驻马店浪潮

❶ 驻马店古属何地

驻马店市历史十分悠久。确山县打石山等旧石器文化遗址的发现说明，早在距今18000多年以前这里就有人类繁衍生息。在距今约4500年的杨庄新石器文化遗址中发现有地面式房基、儿童瓮棺、窖穴、精致的石器和各种各样的陶器，说明这里已有房屋和村庄，产生了农业、畜牧业，制陶制石的手工业也比较发达。随着生产的发展，产生了私有制和阶级的萌芽。周灭商后，周武王分封诸候，分其兄度据蔡。这里有蔡（今上蔡县）、吕（今新蔡县）、沈（今平舆县及汝南县东部，正阳县北部)、江(今正阳县及确山县南部)、道(今确山县北部、汝南县西部和驿城区)、房(今遂平县)、柏(今西平县)、中(今泌阳县)等小封国。战国时期，这些小封国先后被楚国吞并，战国七雄长期在这里相互攻伐。公元前223年，秦将李信率20万大军攻楚．在平舆(今平舆县西北射桥乡古城村)与楚军激战三天三夜，秦军败北。第二年，秦将王翦奉60万大军，占领了陈(今淮阳县)至平舆之间的大片地盘楚王调大军到平舆一带迎战，秦军坚壁严守，不与楚军交战，后王翦乘楚军东退之机。派精兵追击，大败楚军. 公元前221年，秦统一六国。秦始皇废分封，设郡县，今驻马店市先属颍川郡(冶所今禹州市)。后属陈郡(治所今淮阳县)、在秦灭六国，建立封建的统一王朝的战争中，丞相李斯(今上蔡人)起了重要作用。他是中国历史上一位著名的政治家。由于秦王朝的残暴统治，公元前209年爆发了汝南人陈胜领导的我国历史上第一次农民大起义，起义军攻占陈县(今淮阳县)后，建立“张楚”政权 后陈胜被叛徒杀害，但秦王朝终于在农民起义的烈火中覆灭． 西汉高帝四年(公元前203年)置汝南邢，郡治汝阳(治所在今平舆县西北射桥乡古城村)，隶属豫州刺史部，辖汝阳(今汝南县)，安成(今汝南县东南)、阳城(今平舆县西北)．新蔡、慎阳(今正阳县)等37县。两汉时期，汝南郡的经济、文化逐步发展，出现了繁荣景象。汉武帝元光年间，汝南郡兴修了鸿隙陂，跨今平舆、汝南，正阳、新蔡、息县五县，灌溉农田数万亩。西汉元帝时在今泌阳县修了马仁陂，灌溉农田万余顷。东汉和帝永元年间，汝南太守何敞在鸿隙陂修复鲷阳旧渠(在今新蔡县北)，新垦水田3万多顷。灵帝中平年间，汝南太守调集民工在鸿隙陂大坝上用石块修筑水闸，进一步扩大了灌溉面积。汉代鸿隙陂、马仁陂等水利工程的兴建，大大改善了农业生产条件，使汝南郡成为全冈最富庶的地区之一。两汉时期汝南郡人才辈出，在《后汉书》和《风俗通义》中列有传记、留下姓名的汝南郡官吏、名士达100多人，因此有“汝半朝”、“汝南固多奇士”之称 三国时期，今驻马店市属魏，为汝南郡、南阳郡分辖。西晋分汝南郡置汝阴那．东晋时先属前秦，后属东晋、后秦、后赵、前燕。南北朝时期大部属汝南邢、南朝宋文帝在汝南郡治所侨立司州，始称汝南为悬瓠北魏初改司州为豫州，以后又多次更名。隋大业初改为汝南郡，隶属豫州，泌阳属豫州淮安郡。唐宋时期分属蔡、唐二州。唐玄宗天宝元年，更州为郡，唐肃宗乾元初又改汝南郡为豫州。恢复唐州。宝应初代宗讳改豫州为蔡州。宋高宗建炎三年(1129年)，金攻陷蔡州，置蔡州镇南军。元初分属蔡、息、陈、唐四州。元至元三十年(1293年)升蔡州为汝宁府，泌阳归南阳府。 明清时期，今驻马店市分属汝宁府和南阳府，隶河南道。经过元末多年的战争，汝宁地区人口锐减，满目荒凉。明太祖下令把太湖流域和山西无地农民迁至豫南。当时汝宁府各县接收大批移民，大片荒地被开垦起来种上庄稼。清初政府采取奖励垦荒措施，明令宣布明朝藩王的土地。谁耕种归谁所有。汝宁知府金镇把明崇王府霸占的6000多顷土地，登记造册，承认归原来的佃农所有。汝宁府的地方官吏重视兴修水利，清雍正五年至七年，汝阳、上蔡、新蔡、确山、西平、遂平、平舆七县疏浚治理河道，沟渠327条，改善了农业生产条件，减轻了洪涝灾害，促进厂生产的发展。 鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，社会矛盾十分突出，农民起义此起彼伏。1851年平舆一带爆发白莲教起义。1853年太平军北伐进入汝宁地区。1860年以平舆为中心爆发了陈大喜领导的捻军大起义。捻军转战鄂豫鲁皖四省，沉重打击了清王朝的反动统治。1900年为响应义和团的反帝斗争，确山、泌阳、遂平等地掀起了反洋教斗争，反抗帝国主义的宗教侵略。1906年遂平一带爆发了苗金声领导的“仁义会”起义。同时资产阶级民族民主革命的浪潮逐渐波及驻马店市。1906年新蔡县的门子固、刘粹轩等参加了同盟会。1907年同盟会新蔡支部成立，任芝铭为支部长。此时新蔡籍同盟会员刘积学从日本回国后积极宣传资产阶级民主思想．新蔡一时成为豫南民主革命的中心。 民国二年(1913年)，汝宁府改称像南道．1918年改为汝阳道。1927年废道，国民党设河南省行政第八区专员公署，驻汝南。1919年的“五四”运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，促进了驻马店市人民的新觉醒．广大青年满怀爱国热情，投入轰轰烈烈的反帝爱国运动。中国共产党成立后，驻马店市人民在党的领导下积极开展工人运动和农民运动，反对帝国主义和北洋军阀，1922年夏，驻马店火车站成立了铁路工人俱乐郎，秋改名京汉铁路总工会驻马店分会，这是在党的领导下驻马店市建立最早的工人组织。1923年2月驻马店的铁路工人参加了震惊中外的京汉铁路大罢工。1925年“五卅”运动时期，驻马店各地组织工人罢工，学生罢课，商人罢市，愤怒声讨英、日帝国主义的暴行，声援上海、广州等地的反帝斗争。同时农民运动蓬勃开展起来。1926年在外地求学的驻马店籍的共产党员、共青团员李鸣歧、张家铎、张耀昶，马尚德(杨靖宇)、孔剑午、于秀民等利用假期返乡，开展革命宣传活动。成立了以张家铎任书记的中共驻马店特别支部及正阳、汝南、确山等7个党小组。1927年4月为迎接北伐，驻马店特别支部领导两万余名农民武装举行暴动，一举消灭北洋军200余人，首次解放确山县城，建立了河南省第一个县级工农革命政权确山县临时治安委员会，在中国革命史上写下了光辉的一页。北伐军抵达驻马店后，受到各界群众的热烈欢迎5月15 日至17日，北伐军与奉系军阀在上蔡、西平展开激战，北伐军取得重大胜利；从此，北洋政府在河南的统治宣告终结。 第二次国内革命战争时期，驻马店市是新军阀相互攻伐的战场为了反抗国民党的反动统治，1927年11月1日在中共驻马店特别支的领导下．张家铎、马尚德等成立了确山县革命委员会，并南下四望山，与信阳农民军会合，共建四望山革命根据地。刘店秋收起义揭开了河南土地革命的序幕，在豫南播下了武装举命斗争的火种。此后汝确边第二次农民暴动、汝南水屯起义、正阳白沟庙等十多起武装暴动先后爆发，为鄂豫皖苏区的建立作出了积极的贡献。 抗日战争爆发后，驻马店市人民高举抗日民族统一战线的旗帜，积极组织抗日武装。1937年11月鄂豫边省委改为豫南特委，将豫南红军游击队改编为豫南人民抗日独立团，不久又改编为新四军第四支队第八团队，1938年元门，第八团和中共豫南特委进驻确山县竹沟镇。11月23日以胡服(刘少奇)为首的中共中央中原局和河南省委进驻竹沟。中央还先后派彭雪枫、李先念、陈少敏等来竹沟领导工作，在中原地区放手发动群众．壮大抗日力量，很快打开厂敌后抗日斗争的新局面；竹沟成为新四军成长壮大的一个重要基地。新四军第四师、第五师和第二师一部的基十部队都是从这里山发，会合各地党所领导的武装力量而发展起来的，竹沟一时成为共产党“在中原地区发展的一个重要阵地和战略支撑点”，为中原地区抗战作出厂重要贡献，被誉为“小延安”。竹沟党组织的存在，引起厂国民党反动派的憎恨，1939年11月11日，国民党地方武装1800余人，突袭新四军第八团竹沟留守处，残杀新四军干部、战士、伤员、家属及革命群众200余人，制造了震惊全国的“竹沟惨案”。1944年，汝南、确山、西平、遂平、上蔡等地相继沦于日寇之手。为了有效地打击日寇和国民党顽固派，豫南游击兵团以五个连的兵力组成先遣队，建立了以胡冲店为中心的汝、正、确抗日根据地，并先后在确山的蚁蜂、蚂蚁山、大乐山和泌阳的板桥发动攻击，歼灭国民党特务武装和地方武装数百人，建立了以竹沟、孤山冲为中心的抗日根据地。中共豫南地委、专员公署和军分区在孤山冲成立。豫南游击兵团扩充为河南挺进兵团后，开辟了以嵖岈山为中心的豫中根据地，设置豫中地委，专员公署和军分区等党政军机关。抗战胜利后，国民党政府置人民的和平愿望于不顾，公然挑起内战，派重兵向豫中、豫南革命根据地大举进攻，在李先念、郑位三、王震等领导下，中原解放军于1946年6月成功地组织了“中原突围”。并在四望山成立鄂豫工委独立豫南支队和信确桐工委游击队。继续坚持革命斗争。1947年7月，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战军主力在正阳雷岗、王庄一带、与敌人决战，强渡汝河，挺进大别山，陈庚，谢寓治大军沿平汉路南下，在遂平和西平之间的祝王寨歼灭国民党第五兵团司令部和整编第三师万余人，俘虏敌参谋长以下官兵8000多人。1949年初淮海战役结束后、全市各县先后获得解放。驻马店市的人民群众，终于在党的领导下，送走了黑暗，迎来了黎明。 1949年3月，建立确山专区，辖汝南、信阳、上蔡，新蔡、正阳，西平、遂平、确山八县和信阳、驻马店二市。8月，专署迁驻信阳市，改称信阳专区。1965年7月，信阳、驻马店分治，设驻马店专区，南阳专区的泌阳县划归驻马店专区，全区辖汝南、上蔡、新蔡、汝南、平舆，正阳、确山、遂平、西平九县和驻马店镇。2000年6月，国务院批准驻马店撤地设市。

❷ 驻马店的历史由来

在距今约4500年的西平县杨庄新石器文化遗址中发现有地面式房基、儿童瓮棺、窖穴、精致的石器和各种各样的陶器，说明这里已有房屋和村庄，产生了农业、畜牧业，制陶制石的手工业也比较发达。

周灭商后，周武王分封诸侯，分其兄度据蔡。这里有蔡（今上蔡县）、吕（今新蔡）、沈（今平舆县及汝南县东部，正阳县北部）、江（今正阳县及确山县南部）、道（今确山县北部、汝南县西部和驿城区）、房（今遂平县）、柏（今西平县）、中（今泌阳县）等小封国。这些小封国先后被楚国吞并，战国七雄长期在这里相互攻伐。

后经千余年历史发展，形成了今天的驻马店市。

(2)驻马店浪潮扩展阅读：

驻马店市相关名典轶事

1、盘古开天：泌阳县城南陈庄乡有座盘古山。盘古成中国古代人民信仰的天地开辟者，中国的宇宙之神。后人为缅怀其恩泽，在盘古山上建庙立祠，塑造神像供奉。

2、伏羲画卦：位于上蔡县城东15公里的白圭庙一带，传说伏羲氏为定天下凶吉，制作八卦后，曾在此台用蓍草和龟甲烧灼揲卦，亭下著草丛生，首若矫龙，尾若凤翔，他认为此地的蓍草和龟甲最灵。

3、周公测影：位于汝南县天中山。西周初年，周公营造东都洛邑时，派人到各地用土圭测影，以观测天文地理，经测定，“豫州为九洲之中，汝尤在豫州之中”。人们就在这里“聚土垒石以标天中，名天中山。”唐代书法家颜真卿亲书“天中山”碑刻。

❸ 驻马店古代叫什么

古代从地理来上将中国分为九州，驻源马店市属于豫州。

驻马店位于河南中南部，北接漯河，南临信阳，地处淮河上游的丘陵平原地区。因承东启西，贯南通北，素有“豫州之腹地、天下之最中”的美称。因明朝设立皇家驿站而得名。

驻马店是一座历史文化名城。是华夏文明的重要发祥地之一，是中华民族人文始祖——盘古创世纪活动的核心区域，是轩辕黄帝夫人、丝绸纺织鼻祖——嫘祖的故乡，是蔡姓、江姓、沈姓、周姓、房姓、袁姓、柏姓、郎姓等姓氏的发源地，有“中国传奇之都”之称。

(3)驻马店浪潮扩展阅读

驻马店古为交通要冲，因历史上南来北往的信使、宦官在此驻驿歇马而得名。

驿城是根据城市的由来而命名的，古代驻马店是古代官员中途休息和换马的地方，是差役传送公文，书信的落脚地，因为要中转，休息，快件的还要换马，只是个驿站。

在唐代，杨贵妃爱吃荔枝每年荔枝熟了都要骑马派人去南方摘后再送回来，据悉驻马店就是必经之地和要道，骑士都在驻马店换马侯再去前行。所以就叫驻马店，而驻马店也号称驿城。

参考资料来源：驻马店市人民政府官网-魅力驻马店

❹ 驻马店 驿城区 美景 作文

驿城的晚上

傍晚，来路灯“哗——”自得亮了起来，照遍了大街小巷，驿城的晚上已经来临。

路上，疲倦了一天的人们有的坐公共汽车，有的骑自行车，有的步行，各自回家，公共汽车奔出车站，开始接送上下班的人们，下班和放学的人们经过了一天紧张的工作和学习，愉快地回家，他们一面骑车子，一面高兴地欣赏着城市的美景。

这时，月亮升起来了，街上的人多了起来，喧哗声也多了起来，它们似乎在为驿城的夜晚伴奏琴音，弹奏优美动听的声韵。人们有的去商店购买东西，有的约人去文化馆看电影，还有一些老人去公园散步，并与别人或自己知心的朋友谈心或着是一起练练武。

过了一段时间，抬头仰望天空，月亮升高了，身边又多了几颗星星，它们微笑地说；“时间不早了，该回去休息了。”街上逐渐静下来。再抬头一看，一幢幢宿舍楼房的灯接二连三地熄灭了，好似进入了梦乡。

半夜，当人们正在熟睡的时候，人民的公安战士在大街小巷顶着寒风走来走去，他们保卫着人民的幸福生活。同时，人民也憧憬着未来的美好生活。

❺ 河南省驻马店高级中学的文化传统

行仰浩气，学驰天下
行仰浩气——“行”是品行、行为，是人的素质修养，也是行为表现。“仰”是指仰慕、敬崇。“浩气”即浩大刚正的精神。《孟子·公孙丑上》曰：“我善养吾浩然之气。”意即人要端正品质，善于修养自己的精神气质。“行仰浩气”即指人的品行修养、行为准则要以浩然之气为高尚的目标追求。“行仰浩气”是一种大义大德的境地，是一种面对外界一切巨大的诱惑或威胁，都能宠辱不惊，镇定自若，坦坦荡荡做人，真真正正做人，达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚情操。
学驰天下——驰，驰骋、传扬。“学驰天下”即学问成就名扬天下。驻马店古代因驿站而得名，“学驰天下”亦具马的精神，雄浑、高昂、豪迈，不折不挠，勇毅坚定。“学驰天下”勉励师生好学善学、博学成才，要求师生要博览群书，采众家所长；要博学多闻，厚积薄发，用广泛而全面的科学文化知识武装自己，努力地完善自我，以自己的学识成就精彩人生，为社会乃至为世界做出积极的贡献。“学驰天下”还蕴含着博大和宽容的精神。以“学驰天下”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，它鞭策着师生要视野超前，胸襟开阔，严于律己，宽以待人，从而最终朝着“学驰天下”的境界迈进。
驻马店高中“行仰浩气，学驰天下”的校训，是学校延承驻马店历史文化底蕴，并不断积累的宝贵精神财富。它是对学校核心理念“中和”的形象诠释，它意在鼓舞全体师生勤勉求知、方正做人，以自己的浩然正气屹立起坚实的精神基石，以丰厚的学识在人生道路上一马当先，驰骋天下。 “驻马店高级中学”校徽以“驻马店”首字母“z、m、d”抽象变形而来，字母之间的组合精妙独特，融文化元素与视觉元素于一体，巧妙地传达出学校的办学理念。校徽主体中蓝色部分以驻马店标志性建筑“天中塔”为构思来源，象征着学校不断攀登，“扶摇直上九天”的宏伟气魄。金黄色部分用简单的笔触描绘出天马的意象，与学校名称相契合，意味着学校驰骋天地间的豪情，寄托了学校腾飞的美好愿望。顶部圆形为太阳，象征着学校蒸蒸日上的发展风貌。同时，太阳、天中塔、天马三个元素搭配，巧妙地构成汉字“书”，表达出学校教书育人的职能，以此希望学生能“善思明理，韧学力行”，做顶天立地之人，成就璀璨夺目人生。
校徽整体采用圆形结构，外围采用阴、阳文字突出学校名称，以蓝色、金黄色、绿色为颜色搭配。蓝色代表智慧、宽容；绿色代表生机、和谐；黄色代表青春、活力、丰收。整个校徽蕴含学校丰厚的历史底蕴，突出学校和乐和谐、积极向上的精神面貌，彰显出学校“中和”的核心理念，活泼大气、内涵丰富、主题突出；颜色明亮，易于宣传。 中和
“中”即“中正”。《周易·同仁卦》有云：“文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。”意为只有
具备了品德文明而刚健、行为中正而相呼应这样纯正美德的正人君子，才能沟通天下人的意志，促成天下和谐。这是做人为道的准则。《周易·乾卦》亦有云：“大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。”意为乾（大自然）刚强劲健、居中守正，纯粹无暇、精致不杂。这是对天道宇宙自然法规的赞颂。
“和”有和合、和顺、和谐、适中、和解之意。《周易·象传乾卦》：“乾道变化，各正性命，保和太和，乃利贞。”意为（乾）天、大自然的法则规律无时无地不在变化运动，运动中生育出万物，并赋予其以各自的特征和生命。这些万物均衡在宇宙间统一协调，有规律地循环发展，使天下万物获得了平安。它揭示了“和”在大自然、大自然与人类（万物）发展中的重要意义。故此，《礼记·中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中和”是天道自然规律，也是人道社会文化精神，是我们中华民族文化的灵魂和精髓。驻马店地处“豫州之腹地，天下之最中”，坐拥“天中”文化，历史悠久，文化璀璨，四方融汇文化浇灌，是沉淀丰厚的东方文化发源地。“中和”之所呈现出的人与自然“天人合一”、人与人之间“以和为贵”以及上善若水、开明豁达的个人情怀渗透在驻马店本土血液之中。
河南省驻马店高级中学坐落天中腹地，积极吸收传统思想精华，以“中和”作为学校核心理念，要求学校承载教育之使命，中正立世，和谐创校，激励师生团结共生、和美和洽、身正力行，以和为贵，以“中和”为价值观，全面引领学校办学大略，最终求得和谐发展。 谦和臻美，勤进日新
谦和臻美——“谦和”即谦逊平和，是一种一心向善、心如止水的境界。出自《晋书·良吏传·邓攸》：“性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一。” 谦，不骄不躁，谦谦有礼。老子《道德经·第八章》云：“上善若水，水善利万物而不争。”“谦”即是一种谦逊的人生观。和，含有和蔼、和气、和善之意。《孟子》有曰：“天时不如地利，地利不如人和。”中国传统文化主张人与人之间以和为贵。谦和，意指为人处事谦虚和蔼、恭敬客气。“谦和”历来是中华民族的传统美德。“臻美”即追求完美，达到更好的地步，日趋完善。“臻美”是一种理想的境界，是对美的不懈追求，体现在学校中，是师生关系和美和洽，是师生人格臻美臻善。
勤进日新——“勤”即不懒惰，乐于做，努力地去做。“勤进”在学校中意味着勤于学习、勇于进取。勤奋靠的是毅力，更是永恒。勤进，表达了一种向上的力量、卓越的意志，是征服自我的激情，更是一种觉醒的意识，相信自己能获得一切知识，从而勤勉奋进。“日新”即日日更新。《礼记·大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’”“日新”即谓永不间断地发展与成才。“日新”是对学校事业日新月异的期许，是对全体师生生无所息的鞭策，既指学校物化环境的一日千里，又指学校理念精神的创新发展。“勤进日新”诠释了一种勤于学习、精于进取、不断创新、日新月异的良好精神风貌。
驻马店高中在长期的办学过程中形成了“谦和臻美，勤进日新”的良好学校精神风貌。在历史的发展中紧跟时代步伐，不断传承发扬与创新，形成了学校和美和善、充满人文的校园精神氛围。“谦和臻美，勤进日新”也作为一种信念、一种精神动力，支撑着驻马店高中教育教学的发展，学校将秉承此优良校风，继往未来，朝着自己的理想目标前进。 盛德有范，博学精教
盛德有范——“盛德”即高尚的品德。《周易·系辞上》云：“日新之谓盛德。”《周易》提倡君子进德修业、崇德广业、盛德大业。德为立世之基，处世之本。孔子曾言：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”拥有高尚的品德是教师从教的第一要素。具有良好师德的教师不仅能给学生传授知识，而且能以自身高尚的人格成为学生道德修养的楷模，进而对学生起到示范作用，即“盛德有范”。它鼓励教师崇德尚义、尊贵修行、以德为魂，真正做到为人师表、以身垂范。
博学精教——“博学”即指学识的广泛渊博，又指广泛学习、猎取知识这一过程。《礼记·中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学的渐进过程。教师的使命在于“传道授业解惑”，因此，在讲求良好道德修养的基础上，必须要求足够的学问知识，从而传播知识，传递技能。教师博学多才，学生才会“尊其师，信其道”。当今社会教育形势的发展日新月异，课程整合明显，新陈代谢迅速，这就要求教师不断地向自己注入源头活水，广泛学习知识，始终站在知识的前沿。另一方面，要求教师精于治教，潜心钻研学科知识，研究教与学的规律，运用科学的优质教学方法，从而在教学过程中游刃有余，提高教学水平与质量。
学风
善思明理，韧学力行
善思明理——“善思”即善于思考、乐于思考、主动探究。韩愈曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”宋朝陈文蔚亦有诗曰：“田园薄有可衣食，但要作善思无疆。”“勤学善思”的优良作风体现了中华民族几千年优秀文化的积淀，是学生成人成才的要诀，是培养学生创新精神、保持与时俱进不可或缺的法宝。明理，明晓宇宙与人生世相的真理。“理”蕴含丰富，有自然之理、生活之理，有责任之理、感恩之理，有立身处世之理、爱校报国之理等，包罗万象，涵盖古今。读书做学问的过程，就是明白事理的过程。“善思”反映了学生高度自觉的求知欲，“明理”是治学的最终目标。
韧学力行——“韧”是百折不挠、锲而不舍。“韧”是中华民族最可贵的品格。夸父追日，道渴而死；精卫填海，矢志不渝。“韧学”即要以一种坚韧不拔的毅力学习。北宋宰相晏殊在《解厄学·韧学》中言：“（韧）行世间之终赢柔术。”说明了“韧学”的重要性。勤学固可贵，而“韧学”更重要。人在逆境困境中仍要以一股韧劲坚持勤学、力学、敬业、乐业。“力行”语出《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”意即努力实践，竭力而行。“韧学力行”即讲求知行合一，以身践行，培养自己追求真理、勇于实践、持之以恒、不骄不躁的作风和气度。
学校精神
勇毅、超越
勇毅——“勇”有勇敢坚强、勇于拼搏之意。《论语·宪问》云：“勇者不惧。”“勇”是足智多谋、不畏困难、奋力献身的果敢傲骨，也是勇于创新、勇于攀登、勇往直前的毅力品质。毅，含有坚毅、刚毅、毅力、忍耐力以及坚强果决之意。《左传·宣公二年》：“杀敌为果，致果为毅。”攀登科学高峰，克服重重困难，应对种种的压力，均需要有坚忍不拔、持之以恒、永不气馁、永不退缩的毅力。“勇毅”意即勇敢坚毅，体现在学校之中就是学校以不畏艰辛、敢于创新的精神在教育大江中乘风破浪；是教师矢志不渝，勇于献身，成就教育事业；是学生意志坚强、自强不息，立志成才成功。
超越——“超越”即超过逾越。“超越”就是要与时俱进、突破创新；“超越”是内在精神的升华，也是外在成就的提升超越。超越，使我们能正视学校的现状，正确解读教育、教师和学生，正确解读职业、职责和使命，去实现教师学习兴趣和能力的超越理想，实现学生素质和办学成效的理想超越。驻马店高中的领导及师生正是有着超越的精神，实现了一次次教育教学质的飞跃，实现了长远的历史发展。
“勇毅·超越”是驻马店高中在长期历史发展中积累的宝贵精神财富，这也是驻马店人民所具有的精神品质。正是凭借这种百折不挠、顽强拼搏、勇于超越的战马精神，驻马店高中冲在了驻马店教育的前线，竭力服务于社会，恩泽于百姓。 兴科教，强质效，重内涵，弘特色
兴科教——“教而不研则浅，研而不教则空”。学校重视教研与科研的发展。教学研究工作是学校教育质量提升的保障，是适应教育发展的必然要求。同时，学校研究工作最终以教学为落脚点。教学与研究工作二者相辅相成、和谐共存、相得益彰。驻马店高中通过开展教师培训等举措积极推动学校教研工作，并取得了累累硕果。学校力求以科教推动学校全面发展。
强质效——即强化质量和效益。教学质效是教育工作的根基，是学校的生命线，也是课改的核心目标。驻马店高中首先要在教学上强化质效，运用灵活多样的教育教学手段，加速课程优化改革。在学校管理发展方面，树立明确的目标，树立“经营教育”观念，解放思想，真抓实干，使学校高效、高质发展，从而提高学校综合竞争力，实现“铸豫州一流品牌”的发展愿景。
重内涵——即重视学校内涵发展。“内涵发展”旨在通过对学校现有资源的利用，激发学校潜能，挖掘学校内在力量，提高学校内部效率和教学质量。驻马店高中在教育教学过程中注重挖掘学校内涵，积极优化教学资源，提高教科研水平；通过对自身理念、队伍、管理等的创新改革，营造良好的育人环境，激发师生兴校热情。正是通过走内涵发展之路，综合实力才能得以迅猛提高，从而保障了学校的品牌特色，实现了学校的跨越式发展。
弘特色——学校要想取得长远发展，在多元化发展的基础上，必须要有自己的特色，走特色发展之路。只有明确的定位和特色，学校才能形成“品牌”效应，才能立足于社会。它是学校的一种宝贵的教育资源，一种文化氛围，可以对师生产生潜移默化的影响。同时，它也会成为学校的一种无形资产，在社会上产生广泛而深刻的影响。驻马店高中以“管理成就品质，创新扮靓课堂，科研塑造未来”为特色纲要，广泛弘扬，深入挖掘，以特色推动内涵发展之路。
发展是学校教育的源头活水。“兴科教，强质效，重内涵，弘特色”的发展理念是学校在素质教育深化改革的浪潮中树立起的远航的风帆，它以科教为基，讲质效，重内涵，立足现实，以特色为契机，为发展提供强大的动力。 培养自强自励、节操雅正的新时代君子
自强自励——《易经·乾卦》：“天行健，君子以自强不息。”《礼记·学记》亦有：“知困，然后能自强也。”“自强”是支撑着中国人自立于世界民族之林的一种精神、一种信念、一种境界，是流淌在中华民族文明动脉中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。“自励”即自我勉励，自我砥砺。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。”“自强自励”要求学生具有奋发图强、勇往直前、争创一流的品格。
节操雅正——“节操”是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。“雅正”即高雅方正。文明的举止、文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境、浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。良好的文明礼仪习惯，可以影响学生的学习、生活，甚至将来的一生都将受用不尽，只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
“培养自强自励、节操雅正的新时代君子”是时代赋予学校的责任使命，是学校秉承并一贯坚持的责任追求，是对学校校训“行仰浩气，学驰天下”的切实践行。它要求教师品正行雅，为人师范，培养学生自强不息的求知精神和节操雅正的品质，为学生的成功人生奠基。

❻ 帮忙答个题目

以下是自己整的 希望能帮到你

科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
它的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
科学发展观的具体内容包括：
第一，以人为本的发展观。
第二，全面发展观。
第三，协调发展观。
第四，可持续发展观。
就公交公司的安全工作而言，必须坚持依据党提出的科学发展观的理论，真正做到以人为本，全面协调可持续发展。
具体建议和措施如下：
1.坚持以人为本，从根本上考虑公交系统运行的安全问题，尽最大努力保障司机和群众的人身财产安全。全力打造高素质高水平的司机队伍，为安全驾驶提供技术保障。定期维护检修公交巴士，尽早发现一些硬件上存在的安全隐患，及时予以排除，避免危及财产和生命安全。优化交通线路，尽量减少高危路段的车次，寻求更优的安全线路。
2.坚持全面发展，从整体上提高公交系统人员的职业素养的道德水平，将主观可能出现的安全隐患降至最低。定期对职工进行培训，丰富职工的知识水平，全面提高其综合素质。丰富职工的业余生活，培养他们对职业的热情，促使他们以饱满的精神投入工作岗位。
3.坚持协调发展，从各个层次上处理好职员和职员、职员和群众间的关系，保证各方面的良性交流与协作。定期开展职员会议，协调内部矛盾，处理工作问题，避免因工作情绪带来的安全隐患。公开投诉方式，简化投诉流程，保证管理人员能第一时间受到群众的反应，及时调整工作，实现真正接受群众的监督，以确保安全工作的开展与实施。
4.坚持可持续发展，从长远角度出发，充分发挥人的主观能动性，为公司制定切实利于发展的目标。就安全工作角度而言，则需放远目光，统筹部署各阶段工作事宜，确保各环节的落实和完善。

❼ 河南省驻马店市确山县金的·利石料厂：是以公司注册还是个体注册的

近来几年创业浪潮一浪高过一浪，各种优惠政策也是一波接着一波，不仅有国家鼓舞创业，当地也是尽力支撑创业，这对许多想要创业的人来说，确实是个福音。尽管如此，创业仍是十分艰难，被许多问题所困扰，首要就是在挑选是注册公司仍是个体户之间左右为难，瑞卡企业就会经常遇到这样的事情发生。下面就让瑞卡企业的专员来给我们介绍一下个体户和公司的差异在哪里吧！新创业者要看过来哦！

个体户是什么?

个体户，全称个体工商户。根据《个体工商户条例》第二条第一款的规定：“有经营能力的公民，依照本条例规定经工商行政管理部门登记，从事工商业经营的，为个体工商户。”

据相关调查显示，目前中国的个体工商户主要以生存型创业为主，而非机会型创业。就是说大部分都是自己一个人或者带着家人一起干，自我生存，自谋出路，没有创造就业机会的功能，也可以说是自食其力的自由职业者。

个体户和公司的区别主要是以下几点：

一、注册流程
个体户需要：名称(两到三个备查)，经营地址及大小，经营范围，注册资金，负责人身份证件。注意，个体户的名字不能交某某公司，而是深圳市xx区xx商行/店/经营部等。

个体户不需要：监事，公司章程，股东投资比例这些不需要，毕竟就一个人，但是其他的材料都不能缺少。
二、税务
个体户要按照税务机关的规定正确建立账簿，进行核算。个体户缴税的方式有三种：
1、查证征收：主要是对象是账证健全、核算准确的个体工商户;
2、定期定额征收：对象是生产经营规模小又没有建账能力的个体工商户;
3、核定征收：具有一定情形的个体工商户，税务部门有权核定其应纳税额。
个体工商户不能申请增值税为17%的增值税发票，只能申请小规模纳税人的3%。而有限公司可以申请到17%的一般纳税人增值税发票。缴税的多少，根据经营情况而定，跟是不是个体户或公司没关系，个体户也可以成为一般纳税人，公司也有小规模纳税人。
推荐阅读：《代理记账零申报的几大误区》

三、注册资本
1、个体户在进行工商注册登记的时候，注册资本没有最低要求。
2、有限公司在注册资本最低为3万元，一人有限公司的最低注册资本为10万。

四、承担的法律责任
个体户如果经营亏损，要自己负责全部债务。有限责任公司如果亏本了，可以向法院申请破产保护，比如你注册时的注册资本是30万，但是你欠了别人200万，因此你只要还50万就可以了，比人还拿你没办法，因为这是受法律保护的。

五、优惠政策
有限公司要每个月做账报税，可以享受税收优惠政策;而个体户既没有投资风险也不要会计做账，所有享受不到优惠政策。

六、纳税及税收计算方式
个体工商户缴税一般是税务机关根据其所在位置/规模/员工人数/销售商品等来估算销售额，然后再定税，不管当月收入多少，有没有收入都要按照定税金额缴税。而有限责任公司通常要有健全的会计核算和账目，缴税也是按照企业自己申报的收入进行，有就交，没有就零申报。
1、个体户或个人独资企业的经营所得只缴纳个人所得税;有限责任公司的经营所得既要缴纳企业所得税，也要缴纳个人所得税。
2、个体户或个人独资企业一般采取定额率征税;有限责任公司的征税，营业交易环节按发票征税，经营所得环节一般按照核定征收或者查账征收这两种。

❽ 河南省驻马店市上蔡县朱里镇那个村姓魏而且有个80后叫魏明霞的

月日日，年里约奥运会田径比赛将展开激烈角逐。在历时半年多的反兴奋剂浪潮的背景下，本届奥套惜缺Or姓君

❾ 驻马店在中国古代属于那里

古代
早在距今18000多年以前这里就有人类繁衍生息。在距今约4500年
崛起的驻马店新城市(15张)的杨庄新石器文化遗址中发现有地面式房基、儿童瓮棺、窖穴、精致的石器和各种各样的陶器，说明这里已有房屋和村庄，产生了农业、畜牧业，制陶制石的手工业也比较发达。周灭商后，周武王分封诸候，分其兄度据蔡。这里有蔡（今上蔡县）、吕（今新蔡县）、沈（今平舆县及汝南县东部，正阳县北部）、江（今正阳县及确山县南部）、道（今确山县北部、汝南县西部和驿城区）、房（今遂平县）、柏（今西平县）、中（今泌阳县）等小封国。战国时期，这些小封国先后被楚国吞并。 公元前221年，秦统一六国。秦始皇废分封，设郡县，今天中市先属颍川郡（冶所今禹州市）。后属陈郡（治所今淮阳县）、在秦灭六国，建立封建的统一王朝的战争中，丞相李斯（今上蔡人）起了重要作用。他是中国历史上一位著名的政治家。由于秦王朝的残暴统治，公元前209年爆发了汝南人陈胜领导的中国历史上第一次农民大起义，起义军攻占陈县（今淮阳县）后，建立“张楚”政权 后陈胜被叛徒杀害，但秦王朝终于在农民起义的烈火中覆灭． 西汉高帝四年（公元前203年）置汝南邢，郡治汝阳，隶属豫州刺史部，辖汝阳（今汝南县），安成（今汝南县东南）、阳城（今平舆县西北）。新蔡、慎阳（今正阳县）等37县。两汉时期，汝南郡的经济、文化逐步发展，出现了繁荣景象。汉武帝元光年间，汝南郡兴修了鸿隙陂，跨今平舆、汝南，正阳、新蔡、息县五县，灌溉农田数万亩。西汉元帝时在今泌阳县修了马仁陂，灌溉农田万余顷。东汉和帝永元年间，汝南太守何敞在鸿隙陂修复鲷阳旧渠（在今新蔡县北），新垦水田3万多顷。灵帝中平年间，汝南太守调集民工在鸿隙陂大坝上用石块修筑水闸，进一步扩大了灌溉面积。汉代鸿隙陂、马仁陂等水利工程的兴建，大大改善了农业生产条件，使汝南郡成为全冈最富庶的地区之一。两汉时期汝南郡人才辈出，在《后汉书》和《风俗通义》中列有传记、留下姓名的汝南郡官吏、名士达100多人，因此有“汝半朝”、“汝南固多奇士”之称 三国时期，今天汝宁市属魏，为汝南郡、南阳郡分辖。西晋分汝南郡置汝阴那．东晋时先属前秦，后属东晋、后秦、后赵、前燕。南北朝时期大部属汝南邢、南朝宋文帝在汝南郡治所侨立司州，始称汝南为悬瓠北魏初改司州为豫州，以后又多次更名。隋大业初改为汝南郡，隶属豫州，泌阳属豫州淮安郡。唐宋时期分属蔡、唐二州。唐玄宗天宝元年，更州为郡，唐肃宗乾元初又改汝南郡为豫州。恢复唐州。宝应初代宗讳改豫州为蔡州。宋高宗建炎三年（1129年），金攻陷蔡州，置蔡州镇南军。元初分属蔡、息、陈、唐四州。元至元三十年（1293年）升蔡州为汝宁府，泌阳归南阳府。
近代
天中市气象塔夜景
明清时期，今驻马店市分属汝宁府和南阳府，隶河南道。经过元末多年的战争，汝宁地区人口锐减，满目荒凉。明太祖下令把太湖流域和山西无地农民迁至豫南。当时汝宁府各县接收大批移民，大片荒地被开垦起来种上庄稼。清初政府采取奖励垦荒措施，明令宣布明朝藩王的土地。谁耕种归谁所有。汝宁知府金镇把明崇王府霸占的6000多顷土地，登记造册，承认归原来的佃农所有。汝宁府的地方官吏重视兴修水利，清雍正五年至七年，汝阳、上蔡、新蔡、确山、西平、遂平、平舆七县疏浚治理河道。 1860年以平舆为中心爆发了陈大喜领导的捻军大起义。捻军转战鄂豫鲁皖四省，沉重打击了清王朝的反动统治。1900年为响应义和团的反帝斗争，确山、泌阳、遂平等地掀起了反洋教斗争，反抗帝国主义的宗教侵略。1906年遂平一带爆发了苗金声领导的“仁义会”起义。同时资产阶级民族民主革命的浪潮逐渐波及汝宁市。1906年新蔡县的门子固、刘粹轩等参加了同盟会。1907年同盟会新蔡支部成立，任芝铭为支部长。此时新蔡籍同盟会员刘积学从日本回国后积极宣传资产阶级民主思想．新蔡一时成为豫南民主革命的中心之一。 民国二年（1913年），汝宁府归属豫南道管辖．1918年豫南道改称为汝阳道。1927年废道，国民党设河南省行政第八区专员公署，驻汝南。1919年的“五四”运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，促进了汝宁人民的新觉醒．广大青年满怀爱国热情，投入轰轰烈烈的反帝爱国运动。中国共产党成立后，汝南市人民在党的领导下积极开展工人运动和农民运动，反对帝国主义和北洋军阀，1922年夏，汝宁火车站成立了铁路工人俱乐部，这是在党的领导下汝宁建立最早的工人组织。1923年2月汝宁的铁路工人参加了震惊中外的京汉铁路大罢工。1925年“五卅”运动时期，汝宁各地组织工人罢工，学生罢课，商人罢市，愤怒声讨英、日帝国主义的暴行，声援上海、广州等地的反帝斗争。同时农民运动蓬勃开展起来。1926年在外地求学的汝宁籍的共产党员、共青团员李鸣歧、张家铎、张耀昶，马尚德（杨靖宇）、孔剑午、于秀民等利用假期返乡，开展革命宣传活动。成立了以张家铎任书记的中共汝宁特别支部及正阳、汝南、确山等7个党小组。1927年4月为迎接北伐，汝宁特别支部领导两万余名农民武装举行暴动，一举消灭北洋军200余人，首次解放确山县城，建立了河南省第一个县级工农革命政权确山县临时治安委员会，在中国革命史上写下了光辉的一页。北伐军抵达汝宁后，受到各界群众的热烈欢迎5月15 日至17日，北伐军与奉系军阀在上蔡、西平展开激战，北伐军取得重大胜利；从此，北洋政府在河南的统治宣告终结。 第二次国内革命战争时期，驻马店是新旧军阀相互攻伐的战场。为了反抗国民党的反动统治，1927年11月1日在中共汝宁特别支部的领导下．张家铎、马尚德等成立了确山县革命委员会，并南下四望山，与信阳农民军会合，共建四望山革命根据地。刘店秋收起义揭开了河南土地革命的序幕，在豫南播下了武装举命斗争的火种。此后汝确边第二次农民暴动、汝南水屯起义、正阳白沟庙等十多起武装暴动先后爆发，为鄂豫皖苏区的建立作出了积极的贡献。 杨靖宇
抗日战争爆发后，驻马店人民高举抗日民族统一战线的旗帜，积极组织抗日武装。1937年11月鄂豫边省委改为豫南特委，将豫南红军游击队改编为豫南人民抗日独立团，不久又改编为新四军第四支队第八团队，1938年元门，第八团和中共豫南特委进驻确山县竹沟镇。11月23日以胡服（刘少奇）为首的中共中央中原局和河南省委进驻竹沟。中央还先后派彭雪枫、李先念、陈少敏等来竹沟领导工作，在中原地区放手发动群众．壮大抗日力量，很快打开了敌后抗日斗争的新局面；竹沟成为新四军成长壮大的一个重要基地。新四军第四师、第五师和第二师一部的基十部队都是从这里山发，会合各地党所领导的武装力量而发展起来的，竹沟一时成为共产党“在中原地区发展的一个重要阵地和战略支撑点”，为中原地区抗战作出了重要贡献，被誉为“小延安”。竹沟党组织的存在，引起了国民党反动派的憎恨，1939年11月11日，国民党地方武装1800余人，突袭新四军第八团竹沟留守处，残杀新四军干部、战士、伤员、家属及革命群众200余人，制造了震惊全国的“竹沟惨案”。1944年，汝南、确山、西平、遂平、上蔡等地相继沦于日寇之手。为了有效地打击日寇和国民党顽固派，豫南游击兵团以五个连的兵力组成先遣队，建立了以胡冲店为中心的汝、正、确抗日根据地，并先后在确山的蚁蜂、蚂蚁山、大乐山和泌阳的板桥发动攻击，歼灭国民党特务武装和地方武装数百人，建立了以竹沟、孤山冲为中心的抗日根据地。中共豫南地委、专员公署和军分区挺进兵团后，开辟了以嵖岈山为中心的豫中根据地，设置豫中地委，专员公署和军分区等党政军机关。抗战胜利后，国民党政府置人民的和平愿望于不顾，公然挑起内战，派重兵向豫中、豫南革命根据地大举进攻，在李先念、郑位三、王震等领导下，中原解放军于1946年6月成功地组织了“中原突围”。并在四望山成立鄂豫工委独立在孤山冲成立。豫南游击兵团扩充为河南豫南支队和信确桐工委游击队。继续坚持革命斗争。1947年7月，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战军主力在正阳雷岗、王庄一带、与敌人决战，强渡汝河，挺进大别山，陈庚，谢富治大军沿平汉路南下，在遂平和西平之间的祝王寨歼灭国民党第五兵团司令部和整编第三师万余人，俘虏敌参谋长以下官兵8000多人。1949年初淮海战役结束后、全市各县先后获得解放。驻马店人民群众，终于在党的领导下，送走了黑暗，迎来了黎明。1949年3月，建立确山专区，辖汝南、信阳、上蔡，新蔡、正阳，西平、遂平、确山八县和信阳、驻马店二市。8月，专署迁驻信阳市，由信阳专区管辖。 1965年6月15日，国务院批准河南省增设驻马店地区，2000年6月8日经国务院批准撤地设市。全市辖9县1区，192个乡镇、办事处（乡121个，镇56个，街道办事处15个），2662个行政村，141个居民委员会。