平顶山寺

A. 平顶山香山寺是哪个菩萨的道场

观世音的。平顶抄山香山寺是建筑最早的东土“真香山寺”。“香山”之名源于佛教经典。据记载，佛教创始人释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城（佛教经典中称其为父城）附近有山名叫香山，是大悲观世音菩萨得道之地。随着佛教的传入，香山之名也来到中国。 平顶山香山寺是最早称香山寺的观音道场。香山寺所在香山山峰原名火珠山。金代的学者、诗人元好问在其《东游略记》中称：“寺初建时，一胡僧自西域来，云此地山川甚似彼方香山”，于是依照佛教圣地香山寺修建了供奉大悲观世音菩萨的寺院，亦名香山寺。

B. 河南省平顶山市有哪些著名的佛教寺庙

鲁山县观音寺乡有个观音寺院；鲁山县瓦屋乡有个大潺寺和雷音寺和佛泉寺，汝州市有个风穴寺，。其中以雷音寺历史最为久远，创建于东汉永平十一年（公元68年），后经妙善公主千手观音菩萨得以广为流传；观音寺院规模中型，建设较好；风穴寺初建于东汉初平元年（公元190年），为平顶山市影响较大和民众最为熟悉的寺院之一，与白马寺、少林寺、相国寺并称为“中原四大名寺”，是收取门票的风景区；佛泉寺是按照现代化方式兴建的一个规模较大寺院，总投资逾12亿，因世界第一大佛——中原鲁山大佛、世界第一大青铜钟——天瑞大钟而闻名，这两亮点都是新建的，而且收取门票也是很贵的。

C. 平顶山风穴寺的历史历程

风穴寺又名香积寺、千峰寺，白云禅寺。位于汝州市 区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。始建于东汉初平元年，后经北魏、唐、宋、金、元、明、清历代重修与扩建。 风穴寺总面积约50余亩，现存主要建筑有天王殿、中佛殿、悬钟阁、藏经阁、七祖塔等。在中原四大名寺中保留下诸多唐宋金元明清的建筑遗存，为中国建筑史上留下厚重的实物资料，被古建专家誉为中国的古建博物院。
风穴寺始建于东汉初平元年(西元190年)，毁于董卓之乱，重建于北齐，距今有1800余年的历史，是中国最古老的佛寺之一，因当时满山野花，芳香郁积，故名香积寺。又因寺北山峰林立，峥嵘奇秀，故名"千峰寺"。
隋代又名千峰寺。后汉乾祐三年改为白云寺。北魏重建寺院时，寺院地点定在白马石沟中的银洞山下。传说当时物料齐备，正要破土动工时，一阵狂风将砖石木料刮到现在寺址，故名"风穴寺"。
又据《风穴寺志略》载：寺东龙山阳坡有大小风穴两个，山因名风穴山，寺因山名。曾与白马寺、少林寺、相国寺齐名，被称为“中原四大名刹”。
风穴寺在明代万历年间香火最为鼎盛，曾有僧众600余人，房舍300多间，土地2000余亩。
风穴寺虽是北方寺院，却不沿中轴线布局，而是依山就势而建，具有江南园林风光。

周围景观星罗棋布，素有八大景、七十二小景、三十六福地之称。更重要的是风穴寺保存了祖国灿烂的文化遗产，现存唐至清历代建筑14O余间；唐开元二十六年所建的“七祖塔”为全国现存七座唐代高塔之一；宋代悬钟阁内悬挂一口宋宣和七年铁铸大钟，重9999斤，被誉为“中原第一钟”；中佛殿为金代建筑，为单檐歇山式，梁架结构科学严谨；涟漪亭是河南仅有的明代双层六角亭；西面山坡上的上、下塔林是中国第三大塔林。

寺内现存有明代汉白玉石佛和缅甸送的佛像及明代嘉靖年间石佛30余尊、木雕佛像7尊。
寺内碑碣林立，或记事、或题咏，楷、草、隶、篆风格迥异，存有唐代的尼陀罗咒、宋代的经幢、元代的塔铭。
1963年被确定为河南省重点文物保护单位，1988年被国务院批准为第三批国家重点文物保护单位。
由于风穴寺远离都市，地处深山谷中，加上文革期间有部队医院占用，在中原四大名寺中保留下诸多唐宋金元明清的建筑遗存，为中国建筑史上留下厚重的实物资料，被古建专家誉为中国的古建博物院。

D. 平顶山香山寺

平顶来山市新城区北3公里，巴山山脉源香山峰顶，全称香山普门禅寺。历史上因行政区划归属之变迁，曾称“汝州香山寺”、“宝丰香山寺”，是现在已知的中国早期佛寺之一，在中国佛教史和观音文化史上具有重要的不可替代的地位，其宗教根文化特征非常突出。

公交车16路直接到达香山寺门口！

E. 平顶山香山寺海拔多高i

根据记载香山寺海拔在400~500米。

香山是平顶山一座历史名山，位于平顶山新华区与宝丰县交接处。平顶山历代史志文献中均有记载。“中国南来两千里，自汴而西数百里，放一山东出，为香山也”。 “嵩岳之南，去汝州宝丰县二十余里，三山并列，其中峰壁立万仞，巍然突出者香山也！”其东边山脉为东西走向，绵延30公里，自东向西有焦赞山、马棚山、平顶山、洛凫山、擂鼓台、龙山，平均海拔400米左右，其中擂鼓台海拔505米，是其中的最高峰。其西红石山海拔322米。南部丘陵区有应山、舒山、凤凰山、九里山等山峰，海拔均在130～200米之间。追溯到明末清初，包括香山在内的这一段山脉还是 “万柏森耸，蓊郁青翠”，“郁木翠林，芳草遍野”。是不可多得的清净修行之地。后来植被遭到毁坏，现在正处于恢复过程中。

香山寺就座落于香山山峰上，历史上香山寺长期归属汝州和宝丰管辖，史志文献多称“汝州香山寺”、“宝丰香山寺”。它东距老城区16公里，南距新城区3公里，周围有行政乡焦点、薛庄、周庄、闹店、李庄乡，与龙门口、郏山阳、边庄、连庄、上曹庄、下曹庄、王庄、张沟、大张庄等村庄毗邻，外连洛阳市、许昌市、漯河市、南阳市，在古代，位于香山西南十里之外为宛洛古道，而山北十几里便是汴洛要道，与洛阳、汝州、南阳、襄阳和荆州贯通，为交通要塞，实际上处于北方中原文化与南方荆襄文化相互交融的通道上。香山寺地处中原腹地，是中华文明发展的核心区域，历来是都洛阳王朝的京畿之地。优越的地理位置使香山成为中原佛教最先向外辐射发展的地区。

历史选择了平顶山香山寺。“香山”之名源于佛教经典。据记载，佛祖释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城（佛经中称父城），附近有山名香山，是观音菩萨修道之地，为天竺佛教圣地之一。随着佛教的传入，香山之名也来到中国。我国最早的香山即父城香山（今河南平顶山市香山）。元好问在《东游略记》中《梁县香山寺记》中载，“该寺建寺之初，一胡僧自西域来，云此山川甚似彼方香山。”遂仿照天竺佛教圣地香山，建寺供奉观音菩萨，初名“香山菩萨寺”，后简称“香山寺”。香山寺所在火珠山也时称“香山”，因此，香山与香山寺是“真香山”、“真香山寺”。在民间，亦有香山得名的其它优美传说。

香山寺具体建于何朝，史无明确记载，平顶山市地方史家经过多年研究，根据方志记载及碑刻资料，根据现存香山寺建筑模式、建寺地理环境及佛教发展史背景，综合考证得出结论：河南平顶山香山寺始建东汉末期，大约在光和年间，时间上晚白马寺百余年，迄今有1800多年的历史。香山寺的创建是东汉佛教发展的结果。今平顶山香山寺仍具有东汉寺院建筑模式曼陀罗式特征。平顶山香山寺1800多年来，毁建废兴，历经兵火战乱和自然灾害，宋、元、明、清多次扩建至今仍保持着以塔为寺院中心的汉代佛寺建筑模式特征，这是香山寺建于东汉时期的实物证据。

平顶山香山寺是一座历史名寺，肇始汉魏，唐宋繁荣，元明时达于极盛。据碑刻记载：宣宗大中元年，香山寺奉敕重建，范琼为香山寺大悲菩萨身作塑像，并作法华经变壁画。宋绍圣四年（1097），朝廷颁旨，明确香山观音禅院四至，以及下院鲁山天宁观音禅院四至等田产，并立四至公据碑。金大定二十五年（1185），金世宗次女唐国公主，与奉国上将军、河南路统军使、附马都尉、上护军广平郡开国侯乌林答天赐，捐资重建香山观音禅院。元至元十五年（1278）八月十八日，香山寺根据皇帝圣旨，立《香山寺地界公据碑》，确定香山寺四至。明天顺二年（1458），住持觉慧本然赴京给领礼部扎符，奏请寺额，英宗皇帝敕赐“香山大普门禅寺”额，山与寺益显，香火大盛。清顺治十三年（1656），重修香山寺，内院掌秘书院事，太傅兼太子太师、大学士范文程撰《香山大悲观士音菩萨大普门禅寺重修碑》，立于观音大士塔东北角。

平顶山香山寺的文化发展史源远流长，博大精深，代表了中原香山观音文化的历史渊源，是中华佛教发展史的一个缩影。香山寺地处中原腹地，文化融合与交流比较迅速，但兴废更迭，屡毁屡建。自其诞生后，不断发展，并继续向外传播，对中华汉化观音文化的发展具有深远影响，在中华汉化观音文化发展史上具有发祥地地位，并且这种地位得到了举世认同。

F. 平顶山市都有哪些寺庙

一个佛泉寺 一个香山寺

G. 中国河南平顶山寺是释迦牟尼佛出家修行地

中国佛教圣地山西五台山才是释迦牟尼佛出家修行地。

H. 2020年1月25日平顶山香山寺封寺吗

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I. 平顶山白雀寺的介绍

白雀寺，位于河南省平顶山市宝丰县李庄乡古城村西父城遗址之上，是观音菩萨的出家地。

J. 平顶山香山寺初一封闭没有

香山公园--香山寺 香山寺始建于盛唐时期，是香山文化的发源地。香山寺虽然几经兴衰，在清末被焚毁，仅存遗址，但是这里参天的古树、镌刻有精美壁画的石屏、字迹工整精致的石碑都仿佛在诉说着历史的变迁。香山寺位于南麓，紧邻著名的爱国主义教育基地双清别墅，从双清别墅向上而行出欢喜园后到达一处较为开阔的地方就是香山寺了，在这里，游客可以徜徉在松柏的绿荫之下，远眺漫山的红叶，在路椅上小憩，亲身感受历史的脉搏。 特点：最具历史文化，可以边观红叶边细细地研究一下历史的遗迹。 观赏容量：500人至800人。 最佳观赏时间：10月18日至11月2日。 小贴士：香山寺部分路段台阶较多，要注意行走安全。