成都相亲鄙视链

❶ 成都相亲鄙视链怎么样

鄙视链就像是食物链，鄙视，被鄙视，鄙视多少人，被多少人鄙视，这些都直接意味着你与这个社会最核心价值的距离。不管是体现个性，找寻归属感，抑或是消除不安，鄙视，即便是再凶猛的鄙视，都不能赢得个性与安全感 。

❷ 人民日报评论：相亲鄙视链上，物质是不是婚姻的砝码

相亲变了味，这样的婚姻能幸福吗？

❸ 中国式相亲鄙视链是如何产生的

你知道中国中老年人的三大爱好是什么吗？买保健品，跳广场舞，替儿女相亲。如果最后一件没干成，他们就没心情干前两件。

相亲也许可以得到爱情，但拥有爱情的人绝不会去相亲。幸好，活跃在相亲角里的绝大多数人是步入暮年的家长，他们饱经世事，不惧怕外界的评说。

对任何一个适龄青年而言，把完整的自己分割成多个指标，分门别类地细化打分，绝非促进荷尔蒙分泌的体验。就算你是海归博士、倾城美女，在爱情这道人生大考上未得一分，未尝不是遗憾。

从婚姻现实来说，这套中国式相亲价目表其实非常符合千百年来一直延续的中国婚姻观——门当户对。即使在今天，很多有着传统思想的人依然坚持着门当户对的婚姻观

“生命诚可贵，爱情价更高”，虽然物质条件是每个人生活所必需的，但是徒有物质也难以保证生活的幸福，毕竟生活还有很多方面，也希望家长们能够理性的看待孩子的婚姻。

❹ 90后的相亲“鄙视链”，你在哪一条链上呢

女生都想找有实力的大叔，有实力的大叔要找小姑娘

对于很多20多岁的姑娘来说，30多岁的大叔是她们的理想对象，因为这样年龄的男人，不仅有一定的阅历，更重要是有一定的财力了，所以如果此时你嫁给他们之后，不仅在生活上，大叔会照顾好你，而且在经济上也会让你过上幸福的生活。

另一方面，那些30多岁的大叔往往也喜欢找那些20多岁的小姑娘，毕竟一个男人大女人10多岁，那是很正常的。

可是有不少30多岁的姑娘，也要等着那个同样有“实力”的大叔娶自己，那就会被人“鄙视”了。

因为有实力的大叔是喜欢小姑娘的，而不是大龄剩女！

❺ 什么是相亲鄙视链如何提高相亲成功率

相亲，这是很多人都是经历过的，这可是一点都不好玩，尤其是家里准备的相亲，那么相亲鄙视链是什么意思？怎样才可以提高自己的相亲成功率？

一、什么是相亲鄙视链

中国式相亲鄙视链是指：相亲过程中本地人瞧不上外地人，有北京户口的瞧不上没户口的，三环有房的瞧不上五环“郊区”的等这一层层分级的链条。

“相亲鄙视链”的形成有一定时代背景，一方面，一些人“儿女婚事全凭父母做主”，而负责大包大揽时时逼婚的父母，大多经历过物质匮乏的年代，为了让子女“不吃苦、不掉队”甚至“更上一层楼”，便给子女择偶加上了诸多硬性指标;另一方面，“男财女貌”式的搭配使“坐享其成”物质追求代替了“同甘共苦”情感历程，“宁愿坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑”的功利化婚姻观正大行其道。

二、相亲成功率高的方法

1、相信第一感觉 放大第六感觉

当第一感觉告诉你，这个人值得继续交往相处时，就应该放大自己的第六感觉，当第一感觉和第六感觉都发生作用，你应该知道，自己接下来怎么做。

2、切忌谈论沉重话题

不要为促进了解而就一味刨根问底，更不要对那些分手、失恋、失业等问题充满好奇，即使你好奇，那也请等你们进一步熟悉后再问。

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3、快速找到与对方的交集

如果你碰到的人和你的经历大相径庭，思维模式截然相反，你找不到共同话题时，就适当重复对方观点，以表示自己和处于同一立场。这样对方就会产生自我满足感，对你好感倍增！

4、永远留给对方说话时间 充分尊重他的话语权

社会心理研究发现，27%的不成功相亲都四源于一方话多、另一方无语的尴尬局面。在生活中，性格相反的人也可成为情侣、闺密，或蓝颜知己，但第一次见面双方并不熟悉，一切从零开始，就该遵守公平的原则。建议你在对话的时候尽量留给对方时间说话，让人感觉到你的体贴与平等。

❻ 年轻人，不必被“相亲鄙视链”吓坏了

大家都知道鄙视的近义词是渺视、蔑视、鄙薄等，虽然知道鄙视的近义词，但是大家知道鄙视链吗？应该承认，相亲鄙视链的确是某些现实问题的反映，比如户籍、房子，户籍制度使北京等大城市户口隐含的福利越来越多；而不断攀升的房价，直接拉开了人与人之间的差距。
不过它真的这么面目可憎吗？没北京户口的不行、没房的不行、收入低的不行、女博士不行、属羊的不行，朋友圈被一篇《中国式相亲价目表：我儿子才33，不考虑没北京户口的姑娘，有户口的残疾也行》的文章刷屏了。

这篇文章之所以成为“爆款”，一方面在于它通过某些极端个例，为我们构筑了一条残酷的相亲鄙视链。居于顶端的是有北京户口、有房有车、月薪数万的顶级白领，居于末尾的是没有北京户口，没车没房，月薪微薄的外来打工人员。正因为如此，“高薪和车房远不及一本北京户口来得诱人”，“北京户口，轻度残疾也可以”，“外地人的征婚简历都扔树根下”，“只要察觉对方带着或轻或重的口音，他们便果断摆摆手：‘我们不找外地的！’”。很多人由此感叹，中国式相亲，什么都有，就是没有爱。
另一方面，这篇文章借助了这个新概念，重申我们这个社会最引人关注、最让人焦灼的几个老议题：户籍、房子、阶层流动。尤其对于正在事业上升期或者婚恋期的年轻人而言，他们面对的是这几个议题的重叠。于是他们不免再次感叹一下社会发展的错位，现实的艰难。一种焦虑情绪由此蔓延开来。
应该承认，相亲鄙视链的确是某些现实问题的反映，比如户籍、房子，户籍制度使北京等大城市户口隐含的福利越来越多；而不断攀升的房价，直接拉开了人与人之间的差距。这些问题，许多评论都已经论述过了。不过另一个角度却鲜有人思考，它真的这么面目可憎吗？年轻人真的会受其摆布吗？他们有必要因此过度焦虑吗?
说到底，许多年轻人不过是借相亲鄙视链这个由头，一浇心中因户口、房子、阶层流动带来的块垒。问题是真的存在，也需要整个社会花大力气去解决，不过我们实在也要避免被这种焦虑情绪绑架，避免轻易被某些议程设置所操控。因焦虑而绝望、畏葸不前的你，不会因此更好，看穿虚妄坚定地破除障碍，让自己一步一步走上鄙视链的顶端，是更务实的选择。毕竟，即便没有户口、房子等这些问题，鄙视链依旧存在，自怨自艾者同样不会被美好的人青睐。
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❼ “相亲鄙视链”为何不必太当回事

可怜天下父母心，老人要求“门当户对”，无可厚非；希望孩子有个稳定而可期的未来，更是无可非议。但是，将爱情物化，将婚姻商品化，未免短视。毕竟，明码标价的婚恋因过于功利化而行之不远，更难以抵达幸福。

婚姻不能没有物质基础，更不能没有感情基础。明码标价的婚姻不可能幸福，故此，那些锱铢必较的婚姻市场，不怎么靠谱。但是，不必太把“相亲鄙视链”当回事。

❽ 相亲要求“京籍京户”不过是弱者对婚姻的委曲求全

在北京，“京籍京户”“中心城区及教育高地房产”“男性海归”“女性本科”，被认为是相亲市场中最具竞争力的指标。一些相亲者败在房产、户口等硬条件上。

在婚姻关系中，要求门当户对不是原罪，没有爱情基础的门当户对才是问题。步步精心计算，患得患失，往往误了他人也害了自己。社会资源分配的既得利益者固然有能力任性，但是弱势者和中下阶层也不必委曲求全。你坐在宝马车里可能会哭，我坐在自行车后座也可能笑得灿烂。局限在自己的狭小格局里，逢迎某些一时一地的社会价值观，不仅无趣，而且无能。

❾ 你怎么看待相亲鄙视链

我觉得相亲鄙视链是非常不合理的，大家的地位都应该是平等的，无论贫富，相互鄙视是不对的。