武宣相亲群

㈠ 武宣的民风民俗有哪些

来宾民族风情:
竹马舞指用竹子编成马的形象，外糊红白纸，表演者戴着纸马边舞边唱。武宣县的竹马舞，以禄新、思灵乡流传最盛。据老艺人说，相传远古时候有兄弟三人，老大法名三清、老二法名三宝、老三法名三元，后人称他们为三师。他们兄弟三人专做师公、道公为业，其法术高超，善驱魔赶鬼、迎神纳福、消灾除病。他们三人自创本家派系后，便广招门徒，授予各种法术、唱腔舞蹈，就这样代代相传下来。竹马舞，一般是在丧事或人病了请去为死者、病人超度亡灵，迎神驱魔、消灾除病。后来，演变发展到从师公舞中脱颖而出的师公戏后，竹马舞便成了师公戏的附属品一每演师公戏前必先跳一段竹马舞，然后才演唱师公戏的正文。彩蝶舞壮族娱乐舞蹈的一种，即用丝绸结成精致美丽的两个蝴蝶，两个姑娘手执花蓝作前导，边舞边唱人们幻想的故事情节。相传光绪年间，大覃村有一个财主，膝下有一单生女芳梅，爱如掌上明珠，欲寻觅一个门当户对的乘龙快婿。这一消息不径而飞，欲求婚者络绎不绝；无奈女儿生性刚烈，竟闭门不见。村里有一男子叫阿成，生得浓眉大眼，身强力壮，甚是英俊，自幼随父在财主家打扫花园，与芳梅朝夕相见，天长日久，产生了爱慕之情。财主知道后，老羞成怒，大骂女儿大逆不孝，生性下贱，千方百计阻挠他们相爱。阿成和芳梅为了追求婚姻自由的幸福生活，挣脱封建礼教的枷锁，双双出逃。财主则勾结官府到处派兵捕缉，最后追到凤凰山。阿成和芳梅深知这次若被追抓回去，生死难定，毅然相抱投崖自尽，死后便化为一对彩蝶双双飞向远方。后人为了纪念颂扬他俩敢于反抗封建礼教，冲破旧习俗，为追求美满幸福的爱情生活而不屈不挠的斗争精神，便编出了这个彩蝶舞，以传后代。龙鱼舞指用各种材料结成龙鱼身的龙鱼，一位孩童手执珍珠作前导，边舞边唱某一故事情节。据老艺人说，此舞约一百年前一前清时传入我县桐岭仁和村，后发展到大覃、塘莲等附近方圆几十里皆盛行。每逢喜庆丰收，欢度春节便表演此舞，以赞太平盛世，国泰民安。“龙鱼舞”的龙鱼即是龙头鱼身。相传商周时，朝中有一个阁臣姜子牙，因不满商纣王的荒淫、残暴、残害忠良；上谏陈述，返遭迫害，逃出京城。闻说西岐(今西部)周文王为明圣之君，便到西岐境内一溪边隐居垂钓自尝，静候良机。一天，巧遇青年樵夫武告，通过交谈，武告方知姜子牙“非为钓鱼，意在钓王候”。随后，武告便把姜子牙的才干和他那刚正不阿，不为荣华富贵所动的品质，传到文王耳里。不久，文王即封其为宰相。姜子牙上任后，重修朝纲，制定许多利民措施，使西岐天下太平，最后统一了中国。后民间艺人为了歌颂周文王的功德及姜子牙“宁可直中取，决不屈(曲)中求”的品质，便以这节故事编出了“龙鱼舞”，以激励后人世间。瑶族猴鼓舞昔日，瑶族多居山鼻，迁徙平凡。相传有一年大搬迁，途中遭到坏人洗劫。虽奋起抗击，由于寡不敌众，正处在危难之时，山上猴王率领猴群前来助战，个个手挥棍棒，勇猛出击，结果把敌人打败。为了纪念猴子助战有功，瑶民模拟猴子动作，创造了这种舞，取名叫“猴鼓舞”。古蓬镇的古稠村，遂意乡的增仰村等地瑶胞，常于瑶年(农历五月二十九日)和喜庆节日跳猴鼓舞。舞者学猴子动作，边打鼓边跳舞，边舞边唱，作戏取乐。此种舞，人数多寡不限，服饰、道具简单，戴上脸壳，腰系红带，背上腰鼓即可上场。舞时，动作敏捷、节奏明快、击鼓多变、情趣诙谐，妙趣横生。翡翠舞指用竹片或铁丝结成翡翠鸟骨架，再用绿色毛线装饰形似翡翠鸟，表演该鸟平时的生活活动，形象很逼真。据老艺人说，200多年前，由于统治阶级内部发生内讧，造成兵战连年，加上旱涝灾害接踵而来，致使劳动人民处于水深火热之中。这时，一种祈求安宁、自由生活的愿望成了壮族人民的强烈愿望。但是，壮族人民是一个具有惊人聪明才智的民族，他们明知这一愿望在封建统治下，是不可能实现的。然而追求心灵上的自慰与精神上的自娱，并通过其他形式反映出来是可行的。于是民间艺人在劳动生产与生活中，发觉了一种禽鸟动物一翡翠鸟。不但羽毛色彩鲜艳，美丽无比；且性格温驯、善良、不欺异性、勤劳自食，恰与本民族的属性相合；便摸拟翡翠鸟活泼、灵巧的动作特征：它的美丽形态，它的勤劳自食，向往自由、美好的信念。借以体现壮族人民的勤劳、正直、善良的民族特征，激发壮族人民追求美满幸福生活的强烈欲望。明灯舞指表演者的左右手各拿沾了油的纸条燃上火，四至五人围成一个圆圈，为叙述一件事边舞边唱。相传两千多年前，有位梅山师傅具有起死回生的惊人法术，周朝中一大臣向皇上推荐了两位引光童子前往梅山投师学艺。到梅山后，这两位引光童子经过勤学苦练，炼就了一身技艺；几年后学成下山，替师行道。利用“明灯”和学来的法术，四处为群众降魔除妖、驱赶黑暗，带来光明。村上的人死了，他们也去为死者超度亡灵，消灾除邪，迎神纳福。反映了壮族人民在封建统治者的残酷剥削、压迫下向往自由、追求光明的热切愿望。

㈡ 武宣有什么特产

1、双髻龙茶 产于河马乡双髻龙茶，因山而得名。由于该山高且雾多，雨量充沛，气候温和，阳光充足，土壤肥力适中，故其茶品质优良。加之采用传统制茶技术和现代制茶技术相结合，金龙茶成品外形若龙，汤色青绿，香气幽长，味道甘醇，成为名茶，远销港澳及新加坡等地。

2、金龙茶 产于河马乡金龙茶，因山而得名。由于该山高且雾多，雨量充沛，气候温和，阳光充足，土壤肥力适中，故其茶品质优良。加之采用传统制茶技术和现代制茶技术相结合，金龙茶成品外形若龙，汤色青绿，香气幽长，味道甘醇，成为名茶，远销港澳及新加坡等地。

3、武宣李子 武宣县李子主要有胭脂李、三华李和早李。(1)胭脂李：是该县名优品种。成熟时果皮附有一层腊质的粉，与红色果肉相映，形似胭脂，故得名。其果个大核小，肉脆嫩酸甜，肉核极易分离，具有很高的营养价值。宜鲜食，亦可加工成果脯、蜜饯、果酱、果粉和糖水罐头。成熟期在5月下旬至6月上旬。目前该县种植面积1.1万亩，2000年可有产量3600吨。(2)三华李：果呈圆形，肉质爽脆，糖度比胭脂李稍淡而酸度比胭脂李稍浓，核...

4、双孢蘑菇 武宣县优势农产品，2003年全县栽培面积100万平方米，总产1万吨，栽培主要分布于武宣、桐岭、二塘、马步等乡镇，2000年以来全县大力推行无公害标准化、产业化生产，产品质量、产量稳步提高，90%以上产品经玉林东方食品公司，新加坡刘氏姐妹公司等加工企业收购出口欧美市场。双孢蘑菇栽培已成为武宣县优势支柱产业和农村经济发展的亮点。

5、牛心柿 牛心柿原产于武宣县二塘大琳，群众习惯房前屋后零星种植，据老果农说，牛心柿早在解放前以其生食脆、甜的品质已远销深圳、澳门等地。武宣县选送的牛心柿在“2001年国际农牧业科技成果及产品推广博览会”荣获优秀产品金奖。目前武宣县正在抓紧申请牛心柿的注册商标，打响牛心柿的品牌。牛心柿果呈四棱，果沟四条但不明显，果似心脏形，果顶类凸似牛心，故此得名。平均果重170—196克，最重372克；果皮薄，橙红色，...

㈢ 合山和武宣是不是未来来宾市发展最好的城市

日前，广西区发改委网站公布了2020年第一批自治区层面统筹推进重大项目建设实施方案，来宾市一共有42个项目被列入自治区层面统筹推进项目中，总投资金额达3947703.36万元。具体项目如下：

背景来宾：

来宾市总面积13411平方公里，辖兴宾区、象州县、武宣县、忻城县、金秀瑶族自治县、合山市。是一座以壮族为主体的多民族和睦聚居城市，有壮族、苗族、瑶族等12多个民族，享有世界瑶都、中国观赏石之城、广西煤都等美称，是国家森林城市、广西园林城市。

㈣ 武宣县的行政区划

清朝雍正八年（1730年）武宣县编户为六里，即：在厢里、东乡里、武赖里、古豪里、西乡里、北乡里。
清朝宣统元年（1909年）将原六里划分为9个区：城厢区、三里区、东乡区、桐岭区、通挽区、禄新区、二塘区、黄茆区、庙王区。
民国2年（1913年），分黄茆区增设金鸡区。
民国22年7月1日，将全县10个区合并为北河区、南河区两个大区，区下编为乡、镇。23年乡镇如下：城厢镇、三里乡、东乡乡、桐岭乡、通挽乡、禄新乡、马步乡、二塘乡、黄茆乡、金鸡乡、大琳乡、妙皇乡。
1950年3月调整区划，全县划分为东乡、桐岭、二塘、黄茆4个区和城厢镇。
东乡区(后改称三里区)辖东乡乡、三里乡。
桐岭区(后改称南河区)辖桐岭乡、通挽乡、禄新乡、马步乡。
二塘区辖二塘乡、大琳乡、妙皇乡。
黄茆区辖黄茆乡、金鸡乡。
1950年9月，全县又划分为东乡、三里、桐岭、通挽、禄新、二塘、黄茆、妙皇等8个区和武宣镇，区下设小乡。
1952年9月，武宣县与象县合并为石龙县，现武宣县区域为7个区：黄茆区、二塘区、三里区、东乡区、桐岭区、通挽区、禄新区，区下设小乡。
1958年1月，石龙县全县撤区建乡，现武宣县区域为15个乡：金鸡乡、黄茆乡、二塘乡、大琳乡、武宣乡、三里乡、五福乡、东乡乡、河马乡、桐岭乡、新龙乡、通挽乡、统安乡(4月改为马步乡)、禄新乡、思灵乡。
1958年8月，石龙县全县乡镇改为人民公社，现武宣县区域为15个人民公社，9月全县又全并为9个人民公社，属现武宣县区域的有2个：红旗人民公社（北河片）、干劲冲天人民公社（南河片）
1959年3月，全县又划分为32个人民公社，现武宣县区域有金鸡、黄茆、二塘、大琳、武宣、三里、五福、东乡、河马、桐岭、新龙、通挽、马步、禄新、思灵等15个人民公社。
1962年3月29日，恢复武宣县建制，9月全县划分为8个区：武宣区、三里区、东乡区、桐岭区、通挽区、禄新区、二塘区、黄茆区。
1969年1月，8个区改为8个人民公社。
1980年4月，武宣人民公社改为武宣镇。
1984年10月，撤消人民公社，建立乡、镇人民政府，全县划分为1镇10乡：武宣镇、三里乡、东乡乡、河马乡、桐岭乡、通挽乡、禄新乡、思灵乡、二塘乡、黄茆乡、金鸡乡。
1987年9月，划武宣镇、禄新乡、桐岭乡部分村设立马步乡，分桐岭乡设新龙乡。
1995年10月，桐岭乡、二塘乡撤乡改镇。
1996年9月，通挽乡、三里乡、东乡乡分别撤乡改镇。
1997年10月，黄茆乡撤乡改镇。
2003年2月，新龙乡并入桐岭镇。
2005年6月，马步乡并入武宣镇。
2005年7月，河马乡并入东乡镇
2014年5月8日，禄新乡撤乡建镇，改为禄新镇。
2015年武宣县辖8个镇、2个乡
武宣镇总面积194平方公里，总人口7.66万人，辖：城东、城西、城南、城北、城中、南河6个社区；洪师、大岭、清水、长寿、草厂、大禄、武南、武北、陈家岭、对河、马步、雅村、官禄、统安、回龙、桥巩、河耀17个行政村。
三里镇总面积192.5平方公里，总人口4.2万人，辖：三里、慕古、旺村、台村、灵湖、东泉、长乐、五星、古立、朋村、三江、双龙、五福、上江、下江15个行政村。
东乡镇总面积224.5平方公里，总人口5.9万人，辖：三多、屯应、麻村、华乐、达昊、江村、平岭、上棉、堡村、长塘、邓寺、六良、莫村、李运、古例、河马、合群、洛桥、武兰、金岗、马台、王道、禄道、白沙、重上、宁村、禄庙、风沿28个行政村。
桐岭镇总面积201.1平方公里，总人口6.06万人，辖：桐岭、和律、和睦、大祥、石岗、祥龙、四安、盘龙、湾龙、龙山、马来、马料、新龙、仁汉、大同、良田16个行政村。
通挽镇总面积84.8平方公里，总人口4.3万人，辖：通挽、分岭、大昌、尚黄、伏柳、大团、尚满、江龙、花马、安村、古佐11个行政村。
禄新镇总面积125.8平方公里，总人口4.08万人，辖：禄村、地有、上堂、瑶兰、思布、复旦、新学、古杭、长岭、莲塘、佛子、大荣12个行政村。
二塘镇总面积259.8平方公里，总人口5.3万人，辖：二塘、甘岭、渠盏、四通、乐业、光山、双桂、眉山、朗村、樟村、小林、七星、平田、石耈、陇村、波耀、羊眷、上召、水村、大琳、麻碑、禄当22个行政村。
黄茆镇总面积111.3平方公里，总人口2.7万人，辖：黄茆街、周眷、玉村、新贵、大浪、根村、尚文、上额8个行政村。
思灵乡总面积85.1平方公里，总人口2.53万人，辖：灵池、山汶、古樟、马山、思劳、甘棠、太平、朝东、双林、河龙10个行政村。
金鸡乡总面积151.2平方公里，总人口2.05万人，辖：马良、马王、新村、赖山、仁元、鱼步、石祥、大坪8个行政村。

㈤ 武宣有什么好玩的地方具体介绍一下。

您好~武宣县旅游资源主要景区、景点有：
百崖大峡谷：
百崖大峡谷位于武宣县河马乡境内。属典型的丹霞地貌，最高海拔1200米，总面积13.66平方公里。峡谷峰峦险峻、峡岩逼空，清溪百折、飞瀑壮观。主峡谷全长10公里，计有三十七百崖大峡谷道弯，十多处瀑布，七处深潭，还有数以百计的侧谷。景区内林木葱郁、怪石嵯峨，古藤悬吊、百卉溢香，清溪流泻、常年不竭。水质属不含任何杂物的淡泉水，有洁肤美容、增强食欲、排除体内杂物的健美功效。原始森林内，有蜥蜴、猿猴、娃娃鱼等珍稀动物和桫椤、红椎、白椎、香花木、观光木等名贵树种。
八仙天池：
八仙天池位于武宣县马步乡官禄村旁八仙山间，距离县城6公里，山体呈圆形，面积约2平方公里，海拔313米，四周环列八座山峰。八仙山四面空荡，在高出地面68米的山腰中，有一池天然碧水，似“八仙托玉盘”，故称八仙天池，又名八仙潭、龙潭、仙湖、神秘湖。相传很久以前，八仙女倾慕武宣的秀丽风景，下凡观光。谁知在游玩时遇到山洪爆发，淹没九州，善良的八仙女便用手中的大葫芦吸纳洪水。因为洪水持续时间过长，她们延误了回宫的日期，便被化为八座秀峰坐落在武宣，大葫芦也在她们脚下自成天池，即“八仙天池”。八仙天池是广西唯一仅有的天池，长约150米，宽约100米，水深约10米，雨不盈，旱不涸，水清无尘，味甘可饮。池的四周岸边群山，满是蒙络披拂的青树翠蔓和丰盛郁茂的芳草繁花。附近还有不少群峰美景，如猴王观景、秀才探榜、独峰竞秀、卫土峰、骆驼峰、海豹峰等。这些天然奇景不仅风光秀丽，而且还有美丽神奇的传说故事。
黄肇熙庄园：
黄肇熙庄园是广西最大的地主庄园，位于武宣县二塘乡樟村，距县城13公里。黄肇熙曾任柳州统税局长和广西第四军司令官(陆军少将)，于民国2年(1913年)从广东请来工匠开始修建庄黄肇熙庄园园，于民国31年全部建成,历时29载。庄园占地面积160亩，建筑面积3．99万平方米，共有房屋199间，呈四方集群状，左右严格对称，布局完整，功能齐全，面积宽大，气势庄严肃穆，环境优雅迷人，为中国传统的庄园院落式建筑。有浓郁的岭南建筑风格。主房由前、中、后三进及左右厢房组成，均为两层建筑。每层之间设有天井间隔，天井四侧设有柱廊相连；院落四角是岗楼(炮楼)，楼高4层，可眺数里。近庄前有花圃、大池塘，后有果园、草料园；四周有环园小溪，宽米余，水深没人，四季流水。整座建筑环境优雅，景色迷人。
武宣文庙：
武宣文庙，又称黉宫，即是纪念和祭祀孔子等先贤的祠庙，又是武宣县最早兴学立教之地，所以人们又常称孔庙。 武宣孔庙是广西现存规模最大的孔庙。其具有南方当地建筑特色，是一座宫殿式的民族古建筑，无论在建筑布局、技术结构、传统风格、民族特色等方面，都具有一定的历史、科学和艺术研究价值，它显示了我国劳动人民的高超建筑技术，更重要的是它凝聚着几百年来武宣县人民劳动智慧的结晶。如果把孔庙修复原状，孔庙将成为很好的爱国主义教育基地，促进精神文建设的好场所，是广大群众参观浏览的胜地。2000年，武宣文庙被公布为自治区和重点文物保护单位。2002年中共柳州地委、柳州地区行署批准武宣文庙为“第二批柳州地区爱国主义教育基地”。
大藤峡：
大藤峡位于武宣黔江下游，是广西境内最大最长的峡谷。传说古时有大藤如斗，横跨江面，昼沉夜浮，供人攀附渡江，因而得名。峡中河道曲折，江流湍急，危岩奇突，滩险密布，暗大藤峡礁四伏，巨浪翻滚，江水汹涌，涛声若雷。由于此峡山高峡险，古往今来，成为兵家必争之地。曾改大藤峡为断藤峡，后又改名为永通峡。在崖壁上刻有明朝时的题字“敕赐永通峡”。1974年春，对中国农民起义历史十分精通的毛泽东同志细询了大藤峡情况，并亲笔写下“大藤峡”三字。
希望我的回答能够给你帮助！

㈥ 今年武宣向日葵开花了吗

来宾市武宣县东乡镇镇下莲塘村千亩油葵基地现在已经开放。金葵花、古庄园、将军府交相辉映。听说2013年10月17日至19日那里举行金葵花节、休闲农业观光节、还有情定百年庄园、万人相亲会、百对情侣集体婚礼、当地客家民俗表演、壮乡戏剧表演、土特产展销会、茶艺表演等等等等。

㈦ 女，出生日期为1991,10,30出生地是广西省来宾市武宣县，出生时间是18:00，请帮我看我的星盘

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㈧ 怎么找来宾武宣的交友群

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㈨ 速求“武宣卞皇后”的个人资料.

武宣卞皇后（160年—230年）卞氏，名玲珑。曹操的妻子，也是魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊的母亲。父亲卞远。卞氏原本是倡家，即汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭（后唐代演变成娼妓的代名词，但汉代只是指艺人）出身的女子。卞氏后来与曹操成婚，建安初年丁夫人被废，卞夫人成为曹操的正妻。曹丕继位后尊其为皇太后，曹叡继位后尊其为太皇太后。卞皇后于东汉延熹三年（160年）十二月生，魏太和四年（230年）五月卒。 卞氏 - 简明历史传记 武宣皇后卞氏，出身于娼家。二十岁时被曹操在谯纳为妾，并随他到了洛阳。到董卓为乱时，曹操弃官，微服东出避难。袁术传曹操凶讯，曹操身旁的人都欲逃回，卞后识断精明，制止了众人的莽撞行动。后来曹操听说后十分赞赏。丁夫人被废，曹操就将卞后扶正。曹丕当太子后，左右向卞后称贺，被卞后婉言谢绝。建安二十四年，拜为王后；文帝践位后，封卞氏为皇太后；明帝即位，尊太后为太皇太后。原先，曹洪家富而性吝啬，文帝年轻时向他借钱而不得，十分厌恶他，于是借故曹洪的门客犯法，要处死曹洪。卞太后通过郭后，制止了曹丕，再刑为免官削爵土。卞后生有四子：文皇帝丕、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊。 卞后生平节俭，不喜华丽，曹操曾得名铛数具，命后自选一具，后选中者，言：“取上者为贪，取下者为伪，故取其中。”不但自律如此，对亲戚外家亦然，为人称道。卞后随军征进时，但见路上有老年人，便赏赐绢帛，对他们哭泣说：“可惜我的父母没能等到这个时候就去世了啊。”后崩于太和四年五月，七月，与魏武帝合葬高陵。 卞氏 - 历史评价 曹操：“怒不改容，喜不失节，故是最为难。”
相关史料
《三国志·魏书·后妃传》 武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖于谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆令后养之。文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，具以语太祖。太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。” 二十四年，拜为王后，策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。”二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永寿宫。明帝即位，尊太后曰太皇太后。 黄初中，文帝欲追封太后父母，尚书陈群奏曰：“陛下以圣德应运受命，创业革制，当永为后式。案典籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏因之，非先王之令典也。”帝曰：“此议是也，其勿施行。以作著诏下藏之台阁，永为后式。”至太和四年春，明帝乃追谥太后祖父广曰开阳恭侯，父远曰敬侯，祖母周封阳都君及敬侯夫人，皆赠印绶。其年五月，后崩。七月，合葬高陵。 初，太后弟秉，以功封都乡侯，黄初七年进封开阳侯，邑千二百户，为昭烈将军。秉薨，子兰嗣。少有才学，为奉车都尉、游击将军，加散骑常侍。兰薨，子晖嗣。又分秉爵，封兰弟琳为列侯，官至步兵校尉。兰子隆女为高贵乡公皇后，隆以后父为光禄大夫，位特进，封睢阳乡侯，妻王为显阳乡君。追封隆前妻刘为顺阳乡君，后亲母故也。琳女又为陈留王皇后，时琳已没，封琳妻刘为广阳乡君。 评曰：魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，于斯为美。追观陈群之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。 《与杨彪夫人袁氏书》 卞顿首：贵门不遗，贤郎辅位，每感笃念，情在凝至。贤郎盛德熙妙，有盖世文才，阖门钦敬，宝用无已。方今骚扰，戎马屡动，主簿股肱近臣征伐之计，事须敬咨，官立金鼓之节，而闻命违制，明公性急忿然，在外辄行军法。卞姓当时亦所不知，闻之心肝涂地，惊愕断绝，悼痛酷楚，情自不胜。夫人多容，即见垂恕，故送衣服一笼，文绢百匹，房子官锦百斤，私所乘香车一乘，牛一头，诚知微细，以达往意，望为承纳。（《古文苑》）
编辑本段二、魏高贵乡公皇后
魏高贵乡公皇后卞氏，琅琊开阳（今山东临沂）人。曹魏高贵乡公曹髦的皇后，魏武帝曹操武宣卞皇后弟弟卞秉的曾孙女。 正元二年（255年）三月，被立为皇后。高贵乡公遇害，景元元年（260年），陈留王曹奂即位，她乃逊后位。在位5年。
编辑本段三、魏元帝皇后
魏元帝皇后卞氏，琅琊开阳（山东临沂县）人，武宣卞皇后（曹操妻，曹丕母）之弟卞秉的孙女。卞皇后之父卞琳是卞兰之弟，而卞兰孙女又为曹髦皇后，故元帝卞皇后是高贵乡公卞皇后的堂姑。 景元四年（263年）秋九月癸卯，元帝立她为皇后。咸熙二年（265）十二月壬戌，魏元帝禅位于晋王司马炎，晋王即皇帝位，是为晋武帝。卞后也随元帝逊居曹魏的兴发之地——邺（今河北临漳）。计在位3年。