平顶山坤阳

1. 锦屏山资料

山东章丘市锦屏山锦屏山，在章丘市区南18公里处，属泰沂山脉北麓。该山总面积约 25平方公里，海拔 563.5米，横亘于文祖镇西南8公里与垛庄镇交界的地方。其主峰在三德范村西南方，由此再往西南50公里就是东岳泰山。锦屏山，因山林蓊翠，古木苍郁，远观宛然横铺“一”字，似屏风，而得雅号锦屏。又因山头平而方，俗名平顶山。山虽小，可树、洞、泉、石、古迹齐全，不失为游客休闲远足的好去处。经明水南下，顺章莱公路即可直达。 锦屏山遍山翠柏，植被繁茂，风景奇秀，有柏林3000多亩，柏树100万余株。山前是大片原始森林区，山背是广阔的50年成年林，山中有名贵中草药100余种。远看重峦吐绿，叠嶂滴翠，山林幽邃；近看柏涛起伏，树冠相连，蔽日遮天。山风吹来，沙沙作响，置身其中，如入仙境。在锦屏山“一”字形山脊上，现存古柏43株，盘根错节，造型各异，株距整齐划一，颇为壮观。 锦屏山景点可分为五大区： 朝阳观景区 在探古寻幽的朝阳观景区，该景区在对香火鼎盛的碧霞祠、朝阳洞、文昌阁等名胜古迹修复一新的基础上，更增加了名道持观的老君堂、射箭场、莲花洞等诸多新景点。 天庭景区 在花木葱茏、翠柏映衬的天庭区，游客可敲响祈福的如意铜钟，在阳光浴场享受阳光的亲吻，游观天庭大戏台。 民俗文化区 在民俗文化区的跑马场里，游客在享受快马加鞭之畅快的同时，又可在地道的蒙古包里享受异域风情，感受异域文化，同时更能欣赏到二十世纪风云人物、京剧脸谱、现代雕塑三大系列雕塑群。 锦屏广场 在环境优美的锦屏广场里，游客可以在大型游乐场里亲身体验一下新奇独特的游乐设施和妙趣横生的娱乐项目。激情参与拓展训练营，感受花草疾速而下的疯狂。走过空中云步桥，您将与和平的使者‘白鸽’零距离接触。 北天域度假区 在青山环抱的北天域度假区里呼吸清新的空气，看山花慢坡，听百鸟争鸣，吃名厨料理的野味“锦屏八大碗”和“塞北全羊宴”，过您慵懒、惬意的周末。 锦屏山兴盛于清初。章丘绣惠镇山头店村秀才韩阳成出家修道，于雍正七年（1729年）来此山修炼。他白天下山化缘，夜晚栖息山洞。在周边乡村村民的鼎力支持下，历经20多年筹集物资，大兴建筑，于乾隆二十二年（1757年）建成碧霞元君祠和老君堂两大建筑群，使锦屏山名声远扬。 顺北路登山，到山门停车场水泥坪，即可看到气势宏伟的全石结构山门牌坊高高矗立。山东省著名书法家王仲武手书“锦屏胜境”镌刻匾额上。沿石阶和山路蜿蜒上行，走过微波铁塔，可看到名人题写的石碑、韩道士墓和古戏台等。到山顶，碧霞元君祠坐北朝南雄踞眼前，前殿为灵应宫，后殿为泰山行宫。两座建筑皆用料石砌合而成，前檐石雕图案精美，令人赞叹，而无木建筑之独特，巧夺天工，实属罕见。 碧霞元君祠东百余米，峰回路转，经碑林、曲径、石阶，在丛林掩映、绝壁悬崖处有朝阳洞，亦名老君洞。洞外有老君堂，堂前有韩阳成亲手栽植的银杏树1株，高达30多米，树围3米，冠径20多米，历经246年，仍枝叶繁茂。堂右有1株古柏曰“丈柏”，与银杏树并驾直插云霄。 老君洞南30米，峭壁之上建有文昌阁。出阁向南拐有一龙泉神井，泉水清洌，四季不涸。 从南路登山，将先入迎仙门，遥望文昌阁。山势陡峻，树茂林密，幽雅恬静，一路走来，心旷神怡，别具一番风味。山谷平畴上，有一大片桃林，电视剧“鲁智深”的部分外景曾在此拍摄。及至登上“三蹬崖”极顶，鸟瞰山下，奇峰异合，重峦叠嶂。北望黄河水，隐隐如飘带；南瞩齐长城，蜿蜒似蛟龙，雄奇壮观，尽收眼底。尤其在夕阳辉映下，更是美不胜收。 您如果想回归自然，寻古探幽，到锦屏山度假休闲，爬山游玩，那山幽林静的生态环境和自然风光造化之美妙定会让您流连忘返。 编辑本段2、浙江奉化市锦屏山 位于奉化市区，又名中山公园，内有中山纪念堂。山顶有国内少见的蒋中正题字，即“锦屏山”三字。山下有蒋中正当年恩师墓。中山纪念堂后有小房，余秋雨在文革期间曾在此居住。山间亭台楼阁颇多，一直保持民国期间风貌。山体在解放后多被挖作防空洞，现为市民夏日纳凉好去处。山虽小，但人文背景颇深，实为奉化一处优良的旅游景点。 编辑本段3、云南峨山县锦屏山 位于峨山县境内，由锦屏山主景区、双江片区、西乡区三个片区组成，总面积120平方公里。在景区内植被保护良好，生物物种具有多样性。景观以奇特的高原中山林地自然风光为主体，以观赏花卉、林木、民族风情为辅衬，适宜开展度假、旅游、科普、科考活动。 编辑本段4、四川省阆中市锦屏山 阆中锦屏山系国家AAAA级风景区，古称阆山，有“天下第一江山”之誉。位于中国历史文化名城——四川省阆中市城南，因“花木错杂似锦,两峰连列如屏”，故人们通常都叫锦屏山。吴道子三百里《嘉陵江山图》，即以锦屏山为轴心，杜甫诗句“阆中盛事可肠断，阆州城南天下稀”即指此。现在的锦屏山园林共占地80多万平方米，锦屏山东侧为黄花山，有配衬古城风水的奎星楼，始建于明末清初，名魁星阁。 锦屏山风光秀丽，历代都在山上建造楼阁亭榭，有杜陵祠、阆峰亭等。明嘉靖初，保宁知府张思聪更建锦屏书院，内有尊道阁贮藏经史，另建三贤祠祭祀理学家朱熹、张栻、黄裳。后杨瞻增修望江楼及三洞六亭。清代黎学锦重建三贤祠，改祀杜甫、司马光、陆游，并在锦屏山麓建张烈文侯祠，在阆南桥附近立“张烈文侯故里”碑，纪念抗金名将阆中人张宪。清代先后建吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、太白楼、邱祖殿、观音殿、三贤祠、武侯祠、静应祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑（此碑已毁于文革）等。现在的景点主要有：张宪祠、九曲长廊、吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、儿童乐园、动物园、赛锦屏、观星楼、荷花池、锦屏山造像及石刻、怀飞亭等。 编辑本段5、河南宜阳县锦屏山 锦屏山，位于宜阳县城南，东西走向，长约2公里，南北宽约500米，属断裂突起的石灰岩质地壳外貌。山势紧贴县城，拔地而起，高耸峻峭，陡如直立，蔚为壮观，是宜阳城的天然屏障，也是历史悠久的旅游胜地。据传，百年前这里柏林如海，古木参天，因而俗称柏杷山，此山“体如雕琢，色如翡翠，峭如立壁，峻若岩墙”。登高俯瞰，县城东西及洛河沿岸山水之美，尽收眼底。 锦屏山自东向西一字排列的十二个山峰，依次为桃花、奎壁、烟霞、老人、玉柱、香山、书带、栖云、文笔、双壁、左狮、夕阳诸峰。俨若十二幅锦锻条屏，凌空垂挂，峻美壮观。唐女皇武则天赐名“锦屏”，并亲笔题写“锦屏奇观”四个大字，刻碑立于最高的玉柱峰之上，可惜后被雷雨击毁，今仅存一“奇”字残碑，字大如斗，笔力雄健。凡到宜阳县城者，大都以望锦屏、登锦屏为快事。历代文人墨客，纷至沓来，登高远望，即兴咏怀。据旧县志“艺文”粗略统计，自唐至清，涉足锦屏的著名诗人40多位，留下歌颂锦屏山的诗词60多首。过去有人将它列出玉柱青霞，仙楼夜月，学院书声，云亭远眺，雉蝶炊烟，藻沟流云，陶洞秋风，香山梵呗，古柏浮岚，丹台昭晖等十大胜景。? 编辑本段6、江苏连云港锦屏山 位于市区西南3公里处，因山色锦绣，美如画屏，而被康熙皇帝命名为锦屏山。孔望山因孔子曾在此登山望海而得名，这里古迹众多，景区内有孔望山摩崖石刻、桃花涧旧石器时代遗址和新石器时代的将军崖岩画。蕴含着丰富的历史文化内涵，为历代游客所景仰。2500多年前，著名的“孔子问官”（当年孔子曾在此山头向郯子请教官职制度方面的学问）故事就发生在这里。今人为纪念他，在山顶塑起了“孔子望海”雕像。孔望山上景点众多，有飘然亭杯盘砚石、石象、石蟾、龙洞古刹等等，最负盛名的是位于孔望山南麓的佛教造像，比敦煌莫高窟还早200年，为国家级文物保护单位，被史学家称为“九州崖佛第一尊”。孔望山摩崖石像中有大小石刻100多个，最大的1.55米，最小的仅10多公分。孔望山摩崖石像中有着丰富的佛学内容，其中“涅磐图”表现了释迦牟尼离开尘世，到极乐世界去时众弟子“或悲戚，或哀号……”等痛苦情景。摩崖石刻中的“舍身饲虎图”、“汉代宴饮图”、“叠罗汉图”等，具有较高的考古价值。它的出现说明了汉代连云港就是“海上丝绸之路”的起点之一。近年来，孔望山又开发了索道、游乐场等现代游乐项目，为游客提供了游览的新去处。 编辑本段7、山西吉县锦屏山 锦屏山位于吉县城南边约0.5公里处，此山林木丛郁，春夏花开馥香，秋季山果点点，冬日松柏挺拔，宛若锦屏，故名锦屏山。相传唐尉迟敬德曾途经此地挂甲于山，又名挂甲山。其主要景点有三处：一是在挂甲山脚下从北魏太和元年（公元477年）开始至明朝正统九年（公元1444年）九百多年间的历代摩崖石雕，共有五区七组之多。其刻工之精细、造形之优美，使游者赞叹不已，其中有一佛像，右手托腮，左膝微屈，两目微合，神态自若，运用了浮雕与线雕相结合的、富于立体感的手法，实为精品之作。其二是摩崖造像旁的佛阁内端坐的一尊铁佛，高二米五，铸于金代大定十五年（公元1175年）三月。原存放于吉县屯里镇五龙宫村的铁佛寺内，九十年代初被盗，几科被偷运出境，公安人员千辛万 锦屏山苦始予追回。1995年吉县文物站复修“佛阁寺”，将铁佛安放其中。有乐善好施之主捐款上万元以金粉重装，使原本铸造技艺精湛、栩栩如生的佛像，更加辉煌端庄。三是皇天后土庙，坐落在挂甲山巅。沿公路上行五百米，再登台阶108级，便可见到两相对峙、造形优美的钟鼓楼。钟楼内悬挂金代天眷元年（公元1138）年铸造的原安平村安国寺大钟一口，花纹清晰，声音宏亮。再上台阶36级，便可见皇天后土庙。此庙为仿本县谢悉村“坤柔圣母庙”而建。谢悉庙始建于宋朝天圣元年（公元1023年），元代在原址上重建。该庙的斗拱、额枋、梁架等结构奇特，为中国古代建筑中之少见者，被列为省级重点保护文物。但原庙已经坍圮，为保存这一古建瑰宝，故按该庙原貌修建了这座皇天后土庙。庙内现塑有伏羲与女娲像，神形端庄。除以上三处外，佛阁寺内还陈放着北魏、隋、唐各代的佛像造像碑，石佛、文字碑刻数十尊及阎锡山在克难坡的《洪炉歌》石刻一方。 编辑本段8、湖北省当阳市锦屏山 锦屏山，原名景山，主峰距中心城区4千米，海拔200米。与长坂坡隔沮河相望，峰岚叠翠，林木葱茏，山色秀丽。三国长坂坡之战，赵子龙将军单骑救主时，曹操在此山观战督阵。 锦屏山是一个生态自然和人文景观相结合的景区，每年自发前往登山和农家乐旅游的游客上万人，由于没有系统规划和规范建设，旅游基础设施相对滞后。

2. 平顶山的地理环境历史文化风土人情方面有什么特色,曾出现过那些有影响的人物

地理位置
平顶山市，位于河南省中南部，西靠伏牛山，东接黄淮平原，是河南省下属的一个地级市，中国煤炭工业城市。因市区建在“山顶平坦如削”的平顶山下而得名。平顶山春秋时为应国，应国以鹰为图腾，古典汉语“应”“鹰”通假，因此平顶山别名鹰城。
基本简介
平顶山，1957年建市，1964年改为特区，1968年设市。管辖宝丰、郏县、鲁山、叶县四县，代管县级舞钢市和汝州市（2011年成为省直管市）。辖新华、卫东、湛河、石龙、新城五个区，面积6301平方千米。总人口约435万（2011年），市区人口102万，市区建成面积80平方公里，以汉族为主。2003 年，平顶山市被河南省确定为中原城市群九个中心城市之一。
平顶山产业优势突出，矿产资源丰富，拥有能源化工、装备制造、特种钢材、新型建材、农产品加工和现代服务业等六大支柱产业。平顶山拥有华东和中南地区最大 平顶山本数据来源于网络地图，最终结果以网络地图数据为准。的煤田，素有“中原煤仓”之称；盐储量2300亿吨，是我国第二大井盐产地；铁矿石储量6.6亿吨，是全国十大铁矿之一。
中国平煤神马集团是河南省第二家营业额超千亿的企业，旗下平煤股份公司是国家大型煤炭生产基地，神马股份公司是世界三大帘子布公司；平高集团是全国三大高压开关制造企业之一，舞钢公司、姚电公司、中盐皓龙公司、宝酒集团企业在全国都有较高知名度。
平顶山是春秋战国思想家墨子、叶姓华人始祖沈诸梁、唐代著名诗人元结、宋代名将牛皋、清代小说家李绿园等名家的故里，诺贝尔物理学奖获得者崔琦先生的家乡，世界刘姓和叶姓华人的祖地。宝丰县一年一度的农历正月十三马街书会，绵延700余年，是我国文化史上的一大奇观，由此宝丰被中国曲协命名为“曲艺之乡”，平顶山被命名为“中国曲艺城”。
旅游概况
平顶山市地处京广铁路、焦枝铁路两大干线之间，并有漯宝铁路与两大干线相连。全境西高东低，呈阶梯状递降，海拔最高2153米，最低68.5米；东西长150公里，南北宽140公里。
平顶山自然环境优越，属暖温带大陆性季风气候，四季分明，气候温和，雨量充沛，有沙河、汝河、澧河、甘江河等31条河流，大中型水库175座，库容28亿立方米。境内丛林叠嶂，山峦起伏。是中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国曲艺城和中国书法城，中原城市群九个中心城市之一；
著名旅游景区有国家5A级景区——尧山、世界第一大佛——中原大佛、风景如画——画眉谷、北国小江南——二郎山、中原最刺激的漂流——尧山大峡谷漂流、中原最大的水上乐园——尧山森海湾水上乐园等。
地理环境方位
平顶山市位于河南省中南部，西靠伏牛山，东接黄淮平原。 应国玉鹰鹰城之鹰东经113.29度，北纬33.75度。北临省会郑州，东北接许昌市，向东为漯河市，西南与南阳市接壤，西北与洛阳市接壤。海拔最高2153米，最低68.5米；东西150公里，南北140公里，辖舞钢市、宝丰县、叶县、鲁山县、郏县和新华、卫东、湛河、石龙、新城五个区，总面积7882 平方公里，总人口390万。孟宝铁路从中心城区穿过，东起漯河市孟庙车站，西至平顶山西车站，连接京广线、焦柳线两大干线。
地形

地势西高东低，呈梯形展布。地貌类型多，山脉、丘陵、平原、河谷、盆地齐全。西部巍峨的伏牛山、层峦叠嶂，中部、东部为丘陵、平原。西部鲁山县的石人山主峰海拔2153.1米，东部平原部分地区海拔不足70米。全部土地面积中山区占13%，丘林占63%，平原占24%。 全市土地总面积7882平方公里，其中：山区面积1025平方公里，占13%；丘陵面积4966平方公里，占63%；平原面积1891平方公里，占24%。全市耕地面积31.68万公顷，其中基本农田面积27.03万公顷。
著名景点
平山叠翠，广场新辉 ，白龟望月，东湖晚钓，湛河春晓，应水渔歌，体育绿茵，石人红叶，叶墓紫烟，苏坟夜雨，石漫澄波等。
平顶山是国家级旅游城市
有内八景外六景：
内八景：
平山叠翠、广场新辉、白龟望月、东湖晚钓、湛河春晓、应水渔歌、体育绿茵、金牛榴火
外六景：
尧山红叶、香山塔影、叶墓紫烟、苏坟夜雨、石漫澄波、古衙风貌
景点介绍
景点名称：尧山（石人山）风景名胜区
景区地址：河南省平顶山市鲁山县西
尧山风景名胜区位于河南省平顶山市鲁山县西，地处伏牛山东段。主峰玉皇顶（蛤蟆石）海拔2153.1米。尧山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集“雄、险、秀、奇、幽”于一体，分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分；被专家评价为具有“华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀”，是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。石人山古称尧山（2008年又更名为尧山），因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名，至此刘姓起源。战国时，伟大思想家、社会活动家墨翟降世于尧山脚下，现有墨子故里遗址。
大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两 山水田园画眉谷，梦里仙境画中游次登上尧山，并为尧山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。
景点名称：画眉谷生态游览区
景区地址：河南省平顶山市鲁山县尧山镇
画眉谷生态游览区位于河南省鲁山县尧山镇四道河村。距鲁山县城60公里，311国道穿村而过，位置优越、交通便利。 画眉谷因有众多画眉鸟在此栖息繁衍而得名。景区中，奇峰、怪石、清溪 、碧潭、幽峡、秀瀑、石洞、湖面、云海、红叶、山花、野果、中药材、珍禽异兽，原始森林，构成了完整的风景体系。各类景点100余处，植被覆盖率达95% 。景区中有碧潭成串、基岩光滑，跌水欢歌的盘龙谷；碧波荡漾，山清水秀，被誉为“袖珍三峡”的杜鹃湖；造型奇特、山峻涧深，岩石呈红色的红石峡：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的红石瀑、六叠瀑；如火如荼、花香四溢的千亩杜鹃花海；古木参天，蔽云遮日的原始森林。景区中还有巧夺天工、如神来之笔的骆驼峰、仙掌峰、二蹬崖、东、西光石脑、老虎石、鸡冠石、金龟、石猴、石人、天井、药王洞、求生洞、红军洞、水帘洞、银洞等。置身画眉谷中，时时空气清新，处处鸟语花香，满山风景如画，四季风光各异。春季，满山吐绿染翠，百花竞相开放，杜鹃如血如火，形成花的海洋；盛夏，飞瀑高悬，流水潺潺，“灵山多秀色，空水共氤氲”，空气凉爽宜人；金秋，漫山红叶似火，如花团锦簇，多姿多彩，野果挂满枝头，芳香诱人；隆冬，银装素裹，冰瀑、冰挂、冰河、雪凇、雾凇如冰雕玉砌，玲珑剔透，又是一 道靓丽的风景。
景点名称：好运谷景区
景区地址：河南省平顶山市鲁山县尧山镇
在鲁山县尧山镇四道河村，尧山风景名胜区北麓，311国道北一公里，有一条西北——东南走向的山谷。传说古时有时运不济的李桥采金钗石斛跌落湖中得宝珠从此时来运转，得名好运谷。又名李桥沟。该谷两岸，郁郁丛丛，群峰峙立，竟奇斗峻；断崖重重，险不可攀。野果累累，芳香诱人；奇花异卉，漫山遍野;金秋红叶、流丹似火。尤为著名的是谷中成群成串的飞瀑、龙潭及广阔的湖面、依山势高低错落、飘逸洒脱、布局巧妙、紧凑合理，成为自然山水中的奇葩。好运谷整体长10多公里。而在山谷下部不到2公里的长度内，则集中了10——70米落差的瀑布10多条。飞濂瀑、凤鸣瀑、飞龙瀑、桂花瀑，飞瀑如帘，卷云喷雾；瀑下有潭，石凹成潭，濂潭、半月潭、神龟潭、九女潭、洗心潭，潭潭相连，玉碧镜清。潭溪之中，群群游鱼追逐嬉戏。河床基岩光滑如龙榻玉铺，清溪曲折跌宕如笙弦之歌。奇石秀水，天造地设，恰似浓缩了的瀑潭盆景。大小不一的飞瀑龙潭，串连一体，犹如一条硕大的金项链，镶嵌在好运谷的玉胫上，发着灿烂夺目的光。
伏牛水魂——龙潭峡景区景点名称：龙潭峡景区
景区地址：河南省平顶山市鲁山县尧山镇
龙潭峡景区位于伏牛山腹地的河南省鲁山县尧山风景区山脚下约4公里的地方，距鲁山县城66公里，国道311、207贯穿景区，位置优越，交通便利。龙潭峡景区总面积30平方公里，海拔落差1200多米，景区内已命名景点98处，尤以一林、二溪、三峰、四洞、五奇、六瀑、七潭、八石、九果、十树最为著名。龙潭峡景区以其闻名中原的通天瀑，被誉为“伏牛水魂”。 景区为花岗岩体地形，地貌独特，两岸石壁陡峭，飞瀑幽潭叠落不穷，林木覆盖率90%以上，各种鸟兽成群栖息，四季景色迥然不同。春季，群山吐翠，野花璀璨，杜鹃花红满山；盛夏，飞瀑欢歌，林荫遮天，谷内凉爽如春；金秋，果香四溢，山红枝缀，尽享丰收乐趣；隆冬，冰柱雪挂，银装素裹，满山晶莹剔透。
景点名称：尧山大峡谷漂流景区
景区地址：河南省平顶山市鲁山县尧山镇
尧山（石人山）大峡谷漂流景区位于河南省平顶山市龙头景区尧山（石人山）国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区下的鲁山县尧山镇，漂流河段全长9公里，落差150米，河水湍急，惊险刺激，漂流时间大约4小时。河道时宽时窄，最宽处达30m，最窄处只有5m，既有急流险滩，又有平湖深潭，是漂流的理想河段。
尧山大峡谷漂流景区地处311国道，东距平顶山市100公里，距鲁山县城60公里，距郑州、洛阳、漯河、许昌、均在200公里以内，距郑尧高速仅9公里，也是通往龙头景区尧山（石人山）的必经之路，位置优越、交通便利。漂流上码头位于尧山（石人山）上行道和下行道的交汇处，上、下行均可方便地到达。
尧山大峡谷漂流附近20公里内旅游景点颇多,有尧山（石人山）、画眉谷、昭平湖、好运谷、中原大佛、森海湾、蝴蝶泉、龙潭峡、秘洞、六羊山通天河、白云山、木札岭等。尧山大峡谷漂流将成为鲁山旅游的一个新亮点，为尧山（石人山）周围的景点配线提供了一个很好的选择，使游客在鲁山旅游能真正享受到“游山玩水”的乐趣。~
景点名称：昭平湖风景名胜区
景区地址：位于河南省平顶山市鲁山县城西10公里处（面积40余平方公里）
河南省昭平湖风景名胜区位于河南省鲁山县城西10公里处面积40余平方公里，是依托原昭平台水库开发建成的年轻的风景名胜区。它横断沙河，形成了高峡平湖，面积约38平方公里的湖面一望无际，水面浩瀚，容量达6.5亿立方米。水库内有金山岛、姑嫂石及夏代刘累邑、鲁阳古洽所邱公城遗址。水中有山，山中有水，尧山与昭平湖相映成趣，风景奇特壮观。水天一色，周围峰峦叠翠、鸟语花香，充满了诗情画意。区。昭平台水库1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27亿立方米，是集防洪、灌溉、发电、养鱼、旅游为一体的一座大型人工湖。景区面积40平方公里，其中湖面面积38平方公里，这里自然景观秀美，人文内涵丰富，1995年8月，被批准为省级风景名胜区。凡到过这里的人都说：“庐山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不够。”
景点名称：石漫滩国家森林公园
景区地址：舞钢市龙泉路东段
石漫滩国家森林公园是在1987年拟建的《石漫滩森林植物园总体规划方案》的基础上，经国家林业部审定，于1992年2月以林造批字（92）154号文批复同意建立的45处国家级森林公园之一。
公园位于河南省中部、舞钢南部、伏牛山东麓、黄淮平原西侧，包括石漫滩国有林区和铁山、尚店、武功、尹集、杨庄、王店、庙街等7个乡镇及垭口、寺坡、院岭三个办事处，并与市区毗邻。总面积190平方公里，其中景区面积120平方公里。规划四条旅游线路和十大景区（龙泉湖、九头崖、天池、旗山、马鞍山、平岭、九州、螃背山、五峰山、九龙山）76个景点。
景区以龙泉湖景区为轴心，以九头崖、天池景区为两翼，沿四条旅游线辐射四周。建成了集山青、水秀、洞奇、石美为一体的休闲观光旅游胜地。
景点名称：清凉寺汝官窑遗址
清凉寺汝官窑遗址分布在河南省宝丰县大营镇清凉寺村内及村南台地上，是宋元时期（960年-1368年）一处规模较大的窑场。在宋代的五大名窑中，汝窑被列为其中之冠。
汝官窑遗址的中心区域在村内的中北部，烧造的御用瓷器以天青色釉为主。种类既有碗、盘等日常生活用器，又有尊、瓶等艺术陈设器等。造型庄重大方，胎质细腻致密，胎色灰中略带黄色，俗称“香灰胎”，釉面开有细密的本色纹片，制作工艺精湛，是当时青釉瓷器的代表作品。汝窑瓷器是以釉色取胜的。汝窑瓷器最主要的特点是，器物釉面呈现出的纯正而淡雅的天青色，体现了道家的清静无为的思想和宋代上流社会的审美时尚。
景点名称：二郎山风景区
二郎山景区位于“北国小江南”之美誉的舞钢市中心腹地石漫滩大坝南端，距市区一水之隔，景区总面积32平方公里，有自然、人文景观100余处。因著名的风物传说“二郎担山赶太阳”而得名。二郎山景区建于1995年，涵盖面积32平方公里，境内分布尖山、平山、鏊山、谢山、凉山、长岭山、孤山寨七座山峰。与龙泉石漫滩、田岗湖亲吻相伴，山清水秀，风光旖旎，气候宜人。景区森林茂密，植被丰富，分布各类树木、观赏、药用植物600余种。山虽不高，地形曲折多变，苍松翠竹，奇峰怪石，构成一处奇特森林景观。经过十余年的开发建设，景区先后建成了游船码头，水、陆山门，景区公路，游览步道，停车场，中心综合服务区以及各类自然、人文景观景点100余处（项）。
二郎山景区有五顶国际、国家级桂冠：是国际龙舟赛基地、国家级森林公园、国家级水利风景区、国家皮划艇训练基地、国家AAAA级景区。每年都有龙舟赛、水灯节、槐花节等大型节庆活动，吸引了大批国内外游客云集于此，观二郎山水，看秀甲钢城。
城市之最
1、应国古都，千年鹰城
2、温泉之乡——鲁山上中下汤
3、长城之父——楚长城
4、妙善公主，千手千眼观音起源地——香山寺
5、世界最大铜佛——京灵山大佛
6、世界最重铜钟——世纪铜钟
7、亚洲最大飞机储备基地——鲁山飞机航展馆
8、中国第二大陆地井盐——叶县盐田
9、中国北宋时期大文豪之墓——三苏坟
10、集北雄南秀为一体的过度带奇观——石人山
11、世界刘姓发源地——昭平台水库
12、“叶公好龙”叶公居住地、埋葬地——叶县
13、世界叶姓发源地——叶县
14、中国最早一次以少胜多的大战——昆阳大战发生地
15、中国延绵近千年的书会——马街书会
16、中国曲艺之乡——宝丰
17、中国魔术之乡——宝丰
18、中国民间文化艺术之乡——宝丰
19 、柞蚕之乡——鲁山中汤、下汤。
20、中国汝窑陶瓷艺术之乡——平顶山（河南省汝州市、平顶山宝丰县）
21、中国牛郎织女文化之乡——鲁山
22、中国冶铁文化之都——舞钢
23、中国曲艺城——平顶山
24、中国书法城——平顶山
25、中国三大高压开关之一——平高集团
26、亚洲最大、世界第二的帘子布生产地——中国平煤神马集团
27、中国清香型国酒——宝丰酒
28、中国五大火力发电厂，华中电网骨干——姚孟电厂
29、中国第二大统配煤矿——平顶山矿区
30、中国神秘军事洞穴——林彪迷洞
31、中国建国后上山下乡运动起源地——郏县
32、中国特厚钢材生产基地、北京2008奥运主题建筑鸟巢的钢材生产基地——舞钢公司
33、先古传说，大禹铸九鼎之处——荆山
34、中国先秦伟大思想家墨子的故里——鲁山
35、中国惟一保存完整的明代县衙——叶县县衙
著名人物古代人物
刘累尧之裔孙,夏孔甲七年迁居鲁县（故城在今鲁山县西25里），立尧祠于尧山以祭尧。刘姓始祖。
沈诸梁春秋楚国叶（今叶县叶邑镇）尹，史称叶公。兴修叶陂，问政孔子，平定白公胜之乱，身兼令尹、司马二职。叶姓始祖。
墨子名翟，战国楚国鲁阳邑（史称西鲁，故城在今鲁山县西25里）人。著名思想家、科学家,墨家学派创始人,有《墨子》五十三篇传世。
张良西汉父城（今宝丰县东40里古城村）人。著名谋略家,与萧何、韩信并称汉初三杰。
冯异东汉父城（今宝丰县东40里古城村）人。字公孙，著名军事家，官拜征西大将军，领北地、安定太守，阳夏侯食禄三县，名列“云台二十八将”之一。
铫期东汉郏城（今郏县）人。虎牙将军、魏郡太守行大将军事，“云台二十八将”之一。
臧宫东汉郏城人。辅威将军，与吴汉合力讨灭公孙述,名列“云台二十八将”之一。
韩棱东汉舞阳人（今属舞钢市），著名政治家，历任尚书令、南阳太守，升任司空，刚正不阿，法纪严明。
樊英东汉鲁阳（今鲁山县西25里）人。学者,攻《京氏易》，官五官中郎将 ，著《易章句》。
延笃东汉犨县（今张官营古城村 ）人 。学者 ，精通《左传》，官拜侍中 ，著有《史记音义》、《战国策论》、《延笃集》。
韩暨三国魏国人，原籍堵阳（今河南方城 ），移居鲁阳 。官监冶谒者，改马力鼓风冶铁为水力鼓风 ，提高生产效率三倍 ，加官司金都尉 ，升太常 。
邯郸淳三国魏昆阳 （今叶县 ）人 。著名书法家 ，“八体悉工”，书刻《正始石经》，著有《笑林》。
孙处约唐郏城 （今郏县 ）人 。作风正派 ，办事干练 ，太宗李世民任 以为中书舍人知制诰。高宗时入居相位 ，主撰《太宗实录》。
元结唐鲁山人 。官至容州都督充本管经略守捉使 。著名文学家 ，有《元次山集》传世 。
马遂唐郏城（今郏县）人。历官河东节度使，平定藩镇割据，出将入相，封北平郡王。
释崇珪唐郏城（今郏县）人。著名高僧，历住润州栖霞寺、登封嵩岳寺、洛阳龙兴寺，与李德裕、白居易过从甚密。
王建唐末舞阳人（其故里今属舞钢市）。五代时期前蜀国的开国皇帝。
王衍唐末舞阳（今舞钢）人。 王建之子，前蜀国第二代皇帝，善诗文，著作有《烟花集》、《坤仪令》。《全唐诗》存其诗六首，《全唐文》存其文四篇 。
孔旼 宋龙兴县 （今宝丰 ）滍阳 （今属新华区 ）人。孔子四十六代孙，著名社会贤达，德高学昭，授秘书省校书郎，晋国子监直讲。 精《周易》、《老子》，著有《大衍》。
孔夷 宋龙兴县滍阳人。孔旼之子，著名词人，《全宋词》存其词三首，均为上品。
崔鷃宋末人，原籍阳翟 后移居郏城（今郏县）。 为官不畏奸邪，历官殿中侍御史、右正言，极论蔡京当斩。 著有《婆娑集》。
陈与义两宋之际人 ，祖居 洛阳 ，经其父迁至叶县（今叶县叶邑镇）。 著名爱国诗人，兼工书画，官至参知政事，有《简斋集》传世。
牛皋两宋之际鲁山人。著名将领，官至荆湘南路马步军副总管，与岳飞密切配合抗击南侵金军。
王磐元初人，祖籍广平永年，自其父迁居鲁山。历官益都等路宣慰副使、翰林院学士，对元初政治多有建树。
郝经元初人，祖籍泽州陵，经其父移居鲁山。 著名史学家，官至翰林侍读学士，著作有《续后汉书》、《春秋外传》、《学古录》、《通鉴书法》等数百卷。
李希颜明初郏县人。 学者，朱元璋征为皇子师，任左春坊赞善大夫。
焦宏明叶县人。官户部侍郎，备倭浙江，所修桃渚水城被誉为 “水上长城”。
袁恺 明鲁山人。由兵科给事中晋礼科兵科都谏议，再升南京都察院左副都御史，尽心国事，刚毅正直，不避权贵。
王尚絅明郏县人，历官山西、四川、陕西参政、浙江右布政使。为政决机应变，因事为功。与“前七子”过从甚密，有《苍谷集》十二卷传世。
牛金星明末宝丰人。为李自成制定战略、策略 ，历任大顺政权左辅和天佑阁大学士 。
孙期昌清初叶县人。教育家，官至福建督学 ，掌一省学政，精通声律之学，著有《龙潭诗集》行世。
吴垣清初宝丰人。官翰林院检讨，参与纂修太祖、太宗、世祖三朝国史，晋升右春坊右赞善，再升侍讲学士 ，典试浙江。
仝 轨 清郏县人。 学者、诗人，诗作颇受王渔阳好评，主持大梁书院，著有《真志堂文集》、《真志堂诗集》行世。
李绿园清宝丰人。文学家、诗人，著有长篇小说《歧路灯》。
李渡清鲁山人。幼拜中州朴学大师武亿攻音律、金石之学，著有《群经音表》、《乐律表》、《说文谐声表》、《方音考》、《伊阙石刻记》等。
张宗泰清鲁山人 。学者、目录学家。 著有《鲁岩所学集》十五卷 ，《中州集略》六卷及《校正淮海英灵集》等 。
李于潢清末宝丰人。 李绿园的孙，诗人，著有《方雅堂诗集》。
买壮图 清末鲁山人。武术家、心意拳大师，创新出“买氏心意四把锤 ”、“心意六合拳”等套路，由其徒著成《买氏心意拳谱》传世。
白 朗宝丰人。农民起义领袖，为反对袁世凯的专制统治，白朗起义是袁世凯统治期间，规模最大、坚持时间最长的武装反抗斗争。
樊钟秀清末民初宝丰人。1923年被孙中山任为豫军讨贼军总司令、建国豫军总司令。樊钟秀笃守“三民主义”，东征西讨，为革命立下赫赫功勋，多次获得孙中山先生的表彰。
徐玉诺鲁山人。清末民国时期的文学大师、白话文倡导者之一。
现代人物

曹刚川平顶山舞钢人，前中央军委副主席 前国防部长 。
贾廷安平顶山叶县人，现任解放军总政治部副主任，上将。
赵铁锤平顶山郏县人，曾任国家煤矿安全监察局局长、国家安全生产监督管理总局党组成员。
崔 琦平顶山宝丰县人，美籍华人物理学家，诺贝尔物理学奖获得者。
张国晓平顶山舞钢人，国家动漫产业发展基地（河南基地）管委会主任、郑州小樱桃卡通有限公司董事长。
苏清杰平顶山郏县人,著名学者,连续两届影响中国十大新闻人物候选人。
毛 孩平顶山鲁山县人（在炊事班的故事中 饰演小毛）。
苇 青平顶山人，本名柴正荣，演员，毛孩之母。出演电视作品《全家福》、《铁梨花》 、《手机》 、《为了新中国，前进》 、《王贵与安娜》、《董存瑞》等。
黄鹤翔平顶山人 歌手 《九妹》的演唱者。
李光洁平顶山人 演员 在电视剧《特殊使命》、《军人机密》、《记忆的证明》、《杜拉拉升职记》、《山楂树之恋》等和电影《立春》、《歼十出击》等中担任主要角色。
买红妹平顶山鲁山县人，著名小品演员 ， 在《炊事班的故事》、《东北一家人2》《杨光的新生活》《独生女—让你任性》。
侯高俊杰平顶山人春节晚会上，与周杰伦一起同台表演《本草纲目》。
小 炎平顶山叶县人，网络写手，处女作《半妖女生》，QQ空间设计。
焦若愚平顶山叶县人，曾任中共北京市委第2书记、北京市市长；中共北京市顾问委员会主任，中共十八大年龄最大的代表。
王瀚琳平顶山鲁山县人 平顶山地区同乡会会长，河南音乐家协会理事，河南东方文化研究学会理事，河南人力资源学会理事，河南省周易研究学会理事。
岳跃利平顶山人，演员。曾被台湾媒体誉为“台湾妇女新偶像”，也因其早年多演出琼瑶剧集，因而常被大陆观众误认其为台湾人。在《哑妻》、《婉君》、《青青河边草》、《鬼丈夫》、《梅花烙》、《新龙门客栈》、《十八岁的天空》、电影《武林外传》等几十部影视剧和电影中担任主要角色。
李亚鹏祖籍叶县，生于乌鲁木齐，演员。第一代青春偶像代表，第一代内地金庸武侠电视剧演员，2000年四大小生之一。
牟凤彬平顶山人，演员，出演电视作品新版《西游记》、《还珠格格2》、《老房有喜》、《贞观长歌》等。
樊营平顶山人，演员，出演电视作品新版《三国》、《雪豹》、《黑狐》、《光荣使命》等。
李雪英平顶山舞钢人，国家举重队运动员，2012年7月31日，李雪英获得伦敦奥运会举重女子58公斤级冠军。
萨顶顶 中国大陆女艺人，原名周鹏，曾在平顶山市一中就读。曾以《自己美》《咚巴拉》红遍祖国南北。2006年全新的萨顶顶以《万物生》再次走红。

3. 滍阳镇的景点介绍

平顶山市新华区滍阳镇薛庄村，坐落着一座规模宏大的清代建筑群，它就是享誉鲁宝郏邑的曲家大院，人们又称为“曲府”。由于庭院横贯东西呈鲤鱼状，寨垣宛如金盆裹胁，与涛涛应水浑然构成一副“鲤鱼跳金盆”格局。自然河流、寨墙和庭院完美组合，；历经200年风霜雪雨，而坚固如初，风韵尤存，堪称建筑史上的绝笔。曲府又被文史专家潘中民 先生称之为“不可再生的艺术魅宝。”因此，笔者带着兴趣走进这所曲家大院。
盐业发迹
清康熙年间，山西五台县人曲曰琏迁居古滍阳街西街，半农半商，定居生活，其孙自和天资聪慧，精通医治骒马之疾后下海经商。骒马是行商的命根子。曲自和创办的中和商行，药到病除，收费低廉，故受到他们的捧场，生意日渐兴隆，曲家成了殷实之家。
《曲氏家谱》载，“自和一子充，移居滍阳北五华里薛庄。”来薛庄定居后的曲家，依旧在滍阳街经营中和商行，掌门人曲自和已儿孙满堂。他敦敦告诫子孙：“留财于子孙，未必守”，留田于子孙，未必耕”，“不如留书”这个思想，导致曲氏家族成功转变型儒商。
曲氏后人为改变自己和家族命运，发奋读书，先后有曲铿、曲庚杨、曲鹏杨、曲兑杨、曲喜官和曲定宫博取了功名。曲庚杨咸丰已末科中举后，官拜刑部主事，后娶京畿御史丁豪之女为妻，胞弟曲竞杨又娶了广州知府的女儿，曲氏家族转变为官僚家庭。
清初的盐业贸易有官盐和私盐，官盐交纳了高额的盐税，流到市面上价格很高，私盐是逃交政府的盐税，上市后利润可观。早年中和商行也偶尔贩运私盐，谋取暴利，待到曲铿（曲庚杨之父）掌门时，仰仗朝中的保护伞，大规模进私盐贩运，查禁私运的官吏，面对曲庚杨、丁豪这两位掌管生杀大权的大官，对中和商行一味纵容和巴结，至使曲铿很快成为一个声名远播的大盐商。
清道光三年（1823年），面对日益严重的盐税流失，道光帝颁布《行票盐法》。这个法令出台后，在一定程度上遏制了中和商行私盐贸易。但盐价受产量、运输和供需矛盾的制约，价格高低起伏，曲铿利用雄厚的财力，在南阳、洛阳和运城开设分号，及时掌握市场行情，赚取地区差价，日进斗金，富甲一方。
1853年春，广西爆发了太平天国起义，太平军一路北上，势如破竹，很快占领南京、湖南、湖北，海上盐路被切断，食盐价格由大战前一百斤稻米兑换三斤盐，上涨至一百二十斤兑换一斤的天价，这令回乡办团练曾国藩十分头痛，因他的湘军乃地方自筹资金，无办承担如此高的盐价，他打听到自己的好友张勋是滍阳盐商曲兑杨的岳父，多次写书联络，最后和中和堂约定：曲兑杨保证湘军食盐供应，曾国藩支持中和堂在两湖等省召开食盐业贸易。
中和商行从山东海州、山西运城购买食盐，给湖北、湖南、江西的湘军无偿供及食盐，同时也受到湘军集团的大力支持，先后垄断武昌、黄浦、荆门和岳阳等地的食盐市场，大笔赠取地区差价，获取了巨额利润。据《曲氏家谱》编纂者曲国民、曲建民推测：“发迹后的曲家涉及当铺、茶庄、药店、粮行、盐店有数十家之多，分号遍布武昌、黄蒲、南阳、洛阳等大中城市，并拥有土地十几万亩，在钱庄和票号内的存银有百万两之巨。 按传统习俗，发财后的家族，都要建体面的宅院光辉门庭，传承子子孙孙，而曲氏家族建房却是天灾到来之际，采取“以工代赈”来扶危济困，也赢得了“坤德古稀”的美誉。
滍阳所处的豫西，气候四季分明，夏季雨季雨量充沛，在清代农耕时期，抵御自然灾害能力很差，因而，自然灾害对社会影响极大。
1813年，全年大旱，秋麦两季农作物绝收。百姓食树皮、草根。中和掌门人曲珊德组织车辆运盐，不是青壮年逃难，就是人们杀骒马充饥，无法再组织一支运盐车队。不料第二年早春再次大旱，小麦绝收，使灾情更加严峻，曲珊德已动恻隐之心，昭告四张：曲家破土建宅扩院，能搬起一砖一瓦者来及供食。 这下数以千计饥民扶老携幼，参于施工，待三年后灾情缓解时，曲宅已建成百余座房屋，人们最终看出曲珊德建宅赈灾的目的。为感谢他为自己能够安居乐业做出的努力，为这个建宅群命名“安居堂”。
安居堂建造之时，汇集了一大批青壮年劳动力，曲珊德把他们组织起来，运输了大量的商品，确保了中和商行的正常经营，他的义举得到了社会各界充分肯定，宝丰县衙为他送了“少年英才”镏金大匾，此匾悬挂于安居堂门前，直到上世纪六十年代。
清同治五年（1866年），滍阳一带灾情再起，年近古稀的曲铎之妻刘氏开粥厂赈济灾民，但事与愿违，来喝粥者寥寥无几。刘氏查起原因，原来，民间普遍认为，来喝粥是受人施舍，很多人顾及面子不肯前来。怎样让人们体面咽下这口饱饭？这成为刘氏面前的一道难题。她派人查访知晓，薛庄北部石桥营、徐洼、上河等沿山一带村庄人们多数采石为生，南部吴湾、小河湾、吴寨等村人们开窑烧砖维持生计，薛庄及周边的泥瓦匠人又有一个庞大的群体，为了养活他们，刘氏决定大建曲家宅地给他们找一条吃饭门路。
曲宅开工后，刘氏对送砖石、木料、前来施工者，用小麦为他们兑帐，数万人参于到曲宅建筑人群中来，挣得小麦，养家糊口。
来年开春，灾情继续加重，造成了粮食严重的短缺，粮价由丰年每斗（100斤）30纹，爆涨至560纹。天有不测风云，人有旦夕祸福。刘氏的儿子振扬、鹏扬相继病亡，大大提高建宅成本之时，刘氏又迎来了丧子之痛，不少人认为曲宅会停工，出乎意料的是刘氏带领幼孙甲三、荣三和达三继续组织施工，四年后，工程完工，共建房舍300余间，石寨一座，共耗银十余万两，刘氏家从建宅前田地4万亩锐减至3万亩。这次工程虽然破费了大量钱财，但为她迎得了很高的荣誉，周边二十四个村庄人们自发为她赠送一匾，上书“坤德古稀”来抒发对他的崇敬之情。 曲家大院完工后，共有寨外和寨内两部分组成，寨外部分位于村北部，共有小义学、同仁书院、安居堂、裕后堂和荣贵堂，各种房舍400余间，总占地面积3800平方米。
整体面积面南背北，有进一至进四格局不等，以中轴线上的客房、过庭、正房为主体建筑，屋背置五脊六兽，兽头似腾空乍起，衬托出整座建筑群气宇不凡，屋脊上雕刻大花屏草图案，内有鸟儿闪跃，也给整个建筑群增添了无限灵机中轴线左右的厢房，相互对称，以其建造底矮烘托主体建筑的气势，但有万边花雕，檐下精美木雕点缀，使其典雅别致，加工院内广植花草树木，更显示出庭院的清幽，是文人读书诗的理想场所。
清咸丰年，举人何湛恩在安局堂创为了应乡诗社，文人雅士们围座在一起各抒胸意，畅所欲言，数十年长盛不衰。其中张侍羲创作的《安居逢雨》、《春尚短》最为著名；民国时期南京出土《刘伯温未卜》碑文，众多文人无法破解，诗社文人陈玉煌成功破解诗意，大意系中国共产党必将战胜蒋家王朝，在当时名操一时，颇具影响。
清光绪初年，举人叶赓尧在裕后堂成立鲁阳诗社，该社创作出了大量诗词，珍藏于花园书搁。1938年，大文学家徐玉诺数次在这里读书抄录诗词，通宵达旦，累计四十余日，受到宅院主人盛情款待。临别之时，为花园书阁题写楹联“东启明，西长赓，南极北斗”、“春芙蓉，夏海棠，秋菊冬梅“，横批“裕后厚我”。
曲家大院内部分由忠恕堂、中和堂、五贯堂和寨墙构成，共占地2400平方米，房舍三百余间，三堂宅院以楼居多，民间俗称之为“北楼院”、“南楼院”。
三楼院坐西向东，均为一进四格局，南北楼院依此为前厅、过庭，堂楼和后配楼，中楼院正房、厢房均为两层楼房，室内相互通畅，民间又称之为“转楼”。中楼院在南北楼院映趁下，彰显出高高在上气宇轩昂的氛围。
椽脊设置五脊六兽，兽头面挂胡须，是典型的官宅。背面尽镶嵌精美的瓦雕图案，图中花草、鸟类、孩童，形象饱满，线条流畅，生动传神，尽显宅院雍容华贵之气。
据说，某年有位汝州知府路过薛庄，见眼前这个气派宅院，想一定有油水可捞，就进门来敲竹杠。曲赓杨听说知府来仿，自己换了朝服，再去陪客。知府在前厅等的不耐烦了，派桌子震椅子，破口大骂。看到曲赓杨进门，身着四品顶戴朝服，荒不择路，落水鸡般逃窜，再也不敢造次了。
这个宅院迎来多少军政大员，远的已无据可考。民国时曲家人做过统计，先后有张钫、韩复榘、刘峙、李培基四位省主席登门拜访；军界大员有：建国豫军总司令樊钟秀、十七集团军司令田震南、二十二路军总指挥吉鸿昌、七十六师师长李万林、河南保安十二军军长阎曰仁等。刘峙面对豪华曲府深为感慨，挥笔提写了“不读书，望功名，携山超海”、“好游荡，想致富，缘木求鱼，”横批“人文蔚起”，籍此抒发了自己对曲家大院的敬畏难和深刻感悟，令人猛醒。 伏羲获白龟于白龟山（河南平顶山市滍阳）。他细心观察龟甲的分布，深入研究《河图》、《洛书》之间的内在联系，悟出了太极原理，始作《太极图》。
滍阳街，曾是西周和春秋时期封侯小国应国国都所在地，也是我省历史上重要的水陆码头和货物集散地，“旱洛阳，收南阳，好过滍阳”是昔日滍阳街的辉煌写照。解放后，运输方式由牛拉马驮船运逐渐改为汽车运输，加之道路改道，滍阳街开始走向衰败。上世纪五六十年代，随着白龟山水库的建设，滍阳街淹没于烟波浩渺之中……
滍阳街位于今平顶山市新华区滍阳镇南约3公里处，是一座水陆交通要道和商业重镇，有着深厚的文化底蕴，是我国古代文明的发祥地之一。 据说，滍阳街南北宽1．5公里，东西长1．5公里，周长9里13步，城墙由青石砌成，非常坚固，城内有纵横8条大街，两万余口人在此居住。
滍阳街共有东、东南、南、西、北五道门，东门以迎许昌方向客商而叫“迎旭”、东南以望古楚国故地叶县而叫“望楚”、南门临滍水叫“临滍”、西门因应水像一条玉带一样绕城而走而叫“带应”、北门可通宝丰和洛阳而叫“通宝”。
太华桥位于山陕会馆后，距东南门150米，呈典型明代建筑风格，桥长12．3米，宽5．7米，为拱形桥。中间为大拱，拱两边镶有二龙戏珠图案，两边为小拱。西门下两侧寨础处，有两条红石雕刻的千斤重大鲤鱼，据说是为镇住应河水泛滥，逢阴天即将下雨时，石鲤鱼就会返潮，甚至能滴下水来。
在滍阳街西门、南门内和十字街南路东，有关爷庙、东轱辘庙、泰山庙三大戏楼，城内还有大大小小20多家不同字号、档次不一的茶馆。赶脚累了时，生意谈完时，或忙完一天生意歇息时，到戏楼听听戏，到茶馆喝喝茶，成为当时滍阳街人最主要的休闲方式。 上世纪50年代中期，白龟山水库工程开工。滍阳街搬迁时间从1958年底开始至1964年结束。1964年5月初，连阴雨整整下了50天，库水暴涨，最高水位涨到103．8米，超过警戒水位多米，部分未及搬迁的滍阳街上外熟里生（外砖石内土）的建筑被水浸塌，为保护人民生命安全，进行紧急疏散，不少富有价值的物品淹没于水中。
上世纪80年代初，滍阳街所处的白龟山水库北岸滩涂地挖鱼塘时，除了挖出不少建筑础基大青石外，还曾挖出多罐银元。当时开荒、砌渠或暴雨过后，就能冲出东西来。据滍阳镇政府工作人员何俊卿说，他小的时候，滍阳镇供销社下属的废品收购站里曾堆着很多收购的铜壶、铜罐等器皿，堆了三堵墙，据说都是从滍阳街搬迁户处收购的。
滍阳镇西滍村是水库移民后靠村，当时在靠近应水的西部居住，有2800多口人，以经商为主，经营有棉花行、布行、药行、烟行、茶馆等，从业人员达千人以上，以致1956年西滍村转入人民公社时，这个村仅有两头牲口，80%以上的村民没有拿过镰、用过锄、种过地，是地地道道的商人。至今，西滍村人已靠养鱼走上富裕路。东滍、北滍村的情况同样如此。
改革开放后，有些去台湾的滍阳人又辗转去了美国和东南亚地区。1955年支边，滍阳街有很多人去了新疆石河子市和奎屯市，据说这两个市有1/3的人是滍阳街人。修白龟山水库移民时，有一部分滍阳人去了西安做生意。据说西安城北门外的解放路还叫小滍阳街，大概滍阳人在此做生意人多的缘故。

4. 捆绑刘昊然蔡徐坤，密会陈飞宇被拍，为什么欧阳娜娜能成新一代直男斩

陈飞宇这是想公开的节奏，称他故意在大家面前闲逛，似乎是想被拍到，不少网友惊呼陈飞宇这是要与欧阳娜娜公开恋情的节奏。

5. 赌咒五百年

出生日期：

在无菌美分细胞一天破灭，产生一个石蛋，像球。他见风，化作一块巨石，五官是准备好了，四肢。学校会爬上你走路，这要感谢四方。头部赢得两金，拍摄的红色水桶政府。

教练：

孙悟空看到身体和崇拜，磕头无数的嘴，只说：“主人！主人！我的弟子志心朝礼！驰有序的创始人朝礼的心！“祖师说：”你是方人氏？说，然后乡镇名称一致理解再败。“孙悟空说：”弟子东胜神洲，骄傲的向各国，花果山水帘洞当地人：“赶出去！他播下诈骗捣虚之徒，他们建立了什么道果！“孙悟空连忙磕头：”弟子是诚实的话，他从来没有假的。“族长说：”你都诚实，怎么说，东升岛神呢？弓孙悟空说：“弟子跨越海洋，唐部门徘徊，我那个地方的几十个，每双海南赡部洲，如何得到这一年，只是点击这里查看。”

取金箍棒

猴Liaoyi来，摸了一把，但铁柱，比长期战斗粗二丈。他尝试了他的手老挝过道：“忒忒粗长！短细。”说毕，婴儿短了几英尺，薄围。悟空颠颠地说：“再细更好！”那个宝宝真的是有点薄。悟空很高兴拿出海藏，原来的两个金箍，中间是一些乌铁;接近到篮下刻入他的话，唤做“如意金箍棒”，重13500百磅。他心里暗暗高兴，说：“这孩子必须有令人满意的！”一边走，一边想，我读了英国的手说：“又矮又瘦更妙！”想出外，只有二丈长，碗口粗细。

关国籍

悟空持续如意棒，邓森罗路径殿上南坐在中间。十王生活掌案判官删除文字书的调查。法官不要忽视房间的秘书，和10笔记本电脑提供五六本书工具，逐一查看。裸虫，毛虫，羽虫，昆虫，属渔业，没有他的名字。还可以看到猴子是这猴子像原来一样，不输入这个人的名字;像裸昆虫，而不是居边界;像野兽一样，不伏麒麟管，像鸟一样，从凤凰管辖。否则，笔记本电脑，悟空亲自审阅，直到魂字一千三百五十注猴子的名字，是大石地产，三个42岁的生命，临终关怀。悟空说：“我不记得寿命几何，只要他们罢工的名字！以笔！”裁判赶紧拿着钢笔，全田厚和黑。笔记本悟空，猴之类的，但众所周知，任何的钩。抓住下的笔记本，说：“该法案！的帐户！场合，不伏你管！”一路吧，打幽冥世界。

猴

表到底妖猴孙悟空，但我不知道货物的排名，也不是薪酬水平，但唯一要注意的名称将可以。那齐天府下二部美分官员，迟早帮助侍只知道一日三餐，晚上睡沙发上，不管莹的带领下免费。休闲款成员游乐宫，广交朋友宣誓。见三清，称“旧”字，每一个皇帝，说：“陛下。”九曜星，五方，月亮的阴晴圆缺，四大天王，12元辰，五方五老，普天星相学，河汉群神，一切都只是一个到另一个兄弟，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云到云，难以捉摸。

压在五行山

好故事，急着跳，跳出佛祖翻掌一扑，这个孙悟空推出西天外，手指化作金，木，水，火，土五山，名字叫“五行山，轻轻的把他压制公共雷神阿傩，迦叶，一起祷告赞美：”好，好，好。 ！

即将

三藏，迫使马上下行是不是我看到市辖，如果一只猴子，露着头，伸着手，乱挥着手说： “师父，怎么来的？！嘛！救救我吧，我保证你上西天！”长老靠近细看，他是怎生模样：

喙收缩脸颊眼睛。头堆苔藓，藤蔓，出生在耳边。鬓边少脂肪，多草，绿色没有眉毛，鼻凹泥，十分尴尬;粗大的手指，手掌厚的污垢，剩余的德国汉莎航空公司间土量。眼睛转动，喉舌声和祝福。的语言，以便身体莫能菌素挪威。整整500年前，孙大圣，目前难以全关天罗

紧箍咒

沃克解开的负担看到一些表面粗糙的饼干，与师父分娩出来。又见光艳艳的衣领织锦布直裰，黄金嵌入式帽，沃克说：“这顶帽子？”三藏毫不犹豫地答应：“当我穿这顶帽子苦穿着，不教导圣经以东的土地，将经文;穿的衣服，不艳丽，将行礼。沃克说：“主人，我穿的罢工。 “三藏说：”如果你的衣服穿！ “沃克下令锦市政铎穿上，戴上一顶帽子的孩子。三藏见他戴上帽子，不要吃干的食物，但默默念紧箍咒了。沃克喊道：”头疼！头疼！

闭幕之旅

行者见他发誓许愿，说：“既然如此，你烧火烧这个地方留下来，我们带你去“这是奇怪的，真的一招一些芦苇荆棘，点燃了一把火，在云栈洞烧像一个破瓦窑沃克说：”我行使了一直挂碍到，但你将带领我走。沃克说：“你钉钯我拿了。 “嫁祸钯交付和沃克，沃克拉一根毫毛，吹口仙气，叫”变！ “这变成了一个三股麻绳，走到手背绑切怪真的下来的双手背后，他的束缚，但揪着耳朵，拉着他，并呼吁”快点！快走！ “这是奇怪的：”轻一些的孩子！晕了，拉着我的耳根子痛。沃克说：“灯不照顾你可能不会，俗话说：”好猪邪。“只是在等待遇见了我的主人，如果真诚的，只是为了让你他的两个和一个半云半。雾，路径转高家庄诗为证：

金强能源，木材，心猿下降木龙归。

黄金都爱金仁木顺是一个木玩

主要滨区间，三横三宣慰“

气质和喜贞元聚见证西方的字不违反

逐渐

唐见他的话字语，更添生气，滚鞍下马来，叫沙僧负担取出笔和纸，水在流

石磨墨写一纸贬交付沃克说：“刺猬，执行！不想让你做弟子！再次见到你，我会落入阿鼻地狱！沃克贬书，说：“主人，不用发誓，猴子罢工。他折叠的书，并留在了袖子，但软段和尚道：”师父，我告诉你一个恩典佛展览涂层和浪费一半今天，从来没有工作，如果请你先坐下，我崇拜，我也去放心。和尚转身，认识自己，嘴巴唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，是不是你，小人仪式！

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，猴子跳下悬崖成孔壁，关闭妖西装，整个锦直裰捆绑一堆虎皮裙，执行铁

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悬丝诊脉
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表的孙大圣与代客太监，宫院，直到宫殿外面站着三金行欢

人员进到里面，并吩咐：“教皇宫里面的公主，或代客太监生工左手腕的第一个系统，根据英寸，关，尺三部转移线程从窗口孩子穿衣服跟我来。根据句话真的太监，国王坐在龙床，寸，关，尺，绑金线，数字窗外。

沃克那么线程关心的右手拇指食指，看了寸脉;中指拇指，看着脉;无名指把拇指托定磷，看着脚下脉冲;自己的调解呼吸气子集，五玉，7个表，巴厘岛，九名候选人漂浮沉，沉浮动，确定年底的实际情况;教他的左手，由前部的下一部分的右手腕。沃克左手，完成移身体的意见之一，是指摇摇晃，金线收上身。厉声喝道：“陛下留手寸脉冲强紧，关脉涩慢，空心足脉沉;右手寸脉浮而延时关闭结脉滑，尺脉监狱。丈夫离开英寸紧，在虚拟也心痛;关涩，慢，出汗，肌肉麻也;沉足中空，尿液和血液在大便也。右手寸脉浮而滑，内结闭经;结关下旬，寿司留喝了;标尺监狱，也厌倦了全虚寒僵持。参加这次昂贵的疾病：恐慌忧思，“双鸟失群'的卡片，包括”国王听了这话，充满了喜悦，大声欢呼：“是指与理解！指和理解！水果对本病的药物外，也..

收徒

沃克只教三太子暴力纱亭，安静室，涂刚战斗;教他们三个人都倒了下去，包括

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下上滚动猪，喜坏沙僧说：“嘴！为我做的童话起源，但不是禅和子听到讲者，应该有一个和尚，也看到了说法？伪造头，找架子，说“知道，解决的办法是！”沉默吗？考勤，解决方案！“沙僧说：”大哥，你有信心，他大哥拉长距离，哄主人散步，他知道你坚持罢了，他知道说教！“三藏道：”吴，吴泾，休乱说。悟空解决方案非言语的文字，但真正的解决方案。

佛猴

茹孙悟空，我深刻的法力，压在五行山下，幸运地满足自然灾害，归因于佛教，然而，高兴茹，途中炼魔降怪活跃，结束所有的开始，加拿大或大的不朽后，汝为斗战胜佛。

孙悟空形象评论：

在“西游记”中的孙悟空，是很形象的时代特征，集中和复杂的主题体现了“西游记西部大开发”合理的争议。情欲多样性，还盛产这个所谓的世界，这是人类的一种本能和自然伟大的好色欲望恨人类社会生活和正常的欲望，他们的恶，特别是好货程朱理学把人的欲望的合理要求，即自由放任，势必违背封建伦理道德，我们将保护自然和人类的欲望，“朱明朝统治者认为作为藏宝得分，维护思想专制，维护封建秩序。明人吴承恩中毒较深无疑具有反传统的叛逆精神，他和明代中后叶的许多进步思想家，作家，同样生气，粉碎科学桎梏，塑造孙悟空这个光辉形象。

孙悟空是石头的好运气的亲生儿子，他是一只猴子，非常好动，从来没有安静的，作为一个人，他的生活受不得气，神，他不想受任何约束，在一个字，孙悟空追求个性解放，庆天罗地网程朱理学统治的欲望，孙悟空郑重宣布他的本性不是扼杀人的欲望不克服不绑定阎王，从寺束缚，不僧束缚，而不是佛界，而不是从佛陀绑定约束的怪物，可以描述为主导的字符，谁约束他，他谁孙悟空的反抗的字符性质的这样一个主导个性和性格本质上是反科学的新的社会思潮后，他在明朝的中间反映吴承恩将不被接受教训约束和决心粉碎反理学思想的科学理念的束缚倒入孙悟空的身体，这本书是他自己的主意总是

弥天出生，激情自然会诞生，，所以猴的诞生是必要的国王，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，不伏人类的宝座约束力的自由生活，甚至我不知道足够的超升三界五行异想天开的追求，而不是到地狱，我就偷偷管与生活在自由深刻的道德。情节，人类的欲望是自然繁殖，是一种本能的性质，一旦绑定，必须走向反叛，如果没有“秘密阎王我管”，也就是说，如果没有新儒学界，孙悟空可能不会海学道，守法的性质他的抵抗被逼上梁山，这是科学的反动，它希望人类的桎梏中解放出来，让人们去寻求个性解放性，正义实际上是不合理的。

猴后获得的第一个问题，在水下短长的“如意金箍棒”的人快乐厚度专门下令将其命名为“如意”，绝不闲置笔的，其意义是不言而喻的，它是情欲的象征，孙悟空是龙王的宫殿政府依靠一个金棒，排，击败众多天上主机将领，后来席卷新儒学佛教恶魔为了保持尊严司法和思想专制，当然不让的愿望横流，为了配合欲望的孙悟空，“收到他的邪心，所以不能有傲慢，”他做胡和平的心态定志“，玉英皇猴府中分为安静秘书“和”秘书“景宁神宁神”，和人类的欲望“的翻版呢？低估程朱理学猴不受约束的性质，猴子怎么能一个景宁神？难怪佛徒，孙悟空也表示，他只会涨得厉害担山赶上，不能坐禅，一个单纯的安静，宁神司，又怎能束缚住在孙悟空是瑞好动，从来没有安静的个性本能被押进八卦炉 - 八卦炉是宋明理学的一个任情放纵叛军加强教育，司法象征陈亮和杜县延师杜桂风扇和教育适得其反具有相同涵义。八卦炉不仅没有没有孙悟空收敛他的欲望，但他的眼睛，使他看到正义腐朽，虚伪和残忍炼，促使他走向更强烈反对的八卦炉，挣脱科学笼子，猴子挥舞着金箍栏排霄壤寺，甚至到了玉皇大帝庙，使一个完整的正义希望推翻吴承恩享受孙悟空来表达自己的不满与司法人性化的桎梏，热情赞美孙悟空的如意金箍棒：“一点灵光彻太虚，作为在列片杆的情况下。或长或短的人，如果他们有卧式任意的卷舒。八卦炉孙悟空的金箍棒被震碎，并最终破产。这是一个人的欲望的赞歌，经过大量的中间明代要求个性解放的进步思想家，打破了科学界的理想寄托，但也是明代中叶以来新思路新儒学话，可以不维护封建专制的形象逼真的写照;促进科学趋于解体的最佳利器，它是一个象征男人的好色如意神宫邦新儒学任何猴子国王的爱的欲望做明白的数量不能扼杀他们的欲望，最后不得不把他进笼子的正义，寄托了他五百年炼狱大理石山悔改。八卦炉加强不约束住了孙悟空的性质，不得不以施压的山脚下武力镇压手段的元素，恰恰说明了在封建统治者宋明理学束缚人的思想，以扼杀人们的情欲破产，它中间是明朝后合理的一个现实反映社会思潮的斗争。

在五百年的炼狱效果如何？孙悟空为了摆脱奥利弗说，他知道他是遗憾和佛教徒。一些评论家说，孙悟空投降的反叛英雄神，执法弟子。声明不等于行动。孙悟空一个大理石山，立即绘制如意金箍棒，激动地说：“这孩子，他蹑手蹑脚到500年他今天赚取件衣服穿。”那一系列的打虎和六劫匪。和尚指责孙悟空反对Fojie不杀生，他的另一个例子是在寺庙新郎转身回到花果山。僧说，从“流行”的孙悟空，孙悟空说唐僧不知道“人性”。普及和人性挣扎的，事实上，在明代中期钟磬和管理社会思想的争论。可见，虽然是佛教徒，孙悟空有悔改无论人气，任情放纵追求个性解放仍然不可能是神，佛不能，该部门不能被束缚住的孙悟空好色，说谎给他戴上金箍儿，迫使他做执法弟子。

今古儿童和抑制，这是封建统治者的法宝约束孙悟空，可以理解为保护自然和人类的欲望新儒学“，道德的，按道理，孙悟空转换为佛教，第一次杀人，听主捆绑;佛还认为，由于孙悟空戴上金箍不违反佛教戒律的新儒学再次低估了男人的肉体可以不会扼杀一路西天，孙悟空冲破各种束缚和痛苦，情况妖斗，每个怪的战争，杀戮，并在该行的天空，依然发扬性质没有任何约束，和神宫孩子不妥协的斗争猴磨损金箍时间看佛，大叫：“怎么办卫生法反对我的孩子吗？”，并威胁要辞职，直至承诺的佛像，他叫天天应被称为圣灵就把他三个救生毛发，孙悟空承诺将继续西行，在古代社会，明是最会做生意的天堂和地球必须服从任何命令庆放纵猴子，它是一个太合算的交易。
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白骨精是孙悟空好色的集中体现，不能被抑制。和尚一再念紧箍咒，孙悟空发誓杀害并多次，但案件的恶魔，无论承受多大的痛苦，他会发泄自己的侵略本性和尚赶他走，他开出的价格只要和尚回去神宫的孩子，他“开心相应的”收红的男孩，佛孙悟空留下的东西作为抵押品他指出，神宫的头说：“不情愿地背下这个当。直到，成为不朽的授予，孙悟空的第一个要求是：尽早阅读松箍儿咒，破灭，切莫佛去取笑他人。猴痴迷的强烈愿望，它不能是他仍然不受任何约束对字符？一方面，它是硬约束，一方面，努力释放自己，它体现了作战的感觉和理性，也反映了明代相当价值的讽刺和反思，猴西天一路没有收敛自己的欲望，并成为一名合格的佛门弟子，佛教杀，他没有任何约束力，他反复嘲笑和尚大师自己的父亲，没有丈夫，我玩诅咒佛，佛笑是侄子的童话，最后还被称为“斗战胜佛 - 哦，太棒了孙悟空的造成麻烦的一些意见大为不满的结果，孙悟空是相同的命运和宋江，被指控投降派，西天扫妖力镇压类似说之前和之后的孙悟空品格被看作是矛盾的矛盾或转换“西游记西”之前和之后的主题不能统一的，这里的关键。知道它的结果吗？我想：这个结果是合理的，它不影响孙悟空的性格和统一“西部大开发”的主题之旅。

首先，孙悟空“斗战胜佛的称号。”斗战，战斗的战争是孙悟空针对混凝土的性格;将是胜利，这一点是肯定猴性科学作为新儒学的约束，不能扼杀猪的食欲，并封他的净坛使者神无奈孙悟空激进的激进反抗的欲望，但也有他在桶佛，这是胜利的孙悟空，希望去通过战争终于战胜了正义，迫使不得不承认正义的合理愿望的胜利。

二，结局和牡丹亭“做一个比较，“牡丹亭”是一个典型的反爱情过程中的作品。柳梦梅破墓，杜复活，两个秘密相结合的封建婚姻，这是犯了合法和非法，礼仪和礼节婚姻，都对眼睛没有君主制以上的金庙，刘猛美坚定地站在一起。皇帝无奈只好给刘杜团聚，杜父鱼可以不接受这个婚姻。难道我们，因为刘都结婚证书，是皇帝恩准，拒绝刘杜爱的社会意义？想了很多的工作。 “西厢记”，“墙头马上”，“拜月亭”等，都是类似的结果。这样的结果如何照顾的“复活？张齐本质，”一文中说：“最后，依靠圣旨电源，毕竟，是汤之类的时代局限性的反映，但主要是督脉，柳梦梅坚持斗争的结果。“可以移动这个评论的意见”西游记：孙悟空没有悔改在无拘无束的性质年底，最后，佛，镇压他的佛亲自职称封斗战胜佛与他的本性这只能说明是一致的，他们的绳子和程朱理学在前面的情欲

第三完全失败结束，作为一个文学人物，孙悟空只能选择托管人成佛的道路或张俊瑞，张俊瑞的不是考试的举动，它可以和崔莺莺团聚，孙悟空不执法，将永远被压到山脚下的元素“不能显示赚取的英雄事迹，不能干西天扫妖，孙悟空已经成为一个真正的英雄失败。人们不希望看到如此悲惨的猴子，吴承恩辜负人们的期望，像孙悟空选择成佛出路的。吴承恩只能选择孙悟空出的方式，这是明代的社会现实。明代的许多学者，生活不改变其性质，但也没有忘记寻找出路，或在电梯行业，或做助手 - 吴承恩是选择适合自己的方式寻找出路生活中，它可能是生活中最大的愿望！

6. 大家帮忙给我儿子起个名字啊 谢谢大家

张哲

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8. 测生辰八字

出生：公元2009年9月28日16时25分(阳历)
农历：二○○九年八月初十日申时
当月节气：白露(9月7日20:41)； 中气：秋分 (9月23日5:56)
生辰八字：己丑年 癸酉月 丙子日 丙申时

你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是红鼠，出生於黄牛年。 日天干代表你，所以你是属火。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴土 阴水 阳火 阳火
黄牛 黑鸡 红鼠 红猴

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 0 20 15 22.88 31.2

八字五行得分情况：
木0; 火20; (同类得分：20)
土15; 金22.88; 水31.2; (异类得分：69.08)
相差:-49.08 综合旺衰得分:-49.08 八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜木，木就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。

对你的忠言

喜神是木 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适宜摆放绿色植物。

2、取名用字五行属木的有利。

3、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。

4、事业发展利东、东北，不利西、西南。

5、吉祥数字为: 1 2

6、吉利楼层末位数为：3 8