兖州本地送花

❶ 山东兖州属于哪个市

兖州区，济宁市辖区之一，位于山东省西南，济宁市区东北部。

自1984年4月起，兖州县隶属济宁市，下辖十三区（镇），三十五个乡，六个街道办事处，五个居民委员会。但是在2013年10月18日，撤市设区，兖州市改称兖州区。

根据2017年7月政府官网显示，济宁市下辖2个市辖区（任城区、兖州区），7个县（微山县、鱼台县、金乡县、嘉祥县、汶上县、泗水县、梁山县），代管2个县级市（曲阜市、邹城市），市人民政府驻任城区。并有设有济宁高新区、太白湖新区、济宁经济技术开发区和商贸物流园区等功能区。

其中兖州区下辖行政区：鼓楼街道、龙桥街道、酒仙桥街道、王因街道、黄屯街道、新兖镇、兴隆庄镇、大安镇、漕河镇、小孟镇、新驿镇、颜店镇。

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五代十国时期，梁、唐、晋、汉设兖州秦沂节度使，属河南道，治瑕丘。到后周时期，因慕容彦超据兖州时反叛，遂降兖州为防御州，领六个县。

明初，嵫阳并入兖州。兖州辖三县，隶属济宁府。洪武十八年（1385年），明太祖封其第十子朱檀为鲁王，藩兖州，升兖州府，隶属于山东承宣布政使司，复置嵫阳县为兖州府治所在地，辖济宁、东平、曹、沂四州二十三县。

民国三十七年（1948年）7月，滋阳县城区称兖州县，农村称滋阳县。民国三十七年（1948年）12月，市县合并，称滋阳县，隶属尼山专区。

1962年1月，滋阳与曲阜分治，滋阳县改称兖州县，隶属济宁专署。

❷ 们好，本人明天要去兖州逛一逛，请问兖州哪里有逛街的

兖州主要商业街在建设路上。

❸ 兖州春节都有什么习俗拜托了各位 谢谢

兖州待客风俗漫谈 兖州地处孔孟之乡，乃"和圣"柳下惠故里和鲁王府所在地，自古以来，生活在兖州这方土地的人们，性情质朴，正直端庄，讲究礼仪，待人诚信。这些优良品德，值得后人弘扬。 兖州地区的待客风俗，深受儒家文化影响，又在潜移默化中形成了自己的"规矩"。下面略举数种，便略见一斑。 一、"请上座"与"敬酒"。贵客临门，盛情款待，置酒备筵，风俗大同小异。而兖州的"上座"，在农村则以堂屋八仙桌东首为上、西为下；在城市宾（饭）馆，则以正对门的左侧为上、右侧为下，中间是主陪人座，以便让酒。每轮敬酒必成双，以求"两好"，今天的话叫"双赢"。俗语云"孔孟之乡，喝酒成双"，正谓此也。主陪者开始先敬客人六杯酒，象征六六大顺。然后，其他人再向客人敬酒，逐一交流感情。酒至半酣，言语投机，感情共鸣，同饮同干；宴到尾声，共同举怀，以示"全家福"，酒罢用饭，尽欢而散。这里有一点尤为重要，不论宴会多晚，客人不说"饮好了，用饭吧"，主人绝不能停止劝酒，否则便是"失礼"。 二、"贵婿优先"与"闺女靠边"。新女婿婚后头一次拜见岳你岳母，在兖州地区倍受"尊荣"。不论是丈母爹、丈母娘，还是舅哥、舅弟、"连襟"兄，必让新女婿上座新女婿也必然逊让一番，再"当仁不让"地坐上首。而闺女（新娘子）一般无缘入席，多在厨房里帮忙，这绝非轻视妇女，因为这里"尊婿"之道，再加上女人一般不好酒，只有让大老爷们悠哉乐哉地"晕"一番了。当然，新女婿受到第一次"优待"后，再到丈母娘家去，可别傻乎乎地坐上座了，要让岳低父或舅兄坐上首，不然，那就是"二百五"，半吊子"，不懂事了。饮酒的规矩如前面所述，"贵婿"先要表示"喝好了，吃饭吧"，酒才不再斟，不然，岳父家人会一直"敬"下去。笔者由于在外当兵多年，回家头次登丈母娘家的门，便闹过笑话。我还认为长辈们不说不喝，咱要表示尊敬地一直喝下去，结果把舅父、姨父、舅兄们"灌"了个晕天乇地，若不是丈母娘暗中提醒非得"撂"倒几个不可，那就丢人喽。可见这"敬酒"规矩有利也有弊。 三、"女人酒宴，男人别掺合"。喜剧大师卓别林有一则笑话，说是房内有五只苍蝇，别人问他能不能分出公母，卓别林答曰"能"，并指出二只飞落镜子上的是母，而三只落在酒杯上的是公，皆因为女人爱打扮，男人爱喝酒也。其实，喝酒并非男人"专利"，在兖州，有种专供妇女参加的酒宴--"吃喜面"。即女人生孩子后第九或第十一天，娘家人--婶、嫂们看望坐月子的闺女时而专设的筵席。虽然，吃喜面的风俗各地都有，但在兖州却十分讲究，基本是一律的妇女现场参加，男爷们是不能"偎边"的。当然有几个"鼻涕客"半大小子也无伤大雅，但成年男子绝对别"掺合"进来，否则，会让人笑掉大牙。 兖州的待客风俗很多，以对待客人或亲友真诚、恭敬、周到、热情为宗旨。随着时代的发展、社会的进步，一些陈规陋习逐渐摒弃，但兖州人待客的好传统、好品德也不断得到遵循和继承。兖州人"端信、尚贤、崇善、兼容"传统美德正不断得到发扬光大。 兖州城语言举隅 兖州城东西长不到五里，东到金口坝才七里。这一距离在语音上却有不同。 叔：金口坝一带读叔为shu（阴平） 城西关一带读叔为shu（上声） 这是在语音上，另外在呼语上也有不同。 金口坝一带称父亲为嗲dia（上声） 城西关一带称父亲为爹die（阴平） 按：中国古代称父亲为爹，如京剧中说白称"爹爹"，双音叠词；或"老爹"，前加修饰定语。他如元曲、明清小说均可找到例证。 闲话兖州 一 很多的人，把兖州都念着衮州，这一"滚"，就滚得没了文化。 真正没文化的还是兖州人，我就是其中的一个。 那年，十三岁，第一次随父亲去兖州。谁知道这个有着很多地排车和洋车的地方，就叫兖州呢。父亲说，今天，我领你进城看看。进了城，就叫城里。 当时，对城里的印象是小和尚下了山的印象：城里的老虎，比我们村的老虎脸白，穿得也干净，从旁边走过去，还能闻到雪花膏的香味，这香味儿，隔开了一个农村孩子和城市人的心理距离，也唤起了一个少年朦胧而不确定的意识。 知道自己和兖州有关是在上四年级的时候，老师把一封信交给我，让我带回家去给父母，从信封上，我看到了"山东省兖州县道沟公社巨王林村华家街"，其它的字，都还认识，就是这个上下结构的六兄，我念成了滚。老师一听就说，滚，那叫盐，兖州的兖。还滚呢。快滚回家吧！ 从此，我知道，这个被人误读作"滚"的字，念"兖"。这个兖，在字典里仅做为地名使用，而且，自己就是兖州这地方的人。 我是兖州人吗？ 不是兖州人--兖州人，指的是兖州城里的人。 我不是兖州人吗？ 不是兖州人我又是那儿的人呢？ 你是是兖州人，是兖州的乡下人。管户口的杂种这样说我。 兖州是什么？兖州在我的意识里也是城里，城里才叫兖州，城里抹着香喷喷的白浆糊的人，才是兖州人，而自己确实是兖州的乡下人。 二 兖州人最爱讲的故事是毛主席和邓小平。毛主席说，唔，兖州，兖州有隋塔。 兖州的塔叫兴隆塔，毛主席说得很对，塔是隋代建筑，历尽风雨几千年，炮火连天几十年的兴隆塔，至今完好挺拔。 当年，兖州没有什么高层建筑，兖州的空气也没有污染，站在塔顶上，往北看，泰山山脉连绵，像一条绿色巨龙，直奔东边大海舞去；南看峄山峰顶，白云围绕，气象万千；西看运河，如一条白色绶带贯穿南北，近看塔下，泗河由东向西而来，在塔东向南轻轻调头，绕塔而行，直奔西南的微山湖而去，波光鳞鳞，祥瑞千条，两岸白杨挺拔，绿柳依依，又有鹭丝水鸟，时常徘徊塔前河滩，当真人间美境！ 兖州的老人们说，兖州四周的土地是世界上最厚实的土地，几千年来，再旱再涝，其它地方颗粒不收，但兖州总能收获一季的庄稼，麦子淹了点玉米，玉米淹了种荞麦，荞麦旱死了点绿豆，准不会让人一年无获。

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白葡萄酒可以考虑来自智利的长相思；每个人都会喜欢它的。红酒的话，价格最合适的是博若莱红酒；它是世界上最有活力、最适合派对的葡萄酒之一。起泡酒也很重要，...

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❻ 兖州有哪些好吃的

兖州,有2个东西我必须给你介绍,很多地方 小店都可以买的到.兖州大烧饼是兖州的名吃。名吃必有名堂，名堂是什么？名堂是两个特点：一是大，二是有哲学意味。兖州大烧饼，圆圆的，形体大如盘，蛮有山东人的豪气，一看就有一种坦荡、真诚、落落大方的感觉。兖州大烧饼不像馒头那样单调，它有香、酥、脆、甜、软的特色。一种食品有一样人们认可的特色，就很不简单，把香酥脆甜软统一在一个大圆之内，就更加难得了，很有点和合的哲学意味。大烧饼是外圈厚、内芯薄，中间抹糖浆粘芝麻。烤制起来，薄的内芯酥了，厚的外圈正好熟了。内芯吃起来香甜酥脆，外圈吃起来松软可口，脆软相同，相得益彰，脆的更脆，软的更软，真好吃也。同一热度下，一个整体内竟出了一酥一软的结果。 州大烧饼的做法并不复杂，操作的技术却要求精而又精。面要发酵适中，和起面来要均匀，水分要适度，火候要精确。做法是将面胎在石头上用手研抹成外厚内薄的饼胎，抹上糖浆用手指醮了芝麻，轻轻一弹，芝麻天女散花般地粘在芯上，用刷帚把饼胎送进了烤炉。烧饼烤制用木炭，木炭又分多种，有梨木、松木、枣木等，不同的木炭烤出的烧饼味道气息也不一样。据说梨木炭烤的烧饼可止咳，枣木炭烤的可滋补。传说梨木炭烤烧饼治好了康熙爷的风寒病。这传说中的科学成分有多少，实不敢说。后来，有人改用焦碳烤制烧饼，虽保留了原有成色，味道也不错，但可以肯定地说，绝不如用各式木炭烤制的地道。原因不说自明，如同肉食鸡不如农家放养的“笨鸡”味道好一样。大烧饼的吃法，可有多种，最好的吃法是喝羊汤吃大烧饼。干吃、泡着吃都可。这种吃法缺点是：越吃越爱吃，不知饥饱，往往吃多。兖州大烧饼好吃的根本原因，用兖州老百姓的话说是：好水好土出好麦。兖州土质肥沃，水质清冽甘甜，从地下抽上来浇地的水，其整体质量包括有益于人体的微量元素，都可达到矿泉水的水平。你想想，这样的水土上生产出的小麦制作出来的食品能不好吃吗？还有个就是麦子煎饼 “凉快凉快好凉快，麦子煎饼黄瓜菜”。在很久以前，兖州流传着这两句歌谣，据说，这是一位颇具文才的农夫的杰作。他在汗流浃背钻出劳作的高梁地时，一阵凉风吹来，浑身清爽，又见送来了香喷喷的麦子煎饼和凉拌黄瓜，随口吟出了这两句歌谣。这歌谣虽如打油诗般的平实，但却道出了劳动者真情实感。而广泛流传最重要的原因是，麦子煎饼黄瓜菜好吃，是兖州的名饭。一念这歌谣，就引起共鸣。麦子煎饼是兖州的主食。传统做法是将麦子淘净泡透后，在石磨上磨成沫子，把沫子摊在烧热的鏊子上，通过抿、刮等工序，待煎饼黄而不糊的时候，揭下来，这种薄如纸的煎饼就做成了。煎饼做法有十几种，加上油、盐、葱花做成咸煎饼，加上芝麻做成芝麻煎饼，加上辣椒做好辣椒煎饼，加上豆腐鸡蛋做成菜煎饼，在工艺上改变一下，揭下来的煎饼放在鏊子上再烙一下，做成脆爽的酥煎饼。新煎饼麦香浓郁，吃起来筋道耐嚼，易消化，能治胃病，还有美容健齿之功效。吃法多种多样，可就菜，干吃，可包各种炒菜吃；可热泡吃，水中放上葱花香油，吃起来如炝锅面叶；可凉泡吃，用凉水放醋，煎饼放进去湿而还脆，吃起来别具一格。吃法名声最响的就是煎饼黄酱卷大葱。 煎饼便于携带，便于储存。在兖州历史发展中，煎饼是立了大功的。解放战争中，兖州人民包上煎饼，推起小车支前，一直走过长江。社会主义建设时期，搞会战，修水利，煎饼更是主食。兖州农家子弟求学，几乎全是靠是饱含温情和希冀的煎饼供着他们完成学业，走出兖州，成为人才。

❼ 兖州有哪些好玩的地方

兖州景点大全
景点撷萃
津浦线上第一塔－－－－兴隆塔
始建于隋朝，因兴隆寺而得名，为省级重点文物保护单位．其为八角十三层楼阁式空苡砖塔，底基周长48米，高54米，二层外部设平座，二、四、六、七层盲窗修饰，通体区分两截，上下叠加，呈母子相托状．下七层粗大深厚，内设台阶式砖梯踏步，层间设回廊，游人可顺梯拾阶回旋而上；两截间形成2米宽的阳台，四周有石雕栏杆，凭栏远眺，风物尽收眼底．上六层骤缩细小,挺秀玲班,直入去端;六层空心,设有楼板木梯直至塔顶(现已拆除);塔顶用琉璃瓦制成的莲台宝相式宝刹,塔内有题名碑记6块．旧时每年正月十六此处有庙会．文人骚客，商贾去集，多登塔揽胜，题诗赋文．
兖州博物馆
兖州博物馆坐落于城区东北部，新馆始建于1999年8月20日，占地近2万平方米，建筑面积近1万平方米，由三部分组成：主展楼、＂端信＂广场、兴隆塔．
兖州的＂天下第一剑＂
大铁剑的发现是在1988年的春天，那时兖州城南的泗河正处于枯水期，没有水流，当的的群众像往常一样在干涸的河底挖沙，不知道是谁的铁锹磕到了一个很硬的东西，一般而言，河底淤积的只是软的泥沙，不会有硬的东西呀，莫非河底因故沉入了大石头？一些人还在迷惑时，已有人扒开沙层，于河光荣露出了一块铁疙瘩．铁疙瘩好像很长，好奇的人们纷纷围了上来，沿着铁疙瘩的形状：＂是把宝剑！＂＂好长的宝剑呀！＂人们奔走相告，并三五成群、饶有兴味地猜测着宝剑的来源和用途．兴奋的文物工作者听到消息生急匆匆地赶来，他们边维持着秩序，边小心翼翼地用大卡车把大铁剑运到博物馆．细心的文物工作者对铁剑进行了测量：长7．5米、重153908公斤．铁差不多有三层楼房那么高，无法把她树立起来，只好让她平躺着．
兖州金口坝
金口坝
位于兖州城东泗河上，是著名的水利工程设施。如一条巨龙横卧于碧波，挡住泗河水使之西流，灌溉农田。坝体全以巨石砌成，两石之间以铁扣连接，金口（扣）之名由此而来。坝之始建可以上溯到北魏，在坝附近河道中出土的守桥石人铭文中，有延昌三年（514）兖州刺史元匡修坝和疏浚河道的记载。此后历代都曾重修，尤其是元代以后，由于引泗济运，金口坝更发挥了极重要的作用。该坝不仅是水利设施，在很长的历史时期里还是泗河上的重要桥梁，有其重要的战略价值。据考证，唐代大诗人李白的居所距坝不远，他和杜甫赋诗相别“何时石门路，重有金樽开”中的“石门”，就是金口坝。金口坝一带人文底蕴丰厚，自然景色优美，“金口秋波”是古代兖州八景之一。近年国家已拨款对坝进行了维修加固，并公布为山东省重点文物保护单位。
少陵台
少陵台位于兖州九州大道中段（原少陵西街）。明初，朱元璋第十子朱檀封为鲁王，藩兖州。兖州城南扩，为纪念杜甫，在杜甫登楼处城墙保留一段，改建成台，遂称少陵台。为兖州八景之一，谓之“南楼夕月”，南楼遗址土基——少陵台，现为兖州市重点文物保护单位。近年，在台周围以砖砌墙，加以保护，可供登临。
北齐沙丘城造像残碑
1993年出土于兖州城东南泗河中。残碑高38厘米，长141厘米，现存于兖州市博物馆。
青莲阁
位于兖州城东金口坝之北的泗河西岸。是为纪念李白而建的一幢阁楼，两层三间，砖木结构，初建无可考。明代嘉靖年间知县李知茂重修，后倾圮。清道光年间邑令冯云宛鸟
重建，阁内奉祀除李白外，还配有李白儿女。

❽ 兖州有什么好玩的地方

兖州没有什么好玩的地方！没有山，没有水，一个庙还在建设中！也没有大型的游乐场！有一个农业高科技博览园，去了一次就不想去第二次了！

❾ 兖州花鸟市场在什么地方，请提供详细地址

世纪路南头（新兖镇牛楼村），大统矿业附近。