贺敬之三门峡歌
A. 贺敬之的诗歌有哪些
新诗
我走在早晨的大路上
儿子是在落雪天走的
小全的爹在夜里
黑鼻子八专叔
搂草鸡毛
看见妈妈属
笑
回延安
放声歌唱
三门峡歌
桂林山水歌
雷锋之歌
西去列车的窗口
中国的十月
卷二新古体诗
访崖山
饮兰陵酒
赠诗友
乾陵
访昭君村
寻辛弃疾旧踪
阳朔风景
钱塘江潮
重登剑门关忆昔
咏南湖船
登绵阳富乐山
怀海涅
卷三歌词
南泥湾
翻身道情
张大嫂写信
不会忘记
B. 贺敬之《三门峡歌》的写作形式是信天游吗
不是.信天游是两句一节,他写的<<桂林山水歌>>是的.
C. “三门峡-梳妆台”古诗翻译赏析
《三门峡-梳妆台》这首诗不是古诗，而是中国现代著名诗人贺敬之所作。此诗是文言文，意思直白，无需翻译。
《三门峡-梳妆台》一改以往贺敬之信天游与民歌的风格，从语言到气势上与贺老的原作品的截然不同，其中“黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。”、“责令李白改诗句：“黄河之水‘手中’来！”等句，大有泣鬼神而吞山河之势。梳妆台是屹立于黄河三门峡峡谷中的一个小岛（巨石）。和它一样的小岛（巨石）原来一共有6个，1957年兴建三门峡大坝时，鬼岛、神岛、人岛和梳妆台被炸掉，只有炼丹炉和中流砥柱依然屹立于黄河中心。
赏析：
写三门峡往昔的1—4节为一部分，写现状和未来的5—9节为一部分。然而应以第6节为切线，分全篇为两部分：历史世象部分（1—6节，含往昔与现状）；理想憧憬部分（7—9节，即远眺未来）。剀切而论，前者反映了以内容色彩为标志的划分思路，其受一般理性的规约是明显的。让我们还是回到“这一个”具体文本上来，因为解决问题的钥匙秘藏其中，它主要由作品的艺术手法体现出来。
虽然人们无一例外地指出了诗中蝉联的修辞特色，却又无一例外地就此打住了。为什么不追问下去呢？殊知某个特定的、复呈的修辞手段之于主题结构，往往总负有特殊的使命。诚然，这首诗特有气势。然气势并非散漫不羁，而是率由意脉运载着“气”，在掀荡和起伏中造成“势”，以作用于读者的心理律动。凡意脉又总会有诗人“故意”或无意倾露的若干端点，本诗的蝉联部位即是这种端点的显示。我们知道，蝉联一般表现为上句或上段末尾几字，作为下句或下段开头的几字，首尾相咬衔枚而下，遂成奔畅气势。
作品1—6节就尽在一个蝉联区内，7—9节则构成了又一个蝉联地带：一为历史世象，一为理想憧憬。这既反映了诗人对作品内容的理性态度，也透露了诗人创作过程中的生理心理脉冲，即全诗一气呵成，只是在对历史事实的描抒结束后，适时中辍蝉联，换了一次较长的气，继而气韵益足地将诗情推向峰巅。不如此把握和区划文本，不仅会割断意脉，更无缘窥得名诗结构的妙谛。结构决定功能。匠心独运的审美结构，当然会产生不同凡响的审美效应。
三门峡怪石嶙峋，山水险要。在这里，一石一沟都被冠以诱人的名字，如米汤沟、娘娘河、炼丹炉、梳妆台等等，每个名字中都包含有美丽而诡奇的神话故事。众象纷呈，诗人却从中独拈“梳妆台”，并将它与“三门峡”组合配对，以一道波折号相与连接，可谓机锋独跃，用心深焉。以艺术价值论，这并不意味着后者对前者的附丽和注脚，而是置二者于平等地位；若自思维角度揣想，它们组合配对谁也离不了谁。也许诗人宿构之初，从众景点中发现了梳妆台，于是连锁式地有了相对应形象“黄河女儿”的诞生。
这样便使黄河的拟人化有了依托，而梳妆台作为道具也有了背景。没有“台”的状写，“门”（三门峡和黄河的总指代）也就散泛无奇，不可能创造出如许鲜明动人的“黄河女儿”的抒情形象；没有“门”的描抒，“台”的形象势必显得纤巧单薄。它们之间是一种相互补足、相互加强的互辅关系。诗人以这两个形象作为端点，抛出双曲线构思，从而获致清妙而厚重、平易而独特的审美效果。这是名诗的又一奥妙所在。
革命浪漫主义气韵，在这首诗里有着强烈浓郁的存在。诗人采用什么创作方法，首先取决于他要表达的主题题材这一文本的内在要求。追溯三门峡深痛巨创的往昔，反映新中国主人对它的改造，尤其是畅想其幸福妙曼的未来，实在是历时久远、积淀丰富、场面宏阔、空前绝后的“重头戏”。对此，革命浪漫主义所具有的开放、鲜明、激越等项功能正堪负载。其次，也还与抒情主体体察到的抒情客体有关。诗人“望”三门峡——梳妆台之日，建设工程正值草创阶段，旧貌仍斑斑可考。
诗人的审美理想是要运用夸张、想象、幻想的形式，将观照对象“反映得神彩焕发，给人以千里之目”，“有震撼人心的雷霆万钧的力量”（贺敬之语）。开篇下一“望”字，便将读者与诗人一并托上现实的地基，在坚实地完成必要的陈述后，进而将所感通过想象之途，形象鹰扬地与理想接通。于是，黄河上的这一门一台，在一种诗意的扭结中，成为中华民族世世代代意愿的象征结晶，可谓立意高简，气势横绝，盎扬起浪漫主义的雄健气息。从中亦可看到，诗人对以李白为帜识的我国浪漫主义传统诗歌精神的有力的承传与发展，从而创辟出一派新美的大境界。
十分地考究于意境的创造和语言的锤炼，是这首诗在艺术上的一个显著特色。“古典加民歌”等长处，如盐入水地涵咏于作者贺敬之的全部创作中，但如此形式整饬的篇什似还鲜见。单说建行一项，它与稍后的四川诗人陆棨的名诗《重返杨柳村》一道，对促进当代诗歌语言形式的民族化群众化发生过积极影响。笔者以为，诗人的上述选择，同这一时期关于诗歌形式的理论倡导有关，同盛极一时的民歌运动的某些积极影响相涉；也更因为，黄河乃中华民族的象征，表现对象内在地要求或规范着诗风的走向。反转来，谣曲式的诗风用来抒唱民族形象，正是高度的适应与契合。民族土壤开出属于自己的名诗之花。
(3)贺敬之三门峡歌扩展阅读：
三门峡位于河南西部， 东与千年帝都洛阳市为邻，南依伏牛山与南阳市相接，西望古都西安，北隔黄河与三晋呼应，是历史上三省交界的经济、文化中心。
三门峡市域面积10309平方千米，总人口226.87万[3]（2017年常住人口），辖2区（湖滨区、陕州区）、2县（渑池县、卢氏县）、 2个县级市（义马市、灵宝市）和1个经济技术开发区、1个产业集聚区，市人民政府驻湖滨区。
城市名片：华夏文明发祥地之一 、天鹅之城、2012年中国特色魅力城市200强、我国六大苹果出口基地之一、国家园林城市、国家卫生城市、国家森林城市、国家优秀旅游城市、2014中国最佳生态旅游城市、 2015年中国大陆城市"氧吧"50强。中国一艘054护卫舰命名为三门峡号。
2017年12月15日，荣膺中央电视台《魅力中国城》第一季十佳魅力城市 。
参考链接：
三门峡歌-网络
重读《三门峡——梳妆台》-文学100
三门峡-网络
D. 谁能提供贺敬之的诗《三门峡》全文
全文：
望三门，三门开，“黄河之水天上来”！
神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。
黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。
望三门，三门开，黄河东去不回来。
昆仑山高邙山矮，禹王马蹄长青苔。
马去“门”开不见家，门前空留“梳妆台”。
梳妆台啊，千万载，梳妆台上何人在？
乌云遮明镜，黄水吞金钗。
但见那，辈辈艄公洒泪去，却不见，黄河女儿梳妆来。
梳妆来啊，梳妆来！——黄河女儿头发白。
挽断“白发三千丈”，愁杀黄河万年灾！
登三门，向东海：问我青春何时来？！
何时来啊，何时来？……——盘古生我新一代！
举红旗，天地开。史书万卷脚下踩。
出处：出自中国著名诗人贺敬之的《三门峡歌 》。
(4)贺敬之三门峡歌扩展阅读：
背景：
日本侵华战争全面爆发后，随着形势日益恶化，滋阳简师被迫南迁，同时学校决定一些年龄小的学生返乡。诗人臧克家率领第五战区文化服务团来到学校，这成为学校的一件盛事。当时臧克家只有34岁，携带夫人一起来了。
第一次见到真正诗人的贺敬之感到诗人是那样高大，一股神圣的崇敬心情油然而生；听说臧克家是山东人，听到乡音，他又倍感亲切和自豪。
在欢迎臧克家的仪式上，贺敬之生生地挤到人群的前面，他的目光紧紧跟随着诗人，聆听着诗人亲切而实在的乡音，饱览诗人演讲时的激昂场面，痴看诗人演讲时的手势，就连诗人的片言只语都深深记在心头。
当时，贺敬之非常喜爱诗人田间的抗战诗，诗句短小，铿锵有力。为了能随身携带田间的诗集，他把诗页上的天地空白都剪了去，可见他对田间的诗歌酷爱到什么地步。臧克家一来，贺敬之对诗歌更加神往了。
1938年底，贺敬之随着流亡的师生由湖北均县出发，步行经过陕南，绕道进入四川。这时学校已改名为国立六中，总校设在绵阳，贺敬之所在的一分校驻梓潼县城内。这时的贺敬之已逐渐成熟起来了，在梓潼，他更加积极地参加救亡活动。
他和本班同学办了一个“挺进读书会”，还发起创办了一个《五丁》壁报，阅读进步书报，议论时局。从15岁到16岁这一年之间，他如饥似渴地读了许多进步的政治、哲学书籍，也读了不少中外进步的革命的小说和诗歌作品。凡是他得到的诗集，他几乎全部都能记下来。
主课之外的民主空气，进步的书刊，革命的诗歌，渐渐成为贺敬之生活中的主食。他开始学习写散文、小说、诗歌，开始向重庆、成都一些知名或不知名的报刊投稿，其中就有《三门峡歌》，并多有作品被采用刊登。对于文学创作的兴趣爱好，奠定了贺敬之一生从事这项职业的基石。
E. 现代诗:三门峡梳妆台。全部内容一字不差，写下来（火速）
作品原文如下：
三门峡—梳妆台
望三门，三门开，
“黄河之水天上来”！
神门险，鬼门窄，
人门以上百丈崖。
黄水劈门千声雷，
狂风万里走东海。
望三门，三门开，
黄河东去不回来。
昆仑山高邙山矮，
禹王马蹄长青苔。
马去“门”开不见家，
门前空留“梳妆台”。
梳妆台啊，千万载，
梳妆台上何人在？
乌云遮明镜，
黄水吞金钗。
但见那，辈辈艄公洒泪去，
却不见，黄河女儿梳妆来。
梳妆来啊，梳妆来！
——黄河女儿头发白。
挽断“白发三千丈”，
愁杀黄河万年灾！
登三门，向东海：
问我青春何时来？！
何时来啊，何时来？……
——盘古生我新一代！
举红旗，天地开。
史书万卷脚下踩。
大笔大字写新篇：
社会主义——我们来！
我们来啊，我们来，
昆仑山惊邙山呆：
展我治黄万里图，
先治黄河腰中带——
神门平，鬼门削，
人门三声化尘埃！
望三门，门不在。
明日要看水闸开。
责令李白改诗句：
“黄河之水‘手中’来！”
银河星光落天下，
清水清风走东海。
走东海，去又来，
讨回黄河万年债！
黄河女儿容颜改，
为你重整梳妆台。
青天悬明镜，
湖水映光彩——
黄河女儿梳妆来！
梳妆来啊，梳妆来！
百花任你戴。
春光任你摘，
万里锦绣任你裁！
三门闸工正年少，
幸福闸门为你开。
并肩挽手唱高歌啊，
无限青春向未来！
——选自1958《诗选》，《诗刊》编辑部编选
作品名称：三门峡歌
作品别名：三门峡—梳妆台
创作年代：1958年
作品出处：《诗选》
文学体裁：诗歌
作者：贺敬之
歌咏景点：三门峡
拓展资料
贺敬之是现代著名诗人和剧作家。1924年生，山东枣庄市峄县人（今山东台儿庄）。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。
15岁参加抗日救国运动，16岁到延安入鲁迅艺术学院文学系，17岁入党。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情遒劲伟美的创造力量超越奇美的艺术思想豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。”
F. 三门峡歌的介绍
《三门峡歌 》作者：贺敬之，中国著名诗人，其代表作有《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等。
G. 郭小川的《三门峡》
郭小川是写了一首《三门峡》，刻在三门峡天鹅湖边的石坝上。
《三门峡》 郭小川
山还是那样高，
湖还是那样宽，
刚刚告别昆明，
滇池难道和我结伴下河南?
风却是这么清，
水却是这么蓝，
明明在中原落脚，
为什么又象遨游——西子湖边边
不是滇池的水呀，不足滇池岸边山，
滇池的山水，
哪有这儿土热、土新、水味甜!
不是西湖的风呀，
不是西湖上的云烟，
西湖的风光，
哪有这儿天高、云淡、景色鲜!
来到了黄河滩——不见黄河面，
但见那滥流坝下，
喷云、飞雪、开放白牡丹；
来到了三门峡——三门落深渊，
威风凛凛一条坝，
把峡谷变成一座马蹄形的山，
旧梳妆台打碎啦，
“娘娘”住进丁新宫殿，
英雄的儿女，
用双手将方园几千里的明镜高悬；
炼丹炉歇火了，
中流砥柱换了班，
水电站的电流，
就要乘风驾线走中原。
狮子头垂下去啦，
混龙不再叫啸滚翻，
神鬼失灵了．
禹王爷爷赋了闲，
勤快的姑娘，
在黄河水里洗净了雪白的衣衫。
古代文明的发源地啊，
中华民族的摇篮，
于今换上新装，
朝见社会主义的新市面；
招灾闯祸的浪荡子啊，
横冲直撞的疯癫汉，
从此改邪归正，
把一腔热血付万顷良田。
永别了，
浊黄的河流——水库的祖先，
你已一去不返，
可有什么教训留给人间？
你呀，
一不怕符咒，二不怕神仙，
怕的是：
英雄们的意志压倒了巨浪狂澜
欢迎呵，
新生的长坝——大跃进的标杆，
你初到世上
可存下什么永志不忘的纪念?
你呀，
一不刻碑文，二不录诗篇，
只记下：
巨人的脑汁汗液里埋葬了万险千难。
我用心血作酒浆，
高举杯盏，
祝贺我们的祖国，
通过了又—次严峻的考验；
我以胆汁当墨水,
写下誓言，
请求我们的时代，
把更重要的担子放在我们的双肩。
请看吧，
三门峡水库就是我们的证件，
拦河大坝高过天，
也不及中国人民的信念，
相信吧，
三门峡做出最公正的判断，
水库容量大如海，
也不及中国人民的心田。
H. 谁有诗歌＜三门峡＞．＜梳妆台＞
三门峡—-梳妆台
贺敬之
望三门，三门开：
“黄河之水天上来！”
神门险，鬼门窄，
人门以上百丈崖。
黄水劈门千声雷，
狂风万里走东海。
望三门，三门开：
黄河东去不回来。
昆仑山高邙山矮，
禹王马蹄长青苔。
马去“门”开不见家，
门旁空留“梳妆台”。
梳妆台啊，千万载，
梳妆台上何人在？
乌云遮明镜，
黄水吞金钗。
但见那：辈辈艄工洒泪去，
却不见：黄河女儿梳妆来。
梳妆来啊，梳妆来！
━━黄河女儿头发白。
挽断“白发三千丈”，
愁杀黄河万年灾！
登三门，向东海：
问我青春何时来？！
何时来啊，何时来？……
━━盘古生我新一代！
举红旗，天地开，
史书万卷脚下踩。
大笔大字写新篇：
社会主义━━我们来！
我们来呵，我们来，
昆仑山惊邙山呆：
展我治黄河万里图，
先扎黄河腰中带━━
神门平，鬼门削，
人门三声化尘埃！
望三门，门不在，
明日要看水闸开。
责令李白改诗句：
“黄河之水`手中'来！”
银河星光落天下，
清水清风走东海。
走东海，去又来，
讨回黄河万年债！
黄河女儿容颜改，
为你重整梳妆台。
青天悬明镜，
湖水映光彩━━
黄河女儿梳妆来！
梳妆来呵，梳妆来！
百花任你戴，
春光任你采，
万里锦绣任你裁！
三门闸工正年少，
幸福闸门为你开。
并肩挽手唱高歌呵，
无限青春向未来！
1958年3月
选自《贺敬之诗选》，人民文学出版社1981年版
I. 贺敬之的诗《放声歌唱》 《放声歌唱》如何体现重大题材以及主题思想
用时之长复，费神之大，倾情制之深可想而知。诗人除了把对祖国对人民的一腔情感贯穿于整篇诗作之间，还将叙事性、抒情性、旋律性、形象性等现代抒情诗的艺术特点都涵盖其中，使诗绪尽情舒展、奔放、高亢、激昂，抑扬顿挫自然，起承转合恰切，尽显诗歌神采，令人且读且醉。
因此，贺敬之的诗歌才会拥有那么多人的喜爱，才会受到了那么多人的青睐。一代又一代读者都从贺敬之的诗歌里体味了波澜壮阔之势，分享了音律画卷之美，感知了撼天动地之情。因此，贺敬之的诗歌才具有了强大而持久的艺术生命力。
(9)贺敬之三门峡歌扩展阅读
贺敬之的名字之所以能够在厚重的中国文学史册里熠熠生辉，首先是贺敬之以创作歌剧《白毛女》的巨大成功，开启了中国新歌剧的先河，奠定了他在二十世纪中国文坛上的历史地位；另一个同样辉耀中华的艺术成就，是贺敬之在诗歌创作领域中屡有惊雷之声，高水准的作品展示了他在中国诗坛上才华卓越的大家风范。
《回延安》《雷锋之歌》《西去列出的窗口》《放声歌唱》《桂林山水歌》《三门峡歌》《中国的十月》等一首首至今依然绽放艺术风华的作品都是他的重要诗章，也是广大读者耳熟能详并为之激情澎湃的经典名篇。
J. 谁知道郭小川的《三门峡》请告知。
谁说郭小川没有写过“三门峡”？
《三门峡》 郭小川
山还是那样高，
湖还是那样宽，
刚刚告别昆明，
滇池难道和我结伴下河南?
风却是这么清，
水却是这么蓝，
明明在中原落脚，
为什么又象遨游——西子湖边边
不是滇池的水呀，不足滇池岸边山，
滇池的山水，
哪有这儿土热、土新、水味甜!
不是西湖的风呀，
不是西湖上的云烟，
西湖的风光，
哪有这儿天高、云淡、景色鲜!
来到了黄河滩——不见黄河面，
但见那滥流坝下，
喷云、飞雪、开放白牡丹；
来到了三门峡——三门落深渊，
威风凛凛一条坝，
把峡谷变成一座马蹄形的山，
旧梳妆台打碎啦，
“娘娘”住进丁新宫殿，
英雄的儿女，
用双手将方园几千里的明镜高悬；
炼丹炉歇火了，
中流砥柱换了班，
水电站的电流，
就要乘风驾线走中原。
狮子头垂下去啦，
混龙不再叫啸滚翻，
神鬼失灵了．
禹王爷爷赋了闲，
勤快的姑娘，
在黄河水里洗净了雪白的衣衫。
古代文明的发源地啊，
中华民族的摇篮，
于今换上新装，
朝见社会主义的新市面；
招灾闯祸的浪荡子啊，
横冲直撞的疯癫汉，
从此改邪归正，
把一腔热血付万顷良田。
永别了，
浊黄的河流——水库的祖先，
你已一去不返，
可有什么教训留给人间？
你呀，
一不怕符咒，二不怕神仙，
怕的是：
英雄们的意志压倒了巨浪狂澜
欢迎呵，
新生的长坝——大跃进的标杆，
你初到世上
可存下什么永志不忘的纪念?
你呀，
一不刻碑文，二不录诗篇，
只记下：
巨人的脑汁汗液里埋葬了万险千难。
我用心血作酒浆，
高举杯盏，
祝贺我们的祖国，
通过了又—次严峻的考验；
我以胆汁当墨水,
写下誓言，
请求我们的时代，
把更重要的担子放在我们的双肩。
请看吧，
三门峡水库就是我们的证件，
拦河大坝高过天，
也不及中国人民的信念，
相信吧，
三门峡做出最公正的判断，
水库容量大如海，
也不及中国人民的心田。