平顶山姓常

① 平顶山的特点

楼上的都是抄袭。
住的话，曙光街和中兴路有个山城宾馆，设施还算可以，标准间回80。
建设路东答有个金马宾馆，140左右吧 可能能打折。
曙光街湛河宾馆，120。
吃的就看你吃什么了，你要非去燕翅鲍之类的，那就很贵了。一般名吃也就一餐100——200。
休闲的地方，那就只有咖啡厅了，湛北路的上岛咖啡，曙光街的歌德咖啡，神马酒店对面的新开业的，忘了叫什么了。中兴路太阳城下的口水吧消费比较低，但是我比较喜欢这里的环境。
楼上列举的都是小吃，几块钱就搞定了。
高压西门的竹笋老鸭汤，光明路的老长春等等这些都是上点档次的名吃。
还有很多，嘿嘿，暂时保密，我可以带你去吃~~~~~~呵呵

② 出生在平顶山的历史名人有哪些

孟诜

孟诜（621----713），唐汝州人，进士及第。曾在朝廷中任凤阁舍人。长安三年（703年），拜同州刺吏，加银青光禄大夫。神龙（705——707年）中，告老还乡。孟诜精通医药、养生之术，在家居住期间，常去伊阳山里 采集草药，济事救人。《旧唐书》、《新唐书》均有传。
孟诜著有《食疗本草》、《必效方》、《补养方》各三卷，另撰《家》、《祭礼》各一卷，《丧服要》二卷。其中《食疗本草》被确认为世界上最早的食疗专著。

夏代养龙专家刘累

中国刘姓始祖刘累，库区乡人。生于公元前1904年，卒于公元前1820年，终年84岁。

刘累生卒均在龙年。出生时一只手有纹，形似“刘累”二字，另一只手纹为“龙”字。天生的养龙专家也。据《左传》记载：“到了夏代，国君孔甲，顺服天帝，天帝赐给他驾车的龙，黄河、汉水各两条，各有一雌一雄。孔甲不能饲养，而又没有找到豢龙氏。有陶唐氏已经衰落，后来又有刘累，向豢龙氏学习驯龙，以此事奉孔甲，能够饲养这几条龙。孔甲嘉奖他，赐氏叫御龙，用他代替韦的后代。龙中一条雌的死了，刘累偷偷的剁成肉酱给孔甲吃，孔甲吃了，后来又让刘累再找来吃。刘累害怕而迁到鲁山（鲁即今鲁山）”。由此证明，在大约4340年前的夏朝，刘累就定居鲁山了。《古都偃史话》一书，记载刘累惧怕孔甲帝治罪而携带家小逃迁鲁山，成为河南刘姓最早的一支。因此，历经数百代，他的子孙已遍及华夏大地。所以刘累是中国刘姓始祖，当之无愧。刘累因养龙而驰名天下。《中国名人大辞典》记载了他的事迹与史迹，是鲁山县早在上古时的历史名人。

刘累具体籍贯是在耿集附近的邱公城庄。现在已被昭平台水库淹没。

刘累在故乡鲁山留下了许多古迹。一是尧山尧祠（石人山即古称尧山），二是尧山尧（在董周乡境），三是金山环上之刘累亭，四是邱公城（刘累故邑），五是刘累的传说。这些文化遗迹对研究夏代历史很有作用，是很宝贵的文化遗产。

抗金名将牛皋

牛皋，字伯远，宋代抗金名将，岳家军中的副统帅，鲁山县熊背乡石碑沟（村）人。生于公元1105年，卒于公元1147年，终年42岁。
牛皋自幼爱习武骑射，曾在射圃（今射道街）比射较量，得名射士，被西道总督管翟兴荐为保义郎，讨贼三战三捷，晋升为荥州刺史中军统领。金人再攻京西（今洛阳市），牛皋与金决战10余次，皆捷。加果州（今四川南充市北）团练使，京城留守上官悟辟为同统制兼京西南路（今湖北襄樊市）提点荆狱。金人攻江西者，自荆门北归，牛皋潜军于宝丰宋村（今白龟山水库），击败金军。转和州（今安徽和县）防御使，充五军都统制。后战金人于鲁山邓家桥（今辛集乡邓寨），屡战屡捷，战场遍及数省，战功到处可见。故而官职也多：西道招抚使、安州观察使、蔡州镇守使、亲卫大夫等。此时加入岳家军，制置江西、湖北。岳飞大喜，辟为唐、邓、襄、郢（回州）安抚使。不久，改为神武后军中部统领。后来，伪齐将领李成、王嵩占据襄州、随州。岳飞部将张宪、徐庆攻随州不下。岳飞派牛皋前往，牛皋不到三天，便斩王于马下，得降卒5000余人，收复了随州。乘胜又击败李成，收复了襄阳。金人攻打淮西，岳飞派牛皋度江，自己提兵与牛皋会师。牛皋对金人大声喝斥：“哇呀呀！俺牛皋在次，看我射穿尔等咽喉，斧劈上将首级！”那金兵金将，已经多次见过牛皋勇不可挡，战场上杀敌，面无惧色，如同过年一样高兴。金军闻声色胆不战而退，牛皋率军追击30多里，斩金军头领十五、六人。被升为宁国军承宣使，荆湘南路马步军副总管，成为岳家军的副统帅。不幸，在岳飞遇难后，牛皋遭奸贼暗算，食物中毒身亡。葬在江西西湖畔。其鲁山家乡族人，为便于纪念他，设衣冠冢于原籍石碑沟，世称牛皋坟者即此。

牛皋后代移居让河乡袁寨南山（西射坡），后因建机场再迁石佛寺落户.

平民圣人墨子

墨子，春秋战国时期的思想家、政治家、科学家、教育家、社会活动家、墨家学派的创始人。姓墨名翟，鲁山县二郎庙乡墨庙村人，生于公元前495年，卒于公元前405年（？），终年90岁。

因为他的学说符合平民的利益，所以被称为平民圣人。

“兼相爱”与“交相利”，是他的根本主张。国家的富强、人民的繁荣兴旺、政治法律的廉明，是他的主张要达到的目的。他倡导饥者得食，寒者得衣，劳者得息。他处处为平民着想，所以墨子的政治主张就是反贵族、反特权、反专制、反暴政、反官僚、反腐败；主张平等、尚贤、尚同、和平（无战争）等，以达到拯救天下的目的。所以深得民心。能是统治者与被统治者从墨家的学说中看到对自己有利的东西。因此，在当时儒家声势浩大而墨家作为与儒家对立的新生学术团体的出现，居然能够站稳脚跟，获得与儒家平分秋色，甚至后来者居上的地位。可见墨家学说深得人心。史称“儒墨”并称“显学”就是有力的证明。墨家学说在当时，自君主到庶民和各个阶层，均有着强烈兴趣。

墨子著作71篇，历史有损失，现仅存53篇被保留在《墨子》书中，墨子著《墨经》361条，分《经上》、《经下》与《经说上》、《经说下》。概括了墨子及墨家认识论、逻辑学、经济学和自然科学的研究成果。其中包括有中国最早的关于几何学、力学和光学方面的一些知识，是墨子及弟子的重要著作，是我国历史传统文化精髓之一。

墨子的著作如《节用》、《节葬》、《所染》等，都带着深厚地鲁山家乡烙印。所以，鲁山有着丰富的墨家文化遗产。关于墨子的传说就广为流传在鲁山民间。（鲁名）

③ 姓氏阴在中国的分布情况有谁知道越详细越好！

泰安肥城，桃园屯头，张里，王庄阴山前，等姓阴的很多我们那个队都是姓阴的

④ 平顶山人过年的习俗

一、祭灶神

传说，玉皇大帝每年大年初一都会给每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王）监督这家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报这一家人的所作所为，让玉皇大帝赏罚。

所以在这天的黄昏时分，大家早早准备好东西，为他送行。因此祭灶也叫送灶。到大年初一一大早，人们会将提前买好新的灶王爷年画贴在灶台附近，意味着将灶王爷请回家里来。

二、吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，非常甜。在平顶山，把它抽为长条型的糖棍外粘芝麻时叫“芝麻糖”，拉制成扁圆型就叫做“灶糖”。

古语说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。所以一般在灶王爷年画上都会有这么两句话：上天言好事，下界降吉祥。久而久之，就养成了吃灶糖的习俗。

三、炕小边儿

小边儿”是一种类似于“火烧儿”的馍。过年晚上，各家各户都要包饺子或炕火烧儿。饺子是灶王爷临行前吃的，火烧儿是灶王爷路上吃的。

四、扫尘

每年从农历腊月二十三日起到除夕止， 把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。从这天开始，平顶人们陆陆续续开始扫房子，贴窗花，写对联，沐浴理发，准备年货，迎接新年的到来。

五、硬币扁食

在三十包扁食（饺子）时，将数枚硬币分别包入扁食里，初一早饭，谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福，给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起，尤其小孩为了吃住钱，破例地多吃扁食，乐得全家哈哈大笑。

⑤ 输入姓名网上找人，常三军生日1981年9月8号，家住河南省平顶山市马楼乡商峡口村，现在在深圳市什么

只有警察叔叔才有这个能力。

⑥ 平顶山为什么叫鹰城

平顶山的鹰城叫法是由太阳城改名而来的。

平顶山以前的历史只能查到六朝。当时当地正在搞一个城市雕塑，因为出煤，它准备搞一个太阳城标识。古文字专家郝本性说这没有特点，凡是出煤的地方都可以叫太阳城，他建议改成鹰（应）城，鹰字在商代就有，后来这个城市的别名鹰城就叫开了。

鹰城是河南平顶山的简称或者通俗名称；平顶山春秋时为应国，应国以鹰为图腾，古典汉语“应”“鹰”通假，平顶山因此又称鹰城 。

(6)平顶山姓常扩展阅读：

历史沿革

平顶山市的历史可追溯到五、六千年以前。现有原始社会新石器时代裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。商周时代，这里是应国。

北魏孝文帝太和元年（477年）置高阳县，县境有高阳山，县治在今高阳里。1957年由叶县、宝丰二县析置平顶山市。平顶山以山峰平顶为名。

隋朝时，分属襄城郡和颍川郡。唐代先后分属汝州、许州、襄城郡。宋元起至明清，平顶山境域分属汝州、许州和裕州。民国初年属河洛道、汝阳道，后分属豫南道、豫东道、豫西道。新中国成立后，平顶山地区分属洛阳专区、许昌专区。

1964年3月，平顶山市改为平顶山特区，实行双重领导，以煤炭部领导为主，河南省领导为辅。1968年3月，恢复平顶山市，仍为省辖市。1969年设置新华区和卫东区。

⑦ 急！！！询问平顶山市一中的几位教师！

语文曹丙友..英语李喜迎 都是俺老师...

一中的

李喜营..说话不着调，教的还可以，上他的课笑死你，让你崩溃

语文老曹很呆板的那种，教的可以，但是大部分同学都不听他的课，很无聊

⑧ 平顶山市区近代历史名人

王林峰 近代历史学家 出生于1986年 近年来在著作方面小有成就 他主要的作品有 《中国经济观》、《房价调控学》 等等
就目前来说，他的著名著作已达到新时代年轻人欣赏。

⑨ 大战平顶山写到了什么神仙

太上老君。

金角大来王和源银角大王是平顶山莲花洞的两个妖怪。金角大王原来是太上老君看金炉的童子，银角大王是看银炉的童子。

菩萨为了试验唐僧西天取经的决心，向太上老君借来金、银角二童，变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。

金、银角二大王使用的兵器都是一把七星宝剑，并且有红葫芦、玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳几件宝物，与孙悟空比武斗法，难分输赢。

后来孙悟空开动脑筋，用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君，战胜了西行路上一个灾。

(9)平顶山姓常扩展阅读：

《西游记》中太上老君居住在三十三天外的离恨天兜率宫，在孙悟空与二郎神、梅山六圣大战之时，以金刚镯暗算孙悟空，助了二郎神一臂之力。

又将孙悟空放入八卦炉内，以六丁神火焚烧七七四十九天，虽然没使其损伤，但也熏迷了孙悟空的双眼。

有金刚镯、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑等多件法宝，以金钢镯最为厉害，青牛偷金刚镯下凡，在金兜洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙，最后老君用芭蕉扇，收走了金钢镯，降服了青牛精。

参考资料来源：网络——平顶山