侮辱驻马店
下一个公开的收费员，我要回答的真实情况，首先，优点是：处理的方式也还过得去，近5保险和公积金，加班节费
但是机构很轻松，越偏远的生活条件，工作和生活的地方放一些很好的意见和几乎宿舍的电视网络线路和味道，但也有一个收费站的条件不太好，除了工作时间，其他时间缺点：8小时，无聊的厕所晚餐必须坐在指定的时间或扣钱，工作无车的状态，不允许任何小动作或薪金扣除，汽车敬礼问好，唱收有点不标准的支付，扣除钱！夜班的一个扣钱午睡！推荐的女孩不这样做，夜班生物钟打乱了老
交易和金钱是一个不小的错误，否则，因为至少8天，一个月的损失，几乎每天都有，而且驱动程序的争吵中！忍受侮辱还嘴。它
在短期内，是浪费青春，除了耐心和忍耐力，没有真正学到什么东西，吃什么苦，不觉得有什么，除非你是一名士兵守卫将无法正常工作，所以后面依靠椅子翘腿，抓了抓头。
扣除币种多达几十种！很少关注穷人的工资会越来越少！每天下班后，疲惫的躺在床上不想
收费员的工作条件，安徽省，形势的变化目前还不清楚
❷ 刚听到有人在骂架 一个人说到 你就是个驻马店的 这是什么意思
（首先说明我没有地域歧视）
意思是骂人是骗子，黑河南人的
（网上有人黑河南人：十个河南人九个骗，总部设在驻马店）
❸ 清朝太监"当面申斥"的骂人方法有几种
本文摘自：《龙门阵》2007年第10期，作者：王汉明 任兆祥，原题：《太监骂人》
太监，是中国封建社会的一个“怪物群体”，鲁迅先生称其为“半个女人”。由于受了阉割，生理上的缺陷使心理也随之变化，自卑自怨而导致心灵扭曲，往往故意做些出格的坏事。历史上，除了像巨奸赵高、魏忠贤、刘瑾等祸国殃民的大太监无恶不作外。有些太监虽“名不见经传”，却因能接近皇帝太后，偶尔逮着机会，也能“见机使坏”。其中“奉旨骂人”就是明显的例证。
清朝时期，有些官员犯了某种错误，或触犯了皇帝、太后，又够不上犯罪的，朝廷就会给予一种特定的处罚，叫“申斥”，用今天的话说就是严厉批评。凡外地官员犯错，受到“谕旨申斥”者，由督抚等地方大员宣示。在京城的官员，不管职位高低，“申斥”一律由太监执行。先由皇帝或皇太后将要训斥的内容大致说一遍，然后由太监去“代言”。
捞到此美差的太监“大权在手”，可以“酌情处理”，斥骂方面可轻可重。“余地”特大，这就要看挨训者自己“懂号不懂号”了。“懂号”的，送上足够的“打点费”，“敬请关照”，就可以使自己少挨点羞辱嘲弄，祖宗八代少挨点骂。
太监代皇帝太后骂人可谓刁钻古怪，五花八门，下面就讲几则太监骂人的龙门阵。
无骂
清朝末年，初设立邮传部，其主要领导人尚书张百熙和侍郎唐绍仪不和，争权夺利，互相攻击，闹得不可开交，各自不断向朝廷打小报告。朝廷被他们惹烦了，干脆来个“王八四十龟四十”，两人“均着传旨申斥”。世故圆滑的唐绍仪得到消息，马上给传旨太监送了400两银子，又说了一大堆奉承话。太监宣旨时，轻描淡写地说几句，一下也没骂，最后只说：“皇上说啦，你以后办事要小心呀，下去！”就算申斥已毕。结束时还来个“川剧绝活——变脸”，皮笑肉不笑地说了一声“给大人请安”，寒暄一下，滚蛋而去。这是最优待的一种，叫“无骂”申斥，虽然很有面子，却代价不菲。
全骂
尚书张百熙就不同了，他自恃资格老，瞧不起太监。根本“不尿他那一壶”，一分钱也不送，看你这奴才有什么把戏玩。结果，跪听宣旨时被太监咬牙切齿顿足痛骂，直骂得祖宗翻身，狗血喷头。张百熙义愤填膺又不得不忍，只能老老实实听骂，不敢吭声。太监骂过瘾了，最后说：“皇上说啦，你以后再要无事生非，非狠狠治你不可，什么东西！混账王八蛋，滚下去！”
就这样。俩人同样受申斥，内容、态度、轻重完全不同。人们称后者为“全骂申斥”。张百熙被羞辱得当场痛哭，叩首“谢恩”时浑身战栗，“面无人色”，未几，“忧愤成疾，一命归天”。
半骂
光绪三十三年（1907）十月，光绪帝和慈禧太后前后一日相继病死，照例在19天内，各部门各官员一律不得呈递封奏。有个翰林院编修刘廷荣，不知搭错了哪根筋，竟然忘了禁忌，斗胆递了一封奏折。朝廷震怒，着“传旨申斥”。老刘是个穷官，标准的工薪阶层，没有“灰色收入”，行不起贿，为了不受侮辱，想方设法凑了200两银子，送给传旨太监做“润嘴费”，请求公公“嘴下留情”。太监嫌少，但知他“尽力了”，就“减一等”处理，来个“半骂申斥”，训斥之后说了句“混账滚下去”！少了“王八蛋”三个字，算是“打五折优惠”。可怜刘廷荣从此落了个“刘半骂”的倒霉绰号，哭笑不得。
恶骂
更为“精彩”的要数清朝末年将军胜保所受的一次“恶骂申斥”了。台湾作家柏杨的祖父曾在胜保手下当差，目睹了胜保被“传旨申斥”的全过程。
胜保，字克斋，姓苏完瓜尔佳氏，满洲镶白旗人。咸丰六年（1856）率军在河南、安徽一带“剿捻”（镇压捻军），指挥不力，屡战屡败。在河南驻马店战斗中，战事正激烈时，他却擅自跑到开封游玩，以致作战失利，节节败退，落了个“败保”的诨号，被御史参了一本。结合他咸丰三年（1853）在直隶（今河北）高唐与太平军作战时失败被革职一事，朝廷十分震怒，下令将其逮回京师问罪，但因他是镶白旗人，又是皇亲，免了死罪，改为“严加申斥，发配新疆”。
胜保自恃身份高贵，又曾任大学士协办军务，对传旨太监那些“狗奴才”不屑一顾，更罔论“打点”二字了，压根儿就没打算“喂狗”。传旨太监平时就恨胜保骄横跋扈，此次逮住“代皇上发言”的机会，岂能放过他？传旨时变着法儿添油加醋，喝令“跪听”，说：“皇上说啦，哥儿呀，你的官儿做得不小啦，站起来挺着脊梁，跟门口那个石狮子一样高啦，就是跪在地下，也跟老佛爷那个哈巴狗差不多啦。皇上说，钦差大臣呀，你的官儿，都是你祖宗三代喝马尿吃马屎，为皇上东征西讨挣来的呀。你知道你祖宗的出身不知道呀？你的祖宗在关东挖草根当奶娘都没人要哩。皇上说，哥儿呀，看你这副长相，三分像人七分像鬼，回家抱娃儿都嫌不够料哩。给你当这么大的官，你却临阵脱逃，贪赃枉法，把祖宗打下的江山不当回事。皇上说，哥儿呀，你这不成了混账王八蛋了吗？把乌纱帽摘下来！怎么，摘不下来？要不要请出遏必隆使刀砍下来呀？又怎么啦，心里不痛快是吗？把纱帽捧起来，抬起头。皇上说，要看看你脸红不红，白不白，紫不紫。怎么？不要闭眼！睁开来睁开来，你娘又不偷人养汉，有什么见不得人的呀。好啦，完了。——申斥已毕，小的给大人请安。”
这一顿恶骂，把个胜保气得七窍冒火，无奈这狗奴才一口一个“皇上说”，那可是最高指示，谁敢不听！难道还敢去“对质”？只好“干吃哑巴亏”。申斥后，发配新疆，又羞又气，大病一场，几乎送命。
由此可见，当时不管你多大的官，多高贵的身份，对皇帝身边的“狗”是不可轻易得罪的。否则，一旦逮住机会，他变成主人你变成奴才，就要让你好好尝尝什么是受屈辱，什么叫“奴才味”。
宁惹君子不惹小人，古今一理。
半骂
光绪三十三年（1907）十月，光绪帝和慈禧太后前后一日相继病死，照例在19天内，各部门各官员一律不得呈递封奏。有个翰林院编修刘廷荣，不知搭错了哪根筋，竟然忘了禁忌，斗胆递了一封奏折。朝廷震怒，着“传旨申斥”。老刘是个穷官，标准的工薪阶层，没有“灰色收入”，行不起贿，为了不受侮辱，想方设法凑了200两银子，送给传旨太监做“润嘴费”，请求公公“嘴下留情”。太监嫌少，但知他“尽力了”，就“减一等”处理，来个“半骂申斥”，训斥之后说了句“混账滚下去”！少了“王八蛋”三个字，算是“打五折优惠”。可怜刘廷荣从此落了个“刘半骂”的倒霉绰号，哭笑不得。
恶骂
更为“精彩”的要数清朝末年将军胜保所受的一次“恶骂申斥”了。台湾作家柏杨的祖父曾在胜保手下当差，目睹了胜保被“传旨申斥”的全过程。
胜保，字克斋，姓苏完瓜尔佳氏，满洲镶白旗人。咸丰六年（1856）率军在河南、安徽一带“剿捻”（镇压捻军），指挥不力，屡战屡败。在河南驻马店战斗中，战事正激烈时，他却擅自跑到开封游玩，以致作战失利，节节败退，落了个“败保”的诨号，被御史参了一本。结合他咸丰三年（1853）在直隶（今河北）高唐与太平军作战时失败被革职一事，朝廷十分震怒，下令将其逮回京师问罪，但因他是镶白旗人，又是皇亲，免了死罪，改为“严加申斥，发配新疆”。
胜保自恃身份高贵，又曾任大学士协办军务，对传旨太监那些“狗奴才”不屑一顾，更罔论“打点”二字了，压根儿就没打算“喂狗”。传旨太监平时就恨胜保骄横跋扈，此次逮住“代皇上发言”的机会，岂能放过他？传旨时变着法儿添油加醋，喝令“跪听”，说：“皇上说啦，哥儿呀，你的官儿做得不小啦，站起来挺着脊梁，跟门口那个石狮子一样高啦，就是跪在地下，也跟老佛爷那个哈巴狗差不多啦。皇上说，钦差大臣呀，你的官儿，都是你祖宗三代喝马尿吃马屎，为皇上东征西讨挣来的呀。你知道你祖宗的出身不知道呀？你的祖宗在关东挖草根当奶娘都没人要哩。皇上说，哥儿呀，看你这副长相，三分像人七分像鬼，回家抱娃儿都嫌不够料哩。给你当这么大的官，你却临阵脱逃，贪赃枉法，把祖宗打下的江山不当回事。皇上说，哥儿呀，你这不成了混账王八蛋了吗？把乌纱帽摘下来！怎么，摘不下来？要不要请出遏必隆使刀砍下来呀？又怎么啦，心里不痛快是吗？把纱帽捧起来，抬起头。皇上说，要看看你脸红不红，白不白，紫不紫。怎么？不要闭眼！睁开来睁开来，你娘又不偷人养汉，有什么见不得人的呀。好啦，完了。——申斥已毕，小的给大人请安。”
这一顿恶骂，把个胜保气得七窍冒火，无奈这狗奴才一口一个“皇上说”，那可是最高指示，谁敢不听！难道还敢去“对质”？只好“干吃哑巴亏”。申斥后，发配新疆，又羞又气，大病一场，几乎送命。
由此可见，当时不管你多大的官，多高贵的身份，对皇帝身边的“狗”是不可轻易得罪的。否则，一旦逮住机会，他变成主人你变成奴才，就要让你好好尝尝什么是受屈辱，什么叫“奴才味”。
宁惹君子不惹小人，古今一理。
❹ 驻马店人素质低，张口骂人，怎么形容
那个可以叫“出口成脏”了吧
❺ 河南省驻马店市骏马路439号属于哪个法院管辖，谢为告知！
七（下）
第一课 珍惜无价的自尊
自尊自信人人都需要的
1． 自尊的表现：注意容貌上的修饰、举止方面的文雅以及行为的后果。
2． 自尊：即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。
3． 一般来说，一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。
4． 别人欣赏我们的长处，不耻笑我们的弱点与缺点，这种被尊重更能使我们体验到快乐与感动。自尊与被人尊重都是快乐的。
5． 真正有自尊心的人，必定是知耻的人。
6． 知耻是自尊的重要表现。
7． 虚荣心：是一种追求表面上的荣耀、光彩的心理。（认识生活中的虚心的具体表现）
8． 世界上最名贵的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，惭愧知耻是最美丽的服装。
9． 尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊无价。
尊重他人是我的需要
1． 尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。
2． 我们有责任去关心他人的自尊，维护他人的尊严。
3． 要想赢得他人的尊重，首先要尊重他人。
4． 尊重他人的表现：⑴欣赏、鼓励、期待等角度来善待对方；⑵不做损害他人的事情。
彼此尊重才能赢得尊重
1． 自尊的人最看重自己的人格。
2． 生活中有损人格的不良习惯：说谎、逃避责任、假公济私、阳奉阴违等。
3． 自尊者达观：不必太在意他人的议论和态度，要适度自尊。
4． 尊重他人的最基本的表现，就是对人有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他人的人格。
5． 怎样尊重他人？ ⑴首先，要善于欣赏、接纳他人；⑵其次，不做有损他人人格的事情。
6． 尊重可以使人理智，尊重可以使人悔过，尊重可以唤醒人的良知，产生无法估量的下面效应。
第二课
1． 每个成功者都相信“我能行”。
2． “我能行”的经历归结起来，就是在思想上相信我能行，行为上表现我能行，情感上体验我能行。
3． 自信，是对自身力量的确信，深信自己能做成某件事，实现所追求的目标。
4． 自卑与自负都是自信的误区。⑴自卑的人，轻视自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢尝试；⑵自负的人，自以为了不起，过高的估计自己，看不起别人，自以为是。（生活中注意区分这两种人）
自信是成功的基石
1． 自负与自卑都是以我为中心，以我为中心的心态会使他远离成功。
2． 自信有助成功 自信者良好的心理品质：⑴乐观，⑵好奇，⑶专注。
唱响自信之歌
1． 有了自信才能有成绩，有成绩就会更自信。
2． 看到我们学习、生活中的进步（想一想）
3． 发现自己的长处，是自信的基础。
4． 实力，才是支撑信心最重要的杠杆。
5． 我们只有把个人的命运与祖国的发展结合在一起，的自信才有坚如磐石的根基。
第三课
1． 自立，就是自己的事情自己干。
2． 自立在生活中的表现 （举例）
3． 人生需要自立：走进社会，经历风雨、见世面；法律要求我们自立。
4． 走向自立我们需要培养哪些能力？ 如展示：⑴推销自己的能力，⑵与人沟通、善解人意的能力 ，⑶远用法律维护自己权益的能力，⑷不断学习、充实自己的能力等等。
告别依赖 走向自立
1． 依赖思想的危害： ⑴会使人丧失独立生活的能力和精神，会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷。⑵只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路是。
2． 告别依赖，一个重要的表现是独立地生活。
3． 自己的事自己负责的前提是要自主。 （自主就是遇事有主见，能对自己的行为负责。）
4． 自立与自主的关系：自立的前提是自主，自主的表现是自立。
5． 有了独立自主的愿望，即自立的意识后，又该怎样培养自己的自立能力呢？ 最基本的就是立足于自己当前的生活、学习中的问题，从小事做起。多实践多锻炼。正如“要知道梨子的味道，就要亲口尝一尝；要学会游泳，就在水中反复练习。” （请你列举你生活学习中需要自己做的小事或遇到的问题）
6． 请你谈：你如何“告别依赖，走向自立”？ ⑴从思想上认识到依赖的危害，主动告别依赖；⑵学会自主，它是自立的前提条件；⑶立足当前的生活、学习中的小事做起，多实践多锻炼。
第四课
1． 自强，就是对未来充满希望，永远向上，奋发进取。
2． 自强精神表现在困难面前：⑴不低头，不丧气；⑵自尊自爱，不卑不亢；⑶勇于开拓，积极进取；⑷志存高远，执著追求；等等。
3． 自强是，通向成功的阶梯。
4． 自弃与自强是对立的。
5． 自弃，是指自己懒惰成性，得过且过，不求上进，不思进取。
6． 自弃的人最终将一事无成。
少年能自强
1． 所有自强者共同的特点：对人生理想执著追求。
2． 自强的关键：战胜自我。 自强的捷径：扬长避短。
3． 人最大的敌人：自己。
4． 少年怎样才能自强？ ⑴树立正确的理想；⑵战胜自身的弱点；⑶发挥自己的特长，扬长避短。就能在自强的人生征途中，劈波斩浪，抵达成功的彼岸。
第三单元
第五课
1． 挫折，就是所谓 “钉子”，即人们所遇到的失利、失败和阻碍等。
2． 挫折与人生相伴；挫折普遍存在，难以避免。
3． 造成挫折的因素有多方面的：⑴不能预测和及时防范的天灾人祸，⑵各种人为因素，⑶个人的道德品质、智力、体力、外貌以及某些生理缺陷等因素的限制。
4． 面对挫折和困难，大致有三种人：⑴胆怯、懦弱的人，⑵意志不坚定或者容易满足的人，⑶意志坚强、有坚定信念的人。 第三种人善于把前进道路上的绊脚石变成垫脚石，从而锋利成功，实现生命的价值，享受真正的人生。
挫折面前也从容
1． 挫折的作用：⑴消极作用 使人产生忧愁、焦虑、不安、恐惧等消极心理。⑵积极作用 磨炼意志，增长才干和智慧。（品味“艰难困苦，玉汝于成” 、“蚌病成珠”）
2． 人们在战胜一次又一次挫折后赢得的最宝贵的礼物：智慧。
3． 挫折的有效方法？ ⑴树立正确的人生目标。⑵正确认识挫折，采取恰当的解决方法。⑶激发探索创新的热情。⑷会自我疏导。
4． 战胜挫折、克服消极心理的有效方法：全身心地去探索、去创新，
5． 自我疏导的方法：⑴合理宣泄法，⑵移情法，⑶目标升华法。
第六课 为坚强喝彩
让我们选择坚强
1． 意志坚强的人有哪些表现？ 意志坚强的人，⑴对自己的行动的动机和目的有清醒而深刻的认识。⑵能在复杂的情境中冷静而迅速地判断发生的情况，毫不迟疑地采取坚决的措施和行动。⑶在碰到挫折和失败的时候，可以调节自己的消极情绪，控制自己的言行，不灰心、不气馁、不焦躁。⑷能够以顽强的精神、百折不挠的毅力，战胜挫折和困难，实现自己的目标。（即：自觉性、果断性、自制力、坚韧性。）
2． 坚强意志的意义（作用）？⑴坚定正确的人生方向，需要坚强意志。⑵走出失败的阴影，需要坚强意志。⑶形成良好的学习习惯，需要坚强意志。⑷成就一番事业，需要坚强意志。
3． 能否将失败转化为成功的关键：有没有坚强的意志品质。
钢铁是这样炼成的
1． 坚强的意志是怎样炼成的？ ⑴必须树立明确的目标。⑵要从细微之处做起，从小来做起。 ⑶善于管理自己。 ⑷主动在艰苦的环境中锻炼自己。你需要从哪些小事做起：想一想
2． 品味：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
第四单元
第七课
走近法律
1． 规矩，就是人们说话、做事所依据的标准，也就是社会成员都应遵的行为规则。
2． 有规矩、懂规矩、守规矩十分重要。
3． 我们身边的规矩有很多。可分为三类：道德、纪律、法律。
4． 法律的显著特征：⑴由国家制定或认可。⑵国家强制力保证实施，具有强制性。⑶对全体社会成员具有普遍约束力。
5． 我们的生活离不开法律。
6． 我国法律：作为人民意志和利益和体现，它通过规定权利和义务，规范全体社会成员的行为。
7． 法律的作用： ⑴规范作用。（突出地表现为规定人们可以做什么，必须做什么，应该做什么，不应该做什么。）⑵保护作用。
法不可违
1． 我们维护自尊，培养自信，实现自立，力求自强，一个重要的条件就是要守规矩，尤其是不能违反法律。
2． 违法行为，凡不履行法律规定的义务，或者做出法律所禁止的行为都是违法行为。
3． 违法行为，可分为：行政违法行为、民事违法行为、刑事违法行为。（违宪 行为）
4． 行政违法行为、民事违法行为，又叫一般违法行为； 刑事违法行为，属于严重违法行为，是犯罪行为。
5． 刑法，以国名义规定什么行为是犯罪和对犯罪分子处以何种刑罚的法律。
6． 犯罪，是指具有严重社会危害性、触犯刑法并依法应受刑法处罚的行为。
7． 犯罪具有三个基本特征：第一，具有严重社会危害性的行为。严重危害性，是犯罪的最本质特征。第二，一种触犯刑法的。刑事违法性，是犯罪的法律标志。第三，应当受到刑罚处罚的行为。刑罚的当罚性，是犯罪的严重危害性及刑事违法的必然后果。
8． 刑罚，又叫刑事处罚、刑事处分，是指人民法院对犯罪分子实行惩罚的一种强制方法。
9． 我国刑罚的种类分为：主刑，包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑五种； 附加刑，包括罚金、剥夺政治权利、没收财产三种。
10犯罪历来是国家法律打击的重点，犯罪分子终究要受到来历的刑事处罚。
防患于未然
1． 遵守法律，是践行道德的表现。
2． 犯罪行为人的心理都是想获得某种满足。
3． 要在心灵深处憎恶违法犯罪，行为上远离违法犯罪。
4． 规范未成年人行为的法律是：《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》
5． 想一想，我们身边的不良行为有哪些?并能采取相应的预防和矫正措施。
6． 品味：“近朱者赤，近墨者黑”；“小洞不补，大洞吃苦”。“忽以恶小而为之，忽以善小而不为”。
第八课 法律护我成长
特殊的保护 特殊的爱
1． 凡未满18周岁的公民都是未成年人。
2． 专门保护我们的合法权益的法律有：《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》。
3． 在未成年人保护法中为我们设置了四道防线：家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。
4． 家庭保护的含义：要求父母或者其他监护人依法履行对未成年人的抚养、监护的职责，尊重未成年人受教育的权利。
5． 学校保护的含义：要求学校等教育机构依照法律的规定，对未成年人进行教育，并对他们的身心健康和合法权益实施保护。
6． 学校保护涉及未成年人的教育和发展、人身权利的维护、生命安全的保障等方面。
7． 社会保护的含义：要求全社会创造一种有利于未成年人健康成长的社会环境。
8． 社会保护包括对未成年人的社会文化保护、身体健康保护、劳动保护、自由权和精神的保护等方面。
9． 司法保护的含义：要求公安机关、人民检察院、人民法院以及司法行政部门等依法履行职责，对未成年人实施专门保护措施。
善用法律保护自己
1． 我们维护权益的最有力的武器就是法律。
2． 能够为我们提供法律帮助的机构：法律服务所、律师事务所、公证处、法律援助中心等。
3． 维护我们合法权益的途径：1）非诉讼手段；2）诉讼手段。
4． 非诉讼手段是我们维护合法权益常用的有效手段。它包括：⑴向政府有关部门、司法机关、人民团体、有关社会团体等等方面反映问题，寻求帮助，以解决问题；⑵通过调解、仲裁等方式，解决争议、纠纷，保障公民权益
5． 诉讼的含义：它是指人民法院主持有利害关系人参与的处理纠纷的程序。
6． 诉讼是维护我们的合法权益最正规、最权威、最有效的一种手段，是保护我们权益的最后屏障。
7． 诉讼通常分为三种类型：刑事诉讼、民事诉讼、行政诉讼。
8． 刑事诉讼：是指由国家机关在当事人和其他诉讼参与人的参加下，依法揭露犯罪、证实犯罪、罪犯的活动。
9． 民事诉讼：是人民法院在当事人和其他诉讼参与人的参加下，依法审理案件的解决纠纷的活动。
10． 行政诉讼：俗称“打官司”，是人民法院在双方当事人的参与下，依照司法诉讼程序解决行政争议案件的活动。
10敢打官司。
11同违法犯罪行为做斗争，是包括我们青少年在内的全体公民义不容辞的责任。
12违法犯罪分子往往是凶恶、狡猾的。我们与其斗争时，既要勇敢，又要机智。行之有效的好方法：设法稳住歹徒，记住歹徒相貌，歹徒去向，及时拨打“110”报警电话。
七上
第一课
1、 人的情绪是多种多样的，也是复杂多变的，最常见的情绪有四大类：喜、怒、哀、惧。
人的情绪可分为：积极情绪和消极情绪两类。
2、 情绪产生和变化的原因：
(1)人的需要是否得到满足，是情绪产生变化的一个重要原因。当人的需要得到一定的满足时，就会产生积极的情绪；而当人的需要得不到满足或事与愿违时，往往会产生消极的情绪。
(2)不同的情境下会产生不同的情绪
3、 为什么说情绪不同，结果不同
（1） 不同的情绪对人正常才能的发挥产生不同的影响。情绪是多种多样的，对人的影响也是不同的。积极的情绪能够使人思维敏捷，体力充沛，精力旺盛，有利于个人正确地认识事物、分析和解决问题，从而能使自己的水平正常发挥，甚至还可能超常发挥。而当人们的情绪消极时，情绪则相反。
（2） 不同的情绪会对人的身心健康产生不同的影响。长期保持积极的情绪，能增强人的机体免疫能力，有益于身心健康。相反，人若长期处于抑郁、紧张、焦虑等情绪之中，则会对身心健康产生不良的影响。
怎样控制和调节好自己的情绪？
4、每个人的生活都不可能是一帆风顺的，有时难免会产生消极情绪。产生消极情绪并不可怕，关键在于学会及时地调节和控制情绪。调控情绪的方法有：理智调控法、注意力转移法、幽默化解法、积极的自我暗示。
5、合理宣泄情绪的方式：哭泣宣泄，运动宣泄，书写宣泄，倾诉宣泄
6、宣泄情绪应注意：情绪的宣泄要在道德和法律允许的范围内进行，不能妨碍他人，不能损害他人和集体的利益。
第二课
7．高雅情趣的含义：高雅情趣是健康、科学、文明、向上的情趣。它符合现代科学和文明的要求，也符合社会道德和法律的要求。它体现了一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理。
8．庸俗情趣的含义：庸俗情趣是平庸鄙俗，不高尚的情趣，
庸俗情趣的危害：庸俗情趣会使人经受不住不良诱惑，贪图安逸享乐，不思进取，精神颓废，不利于身心健康。
9、 为什么要培养高雅情趣（培养高雅情趣的意义，重要性）：
①高雅情趣能使人追求健康、文明的生活方式，使人修身养性，经常保持一种良好的心境，有益于身心健康。（体）
②高雅的情趣可以拓宽人们学习和活动的领域，发展人的想象力，使人充满活力，有助于开发智力和激发创造力。 （智）
③高雅情趣能催人上进，改变人的精神面貌，提高人的文化修养，使人道德高尚，使生活充实而富有意义。 （德）
10、怎样培养高雅情趣？（怎样过富有情趣的生活？） （1）以乐观的态度对待生活；（2）增强好奇心，培养广泛兴趣；（3）避免盲目从众，杜绝不良嗜好 （4）丰富文化生活，提高审美能力
11、你 对“好奇心”是怎样认识的？
（1）好奇心是我们行为的动力，它可以驱使我们去探索未知世界的各种奥秘，获得新的感受，给我们的学习和生活增添情趣。不过，好奇心如果把握不好，也可能会影响正常的学习和生活。
（2）好奇是兴趣的开始，我们应该由好奇开始，培养广泛而有益的兴趣爱好，并进而发展为高雅情趣。
12、.盲目从众的含义及危害。 含义：盲目从众是指没有主见，随波逐流。
危害：盲目从众不利于自己的思考和判断，很难形成自己稳定的兴趣爱好，不利于高雅情趣的培养 ，也会影响我们的个性发展，有的还会直接影响身体健康。
13、培养高雅情趣的重要途径：丰富的文化生活
14、.怎样杜绝不良嗜好？要杜绝不良嗜好，就要不断提高自己的判断能力，不断提高独立思考和自我控制的能力，避免盲目从众；还要学会拒绝，对干扰我们学习、影响我们正常生活的不健康的东西，我们对它要果断地说“不”。
第三课
15、不良诱惑的危害：不良诱惑会伤害人的身体，毒害人的心灵，危害人的身心健康：会使人不思进取，放弃美好追求，影响个人进步和发展；会使人无视法律的尊严，损害他人和社会，走上违法犯罪的道路。
16、怎样自觉抵制不良诱惑？
（1） 在日常的学习、生活中，我们一定要努力提高自己的思想品德修养和科学素养，慎交朋友，提高自己的判断能力，正确识别真假美丑，不为假象所迷惑，防止上当受骗。
（2） 克服猎奇和盲目从众心理，提高自己的控制力
（3） 运用法律手段同不良诱惑进行坚决的斗争，以保护自己，净化我们的成长环境。
17、一般违法与犯罪的联系与区别
联系：①一般违法与犯罪都不同程度地损害了国家和人民的利益，都具有社会危害性
②都违反国家法律、法规
③都应受到法律处罚或制裁
区别：一般违法和犯罪在违法的法律、对社会的危害、应受到的惩罚等方面有着严格的界限。
一般违法对社会危害性较小，犯罪对社会危害性较大，有严重社会危害性。一般违反只是违反了刑法以外的法律、法规。犯罪违反了刑法。一般违法受行政制裁或民事制裁。犯罪受刑罚处罚。
结论：有一般违法行为的人，若不及时改正，发展下去，就可能导致犯罪。可见，一般违法与犯罪之间有着密切的联系，二者之间没有不可逾越的鸿沟。
18、 怎样做到遵纪守法，防微杜渐？（怎样预防违法犯罪？）
①不良行为和严重不良行为，都有可能发展为违法犯罪。我们要预防违法犯罪，就必须从杜绝不良行为做起。
②只有防微杜渐，才能防患于未然。我们一定要从小加强道德修养，树立法律意识，增强法制观念，自觉遵纪守法，以使自己健康成长。
第四课
1、（未满18周岁的公民）未成年人为什么受法律的特殊保护？
（1）个人角度：①未成年人正处于生理、心理发展的重要时期，思维活跃，乐于交往，求知欲和好奇心强，②生活经验不足，各方面不够成熟，辨别是非的能力不强；②法律意识和自我保护能力不强，容易遭受不法侵害
（2）国家角度：青少年是祖国的未来，是党和国家民族的希望，肩负着建设祖国的重任，青少年的健康成长关系着民族的振兴、国家的富强
2、对青少年进行特殊保护的专门法律：《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》
法律对青少年进行特殊保护的主要有家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护四个方面的内容。
3、怎样使未成年人得到有效的保护？
保护未成年人健康成长，是全社会的共同责任。但家庭、学校、社会等保护只能为我们的健康成长提供必要的外部条件，真正收到良好效果，还需要未成年人的自我保护。
4、未成年人进行自我保护的方法和技能有哪些？（受侵害时，如何保护自己？ ）
（1）当合法权益受侵害时，首先要根据受侵害的性质和程度，确定采取相应的方法和途径。假如民事侵害的程度较轻，可以通过宣传法律知识、协商、调解、申明自己的权益合法制止侵害。
（2）当面对歹徒行凶时，我们要依靠自己的智慧，采取机制灵活的方法与其斗争。①有能力将其制服时，要勇敢的同其搏斗。②没有能力将其制服时，可以采取“呼救法”、“周旋法”、拨打“110”报警等方法，争取把损失降到最小，尽量减少不必要的伤亡。③ 必要时，还可以实施正当防卫。
5、获得法律帮助的方式和途径有哪些？（受侵害后，如何维权？）
当自己的合法权益受到侵害时，我们要善于拿起法律武器，运用法律手段，维护自己的合法权益。
（1）通过非诉讼途径加以解决，即通过向有关部门反映问题，寻求帮助。（维权常用有效手段）
（2）当非诉讼途径不能解决问题，只有通过诉讼途径维权，即到人民法院通过“打官司”讨回公道。（最正规、最权威、最有效、最后屏障）
(3)如果有经济困难，又需要通过打官司讨回公道，可以到法律援助中心申请法律援助。
6、诉讼通常分为刑事诉讼、民事诉讼、行政诉讼三种。
第五课
1、生活中充满了真善美，也有假恶丑。有是非善恶。
2、是非善恶对个人和社会各有什么影响？
真善美的积极影响：社会生活中的真善美具有较强的感染力和影响力，能净化人们的心灵，激起人们对美好事物的向往和追求，促使人们在日常生活中加强自身品德修养，自觉抵制不良诱惑，从而有利于形成良好社会风尚。
假恶丑的消极影响：社会生活中的假恶丑现象，危害社会秩序，败坏社会风气；会使一些人价值观发生扭曲，铤而走险，违法犯罪；腐蚀未成年人的心灵，致使少数未成年人精神空虚，行为失范，有的甚至违法犯罪。
3、为什么要明辨是非善恶？（明辨是非善恶的重要意义）
只有明辨是非善恶，才能把握好自己的生活方向，实现积极向上人生目标；才能自觉用道德和法律约束自己行为，杜绝不良嗜好，抵制不良诱惑，过积极健康生活；才能积极同丑恶现象作斗争，能使自己逐步成为一个正直的人。
4、怎样明辨是非善恶？（面对是非善恶，如何做出正确选择？）
(1)首先要明确正确的判断标准，即心中要有一把“尺”，道德标准和法律标准。
(2)要不断提高辨别能力。
(3)还要增强自控能力。正确的行为，必须坚持；错误的行为，坚决摒弃。
5、怎样提高辨别能力？
要勤于学习，积极参加社会实践，积累社会经验，加强道德修养，增强法律意识，从而提高辨别能力。
第六课
1、行为与结果之间存在着什么关系？
(1) 每一种行为都会产生一定的结果。
(2)不同的行为有不同的结果。→为什么？→由于行为者的动机不同、目的不同、采取的手段不同，行为的程度不同，所以所产生的结果也是不同的。
2、为什么要对自己行为的后果做出正确的判断？怎样判断？
如果对自己行为的后果缺乏正确的估计和判断，就不能很好地做到对自己的行为负责。一些该做的事没有做，不该做的事反而做了。（为什么）
因此，要做到对自己的行为负责，就要加强道德和文化修养，提高判断能力，在做一件事之前预先对其产生的后果做出正确的判断，尽量避免因做错事而给自己、他人和社会带来不必要的损害。（怎样？）
3、如何做到对自己的行为负责？
(1) 对自己行为的后果做出正确的判断。
(2)我做事我负责。
①增强责任意识，承担起自己的责任，认真做好自己应该做的事。
②如果意识到自己的行为有可能会对他人、社会带来损害，对自己造成不利影响，就要控制自己坚决不做。
③如果是自己的错误行为给他人和社会造成了损失，就要敢于承担责任，并及时改正。即使是与同伴一起做错了事，也不要推卸、逃避责任。
4、 青少年怎样才能享受到承担责任的快乐？
我们青少年要承担起不同的社会责任，在家庭中要做一个孝敬父母的好孩子，在学校里要做一个品学兼优的好学生，在社会上要做一个遵纪守法的好公民。只有增强责任意识，承担起自己的责任，认真做好自己应该做的事，才能成为一个对自己行为负责的人。
这是政治
地理：
写不过来了华北 东北 西北 东南
根据地理的差异和气候的不同
名称
位置范围
主要省区
划分依据
北方地区
大体位于大兴安岭、乌鞘岭以东、秦岭—淮河以北，东临渤海、黄海
包括东北三省、黄河中下游各省的全部或大部，以及甘肃省东南部和江苏、安徽的北部
是我国季风气候区的北部地区，1月0℃等温线和800毫米等降水量线以北
南方地区
位于秦岭—淮河以南，青藏高原以东，东南部临东海、南海
包括长江中下游、南部沿海和西南各省（市、自治区）
是我国季风气候区的南部地区，1月0℃等温线和800毫米等降水量线以南
西北地区
大体位于大兴安岭以西，长城和昆仑山—阿尔金山以北
包括内蒙古、新疆、宁夏和甘肃西北部
非季风气候区，深居内陆，400毫米等降水量线以西
青藏地区
位于横断山以西，喜马拉雅山以北，昆仑山和阿尔金山以南
包括西藏、青海和四川的西部
是一个独特的地理单元。海拔高，气候寒冷b
❻ 驻马店人流哪做得好
净空法师开示堕胎的果报 堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了， 不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不 是不信就没有，不管你信不信，这个事实决定存在！ 这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。 堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人、敌人，他必定来报复你，来生或者投生做你的孙子，活着投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞的你家破人亡！ 心悟法师开示：堕胎为何果报很严重？ 为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀阿罗汉。阿罗汉是小乘佛教修行者，以断除欲望，使自身清净而证得果位。胎儿因为身处腹中，一切机缘使其无法为恶，所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以佛陀将杀胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪业，需受无间地狱之煎熬。 堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实，许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有人堕胎后百病丛生，即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦已可比拟地狱之煎熬了。 堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、死产、宫外孕、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、精神非常紧张、乳腺癌。 堕胎对于心理的后果为：罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常做可怕的噩梦。…… 至于胎儿若怀怨追讨，则应是再投胎后，而以种种因缘种种方式来追讨，如杀、伤、骗、抢、侮辱……经常有人莫名其妙地被人谋杀、误伤或突然神识失控，突然杀人等行为，多半是业障现前之故。 卓德巴姆空行母开示系列——堕胎 堕胎，对于许多人来说应该是个模糊的概念。从科学角度，被堕之生命要经历一场长久的惨绝人寰的生剐，最终在剧痛而沉默的震荡中枯息。也许一些人会了解世间角度堕胎的意义（我确信还不是很客观），而从深远的角度，堕胎意味着什么呢？ 卓德巴姆空行母在G镇超度完毕后（详情见《超度亡灵——卓德巴姆空行上师汉地行》），时常泪流满面的和身边的弟子提起地狱及中阴法界的只言片语。 一天，某地信众闻名前来拜见空行母。其中有一位中年女居士对空行母说：“我想请求您为我堕的一名胎儿超度。” 空行母听后，稍现怒容，说：“你们是怎么回事呢？自己做错了事情要怪自己无辜的孩子！” 空行母接着为在场的信众开示说：“这个事情，佛也没有办法！那小小的娃娃，对佛没有信心也无认知，就算佛显现也不肯走。 “在中阴法界里，被堕的孩子们身上插着刀子，浑身是鲜血和破碎的肉块，口中不停地喊“妈妈、妈妈”，他们在极度的痛苦中，因为业力，他们的神识会执着山 上传来妈妈喊孩子的声音。——于是便忍受巨大的痛苦爬过一片刀山直至山顶，而山顶上没有妈妈，只有从四面八方涌来的一群群面目恐怖的猛兽，将这些小孩一下 一下活活撕碎，然后吞食。 小孩死去后立刻在山下复活，仍然要穿越刀山，来到山顶被猛兽吞食，如此周而复始，无有尽期！ “想想吧，你拿一根针扎你自己，你痛不痛？那小孩的痛你们能承受不？ 你们为什么要堕胎呢？一个众生转世为人是很不简单的福报，也非常的不容易。他来到你的肚子里做你的孩子，是你们前世的缘分。你却因为自己的愚痴将他活活 杀死，，，，这是一条人命啊！这是不是人做的事情！？——知道魔、妖怪在哪里嘛？魔和妖怪哪里都没有，就是我们人啊！ 假如你经过了长劫轮转，好不容易转成人，在你妈妈的肚子里被杀掉，你会怎么样呢？你想过嘛？” 空行上师开示的时候已经泪流满面，很多时候因为悲伤要停很久才能接着再讲。而许多人早已泣不成声。 “那我们怎么办呢？” 那位女居士问。 “你们多忏悔吧。今后要好好做人，我们能够得到人身都要感谢自己的父母，但是这辈子做人，下辈子还能不能再做人谁知道呢？是到旁生道或地狱道也是很难说的事情，千万不要杀生害命，只有这样了。”空行母说。 会面结束了。空行母的开示给人们留下了深刻的印象。我想那天在场的人内心都会留下难以形容的悲伤吧。这个世界究竟有多少我们难以见到、难以想象的痛苦？我们究竟有多么无知、多么麻木？ 一切众生离苦得乐愿吉祥！ 如何超度堕胎儿 现在的世界很混乱，很多妇女都有过不光彩的堕胎史，不管“因”是什么，堕胎了是事实，那么堕胎儿最后会去哪里呢? 一般，妇女怀孕20—45天左右时间，胎心就会注入，所谓胎心，就是胎儿的神识！所以严格来说，从那个时候起，一个新的生命就已经存在了。 准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回，轮回门一开，就纷纷离去，进入娘胎后，如果被堕掉，那么他既到不了阳间，也回不去阴间，因为在阴间里， 他已经是出入境手续办过了，就等于是出来了，但是最后又到不了阳间，两边着不了头啊，名副其实的孤魂野鬼，没有人管了，非常的可怜。 一般，堕胎儿，还保留着孩童的想法，他们渴望被父母疼爱，渴望和其他小朋友一样吃好吃的，穿好看的，也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会， 要知道人身难得啊……但是却因为种种原因，他们的母亲抛弃了他们，没有让他们来到这个世界，此时此刻，他们会憎恨，甚至迁怒于父母，因为也没有地方去，所 以他们只能跟着母亲跟着父亲……而这样，因为憎恨迁怒这些念头，会让父母非常的不顺，由堕胎儿压着的运，自然好不到哪里去，更不用说，有些妇女还不止堕过 1个…… 道歉即忏悔才能挽救自己的过错： 首先要明白自己犯的过错，堕胎一般是由于邪淫和忽视生命造成，要有针对性的进行忏悔，但由于对方是小孩子，如果看到母亲歇斯底里的大哭大叫还打自己一定 会吓到他们的。所以不可以这种方式来道歉，只能象讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来，向孩子解释为什么当时没有要他，要忏悔自己的无知，要忏悔自 己的狠心，更要软化孩子憎恨你的心！
❼ 清朝太监的骂人方法有几种
太监代皇帝太后骂人可谓刁钻古怪，五花八门，下面就讲几则太监骂人的龙门阵。 太监，是中国封建社会的一个“怪物群体”，鲁迅先生称其为“半个女人”。由于受了阉割，生理上的缺陷使心理也随之变化，自卑自怨而导致心灵扭曲，往往故意做些出格的坏事。历史上，除了像巨奸赵高、魏忠贤、刘瑾等祸国殃民的大太监无恶不作外。有些太监虽“名不见经传”，却因能接近皇帝太后，偶尔逮着机会，也能“见机使坏”。其中“奉旨骂人”就是明显的例证。 清朝时期，有些官员犯了某种错误，或触犯了皇帝、太后，又够不上犯罪的，朝廷就会给予一种特定的处罚，叫“申斥”，用今天的话说就是严厉批评。凡外地官员犯错，受到“谕旨申斥”者，由督抚等地方大员宣示。在京城的官员，不管职位高低，“申斥”一律由太监执行。先由皇帝或皇太后将要训斥的内容大致说一遍，然后由太监去“代言”。 捞到此美差的太监“大权在手”，可以“酌情处理”，斥骂方面可轻可重。“余地”特大，这就要看挨训者自己“懂号不懂号”了。“懂号”的，送上足够的“打点费”，“敬请关照”，就可以使自己少挨点羞辱嘲弄，祖宗八代少挨点骂。 太监代皇帝太后骂人可谓刁钻古怪，五花八门，下面就讲几则太监骂人的龙门阵。 无骂清朝末年，初设立邮传部，其主要领导人尚书张百熙和侍郎唐绍仪不和，争权夺利，互相攻击，闹得不可开交，各自不断向朝廷打小报告。朝廷被他们惹烦了，干脆来个“王八四十龟四十”，两人“均着传旨申斥”。世故圆滑的唐绍仪得到消息，马上给传旨太监送了400两银子，又说了一大堆奉承话。太监宣旨时，轻描淡写地说几句，一下也没骂，最后只说：“皇上说啦，你以后办事要小心呀，下去！”就算申斥已毕。结束时还来个“川剧绝活——变脸”，皮笑肉不笑地说了一声“给大人请安”，寒暄一下，滚蛋而去。这是最优待的一种，叫“无骂”申斥，虽然很有面子，却代价不菲。 全骂尚书张百熙就不同了，他自恃资格老，瞧不起太监。根本“不尿他那一壶”，一分钱也不送，看你这奴才有什么把戏玩。结果，跪听宣旨时被太监咬牙切齿顿足痛骂，直骂得祖宗翻身，狗血喷头。张百熙义愤填膺又不得不忍，只能老老实实听骂，不敢吭声。太监骂过瘾了，最后说：“皇上说啦，你以后再要无事生非，非狠狠治你不可，什么东西！混账王八蛋，滚下去！” 就这样。俩人同样受申斥，内容、态度、轻重完全不同。人们称后者为“全骂申斥”。张百熙被羞辱得当场痛哭，叩首“谢恩”时浑身战栗，“面无人色”，未几，“忧愤成疾，一命归天”。 半骂光绪三十三年（1907）十月，光绪帝和慈禧太后前后一日相继病死，照例在19天内，各部门各官员一律不得呈递封奏。有个翰林院编修刘廷荣，不知搭错了哪根筋，竟然忘了禁忌，斗胆递了一封奏折。朝廷震怒，着“传旨申斥”。老刘是个穷官，标准的工薪阶层，没有“灰色收入”，行不起贿，为了不受侮辱，想方设法凑了200两银子，送给传旨太监做“润嘴费”，请求公公“嘴下留情”。太监嫌少，但知他“尽力了”，就“减一等”处理，来个“半骂申斥”，训斥之后说了句“混账滚下去”！少了“王八蛋”三个字，算是“打五折优惠”。可怜刘廷荣从此落了个“刘半骂”的倒霉绰号，哭笑不得。 恶骂更为“精彩”的要数清朝末年将军胜保所受的一次“恶骂申斥”了。台湾作家柏杨的祖父曾在胜保手下当差，目睹了胜保被“传旨申斥”的全过程。 胜保，字克斋，姓苏完瓜尔佳氏，满洲镶白旗人。咸丰六年（1856）率军在河南、安徽一带“剿捻”（镇压捻军），指挥不力，屡战屡败。在河南驻马店战斗中，战事正激烈时，他却擅自跑到开封游玩，以致作战失利，节节败退，落了个“败保”的诨号，被御史参了一本。结合他咸丰三年（1853）在直隶（今河北）高唐与太平军作战时失败被革职一事，朝廷十分震怒，下令将其逮回京师问罪，但因他是镶白旗人，又是皇亲，免了死罪，改为“严加申斥，发配新疆”。 胜保自恃身份高贵，又曾任大学士协办军务，对传旨太监那些“狗奴才”不屑一顾，更罔论“打点”二字了，压根儿就没打算“喂狗”。传旨太监平时就恨胜保骄横跋扈，此次逮住“代皇上发言”的机会，岂能放过他？传旨时变着法儿添油加醋，喝令“跪听”，说：“皇上说啦，哥儿呀，你的官儿做得不小啦，站起来挺着脊梁，跟门口那个石狮子一样高啦，就是跪在地下，也跟老佛爷那个哈巴狗差不多啦。皇上说，钦差大臣呀，你的官儿，都是你祖宗三代喝马尿吃马屎，为皇上东征西讨挣来的呀。你知道你祖宗的出身不知道呀？你的祖宗在关东挖草根当奶娘都没人要哩。皇上说，哥儿呀，看你这副长相，三分像人七分像鬼，回家抱娃儿都嫌不够料哩。给你当这么大的官，你却临阵脱逃，贪赃枉法，把祖宗打下的江山不当回事。皇上说，哥儿呀，你这不成了混账王八蛋了吗？把乌纱帽摘下来！怎么，摘不下来？要不要请出遏必隆使刀砍下来呀？又怎么啦，心里不痛快是吗？把纱帽捧起来，抬起头。皇上说，要看看你脸红不红，白不白，紫不紫。怎么？不要闭眼！睁开来睁开来，你娘又不偷人养汉，有什么见不得人的呀。好啦，完了。——申斥已毕，小的给大人请安。” 这一顿恶骂，把个胜保气得七窍冒火，无奈这狗奴才一口一个“皇上说”，那可是最高指示，谁敢不听！难道还敢去“对质”？只好“干吃哑巴亏”。申斥后，发配新疆，又羞又气，大病一场，几乎送命。 宁惹君子不惹小人，古今一理。
❽ 驻马店国税局工作人员利害吗还是国家机关工作人员都利害
为国家办事的厉害 为人民服务.花着人民纳税钱的人都厉害
❾ 河南省驻马店新农村何时实施具体内容
有些地方早点，有些地方晚点，例如我们水屯乡，离宿鸭湖近的几个村庄版，可能先从他权们开始，因为开发宿鸭湖旅游景点呢？那里估计今年6月份左右破土开工，具体其他地方的可能随后也会开始，我们大队地方都找好了，就在大队后面，一家一块地方，具体老房子怎么补贴，补贴多少，分地，分新宅基多少？还有待国家文件下来，基本就是这样，家里很穷，家乡发展很慢，在差她也是我们最终的归宿，有创业，有理想的，有目标的人才，我希望能在我们家乡发展，为了家乡奉献自己，我们光荣，大学生当村官，大学生喂猪致富，这些对于以前的状元都是侮辱的贬义词，但是在我们农民工看来，这是你的能力，你的聪明智慧，360行，行行出状元。
中部发展，离不开每一个生长在家乡的孩子的支持，中部与沿海的差距是无法估计的，昨天看了新闻郑州09年投资2800亿建设郑州，如果能有800亿建设我们驻马店就好了。老乡们时代在变化，家乡在发展，让我们共同期待驻马店的明天会更好！
