商丘戏曲

A. 商丘文化艺术学校07届戏曲班应届毕业生

我是01届的

B. 河南省商丘市的地方传统戏曲剧种

有豫剧，四平调，二夹弦，柳琴，越调，曲剧等。还有河南坠子，大鼓书等曲艺形式。

C. > 商丘的儿童戏曲都有谁

◆商丘戏曲戏剧培训栏目介绍
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D. 商丘当地有名的民俗有哪些

大年初一火神台庙会：对于火神台庙会，商丘人都不陌生，大年初一，商丘市各地区的版人们都会驱车权前往火神台，前去烧香虔诚，希望保佑新的一年顺顺利利，当然在火神台庙会的周围也会有一系列的娱乐设施，有过山车，骑木马等等，都可以玩，过年那几天人最多，我建议可以延后几天去，因为那几天人根本都挤不动。

四平调：豫剧可以说河南人都知道，但是大家肯定不知道四平调也是起源于商丘吧。四平调顾名思义就是贴近百姓生活的小调，后来随着时代的发展，四平调逐渐演化成一种地方戏曲。四平调在河南山东安徽等地比较流行，一般在乡村居多，老一辈人喜欢听剧，还喜欢这种贴近百姓生活的剧，四平调是中国戏曲中的地位非常重要。有人就说过四平调是人民生活的缩影，更是中国戏曲发展的表现。

民间舞蹈：这里所说的舞蹈不是都市上那些主流的舞蹈，商丘的民间舞蹈是以舞龙、舞狮蹦伞、独杆轿、顶塔、抬花轿等为主，这种一般在别的地方很难看到，每个地方文化习俗不一样，商丘民间舞蹈充满地方色彩，多以表现百姓生活为主。

除了这些，商丘有的地方一年会有一次的唱大戏，也是民俗文化的一种，这是当地人们对来年丰收的希望。

E. 我是河南商丘的,家乡的风俗300字

商丘历史悠久，民风古朴。作为中国历史文化名城，历代文化在此都有丰厚的积淀，有许多在别处看不到的文化现象，在商丘还有保留，并形成一种商丘所独有的、独特的 " 本土文化 " 。
进入新世纪了，人的生产方式每天都在改变，生活方式每天都在改变，人们的观念形态每天也都在改变，但总有一些是一时难以改变的和变不了的，并由这些显示着人自己与历史的关系，与自己脚下这块土地的关系。 公元前 7--8 世纪，周朝宋国（商丘）作《商颂》，以祭祀成汤，其悲凉的曲调延绵至今。东周列国时，宋国人在盖房打夯时扯起嗓门唱出的《杵歌》（即夯歌），至今仍在商丘流传，古声古韵，至今仍余音饶梁 ......
作为 “ 本土文化 ” 的重要体现，商丘的庙会文化、戏曲文化、民间舞蹈、民间工艺、饮食文化超越时空，仍然显示着诱人的魅力。
庙会文化由远古时期的祭祀活动发展而来，其内容表达了人们对自然、图腾、祖先等的崇拜或纪念并成为社会文化的一种方式和组成部分。
火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会。简称 " 台会 " ，老百姓又称其为 " 朝台 " 。它是由人们对祖先阏伯（火神）的祭祀演变成盛大的庙会，距今已延续四千多年的时间。每年农历正月初四至初八，许多参加祭祀和庙会的人们，为阏伯添土圆坟并以敲打木棒、石块，吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯。随着时间的推移，朝台的人越来越多，香火越来越盛，至唐代已发展成相当隆重的庙会。据考证，火神台庙会至清代乾隆年间最为盛大。朝台本来从正月初四开始，但路途较远的外省和本省的香客为表达对火神的虔诚与敬意，从头年的腊月便往这儿赶，春节未到，火神台附近方圆几里的村庄上已住满外地的香客。香客们如此虔诚，皆因对火神的崇拜，认为朝拜后，火神会在今后一年里保佑全家平安。台会设有总会，各地设有分会，朝台时由分会会首到总会先行报到，然后由总会安排朝拜时间，按次序进行朝拜。各分会朝拜时，仅随朝台进香队伍奏乐的唢呐吹奏者就有百余人。各地的香客朝台各有程式，五彩纷呈，是一种各地民俗大展示，内容丰富多彩，观者人山人海。香客游人熙熙攘攘，算卦看相者不计其数，每天到会人数达十多万人。台会上，各地的地方戏、曲艺、杂技、魔术及高跷、鬼会、竹马、旱船、肘歌、花棍、独杆轿、拉秦桧、武术、龙灯等等各种民间艺术的表演琳琅满目，令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花枪、花剑、花刀、泥狗、泥鸡、面人、糖人、花灯笼、琉璃蹦蹦、泥响儿、竹响儿等等，琳琅满目，品种繁多，制作精巧，造型美观，色彩鲜艳，尽显民间艺术水平，令人叹为观止，其叫卖声也是各色腔调，此声盖过彼声。朝台的人们大多要买上一两件给孩子作为过年喜庆之物，让其尽兴玩耍，以增添喜庆和吉利气氛。庙会之上还有人另辟场地斗鸡、斗狗、斗羊、斗蟋蟀，或进行赛牛和逮猪比赛，非常热闹有趣。留给人们印象最深的是当地百姓晚上表演的 " 火龙舞 " （亦名滚龙）。龙是中华民族的象征，火是火神功绩的体现，火龙与青龙相对起舞，二龙戏珠，百般花样渲染出吉祥如意的气氛。朝台的各种仪式为商丘独有，与别处不同。
在商丘，除火神台会以外，还有 “ 白云寺庙会 ” 、 “ 芒砀山庙会 ” 、 “ 玉皇庙会 ” ， “ 伊尹墓庙会 ” 和 “ 木兰庙会 ” 等。
商丘的戏曲文化也是十分独特的。在商丘戏曲文化方面占统治地位的是豫剧，如果在商丘城镇的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳边回响的始终是那大腔大调的河南梆子腔。商丘人听起河南梆子来，是那样的如醉如痴、物我两忘。所以，有人说，河南梆子就像 “ 海洛因 ” 一样，已融化在了商丘人的血液中。很难想象：如果没有了河南梆子，商丘人的日子会怎么过。
早在北宋时期，城南五里的汴河边便出现了河市乐和 " 撂地 " 演出的艺人。宋元佑六年（ 1091 年），此地重建了大型演出场所 “ 照碧堂 ” ，日夜都有戏曲演出。
清乾隆年间，梆子戏传入商丘。由于受民风民俗、语言及乡土艺术的影响，形成了具有鲜明地方特色的 " 河南东路梆子 "—— 豫剧豫东调。豫剧豫东调曲调高亢、激越。女声唱腔明快、花俏，男声唱腔粗犷、大气、豪放，集中体现了商丘人坦荡、直率的性格。除豫剧外，在商丘这快土地上广泛流行并大行其道的还有二夹弦、曲剧、四平调曲子戏、大油梆、落子戏、评词、琴书、坠子、大鼓、大铙、武老二、京韵大鼓等。
四平调是在商丘诞生、商丘所独有也只有在商丘才能听到的地方戏，是文化和戏曲 “ 特产 ” 。四平调根据花鼓男女艺人多用本嗓演唱，曲调四平八稳的特点及花鼓中原有的 " 平板调式 " ，借四平八稳之意，依 " 平调 " 之称，各取一字定名为 " 四平调 " ，其代表作有《小包公》和《陈三两爬堂》等。
商丘的民间舞蹈。目前仍在商丘民间流传的一些民间舞蹈，实际上是由远古时期部落聚会、祭祀仪式沿袭下来的一些 “ 肢体语言 ” 。如今这些民间舞蹈已不仅仅是人们的娱乐形式而更具有 “ 文化活化石 ” 的价值。让人惊叹的是，四、五千年前这些舞蹈被我们的祖先创造出来并发挥过它们的作用；四、五千年后，这些民间舞蹈仍然具有强大的生命力并仍在表现和丰富着今天人们的生活 —— 四、五千年的时空竟然就在那一举手、一投足之间。
商丘从古到今沿袭下来的民间舞蹈有三十多种，如龙灯、高跷、舞狮、旱船、竹马、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦伞、顶灯、独杆轿、顶塔、抬花轿、扑蝶舞、肘歌、串果园、鬼会、锔缸舞、小车舞、拉驴、挑花篮、秧歌舞、霸王鞭、挑经舞、大头和尚戏翠翠等等，极具地方色彩。高跷、竹马、旱船、火老虎、龙灯舞、拉驴等形体动作夸张大气、妙趣横生。小车舞、锔缸舞、挑花篮等优雅风趣，有说有唱，诙谐幽默。鬼会、大头和尚戏翠翠等寄托人们的强烈爱憎，表演中揉进不少武术和杂技艺术，多人同时作舞又各有独特造型。挑经舞历史传说色彩浓郁，情节诱人。鬼会又叫 " 大班舞 " ，其中人物皆为鬼魂，思想寓意深刻，深受群众欢迎。小车舞以活报剧的形式鞭挞丑恶，浓厚的民间情趣令人捧腹。锔缸舞以当地民间生活为题材，有浑厚的地方色彩和生活气息，让人百看不厌。

F. 详细的戏曲文化民风民俗

商丘的戏曲文化十分独特。在商丘戏曲文化方面占统治地位的是豫剧，如果在商丘城镇的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳边回响的始终是那大腔大调的河南梆子腔。清乾隆年间，梆子戏传入商丘。由于受民风民俗、语言及乡土艺术的影响，形成了具有鲜明地方特色的“河南东路梆子”——豫剧豫东调。豫剧豫东调曲调高亢、激越。女声唱腔明快、花俏，男声唱腔粗犷、大气、豪放，集中体现了商丘人坦荡、直率的性格。除豫剧外，在商丘这块土地上广泛流行并大行其道的还有二夹弦、曲剧、四平调曲子戏、大油梆、落子戏、评词、琴书、坠子、大鼓、大铙、武老二、京韵大鼓等。四平调是在商丘诞生、商丘所独有也只有在商丘才能听到的地方戏，是文化和戏曲“特产”。四平调根据花鼓男女艺人多用本嗓演唱，曲调四平八稳的特点及花鼓中原有的“平板调式”，借四平八稳之意，依“平调”之称，各取一字定名为“四平调”，其代表作有《小包公》和《陈三两爬堂》等。

四平调

商丘四平调是全国稀有戏曲剧种之一，现仅存于商丘。它是一种说唱艺术，由两人演出，男演员身挎花鼓，腰系彩绸；女演员古装粉面，头戴绣球，足踩高跷。两人边歌边舞，活泼风趣。 商丘是四平调剧种的发源地，商丘市四平调剧团是这一剧种的创始团。四平调剧团曾在全国基本绝迹，商丘市梁园区四平调剧团也停演20年。2004年，商丘市四平调剧团被列入河南省首批文化遗产保护名录，并正式恢复演出。

G. 商丘有什么艺术学校吗

商丘有文化艺术学校，过去主要是传授戏曲的，现在开办有舞蹈等其他艺术。

H. 商丘市有哪些学唱歌或者戏曲的地方

商丘市,市区与县区都有学唱歌与戏曲的地方,你到离你们那最近的地市\县,可以去看一下