北京相亲链

1. 相亲角的鄙视链为何贯彻着“人尽可妻”“人尽可夫”

要父母代替自己去相亲、让父母全权挑选未来儿媳或女婿的年轻人，是不折不扣的巨婴。有人是“人尽可妻”“人尽可夫”呢，随便是个雄性或是个雌性，都可以结婚，只要爹妈说那个人有户口。

你的爹妈大手一挥，就把你指配给某某人了，他们无所谓；可跟陌生人天天一起睡觉的是你啊，就不觉得寒碜？

难怪说有人是“人尽可妻”“人尽可夫”呢，随便是个雄性或是个雌性，都可以结婚，只要爹妈说那个人有户口。

在古代，这种听父母和媒人安排跟陌生人上床的婚姻，天经地义，是旧时代中的社会结构使然，需要子女辈孝顺、盲从，以及家族利益。

但在自由恋爱自由婚姻成为常识的今天，居然还有这么多年轻人，让父母给自己的一辈子“配种”。说他们是巨婴，我觉得还是太轻描淡写了。看着吧，结婚以后，他们一定有无数的事情等着父母给自己擦屁股，全盘包办自己的人生。

2. 相亲鄙视链为什么让人扎心

对于城市中热衷跑步健身的年轻人来说，深圳各公园都是不错的去处；但对于这些年轻人的父母辈，福田区莲花山公园“婚介角”的地位就比较特殊了。看着工作忙碌、无暇社交的儿女渐渐奔三、奔四，父母们纷纷代儿“上阵”、替女“出征”，构成了婚介角的一道风景线。

王阿姨自己老两口，就和儿子在深圳同住一间房。她说，以前和一个女孩母亲接触过，对方称女孩父亲是安徽大学的教授，母亲也在大学工作。当自己说到自家三口人只在深圳有一套房子时，对方表现出了明显的惊讶，并问：“那你们（公婆俩）不回老家去了？王阿姨愤愤不平：”我们就养这么一个儿子，能回哪去？公公婆婆买的房子，理应是有权利住的。“而对方母亲则说，建议公公婆婆租房子住，而她自己”离不开女儿“，言外之意是要住进小两口的家。

王阿姨认为，这种想法简直没天理。“我儿子是娶媳妇，不是娶他们一家三口。房子是老两口一辈子省吃俭用存下来，买房给儿子娶媳妇的，你怎么张张嘴就把公公婆婆赶回老家、自己过来住呢？”王阿姨说，跟这样的家庭，就算结了婚，“以后也没好”。

相亲鄙视链看来确实存在啊，哪个地方都是一样的，看了那些个条件心真的是扎的痛啊！

3. 年轻人，不必被“相亲鄙视链”吓坏了

大家都知道鄙视的近义词是渺视、蔑视、鄙薄等，虽然知道鄙视的近义词，但是大家知道鄙视链吗？应该承认，相亲鄙视链的确是某些现实问题的反映，比如户籍、房子，户籍制度使北京等大城市户口隐含的福利越来越多；而不断攀升的房价，直接拉开了人与人之间的差距。
不过它真的这么面目可憎吗？没北京户口的不行、没房的不行、收入低的不行、女博士不行、属羊的不行，朋友圈被一篇《中国式相亲价目表：我儿子才33，不考虑没北京户口的姑娘，有户口的残疾也行》的文章刷屏了。

这篇文章之所以成为“爆款”，一方面在于它通过某些极端个例，为我们构筑了一条残酷的相亲鄙视链。居于顶端的是有北京户口、有房有车、月薪数万的顶级白领，居于末尾的是没有北京户口，没车没房，月薪微薄的外来打工人员。正因为如此，“高薪和车房远不及一本北京户口来得诱人”，“北京户口，轻度残疾也可以”，“外地人的征婚简历都扔树根下”，“只要察觉对方带着或轻或重的口音，他们便果断摆摆手：‘我们不找外地的！’”。很多人由此感叹，中国式相亲，什么都有，就是没有爱。
另一方面，这篇文章借助了这个新概念，重申我们这个社会最引人关注、最让人焦灼的几个老议题：户籍、房子、阶层流动。尤其对于正在事业上升期或者婚恋期的年轻人而言，他们面对的是这几个议题的重叠。于是他们不免再次感叹一下社会发展的错位，现实的艰难。一种焦虑情绪由此蔓延开来。
应该承认，相亲鄙视链的确是某些现实问题的反映，比如户籍、房子，户籍制度使北京等大城市户口隐含的福利越来越多；而不断攀升的房价，直接拉开了人与人之间的差距。这些问题，许多评论都已经论述过了。不过另一个角度却鲜有人思考，它真的这么面目可憎吗？年轻人真的会受其摆布吗？他们有必要因此过度焦虑吗?
说到底，许多年轻人不过是借相亲鄙视链这个由头，一浇心中因户口、房子、阶层流动带来的块垒。问题是真的存在，也需要整个社会花大力气去解决，不过我们实在也要避免被这种焦虑情绪绑架，避免轻易被某些议程设置所操控。因焦虑而绝望、畏葸不前的你，不会因此更好，看穿虚妄坚定地破除障碍，让自己一步一步走上鄙视链的顶端，是更务实的选择。毕竟，即便没有户口、房子等这些问题，鄙视链依旧存在，自怨自艾者同样不会被美好的人青睐。
热门文章推荐：
精神紧张 精神焦虑症的自救
开会发言紧张怎么办 4招克服紧张
控制情绪：怎么控制自己的情绪?

4. 什么是相亲鄙视链如何提高相亲成功率

相亲，这是很多人都是经历过的，这可是一点都不好玩，尤其是家里准备的相亲，那么相亲鄙视链是什么意思？怎样才可以提高自己的相亲成功率？

一、什么是相亲鄙视链

中国式相亲鄙视链是指：相亲过程中本地人瞧不上外地人，有北京户口的瞧不上没户口的，三环有房的瞧不上五环“郊区”的等这一层层分级的链条。

“相亲鄙视链”的形成有一定时代背景，一方面，一些人“儿女婚事全凭父母做主”，而负责大包大揽时时逼婚的父母，大多经历过物质匮乏的年代，为了让子女“不吃苦、不掉队”甚至“更上一层楼”，便给子女择偶加上了诸多硬性指标;另一方面，“男财女貌”式的搭配使“坐享其成”物质追求代替了“同甘共苦”情感历程，“宁愿坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑”的功利化婚姻观正大行其道。

二、相亲成功率高的方法

1、相信第一感觉 放大第六感觉

当第一感觉告诉你，这个人值得继续交往相处时，就应该放大自己的第六感觉，当第一感觉和第六感觉都发生作用，你应该知道，自己接下来怎么做。

2、切忌谈论沉重话题

不要为促进了解而就一味刨根问底，更不要对那些分手、失恋、失业等问题充满好奇，即使你好奇，那也请等你们进一步熟悉后再问。

你们的情感纠纷不是问题，点击环球青藤优课，立即领券畅听百门情感课程，轻听每一天，陪伴追爱的你。

3、快速找到与对方的交集

如果你碰到的人和你的经历大相径庭，思维模式截然相反，你找不到共同话题时，就适当重复对方观点，以表示自己和处于同一立场。这样对方就会产生自我满足感，对你好感倍增！

4、永远留给对方说话时间 充分尊重他的话语权

社会心理研究发现，27%的不成功相亲都四源于一方话多、另一方无语的尴尬局面。在生活中，性格相反的人也可成为情侣、闺密，或蓝颜知己，但第一次见面双方并不熟悉，一切从零开始，就该遵守公平的原则。建议你在对话的时候尽量留给对方时间说话，让人感觉到你的体贴与平等。

5. 哪有相亲鄙视链，不过是功利筛选法

大龄剩女鄙视一切

6. “相亲鄙视链”你怎么看

最近网络上流传了一份《相亲价目表》，表格展示的是北京各大公园相亲角的大爷大妈共同奉行的相亲准则，包括户籍、收入、房产、学历等硬性条件，分为顶配、高配、标配、低配、简配和不考虑几个层级，比如，顶配级别，男方要求身价561到1329万，北京户口、东城、西城或海淀房，中高档轿车，月薪五万以上，硕博士或海归博士。女方要求是北京户口、貌美如花、东城西城海淀房、中高档车、月薪2万以上，本科或硕士。

沈彬：婚姻不该破坏社会身份的稳定

不过，长期研究婚恋问题的专家陈露也提醒，婚姻毕竟不是两个家庭的资产重组，不是单纯的谈生意，如果说门当户对有同样的价值观，那我们谈下来，哪怕签婚前协议都没有问题。但是前提是价值观要相同，否则三观不合的话，这种事先的谈条件，很容易让另一方误以为算计，反而会给未来两人的相处，乃至婚姻生活，埋下危险的隐患。

婚姻成了市场，不考虑三观只考虑其他婚姻能幸福吗？

7. 最近北京电视台有相亲大会吗麻烦给个链接,谢谢!

“嫁人？”

8. 你怎么看待相亲鄙视链

我觉得相亲鄙视链是非常不合理的，大家的地位都应该是平等的，无论贫富，相互鄙视是不对的。

9. “相亲鄙视链”为何不必太当回事

可怜天下父母心，老人要求“门当户对”，无可厚非；希望孩子有个稳定而可期的未来，更是无可非议。但是，将爱情物化，将婚姻商品化，未免短视。毕竟，明码标价的婚恋因过于功利化而行之不远，更难以抵达幸福。

婚姻不能没有物质基础，更不能没有感情基础。明码标价的婚姻不可能幸福，故此，那些锱铢必较的婚姻市场，不怎么靠谱。但是，不必太把“相亲鄙视链”当回事。

10. 中国式相亲鄙视链是如何产生的

你知道中国中老年人的三大爱好是什么吗？买保健品，跳广场舞，替儿女相亲。如果最后一件没干成，他们就没心情干前两件。

相亲也许可以得到爱情，但拥有爱情的人绝不会去相亲。幸好，活跃在相亲角里的绝大多数人是步入暮年的家长，他们饱经世事，不惧怕外界的评说。

对任何一个适龄青年而言，把完整的自己分割成多个指标，分门别类地细化打分，绝非促进荷尔蒙分泌的体验。就算你是海归博士、倾城美女，在爱情这道人生大考上未得一分，未尝不是遗憾。

从婚姻现实来说，这套中国式相亲价目表其实非常符合千百年来一直延续的中国婚姻观——门当户对。即使在今天，很多有着传统思想的人依然坚持着门当户对的婚姻观

“生命诚可贵，爱情价更高”，虽然物质条件是每个人生活所必需的，但是徒有物质也难以保证生活的幸福，毕竟生活还有很多方面，也希望家长们能够理性的看待孩子的婚姻。