商丘王弟

A. 商丘历史名人

1、商汤

商汤（约公元前年—公元前1587年），即成汤，子姓，名履，古书中说：“汤有七名”。见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤（殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐），河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。

2、庄子

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远。

庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

3、墨子

墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

4、魏元忠

魏元忠（？－707年），原名真宰，宋州宋城县（今河南商丘睢阳区）人，唐朝宰相。魏元忠历仕高宗、武后、中宗三朝，两次出任宰相，并兼具一定的军事才能，曾平定扬州叛乱，为贞观之治向开元盛世的顺利过渡起了一定的积极作用，在唐代众多的宰相中是比较有作为的一位。

武则天晚年时，又受张昌宗、张易之陷害，被贬为高要尉。唐中宗复位时任宰相，随波逐流，不再直言。后因牵涉太子李重俊起兵反韦后及杀武三思事，贬思州务川尉，行至涪陵而死。享年七十余。

5、井俊起

井伟生（1875年～1958年），字俊起，河南商丘人，中国同盟会会员。著名文化学者、方志学家。民国时期曾任商丘县知事、河南省参议员、镇嵩军总部秘书、河南省议会秘书长、河南省图书馆馆长等职。

新中国建立后任河南省图书馆馆长和河南省文史研究馆馆委，为河南省第一届人民代表会议特邀代表。被誉为“中州八大名流”之一。

B. 了解商丘历史的，可以讲述一下这个地方有哪些名人吗

天下第一清官汤斌商丘市睢县人:雍正,乾隆加封文正公享太庙供奉，时称天下文官祖，三代帝王师。

C. 商丘都有哪些历史人物

商汤

商朝开国之君，又称成汤，原为商部落首领，居商。夏朝时，商是夏统治下的小国。商汤处处对人民施仁政，很快有40多个小国归顺于他。而夏桀只顾奢侈荒淫，致使众叛亲离。后商汤经过十一次出征，在公元前十六世纪，伐桀灭夏。夏朝灭亡后，商汤在亳（今商丘）建立商朝。

庄子：庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，名周。宋国蒙（今河南商丘东北）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

花木兰：（商丘虞城县人氏），中国古代民族女英雄，忠孝节义，以替父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”，设祠纪念，影响深远到全世界。花木兰受中国人尊敬，其事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧，歌舞豫剧等。

著名诗人 江淹
“江郎才尽”是我国尽人皆知的成语典知。江郎、名为江淹（公元444年——505年），今商丘民权县江集村人。据现存的《江氏族谱》记载，江淹少时家贫，父亲早逝，与母相依为命 ，艰难度日，打柴成了他生活和赡养母亲的依靠。因家穷上不起学，江淹常在打柴之余向村里读书的孩子学字。因其勤奋好学，才思敏捷，努时便能诗。江淹努力学习古人作品不入人俗流，不坠绮之风，写出了不少在清丽中带有峭拔苍劝之气的诗作，成为当时著名诗人。所谓“江郎之尽”之说其实源于在《五色笔》的典故：”传说梁江淹善诗，夜梦一男，自称郭璞，对江淹说：‘我有一支笔在你这里已有多年，该还给我了。'江淹即从怀中取五色笔交还郭璞。此后作诗，遂无佳句。时人谓之才尽。”“江郎才尽”源此，但非史实。

范仲淹

范仲淹曾在应天书院求学、后娶妻生子，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。

D. 河南商丘虞城王氏起源

闻集乡王小堤王氏系琅琊王氏虞城分支。周灵王之子姬晋因直谏被贬为庶民，其子宗敬任司徒，家为王室。后世子孙以王为姓。从宗敬下传至十五丗为王翦。王翦与其子王贲孙王离，三代皆为秦国大将、秦灭六国之功臣。秦末王离与项羽在巨鹿激战，败后去向不明。其子王元王威避战乱迁山东琅琊郡。琅琊王氏因此得名。王威后徙太原，开创一支太原王氏。后又衍生一支三槐王氏。琅琊王氏家族兴起于秦汉，辉煌于魏晋南北朝，可谓将相之家书法名门。西晋末年，永嘉之乱，王墩王导两人带领琅琊王氏举家南迁，衣冠南渡，辅佐司马睿建立东晋。琅琊王氏家族进入鼎盛时期、世人称“王与司马共天下”。后世子孙分布于黄山周围几百余里。宋元之后又纷纷外迁，开创了众多琅琊王氏分支。

该支王氏祖籍江南徽州歙县，一世祖王通，兄弟五人，勇善骑射，协防元寇，立为一寨，名为寨子王家。洪武年间，一世祖王聚随燕王北征，师捷军功，赐予银牌，仗前护卫，曾驻扎于营盘。营盘因此得名。燕王登基，大功告成，辞官后定居夏邑西三十余里王小堤（今属虞城闻集）。三世祖兄弟八人，后世子孙兴旺发达，事业辉煌，分居于虞城、夏邑、永城、商丘、周口、单县以及河北沧州等处，人口达数万之众。祖陵始建于洪武年间，先祠建于同治年间。

该支王氏字辈排行（从十八世始）：明朝勋业盛 安徽世泽昌长 勤俭守祖训 千秋继书香 承先延永绪 道统传家昌 恭敬恩礼仪 光昭万代良。

该支王氏四门迁居夏邑及山东单县，五门迁居河北沧州，六门迁居夏邑。其他分支分居村庄——长门：王小堤、小李集、周阁、李双庙、高台子王庄、王竹园、王梨园、王双楼、王安、前王楼、黄沟涯、刘店姚楼、马楼、卢营以及梁园区北刘庄、睢阳区沙岗大王楼等处；

二门：塔坡王庄、余楼、李楼、贾庄、袁庄、王口、商台子王庄、双庙王庄；

七门：王双楼、王梨园、王小楼、王小寨、孟庄、殷庄、高庄户、前后王口、闻集、诸庄、范庄，界沟东南卢庄、站集南小王楼、司楼以及梁园区南园、夏邑济阳小王楼；

八门：前后王楼、小王楼、殷庄、王安、小侯北袁庄以及永城霍庄、王岗楼等地。

琅琊王氏家训：夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，惕之至也；临财莫过于让。此五者，立身之本也。

族人王贯三（1821—1856），名福印，孟庄人，清末，太平天国起义，王贯三率众歃血为盟，响应起义。太平天国李开芳攻占归德府，王贯三及其弟王藩、好友周广礼、宋喜元、司喜等树立义旗，杀富济贫，讨伐满清，王贯三为总目。咸丰三年，王贯三率部数千人与北伐军曾立昌部积极配合，所向披靡。咸丰四年，王贯三克夏邑县城，杀知县徐本立及清兵五百余。五年正月，与桑树德部会师，为捻军之主力。同年八月十五，捻军推行五旗军制，王贯三为捻军总先锋兼黑棋总目。咸丰六年八月十二，王贯三率部在亳州十八里铺与清军袁家三部决斗阵亡。民谣曰：西北死了王贯三，捻军塌了半边天。

王贯三的母亲郭氏，外号“老捻盘”，王贯三弟兄统称其“妈妈”,被曾格林沁部杀害。

E. 豫东红脸王刘忠河弟子名单表

男弟子名单：

1、魏建新、刘小河、于天佑、刘示河、石贵、刘少河、王振强；

2、刘传河、张发仁、刘承河、盛建成、刘继河、寇传信、刘子河；

3、金万民、刘金河、王洪生、刘顺河、景福仓、刘星河、张连忠；

4、刘立河、焦道峰、刘艺河、付青松、刘双河、周怀忠、刘全河；

5、张新民、宋惠民、小忠河、连福宇、刘福河；

女弟子名单

1、张秀云、刘秀河、李素莲、刘莲河、张珍、刘珍河、闫蔻云；

2、刘云河、杨松慧、刘慧河；

第三代传人

张由峰、小小河、孙海涛、小河河、王永志、小志河、曹丽梅、小少河；

刘忠河，河南商丘人，国家一级演员，被称作豫东红脸王、豫剧“马连良”。

自1980起其唱段即被录制成唱片发行全国及东南亚各国。其代表剧目有《打金枝》、《三打金枝》、《血溅乌纱》、《十五贯》、《辕门斩子》、《清风亭》、《三哭殿》等。

(5)商丘王弟扩展阅读

刘忠河

刘忠河被誉为“豫剧马连良”，马连良是谁？那是与梅兰芳、周信芳并立的京剧大师，又在京剧“前后四大须生”中都占据一席，可以说是当之无愧的大师，而刘忠河能够被誉为“豫剧马连良”，足以见识到他非比寻常的唱红与实力。

所以题目说刘忠河为什么能够自成一派，征服河南甚至全国戏迷，被称做是“豫剧马连良”；

刘忠河出生于1943年，今年已经75岁高龄了，他的唱腔古朴豪放，大方独特，自成一派，除了“豫剧马连良”之外，他还被誉为豫东红脸王、豫剧豫东调代表人，他的弟子无数，桃李满天下，他的唱法也形成了独特的“刘派”艺术。

豫剧曾经录制过“八大红脸王”唱片专辑，刘忠河、张枝茂、刘新民、索文化、洪先礼、谢庆军、朱坤芳、陈传明等八人并称为豫东“八大红脸王”，而刘忠河也位列八大红脸王之首。

F. 商丘王亥是谁

王亥，又名振，是阏伯(契)的六世孙，冥之长子，继任为商族首领，殷人先公之一。王甲骨卜辞中称为“高祖亥”或“高祖王亥”。王亥是一位很有作为的人，他不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还发明了牛车，开始驯牛，为人使役。《管子·轻重戊》中“立皂牢，服牛马，以为民利”的记载，就是指相土发明马车，王亥发明牛车，驯服牛马供人使役的故事。 【商人的始祖】 农业和畜牧业的发展，使商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥和同部落的人就用牛车拉着货物，赶着牛羊到外部落去搞交易，外部落的人就称他们为“商人”。“商人”这一名词便源于此，一直沿袭至今。所以，王亥就成为经商做买卖的“商人”的始祖，数千年来一直被商人奉若神明。 王亥最后一次经商是到黄河以北的有易氏。据《竹书纪年》记载：帝泄“十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放”。帝泄十二年，即公元前1810年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏（今河北易水一带）。有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。王亥的弟弟王恒曰兼程逃回商丘。王亥之子上甲微非常悲愤，欲为王亥报仇。但由于诸多原因，当时未能立即出兵，4年以后，即帝泄十六年、公元前1806年，才借助河伯之师，灭了有易氏，杀了绵臣，为父王王亥报了仇。 著名史学家郭沫若先生在《中国史稿》中这样写道：“传说相土作乘马，王亥作服牛，就是驯养牛马，作为运载的工具。还有记载说，商的祖先‘立皂牢，服牛马，以为民利’。‘皂’是喂牛马的槽，‘牢’是养牛羊用的圈，说明他们很早就过渡到定居放牧的生活，服牛乘马，以为专利了。这样就形成了农业生产的发展，形成农、牧结合的经济，使这个部落很快兴旺起来，”“农业的发展促进了农业的畜牧业的分工，农业和手工业的分工也相应地扩大了。因此，商人与其他部落之间的交换也是比较活跃的。因冥子王亥的时候，开始利用牛作为负重的工具，在各部落间进行贸易。有易氏夺取了王亥的牛，杀死王亥，双方因此冲突起来。王亥子上甲微借助河伯的武力，打败有易氏，杀了有易氏国军绵臣，进一步扩大了自己的势力。王亥在甲骨卜辞中称为高祖亥，上甲微也受到隆重的祭祀。”1980年1月，河北人民出版社出版的《商代历史故事》作者周菲先生，更是把冥治水和王亥经商贸易的事写得活灵活现，并多次提到故事的发生地在河南商丘。 综上所述，笔者认为，中国历史上第一位以物易物、经商贸易的“商人”源于商丘，始祖就是阏伯6世孙王亥。难怪当今海内外商人或飘洋过海，或千里迢迢，纷纷来商丘祭祀商祖王亥，以求商祖保佑他们事业有成、发财致富。

G. 河南商丘宁陵王氏家谱

商丘名吃 商丘除了在豫菜方面继承传统外,地方的特色小吃也是值得称道的。
归德府的水激馍,夏邑冉家的五香糟鱼,归德名菜虾子烧素等都是远近闻名的名菜。虞城贾寨的豆腐干,景家麻花等是当地很有特色的名吃。 “铁锅蛋” 冉家五香糟鱼 许家汤圆 虾子烧。

H. 到底河南商丘王一锤和安徽阜阳王一锤谁是真的谁是假的

商丘王一锤才是真的 王一锤有注册商标 我也是商丘人给他学习过锤击疗法 人品非常好 是商丘人的骄傲 安徽的是给王一锤老师学习过 是假的

I. 河南商丘高辛镇肖付玉欠钱不还，是个偏子，骗了好多钱，长的人模狗样的没想到是个骗子，现在警察都在抓他

高辛二中得老师被骗了200万，都是肖付玉得同事，真是没有良心，现在弄得人心惶惶，有死得还有离婚的，都是被他害得，家破人亡妻离子散。