平顶山监视居住
① 历史上血腥惨案有哪些
1、五卅惨案
五卅（sà）惨案（也称为五卅血案，或写作五▪卅惨案）因发生于1925年5月30日而得名，是反帝国主义爱国运动五卅运动的导火线。
5月30日，上海学生两千余人在租界内散发传单，发表演说，抗议日本纱厂资本家镇压工人大罢工、打死工人顾正红，声援工人，并号召收回租界，被英国巡捕逮捕一百余人。
下午万余群众聚集在英租界南京路老闸巡捕房门首，要求释放被捕学生，高呼“打倒帝国主义”等口号。英国巡捕竟开枪射击，当场打死十三人，重伤数十人，逮捕一百五十余人，造成震惊中外的五卅惨案。
2、济南惨案
济南惨案(Jinan Massacre)又称五三惨案。民国十七年（1928年），蒋介石领导国民革命军进行北伐战争，日本军国主义担心中国一旦统一，就不能任日本肆意侵略，于是竭力阻挠北伐战争的进行。
1928年5月，日本以保护侨民为名，派兵进驻济南、青岛及胶济铁路沿线，准备用武力阻止国民革命军的北伐。
当国民革命军于五月一日克复济南后，日军遂于五月三日派兵侵入中国政府所设的山东交涉署，将交涉员蔡公时割去耳鼻，然后枪杀，将交涉署职员全部杀害，并进攻国民革命军驻地、在济南城内肆意焚掠屠杀。
此案中中国民众被焚杀死亡者，达一万七千余人，受伤者二千余人，被俘者五千余人。同时，日军在济南大量扣留车辆，截断交通线路，并强占胶济沿线的行政机关。
3、平顶山惨案
平顶山惨案是“九一八事变”后，侵华日军对中国进行的第一场针对无辜平民的大屠杀。
九一八事变之后，日军占领中国东北，虽然中国政府军队撤出东北三省，但是民间抗日义勇军一直在反抗日本军队。
日本军队在攻击抗日武装的同时，也经常屠杀抗日根据地的中国普通民众以报复中国武装的抗日行动。1932年9月15日，抗日救国军第四路、第十一路进攻抚顺，重创日本军队。
日本军队展开报复行动，于1932年9月16日将抚顺煤矿附近的栗家沟、平顶山等村村民3000余人集中，之后实施了灭绝性的屠杀，之后又追杀了闻讯逃亡的千金堡村24名居民。
4、镇江惨案
镇江惨案是日军在1937年12月8日，也就是南京沦陷前5天，在镇江沦陷后，日军在江苏镇江大肆屠杀群众并抢劫镇江人民的财产、焚烧民房、强奸妇女的暴行。
在这场浩劫中，镇江被害人数达一万人以上。仅镇江所辖的句容县就有3000余名群众被日军杀害，伤残1000余人。除此之外，日军还焚毁房舍16700多间，强奸当地妇女几千人。
5、南京大屠杀
1937年12月13日，日本占领南京。随后，对南京城内的百姓和已经放下武器的国民党军人进行了惨无人道的大屠杀。
在日本华中方面军司令官松井石根和第6师师长谷寿夫指挥下，在南京全城进行了40多天的血腥屠杀，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，杀害中国平民和被俘军人达30余万人。
日军滥杀无辜，手段残酷，令人发指。有的往难民身上先浇汽油，后用枪扫射，枪弹一着人身，火光随之燃起，被弹击火烧之难民，挣扎翻腾，痛苦之极，日军则鼓掌狂笑。有的则把难民杀后割下人头，挑在枪上，漫步街头，嬉笑取乐。
参考资料来源：网络——五卅惨案
参考资料来源：网络——济南惨案
参考资料来源：网络——平顶山惨案
参考资料来源：网络——镇江惨案
参考资料来源：网络——南京大屠杀
② 城市地质环境与城市可持续发展
一、地质环境是城市建设和发展的基础
1.大量天然建筑材料成就了辉煌的城市建筑
我国现有城市687座［7］，不论是鳞次栉比的摩天大楼、还是青砖灰瓦的百姓民宅，不论是四通八达的立体交叉桥和高架路，还是阡陌纵横的乡间小路，绝大部分都是作为地质资源的天然建筑材料修建起来的。可以说，没有蕴藏于地层中的天然建筑材料，就不可能有城市建筑的辉煌。目前，我国每年为生产建筑材料要消耗各种矿产资源为70多亿t，其中大部分是不可再生的矿石、化石类资源，全国人均年消耗量达5.3t。目前我国已探明的可用于水泥生产的石灰石矿山储量约为450亿t，可开采利用的约为250亿t;水泥工业每年要消耗约为6亿t石灰石及1.2亿t粘土类原料，煤炭近1亿t;我国年生产砖瓦6000亿块标准砖，需消耗12亿m3粘土［8、9］。
2.地质环境为城市建设提供了宝贵的空间资源
城市发展离不开空间资源。地质环境不仅为城市的扩展提供了不可缺少的地面空间资源，还为城市发展提供了大量的地下空间。
城市发展空间由地面向地下延伸、部分城市功能由地面转入地下，这是世界城市发展的必然趋势，也是衡量一个城市现代化的重要标志。地下空间的开发是充分利用城市土地的重要措施，对城市社会经济的可持续发展具有重大意义。开发利用城市的地下空间，始于20世纪50年代。目前，一些发达国家城市地下空间开发利用已具有相当的水平与规模，有的发达国家已开始尝试开发利用50～100m的深层地下空间。不少发展中国家也逐渐将城市发展的目光投向了地下空间。
在我国，城市地下空间的开发工作已经起步。北京、上海、成都、广州、南京、深圳等城市已开发利用地下空间作为地铁、公路、仓储、车库、购物中心、娱乐场所等。
总之，人类进入工业革命时代至今，已成功地开发利用地下空间来建设地下交通、公用设施、军用设施、掩护所、住房、储藏冷冻设施及仓库、工业和制造业、学校、图书馆、发电站、油库、车库、购物中心、办公用房和娱乐中心等，创造了辉煌的业绩，为进一步开发利用地下空间积累了丰富的经验。面向21世纪地下空间资源将为创建一个安全、经济、温馨、舒适的城市做出新的更大贡献。
3.地下水资源为城市提供了丰富而优质的供水水源，支撑了城市的发展
全国有400多个城市开采利用地下水，在全国城市用水量中占30%，北方城市以开采利用地下水为主，华北地区和西北地区城市利用地下水供水分别占72%和66%。
4.地质景观为城市旅游、娱乐业的发展提供了丰富的地质景观资源，支持了城市经济的发展，丰富了城市居民的文化生活
地质景观是旅游风景区建立的基础。纵观已有的自然风景名胜区，绝大部分与地质密切相关，或为经过长期的动力地质作用形成的自然地质景观，或为利用独特的岩体条件人为制造的人文景观，或为古人类活动遗迹，或为利用古生物化石建立的博物馆等。换句话说，目前国内外绝大部分的旅游风景城市，都是在各具特色的地质景观的基础上建立和开发的，如泰安、桂林、承德、肇庆、黄山、张家界、登峰、峨眉、洛阳、武夷山等。
5.矿业城市因地质资源开发而建，随地质资源利用而兴
目前，我国有矿业城市134个，占687个城市的19.5%。这些城市依靠地质矿产资源建立和发展起来，还将依赖地质资源的科学开发利用持续发展下去［10］。
二、城市地质灾害与环境地质问题，制约着城市的可持续发展
我国地域辽阔，地理、地形地貌、地质条件十分复杂。我国城市分别分布在不同的地形地貌单元和地质构造部位，这决定了我国城市具有地质环境复杂、环境地质问题多样、地质灾害频繁、造成损失巨大等特点。我国城市地质灾害所造成的直接经济损失约占各种自然灾害损失总和的1/4以上，每年损失超过200亿元以上，伤亡人数逾千人，已成为世界上受地质灾害危害最严重的国家之一［11］。
1.地震多发
在众多的地质灾害中，对城市威胁最大的莫过于地震。据测算，一次7级左右的地震发生在城市或其周边地区，就足以摧毁整个城市。20世纪全世界每年平均发生7～8级地震1～2次，6级以上地震18～20次;已有20座城市毁于地震;我国地震活动的特点是:分布广、频率高、强度大、震源浅、危害大;迄今为止我国历史上有记载的地震共8137次，其中1004次为6级以上的破坏性地震［11、12］。据1990年颁布的中国地震烈度区划图，全国约有45%的城市位于7度和7度以上的地震区内［11、13］。北京、西安、呼和浩特、汕头、海口等城市的地震烈度达8度。而目前更多的地质灾害是地震诱发的，如山体滑坡、水库溃坝、地面塌陷、泥石流等。特别是当这些灾害同时发生时，情况则更复杂，灾情更严重。严密监视地震发展动向，按照规范要求对城市建筑和生命线工程进行必要的加固，对城市居民进行应付突发地震灾害知识的宣传教育是减少城市地震灾害损失行之有效的方法。
2.地裂缝
按其成因可分为构造裂缝和非构造裂缝两大类，不管是哪种类型的裂缝，均可造成严重的地质灾害。一次大地震波及的范围很大，产生裂缝的范围也很大，其中有的裂缝与发震断裂关系极为密切，有的因振动和重力作用而产生，当然在大规模的地壳运动中，伴随着皱褶和断裂，亦会产生裂缝。另外，如西安、太原、沧州、常州等许多城市由于过量开采地下水，造成地下水位下降，地面沉降而出现地裂缝;近20年来，矿业城市过量开采地下水，造成的地面塌陷、岩溶塌陷、采空区塌陷等，均伴有地裂缝出现，给国民经济造成了巨大的损失［14、15］。
3.滑坡
滑坡也是世界范围的地质灾害，我国是世界上滑坡灾害比较严重的国家。研究表明［16、17］，新中国成立以来，我国山体滑坡而造成的直接经济损失已达60亿元人民币，伤亡数万人;我国的滑坡主要分布在四川、陕西、甘肃等20多个省(区)。其中四川是我国滑坡灾害最严重的省份，受灾频次约占全国的1/4。除了自然的原因外，城市规划缺乏科学的依据，城市基础设施不配套，城市管理制度不健全，执法力度不够等人为因素也是诱发城市滑坡的重要原因。不加限制地建造高层建筑，地面荷载加重;工业和生活用水排泄不畅，导致水分大量入渗，增加了土体的重量。诸如此类的外在因素在城市滑坡中的作用也不容忽视。1995年湖北巴东县城12.8万m3的大滑坡就是一个十分典型的人为因素导致滑坡的例子［17］。
4.地面沉降
全国地下水资源与环境调查评价表明［18］，20世纪90年代我国主要有16个省(市、区)46个城市出现地而沉降，沉降面积约为48700km2;到2003年，我国有50多个城市发生地面沉降，沉降面积扩大到93855km2，形成了长江三角洲、华北平原和汾渭盆地等地面沉降严重地区。沉降中心累计沉降量超过2m的有上海、天津、太原、西安、沧州、常州等城市。天津最大沉降量甚至超过了3m。
地面沉降已成为影响我国城市发展的重要地质灾害。造成城市地面沉降的原因大致可归纳为以下两个方面:①人为抽水后含水层托浮力减小、砂层或上层有效应力增加、孔隙度降低;②也有一些城市的地而沉降主要是由于城市建筑密度过大，建筑物荷载压密第四系松散层造成的。
5.地面塌陷
我国城市地面塌陷大体上是由两个方面的原因引起的:①开采地下矿产资源引起的塌陷;②表层岩溶活动引起的塌陷。统计资料表明［10、12、14、20］，1991年，全国采煤破坏的面积达10万hm2，毁田达5万hm2。全国五大矿区出现严重的地面塌陷［19、21、24］:阳泉矿区达60km2，焦作矿区达52km2，抚顺矿区达30km2，平顶山矿区达20km2，徐州矿区地面塌陷的面积相当于煤层开采面积的60%～70%，塌陷面积为开采面积的1.2倍。在要煤炭还是保城市的两难选择中，不少城市陷入了进退维谷的境地。地面塌陷除了给城市建设和人民生命财产造成巨大的损失外，还会对地表和地下水系造成破坏，使地表和地下水系的径流发生变化，原来的平衡状态被打破，本来就十分脆弱的城市生态系统变得更是不堪重负。地面塌陷的形成有其自身的物质基础，但矿产资源管理上的混乱和无序、矿产资源开采上落后的技术手段则是加速城市地面塌陷的根本所在。治理城市地面塌陷，应从本质上找原因，要立足于未雨绸缪，既要治标，更要治本。
6.未来海平面上升可能带来的灾害
全球性的气候变暖，使得降雨历时加长，降水强度增大，加速了海洋中冰雪的融化，使海平面上升。研究成果表明［18、19］，我国沿海海平面上升也很明显，珠江三角洲所面临的南海海平面20年后将上升20～30cm，40年后将上升40cm;长江三角洲所面临的东海海平面在未来的50年内可能上升40～60cm。海平面的上升将给沿海城市带来一系列新的地质灾害:引起土壤的沼泽化和土壤盐碱化，将淹没大片的陆地。仅以上海为例，目前全市易涝耕地，占总耕地的1/5，地面高度在当地的平均潮位以下。若海平面升高1m，将有1/2耕地成为易涝耕地。当地下水位升高至接近地表时，由于强烈的蒸发浓缩作用，形成盐渍土，不仅改变了岩石原来的物理性质而且改变了潜水的化学成分，影响了生产和生活的正常使用，增加了岩石及地下水对建筑物的腐蚀性。海平面上升带来的另外一个严重问题就是河口和地下水的入侵。海平面的上升势必导致海洋动力作用范围向陆地延伸。随着海水的入侵，水沿河上溯，向上游纵深方向扩展，引起河口区水质严重恶化，将对工业生产和居民生活产生严重影响。
初步的研究结果表明［20］，海平面上升1m，长江盐水的入侵将延长20km，若在极端枯水年，长江盐水入侵的距离可比正常年份延长40km。
7.矿山城市地质环境形势严峻
我国目前有矿山城市134个，我国95%的一次能源、80%的原材料，要靠开发矿产资源提供［10、14］。在矿产资源大规模开发利用的同时，大大改变了矿山生态系统的物质循环和能量流动方式，产生了严重的生态破坏和环境污染。据估算［21～23］，全国矿山破坏土地面积157万hm2，而目前的土地复垦率仅为4%左右。由于地下采空、边坡开挖、废渣、尾矿排放、矿坑疏干排水和废水排放等矿业活动，诱发地面塌陷、岩溶塌陷、山体开裂、崩塌、滑坡、泥石流、坑道突水、瓦斯爆炸、岩爆、水土流失、水土污染、尾矿库溃坝和区域水均衡破坏等一系列环境地质问题和次生地质灾害，对矿山开发建设构成威胁。据不完全统计，仅地面塌陷、崩塌、滑坡和水土流失等次生地质灾害破坏的土地面积总计10万hm2以上，每年经济损失几十亿元。如1980年湖北远安盐池河磷矿发生崩塌，体积100万m3，仅16秒钟摧毁了矿务局机关的全部建筑和坑口设施，造成284人死亡，经济损失几千万元［22］;抚顺西露天采坑开挖深度达300m，已诱发滑坡60多次，给生产造成严重影响［23］;四川冕宁县泸沽铁矿，向盐井沟排放55万m3弃渣，1970年5月发生泥石流，死亡104人。又如山西煤矿开发，矿坑疏干排水，导致区域地下水位大幅度下降，水资源枯竭，造成8个县26万人吃水困难，30万亩保浇田变成旱地，全省井泉减少达3000多处［24］。矿山环境地质问题如此严重，主要是历史遗留问题太多，新的问题又不断发展，现在企业根本无法承担沉重的生态环境治理任务，其结果形成环境资源恶性循环，严重制约矿山城市发展，有的矿山达到难以逆转的后果。
8.海水入侵地下水［19］
我国有大陆海岸线18000多千米，约有1/6的海岸地下水受到不同程度的海水入侵，主要分布在渤海和黄海沿岸地区，包括辽宁、山东、河北、江苏、浙江、广东等省，总的入侵面积达1000km2。比较严重的是辽东半岛和山东半岛。
最近一个时期，过量汲取地下水，导致了沿海地区地下水位明显下降，海平面的上升加剧了两者间的高差，加速了海水从地下的入渗。我国地下盐水入侵以黄海、渤海沿岸为最多。1988年，莱州市地下海水入侵面积已达201.96km2，占该市滨海滩涂总面积的2/3。天津、大连、青岛、上海等城市也出现了不同程度的海水入侵现象。此外，海平面的上升使河流的侵蚀基准面相对提高，比降减小，侵蚀作用减弱，堆积作用增强，给城市的排污、防洪带来了不少困难。
9.地下水污染加重
2004年对185个城市地下水监测表明［18］，在253个城市主要地下水开采区，污染趋势加重的有63个，污染减轻的45个，污染程度基本稳定的145个。人类活动对我国城市地区地下水质量影响较大，污染严重区主要分布在大中城市地带、城镇周围地区。
总之，由于人类活动非常集中且频繁，城市地区已经出现了大量的地质灾害与地质环境问题，已经严重影响或制约着城市经济与环境的可持续发展。
三、重新认识地质环境的价值，利用价值规律，促进城市和谐发展
1.地质环境价值越来越大
人类的需要是不断发展的。人类的需要，即生存需要、发展需要和享受需要。这些需要是随着经济社会发展水平和人民生活水平的不断提高而发展的。起先人们主要注重满足生存和生理需要的物质因素，而后来却更多地注重满足享受需要的舒适性服务。随着小康社会的建立，人们生活水平的提高，人们对城市居住环境要求也越来越高，对地质环境价值的认识、关心和重视的程度，以及对其进行支付的意愿，也就随之而逐渐加大。
地质环境价值包括两部分:一部分是比较实的物质性的地质资源的价值;一部分是比较虚的舒适性的服务价值，或者叫地质生态价值。包括地质资源价值和地质生态价值在内的环境价值的科学计量，是计算环境污染和生态破坏的损失、分析防治环境污染和生态破坏措施的成本和效益、评价建设项目的环境影响、进行环境资源核算并将其纳入国民经济核算体系的前提条件和基础工作。这个问题是国际社会极为关注并致力于解决但尚未完全解决的问题。随着人们越来越富裕，对地质环境认识和要求的不断提高，支付意愿的能力将越来越强，地质环境价值会越来越大。
2.利用价值规律，处理人与地质环境的关系，促进城市和谐发展
要科学利用城市地质环境，必须充分认识到地质环境的价值，加强地质环境经济评价研究，建立与城市地质环境价值核算、价值折损核算，地质环境价值补偿相适应的法规体系，运用价值补偿规律和市场的杠杆作用，足额增收地质环境价值补偿费用，以增加地质环境保护经费来源，促进城市经济环境可持续发展。
③ 《西游记》的主要故事情节
1、孙悟空官封弼马温
美猴王战胜了混世魔王，花果山上喜气洋洋，小猴们每日操演武艺，十分快乐。悟空闯入东海龙宫，向龙王索取镇海神针——如意金箍棒。
这棒虽重一万三千五百斤，却大可撑天着地，小可变针，藏入耳内。悟空酒醉睡去，忽见两个阴差前来索命，悟空大闹阎罗殿，命判官取出生死簿，一笔勾去了猴类的生年死月。
龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温。
当悟空明白了自己不过是个马夫后，大怒之下回转花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。玉帝不能容忍，叫托塔天王与哪吒率领天兵神将，杀向花果山。
2、受阻狮驼岭
八百里狮驼岭上，有几个魔头为害，一为青狮，二为白象，三为大鹏。孔雀公主对他们所为甚为不满。大鹏却暗恋着孔雀公主。 唐僧师徒行至狮驼岭，公主幻化人形，警告唐僧。
却见唐僧仪容潇洒，芳心为之所动。 悟空变化小妖前去探路，打入了妖怪洞府。悟空与青狮斗法，唐僧却被孔雀公主掠去。
悟空以为师父被妖怪捉去，与青狮、白象苦斗，打破了阴阳宝瓶，钻进了妖怪肚中…… 唐僧被孔雀公主掠入了孔雀台中。公主愿与唐僧结百年之好，唐僧不为所动。
却劝公主珍惜千年修行之身。公主恼怒，将唐僧迷倒，欲强生成婚。却被大鹏一起捉入了狮驼岭。 悟空打败了青狮、白象，驱赶着他们去狮驼岭寻大鹏讨要师父。
悟空等到了狮驼岭，不但没有找到师父，反被大鹏一并捉去。三个魔头欢庆胜利，大鹏逼迫孔雀公主成婚。 悟空为救师父，几番苦斗，还是胜不了大鹏。恼怒之际，去西天找如来讲理，如来亲自将大鹏收走。
3、三借芭蕉扇
唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞悟空，悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。
悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇;悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。
4、三打白骨精
有一个白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑、老妇和老翁，打动唐僧的怜悯之心。
唐僧果真上了白骨精的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打死。唐僧却误认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。悟空热泪盈眶。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。
5、天竺收玉兔
天竺国布金禅寺中一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。
悟空救起欲投河自尽的寺中女子，问明女子原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。悟空揭破秘密与假公主打斗。嫦娥下界收服假公主——月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。
④ 苏轼的资料和简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛。
书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
(4)平顶山监视居住扩展阅读
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。
黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
⑤ 西游记的读书札记
唐僧师徒西天取经,路过女人国,唐僧和猪八戒误饮子母河水,怀上胎儿,经过女太师指点,孙悟空斗败贪心贪财的如意道士,取来解胎水,救了师傅师弟,可是女人国国王却看中了唐僧,欲以一国之富,倾国之容招赘唐僧为夫君,唐僧执意不遵,女人国国王却用计请唐僧夜赏国宝,向唐僧表白爱意,唐僧虽为圣僧,可是终究为草木之人,心中不免泛起涟漪,可是此时,隐藏在女人国皇宫中的琵琶妖女却一直注意着唐僧,乘机作法将唐僧擒到琵琶洞,欲与之行夫妻之事,唐僧执意不从,孙悟空和猪八戒与之斗法不赢,最后,昴日星宿降伏妖女,女人国国王无奈,只好给唐僧倒换关文,含泪送别唐僧走出女人国国界.唐僧:取经心诚,不为女色所动,孙悟空,猪八戒:忠心护主,不畏妖魔,琵琶妖女:勇敢无畏,敢于与女人国国王共同争取唐僧,向封建帝制发起挑战.女太师:诚实能干,对女国王一片忠心,乐于助人.女儿国国王:是西游记小说中唯一一个女性皇帝,对唐僧恩爱有加,对感情执着追求,认为爱情高乎于皇帝的权力和宝座.
⑥ 《西游记》的读书笔记
《西游记》读书笔记?!!
《西游记》读书笔记
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.
俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
《西游记》读书笔记
从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。 虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人
⑦ 旧中国曾经蒙受的耻辱和今日祖国的强大
耻辱历史：1840年的鸦片战争；1858、1860年的英法入侵；1894年的甲午中日海战；1900年的八国联军的入侵；1931年日本占领东三省；1937年的卢勾桥事变等等，伴随着这些入侵战争是丧权辱国的条约，中国一步步被沦为殖民地，人民一步步被沦为奴隶。
祖国强大标志：1949年中华人民共和国成立，1950开始的抗美援朝战争，中苏珍宝岛战役，中印之战，几乎和周边几个国家都打了一遍，原子弹、氢弹、卫星相继成功，进入五大常任理事国，收复香港、澳门，宇航员上太空，航空母舰的制造和使用等等，这些都是令人自豪，扬眉吐气的大事，如今中国的国际地位继美国、俄罗斯之后，世界共认的第三大强国。三分世界有其一！
⑧ 西游记10个人物的介绍
西游记主要人物介绍如下：
1、孙悟空
孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。
后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在东亚文化圈中成为了机智与勇敢的化身，中国民间有人将它奉为神明崇拜。孙悟空代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。
2、唐僧
玄奘（原名：陈玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。《西游记》中的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐，为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。
3、猪八戒
猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。 ）被逐出天界，却又错投猪胎。
唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。
4、沙僧
沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说《西游记》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，杀人吃人为业。
成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经过九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。原著小说中使用的武器是降妖宝杖。
5、小白龙
别名孽龙、白龙马、意马。是小说及影视剧《西游记》中的人物之一，由王伯昭、王帅、钱泳辰饰演。小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。
后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙。
6、菩提祖师
《西游记》中人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和长生不老的法门，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。
7、太上老君
在小说《西游记》中被尊为开天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”，虽然在吴承恩的设计中太上老君并不出彩，但吴承恩巧妙地运用孙悟空的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍。
太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。
8、观音菩萨
西游记中出现次数较多的神仙，也是最受大家所敬仰的存在。作为大慈大悲的观世音菩萨，她对于唐僧师徒的帮助可谓是最大的。在入佛教之前，观音菩萨曾是元始天尊坐下的十二金仙之一，而后西方圣人度入佛教，身份十分的尊贵，个人实力也十分的强悍。
9、弥勒佛
佛教最高统治者之一，掌管着未来。作为未来佛，弥勒佛祖的地位无疑十分之高，除此之外他的实力也是极为的高，在整个西游记中都鲜有对手。此外他的形象让人很容产生好感，是极为厉害的存在。
10、如来佛祖
是出自于中国明代古典著名神怪小说《西游记》中的“佛界之主”，法力高深莫测，掌握着无边佛法和众佛与菩萨，修为乃丈六金身，贵为群佛之首，统领众多佛门弟子，以广大高等的无量佛法传教万佛。
曾降伏过大闹天宫的孙悟空，也曾帮助唐僧师徒四人收伏妖法高强的六耳猕猴和金翅大鹏雕等妖魔鬼怪；最终将取经成功的唐僧师徒全体正式封为座下的佛家弟子。
⑨ 贫瘠之地的魔兽争霸3
The Barrens 贫瘠之地>Bael Modan 巴尔莫丹
这个荒漠之地中部最大的居住地拥有坚固的石墙，入山洞穴的咽喉封堵着卫兵的塔楼，铁炉堡矮人们把这里叫做巴尔莫丹——“红色的山脉”。在墙内有一个为联盟的商队和穿过荒漠之地的旅行者们提供庇护的营地。巴尔莫丹的食物和货品供给商店对半人马军队和箭猪袭击者来说是一个诱人的目标，不过矮人们精良的步枪和迫击炮足以抵制这些垂涎者的进攻。
在第二道墙的后面是全卡利姆多地区最大的矮人考古挖掘。将近一千个矮人日以继夜地挖掘泰坦的废墟，这个废墟是自从在洛丹伦大陆上发现奥达曼（Uldaman）以来最重大的发现。除了泰坦废墟，旅行者在巴尔莫丹都是受到欢迎的。几乎没有非矮人种族能够获得接近泰坦废墟的殊荣。铁炉堡矮人们以不同的方式表达他们的好客，他们提供住宿，却只要求这些来访者给他们讲述优美的故事。不过，仍然有手持步枪的矮人在街道上巡逻，保持着对这些来访者的监视，防止窃贼靠近泰坦废墟。
这些来访者发现，尽管发明了火药，矮人们仍然没有忘记他们传统的武器。巴尔莫丹的矮人创立了冬季锦标赛，精致的青铜头盔作为最高的奖赏颁给那些制造斧和锤手艺最高的矮人。
The Barrens 贫瘠之地>Redrock Mesa 红岩台地
The Barrens 贫瘠之地>Desolace 凄凉之地
一片山一般巨大的荒废陆地，位于荒原境内。
有传说半人马是由半神塞纳留斯的一个儿子和混乱土元素的一个公主结合创
造的物种。据说他们生下来的第一代可汗（khan）杀掉了他们父亲，因为羞愤与自己丑陋无比，奇形怪状的的样子。他们的出生充满愤怒和野性，在接下来的几个世纪中都没能平息。他们种群中的第一代可汗将半人马分为五个部落。半人马种族席卷了整个凄凉之地，并以其残忍、野性成为传奇。勤奋的暗夜精灵控制了他们很长时间，直到燃烧军团来毁灭这个世界。战争中，暗夜精灵出于自己生存必要而放任半人马，从而让这个扭曲的种族控制了凄凉之地。
虽然凄凉之地很庆幸的没有在恶魔战争中被炸到虚无，然而由于半人马不停地争斗，凄凉之地成为了一个荒野之地。没有了暗夜精灵的威胁，这些部落开始滋扰其他的种族——主要是爱好和平的牛头人。这场战争持续了好几代，直到不久前，牛头人最终被驱逐出了凄凉之地。
半人马并不满足于只控制凄凉之地，他们在部落可汗的带领下在卡利姆多南部和中部进行了一系列地战争。 作为屏障的石爪山位于凄凉之地北部，而千针石林（Thousand Needles）则位于其东南，这样的地形将凄凉之地与卡利姆多其他的大部分地区分隔开来。莫高雷的草地和平顶山矗立在其正东方，这里的道路崎岖不平，直通向西面暴风雨的海岸。海上的龙卷风掀起波涛拍打着海岸边丘陵的低地。凄凉之地的西海岸线的沙地与其内陆的荒芜地区相比还算有些绿意。
凄凉之地是一个灰暗、多岩石、四处尸骨的地方。这里似乎受到某种不可思议的诅咒，这里的天空阴沉多暴风雨，夹杂着闪电，伴随着大风在整个地区肆虐。
周围的山形成了一个天然的屏障很难穿越，这也是为什么半人马在卡利姆多其他的地方只有零星的一部分的重要原因。 五个野蛮的半人马部落以其压倒性的数量和无比的凶残控制着整个地区。每一个部落都由一个让人畏惧的可汗带领，这些部落以颜色来区分——黑，棕，绿，红和黄。部落成员用这些颜色来标记他们的武器和面容。带领部落的可汗们互相之间很少接触，除非打仗。
记载表明凄凉之地没有任何其他的文明存在。半人马们对征服不可抑制的欲望毁灭了其他的文明。能够在这片贫瘠而且野蛮的地区生存的只有狮子、猛禽、沙地毒蛇和鹰身人。 The Barrens 贫瘠之地>Kodo Graveyard 科多兽坟场
爬虫类的科多兽固然强大，但他们还是不能长生不死的。那些感觉到死亡快要降临的老年科多兽会爬过千针石林（Thousand Needles）到达凄凉之地东部的平原，最终在那里死亡。没有人知道为什么科多兽选择这样的地方长眠，不过这样的一种习性是它们长期保留的。这个地方四处科多兽的尸骨，还有许多病入膏肓的和垂死的。这里一点也不平静，不过这里的老年科多兽会被猛禽和狮子清理干净。
The Barrens 贫瘠之地>Maraudon 玛拉顿
在凄凉之地，五个半人马部落除了分别有他们自己的据点，还有一个共同的议事区。这里有许多富丽堂皇的帐篷，四周环绕着木栅栏，玛拉顿是所有半人马的文化中心和聚会地点。在这个台地的中心和许多尖齿状的栅栏后是一个古代泰坦的墓，泰拉默克（Terramok）。传说这个地方埋葬着古代混乱土元素的公主瑟莱德丝（Theradras），也是传说中半人马种族的母亲。也有传说是瑟莱德丝在守护着她丈夫的墓，而她的丈夫则是被第一代的可汗所杀死的那个丛林守护者。
半人马唯一永久性居民是先知克鲁拉然（Krullaran the Prophet）。凄凉之地的半人马们向可汗寻求保护，然而他们却向克鲁拉然寻求指引。许多半人马相信他与泰坦联系密切，并且拥有能使半人马们重获荣耀回到北方地区的洞察力。
The Barrens 贫瘠之地>Opal Ridge 猫眼石山脊
被半人马囚禁的人都被迫在凄凉之地的心脏腹地的地下开采猫眼石。半人马用猫眼宝石装饰他们的武器和盔甲，或是用其与地精或箭猪交易以换取自己需要的物品。这些矿井的存在一直都是个秘密，直到不久前一个矮人从这里逃脱并带走了这个秘密。他在说出矿藏的地点之前死去，不过人们从来没有停止过寻找这个神秘的地方。有些人的目的是解救那些囚犯，有些人则是想控制了这个矿井
和里面无穷的财富。
The Barrens 贫瘠之地>Realm of the Harpies鹰身人王国
在凄凉之地，许多地方的名称都是由半人马命名的。这个鹰身人的领域有一个清晰而乏味的标记。鹰身人称这个多岩石的要塞是他们的，并用其作为他们攻击弱小的据点。
The Barrens 贫瘠之地>Spearhold 矛堡
半人马的红色部落宣称这个废弃的要塞是他们的。持矛者坐落在一个圆形的小山上，许多地下埋藏的长矛从持矛者墙基下露出。除了长矛之外，箭也对敌人构成威胁。传说第二可汗特姆金（Temuejin）的兵器库中有大量的箭，足以使他的射手们连续发射三天不间断。
The Barrens 贫瘠之地>Razorfen Downs 剃刀沼泽
迷宫似的荆棘曲径。刺棘野猪人居住于此。
参考：魔兽争霸3，魔兽争霸画集。
The Barrens 贫瘠之地>Shady Rest 绿荫旅店
这个客栈是给那些取道黄金之路（Gold Road）的疲倦的旅行者休息的地方。这里看不到任何绿荫，从这里到灰谷需要一天的路程，这个客栈建造在一个自然深井的旁边。它为旅行者提供了舒适的床，热气腾腾的食物，冰冻的饮料，甚至还有防卫半人马或刺棘野猪人的守卫。吟游诗人的诗歌使得绿荫旅店的主人名垂千古，歌中这样唱到：“他给你蜂蜜酒，他给你啤酒，他总是过着快乐的生活，这么多年他为我们每个人都服务过，我们叫他微笑的吉姆。”
许多来访者不知道这些守卫其实是秘密的Quarvel's Raiders，是抢劫黄金之路（Gold Road）上部落商队的强盗。
The Barrens 贫瘠之地>Southsea Freebooters 南海海盗
这些地精海盗小舰队以海为家——至少没有被合法授权的陆地居住地——他们常常出现在贫瘠之地和棘齿城的自由港口。这些恶棍们只是那些出没于从黑海岸到塞拉摩 （Theramore）的路途中为了抢劫财宝和战利品的海盗的一部分。
The Barrens 贫瘠之地>Tis Stairs 提度斯阶梯
从棘齿城北部行走半天就能够到达一个沿海的渔村，提度斯（Tis）。这个地方以其拥有先人的石头阶梯而显得非比寻常。阶梯从海滩一直延伸至海底。当地居民传说这些阶梯一直延伸到永恒之井崩塌落入大海之后的卡多雷的城市。村子里的成人和孩子试图潜入海中，但是至今没有任何人能够发现什么，除了延伸的阶梯。
The Barrens 贫瘠之地>Stonetalon Peak 石爪峰
萨尔，凯恩和吉安娜前来石爪峰寻找先知的智慧。这儿也是双足飞龙和鹰身人的家。
The Barrens 贫瘠之地>The Circle of Dust 尘土盆地
在贫瘠之地的心脏之处是一个非常深的半圆形峡谷，半人马称其为Circle of Dust（尘土盆地）。半人马们在这个峡谷的边缘聚集观察着恶魔们在大草原上来去卷起的尘土，并相信回旋的沙石中的土地写下了他们的命运。他们还相信，当尘土恶魔向峡谷崩塌的时候，通过向沙暴扔祭品和金子以及珠宝就会使其平息。这些累积的珠宝对兽人和地精有着难以抗拒的魅力，大部分的窃贼都被半人马抓住，他们的头颅被砍下，悬挂在尘土盆地的边界以警世。
The Barrens 荒漠之地>The Field of Giants巨人旷野在荒漠之地北部，靠近千针石林（Thousand Needles），有一片开阔的平原，异种蝎在那里建造了数百个土丘，有些甚至高达60英尺。这些土丘的顶端栖息着狮子，观察着周围的地形，捕食路过的生物。这些奇形怪状泥制尖塔看上去像一个个巨人，并因此而得名。
半人马认为这是一个神圣的地方，这里有部族旅行留下的图腾。年轻的牛头人有一项流行的运动，就是将半人马的供品偷走，甚至在这片土地上留下侮辱性的标志。
The Barrens 贫瘠之地>The Gold Road 黄金之路
这条商路是为了经常沿着从南部的棘齿城到北部的永夜港（Nighthaven）之间的要道中行走贸易商队命名的。
The Barrens 贫瘠之地>Thunder Cliffs 雷霆峭壁
目前为止我们所有的，只是一个画家对于这边土地的概念。它被认为是一片靠近新的牛头人城镇雷霆崖的区域。
⑩ 《西游记》读书笔记
1.吴承恩 中国
2.古典名著《西游记》中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。
3. 写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。但亦体现出孙悟空等人排除万难、普度众生的高尚精神
4.
唐僧：诚实善良，一心向佛，胆小怕事，迂腐，鉴别能力
孙悟空：生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，嫉恶如仇、敢于反抗，热爱自由，除恶务尽，充满斗争精神，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒：憨厚淳朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点
沙僧：任劳任怨，忠诚，纯朴
5.（自己拣啦）
西游开篇（选自第一回）
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
水帘洞（选自第一回）
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
花果山（选自第一回）
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
通天河（选自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
灵派吞华岳，长流贯百川。
千层汹浪滚，万迭峻波颠。
岸口无渔火，沙头有鹭眠。
茫然浑似海，一望更无边。
晚风古意（选自第六十四回）
岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
五客诗咏（选自第六十四回）
禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新
好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍
六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分
半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春
古风·月夜怀故（选自第三十六回）
皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
宝塔听夜（选自第六十二回）
四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖（yǒu），三市闭门庭。
钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。
雷音古刹
顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
6.
主要系【文学特色】
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，
成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
7、师徒四人的团队精神，困难面前，一致顽强对外的精神值得我们学习。（这是我乱编。）
主要系网络参考答案。
http://ke..com/view/2583.htm
《西游记》读书笔记
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟c空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》读书笔记2008年02月27日 星期三 20:14前一段时间我发奋读完了<西游记>原版,写了读书笔记,大家雅正!
《西游记》读书笔记之一
——人物点评之孙悟空
每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗？
他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
《西游记》读书笔记之二
——人物点评之唐僧
现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗？年轻人啊年轻人……
其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗？
唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。这种品质，现在极为少见。唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。
《西游记》读书笔记之三
——人物点评之猪八戒
猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢？证据如下：
（一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗？答案没有人会清楚。我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。
《西游记》读书笔记
黄康尧
《西游记》是我国四大名著之一，无论是道理的深厚还是语言文字的精湛，都可以说是中国第一大文学著作。
故事虽然以西天取经为主轴，但其中的主人公却并非唐三藏，而是孙悟空。对于这一艺术形象，作者既以现实的人性为基础，又加上作为其原形的各种动物的特征，再加上浪漫的想象，写得生动活泼，令人喜爱。
通过孙悟空的大闹天宫和徒弟三人保护唐僧历经九九八十一难到达西天，修成了正果，充分地表现出了各个人物的性格特点。可以让人们感受孙悟空的热爱自由、不爱拘束、勇于反抗的特点，体现着人性的欲求，而他的神通广大、变化无穷，则是人们自由幻想的产物；他的机灵好动、淘气捣蛋，又是猴类特征和人性的混合。而猪八戒行动莽撞、贪吃好睡、懒惰、笨拙等特点，既与他错投猪胎有关，又是人性的表现。猪八戒也有长处，如能吃苦、在妖魔面前从不屈服、总记得自己是“天蓬元帅”下凡等，但他的毛病特别多，他贪恋女色，好占小便宜，对大师兄孙悟空心怀嫉妒，遇到困难常常动摇，老想着回高老庄当女婿，在取经的路上还瞒着师傅攒着一笔小小的私房钱等。他在勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸猾。猪八戒的形象体现了人类普通存在的欲望和弱点。
《西游记》的写作采用了浪漫主义的手法，八十一难、七十二变，各种神魔的本领都充满了幻想色彩，这是以具有充分的现实生活为基础的幻想情节来表现生活的。
《西游记》糅合了佛、道、儒三家之言，时而讲“禅心”“六贼”“圆觉”，时而讲“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虚。《西游记》文字幽默诙谐、灵动流利，描写了各种奇幻场面，塑造了许多神话人物形象，不仅填补了中国文学的一种缺陷，而且体现了中国文学的一旦摆脱思想拘束以后所产生的活力，在中国文学史上具有相当重要的意义。
只有这些了，你看着用吧