龙口相亲

A. 宁海周边游哪些地方好玩的

强蛟群岛

宁海县风光(15张)宁海的海，宁静而美丽，在象山港湾内，居然能见到蔚蓝的海水。这在大陆近海一带颇为鲜见，是祖国万里海疆富有特色的一段。 在宁海，不光可进行陆上旅游，爬山涉水、穿密林、探峡谷；也可进行海上旅游，象山港、三门湾畔碧海金沙的强蛟群岛、双山岛等，让您充分领略海港风光，品尝鱼虾蟹贝等美味海鲜。 象山港的强蛟群岛是一群古老而神秘的岛屿，几千年的人文沧桑使它平添了几许凝重的历史感。 强蛟群岛
泛舟海上，极目远眺，蓝天与碧海一色，20多平方公里的海域，12座小岛星罗棋布，宛如一条水晶项链，嵌镶于万顷碧波之中，的确是名副其实的“海上千岛湖”。它比新安江的千岛湖水面更辽阔、气势更雄伟。此处四面环山，波澜不惊，各个小岛各领风骚，争奇斗艳。 强蛟群岛中以白石山岛最奇，岩石诡奇多姿；中央山岛最秀，花木争相竞艳；横山岛最著名，上有古寺，林木参天，浓荫垂海。从明初开始，这里就是香火旺盛的“小普陀”。 现今绿树簇拥着“南普禅院”，供奉着缅甸赠的两尊玉佛。徜徉其中，您能体会到“蓝天碧海”的真正含义。此外还有汉代的鲒埼亭，系汉代设烽火台的海防驻兵营寨。 强蛟群岛自古有蜃海之称。每当雨后，海天如洗 ，有五彩蜃气从海面冉冉升起，隐隐有亭台楼阁、山峦树木，似梦似幻。 强蛟群岛是宁海著名的渔业捕捞和水产养殖基地，水产之优居浙江三大养殖港湾之最，是品尝海鲜的理想基地。贝壳类品种特别丰富：牡蛎、血蚶、青蟹等特别著名。在岛上吃烧烤、尝海鲜，原汁原味，别有风情，是旅游者的一大享受。
长街伍山石窟
在宁海东乡长街镇，有好几个石窟，伍山石窟是其中一个。 伍山石窟历经800多年，由人工采石形成。目前，已经发现大约30余个洞窟群，800多个形态各异、宛如天成的洞窟。石窟群风光奇险，雄伟与妩媚并存。整个石窟从外看，好像一个巨大的城堡。主洞窟高数丈，旁有几个小石窟，洞窟之间或相连或相通。数个洞窟好像一个歪斜的葫芦，口小腹大。洞口就在山顶，像一扇天窗。洞壁就像一顶随风飘舞的幔帐。洞内可搭戏台。 伍山石窟因紧临大海，为游客提供了丰富的海产。目前总规划面积约40公顷的伍山石窟旅游度假区即将建成。整个规划区域分为一个主景区和两个分景区。伍山石窟主景区包括不周神山、聪明山水、岳井洋景区和伍山度假区，将分别建成洞室园林观光区、洞窟童话游乐区、海湾盐场观光区以及宾馆别墅度假区；道士岩和石兰山这两个分景区，将建宗教、石文化区和洞窟野营探险区。
野鹤湫
野鹤湫位于黄坛镇西部，《徐霞客游记》记载的梁皇山的北麓，距县城15公里。 景区内自然景观丰富，有浙东地区最密集的瀑、潭群。18级飞瀑，36泓龙潭，或缓或急，或宽或窄，绵延数公里。 这里有丰富的动植物资源。春来山花满坡，蝶飞翩翩；秋天红叶遍地，雁鸣声声。景区内，沟谷纵横，险峻奇秀，林木丰盛，环境清幽，空气新鲜，气候宜人，最适合一家人或三五好友在此喝茶聊天、休闲自娱。据说，此地曾是野鹤的家园。民间一直流传着王乔乘鹤东来这里的仙话。这一带还被推断为黄公造纸的基地。 野鹤湫
据开发部门规划，整个景区分为六个分景区：野鹤溪、闲云溪、云鹤坪、野猪头、丁山等。 最有特色的分景区是野鹤溪，全溪长达2.5华里，有由会真瀑布、瑶台瀑布、天门瀑布等组成的瀑布群。 为了旅游安全从入口处开始都已铺设了石级，沿溪都装有不锈钢栏杆。在各个观景点还建造了竹亭、竹台、竹楼、竹榭、竹廊、竹桥…… 位于整个景区东北部的闲云溪，面积800余亩，目前是景区的入口处，建有与景区相适应的闲云山庄，内有宾馆饭店、管理房、购物长廊、停车场、公厕等。同时还有供野餐用的烧烤区等。 云鹤坪，除了建有供游人度假、休闲的多种建筑外，还建有突出野鹤湫作为道教文化发祥地的道观小区：道观、太极图像、健身屋等建筑物。 野猪头、丁山则保持原始生态，建成度假村、动物园、植物园、百果园、茶园等，为游人提供丰盈的绿色环境和绿色食品。
梁皇山
梁皇山在宁海县城西面11.4公里前童镇北部边境。属于南干山。西接大门山，东连岵岫岭、封山，南为大红山。东、北与黄坛毗连。山多松、竹、薪柴。主峰768.2米。 梁皇山原名桐柏山。传说，南北朝梁武帝（464—549）徒吃素的创始人，被尊奉为“饿佛”。他的长子昭明的第三个儿子萧察，有文才，精佛法，深得武帝钟爱，封为岳阳王，任东扬州刺史、会稽郡太守，家有宾客数千。梁太清末年（549），宠信降将侯景作乱，陈霸先兵起，朝廷相互倾诈杀戮，岳阳王携王妃、太尉、将军多人，到桐柏山避难隐居，在“稍场”的佛寺中，随同和尚念经拜佛，同时习文练武。叛兵赶到，警卫将军站司，太尉被捕杀于寺前驿站十字路口；王妃遁入深山尼庵带发修行，岳阳王在和尚护送下躲进双大门的岩洞中脱险。大难不死，必有后福，回到京城，做了梁宣帝。民间有句顺口溜：“梁岩亮，金钟响，岩门开，王子出山做宣帝”。此后，驿站改为梁皇街，稍场佛寺命名为梁皇寺，桐柏山更名为梁皇山。 现在已开发为风景旅游区。 到梁皇山旅游首先看到山的南麓有建于唐武德年间（618—626）之梁皇寺。寺前原有古桥一座，名为“过远桥”，北宋罗适曾有《过远桥》一诗：“长忆西桥避暑时，天风六月袭人肌。水随地脉来五尽，云过山头去不知。拂面稚松应偃盖，当年游子已庞面。共师欲动溪边石，留与东归题好诗。”只是现在梁皇山前已有公路，今桥已圮。 从梁皇寺东首的山路大约走40分钟山路上去是一个小庵，这里曾就是王妃遁入深山尼庵带发修行的地方，叫梁王簪。小庵前有稀之方竹数丛和紫竹。 上梁王簪可看到很多石景：如岩门，又称“东天门”，有“一夫当关，万夫莫开”之势，与天台山赤诚山、黄岩羽山洞、章安八仙岩合称为古台州“四大胜景”，此外还有石塔、龙口珠、蛤蟆石等。这些石景，连徐霞客都说“峰荣水连，木秀石奇”。 从梁皇寺的西首上是一条通向八鸟山的公路，公路经过外辽村和里辽村。梁皇帝词曰：“跨长岫而上寮斗”，这“寮斗”就是现在的外辽村和里辽村。 公路经过的第一座桥是架在飞龙沟上的，当地又叫双大门，现在也是景区的入口处。过马路桥就可看到梁皇洞，有人称之为“伏龙洞”，水大如蛟龙出海天旱象潜龙在洞，现有蝙蝠出没，故又称蝙蝠洞。据当地史称，此洞通新昌县境，无人识其项背。 沿溪上去有飞龙瀑布、天门瀑布等十多个瀑布和龙潭，千奇百态。溪的源流经过外辽村，办有农家乐，吃有住，还可自己动手烧烤、扎营。沿村前的鹅卵石上山去是天竺峰，能看到千丈岩等景观。向西下山是一条古老的卵石路，沿溪而下，能看到梁源潭、洗脚潭等龙潭瀑布以及五指峰等景点。 经过外辽村可达里辽村，从里辽村往北下去就是现在的野鹤湫风景区。 明代地理学家徐霞客曾至此山，梁皇山是《徐霞客游记》记载的第一座山。 到梁皇山旅游，可到宁海西站乘车，现行车费每人3.50元。梁皇不到有梁皇山的牌楼，在此下车，经过高速公路过道，步行十几分钟即到。 前童古镇 位于宁海县城西南14千米处，是浙东地区保存至今的一座最 具儒家文化古韵的小镇。2007年荣获中国历史文化名镇称号。当地童氏自南宋绍定年间在此定居后就勤耕好学。明初，伯礼两次礼聘方孝孺讲学于石镜精舍，共同奠定了诗礼名家的基础。自此，遵循引水植树优化环境、耕读敦睦、训育后人的美德，历代人才辈出，形成了“小桥流水遍庭户，卵巷古院藏艺文”的古文化风范。这里还是辛亥革命浙江总指挥童葆喧的故里和台束革命根据地。可供游览的有职寺其居、明经宅、上堂屋、五福临门、好义堂、名宗祠、的啊夫第等完好古宅和老街、民俗博物馆、鹿山、石镜山、孝女湖、柴万婴柏、徐霞客古游道等景。
宁海旅游活动
一、2011中国宁海休闲登山周活动（时间： 9月23日—30日；地点：宁海登山步道、徐霞客古道、宁海森林温泉、前童古镇等景区；） （1）森林“长城”休闲登山行（内容包括：登千里登山步道、登山健身、休闲体验） （2）霞客古道文化探秘之旅（内容包括：探访徐霞客当年走过的古道，重点探秘宁海西门、梁皇古驿站、松门岭、筋竹庵等古道节点的人文景观） （3）乡村美食体验（内容包括：系列生态特色乡村美食大品尝，如宁海小海鲜、许家山农嫁十二碗、前童特色豆腐宴、越溪四盆八碗宴、三麓潭十全食美、胡陈七彩土豆宴等） （4）温泉休闲养生体验（内容包括：森林温泉泡汤优惠活动、温泉养生至尊体验活动、泰国美食节等） 二、2011国际（宁海）驴友节（时间：9月25日；地点：宁海城关——许家山；） （1）驴友节开幕式启动仪式 （2）户外俱乐部负重登山比赛 （3）户外联盟会议 三、第二届宁海金秋向日葵节（时间：9月28日—10月15日；地点：欢乐佳田农场；） （1）葵花朵朵婚纱秀 （2）欢乐相亲会 （3）摄影采风 （4）篝火大狂欢 （5）真人SC野战 四、前童古镇豆腐节（时间： 9月28日- 10月16日；地点：前童古镇；） （1）前童豆腐传统工艺制作体验（时间： 9月30日－10月16日） （2）豆娘烹饪表演赛（时间： 10月1日—10月4日初赛，10月5日决赛） （3）前童豆腐宴美食月活动（时间： 9月28日－2011年10月16日） （4）前童豆腐系列产品展销活动(时间： 10月1日－6日) （5）前童古镇传统婚典全新体验活动（时间： 10月1日－3日） （6）古镇婚纱摄影活动（时间： 10月1日－3日） （7）经典演绎活动（时间： 10月1日－7日，15日-16日） 五、伍山石窟旅游区（时间： 10月1日－7日；地点：伍山石窟；） （1）野生海鲜洞窟烧烤活动（地点：聪明山水） 内容：品尝小海鲜烧烤大餐 （2）洞窟音乐会，品茗望海茶 （3）洞窟寻宝赢大奖 六、梁皇山旅游区 金秋烧烤节活动：烤对虾、肉串、番薯、年糕等农家食物，现场磨宁海豆浆、酿顺行米酒、打年糕；游客可以体验“吃土家菜，喝农家酒”。 （1）观浙东第一悬空大瀑布； （2）享受天然氧吧、梁皇山森林烧烤； （3）重走霞客路、梁皇山溯溪活动 （4）射箭、嬉水、品尝宁海茶。

B. 龙口婚嫁的具体规矩是什么

结婚 俗称“成家”，男子娶亲俗称“张媳妇”，女子出嫁，俗称“做媳妇”，“出门子”。新郎俗称“新女婿”，新娘俗称“新媳妇”。结婚总称“做喜事”、“做事”、“办喜事”，男方为“张媳妇”，女方为“发送闺女”。
相亲 到男大当婚女大当嫁的年龄，有人为这撮合婚姻，旧称“提亲”、“提媒”，中间撮合者为“媒人”、“大媒”。建国后称为“介绍对象”，媒人遂称“介绍人”。一般议婚由男方主动，女方虽不愿意，亦只婉谢，俗谓“一家女，百家求”。双方有意，各差亲近人了解对方品貌、家境等，俗称“打听媒”。打听满意，借故使当事男女见面，名为“打对面”。决定订婚，俗称“成了”。议婚之时，有人从中说一方坏话，意在使其“不成”，俗称“打破头楔”。若三十仍未婚，男称“光棍”，女称“老闺女”。
订婚 旧时，订婚之前要请阴阳先生合婚，据双方属相与生辰八字推算有无相克之处，其中有不少迷信传言，如“白马犯青牛，鸡猴不到头”、“龙虎相斗，狗兔不合”、“火克金”、“木生火”种种。订婚俗称“吃小面”，又称“换帖”，男家写帖求亲，女家回以允启。传启帖用拜匣（方形、红漆描金），男方要在拜匣内放耳坠、戒指、手镯等作押帖物件，有的同时送衣料等物作订礼。女家收到这些东西后，在室内展示，邻家妇女前往参观，名为“看吃面的”，实为向公众宣布订婚之礼完成。50年代后，订婚时兴照像，双方将订婚照赠送亲友，以示未婚夫妻关系成立。稍后又流行订婚之后男家请媳妇，未婚媳妇见公婆。
看日子 男方选定结婚日期，请女方同意，同时再送聘礼，俗谓之“吃大面”。吉日多择在逢三、逢六、逢九的日子。
撒请帖 择定喜日之后，撒请帖邀请亲人赴婚筵，俗谓之“吃喜酒”。一般亲友用“单帖”，用约二十开的大红纸写成。女方长辈及媒人等重要客人用“八折帖”，其大小为“单帖”的八倍，仍折叠为单帖的大小，措词必十分恭谨。
迎娶 50年代前，迎亲礼仪遵从古传规矩：出发迎亲之前，新郎由父亲或伯、叔带领到祠堂烧香、叩头拜祖宗，随后往五服内本家逐一礼拜，拜毕回家再拜家堂菩萨、拜父母，然后上轿往岳家迎亲。迎亲的队伍由“挟毡的”领头，旗锣伞扇前导，俗称“执事”。有两套“吹手”（乐队），一套粗声乐，在前随大轿（男轿），一套细声乐，在后跟随花轿（女轿）在后，后边跟轿车，准备接送亲客与媒人。至女家，女方送亲客（又称“送人客”）迎新女婿入门，设酒席款待。
新女婿入席后，新媳妇在细乐吹打中“上头”（梳头、洗脸、戴花、插翠、佩玉），然后由两女宾（俗称“搀媳妇的”）搀扶上花轿。此时鼓乐大作。临行，新女婿要“偷”个酒盅或“偷”双筷子，传说这样才能顺利生儿育女。酒席后送女婿进男轿等候。到男家门口，新人下轿，在大门口摆三牲、香、纸、蜡、锞，门槛上摆马鞍子，新女婿跟长辈向门拜门神，名为“祭门”。“祭门”之后，大号长鸣，大门洞开，新郎在前，新娘在后由人搀扶踩着黄绢、红毡，跨过马鞍，入门进家。至庭院先拜天地、后拜父母，夫妻相拜，送新媳妇入洞房。新娘进了洞房，新郎即刻坐车去岳家“叙丈人家”。岳家设酒席招待，由女家请长者坐陪。宴罢，新娘近支亲属领新郎见岳父、岳母及其他亲属，一一相认后，告辞回家。
坐帐 新娘入洞房后先揭盖头（后又时兴“蒙头纱”），再整面、梳洗，换新衣坐炕头上，名为“坐帐”。这时亲友乡邻入室围观，名为“看新媳妇”。中午摆喜宴，新郎家长挨桌上菜敬酒。
喝喜酒与闹房 迎娶当天晚上，在洞房中为新郎新娘设席，即古代“合卺”之礼。以红绳拴两只酒杯，两新人同举共饮。当此之时，亲友邻里纷至，哄笑取闹，有“三天不分大小”的说法。喝酒之后，揎头枕也在唱喜歌与笑闹声中进行。种种取闹，俗谓之“闹洞房”、“闹房”，虽难免粗俗之举，喜主总乐意如此，因为俗传“人不闹鬼闹”。
抬聚宝盆 闹房之后，新娘新郎到院里共抬一新置尿罐（此后便以此为尿罐）回洞房，婆母则预藏房中，关门相拒。新娘叫门：“妈，开门哪！”婆母反问：“开门做什么？”新娘回答：“抬了聚宝盆来家啦！”婆母高兴开门，仪式完毕。
听话 又称“听房”。新人闭门就寝，亲族青年伏窗前听室内言语动静，有时通霄为之。
圆饭、搬朦胧与吃三日 新婚第二日清晨，夫妻共同圆饭菜。后岳家载新娘归里，名为“搬朦胧”。第三天中午新娘再回婆家，名为“吃三日”。
搬小九 新婚第九日，新娘再次回娘家，名为“搬小九”。有的将“吃三日”和“搬小九”合而为一，叫做“三日九”。
会亲家 举行婚礼第二天，新娘的父亲或伯、叔到男家与亲家会面，俗称“会亲家”。见面叙谈中必客气说明女儿处世无经验，希望关照；男亲家必多方夸奖媳妇并答应必待媳妇与女儿一般等语。
50年代中期以后，婚礼仪式简化，花轿废止，迎亲兴用自行车、汽车，入门拜堂，请客吃酒便罢。近年时兴新娘下车放鞭炮，入门撒五彩纸。更有旅行结婚者，夫妻旅行归来，宣传不再举行仪式，只宴亲朋而已。

C. 千古绝对欣赏，中国各大寺庙对联大全

千古绝对欣赏，中国各大寺庙对联大全

上联：乾坤容我静；
下联：名利任人忙。
（——普陀普济寺）

上联：净地何须扫；
下联：空门不用关。
（——福州涌泉寺）

上联：清华真佛地；
下联：庄严古洞天。
（——安徽九华山华严洞）

上联：退一步天高地阔；
下联：让三分心平气和。
（——河南登封法王寺）

上联：剪一片白云补衲；

下联：邀半轮明月看经。
（——甘肃兰州白塔寺联）

上联：笑到几时方合口；
下联：坐来无日不开怀。
(——济南千佛寺)

上联：庙内无僧风扫地；
下联：寺中少灯月照明。
（——安徽凤阳龙兴寺）

上联：千古英雄浪淘尽；
下联：天下名山僧占多。
（——镇江金山寺）

上联：问观音为何倒坐？
下联：恨众生不肯回头。
(——日照天后祠联，祠中观音面北，人称倒坐观音)

上联：人世大难开口笑；
下联：肚皮终不合时宜。
(——陈宝琛撰大同华严寺观音阁)

上联：大护法不见僧过；
下联：善知识能调物情。
（——鄞县天童寺）

上联：自在自观观自在，
下联：如来如见见如来。
（——普陀寺）

上联：问一声汝今何处去？
下联：望三思何日君再来！
（——佛光山头山门）

上联：地狱未空，誓不成佛；
下联：众生度尽，方证菩提。
（——天镇慈云寺）

上联：山静尘清，水参如是观；
下联：天高云浮，月喻本来心。
（——河北承德水月庵）

上联：龙井茂青松，群沾法雨；
下联：泉岩生翠竹，普荫慈云。
（——台湾台中龙泉岩）

上联：一苇渡江，达源溯六祖；
下联：九年面壁，妙理悟三乘。
（——河南少林寺面壁洞）

上联：大肚能容天下难容之事；
下联：开颜便笑世间可笑之人。
(——北京潭柘寺)

上联：大慈大悲，到处寻声救苦；
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
(——潮州开元寺观音阁联弥勒殿)

上联：圣教名言，独乐何如同乐；
下联：佛家宗旨，杀生不如放生。
（——苏州戒幢寺）

上联：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；
下联：经声佛号，唤回苦海梦迷人。
（——普陀普济寺）

上联：紫气东来，海上犹传天乐近
下联：云霞西涌，人间长见法轮新
（——台湾台中紫云岩）

上联：做个好人，心正身安魂梦稳；
下联：行些善事，天知地晓鉴鬼神。
（——登封法王寺）

上联：粥去饭来，莫把光阴遮面目；
下联：钟鸣板响，常将生死挂心头。
（——福州林阳寺）

上联：净土莲花，一花一佛一世界；
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
（——台湾台中慈善寺观音阁）

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼；
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
（——枣庄龙泉寺）

上联：大肚能容，容天下难容之事；
下联：开口就笑，笑世间可笑之人。
（——芜湖广济寺）

上联：睡佛长睡，睡千年长睡不醒；
下联：问者永问，问百世永问难明。
（——张掖大佛寺山门联）

上联：大肚包容，了却人间多少事；
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
(——凤阳龙兴寺、台中宝觉寺)

上联：佛度众生，万类有情成正觉；
下联：光周法界，一超直入见如来。
（——佛光山寺不二门外）

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界；
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
（——张大千题绍兴戒珠寺）

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
（——张掖大佛寺大殿联）

上联：有意烧香礼佛，何须远游胜地；
下联：真心皈依释门，此地便是名山。
（——山东龙口南山禅寺）

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
（——杭州灵隐寺大雄宝殿）

上联：松声，竹声，钟磬声，声声自在；
下联：山色，水色，烟霞色，色色皆空。
（——杭州韬光寺）

上联：世外人法无定法，然后知非法法也；
下联：天下事了犹未了，何妨以不了了之。
（——四川新都宝光寺）

上联：十方来，十方去，十方共成十方事；
下联：万人施，万人舍，万人同结万人缘。
（——浙江七塔报恩禅寺）

上联：门称不二，二不二俱是自家真面目；
下联：山为灵山，山非山无非我人清净身。
（——佛光山寺不二门内）

上联：山中鸟语花香，活泼天机，好参妙谛；
下联：湖上风清月白，真空景象，即是如来。
（——杭州上天竺寺）

上联：四八愿，普被群机，决定万修万人去；
下联：廿五有，同生正信，合当一念一如来。
（——开封开宝寺）

上联：现自在身，愿众生共渡慈航，早超苦海；
下联：救将来劫，望我佛宏施法雨，力挽狂澜。
（——厦门南普陀寺）

上联：诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实义；
下联：四大本空，五蕴非有，是为波罗蜜多心。
（——开封开宝寺）

上联：法幢现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛；
下联：智灯悬宝座，听晨钟暮鼓，无非一点禅机。
（——杭州下天竺寺之法镜寺）

上联：如来说般若波罗蜜，经典所在，则为是塔；
下联：众生发无上菩提心，善法增益，乃报佛恩。
（——浙江七塔报恩禅寺）

上联：眼前都是有缘人，相近相亲，怎不满腔欢喜？
下联：世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容！
（——镇江定慧寺）

上联：果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果；
下联：心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。
（——赵城广胜寺）

上联：我门中缔结福缘，岂惟在一柱清香几声佛号；
下联：你心里能全善果，自然的秋生桂实春茁兰芽。
（——杭州中天竺法真寺）

上联：世路崎岖，看迷人捷足登山，争利悬崖无退路；
下联：佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。
（——杭州上天竺寺之法喜寺）

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
（——应县净土寺）

上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首；
下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
（——宁夏同心清真大寺）

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
（——四川乐山凌云寺）

上联：你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；
下联：我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心。
（——四川成都宝光寺）

上联：花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去；
下联：男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来。
（——甘肃兰州五泉山浚源寺）

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉；
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
(——广东南华寺天王殿)

D. 闯关东 主要内容是什么

1904年，山东大地遭受洪涝灾害，匪患横行，饥殍遍地。朱家收到此前闯关东的父亲朱开山的信，让他们到东北的元宝镇汇合。朱家全家决定坐船从海路闯关东。历经九死一生，除了传文，朱家终于在元宝镇会合。

为了生存，朱开山决定去深山的金矿挖金，受尽了金把头和土匪、官府勾结的各种磨难，朱开山终于成功携带一袋金子逃离了金矿，并用这些钱买房置地安顿下来。途中鲜儿与传文走散，传文也找到元宝镇全家团聚。

朱开山在镇上开了一家朱记菜馆，受到当地人的刁难，以山东人特有的情义感动了对手。附近的甲子沟发现了煤矿，为了争夺采矿权，朱开山一家联合爱国志士与日本人展开了斗智斗勇，终于让煤矿回到了中国人手中。日本兵围攻哈尔滨，朱家三代人一起奔赴抗日的最前线。

(4)龙口相亲扩展阅读：

《闯关东》介绍：

《闯关东》是由山东电影电视剧制作中心与大连电视台投资近3000万联合拍摄的电视剧。由王敏总策划，张新建、孔笙执导，高满堂、孙建业编剧，李幼斌，萨日娜，小宋佳，朱亚文领衔主演。

该剧讲述的是从清末到九一八事变爆发前，一户山东人家为生活所迫离乡背井闯关东的故事。以主人公朱开山的复杂、坎坷的一生为线索，其中穿插了朱开山的三个性格、命运不同的儿子在关东路上遇到的种种磨难和考验。《闯关东》于2008年1月2日在CCTV1黄金时段首播。

E. 山西的民间风俗

山西人的衣食往行——莜面擦鱼鱼

民间艺术 >> 民间艺术 >>

民间剪纸、民间面塑、民间炕围画
民间玩具、民间雕刻、民间木版画
太原曲艺、山西戏曲、唱票
山西民间刺绣：绣荷包、绣衣、童帽、耳套、肚兜、马甲、童鞋、绣鞋、鞋垫、围嘴、钱袋面、腰包、窑帘、信插
山西民间年画：福寿图、献寿图、福寿中堂、麻姑献寿、连年有余、吉庆有余、祖国花朵、木版年画、戏曲年画、门神年画、春节门画、春联、窗花
山西民间社火：闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火
黄河灯会、太原社火
怀仁旺火、平定塔火、南庄架火
威风锣鼓、绛州鼓乐
正月十五闹红火图片集
清徐背棍、铁棍图片集

山西民间玩具——布老虎

信仰民俗 >> 山西土产 >>

在山西及至全国，神灵信仰、各类禁忌与自然崇拜的各种形式做为一种民俗，随着历史的发展，有的已经消失了，有的发生了变化，有的依然被保存了下来，它们都是民俗研究中不可忽略的部分。
居住禁忌、婚姻禁忌、生活禁忌
农神崇拜、动物崇拜、植物崇拜
神灵信仰、宗教信仰
巫 术、占 卜、风 水

神灵信仰
党参、平定砂货、大同铜火锅
太谷饼、平遥牛肉、清和元头脑
龟龄集、推光漆器、沁州黄小米
汾酒竹叶青酒、醋乡话醋
山西面食、太原面食
山西各地土特产品：太原土产；朔州土产；大同土产；临汾土产；运城土产；忻州土产；阳泉土产；吕梁土产；晋中土产；长治土产；晋城土产

生活民俗 >> 生活民俗 >> 生活民俗 >>

山西民间婚俗：议婚、定婚、出嫁、迎娶、婚礼、拜堂、洞房、回门、太原婚俗、彩礼与嫁妆、远娶与远嫁
山西民间生育民俗：得喜、添喜、报喜、坐月子、满月、抓周、奶妈、起名、开锁、抚养、生辰
山西民间葬俗：初终、入殓、吊祭、出殡、祭奠、灵棚、祭品、喜丧
山西春节民俗：祭灶节、除夕、春节、立春、春联、窗花、年画、饺子、爆竹、压岁钱、迎喜神、破五、人节、谷神节、石头节、正月十五元霄节、太原年俗
山西其它传统节日：填仓节、青龙节、寒食节、清明节、四月初八、端午节、六月六节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、送寒衣节、开斋节、冬至节、腊八节
山西民间庙会：芮城合河古会、晋祠古庙会、乡宁油糕会、广胜寺古庙会、芮城蟠桃古会、大同城隍庙会、旧大同晾脚会、大同其它庙会
山西民间游艺与竞技：翻花、打麻将、猜谜语、九连环、七巧板、猜拳、行酒令、太原酒令、跳绳、踢毽子、打秋千、挠羊赛、滑冰、放风筝、其它游艺竞技

生活民俗 >> 生活民俗 >>

山西民居习俗：村落、民居概况、建房风俗、合龙口、建筑材料、建房程序、民居形式、民居院落、四合院、地窨院、大同穿心院、长治民居、窑洞粮仓、居室陈设、防护设施、民居图片
民居实例：柳氏民居、姬氏民居、丁村民居、砥洎城、张壁古堡、乔家大院、曹家大院、渠家大院、王家大院、何家大院、常家大院、阎锡山故居、孔祥熙故居、碛口西湾村、碛口李家山村、沁河古村落群

民间婚俗：挑盖头
村落：乡村、人口构成、村落命名、村落构造、村落功能、民间社团、风化
家庭家族：婚姻、形式与功能、离婚与丧偶、家庭的继嗣、家族结构、家族称谓、家务、家产、家教、家庆、家祭、亲戚称谓、亲戚交往、认干亲
山西人的衣食住行：衣饰特点、服饰类型、饮食特点、饮食习惯、日常饮食、风味小吃、节日饮食、行旅特点、道桥旅店、行人类型、旅行用品、行旅风俗

山西各地民俗采风 >>

山西俗语“麻胡”考；山西庙会漫说；山西面塑艺术的传承创新与发展
风俗与风俗志；《清一统志》中山西各地风俗一览；清末民初山西婚俗的变迁；山西民风的变化；
雁北人的土豆粉丝；晋北人吃土豆；晋北人吃糕
晋北春节生旺火
大同婚俗、大同丧俗、大同出生俗、大同起名俗、大同农事俗
忻州婚俗；忻州人的挠羊赛；忻定原摔跤活动溯源；
淳朴的打平伙风俗
五台民情乡俗；五台婚丧礼仪；五台积弊陋习；灵邱人踢毽子
晋南婚嫁民俗；晋南生育民俗；晋南民间禁忌；晋南治丧亲历记
晋南六月六走麦罢；晋南人吃辣椒
晋南血故事
洪洞三月三接姑姑
运城婚俗：抹黑与抹红、和顺：儿子娶媳妇逗公公、沁源：儿子娶媳妇逗婆婆
河东礼馍；五寨面鱼
黎城襄垣人互相说笑打闹
岢岚民间的捏油灯
汾阳民俗；临县婚俗见闻
柳林人的赶牲灵与偷枣
太原酒令、太原剪纸风俗
祁县的剪纸艺术；记载远古文化遗存的中阳剪纸

F. 山东龙口黄县哪里有婚姻介绍所

这个婚姻介绍所
一般每个县城都有
自己木有事时出去转悠转悠
就会知道婚姻介绍所在哪里了