商丘万事家和

A. 商丘市毛固堆就一中

我是毛中03级毕业生 刘超 祝个位老师和同学 身体健康 万事如意 还有 Q X M 很想你。。。。。

B. 商丘中医院无痛人流价位

一定要这么做吗？一点都不想要自己的亲生骨肉吗 你了解腹中胎儿被钳子一块块镊碎的感受吗？你不觉得这么对付自己的亲生骨肉有点残忍吗 朋友，你还别不信，你看看我下面说的有没有道理，或许实践是检验真理的唯一标准，不过我不想你以后后悔啊 这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年，堕胎的人群快速增长，越来越趋向年轻化，随意化，常态化，很多年轻女性多次堕胎，随意堕胎，根本不当回事，这是非常严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不知道害怕畏惧。 世界各大宗教都反对堕胎，佛教更是严格禁止堕胎，胎儿尚未做任何恶行，就被终止生命。就像一个无犯罪记录的人，被判死刑，还是被自己最亲的人伤害，这种痛苦冤屈是非常大的，极难化解。 若 选择堕胎，堕胎之后男女双方，即刻就被各种业障包围缠绕，短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚，因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的 果报是短寿多病，而伤害无辜的小生命，果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各种难治的恶疾，男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心，来世的果报更 加惨烈。 特别是现在的堕胎，多数是未婚堕胎，造的恶业更大。未婚堕胎包含2种恶业，邪淫和杀生。牵连至少5人，男女双方，胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损，四个家庭受到波及伤害，一个众生失去生命。 从 自然规律来讲，妇人十月怀胎产子是一种自然现象。在怀孕期间，人为的强行暴力破坏，终止孕程，严重违反了自然法则。自然规律是万事万物正常运行的保障，违 反自然规律就是违反天道，逆天者快速衰亡。天体中行星运行有自己的轨道，偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸，人体也是一个小宇宙，体内运行也有特定的规律。 从人伦道德来讲，子女和父母是有很深的因缘。动物界的众生，尚且虎毒不食子，作为人类又怎么可以为了自己的一些私利，去伤害自己的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀，失道失德。 宗教方面 基督教的观点：基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直到现在，罗马天主教会，坚决反对堕胎行为，在不少以天主教为国家主要宗教的国家，如爱尔兰，任何堕胎行为皆属刑事罪行，不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。 以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家（中东、欧洲及北非）认为，生命是神所赐于的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。 在整体道德下滑的社会，人们普遍漠视堕胎的危害，出于各种私利，以强行终止，暴力破坏自然规律，试图扮演上帝的角色。这些不良行为所导致的后果，是无法想象的，很快就会显现出各种恶报。 佛教第一戒就是杀戒，经中也明确说明（坏他胎藏）果报是短命多病。这种恶业，对人影响非常深，福禄寿全部损减，罪业非常难销灭。 主要原因 1.经济原因 很 多人堕胎是出于经济原因的考虑，其实这是很错误的观念。子女来到家庭，父母给其房子住，供其读书，供其饮食，给予财富。等于在不停的布施，布施房舍，布施 衣服卧具，布施饮食，布施财富，这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报，在往后的几年果报逐渐呈现，财富会不断增加。供其读书，等于法布施，父母智慧 会增加。而这种全心全意的布施，完全出于无私的奉献，慈悲心的流露，果报自然极大极强。 反之若堕胎，则失去了这么好的激发善心，无私布施奉献的机会。如果以一个小孩从出生到去世为60年计，他这60年的福禄寿就被剥夺了，父母的福禄寿自然全部损减。若多次堕胎又无忏悔心，又无大福德，基本就和贫穷困难，多灾多难，短寿多病形影不离了。 2.希望延迟抚养孩子的时间 这也是错误的观点，基本上第一个孩子来这个家庭是报恩还债的，你把他堕掉后，下次怀孕想再生下乖巧的小孩几率，在无大福德力的支撑下几乎无可能。你认为上天会把一个个福德乖巧孝顺的小孩，让你一次次的堕掉吗？ 大家可以去观察，堕胎之后，再次怀孕生下来的小孩，基本都是报怨讨债的。除非堕胎后诚心忏悔做大福德，否则极难生出乖巧的子女。 3.工作学业原因 有些人堕胎是因为：如果有小孩，则会影响工作或学业。但是事实正好相反。 古代做官的把得到报酬叫做“俸禄”，广东方言把发工资叫做“出粮”。事业的成败很大程度决定于“禄”的多少。若堕胎，假设小孩能活60岁，他60年的禄就被剥夺了，你工作中决定难以升职，若多次堕胎，基本就和长期失业挂钩了。 学业:小孩稍大之后就会接受教育，你剥夺他生命，等于剥夺他生命中应有的一切，包括应有的受教育机会。 如果生下小孩后暂时影响你学业，但是将来因供养孩子读书，果报上会增加智慧，并极大可能将再次出现受教育的机会。况且要衡量一下，是生命权大还是学业大。而且不管你受多好的教育，堕胎就会变愚痴，因为身心上的破坏，并且你让别人失去受教育的机会。 而大部分人读书都是为了找个好工作，堕胎后大量损减福禄，没有了福“禄”怎么找好工作？ 果报呈现 现世的果报，最直接的就是短寿多病，短期就会呈现，身心痛苦。 若未婚堕胎，邪淫杀业果报集中爆发，将生不如死痛苦不堪。长期被各种无量烦恼缠绕，若不忏悔清静罪业，勤修福德，根本无法走出困境。来世还少不了惨烈的杀业苦报。 希望天下众生，切勿堕胎。莫造恶业，广修众善。已经有堕胎业的众生，要诚心忏悔，修大福德早日走出困境。 只 要您不堕胎，只要您肯留住这个生命，我们的义工会帮助你找份工作，让你又能养孩子又能工作赚钱，母子不用分开，如果您觉得不能带着孩子，您可以生下来寄养 到佛堂您就去上班，如果您害怕没有钱生孩子，我们的义工可以帮助您，只要您肯留下这个孩子，我们都可以帮助您付生产费用，堕胎对我们女生的身体和家人造成 的危害太大，请各位兄弟姐妹要三思而后行，一个孩子能来到我们身边，那是因为有缘啊，虎毒不食子，请不要残杀自己的亲生骨肉，阳光在这里顿首百 拜。。 1、 如果您发现身边这样的现象请您去劝诫他们并告诉阳光，或是叫她们加我们Qq有一群慈悲的义工们会帮助不想堕胎的妈妈，我们的义工有爱心 妈妈、爱心义工、爱心护士，电话（以无刘灵气无期领悟七八）。请转发功德无量.只要我们还活着此公告长期有效，即使我们死了也会有人来接班继续下去，求您转 发 功德无量。 需招全国各地发心义工张贴（珍爱生命拒绝堕胎）海报。 2、第二个帮助的地方，联系这个电话，（意三把意思刘玲酒三溜吧）常灯法师。为了孩子我们什么都愿意做，如果您需要帮助请一定联系我们。孩子不能自己带着养，可以留下来，以后随时可以探望，有条件之后随时带回家团聚。 拯救生命，人间有真爱。 请多转发，功德无量！

C. 商丘哪个医院人流做的好

这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年，堕胎的人群快速增长，越来越趋向年轻化，随意化，常态化，很多年轻女性多次堕胎，随意堕胎，根本不当回事，这是非常严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不知道害怕畏惧。 世界各大宗教都反对堕胎，佛教更是严格禁止堕胎，胎儿尚未做任何恶行，就被终止生命...。就像一个无犯罪记录的人，被判死刑，还是被自己最亲的人伤害，这种痛苦冤屈是非常大的，极难化解。 若 选择堕胎，堕胎之后男女双方，即刻就被各种业障包围缠绕，短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚，因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的 果报是短寿多病，而伤害无辜的小生命，果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各种难治的恶疾，男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心，来世的果报更 加惨烈。 特别是现在的堕胎，多数是未婚堕胎，造的恶业更大。未婚堕胎包含2种恶业，邪淫和杀生。牵连至少5人，男女双方，胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损，四个家庭受到波及伤害，一个众生失去生命。 从 自然规律来讲，妇人十月怀胎产子是一种自然现象。在怀孕期间，人为的强行暴力破坏，终止孕程，严重违反了自然法则。自然规律是万事万物正常运行的保障，违 反自然规律就是违反天道，逆天者快速衰亡。天体中行星运行有自己的轨道，偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸，人体也是一个小宇宙，体内运行也有特定的规律。 从人伦道德来讲，子女和父母是有很深的因缘。动物界的众生，尚且虎毒不食子，作为人类又怎么可以为了自己的一些私利，去伤害自己的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀，失道失德。 宗教方面 基督教的观点：基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直到现在，罗马天主教会，坚决反对堕胎行为，在不少以天主教为国家主要宗教的国家，如爱尔兰，任何堕胎行为皆属刑事罪行，不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。 以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家（中东、欧洲及北非）认为，生命是神所赐于的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。 在整体道德下滑的社会，人们普遍漠视堕胎的危害，出于各种私利，以强行终止，暴力破坏自然规律，试图扮演上帝的角色。这些不良行为所导致的后果，是无法想象的，很快就会显现出各种恶报。 佛教第一戒就是杀戒，经中也明确说明（坏他胎藏）果报是短命多病。这种恶业，对人影响非常深，福禄寿全部损减，罪业非常难销灭。 主要原因 1.经济原因 很 多人堕胎是出于经济原因的考虑，其实这是很错误的观念。子女来到家庭，父母给其房子住，供其读书，供其饮食，给予财富。等于在不停的布施，布施房舍，布施 衣服卧具，布施饮食，布施财富，这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报，在往后的几年果报逐渐呈现，财富会不断增加。供其读书，等于法布施，父母智慧 会增加。而这种全心全意的布施，完全出于无私的奉献，慈悲心的流露，果报自然极大极强。 反之若堕胎，则失去了这么好的激发善心，无私布施奉献的机会。如果以一个小孩从出生到去世为60年计，他这60年的福禄寿就被剥夺了，父母的福禄寿自然全部损减。若多次堕胎又无忏悔心，又无大福德，基本就和贫穷困难，多灾多难，短寿多病形影不离了。 2.希望延迟抚养孩子的时间 这也是错误的观点，基本上第一个孩子来这个家庭是报恩还债的，你把他堕掉后，下次怀孕想再生下乖巧的小孩几率，在无大福德力的支撑下几乎无可能。你认为上天会把一个个福德乖巧孝顺的小孩，让你一次次的堕掉吗？ 大家可以去观察，堕胎之后，再次怀孕生下来的小孩，基本都是报怨讨债的。除非堕胎后诚心忏悔做大福德，否则极难生出乖巧的子女。 3.工作学业原因 有些人堕胎是因为：如果有小孩，则会影响工作或学业。但是事实正好相反。 古代做官的把得到报酬叫做“俸禄”，广东方言把发工资叫做“出粮”。事业的成败很大程度决定于“禄”的多少。若堕胎，假设小孩能活60岁，他60年的禄就被剥夺了，你工作中决定难以升职，若多次堕胎，基本就和长期失业挂钩了。 学业:小孩稍大之后就会接受教育，你剥夺他生命，等于剥夺他生命中应有的一切，包括应有的受教育机会。 如果生下小孩后暂时影响你学业，但是将来因供养孩子读书，果报上会增加智慧，并极大可能将再次出现受教育的机会。况且要衡量一下，是生命权大还是学业大。而且不管你受多好的教育，堕胎就会变愚痴，因为身心上的破坏，并且你让别人失去受教育的机会。 而大部分人读书都是为了找个好工作，堕胎后大量损减福禄，没有了福“禄”怎么找好工作？ 果报呈现 现世的果报，最直接的就是短寿多病，短期就会呈现，身心痛苦。 若未婚堕胎，邪淫杀业果报集中爆发，将生不如死痛苦不堪。长期被各种无量烦恼缠绕，若不忏悔清静罪业，勤修福德，根本无法走出困境。来世还少不了惨烈的杀业苦报。 希望天下众生，切勿堕胎。莫造恶业，广修众善。已经有堕胎业的众生，要诚心忏悔，修大福德早日走出困境。 只 要您不堕胎，只要您肯留住这个生命，我们的义工会帮助你找份工作，让你又能养孩子又能工作赚钱，母子不用分开，如果您觉得不能带着孩子，您可以生下来寄养 到佛堂您就去上班，如果您害怕没有钱生孩子，我们的义工可以帮助您，只要您肯留下这个孩子，我们都可以帮助您付生产费用，堕胎对我们女生的身体和家人造成 的危害太大，请各位兄弟姐妹要三思而后行，一个孩子能来到我们身边，那是因为有缘啊，虎毒不食子，请不要残杀自己的亲生骨肉，阳光在这里顿首百 拜。。 1、 如果您发现身边这样的现象请您去劝诫他们并告诉阳光，或是叫她们加我们Qq有一群慈悲的义工们会帮助不想堕胎的妈妈，我们的义工有爱心 妈妈、爱心义工、爱心护士，电话（以无刘灵气无期领悟七八）。请转发功德无量.只要我们还活着此公告长期有效，即使我们死了也会有人来接班继续下去，求您转 发 功德无量。 需招全国各地发心义工张贴（珍爱生命拒绝堕胎）海报。 2、第二个帮助的地方，联系这个电话，（意三把意思刘玲酒三溜吧）常灯法师。为了孩子我们什么都愿意做，如果您需要帮助请一定联系我们。孩子不能自己带着养，可以留下来，以后随时可以探望，有条件之后随时带回家团聚。 拯救生命，人间有真爱。 请多转发，功德无量！

D. 历史上描写关于河南省商丘市的古诗词，尤其是唐宋时期。

历史上商丘有多个名称，宋国、睢阳、宋州、宋城、梁园以及宋朝时期的南京等等，都是指如今商丘。关于河南省商丘市的古诗词有：

1、《对雪献从兄虞城宰》唐李白

昨夜梁园里，弟寒兄不知。

庭前看玉树，肠断忆连枝。

译文：

昨夜我们一起在梁园（今河南商丘）里游玩，小弟我很寒冷，老兄你却不知道独自来到庭院里，看那雪中玉树，真为那连理树枝而伤心断肠。

2、《守睢阳作》唐张巡

接战春来苦，孤城日渐危。合围侔月晕，分守若鱼丽。

屡厌黄尘起，时将白羽挥。裹疮犹出阵，饮血更登陴。

忠信应难敌，坚贞谅不移。无人报天子，心计欲何施。

译文：

与叛军的交战从春天一直持续到现在，战斗十分艰苦，四顾无援，睢阳（今河南省商丘县南）已成为一作空城，日渐艰危。叛军重重围困睢阳的态势，就像月亮周围的晕圈一样，围了一层又一层，守军则根据敌强我弱的形势布成像鱼丽那样的阵法，抵御敌人一次又一次的进攻。

守城军民同仇敌忾，多次击退了敌人的进攻，指挥官站在城头亲冒矢石，不时地挥动旗帜指挥军民作战。受伤的将士包扎好伤口，又重新回到了战场上，守城官兵浴血奋战，愈战愈勇。

将领忠心报国，又能取信于士兵，应该是不可战胜的，坚贞不屈与敌战斗到底的意志决不会改变。我和将士们苦战守城，战况危急，却无人上报天子，虽有破敌的谋略，却无法得以实现。

3、《梁园吟》唐李白

我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，访古始及平台间。

平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。

洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

译文：

我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上挂起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。

又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。深感长安与梁园隔着千山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。人生要看得开，岂可自寻烦恼？不如登高楼边赏风景边饮美酒。

4、《遣怀》唐杜甫

昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。

邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。

译文：

昔日我游历在宋中（今河南商丘市南）一带，汉朝梁孝王自梁徙都在这里。当今的宋中仅次于唐代著名的商业交通发达的城市陈留，而在政治军事上的地位则和贝州、魏州相等。一个城邑中就有就万户人家，大街两旁的高楼大厦互相辉映。船和车马占据大半的天下，主人和客人都十分欢乐。

5、《过宋州》唐李端

睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。

荒郊春草遍，故垒野花开。欲为将军哭，东流水不回。

译文：

睢阳（今河南省商丘县南）限于叛军之手时，与外界断绝了关系，救兵一直没有到来。遭逢乱世，忠臣惨遭屠戮；虽然现在叛乱已定，但仍然让英明的皇上为之感到悲哀。

时值初春，荒芜的郊外，杂草遍地；残垣废垒纵横，到处野花盛开。我为将军之事痛哭流涕，可是往事悠悠，如水东流，永不回转，哭又有什么用。

E. “家和万事兴”和“万事家和兴”有区别吗

这是很简单的因果关系，前句只有家和才能万事兴，后句万事只有家和才能兴。没啥大的区别，只是在因果关系上调换前后位置而已。

F. 希望自己和家人万事如意，身体健康

你这样的想法真的挺好的
也是所有人都希望的
我也希望自己的家人万事如意身体健康
永远都开心快乐的过好每一天
看着家人和亲人们都开开心心的
幸福的生活着
这是自己特别特别希望的
希望永远都这样，幸福下去

G. 想在河南商丘夏邑县或永城市做生意,门面房和房租大概多少

像这种店在学校和商业街附近有很多了，我是夏邑的，给你说说夏邑的情况吧，在回县直初中到重点答那一片估计好点！有两个学校，而且都是舍得花钱的群体，还挨着个医院，比较热闹，生意都不错！或者在夏邑县人民路，靠近天龙湖那片，也可以，人居住的比较多，吃家也多！夏邑人都爱吃，其实地方不是很重要的，质量和价钱最吸引人！我都通常穿过几条街去二实小那边吃顶点刨冰

H. 商丘市万事家和五证是否齐全

1.购房时只来需看一下 《国自有土地使用证》和《预售许可证》这“两证”就行了。
2.开发商只有在取得了预售证的情况下才可以对外销售房子，收取购房者的房款，未办理出预售证收钱的属于非法行为，法律不保障买卖双方的权利的
3.你可以电话咨询当地房管局的工作人员，预售证是房管局负责审批颁发的，如果办理出来了一是在售楼处会有展示，二是房管局有备案，他们会告诉你的