济源日全食

A. 2018工地什么时候停工

工地要求晚上十时前停工。

不得影响居民休息。
这是法定的。

B. 济源几点开始日食啊

北京 18时17分13秒 19时10分02秒————

天津 18时18分18秒 19时10分48秒————

石家庄 18时20分21秒 19时13分27秒————

太原 18时20分49秒 19时14分26秒————

呼和浩特18时16分15秒 19时10分26秒————

沈阳 18时13分12秒 19时04分24秒————

长春 18时09分42秒 19时00分36秒————

哈尔滨18时06分40秒 18时57分25秒————

上海 18时28分27秒 ————————

南京 18时28分12秒 ————————

杭州 18时30分11秒 ————————

合肥 18时28分54秒————————

福州 18时36分17秒 ————————

南昌 18时33分48秒 ————————

济南 18时22分02秒 19时14分19秒————

郑州 18时25分27秒 19时18分21秒————

武汉 18时31分30秒 ————————

长沙 18时35分19秒 ————————

广州 18时42分36秒 ————————

南宁 18时44分39秒 ————————

成都 18时32分57秒 19时27分34秒————

贵阳 18时39分10秒 19时32分01秒————

昆明 18时42分18秒 19时35分32秒————

拉萨 18时34分09秒 19时31分42秒 20时24分44秒

西安 18时26分46秒 19时20分50秒————

兰州 18时24分01秒 19时19分49秒————

西宁 18时22分53秒 19时19分24秒 20时12分00秒

银川 18时20分03秒 19时15分31秒————

乌鲁木齐18时05分34秒 19时07分34秒 20时04分59秒

台北 18时36分39秒 ————————

香港 18时43分30秒 ————————

海口 18时48分14秒 ————————

澳门 18时43分51秒 ————————

重庆 18时34分26秒 19时28分11秒————

漠河 17时55分10秒 18时47分33秒 19时37分33秒

喀什 18时08分12秒 19时12分31秒 20时11分31秒

抚远 18时01分02秒

2008年8月1日日全食我国有广大领土上的人都可以看到，一些大城市如哈尔滨，乌鲁木齐，北京，兰州，武汉，拉萨，昆明，据测算，日全食一个人在一处300年才可见一次，因此千万不能错过，可自带望远镜观察，食分都较大，一些地方还可见带食日落。

C. 济源能不能看到日全食，是什么时间

日偏食
济源
食分 0.889 太阳直径的88.9%都被月亮遮住了，只剩个月牙型的太阳
初亏8:16:28
食甚9:25:24
复圆10:41:09

D. 夏朝帝王列表

夏代国王名，启，姓姒名启，大禹的儿子，大禹死后，启即位为天子，夏启即位后，在大宴钧台大宴各地首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席。夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。这次胜利，使新生的政权得到初步巩固。建立了中国第一个奴隶制的国家。启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。
启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近。
启，母涂山氏。屈原的《天问》中载传说说，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以，启生下来就失去了母亲，是个苦孩子。禹死后，启破坏了禅让制，自行袭位，建立了我国历史上第一个朝代-----夏朝。从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为我国历史上第一个帝王(有的史学家认为禹是第一个帝王)。他放弃阳翟，西迁到大夏(今汾浍流域)，建都安邑(今山西省夏县西)。
启夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度。和启同姓的有扈氏部落(在今陕西省户县)不服，启发兵攻伐，被有扈氏打败。为了赢得民心，启便严于律已，过着粗茶淡饭的俭朴生活;还尊老爱幼，任用贤能，然后在人民的支持下，他再次出兵攻灭了有扈氏，巩固了王位。这以后，他又义反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。
启的年纪老了，他的几个儿子激烈地争夺着继承权。小儿子武观(一说为幼弟)因为争得最凶，启就将他放逐到黄河西岸(今陕西义带)。武观聚众反叛，启派大将彭伯寿带兵将他打败，并押来见启。武观只好认罪服输。不久，启因为荒淫过度而病死。
太康
太康，夏朝君主.生卒年不详，启长子。启病死后继位。实际上只在位两年(名义上在位29年)，因不理民事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政。病死，葬于阳夏(今河南省太康县西)。
太康，他自小跟着父亲启享乐，即位后生活比启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事。
有一次，他带着家属、亲信去洛水北岸游猎。一去3个多月不回来，弄得百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏(在今山东省德州市北)部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国”
太康的五个弟弟见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水南岸苦苦盼候，始终没有能等到。五兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。歌词的大意是：
我们的祖先大禹曾经训导子孙说，百姓是国家的根本，只有根本稳固了，国家才能安宁。君主应当勤于政事，用心治理好天下，倘若贪酒色、好游猎，或者大兴土木，建造亭台宫室，那么，只要有其中的一件，就会失去民心，导致亡国。缅怀我们的祖先大禹大世时，他身为万邦之君，将天下治理得井井有条，使百姓安居乐业，他是一位多么贤明的君主啊!今天，太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓都仇视我们，使祖先创建的王朝被人颠覆，陷我们于凄苦的境地。太康啊，你铸下了大错，我们心中是多么痛苦啊!
27年后，太康病死于阳夏。
仲康
仲康，夏朝君主.生卒年不详， 后羿废黜太康后，立仲康为王。仲康名义上在位13年，实际上仍由后羿专政。仲康不甘心作傀儡，一心想夺回大权，曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽义和，试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱，反被后羿软禁，无力恢复夏的天下。仲康因此忧闷成病而死。葬于安邑附近
在位起讫：前2048—前2030年。
仲康
生卒年：前2089—前2030年。
出生地：安邑(今山西运城地区夏县西北)。
立都：斟寻(今河南偃师市东北)。
迁都：帝丘(今河南濮阳市西南)。
年号：仲康元年(甲寅，前2047)。
姒仲康，姓姒，名仲康，又作中康。中国王族分封时代夏王朝的四任王，他的祖父是夏王朝首任王姒禹，父亲是二任王姒启。夏王朝三任王姒太康是他的兄长。
姒仲康是二任王姒启的第四个儿子，约生于虞舜三十九年(壬申，前2089)。
太康四年(前2048年)，有穷国国君妘羿听说夏王姒太康前往洛水以南打猎，认为这是袭击夏王朝最好的时机，便亲率军队以闪电战的方式攻破夏都斟寻，自立为王。但不久迫于诸侯的压力，他只好把帝位让给夏王族的后人。当时姒启的六个儿子都还健在，该让谁来出任新一任夏王呢?老二元康和老三伯康都不学无术，而且头脑愚笨，除了吃喝玩乐，别的什么都不会，根本不堪为王。只有老四仲康身体健壮，而且野心勃勃，一直就觊觎着王位。于是仲康便暗中活动，由几位老臣出面，推举他为新王。有穷国君妘后羿同意让位，但他的条件是：夏王朝不但要免除有穷国的赋税，而且每年还要向有穷国提供双倍的赋税。姒仲康是个没有政治远见的庸人，为了坐上帝位，便毫不犹豫地答应了。这样，有穷国君妘后羿便让出了王位，率领有穷军队携带着在夏都搜刮的大量财物返回了穷石。
姒仲康正式即位称王，号仲康，改甲寅年(前2047)为仲康元年。
姒仲康即位以后，立刻派人前往阳夏(今河南周口地区太康县)迎请帝太康回国，并声称愿意将王位还给太康。太康认为这是弟弟仲康对他的羞辱，坚决不肯回国。仲康很高兴，因为他内心并不希望太康回来，太康不归正好满足了他的心愿，于是便派军队护送太康的妃子和儿女往阳夏与他团聚。
仲康元年(甲寅，前2047)，姒仲康任命胤侯为大司马，掌管六师。有穷国的入侵给姒仲康上了很好的一课，使他认识到一个国家若想保住政权，就必须得有一支强大的军队。因此他命胤侯主管军队，在国中征青壮年入伍，有计划地进行军事训练，提高作战能力。
仲康五年(戊午，前2043)秋九月庚戌日(12月6日)，夏朝国都发生日全食，白日如同黑夜，人们十分恐慌。于是有人上奏姒仲康，说主管天文的羲氏与主管历法的和氏终日沉湎于酒，玩忽职守，致使酒后误事，废时乱日，使时间造成混乱，给人类社会带来灾难。因此必须依法惩治他们。姒仲康闻奏大怒，立刻命令胤侯领兵去逮捕他们，胤侯一向对羲氏与和氏看法很好，认为他们都是对工作尽职尽责的人，怎么会突然糊涂起来犯下如此重罪呢，这其间恐怕是另有隐情，但是天子之命不可违抗，只好率军前往。等见到羲氏与和氏，才知道两人并不曾喝酒误事，他们告诉他日食是一种正常的天象，不是人类所能改变的。胤侯便带他们去见帝仲康，让他们解释清楚，但是愚昧的姒仲康根本不相信科学，反而认为他们是在狡辩，仍然将他们治了罪。
夏朝遗址：
仲康六年(己未，前2042)，姒仲康任命颛顼之后已樊为诸侯，封于昆吾(今河南濮阳市)，称夏伯。昆吾氏后来发展成为一个强大的部族，是夏王朝的重要同盟军。
仲康七年(庚申，前2041)，经过几年的发展和建设，夏王朝的军队逐渐强大起来，姒仲康认为现在已经有能力与有穷国相抗衡了，便宣布不再向有穷国纳贡，并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋。
仲康八年(辛酉，前2040)，夏王姒仲康单方撕毁和约的行为激怒了有穷国国君，妘后羿再次率领本国军队入侵夏后氏领地。有穷军如狼似虎，作战十分骁勇。夏后氏军队根本不堪一击，闻风丧胆，节节败退，有穷军队眼看就打到了夏都斟寻。
仲康九年(壬戌，前2039)，姒仲康在夏伯己樊的帮助下，以帝丘(今河南濮阳市西南)为都，开始了偏居一隅的统治。
姒仲康四十一岁即帝位，在位执政虚记十九年(《路史后纪》)，卒于仲康十八年(辛未，前2030)，终年六十岁。死后葬地不详，王号仲康，尊号后仲康，谥号帝仲康。
仲康 - 仲康政权
太康一心想恢复夏室，但由于自己没有长远计划，对形势估计错误，最后落个偏安一角的局面，不久也抑郁而死，在位十三年。太康失国后，后羿虽然夺取了夏朝的政权。但由于大禹的余威尚在，各诸侯还是拥仲康为夏王。后羿迫于众诸侯的压力，愿意让出王位给仲康。但他提出一个条件：仲康即位后，不但要豁免有穷国的赋税，而且“夏后”要向有穷国缴纳两倍的赋税。仲康为了能早日坐上王位，也不管什么王族自尊，更不在乎是不是丧权辱国，就毫不犹豫地答应了。这样，有穷国君后羿便让出了王位，率领着本国的军队携带着在夏都搜刮的大量财物，返回了有穷国的国都穷石。
夏朝宫殿：
《左传》说，后羿“恃其射也，不修民事而淫于原兽”。后羿不关心农业生产和老百姓的生活，整天沉溺于打猎围畋。后来，其亲信寒浞就买通后羿的家奴，杀后羿而自立。寒浞本来是寒国的一个奸诈的小人。大禹时，寒国臣服于夏朝，被封为方伯(方伯即各诸侯之长)，叫伯明。伯明归顺夏朝后，将寒浞驱逐出境。寒浞于是投奔有穷国后羿，且得到了后羿的宠信。寒浞利用卑鄙手段，趁后羿不理政事，疏于防备，杀之自立，并霸占了后羿的妻妾和财产。寒浞与后羿的妻子纯狐生了两个儿子。大的叫浇，后封于过，称过浇;小的叫豷，后封于戈，称戈豷。过浇和戈豷后来成了寒国的两个名将，为寒浞立下过汗马功劳。
仲康的政权就是在有穷国政治混乱中建立起来的小朝廷，仍然以斟鄩为都。仲康虽然有点野心，但也不是一个有作为的人物，没有能力恢复夏后的规模。仲康即位后，经过几年的发展，夏王朝的军队作战能力逐渐增强，仲康见有昆吾这样比较有实力的同盟军，以为自己可以和有穷国抗衡了，就宣布不再向有穷国纳贡，并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋。仲康单方撕毁和约的行为激怒了有穷国，寒浞再次率领本国军队入侵夏后氏领地。有穷军如狼似虎，作战十分骁勇。夏后氏军队不堪一击，使得有穷军势如破竹，直逼夏都斟鄩。仲康慌了，为保留血脉，他派人把太子相送往邳国(今江苏)，让他在邳侯那里习文练武，以防意外。果然，太子相送走不久，有穷军就兵临城下，夏军与有穷军暴发了更为激烈的战斗。仲康担心破城后，有穷国寒浞会进行血腥屠杀，便乘夜率众出东门弃城逃跑，北渡黄河，投奔了姒姓诸侯昆吾，把帝都再次留给了有穷国。后来，仲康在夏伯己樊的帮助下，以帝丘(今河南濮阳)为都，开始了偏居一隅的统治。
相
相，生卒年不详，仲康子。仲康病死后继位。在位28年，被寒浞的儿子浇攻破而自刎，葬于帝丘(今河南省濮阳县)。
相继位时，年龄还很幼小，因后羿带兵进逼，只得逃往帝丘，又迁到斟灌(今山东省寿光县东)。相继位后的第八年，由于后羿因恃其武力，不修民事，日日以田猎为乐，遂被后羿的助手寒浞指使后羿的门生，贴身卫士逄蒙所杀，进而寒浞派儿子浇带兵进攻斟灌。相力量弱小，只好再次逃往帝丘。这时，相曾先后征伐过淮夷、风夷、黄夷等部落。不久，于夷来朝见，服从于相。
第二年，浇又带兵奔袭帝丘。在一天晚上攻入城中，杀进相的住处。相眼见难以脱身，就拔刀自刎而死。
相死，寒浞篡夺王位，使夏朝中断了40年。
相的后人中有一支以“相”为姓。
少康
少康，中国夏朝第六任国王，在位时间公元前1940-公元前1880。相的儿子，予的父亲。 他是相的遗腹子。相被迫自杀时，少康还没有出生。母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山东省济南市东南)。第二年，生下了少康。
少康从小就很聪明，他初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过，叮嘱他日后要报仇雪耻，复兴夏朝。从此，他发愤图强，立志要夺回天下。他先在外祖父手下担任管理畜牧的官，平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时警觉，防止寒浞来杀害他。不久，寒浞的儿子浇果然派兵来搜捕少康，少康逃奔到名为有虞氏的部落(今河南省虞城东)。有虞氏首领虞思让他担任管理膳食的官，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士500，使少康有了根据地和军队。少康体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取人民支持他复兴故国，并召集夏朝的旧臣前来和他会合。
当时，有个名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞夺取王位后，他逃到名为有鬲氏的部落(今山东省旧德平县)，招集流亡，积蓄实力，等待时机复兴夏朝。他首先应少康之召，倾有鬲氏之兵，会合斟寻、斟灌两地的复仇之师，和少康会合，拥戴少康为夏王。
少康先派儿子季杼攻灭了寒浞的第二个儿子戈意，以削弱敌方力量。又派将军女艾去侦察了浇的虚实。一切准备就绪后，他从纶出兵，一路势如破竹，攻克旧都，诛杀寒浞，夺回了王位，建都阳夏。
少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。因此，少康是一位有作为的君王。
从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。如果说，夏朝之建立算是中国历代王朝最早之「兴」，夏启便是依靠权谋开国之枭雄，太康则成最早的「昏君」了。只有到了少康还都，夏朝才进入由「治」及「盛」之局面，出现了中兴的形势。
晚年，少康封庶子无余于越(今浙江省绍兴县)，以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。
21年后，少康病死，葬于阳夏
少康中兴
少康中兴乃中国史上首个出现「中兴」二字的时代。据史籍记载，夏启死后，将帝位传给了儿子太康。太康终日不理政事，宴饮游乐，东夷有穷氏的首领后羿(音yì)乘机把太康赶下台。不久，后羿又被他的亲信寒浞(音zhuō茁)杀掉，寒浞取得王位。太康死后，他的弟弟中康得立，中康的儿子相，投靠同姓斟(音zhēn)灌氏和斟寻氏，但仍然被寒浞所杀。相的妻子无以为计，只好逃到有仍氏娘家，生下了儿子少康。少康成人后又被寒浞所打败，投奔有虞氏。有虞氏国君见少康年轻有为，就把自己的两个女儿嫁给他，为他修建了纶(音lún)邑(今禹州顺店康城)让他居住。纶邑西有嵩山，北有具茨，南临颍水，土地肥沃，气候宜人，有田一成(方圆10里)，有众一旅(500人)，少康从此有了安身之地。少康便以纶邑为根据地，抚恤招纳散亡的夏遗民旧部，发展生产，积蓄力量。又纠集自己的亲信氏族及对寒浞不满的部族，合力消灭了寒浞及其余党，“整威仪东南行，求阳翟夏王之故都”，葺宫室，修钧台，视九鼎，天下诸侯纷纷拥戴。夏帝太康失国数十年后，少康终于“坐钧台而朝诸侯”，重登天子之位，历史上称之为“少康中兴”。
少康是中国夏朝的第六代王。第二代夏王太康被东方一个诸侯国有穷氏(今山东西部)后羿所伐，后羿取代了夏之政权。後来后羿的宠臣寒浞发动政变，血洗后羿一族。而太康抑郁而终，弟仲康继位成第三代夏王，寒浞对太康一家穷追不舍。於是仲康逃难时死，儿子相也被杀死，相的妻子是有仍国(山东济南)诸侯的女儿后缗氏，有身孕，逃回有仍国，生下了少康，当上牧正，负责管理畜牧。寒浞不肯放过夏朝王族，寒浞之子浇派人杀少康。
後来少康避难，逃往有虞国(今河南省有虞县)，担任有虞氏庖正(掌厨)，国王虞思把女儿「二桃」嫁给了少康，并积极厚植势力，有田一成(方十里)，有众一旅(五百人)，又得有虞国诸侯伯思相助。一日少康发起义师，联络夏朝遗臣伯靡，派女艾刺探浇的军情，伯靡挥军直攻有穹国都穹石，寒浞自杀未遂，被人民绑住拖到伯靡面前。伯靡历数寒浞各项罪状，将他的肉一片一片割下，凌迟至死。接著少康命女艾攻打浇，季杼则奉命攻打豷。功成之後，少康命人将豷剁成肉酱，奡被设鼎烹杀。少康重新取回夏朝的政权。在位期间，少康勤政爱民，专心农业水利，史称为「少康中兴」。
予
夏(约前2070-前1600)第七代君主，名字一作杼或作季杼。少康之子，槐的父亲。在位17年。
予在位期间发明一种用兽皮做的甲，是中国战甲的创始。有了战甲之后，士兵战斗力大增，夏朝便积极对外扩张，夏朝国势也进入鼎盛期。《竹书纪年》记载予初期的都城是原(今河南济源西北)，后来迁都老丘(今河南开封东北)，另载东征后获得九尾狐。予统治时，夏朝进入鼎盛期。
槐
槐，一作帝芬。生卒年不详。杼子，杼病死后继位，在位26年，病死，葬于安邑附近。
槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
夏朝最辉煌的时代在帝槐时来临。这时，九夷来朝。槐树之花的黄色象征夏王室，槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花。帝槐又名帝芬，这也是指花朵芬芳之意。所以帝槐名号告诉我们，他在位的时代，是夏朝的“槐黄时节”，是夏王朝之花盛开的时节。
芒
夏芒，生卒年不详，槐子。槐死后继位。在位18年，病死，葬于安邑附近。
芒在位期间，开始了延续数千年的沉祭(即将祭物沉入黄河企求河神的庇护)。
槐在位约四十四年而死。其子芒继位，举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还豁出老本，把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔诚。这就是“沉祭”，一直延续了数千年的仪式。祭河之后，芒又跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼，使人想起海明威的《老人与海》。群臣向芒称贺，认为是河神所赐，可永保太平。
周代以后,沉祭仍很盛行。《周礼·大宗伯》谓:“以狸沉祭山川林泽。”郑玄注释说:“祭山林曰埋,川泽曰沉。”《仪礼·觐礼》也说:“祭川,沉。”水神居住在水下,将祭品沉入水中,容易被水神接受。
泄
泄，一作帝泄，生卒年不详。芒子。芒死后继位，在位16年，病死。葬于安邑附近。
泄在位期间，东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受了泄的爵命。这说明夷族已经承认了夏朝的统治。
不降:
不降，生卒年不详，泄子。泄病死后继位。在位48年，病死，葬于安邑附近。
不降是夏朝第十一任国王。泄的儿子，孔甲的父亲。扃的哥哥。名字一作降。按照竹书纪年的说法在位19年。
据说即位后第6年讨伐了九苑。
不降晚年，因为儿子孔甲性情乖僻，担心他治理不好国家，决定改变从启以来实行的传子制度，传位于北扃。这种将王位让给兄弟的方式，史称“内禅”。不降禅位后，又活了11年才病死。
扃
扃，生卒年不详，是中国上古夏朝第十二任国王。泄之子，廑的父亲，不降的弟弟。受兄内禅而继位。在位21年，病死，葬于安邑附近。
胤甲
廑，又名胤甲，生卒年不详，扃子。扃病死后继位。在位21年，病死，葬于安邑附近。
廑在位时，商的势力已崛起，夏的国势又趋衰落，退居于西河地区(今河南省洛阳市到陕西省华阴县之间)。
孔甲
夏王孔甲，生卒年不详，不降子，扃侄，扃子廑继王位后病死，由他继位。在位31年，病死，葬于今北京市延庆县东北三崤山。
孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好国家，就没有传位给他，而内禅给北扃，扃死后传位于子廑，廑死，才又由孔甲继位。
孔甲在位期间，肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中(传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人)，又笃信鬼神。是一位胡作非为的残暴昏君。
使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃。所以《国语?周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”
《史记。夏本记》和《列仙传》载传说：“迷信鬼神、沉湎于淫乱，诸侯巳有离叛之心，仍无所顾忌。孔甲很喜欢养龙，某日，有雄雌二条龙自天降于黄河与汉水之上，孔甲视为天赐神物，欣悦不巳，令人捕之，但无人能饲养。相传尧舜时代有豢龙氏擅长饲养龙，其技世代相传不衰，孔甲见之，赐姓御龙氏，请为之饲养二龙。又找来一个名叫刘累的破落户，赐给他”御龙氏“的名号，叫他养这两条龙。雌龙在捕捉时受过伤，养之不久便死去，刘累惧罪，隐情不报，暗中将龙剁成肉酱献给孔甲，孔甲食之，鲜美无比，命刘累再做，刘累无计可施，惶恐之极，逃往鲁阳(今河南鲁山)，一去不返。孔甲无奈，又觅到一个名叫师门的养龙高手。师门将那条雄龙养得精神抖擞，神采焕发，孔甲十分高兴。但是，师门在性耿直，常常批驳孔甲对养龙不懂装懂，惹得孔甲恼羞成怒，终于命人将他杀了，尸体埋在城外远郊旷野。
不久，天降大雨，又刮起大风，等到风停雨止，城外的山林又燃烧起来。孔甲本来就信神信鬼，这一下更认定是师门的冤魂在作祟，只得乘上马车，赶到郊外去祈祷。祈祷完毕，孔甲登车回城，走到半路，在车中死去。
皋
皋，生卒年不详，孔甲子。孔甲死后继位。在位11年，病死，葬于今河南省洛宁县境内。
皋在位时，迁都于渑池(今河南省渑池县西)附近。
发
发，皋子。皋病死后继位。在位19年，病死，葬于安邑附近。
发在位期间，各方诸侯已经不来朝贺了，夏国进一步衰落。
桀
桀(前年---前1600年)
在位52年。桀，发的儿子。是历史上有名的残暴之君。穷奢极欲，暴虐嗜杀，终于被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。又名癸、履癸,商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。桀是夏朝第16代君主发之子，在位52年(前1818—前1766)。履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度,暴虐无道。,生卒年不详。发病死后继位,为历史上著名的暴君。在位52年,国亡,被放逐而饿死。
夏朝当发在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。至桀时，延续了400多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思改革，骄奢自恣。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。民众的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱，更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散。夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：“时日曷丧，予及汝偕亡”。意思是说，你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。同时，四方的诸侯也多背叛，夏王朝面临内外交困的局面。
他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。伊尹以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百性的愤怒声音，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”桀听了又怒骂关龙逄，最后更下令将他杀死。
夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗?太阳灭亡，我才会灭亡。“他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。桀日益失去人心，弄得众叛亲离。
这时候，商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台(今河南省禹县境内)。不久，汤设计使桀释放了自己。
后来，商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条(今山西省-安邑县西)。桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀匆忙携带妹喜和珍宝，渡江逃到南巢(今安徽省巢县)。后又被汤追上俘获，放逐在此。长达近500年的夏王朝结束。

E. 河南省济源市什么时候可以遇见日食或者月食

2008 年共有2次日食及2次月食：

日期
日食或月食的类型

2月7日
日环食

2月21日
月全食

8月1日
日全食

8月17日
月偏回食

其中1次日答食及1次月食可以在香港见到，详情如下：

8月1日的日全食

在香港只能见日偏食

日全食的情况
日期及时间

初亏
8月1日18时43分

日落 8月1日19时04分

8月17日的月偏食

月偏食的情况
日期及时间

月出
8月16日18时33分

半影食始
8月17日2时23分

初亏
8月17日3时36分

食甚 8月17日5时10分
月落 8月17日6时06分
复圆 8月17日6时45分
半影食终
8月17日7时57分

F. 2008年8月一日的日全食郑州的观看时间

2008年月1日日全食河南各县市见食详情
以下均采用中原标准时间【CST=UTC+8:00】

下列各县市可以见日偏食，位置按纬度自北而南排列

各地 初 亏 食 甚 复 圆

县市 时 分 秒 P 高度 时 分 秒 高度 时 分 秒 P 高度 食分

安阳 18 23 19 294 11- -19 16 14 01- 尚未复圆19:21之后日落0.975

林州 18 23 27 294 12- -19 16 30 02- 尚未复圆19:26之后日落0.978

南乐 18 23 14 293 11- -19 15 55 01- 尚未复圆19:20之后日落0.971

台前 18 23 13 293 10- -19 15 43 00- 尚未复圆19:15之后日落0.969

汤阴 18 23 36 294 11- -19 16 29 01- 尚未复圆19:21之后日落0.977

鹤壁 18 23 39 294 11- -19 16 34 01- 尚未复圆19:21之后日落0.978

清丰 18 23 30 294 11- -19 16 11 01- 尚未复圆19:21之后日落0.974

范县 18 23 26 293 10- -19 16 01 00- 尚未复圆19:16之后日落0.972

内黄 18 23 32 294 11- -19 16 16 01- 尚未复圆19:21之后日落0.975

濮阳 18 23 49 294 11- -19 16 30 01- 尚未复圆19:21之后日落0.977

浚县 18 23 56 294 11- -19 16 44 01- 尚未复圆19:21之后日落0.980

淇县 18 24 06 294 11- -19 16 59 01- 尚未复圆19:21之后日落0.983

滑县 18 24 05 294 11- -19 16 53 01- 尚未复圆19:21之后日落0.981

辉县 18 24 21 295 12- -19 17 20 01- 尚未复圆19:22之后日落0.986

卫辉 18 24 25 294 11- -19 17 18 01- 尚未复圆19:22之后日落0.986

新乡 18 24 34 295 11- -19 17 30 01- 尚未复圆19:22之后日落0.988

获嘉 18 24 41 295 12- -19 17 39 01- 尚未复圆19:22之后日落0.990

焦作 18 24 47 295 12- -19 17 53 02- 尚未复圆19:27之后日落0.993

修武 18 24 46 295 12- -19 17 47 01- 尚未复圆19:22之后日落0.992

长垣 18 24 37 294 11- -19 17 19 00- 尚未复圆19:17之后日落0.986

博爱 18 24 55 295 12- -19 18 02 02- 尚未复圆19:28之后日落0.994

济源 18 25 01 295 12- -19 18 15 02- 尚未复圆19:28之后日落0.997

延津 18 24 46 295 11- -19 17 35 01- 尚未复圆19:22之后日落0.989

武陟 18 24 58 295 12- -19 17 59 01- 尚未复圆19:22之后日落0.994

沁阳 18 25 04 295 12- -19 18 12 02- 尚未复圆19:28之后日落0.996

原阳 18 24 58 295 11- -19 17 50 01- 尚未复圆19:22之后日落0.991

封丘 18 24 55 295 11- -19 17 40 01- 尚未复圆19:22之后日落0.989

温县 18 25 16 295 12- -19 18 21 01- 尚未复圆19:23之后日落0.998

孟州 18 25 22 295 12- -19 18 31 02- 尚未复圆19:28之后日落1.000

兰考 18 25 10 295 10- -19 17 47 00- 尚未复圆19:17之后日落0.990

巩义 18 25 29 295 12- -19 18 33 01- 尚未复圆19:23之后日落1.000

荥阳 18 25 27 295 12- -19 18 26 01- 尚未复圆19:23之后日落0.998

开封 18 25 18 295 11- -19 18 02 00- 尚未复圆19:18之后日落0.993

郑州 18 25 26 295 11- -19 18 20 01- 尚未复圆19:23之后日落0.997

中牟 18 25 26 295 11- -19 18 14 01- 尚未复圆19:23之后日落0.996

民权 18 25 23 295 10- -19 17 53 00- 尚未复圆19:17之后日落0.991

杞县 18 25 34 295 10- -19 18 09 00- 尚未复圆19:18之后日落0.994

通许 18 25 45 295 10- -19 18 24 00- 尚未复圆19:18之后日落0.997

宁陵 18 25 37 295 10- -19 18 03 00- 尚未复圆19:18之后日落0.993

睢县 18 25 41 295 10- -19 18 11 00- 尚未复圆19:18之后日落0.995

商丘 18 25 34 295 10- -19 17 55 -1- 尚未复圆19:12之后日落0.992

尉氏 18 25 52 295 11- -19 18 35 00- 尚未复圆19:18之后日落0.999

虞城 18 25 34 295 09- -19 17 53 -1- 尚未复圆19:12之后日落0.991

夏邑 18 25 46 295 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:71之后带食而落

柘城 18 26 11 295 10- -19 18 34 -1- 尚未复圆19:13之后日落0.999

永城 18 26 09 295 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:71之后带食而落

鹿邑 18 26 28 295 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:71之后带食而落

郸城 18 26 50 295 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:71之后带食而落

沈丘 18 27 10 296 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:72之后带食而落

西峡 18 28 00 297 12- -19 21 14 02- 尚未复圆19:31之后日落0.999

淅川 18 28 15 297 12- -19 21 27 01- 尚未复圆19:26之后日落0.997

内乡 18 28 19 297 12- -19 21 25 01- 尚未复圆19:26之后日落0.998

镇平 18 28 17 297 11- -19 21 17 01- 尚未复圆19:26之后日落0.999

平舆 18 27 59 296 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:72之后带食而落

新蔡 18 28 11 296 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:73之后带食而落

邓州 18 28 50 298 11- -19 21 49 01- 尚未复圆19:26之后日落0.993

唐河 18 28 42 297 11- -19 21 30 00- 尚未复圆19:21之后日落0.997

正阳 18 28 32 297 10- - - - - - - - - 尚未食甚18:78之后带食而落

新野 18 29 02 298 11- -19 21 55 00- 尚未复圆19:21之后日落0.992

淮滨 18 28 33 296 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:73之后带食而落

桐柏 18 29 04 297 10- -19 21 40 00- 尚未复圆19:21之后日落0.995

息县 18 28 49 297 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:73之后带食而落

罗山 18 29 07 297 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:74之后带食而落

固始 18 28 51 296 08- - - - - - - - - 尚未食甚18:68之后带食而落

信阳 18 29 17 297 10- - - - - - - - - 尚未食甚18:79之后带食而落

潢川 18 29 06 297 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:74之后带食而落

光山 18 29 16 297 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:74之后带食而落

商城 18 29 28 297 08- - - - - - - - - 尚未食甚18:68之后带食而落

新县 18 29 52 297 09- - - - - - - - - 尚未食甚18:73之后带食而落

下列各县市可以见日全食

各地 初 亏 食 既 食 甚 生 光 复 圆

县市 时 分 秒 P 高度 时 分 秒 P 高度 时 分 秒 高度 时 分 秒 P 高度 时 分 秒 P 高度 食分 食延(s)

孟津 18 25 31 296 12- -19 18 21 053- -19 18 41 02- -19 19 02 358- -19时28之后带食而落 1.030 41.6

三门峡18 25 45 296 13- -19 18 35 096- -19 19 18 03- -19 20 01 315- 19时34之后带食而落 1.030 86.5

渑池 18 25 44 296 13- -19 18 29 086- -19 19 08 02- -19 19 48 325- -19时29之后带食而落 1.030 79.1

新安 18 25 44 296 12- -19 18 25 077- -19 19 01 02- -19 19 37 333- -19时29之后带食而落 1.030 71.4

偃师 18 25 38 296 12- -19 18 22 057- -19 18 46 01- -19 19 09 354- -19时23之后带食而落 1.030 47.2

义马 18 25 45 296 13- -19 18 28 082- -19 19 06 02- -19 19 44 328- -19时29之后带食而落 1.030 76.3

陜县 18 25 52 296 13- -19 18 42 103- -19 19 27 03- -19 20 12 308- -19时34之后带食而落 1.030 89.7

洛阳 18 25 44 296 12- -19 18 24 071- -19 18 57 02- -19 19 29 339- -19时28之后带食而落 1.030 65.1

灵宝 18 26 11 297 13- -19 19 01 118- -19 19 47 03- -19 20 33 293- -19时34之后带食而落 1.030 91.8

新密 18 25 52 295 11- -19 18 25 056- -19 18 48 01- -19 19 11 354- -19时23之后带食而落 1.029 46.3

宜阳 18 26 04 296 12- -19 18 37 091- -19 19 19 02- -19 20 00 320- -19时29之后带食而落 1.030 82.4

伊川 18 26 04 296 12- -19 18 35 087- -19 19 15 02- -19 19 55 324- -19时29之后带食而落 1.030 79.2

登封 18 25 59 296 12- -19 18 28 072- -19 19 01 01- -19 19 33 339- -19时24之后带食而落 1.030 65.1

新郑 18 25 58 295 11- -19 18 27 052- -19 18 47 01- -19 19 08 358- -19时23之后带食而落 1.029 40.7

洛宁 18 26 20 296 13- -19 18 57 110- -19 19 42 02- -19 20 28 300- -19时29之后带食而落 1.030 90.5

长葛 18 26 14 296 11- -19 18 31 070- -19 19 02 00- -19 19 33 340- -19时19之后带食而落 1.029 62.5

汝州 18 26 28 296 12- -19 18 47 096- -19 19 30 01- -19 20 12 314- -19时24之后带食而落 1.030 84.6

禹州 18 26 22 296 11- -19 18 37 082- -19 19 14 01- -19 19 51 328- -19时24之后带食而落 1.029 74.4

汝阳 18 26 33 296 12- -19 18 57 106- -19 19 41 01- -19 20 26 304- -19时24之后带食而落 1.030 88.7

嵩县 18 26 38 296 12- -19 19 06 114- -19 19 51 02- -19 20 36 297- -19时29之后带食而落 1.030 90.2

鄢陵 18 26 20 295 10- -19 18 31 066- -19 19 00 00- -19 19 28 344- -19时19之后带食而落 1.029 57.4

太康 18 26 16 295 10- -19 18 31 045- -19 18 46 00- -19 19 01 365- -19时18之后带食而落 1.029 29.4

扶沟 18 26 23 295 10- -19 18 31 065- -19 19 00 00- -19 19 28 344- -19时19之后带食而落 1.029 57.0

卢氏 18 26 54 297 13- -19 19 42 142- -19 20 23 02- -19 21 04 269- -19时30之后带食而落 1.030 81.8

许昌 18 26 31 296 11- -19 18 39 083- -19 19 16 00- -19 19 53 328- -19时19之后带食而落 1.029 74.5

郏县 18 26 43 296 11- -19 18 54 100- -19 19 37 01- -19 20 20 310- -19时24之后带食而落 1.029 85.9

宝丰 18 26 52 296 11- -19 19 04 109- -19 19 49 01- -19 20 33 301- -19时24之后带食而落 1.029 88.6

襄城 18 26 51 296 11- -19 18 56 101- -19 19 39 00- -19 20 22 309- -19时19之后带食而落 1.029 86.0

临颍 18 26 48 296 11- -19 18 49 093- -19 19 30 00- -19 20 10 317- -19时19之后带食而落 1.029 81.6

栾川 18 27 13 297 12- -19 19 52 146- -19 20 31 02- -19 21 10 265- -19时30之后带食而落 1.030 78.3

西华 18 26 45 296 10- -19 18 41 082- -19 19 17 00- -19 19 54 328- -19时19之后带食而落 1.029 73.6

平顶山18 27 03 296 11- -19 19 09 112- -19 19 54 01- -19 20 38 298- 19时24之后带食而落 1.029 88.5

淮阳 18 26 45 295 10- -19 18 38 077- -19 19 12 -1- -19 19 47 333- -19时14之后带食而落 1.029 68.7

鲁山 18 27 07 296 11- -19 19 19 120- -19 20 04 01- -19 20 48 290- -19时25之后带食而落 1.029 88.7

周口 18 26 57 296 10- -19 18 47 089- -19 19 26 00- -19 20 06 320- -19时19之后带食而落 1.029 78.7

商水 18 26 58 296 10- -19 18 48 091- -19 19 28 00- -19 20 07 319- -19时19之后带食而落 1.029 79.4

叶县 18 27 13 296 11- -19 19 18 118- -19 20 02 00- -19 20 46 292- -19时20之后带食而落 1.029 88.4

郾城 18 27 09 296 10- -19 19 04 106- -19 19 47 00- -19 20 30 304- -19时19之后带食而落 1.029 86.7

漯河 18 27 10 296 10- -19 19 05 107- -19 19 48 00- -19 20 31 303- -19时19之后带食而落 1.029 86.8

南召 18 27 34 297 12- -19 19 57 146- -19 20 36 01- -19 21 14 265- -19时25之后带食而落 1.029 76.9

项城 18 27 10 296 10- -19 18 53 095- -19 19 34 -1- -19 20 15 315- -19时14之后带食而落 1.029 81.7

舞阳 18 27 27 296 11- -19 19 26 123- -19 20 10 00- -19 20 54 287- -19时20之后带食而落 1.029 87.1

西平 18 27 27 296 10- -19 19 19 118- -19 20 03 00- -19 20 47 292- -19时20之后带食而落 1.029 87.5

上蔡 18 27 34 296 10- -19 19 22 120- -19 20 06 00- -19 20 49 290- -19时20之后带食而落 1.029 86.9

方城 18 27 50 297 11- -19 20 03 148- -19 20 40 00- -19 21 17 262- -19时20之后带食而落 1.029 74.2

遂平 18 27 48 296 10- -19 19 40 132- -19 20 22 00- -19 21 04 278- -19时20之后带食而落 1.029 83.5

社旗 18 28 08 297 11- -19 20 29 166- -19 20 58 00- -19 21 26 245- -19时20之后带食而落 1.029 56.4

汝南 18 27 57 296 10- -19 19 44 134- -19 20 25 -1- -19 21 06 276- -19时15之后带食而落 1.029 82.1

南阳 18 28 17 297 11- -19 21 01 191- -19 21 12 01- -19 21 23 219- -19时26之后带食而落 1.029 21.6

驻马店18 28 02 296 10- -19 19 56 142- -19 20 35 00- -19 21 13 268- 19时20之后带食而落 1.029 77.6

确山 18 28 18 297 10- -19 20 16 155- -19 20 49 -1- -19 21 22 255- -19时15之后带食而落 1.029 66.3

泌阳 18 28 34 297 10- -19 21 06 194- -19 21 14 00- -19 21 22 216- -19时21之后带食而落 1.029 16.2

『海峡之夜』网站制作，版权所有，引用注明。http://fjas.lamost.org
此外在没防护的情况下直视太阳。可以用一些暴光过度的胶片把它熏黑遮在眼前棍茶太阳，也可以观察太阳的投影。再有就是防寒，因为月影扫过地球时太阳的大部分辐射热都被月球遮当，就像大夏天站在树荫底下会比站在太阳底下凉快。因为空气是靠辐射加温的200多公里的地方失去了太阳的辐射可想而知会如何

G. 彼月而微,此日而微什么意思

十月之交（1），朔月辛卯（2）。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。 日月告凶，不用其行（3）。四国无政（4），不用其良。彼月而食，则维其常（5）；此日而食，于何不臧（6）。 烨烨震电（7），不宁不令（8）。百川沸腾（9），山冢崒崩（10）。高岸为谷，深谷为陵。哀矜之人，胡憯莫惩（11）？ 皇父卿士（12），番维司徒（13）。家伯维宰（14），仲允膳夫（15）。棸子内史（16），蹶维趣马（17）。楀维师氏（18），醘妻煽方处（19）。 抑此皇父（20），岂曰不时（21）？胡为我作（22），不即我谋？彻我墙屋（23），田卒污莱（24）。曰予不戕（25），礼则然矣。 皇父孔圣，作都于向（26）。择三有事（27），亶侯多藏（28）。不慭遗一老（29），俾守我王。择有车马，以居徂向（30）。 黾勉从事（31），不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣（32）。下民之孽（33），匪降自天。噂沓背憎（34），职竞由人（35）。 悠悠我里（36），亦孔之痗（37）。四方有羡，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。天命不彻（38），我不敢效我友自逸。[1]
编辑本段作品注释
（1）交：日月交会，指晦朔之间。 （2）朔月：月朔，初一。 （3）行（háng）：轨道，规律，法则。 （4）四国：泛指天下。 （5）则：犹。 （6）于：读作“吁”，感叹词。于何：多么。臧：善。 （7）烨（yè）烨：雷电闪耀。震：雷。 （8）宁、令：皆指安宁。 （9）川：江河。 （10）冢：山顶。崒：通“碎”，崩坏。 （11）胡憯（cǎn）：怎么。莫惩：不制止。 （12）皇父：周幽王时的卿士。卿士：官名，总管王朝政事，为百官之长。 （13）番：姓。司徒：六卿之一，掌管土地人口。 （14）家伯：人名，周幽王的宠臣。宰：冢宰。六卿之一，"掌建六邦之典"。 （15）仲允：人名。膳夫：掌管周王饮食的官。 （16）棸（zōu）子：姓棸的人。内史：掌管周王的法令和对诸侯封赏策命的官。 （17）蹶（guì）：姓。趣马：养马的官。 （18）楀（jǔ）：姓。师氏：掌管贵族子弟教育的官。 （19）艳妻：指周幽王的宠妃褒姒。煽（shàn）：炽热。 （20）抑：通“噫”，感叹词。 （21）不时：不按时，不合时，此处“时”主要指农时。 （22）我作：作我，役使我。 （23）彻：拆毁。 （24）卒：尽，都。污：积水。莱：荒芜。 （25）戕（qiāng）：残害。 （26）向：王先谦认为是今河南济源县南向城。 （27）三有事：三有司，即三卿。 （28）亶（dǎn）：信，确实。侯：助词，维。 （29）慭（yìn）：愿意，肯。 （30）徂：到，去。“以居徂向”即“徂向以居”。 （31）黾（mǐn）勉：努力。 （32）嚣（áo）嚣：众多的样子。 （33）孽：灾害。 （34）噂（zǔn）：聚汇。沓：语多貌。噂沓，聚在一起说话。背憎：背后互相憎恨。 （35）职：主要。 （36）里：“悝”之假借，忧愁。 （37）痗（mèi）：病。 （38）彻：毁灭。[2]
编辑本段作品译文
九月底来十月初，十月初一辛卯日。天上日食忽发生，这真是件大丑事。月亮昏暗无颜色，太阳惨淡光芒失。如今天下众黎民，非常哀痛难抑制。 日食月食示凶兆，运行常规不遵照。全因天下没善政，空有贤才用不了。平时月食也曾有，习以为常心不扰。现在日食又出现，叹息此事为凶耗。 雷电轰鸣又闪亮，天不安来地不宁。江河条条如沸腾，山峰座座尽坍崩。高岸竟然成深谷，深谷却又变高峰。可叹当世执政者，不修善政止灾凶。 皇父显要为卿士，番氏官职是司徒。冢宰之职家伯掌，仲允御前做膳夫。内史棸子管人事，蹶氏身居趣马职。楀氏掌教官师氏，美妻惑王势正炽。 叹息一声这皇父，难道真不识时务？为何调我去服役，事先一点不告诉？拆我墙来毁我屋，田被水淹终荒芜。还说“不是我残暴，礼法如此不合糊”。 皇父实在很圣明，远建向都避灾殃。选择亲信作三卿，真是富豪多珍藏。不愿留下一老臣，让他守卫我君王。有车马人被挑走，迁往新居地在向。 尽心竭力做公事，辛苦劳烦不敢言。本来无错更无罪，众口喧嚣将我谗。黎民百姓受灾难，灾难并非降自天。当面聚欢背后恨，罪责应由小人担。 绵绵愁思长又长，劳心伤神病恹恹。天下之人多欢欣，独我忧深心不安。众人全都享安逸，唯我劳苦不敢闲。只要周朝天命在，不敢效友苟偷安。[1]
编辑本段作品鉴赏
《十月之交》是周幽王时的一个朝廷小官，因为不满于当政者皇父诸人在其位不谋其政，不管社稷安危，只顾中饱私囊的行为而作的一首政治怨刺诗。《毛诗序》认为此诗作于幽王时，郑玄认为作于厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订，此诗中记载的日食发生在公元前776年9月6日（周幽王六年夏历十月一日），这是世界上最早的日食记录。则此诗应作于公元前776年（幽王六年）。 诗共八章，可分为三部分。第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。 此诗犹如一首悲愤的乐曲，第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分（中三章）：回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗中开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。 第三部分（后二章）写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。 全诗从天昏地暗和山川翻覆这可怕的灾异，说到朝廷的坏人专权和国家的岌岌可危，然后说到面对此等情况个人在去从上的选择，叫人感到诗人“知其不可为而为之”的悲壮情怀，开屈原“伏清白以死直”精神之先河。这是一首内容充实又情感进发的政治抒情诗。它同《诗经》中的其他政治抒情诗都对伟大爱国诗人屈原有不可否认的影响，但这首诗在创作手法上是现实主义的。由于诗人对朝廷的情况了如指掌，由于诗人难以抑制的悲愤，又由于诗人写之于日食这个在当时人看来十分重大的灾异之后，所以诗中有不少实录，直书了一些事实。从这个角度来说，它又是一首史诗，在这方面它对杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》等作品有着深刻的影响。 此诗的语言基本上是直言抒写，喷涌而出，但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺，如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强，如说皇父等人强霸百姓田产时，用“予不戕，礼则然矣”充分表现了他们的强辞夺理、蛮横霸道。[3]
作品年代
有关《诗经.十月之交》：“十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧 ”的记载，尽管有关内容直指西周末年的统治者的执政腐败，但因为其中有关的日食记录不符当时的实际观测，而有了东周平王之说。 1、幽王说的合理性 很明显，总体就“十月之交”而言，讲述了是一个自然灾害频发、王国日益不堪的状态。这一点与平王东迁后的情况存在前后顺序。正是周幽王统治时期的弊政，导致最后各种矛盾激化，更进而导致自身统治阶层的内讧。从而，有了申侯与缯引导犬戎攻幽王，西周从此不复存在。再者，《史记》中太史伯阳甫曾就当时的时局说道：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，於是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞，国必亡。夫水土演而民用也。土无所演，民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之徵也。川竭必山崩。若国亡不过十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪”。可见，当时的周王国已经面临十分严重的天灾人祸了。而在此时有日月食引导出来的警示，也就十分自然了。“平王说”不仅内容无法契合，而且有关内容也不曾广泛见诸经典，可见实质区别。 2、幽王六年日食辨析 中外诸多学者针对公元前776年9月6日辛卯辰时的日全食，由于日食带偏近北冰洋地区，镐京等地方无法观测到，对诗经该时间提出了质疑。而更倾向于公元前735年11月30日辛卯发生的日环食。如图，从日食带来看，前735年的观测，是十分具有说服力的。然而，其有关年代，却与时间的描述的史实。明显偏晚。这难道是诗经本身出问题？还是周后人的对前朝的后讽之言呢？纵观“十月之交”内容，不是亲身经历感受的，是没法发出那种对当时的讽刺。因此，有理由相信，该诗章为幽王当时的中小贵族而写。 公元前776年9月6日日食图
公元前735年11月20日日食图
那么，日食之说又该如何来理解呢？根据现实计算，尽管在西安与洛阳一线，确实无法能在前996年9月6日观测到偏食。然而，并不代表在中国境内，就没法观测。事实上，在陕北——大同——北京一线，还是能够观测到0.05及其以上的偏食。而作为周发祥地的周源地区，观测到日食，加之地震等影响的综合，俨然向当时的统治者提出了警示。从而，也就有了伯阳父的那段预言。 作为发祥地的陕北地区，在周人心中有着特殊的感情。对于其地所发生的自然现象，当时畏惧自然力量的人们而言更是十分重视的。由此，从周原地区发出的警告，“闻达于庭”也是很自然的现象。这并非是无据可查的，事实上在殷商时期已有地方上报天象的记录。如《甲骨文合集》11485号龟甲就有“癸未卜，争贞，旬亡祸？三日乙酉夕月有食，闻八月”的记载，这“闻”，董作宾先生曾做了很精辟的描述，以为“闻达于庭”之意。 《合集》11485
至此，可以说这就比较合理的解释了我们在研究“十月之交”与“幽王六年”日食之间匹配的问题。