孙绍堂商丘

A. 求:商丘马姓来源

商丘回族姓氏来源

回族是中华民族大家庭中一个晚起的民族，在长达千余年的历史里，由于信奉伊斯兰教，并以此为纽带、自相婚姻，并通过同当地土著居民的婚姻，让土著居民皈依伊斯兰教，这样在血统上就呈现融合和融化性质，特别是在明朝初年，中央政府用法律条文形式规定“不允胡人（包括了当时信奉伊斯兰教的回族、维吾尔等民族）自相嫁娶”。故而可以说，回族的族源，既有来自于西亚、中亚各地穆斯林移居的先民，也与当地土著或非土著先民的后裔有血缘关系。
姓氏源于上古，历代相承，流传至今。姓氏是氏族、种族的标志， 又是人们在生活中相互交往所必需的。 回族的先人来华后一般都保留着自己原来种族的姓氏，即阿拉伯人名、波斯人名等。随着时间的推移，由于政治、 经济、生活等诸原因，他们本人或他们的后裔逐渐使用汉姓汉名。
据2000年人口普查数字显示，商丘回族共有“艾、安 、白、巴、拜、包、鲍、常 、蔡、陈、曹、长、崔、程、丁、杜、董、戴、邓、狄、法、傅 、范、方、付、高、古、郭 、盖、顾、关、海、哈、韩、何、洪、胡、虎、黄、金 、蒋、贾、姜、姬、李、刘、柳、吕、黎、路、卢、鲁、罗、芦、陆、梁、孔、库、马、买、穆、孟、满、倪、钱、屈、曲、邱、祁、乔、潘、庞、赛、沙、闪、单、石、苏、尚、孙、宋、沈、锁、任、唐、帖、佟、陶、铁、田、宛、王、魏、吴、伍、武、洪、位、徐、许、谢、夏、薛、杨、姚、袁、于、尹、尤、颜、余、阎、严、张、赵、郑、朱、周、褚、詹”等120姓，因情况不同，对各姓氏源流不能逐一记述。 有史可考者，予以简述。
一、艾姓：回族中的艾姓，主要来自阿拉伯语经名首音，其分布多在河南、河北及江苏等地。商丘市睢阳区艾氏祖籍叶县，始祖于清康熙年间（1662～1722年）因生计由叶县红岭寺沟迁居睢阳等地。
二、白姓，回族中的白姓，是回族大姓之一。商丘市民权、睢县、柘城、梁园等地白姓回族祖籍河北，元末由河北真定府吴吉县（今无极县）高头村迁居民权县伯党集，后分居其他县区。 另外，柘城部分白姓回族称其祖籍为孟县桑坡，明中叶迁居柘城。
三、丁姓：丁姓为回族古老的姓氏之一。“西域人多名丁，既入中国，因以为姓。”丁姓回族在全国均有分布。商丘市睢阳、梁园、民权等地丁姓回族祖籍孟县（今孟州市）桑坡，清康熙年间（1662~1722年）由桑坡迁居考城县，后散居李集（今民权县城关镇老城）、睢阳等地。
四、郭姓：回族中的郭姓，早期见于元代福建泉州、山东荷泽和河南郑州等地。据睢阳回族《郭氏族谱》载：郭氏回族，祖籍山东郭庄，世代信奉伊斯兰教，明代因经商迁居商丘。
五、海姓：回族中的海姓，主要源自阿拉伯语经名首音。海姓源自元朝时屯田中原的“探马赤军”经名译音，主要分布在中原、西北和山东等地。商丘市海姓回族祖籍山东沙海， 始祖弟兄四人因生计于明朝嘉靖年间迁居睢阳。另外，民权、睢县等地海姓回族称其祖籍为荣阳县（今荣阳市）刁沟村，明末定居于此。
六、韩姓：回族中的韩姓主要分布在山西、河南和东北地区。据柘城县《韩氏家谱》记载：我韩氏回族，原属山西平阳府洪洞县，世代信仰伊斯兰教，元朝末年（约1367年）来祖韩希尧兄弟三人因战乱迁居柘城县慈圣。后分居于睢县、睢阳、梁园、宁陵、太康等地。 山西省洪洞县《大槐树志》也证明了此说。
七、金姓：回族中的金姓，主要源自祖上阿拉伯语经名和赐姓。据开封《金氏宗谱》载；“吾族原籍天方国，西名亦不喇金（古时将伊布拉欣译为亦不喇金，金姓就取自名后的“金”字，移居撒马儿罕。唐观年间请助讨贼始入中原，至元季尚公，主封指挥使司，族乃滋大。商丘市金姓回族主要分布于民权、睢县、睢阳、梁园、宁陵、夏邑等地。据民权金氏回族老人讲：明末金姓回族由开封迁至考城县西金楼村（今胡集回族乡金楼村）。崇祯十五年（1642年）河决开封，有金时，字松，明太学生，由开封迁居金楼村。金时有四子、分居金楼、张楼、金庄、白老家等 处。金氏四世孙金世隆，为乾隆七年（1742年）武进士，官至福建永建营守府。十世金梦简，1909年拔贡，同盟会会员，曾任河南省通志馆协修，主编宗教志六卷。其女金韵1933年河南大学中文系毕业，为民权县最早的女大学生。
八、李姓：回族中的李姓，主要源自赐姓。如唐代时的“李光颜，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，赐以国姓荣之。”李姓回族主要分布在河南、河北、西北和东北地区。李氏回族在商丘市分布较广，但却同姓不同宗。据民权李氏回族族谱载：李氏明末由封丘县后荆圪答（现名后荆乡，也是回族聚居地）迁至考城县大凡集。1778年河决考城县。后散居北关堤角、伯党集等地。堤角村有李慎，为清同治元年(1862年）壬戌科举人。另据睢阳区李庄乡吴楼村李氏回族家谱记载，其先祖于明末从山东曹县迁来。此外，夏邑、梁园等地李氏回族修《李氏族谱》记载：“太祖高皇帝龙登宝位，天下一统，四海清宁，万邦拱贺。广济兄弟等献表纳贡称臣，封燕州牧，随改宛平今，济生彦刚，刚生明善。于洪武四年因茶马事发，彦刚同明善迁大梁为民……后至正统二年大河水决，作伐乘水载于南顿（今项城市南顿集）”，后分住沈丘、夏邑、商丘等地。
九、刘姓：刘姓回族在商丘市分布较广，几乎本市所有县区都有刘姓回族定居。据睢县刘氏族谱记载：“我刘氏始祖世居金陵(南京)，迁居沧州代远年湮,无所考核，后传诿彦公于明洪武初年以锦衣卫指挥使官睢，遂为我刘氏来祖之始，于今十有五世矣。”另据柘城县西关《刘氏先人肇基碑》记载：明宣德八年(1433年)，始祖刘维经从顺天府迁柘。
十、吕姓： 商丘市吕姓回族人口不多，主要分布于宁陵、睢阳等地。据宁陵县东关吕姓回族老人介绍，明初，吕氏始祖吕克军率吕氏从洪洞县迁宁陵东关定居，迄今已历10世。另据睢阳区吕姓回族传，其祖籍为兰考县，清初由兰考迁睢阳，世代务农，亦有经商或操手工业者，子孙繁衍至今。
十一、马姓：回族中的马姓最为多，故有“十个回回九个马”之说。马姓主要来自阿拉伯语经名首音。马姓虽众，多有同姓不同宗者，在本市有“五马不一家”之说。如：油坊马、锅片马、七根椽马（又称项城马）、开封马、曹县马等。据民权县马姓回族宗谱记载：马姓回族明以前居住北京，永乐时迁居开封，明崇 祯十五年（1642年）河决开封，迁居考城县西南毛里（今民权县王桥乡毛里村),然后迁至考城县城，清康熙至乾隆年间有进士马成 等三人，武举马伦等四人。清乾隆四十三年（1778年）河决考城，马氏一支迁居伯党。清光绪至建国前，伯党马氏人财鼎盛，曾出过武举、武进士各一人，文举三人。举人马振滨作过清朝的广西滨州知州，民国初年作甘凉道尹。马振濂民国初年任河南省议员，河南河务局工长。举人马振波曾任过安徽省政府秘书，建国后任河南省文史馆研究员著作有《二知斋诗集》，现存诗900多首，1986年曾在是本影印《二知斋诗集》摘录封。马豫真，1939年参加中国共产党，领导人民进行抗日战争。建国后历任开封专员公署副专员 ，河南省民委副主任，曾当选第一、二届全国人大代表。宁陵县东关马姓回族祖籍山东省曹县，明代迁居宁陵。睢阳另一支马姓回民，于明隆庆年间由项城迁入。据《项城县志》记载：“马氏为陈巨族，始自洪洞，又迁南顿、槐坊诸处。”李、马两宗占今槐坊回族的多数，他们先在南顿（今项城市西南3公里南顿回族镇）安身立足，其后裔支派逐迁槐坊、商丘、太康、淮阳等地。
十二、沙姓：沙姓为回族中的大姓。该姓大多取自阿拉伯语经名首音。沙姓回族主要分布在山东、河南、西北、江浙地区。据睢县沙姓回族世代口碑相传，其祖籍系山东沙马海，明末因经商迁居睢州，后分居睢阳、梁园、宁陵、民权、柘城等地。
十三、苏姓：苏姓为“回族十三姓”之一。苏姓大多取自阿拉伯语经名首音。商丘市苏姓回族祖籍淮阳，明末由淮阳县苏花园迁居睢阳区西关，后苏氏繁衍更多，仅睢县就有数个村庄，民权、夏邑、永城、柘城等地都有苏姓回族定居。
十四、王姓：回族中的王姓，主要来自唐初时到中国传播伊斯兰教的阿拉伯人宛葛思的谐音。王、宛、安、万等回族姓氏由此而来。王姓回族在商丘市分布较广，但却同姓不同宗。据夏邑《王氏宗谱》载：始祖王武，原籍山西省洪洞，于明洪武十四年（1381年）迁居夏邑。再有，据宁陵县《王氏家谱》载：其祖籍为北京王府井，明代因经商迁居宁陵。另有睢县王姓回族，族谱上写系杞县人，明末迁居睢县。
十五、吴姓：吴姓为回族分布较广的大姓之一，在中国各地均有分布。商丘市吴姓回族主要分布于睢县城内、东关、平岗、潮庄、西吴庄、 东吴庄、后刘庄、袁坟、长岗、聂楼、轳辘湾、段吉屯和民权县车站、 伯党、石柱及宁陵县的东关、谢集、付堂，柘城县的西关、慈圣、远襄、睢阳区、梁园区等地。据《睢州吴氏族谱》记载：“睢县吴氏家族原籍山东沧州（今为河北省辖市），我始祖于明朝初年携眷任睢州知州，建宅于城内西大街，来祖坟莹建在小南关， 按世系计到仁子辈已二十三世。 ”
十六、杨姓：杨姓为回族主要姓氏之一。其分布也相当广泛。商丘市杨姓回族主要分布于柘城远襄、大仵、起台、慈圣，睢阳区郭村，睢县康河、西门里、潮庄、辘轳湾，夏邑县城关和虞城县陈庄等地。据睢县杨氏族谱记载：“杨氏祖籍封丘县后荆圪答（现名后荆乡），明初来睢为阿訇， 建宅于城内清真寺南”。另据虞城县的杨姓回族家谱记载，他们是随“燕王扫北”而来的南京钦天监杨家。清嘉庆元年（1796年），太学生杨勒母孙氏携5子1孙女从山东泰安迁至虞城县王集乡陈庄定居，后分支住刘庄。
十七、张姓：回族中的张姓，主要源自赐姓。据《回族人物志·明代》载，明天启五年（1625年）进士，河南夏邑知县的张忻，祖籍西域，“赐姓于明初，才改称张氏。”其子张瑞，曾任清代《明史》纂修官、《太宗文皇帝实录》副总裁、礼部左侍和擢国史院大学士等职。又据民权县《张氏族谱》称：张氏明万历年间由西华县小窑迁至考城县西十里之谷皮村（今民权县胡集回族乡张庄村）。时考城县回民只有盖、张二家，张氏始迁祖为张元述。王桥乡麻花庄张氏即其一支，制作麻花已有七世，将近二百年，是民权县著名风味小吃。此外，《商丘张氏回族宗谱》记载：“适嘉靖间大梁（今开封）张氏迁至归德州。”
十八、赵姓：据山东青州城南扈家子薄板台立于明代万历五年（1577年）的赵氏莹蝎记载：“吾始祖伯颜，乃西域人也。仕元（后）赐姓赵……迨其子明远（伯颜之子），始奉我朝，命徙青（州），为编户”。后分支住安徽怀远、河南睢阳等地。另外，商丘市部分赵姓回族称，其祖籍为山西洪洞，明洪武年间，迁居于宁陵和禹州山货场等地。
十九、朱姓：回族中的朱姓，为明朝皇帝赐给的国姓。明初，皇帝赐姓有国姓、民姓之别，国姓是皇帝的朱姓。朱姓回族主要分布在河南、山东、安徽、陕西、江浙一带。商丘市朱氏回族于清康熙年间（1662~1722年）由开封迁居考城县胡集。乾隆年间（1736~1795年）又有朱斌然、朱美然兄弟至张庄清真寺当阿訇，也定居胡集。清末有朱树棠，为反清团体“仁议会”头目。宣统三年（1911年）曾组织千佘人赴开封起事，响应辛亥革命，后因奸细告密，领导被捕杀，人员解散归里。
二十、钱姓：在明代初期，由于政治斗争激烈，朱元璋执政时搞了胡惟庸、蓝玉两大案， 牵连数万人，一些文武官员先后来到河南避难。 蓝党将士中的钱姓回族系在这一时期迁居睢县，原居住在南魏张（今魏张屯），后移居城南核桃园（东关）。
二十一、盖姓：盖姓是回族大姓之一，主要分布在河南、河北、山东和西北地区。明嘉靖年间（1522~1566年）。盖姓回族由汴梁（今开封）迁居归德府，万历年间迁居考城县西十二里之盖庄。清康熙三十八年（1699年）有举人盖天锡，当过河南新野县教谕。盖氏为考城县最早的回民。
二十二、徐氏：商丘市徐氏回族祖籍山西王庄，明代迁居河南睢州，清乾隆初年（约1740年）有徐乔、徐启者，由睢州小南门里迁居尹店东南之石柱村。徐乔有五子二十九孙。嘉庆二年（1797年）为徐乔所立石碑，现在石柱南门处。该村现有回民1300佘人。
二十三、潘氏：潘氏回族 定居商丘市始于清朝中叶，
据民权县潘氏族谱载：潘氏祖居开封，明正德年间，河决开封，潘氏先祖由开封迁居考城县城西南隅（今堤角前).。清乾隆四十三年（1778年），河决考城，潘氏先祖由考城迁城东建庄。此后，分支住睢县西门里、东吴庄、睢阳区等地。
另外，宁陵县的 关姓、姚姓，民权县的袁姓、许姓 ，睢县的顾姓、 柳氏等姓氏回族都是在明清时期先后由山西洪洞、淮庆府沁阳县清化镇（今博爱县）、安徽砀山、南京、开封等地迁居本市的，因篇幅所限，这里不再逐一记述。

B. 商丘的来源及历史

商丘是先商和商业的发祥地。早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟而生阏(e)伯，故《诗经 商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”阏伯便是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。农牧业的迅速发展，使商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥便用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便称他们为"商人"一直沿袭至今。
商丘有三皇之首的燧皇陵，有文字鼻祖仓颉墓，有五帝之一的帝喾陵，有中华民族最早的天文台，有宋氏始祖微子墓，有葵丘会盟台，还有名声在外的商丘三杰:职森、屠东、张珂.有纪念孔老夫子的文雅台，有爱情悲剧的青陵台，有道家大师庄子墓，有风景如画的三陵台，有闻名中外的芒山汉墓群、有纪念巾帼英雄的木兰祠，有纪念大唐忠烈的张巡祠，有颜真卿手书的神品八关斋，有中原四大名刹之一的白云寺，有赵匡胤避暑的清冷台，有范仲淹读书的明朝四大书院之一的应天书院，有明清黄河大堤“水上长城”，有天下奇观“八卦城”，有侯方域故居壮悔堂，有春秋两季祭孔的大成殿，有佛教胜地小南海，有李香君住过的翡翠搂，有古朴典雅的明清四合院，有淮海战役总前委司令部，有中原二月会议会址，有西式圣保罗医院，有洋式西班牙教堂。商丘还有众多的古木园林。这里有举世闻名的梁园遗址，有木瓜园奇观，有西陂别墅，有南园风光，有申甘林带，有风景迷人的黄河故道；这里有两千余年的梁园古木，有张飞、赵匡胤的拴马树。
商丘文化灿烂，轶闻趣事丰富多彩。这里有"相思树"的悲剧，有"月下老人"的喜剧；有"闹龙街"的幽默，有"葫芦诗"的戏谑；有"桃花扇"的传奇故事；有"高祖斩蛇"的神话传说；有才子佳人的风流韵事，有鲜为人知的两桥趣话；有对邪恶势力的辛辣讽刺，有对善良行为的美好赞歌.可谓包罗万象，枚不胜收。商丘是中华民族的祖居地之一。帝喾高辛氏之后裔数千年来繁衍生息，已多达千余姓氏，遍布海内外。汉民族人口最多的100个大姓氏中，帝喾之后占52个；台湾10大姓氏中，帝喾之后占6个。千余个姓氏的"根"在商丘。

商丘传为上古帝王之都，约在公元前24世纪，帝颛顼曾建都于商丘。帝喾子契佐禹治水有功封于商，为商族人的始祖。约公元前16世纪，契的13世孙成汤，灭夏称商，初都南亳（今安徽亳州）。约公元前11世纪，周成王三年，周公平定武庚叛乱后，成王封殷商后裔微子启于商丘，称宋国。周赫王二十九年（前286）齐、楚、魏灭宋而三分宋地，商丘属魏。
秦时，本地分属砀郡与陈郡。西汉高祖五年（前202）改为梁国，属豫州。三国魏文帝黄初元年（220），将梁国改为梁郡。后乳癌吧管理赵、前燕、前秦、后燕、后秦时仍为梁郡。南朝宋、齐为南梁郡，属南徐州。北魏为梁郡，属南兖州。隋开皇初梁郡废，十六年（596）置宋州，大业三年（607）复置梁郡。唐武德四年（621）又改为宋州，天宝元年（742）置睢阳郡，属河南道，乾元元年（758）复为宋州。五代梁三年（909）升为宣武军，五代唐庄宗同光元年（923）改为归德军，五代周时仍为宣武军。北宋初复置宋州，景德三年（1006）升宋州为应天府，属京东西路（应天府始为京东东路路治，后为京东西路路治），大中祥符七年（1014）诏升为南京。金太宗天会八年（1130）更名为归德府，属南京路。元为归德府，属河南布政使司。明太祖洪武元年（1368）降府为州，属开封府。嘉靖二十四年（1545）升州为府。清沿明制，仍为归德府，属河南省。民国2年（1913）裁归德府，所属各县划归豫东道。1914年改豫东道为开封道。1932年为第二行政督察区，直到1948年。
1948年11月全区解放后为豫皖苏第一行政区，1949年3月改为河南省商丘专区，辖睢县、民权、宁陵、柘城、商丘、虞城、夏邑等7个县及商丘市。1950年5月商丘县城关区改建为商丘市，原商丘市改为朱集市。1951年7月设立谷熟办事处（县级），同年8月朱集、商丘二市合并为商丘市，市治朱集。1952年1月，永城县（现在的永城市）由皖北专区划归商丘专区，同年8月撤谷熟办事处正式建谷熟县。1953年1月，裁淮阳专区，其所属淮阳、鹿邑、太康、沈丘、项城、郸城等6县划归本区。1958年12月，商丘专区并入开封专区，1961年12月恢复商丘专区，1965年6月，淮阳、鹿邑、太康、沈丘、项城、郸城等6县划归周口专区。1968年改为商丘地区。1977年10月兰考县由开封地区划归本区，1980年8月兰考重归开封地区。1997年6月撤地设市后，商丘市：辖梁园、睢阳2区，虞城、夏邑、民权、宁陵、柘城、睢县6县，代管县级市永城市。总面积10704平方公里。 截至2008年12月31日，全市辖梁园、睢阳2个市辖区，商丘经济开发区（省级）、虞城、民权、宁陵、柘城、睢县、夏邑6个县，代管永城市。共有14个街道、61个镇、115个乡，4619个村委会、183个居委会。

【汤王兴商】夏朝末年，商族部落首领汤在商丘一带活动。汤以伊尹为相，励精图治，国力日渐强盛。约公元前16世纪灭掉残暴无道的夏桀，建立了商王朝。

C. 河南省商丘市好不好玩

商丘市位于河南省东部，豫、鲁、苏、皖四省结合处的黄淮平原（华北平原南部）腹地，全市东西横距168千米，南北纵距128千米，总面积10658平方千米，总人口828.36万人（2008年）。全市辖192个乡镇(其中54个镇)、14个街道办事处， 4658个行政村。商丘市与相邻中心城市的距离是：西距河南省会郑州市铁路里程203公里，距开封市铁路里程 140公里；东距江苏省徐州市铁路里程146公里；北距山东省菏泽市铁路里程95.9公里；南距安徽省阜阳市铁路里程174公里。商丘市区与各县（市）距离：东距虞城铁路里程23公里；东南距夏邑公路里程55公里，距永城公路里程98公里；西南距柘城公路里程53公里；西距宁陵公路里程3【龙泽湖】
位于民权县城东28公里处，原名黄河故道吴屯水库，是豫东平原最大的天然湖泊。西起林七大坝，东到吴屯大坝，长约12.5公里，宽1公里，平均水深1.8米，水面面积18000亩，库容常年平均2800万立方米。近2万亩的龙泽湖水面、湿地与四季的水鸭、灰鹤、白天鹅等构成水天一色的奇异景观，景色迷人。近年来，龙泽湖所在的王庄寨乡充分利用这里的万亩水面，大力发展水产养殖和旅游开发。目前，鱼、虾、河蟹等水产品年产量达100多吨。故道风情旅游已初具规模，建有水上观光码头、水上餐厅、垂钓场、湖滨牡牡丹 商丘龙泽湖自然风景区 园 等。 【商丘古城】

商丘古城 又称归德府城，即明、清时期河南省商丘县城。建于明正德六年，距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。建于明正德六年（ 1511 年 ）。 商丘古城 城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长 3.6 公里，有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。
文化教育 2004年末，全市共有艺术表演团体13个，文化馆14个，公共图书馆9个，博物馆4个。全市有广播电台1座，中波转播台2座，广播人口覆盖率100％；全市有电视台1座，6个县及永城市均建有广播电视台（县级称广播电视台），共有广播电视台7座，电视人口覆盖率100％。全市有线电视事业较快发展，有线电视用户达16．1万户。
【木兰祠】
该景区位于虞城县营廓镇大周庄村，距虞城县城35公里，距京九铁路木兰站2.5公里。
该景区兴建最早的景点花木兰祠，始建于唐于唐代，后金太和年间(1201—1208年)，敦武校尉归德府谷熟县营城镇酒都监乌答撒忽刺重修大殿、献殿各3间，并塑木兰 木兰祠 像。元代元统二年(1334年)睢阳府尹梁思温倡议，募捐2500贯重修扩建。清嘉庆十一年(1806年)，该祠僧人坚科、坚让等，再次募资修祠、立碑、至20世纪四十年代，木兰祠占地万余平方米，各类建筑120余间，另有祠地400亩，住持僧10余人。祠围墙内外，植有柏树、槐树。大门过道两侧，各有一泥塑高大战马。大殿内塑有木兰闺装像，献殿内塑有木兰戎装像，后楼塑有木兰全家像。祠殿内外，有历代官府、名人撰文、题诗、书画及60余通香火碑。每年农历四月初八(木兰生日)，周边的官府带领乡民前来致祭，后发飞展成连续五日的香火古会，每日接待客人10多万人。可惜，这座恢宏壮观的祠宇，1943年毁于战火。现存有元代、清代祠碑两通，碑文详细记载了木兰身世、英迹和历代修祠情况。
【芒砀山】
永城市芒砀山文物旅游区位于豫、鲁、苏、皖四省结合部，是豫东边陲一座新兴的汉文化旅游胜地。它西依京九，东傍京沪，北枕陇海。有欧亚大 芒砀山 陆桥之称的连霍高速公路纵贯其间。与西安、洛阳、郑州、开封、徐州、连云港、六大旅游城市一脉相连，交通便利，地理位置优越。2002年被纳入河南省“三点一线”的黄金旅游带。
文物旅游区占地十二平方公里，内括四大景区，三十个旅游景点，是中原“一线五点”旅游开发的重点。
【仓颉墓】
仓颉墓位于商丘市虞城县王集乡。 史称，仓颉为黄帝的史官，汉字是由他创造的。传说仓颉在造字之初捉了许多甲壳类昆虫，并将昆虫沾了黑水让其在草叶上爬行，以昆虫爬行时所留下的印记来造字。由于初期造字并不多，不够使用，仓颉焦急至极，竟然又急出了一双眼睛 —— 一张面孔上长了四只眼。后仓颉又依象形、会意、形声等方法创造出了汉字。仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿内有一尊长有四只眼睛的仓颉塑像，殿门两旁的门柱上刻有 " 天下文字祖，古今翰墨师 " 的对联。
仓颉墓 位于虞城西北12公里 堆坡村西北隅。相传，黄帝史官、文字鼻祖仓颉卒后即葬于此。现存墓冢呈圆丘形，高3米余，周长45米。墓前有祠，大殿3间，为 仓颉墓 清康熙四年916659虞城知县程本节所建。殿，人曾塑有仓颉像，后废。殿前有康熙四十一年新立石碑一通，阴刻“古仓颉墓”四字。东西侧有参天古柏两株。祠院呈“凸”字形，现为仓颉小学占用。为县级文物保护单位。
【孔子还乡祠】
史籍记载，孔子的祖先是宋国人。西周初年，微子启封于宋。死后，其弟微仲继位。微仲死后，子宋公稽立。宋公稽死后，子丁公申立。丁公申死后，子泯(min)公共立。泯公共死后，弟炀公熙立。泯公共次子鲋祀杀炀公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鲋祀自立为厉公。弗父何则为宋国上卿，受采邑于栗（即现在的商丘市夏邑县）。 弗父何在栗定居后，生宋父周。宋父周生世子胜，世子胜生正考父，王考父生孔父嘉。
孔父嘉为宋国大司马。它殇公十年（公元前710年）被太宰华督所杀。又三十年，宋国又爆发了一次内乱。孔父嘉之曾孙孔防叔避乱奔鲁。防叔生伯夏。 孔子还乡祠 伯夏生叔梁纥。叔梁纥生孔子。 因为夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子胜、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬于此。 自1994年始，国际性的孔子祖籍文化学术研讨会已在夏邑召开三次，并成立了孔子祖籍文化学会。 夏邑县城北六公里王公楼村，有孔子的祖坟。孔子常回来祭祖省墓。后人为纪念孔子还乡，在此大兴土木，建起了还乡祠。
据考，还乡祠始建于唐初，多次被毁。其形制仿文庙，坐北向南。曾有一壁、四门、一坛、两庑、两殿、一厅和碑林。宋真宗时，孔子四十五代孙孔良铺、孔彦辅由由曲阜来此定居，对还乡祠修复扩建。金代，又立杏坛碑于大成殿之前。清道光元年，增建四代祠（崇圣祠）。 还乡祠由于年久失修，逐渐毁坏。现政府正按旧制逐步修复。
【彭雪枫将军纪念馆】
彭雪枫将军纪念馆位于夏邑县城东北17公里八里庄村，为纪念新四军第四师师长兼政委彭雪枫1944年9有11日壮烈殉国于此所建。1982年始建，1985年10月15日落成。中共中央政治局委员、军委常务副主席杨尚昆，中国人民解放军副总参谋长张震及省、地、县部分领导人参加了落成典礼。
纪念馆占地面积3150平方米，建筑面积430平方米。馆内松柏青翠，迎门是一座醒目的卧碑，正面刻“鼓雪枫将军壮烈殉国处”，碑阴刻有彭雪枫生平事迹。中央坐落彭雪枫将军半身塑像，底座正面镌刻有国防部长张爱萍题写的“彭雪枫将军”5个大字。另有“彭雪枫同志事迹展览堂”、“新四军第四师指挥部旧址”及“彭将军遗体停放处“等建筑。展览室陈列有彭雪枫将军一生战斗经历介绍和240幅画片，并有毛泽东、朱德、彭雪怀、陈毅、贺龙、李先念等党和国家领导人题词。馆内文物保存完好，为省级重点文物保护单位。
【崇法寺塔】
崇法寺塔始建于隋，宋元佑八年（1093年），历时6年建成。因建于寺内，故名崇法寺塔。“宝塔盘云”古为永城八景之一。
崇法寺塔为八角楼阁式9层砖塔，高34.6米，底层直径7.7米。塔体为椎柱形，每层檐下均有仰莲相托。仰望塔身，如九朵莲花开放。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头，龙头系铁铃，随风而铿锵齐鸣，悦耳动听。
塔底层有地宫。内有棺床，石匣。塔底北门有青石走道直至塔顶。内壁镶有深绿色琉璃佛像砖651块，构图为一佛两菩萨。5公里，距睢县公路里程62公里；西北距民权铁路里程52公里。

D. 商丘的文明古迹有哪些

商丘古城 商丘古城 又称归德府城，即明、清时期河南省商丘县城。建于明正德六年，距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。建于明正德六年（ 1511 年）。商丘古城城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长 3.6 公里，有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。 木兰祠 该景区位于虞城县营廓镇大周庄村，距虞城县城35公里，距京九铁路木兰站2.5公里。该景区兴建最早的景点花木兰祠，始建于唐于唐代，后金太和年间(1201—1208年)，敦武校尉归德府谷熟县营城镇酒都监乌答撒忽刺重修大殿、献殿各3间，并塑木兰木兰祠像。元代元统二年(1334年)睢阳府尹梁思温倡议，募捐2500贯重修扩建。清嘉庆十一年(1806年)，该祠僧人坚科、坚让等，再次募资修祠、立碑、至20世纪四十年代，木兰祠占地万余平方米，各类建筑120余间，另有祠地400亩，住持僧10余人。祠围墙内外，植有柏树、槐树。大门过道两侧，各有一泥塑高大战马。大殿内塑有木兰闺装像，献殿内塑有木兰戎装像，后楼塑有木兰全家像。祠殿内外，有历代官府、名人撰文、题诗、书画及60余通香火碑。每年农历四月初八(木兰生日)，周边的官府带领乡民前来致祭，后发飞展成连续五日的香火古会，每日接待客人10多万人。可惜，这座恢宏壮观的祠宇，1943年毁于战火。现存有元代、清代祠碑两通，碑文详细记载了木兰身世、英迹和历代修祠情况。 芒砀山 永城市芒砀山文物旅游区位于豫、鲁、苏、皖四省结合部，是豫东边陲一座新兴的汉文化旅游胜地。它西依京九，东傍京沪，北枕陇海。有欧亚大芒砀山陆桥之称的连霍高速公路纵贯其间。与西安、洛阳、郑州、开封、徐州、连云港、六大旅游城市一脉相连，交通便利，地理位置优越。2002年被纳入河南省“三点一线”的黄金旅游带。 文物旅游区占地十二平方公里，内括四大景区，三十个旅游景点，是中原“一线五点”旅游开发的重点。 仓颉墓 仓颉墓位于商丘市虞城县王集乡。 史称，仓颉为黄帝的史官，汉字是由他创造的。传说仓颉在造字之初捉了许多甲壳类昆虫，并将昆虫沾了黑水让其在草叶上爬行，以昆虫爬行时所留下的印记来造字。由于初期造字并不多，不够使用，仓颉焦急至极，竟然又急出了一双眼睛 —— 一张面孔上长了四只眼。后仓颉又依象形、会意、形声等方法创造出了汉字。仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿内有一尊长有四只眼睛的仓颉塑像，殿门两旁的门柱上刻有 " 天下文字祖，古今翰墨师 " 的对联。 仓颉墓 位于虞城西北12公里 堆坡村西北隅。相传，黄帝史官、文字鼻祖仓颉卒后即葬于此。现存墓冢呈圆丘形，高3米余，周长45米。墓前有祠，大殿3间，为仓颉墓清康熙四年916659虞城知县程本节所建。殿，人曾塑有仓颉像，后废。殿前有康熙四十一年新立石碑一通，阴刻“古仓颉墓”四字。东西侧有参天古柏两株。祠院呈“凸”字形，现为仓颉小学占用。为县级文物保护单位。 孔子还乡祠 史籍记载，孔子的祖先是宋国人。西周初年，微子启封于宋。死后，其弟微仲继位。微仲死后，子宋公稽立。宋公稽死后，子丁公申立。丁公申死后，子泯(min)公共立。泯公共死后，弟炀公熙立。泯公共次子鲋祀杀炀公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鲋祀自立为厉公。弗父何则为宋国上卿，受采邑于栗（即现在的商丘市夏邑县）。 弗父何在栗定居后，生宋父周。宋父周生世子胜，世子胜生正考父，王考父生孔父嘉。 孔父嘉为宋国大司马。它殇公十年（公元前710年）被太宰华督所杀。又三十年，宋国又爆发了一次内乱。孔父嘉之曾孙孔防叔避乱奔鲁。防叔生伯夏。孔子还乡祠伯夏生叔梁纥。叔梁纥生孔子。 因为夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子胜、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬于此。 自1994年始，国际性的孔子祖籍文化学术研讨会已在夏邑召开三次，并成立了孔子祖籍文化学会。 夏邑县城北六公里王公楼村，有孔子的祖坟。孔子常回来祭祖省墓。后人为纪念孔子还乡，在此大兴土木，建起了还乡祠。 据考，还乡祠始建于唐初，多次被毁。其形制仿文庙，坐北向南。曾有一壁、四门、一坛、两庑、两殿、一厅和碑林。宋真宗时，孔子四十五代孙孔良铺、孔彦辅由由曲阜来此定居，对还乡祠修复扩建。金代，又立杏坛碑于大成殿之前。清道光元年，增建四代祠（崇圣祠）。 还乡祠由于年久失修，逐渐毁坏。现政府正按旧制逐步修复。 彭雪枫将军纪念馆 彭雪枫将军纪念馆位于夏邑县城东北17公里八里庄村，为纪念新四军第四师师长兼政委彭雪枫1944年9月11日壮烈殉国于此所建。1982年始建，1985年10月15日落成。中共中央政治局委员、军委常务副主席杨尚昆，中国人民解放军副总参谋长张震及省、地、县部分领导人参加了落成典礼。 纪念馆占地面积3150平方米，建筑面积430平方米。馆内松柏青翠，迎门是一座醒目的卧碑，正面刻“鼓雪枫将军壮烈殉国处”，碑阴刻有彭雪枫生平事迹。中央坐落彭雪枫将军半身塑像，底座正面镌刻有国防部长张爱萍题写的“彭雪枫将军”5个大字。另有“彭雪枫同志事迹展览堂”、“新四军第四师指挥部旧址”及“彭将军遗体停放处“等建筑。展览室陈列有彭雪枫将军一生战斗经历介绍和240幅画片，并有毛泽东、朱德、彭雪怀、陈毅、贺龙、李先念等党和国家领导人题词。馆内文物保存完好，为省级重点文物保护单位。 崇法寺塔 崇法寺塔始建于隋，宋元佑八年（1093年），历时6年建成。因建于寺内，故名崇法寺塔。“宝塔盘云”古为永城八景之一。 崇法寺塔为八角楼阁式9层砖塔，高34.6米，底层直径7.7米。塔体为椎柱形，每层檐下均有仰莲相托。仰望塔身，如九朵莲花开放。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头，龙头系铁铃，随风而铿锵齐鸣，悦耳动听。 塔底层有地宫。内有棺床，石匣。塔底北门有青石走道直至塔顶。内壁镶有深绿色琉璃佛像砖651块，构图为一佛两菩萨。

E. 商丘都有哪些历史人物

商汤

商朝开国之君，又称成汤，原为商部落首领，居商。夏朝时，商是夏统治下的小国。商汤处处对人民施仁政，很快有40多个小国归顺于他。而夏桀只顾奢侈荒淫，致使众叛亲离。后商汤经过十一次出征，在公元前十六世纪，伐桀灭夏。夏朝灭亡后，商汤在亳（今商丘）建立商朝。

庄子：庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，名周。宋国蒙（今河南商丘东北）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

花木兰：（商丘虞城县人氏），中国古代民族女英雄，忠孝节义，以替父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”，设祠纪念，影响深远到全世界。花木兰受中国人尊敬，其事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧，歌舞豫剧等。

著名诗人 江淹
“江郎才尽”是我国尽人皆知的成语典知。江郎、名为江淹（公元444年——505年），今商丘民权县江集村人。据现存的《江氏族谱》记载，江淹少时家贫，父亲早逝，与母相依为命 ，艰难度日，打柴成了他生活和赡养母亲的依靠。因家穷上不起学，江淹常在打柴之余向村里读书的孩子学字。因其勤奋好学，才思敏捷，努时便能诗。江淹努力学习古人作品不入人俗流，不坠绮之风，写出了不少在清丽中带有峭拔苍劝之气的诗作，成为当时著名诗人。所谓“江郎之尽”之说其实源于在《五色笔》的典故：”传说梁江淹善诗，夜梦一男，自称郭璞，对江淹说：‘我有一支笔在你这里已有多年，该还给我了。'江淹即从怀中取五色笔交还郭璞。此后作诗，遂无佳句。时人谓之才尽。”“江郎才尽”源此，但非史实。

范仲淹

范仲淹曾在应天书院求学、后娶妻生子，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。

F. 商丘有什么好吃好玩的地方《》

商丘小吃介绍
第一样：
老运输公司的烤鸡腿
地址：新建路中段（具体忘了），老四面钟往南1000米即到。
第二样：
黄森记脊骨店
地址：经典广场
第三样：
王强烧烤
地址：三毛生活区门口
第四样：
商品大世界大排挡麻辣鱼头
西安羊肉串（烤内腰`肚片）
地址：实验中学分校 钢材市场对面
第五样：
一中咖哩串
地址：凯东四街中段与神火大道路口(第一中学南校墙外)
第六样：
第一家擀面皮
地址：铁路小学门左边150米路北
第七样：
北京烤鸭店
地址：凯旋路与团结路交差口
第八样：
重庆烫面包
地址：市场街东门
九：油闷大虾！
向阳路中段阿福馄饨对面！
十：虞城的战友米线馆，
木兰广场北100米路西
十一：蔬菜烧烤
凯利农门口往西一点大排挡！！！
十二：
南湖商祖苑牌坊外面环城路边上，钢炉烧饼
如果知道了那个卖烧饼的，就接着向南，孙家机制赶面皮，吃着啥味说不上来，一绝
当然拉，这是你有时间去南湖玩随即想吃东西的时间所推荐的
豫东宾馆小烧饼
看见了这个想起来了，从孙家赶面皮再往南50米？其实多少米都没事，只要是往南，你就同样能吃到一种小烧饼，1元6个，啥味自己尝去。记好了，是南，而不是北边的那家
十三：
欧亚冰城！
十四：
申记米皮！
宋城电影院旁边！
十五：
百人王串串香
铁三局的拉皮
四面钟的雪花酪
十六：
阿福混沌旁边那个“徐记米皮---《冰糖梨》”
黑森林蛋糕房《泡芙》《老婆饼》
阳光宾馆南路口《臭豆腐》
实验小学西门“大唐米皮《扬州炒饭》”
欧亚中段北《炒面条》 东欧亚街东北农家《东北三鲜》
经典广场麦登斯门口《烙馍卷脆卷》
一中步行街《四季粉丝蛙鱼》
光复街《第一家水果粥+涮肚片》
西街口《鑫鑫羊蹄》《沙家包子》
商丘县大隅首东50米路南《汤圆》路北《炒拉条》
十七：
睢阳区 青年路 西段
丁家会面 不难吃 别赶饭点去 要不然 等待的滋味将取代你对会面的渴望。
十八：
道北人民路上的雪林刨冰店！！
哦对了～～有一种玫瑰刨冰最好吃！
还有红状元的粥特别是皮蛋瘦肉粥！！！那里的菜也不错，很便宜，还有就是南京路保险公司错对面的一家叫柳树饭店的菜也很好吃，华夏庄园的地锅饼还有那个酱，还有大丰收的鱼也很好吃
十九：
有意思对面正阳小馆！
爆炒小公鸡！
二十
商丘县的叶隅首的西歧菜馆的 牛肉羹...可不孬.....
二十一：
老重庆的麻辣鱼头```
还有胜利路防疫站东边一点挨着星光音响的商丘第一家大梁米线`吃都吃不够`嘿嘿``
二十二：
在高中路口那，赵老肥小店的麻辣鱼头，他是靠这一道菜发家的。
二十三：
团结路的新重庆菜馆的菜也不错啊!!!晚上他那还有大排挡日照海鲜,大家可以去品尝一下
电视台那有一家湘西菜馆的回锅肉.
利民的熏蛤蟆腿也好吃.....
二十四：
！！回中门口的开封沙锅米线！
别忘了卖两个火烧，，或者烧饼加咖喱串！
二十五：
虞城麦仁店驴肉;
市委党校西边牛肉米线;
睢阳区牛肉馍、凉皮;
宁陵垛子羊肉;
永城薛湖煎包;
长征路麻辣鱼
二十六：
刨冰好象是安琪儿的好吃啊——道北光复街。
天宇后门有家烤鱼——生意好的天天爆满~
凯利农东边有个什么医院，对门有个四川香螺，味道正宗没滴说哦！
还有，还有凯利农东门对面有个四川老菜馆。那里的麻婆豆腐~哇偶偶~
光复街中段路西滴：第一家水果粥。那里有个煎饼，有素有荤。美味哦~
人民路北头：有个零摊，那里的大虾贼口水。
胜利路与人民路交叉口，有家水饺，肉肉滴。回民不要去。
宋城剧院门口的侯家瓜子。
巴黎时尚门口的蒸饺，丸子汤，粉哈喇~
永城老城南关汽车站西50米路南，有个四川小饭店，米饭是竹筒的哦。菜更是没的说~！！！
二十七：
京陇商贸城西门对面的“恩典名吃”
那里的烧饼不是一般的好吃~就是不好买，人多要排队~
二十八：
宁陵张弓大街上有一家盐水鸭绝啦～！还有没多远有一家野兔，野兔对面还有一家的羊踢！谁有时间可以去尝尝，保证让恁忘不了～！
ＰＳ：西街口那家羊踢也不错，具体位置问溜达，应该还有吧？！
二十九：
三局类
酸菜米线
好吃类很
三十:
烧鸡（睢阳区青年路）的孟献义烧鸡最好
睢阳区最好吃的凉皮在从北门进城里第二个路口向西五十米崔家凉皮，千万别赶十二点去，痛苦，等半个小时，吃三分钟。
牛羊系列，东门东马道饭庄又全又正宗！
三十一：
运输公司北一百米！路西类，邛崃小吃爆炒小公鸡～牛腩面～
三十二：
有意思旁边咧什么十一粉皮、什么饼。他咧米线也是不错D。
实小北门延庆观炸鸡
实小北门对面咧牛筋面，擀面皮，凉皮，还是不错D。
凯四街东头不老鸡不老鸭
电业局南边的富康大酒店咧包子，还有炒凉粉，粉皮炖鸡。
馋猫王咧烤鱼。
凯四街与步行街交X口阿福混沌对面咧大虾。再往南一些的米线。
白云广场夜市最东边咧刘家羊肉面。 商丘好玩的地方南湖古城，1路，9路公车直达！
黄河故道，森林公园 乘市内公交车到310环岛，然后那有直达车去黄河故道，它和森林公园在一起！

如果你想感受古代文化，你可以围绕以商丘古城为中心的旅游景点，如：古城里有著名的四大书院之一“应天书院”。有明末清初大才子、大散文家侯方域的生活故居，里面有壮悔堂、翡翠楼等遗迹。还有在城南有在抗击安史之乱的叛军而出名的张巡将军的“张巡祠”，陈列大书法家颜真卿真迹的“八关斋”，在离县城没有多远的古宋乡有“火神台”与“燧皇陵”，这两处是与中华火祖“燧人氏”有关的景点。
年轻人喜欢的有城湖。
商丘古城,火神台，虞城的木兰祠，夏邑的孔子还乡祠、天龙湖，永城的芒山梁孝王墓（国家AAA级旅游景点）.......
一般学生爱逛的地段就是白云游乐园那一片,因为那一片什么都有了.超市,KTV,草坪,酒店,酒吧,游戏厅,网吧离步行街还很近,交通也方便.
商丘到少林寺也不是很远,建议作长途汽车吧,有专门的旅游车,不过商丘好玩远不及少林寺,建议把重点放在少林寺吧.祝你玩的愉快~~!