三门峡原文

『壹』 把约不可失的原文和翻译给我

约不可失
魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

译文:
魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:"今天您喝了酒,天又下雨,您还要去吗?"文侯说:"我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约会呢?"文侯于是前往,亲自停止了酒宴。

『贰』 长诗<祖国颂>的原文

这首诗不是祖国颂。给你自己看看

爱的颂歌

这是一个鸟语花香的早晨，
这是一个春风荡漾的时分。
我们按捺不住激动的心情，
迎接来自全国税务战线的亲人。
这是一个鸟语花香的早晨，
这是一个春风荡漾的时分。
我们站在阳光下雀跃，
一遍遍轻唤散发油墨芳香的校名：
中共国家税务总局党校
中共国家税务总局党校
新的起点，新的希望，新的征程！

不能忘啊，
20年前，这里茅草盖房篱笆墙，
几间简陋的工棚，一片沸腾的蛙声。
瘦西湖畔，一个献身税务教育的梦，已酝酿成形。
20年的风雨兼程，
多少坎坷，多少艰辛，；
20年的春夏秋冬，
一路壮歌，一路奋进！
当知识经济的钟声敲响，历史掀开新的篇章，
科学发展观引导税收工作和谐发展，
“聚财为国，执法为民”指导我们向全面小康迈进。
历史赋予了我们新的使命，
税务黄埔焕发出崭新的青春。

蔚蓝的税服啊，你倾注着我们海一般深邃的眷恋，
鲜艳的税徽啊，你绽放了我们花一样美丽的梦境；
神圣的讲台啊，你寄托了我们山一般凝重的信念，
鲜红的党旗啊，你点燃了我们火一样炽热的豪情。
我们学习、研究、宣传党的政策路线方针，
实事求是，捍卫真理，熔炼党性；
我们贯彻、执行、实践“三个代表”理论，
艰苦奋斗，执政为民，与时俱进。
我们的道路，从来没有像今天这样宽广；
我们的视野，从来没有像今天这样辽阔；
我们的意志，从来没有像今天这样强劲！

长江浩荡，运河扬波，争流的百舸啊，似在诉说，
二分明月，春风十里，明媚的春光啊，似在嘱托
今天，我们一手接过希望，
明天，我们双手捧出繁荣富强。
如果我是一只小鸟，
也要飞翔在你明丽的天空，
为你唱起一支深情款款的颂歌；
如果我是一粒种子，
也要播种在你温暖的土地，
为你结出一束束沉甸甸的花果；
如果我是一朵小小的浪花，
也要融进你广袤的胸怀，
去催动你的浩海瀚波。

为什么我的眼中常含着热泪，
因为，我对这土地爱得深沉！

http://www.tax-e.net/swdx/shownews1.asp?NewsID=1826

『叁』 “三门峡-梳妆台”古诗翻译赏析

《三门峡-梳妆台》这首诗不是古诗，而是中国现代著名诗人贺敬之所作。此诗是文言文，意思直白，无需翻译。

《三门峡-梳妆台》一改以往贺敬之信天游与民歌的风格，从语言到气势上与贺老的原作品的截然不同，其中“黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。”、“责令李白改诗句：“黄河之水‘手中’来！”等句，大有泣鬼神而吞山河之势。梳妆台是屹立于黄河三门峡峡谷中的一个小岛（巨石）。和它一样的小岛（巨石）原来一共有6个，1957年兴建三门峡大坝时，鬼岛、神岛、人岛和梳妆台被炸掉，只有炼丹炉和中流砥柱依然屹立于黄河中心。

赏析：

写三门峡往昔的1—4节为一部分，写现状和未来的5—9节为一部分。然而应以第6节为切线，分全篇为两部分：历史世象部分（1—6节，含往昔与现状）；理想憧憬部分（7—9节，即远眺未来）。剀切而论，前者反映了以内容色彩为标志的划分思路，其受一般理性的规约是明显的。让我们还是回到“这一个”具体文本上来，因为解决问题的钥匙秘藏其中，它主要由作品的艺术手法体现出来。

虽然人们无一例外地指出了诗中蝉联的修辞特色，却又无一例外地就此打住了。为什么不追问下去呢？殊知某个特定的、复呈的修辞手段之于主题结构，往往总负有特殊的使命。诚然，这首诗特有气势。然气势并非散漫不羁，而是率由意脉运载着“气”，在掀荡和起伏中造成“势”，以作用于读者的心理律动。凡意脉又总会有诗人“故意”或无意倾露的若干端点，本诗的蝉联部位即是这种端点的显示。我们知道，蝉联一般表现为上句或上段末尾几字，作为下句或下段开头的几字，首尾相咬衔枚而下，遂成奔畅气势。

作品1—6节就尽在一个蝉联区内，7—9节则构成了又一个蝉联地带：一为历史世象，一为理想憧憬。这既反映了诗人对作品内容的理性态度，也透露了诗人创作过程中的生理心理脉冲，即全诗一气呵成，只是在对历史事实的描抒结束后，适时中辍蝉联，换了一次较长的气，继而气韵益足地将诗情推向峰巅。不如此把握和区划文本，不仅会割断意脉，更无缘窥得名诗结构的妙谛。结构决定功能。匠心独运的审美结构，当然会产生不同凡响的审美效应。

三门峡怪石嶙峋，山水险要。在这里，一石一沟都被冠以诱人的名字，如米汤沟、娘娘河、炼丹炉、梳妆台等等，每个名字中都包含有美丽而诡奇的神话故事。众象纷呈，诗人却从中独拈“梳妆台”，并将它与“三门峡”组合配对，以一道波折号相与连接，可谓机锋独跃，用心深焉。以艺术价值论，这并不意味着后者对前者的附丽和注脚，而是置二者于平等地位；若自思维角度揣想，它们组合配对谁也离不了谁。也许诗人宿构之初，从众景点中发现了梳妆台，于是连锁式地有了相对应形象“黄河女儿”的诞生。

这样便使黄河的拟人化有了依托，而梳妆台作为道具也有了背景。没有“台”的状写，“门”（三门峡和黄河的总指代）也就散泛无奇，不可能创造出如许鲜明动人的“黄河女儿”的抒情形象；没有“门”的描抒，“台”的形象势必显得纤巧单薄。它们之间是一种相互补足、相互加强的互辅关系。诗人以这两个形象作为端点，抛出双曲线构思，从而获致清妙而厚重、平易而独特的审美效果。这是名诗的又一奥妙所在。

革命浪漫主义气韵，在这首诗里有着强烈浓郁的存在。诗人采用什么创作方法，首先取决于他要表达的主题题材这一文本的内在要求。追溯三门峡深痛巨创的往昔，反映新中国主人对它的改造，尤其是畅想其幸福妙曼的未来，实在是历时久远、积淀丰富、场面宏阔、空前绝后的“重头戏”。对此，革命浪漫主义所具有的开放、鲜明、激越等项功能正堪负载。其次，也还与抒情主体体察到的抒情客体有关。诗人“望”三门峡——梳妆台之日，建设工程正值草创阶段，旧貌仍斑斑可考。

诗人的审美理想是要运用夸张、想象、幻想的形式，将观照对象“反映得神彩焕发，给人以千里之目”，“有震撼人心的雷霆万钧的力量”（贺敬之语）。开篇下一“望”字，便将读者与诗人一并托上现实的地基，在坚实地完成必要的陈述后，进而将所感通过想象之途，形象鹰扬地与理想接通。于是，黄河上的这一门一台，在一种诗意的扭结中，成为中华民族世世代代意愿的象征结晶，可谓立意高简，气势横绝，盎扬起浪漫主义的雄健气息。从中亦可看到，诗人对以李白为帜识的我国浪漫主义传统诗歌精神的有力的承传与发展，从而创辟出一派新美的大境界。

十分地考究于意境的创造和语言的锤炼，是这首诗在艺术上的一个显著特色。“古典加民歌”等长处，如盐入水地涵咏于作者贺敬之的全部创作中，但如此形式整饬的篇什似还鲜见。单说建行一项，它与稍后的四川诗人陆棨的名诗《重返杨柳村》一道，对促进当代诗歌语言形式的民族化群众化发生过积极影响。笔者以为，诗人的上述选择，同这一时期关于诗歌形式的理论倡导有关，同盛极一时的民歌运动的某些积极影响相涉；也更因为，黄河乃中华民族的象征，表现对象内在地要求或规范着诗风的走向。反转来，谣曲式的诗风用来抒唱民族形象，正是高度的适应与契合。民族土壤开出属于自己的名诗之花。

(3)三门峡原文扩展阅读：

三门峡位于河南西部， 东与千年帝都洛阳市为邻，南依伏牛山与南阳市相接，西望古都西安，北隔黄河与三晋呼应，是历史上三省交界的经济、文化中心。

三门峡市域面积10309平方千米，总人口226.87万[3]（2017年常住人口），辖2区（湖滨区、陕州区）、2县（渑池县、卢氏县）、 2个县级市（义马市、灵宝市）和1个经济技术开发区、1个产业集聚区，市人民政府驻湖滨区。

城市名片：华夏文明发祥地之一 、天鹅之城、2012年中国特色魅力城市200强、我国六大苹果出口基地之一、国家园林城市、国家卫生城市、国家森林城市、国家优秀旅游城市、2014中国最佳生态旅游城市、 2015年中国大陆城市"氧吧"50强。中国一艘054护卫舰命名为三门峡号。

2017年12月15日，荣膺中央电视台《魅力中国城》第一季十佳魅力城市 。

参考链接：

三门峡歌-网络

重读《三门峡——梳妆台》-文学100

三门峡-网络

『肆』 关于黄河的文言文

河走温县城，仓头猛一穷”；

“孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪”

“不到黄河心不死”

"黄河百害，惟富一套。"

是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

不到黄河心不死，不撞南墙不回头

黄河黄,长城长,英雄百战走四方

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

“河走温县城，仓头猛一穷”； “孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪” “不到黄河心不死” "黄河百害，惟富一套。"

跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。

跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。

成语：

砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
王维的“独树临关门，黄河向天外”。
李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。

民谣：
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山
信天游：
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？
几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？
我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，
九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
王维的“独树临关门，黄河向天外”。
李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。

民谣：
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山

『伍』 现代诗:三门峡梳妆台。全部内容一字不差，写下来（火速）

作品原文如下：

三门峡—梳妆台

望三门，三门开，

“黄河之水天上来”！

神门险，鬼门窄，

人门以上百丈崖。

黄水劈门千声雷，

狂风万里走东海。

望三门，三门开，

黄河东去不回来。

昆仑山高邙山矮，

禹王马蹄长青苔。

马去“门”开不见家，

门前空留“梳妆台”。

梳妆台啊，千万载，

梳妆台上何人在？

乌云遮明镜，

黄水吞金钗。

但见那，辈辈艄公洒泪去，

却不见，黄河女儿梳妆来。

梳妆来啊，梳妆来！

——黄河女儿头发白。

挽断“白发三千丈”，

愁杀黄河万年灾！

登三门，向东海：

问我青春何时来？！

何时来啊，何时来？……

——盘古生我新一代！

举红旗，天地开。

史书万卷脚下踩。

大笔大字写新篇：

社会主义——我们来！

我们来啊，我们来，

昆仑山惊邙山呆：

展我治黄万里图，

先治黄河腰中带——

神门平，鬼门削，

人门三声化尘埃！

望三门，门不在。

明日要看水闸开。

责令李白改诗句：

“黄河之水‘手中’来！”

银河星光落天下，

清水清风走东海。

走东海，去又来，

讨回黄河万年债！

黄河女儿容颜改，

为你重整梳妆台。

青天悬明镜，

湖水映光彩——

黄河女儿梳妆来！

梳妆来啊，梳妆来！

百花任你戴。

春光任你摘，

万里锦绣任你裁！

三门闸工正年少，

幸福闸门为你开。

并肩挽手唱高歌啊，

无限青春向未来！

——选自1958《诗选》，《诗刊》编辑部编选

作品名称：三门峡歌

作品别名：三门峡—梳妆台

创作年代：1958年

作品出处：《诗选》

文学体裁：诗歌

作者：贺敬之

歌咏景点：三门峡

拓展资料

贺敬之是现代著名诗人和剧作家。1924年生，山东枣庄市峄县人（今山东台儿庄）。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。

15岁参加抗日救国运动，16岁到延安入鲁迅艺术学院文学系，17岁入党。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。

这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。

评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情遒劲伟美的创造力量超越奇美的艺术思想豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。”

『陆』 黄庭坚的砥柱铭写的是现在的三门峡吗

是的。我来帮你解释一下，我不是抄来的，一字一字地敲打。因为我是三门峡的。
一、先说《砥柱铭》原文“度崤函之险，践分陕之地”一句。
1.“度崤函之险”。崤函是崤山与函谷关的合称。三门峡有这座山，地名也有崤山路；函谷关在三门峡灵宝。古代的崤之战就在三门峡，三门峡的媒体都是称三门峡地区为崤函大地，相当于湖北称自己是荆楚大地是一样。还有，三门峡的崤函古道是世界遗产名录
2.“践分陕之地”。有个成语叫“周召分陕”，周公与召公分地盘，以三门峡陕县为界，陕县以西为周公主持，所以才有了后来的陕西；陕县以东为召公主持。在三门峡，很多召公的成语，如“甘棠遗爱”“甘棠之思”等。

二、再说《砥柱铭》提及的大禹治水。大禹治水，斧劈三门，人门神门鬼门，三门峡的名称就是这样来的。在古代，三门峡是陕州。在虢国的时候曾经做过国都。有个成语叫”假途灭虢“，就是说三门峡被盟友坑了，导致灭国。

三、再说砥柱。“中流砥柱”的成语就在三门峡。实际上就是三门峡大坝下面的一块石头，也叫砥柱山。中国人说的中流砥柱精神，实际上是说中国人要像那块石头一样，黄河的水怎么冲都冲不走冲不毁。李世民当年和魏征当此一游，魏征写下了《砥柱铭》。至于砥柱山后面刻的什么字，我不是搞历史的。

『柒』 三门峡-梳妆台

《三门峡.梳妆台 》原文

贺敬之

望三门，三门开：
“黄河之水天上来！”
神门险，鬼门窄，
人门以上百丈崖。
黄水劈门千声雷，
狂风万里走东海。

望三门，三门开：
黄河东去不回来。
昆仑山高邙山矮，
禹王马蹄长青苔。
马去“门”开不见家，
门旁空留“梳妆台”。
梳妆台啊，千万载，
梳妆台上何人在？
乌云遮明镜，
黄水吞金钗。

但见那：辈辈艄工洒泪去，
却不见：黄河女儿梳妆来。
梳妆来啊，梳妆来！
——黄河女儿头发白。
挽断“白发三千丈”，
愁杀黄河万年灾！

登三门，向东海：
问我青春何时来？！
何时来啊，何时来？……
——盘古生我新一代！
举红旗，天地开，
史书万卷脚下踩。

大笔大字写新篇：
社会主义——我们来！
我们来呵，我们来，

昆仑山惊邙山呆：
展我治黄河万里图，
先扎黄河腰中带——
神门平，鬼门削，
人门三声化尘埃！
望三门，门不在，
明日要看水闸开。

责令李白改诗句：
“黄河之水‘手中’来！”
银河星光落天下，
清水清风走东海。
走东海，去又来，
讨回黄河万年债！
黄河女儿容颜改，
为你重整梳妆台。
青天悬明镜，
湖水映光彩——
黄河女儿梳妆来！
梳妆来呵，梳妆来！
百花任你戴，
春光任你采，
万里锦绣任你裁！
三门闸工正年少，
幸福闸门为你开。
并肩挽手唱高歌呵，
无限青春向未来！

『捌』 谁能提供贺敬之的诗《三门峡》全文

全文：

望三门，三门开，“黄河之水天上来”！

神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。

黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。

望三门，三门开，黄河东去不回来。

昆仑山高邙山矮，禹王马蹄长青苔。

马去“门”开不见家，门前空留“梳妆台”。

梳妆台啊，千万载，梳妆台上何人在？

乌云遮明镜，黄水吞金钗。

但见那，辈辈艄公洒泪去，却不见，黄河女儿梳妆来。

梳妆来啊，梳妆来！——黄河女儿头发白。

挽断“白发三千丈”，愁杀黄河万年灾！

登三门，向东海：问我青春何时来？！

何时来啊，何时来？……——盘古生我新一代！

举红旗，天地开。史书万卷脚下踩。

出处：出自中国著名诗人贺敬之的《三门峡歌 》。

(8)三门峡原文扩展阅读：

背景：

日本侵华战争全面爆发后，随着形势日益恶化，滋阳简师被迫南迁，同时学校决定一些年龄小的学生返乡。诗人臧克家率领第五战区文化服务团来到学校，这成为学校的一件盛事。当时臧克家只有34岁，携带夫人一起来了。

第一次见到真正诗人的贺敬之感到诗人是那样高大，一股神圣的崇敬心情油然而生；听说臧克家是山东人，听到乡音，他又倍感亲切和自豪。

在欢迎臧克家的仪式上，贺敬之生生地挤到人群的前面，他的目光紧紧跟随着诗人，聆听着诗人亲切而实在的乡音，饱览诗人演讲时的激昂场面，痴看诗人演讲时的手势，就连诗人的片言只语都深深记在心头。

当时，贺敬之非常喜爱诗人田间的抗战诗，诗句短小，铿锵有力。为了能随身携带田间的诗集，他把诗页上的天地空白都剪了去，可见他对田间的诗歌酷爱到什么地步。臧克家一来，贺敬之对诗歌更加神往了。

1938年底，贺敬之随着流亡的师生由湖北均县出发，步行经过陕南，绕道进入四川。这时学校已改名为国立六中，总校设在绵阳，贺敬之所在的一分校驻梓潼县城内。这时的贺敬之已逐渐成熟起来了，在梓潼，他更加积极地参加救亡活动。

他和本班同学办了一个“挺进读书会”，还发起创办了一个《五丁》壁报，阅读进步书报，议论时局。从15岁到16岁这一年之间，他如饥似渴地读了许多进步的政治、哲学书籍，也读了不少中外进步的革命的小说和诗歌作品。凡是他得到的诗集，他几乎全部都能记下来。

主课之外的民主空气，进步的书刊，革命的诗歌，渐渐成为贺敬之生活中的主食。他开始学习写散文、小说、诗歌，开始向重庆、成都一些知名或不知名的报刊投稿，其中就有《三门峡歌》，并多有作品被采用刊登。对于文学创作的兴趣爱好，奠定了贺敬之一生从事这项职业的基石。

『玖』 关于三门峡函谷关的作文550字

一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察
鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢?
(一)立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
(二)立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
(五)立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点：
(一)交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
(二)具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
(四)说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 (五)融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写
读了一篇好文章，你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出;语言简练，缩写后文字不要超过三百字。 缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢?
(一)要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
(二)要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。
(三)要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。
(四)要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。