济源风俗来历
『壹』 济源风俗节会的传统节日
·春 节·元宵节·清明节·端午节·望夏节
·中秋节·冬至节 ·腊八节·祭 灶 ·除 夕
『贰』 济源的命名来历
翻开《现代汉语词典》(修订本)第595页就写着:“济水,古水名,发源于今河南,流经山东入渤海。现在黄河下游的河道就是原来济水的河道。今河南济源,山东济南、济宁、济阳,都从济水得名。”济源就因是济水的发源地而得名。可见,济水历史悠久,文化源远流长。
在古代,济水地位非常煊赫。《尔雅》中提到的四渎:长江、黄河、淮河、济水,就是古代四条独流入海的河流,“济”指的就是济水。古皇帝祭祀名山大川,即指五岳和四渎。唐代以大淮为东渎,大江为南渎,大河为西渎,大济为北渎。今在济源市城北的济渎庙,就坐落于济水东源上,是为祭祀济渎神“清源王”而建筑的,占地120余亩,建设规模宏伟,它不仅是河南省现存规模最大的建筑群之一,而且是现今四渎中惟一保存较好的祭祀庙宇。正如唐李颀《与诸公游济渎泛舟》所说:“济水出王屋,其源来不穷”,“皇帝崇祀典,诏书示三公”。这对研究古代历史、文化、建筑等,都具有很高的价值。济源市境内现存有规模庞大的古建筑——济渎庙
《春秋列国形势》一图中,有一条发源于河南,穿越山东而入渤海,与黄河大致平行的一条河流,图中标为“济水”。但随着时间的飞逝,黄河多次改道,济水下游河道被黄河所占,今天,人们对济水知之甚少,几乎被淡忘了。其实,济水在历史上曾显赫一时,直至今日,它的历史痕迹依存。
《旧唐书》卷二十四《志第四·礼节四》
五岳、四镇、四海、四渎,年别一祭,各以五郊迎气日祭之。东岳岱山,祭于只州;东镇沂山,祭于沂州;东海,于莱州;东渎大淮,于唐州。南岳衡山,于衡州;南镇会稽,于越州;南部海域,于广州;南渎大江,于益州。中岳嵩山,于洛州。华山华山,于华州;西镇吴山,于陇州;西海、西渎大河,于同州。北岳恒山,于定州;北镇医无闾山,于营州;北海、北渎大济,于洛州。其牲皆用太牢,笾、豆各四。祀官以当界都督刺史充。
『叁』 济源这个名字是怎么由来的
翻开《现代汉语词典》(修订本)第页就写着:“济水,古水名,发源于今河南,流经山东入渤海。现在黄河下游的河道就是原来济水的河道。今河南济源,山东济南、济宁、济阳,都从济水得名。”济源就因是济水的发源地而得名。可见,济水历史悠久,文化源远流长。
在古代,济水地位非常煊赫。《尔雅》中提到的四渎:长江、黄河、淮河、济水,就是古代四条独流入海的河流,“济”指的就是济水。古皇帝祭祀名山大川,即指五岳和四渎。唐代以大淮为东渎,大江为南渎,大河为西渎,大济为北渎。今在济源市城北的济渎庙,就坐落于济水东源上,是为祭祀济渎神“清源王”而建筑的,占地120余亩,建设规模宏伟,它不仅是河南省现存规模最大的建筑群之一,而且是现今四渎中惟一保存较好的祭祀庙宇。正如唐李颀《与诸公游济渎泛舟》所说:“济水出王屋,其源来不穷”,“皇帝崇祀典,诏书示三公”。这对研究古代历史、文化、建筑等,都具有很高的价值。济源市境内现存有规模庞大的古建筑——济渎庙
《春秋列国形势》一图中,有一条发源于河南,穿越山东而入渤海,与黄河大致平行的一条河流,图中标为“济水”。但随着时间的飞逝,黄河多次改道,济水下游河道被黄河所占,今天,人们对济水知之甚少,几乎被淡忘了。其实,济水在历史上曾显赫一时,直至今日,它的历史痕迹依存。
《旧唐书》卷二十四《志第四·礼节四》
五岳、四镇、四海、四渎,年别一祭,各以五郊迎气日祭之。东岳岱山,祭于只州;东镇沂山,祭于沂州;东海,于莱州;东渎大淮,于唐州。南岳衡山,于衡州;南镇会稽,于越州;南部海域,于广州;南渎大江,于益州。中岳嵩山,于洛州。华山华山,于华州;西镇吴山,于陇州;西海、西渎大河,于同州。北岳恒山,于定州;北镇医无闾山,于营州;北海、北渎大济,于洛州。其牲皆用太牢,笾、豆各四。祀官以当界都督刺史充。
『肆』 济源市的由来
【愚公故里 济水之源】济源因济水发源地而得名,古时济水与黄河、淮河、长江并版称“权四渎”。从最新考古发现证明,早在旧石器时代末期和新石器时代早期,即距今10000年前,人类就已在此繁衍、生息。这里曾是夏王朝的都城“原”,战国至两汉时期“轵邑”以富庶闻名天下。隋开皇16年(公元596年)设县,1988年撤县建市,原属新乡地区,后划归焦作,1997年实行省直管体制(副地级城市),2003年,被列为河南省中原城市群9个城市之一;2005年,被列为河南省推进城乡一体化试点城市之一。是河南省18个省辖市之一。
『伍』 济源或沁阳有什么风俗文化
济源民间节日风俗 (2006-11-07) 春节:农历正月初一,俗称“过年”。为汉族人传统节日,届时,人们“五更”起床,更换新衣,燃放鞭炮,欢度节日。旧时,各家各户起床后首先是安神祭祖,然后晚辈给长辈扣头作揖,长辈给晚辈压岁钱。早饭(吃铰子)后, 同族之间互相“拜年”。新中国建立后,此俗多废。初二起,人们开始走亲戚, 以血缘远近为序,直到亲戚走完为止。 元宵节:农历正月十五,又称“花灯节”。届时家家吃元宵(汤圆)、“闹花灯”。改革开放以来,文化部门年年组织“灯展”或举办民间文艺会演,非常热闹。 清明节: 农历二十四节气之一。节前,各家均到自家坟地祭祀祖宗(俗称上坟)。新中国成立后,每逢此节,·机关干部、厂矿职工、学生及各界人士都要有组织地到烈士陵园为烈士扫墓献花。 端午节:农历五月初五,传为纪念屈原日。届时各家吃油食和棕子,用雄黄酒给小孩子抹鼻孔、耳眼、以防害虫侵入。旧时妇女、儿童多于此日佩带香囊。现在,此俗多废。节前,娘瞧闺女, 至今尚然。 望夏节:农历六月初六。届时闺女瞧娘。旧时新婚夫妇带长葫(谐音“长久粘糊”)。以图夫妻恩爱长久。现在,此俗犹存,但带长葫已很少见,多带瓜果和新鲜蔬菜等。 中秋节:农历八月十五。届时全家团圆, 夜间赏月共食月饼、水果。节日前,娘瞧闺女,给闺女送月饼。 冬至节: 二十四节气之冬至日。届时全家吃水饺。俗称“冬至吃顿扁(扁食,即水饺),不冻脚不冻脸。”至今尚然。 腊八节:农历腊月初八, 家家户户吃腊八粥,主要有各种豆类杂粮熬制成粥,此俗尚存。 祭灶:农历腊月二十三日。为灶王爷上天日。旧时家家烙祭灶饼,祭祀灶王爷,期望他“上天言好事, 回宫降吉祥”。现在袭此俗者渐少。至今人们届时烙饼自食,灶王神位少见。 除夕:农历年末最后一天。旧时除夕夜,家家户户要“迎神”,“祭祖”。为孩子预备第二天穿戴,直至子夜不眠,谓之“熬百岁”。现时,除夕迎神的习俗渐少。改革开放以来每逢除夕夜,多数人都在收听、收看电台、电视台的春节文艺晚会节目。 济源回民一年中重大节日活动有三: 一是开斋节,又称肉孜节。即在封斋一个月后,为庆祝斋功胜利完成,教众都要沐浴、美餐、盛装,到清真寺参力口会礼等庆祝活动。时间是伊斯兰教历10月1日。 二是古尔邦节,又称宰生节。时间是伊斯兰教历12月10日。 三是圣纪。纪念穆罕默德诞辰。时间是伊斯兰教历3月12日。 其它节日和纪念日还有:(以下节日时间均指伊斯兰教时间)1月10日的阿舒拉日;7月27日的登宵夜;8月15日的拜拉提夜;9月27日的盖德尔夜;6月15日的法图麦节。 新中国成立后, 济源人欢庆的重要节日有: 元旦(又称阳历节),“五一国际劳动节”、“七一”中国共产党诞生日, “八一”建军节、“九十”教师节等。庆祝形式,全国相同。河南沁阳市介绍 字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2009-2-26 18:07 作者: 阳文 来源: 本站原创 查看: 8次 中国地名文化遗产《千年古县》--河南沁阳市,列入国家级重点项目--大型电视文献片中国《千年古县》节目。
沁阳市位于河南省西北部,北依太行,南眺黄河,西邻能源大省山西。面积623.5平方公里,辖3乡6镇4个办事处329个行政村,人口47.7万。
沁阳是一座蓬勃发展的新型工业城
沁阳是一座蓬勃发展的新型工业城。境内有铝、铁、铝钒土等20多种矿产资源,属河南省矿藏密集地带之一;有沁河、丹河等5条河流和两座中型水库,是华北地区难得的富水区;有30余平方公里山前荒坡地,适宜摆放大型工业项目,已建成焦作市级工业集聚区——沁北工业区。沁阳是晋煤外运咽喉要道和重要煤炭集散地,紧临国家沁北电厂和小浪底工程,富足的资源和能源为工业发展奠定了雄厚基础,已形成铝电、造纸机械、玻璃钢、化工、电动车等五大产业,是全国造纸机械之乡、玻璃钢之乡和豫西北重要的铝工业基地。2006年,规模以上企业达154家,实现增加值52亿元,工业占全市GDP比重达到64%。
沁阳是一座独具魅力的文化旅游城 沁阳是一座独具魅力的文化旅游城。沁阳历史悠久,人文荟萃,古迹众多。夏为覃怀首邑,汉设野王县,隋改河内县,明清为怀庆府所在地,是全国首批“千年古县”、全国文化先进市和全省历史文化名城,是唐代诗人李商隐、元代科学家许衡、明代科学艺术巨星朱载?、狼牙山五壮士宋学义的故乡。沁阳有天宁寺三圣塔、清真北大寺、朱载?墓等国保单位3处,有唢呐、怀梆等国家首批非物质文化遗产2个。境内神农山景区集龙脊长城、神农古迹、白松雅韵、猕猴憨态等为一体,是“北方山水”的经典代表,被评为国家级猕猴自然保护区、国家4A级旅游区、世界地质公园、国家重点风景名胜区,沁阳先后荣获“中国县级城市旅游竞争力20强”、“中国文化旅游大县”、“中国最佳旅游目的地”、“中国(中原)最具品牌价值景区”、“全省十大文化强县”等称号。去年以来,按照“以人为本、以文为魂、以绿为主”的城建工作思路,扩大城区、开发新区、改造老区、美化全区,城市投入达17亿元,新增绿地面积197亩,城镇化率达到44.6%。沁阳是一座与时俱进的开放城市 沁阳是一座与时俱进的开放城市。沁阳地处亚欧大陆桥“郑洛焦”的金三角带,境内有太澳、济焦新两条高速公路,洛常、新济两条省道,焦枝、侯月两条铁路穿境而过。沁阳是河南省重点城镇化试点市、对外开放重点县(市)和35个扩权县(市)之一,享有比照国家振兴东北老工业基地等多项优惠政策。近年来,沁阳深入开展“效能革命”,发展环境不断优化,为河南省社会治安综合治理先进市、河南省优化经济发展环境十佳县市,对外开放和招商引资成效显著,先后吸引中国昊华、河南神火、山西晋煤等500强企业在沁投资兴业。
『陆』 济源有哪些风俗、现代名人、土特产
春节:农历正月初一,俗称“过年”。为汉族人传统节日,届时,人们“五更”起床,更换新衣,燃放鞭炮,欢度节日。旧时,各家各户起床后首先是安神祭祖,然后晚辈给长辈扣头作揖,长辈给晚辈压岁钱。早饭(吃铰子)后, 同族之间互相“拜年”。新中国建立后,此俗多废。初二起,人们开始走亲戚, 以血缘远近为序,直到亲戚走完为止。
元宵节:农历正月十五,又称“花灯节”。届时家家吃元宵(汤圆)、“闹花灯”。改革开放以来,文化部门年年组织“灯展”或举办民间文艺会演,非常热闹。
清明节: 农历二十四节气之一。节前,各家均到自家坟地祭祀祖宗(俗称上坟)。新中国成立后,每逢此节,·机关干部、厂矿职工、学生及各界人士都要有组织地到烈士陵园为烈士扫墓献花。
端午节:农历五月初五,传为纪念屈原日。届时各家吃油食和棕子,用雄黄酒给小孩子抹鼻孔、耳眼、以防害虫侵入。旧时妇女、儿童多于此日佩带香囊。现在,此俗多废。节前,娘瞧闺女, 至今尚然。
望夏节:农历六月初六。届时闺女瞧娘。旧时新婚夫妇带长葫(谐音“长久粘糊”)。以图夫妻恩爱长久。现在,此俗犹存,但带长葫已很少见,多带瓜果和新鲜蔬菜等。
中秋节:农历八月十五。届时全家团圆, 夜间赏月共食月饼、水果。节日前,娘瞧闺女,给闺女送月饼。
冬至节: 二十四节气之冬至日。届时全家吃水饺。俗称“冬至吃顿扁(扁食,即水饺),不冻脚不冻脸。”至今尚然。
腊八节:农历腊月初八, 家家户户吃腊八粥,主要有各种豆类杂粮熬制成粥,此俗尚存。
祭灶:农历腊月二十三日。为灶王爷上天日。旧时家家烙祭灶饼,祭祀灶王爷,期望他“上天言好事, 回宫降吉祥”。现在袭此俗者渐少。至今人们届时烙饼自食,灶王神位少见。
除夕:农历年末最后一天。旧时除夕夜,家家户户要“迎神”,“祭祖”。为孩子预备第二天穿戴,直至子夜不眠,谓之“熬百岁”。现时,除夕迎神的习俗渐少。改革开放以来每逢除夕夜,多数人都在收听、收看电台、电视台的春节文艺晚会节目。
风俗↑
土特产
鸡蛋不翻儿在制作过程中不需反煎,故因此得名,鸡蛋不翻儿系济源民间风味小吃,历史悠久、制作考究,风味独特,再加上浓郁的地方风情,独特的地方文化,鸡蛋不翻儿已深受大众喜爱。鸡蛋不翻儿选用优质大米、小米,将米打制成浆,然后发酵,加入各种特制调料,搅拌均匀,后用容器盛适量,放于特制锅中煎烤,不需反煎, 只需一分钟即可出锅;再将鸡蛋打碎拌匀,倒于锅中煎烤, 不需反煎,将事先做好的不翻儿置于煎成的鸡蛋上面,盖上锅盖,焖半分钟,这样香喷喷的鸡蛋不翻儿就呈现在你眼前。此风味小吃外型美观,色泽鲜亮,洁白如玉,灿黄如金,为美食之佳品。
名人
高敬安 男,1946年5月生,河南省济源人。副厅长、高级法官。1996年毕业于北京政法学院法律系。历任孟州市法院院长、河南省高级法院副厅长、干校副校长等职。连续十六年评为先进工作者,记二等奖、三等功各一次。晚年情钟丹青,获1998年全国中老年书画一等奖,1998年新加坡狮杯书画特等奖,入选全国三届山水画展、全国二届花鸟画展及中国画三百家。还入选全国庆祝国庆50周年迎澳门回归书画展、纪念孔子诞生2559年书画展。入编全国三届山水画集、二届花鸟画集、中国画在百家及中南海画集、中日现代书画通鉴`等大型画集十余册。已由香港、新加坡、台湾清华大学等美术团体输入电脑联网。出版有山水画年历和水墨艺术画集。中央电视台、人民日报、河南画报等媒介多有报导。系当代著名的法官画家。作品《王屋情深》入选2004年首届中国美术家协会会员中国画精品展。
『柒』 济源名称的由来
济水,古水名,发源于今河南,流经山东入渤海。现在黄河下游的河道就是原来济水的河道。今河南济源,山东济南、济宁、济阳,都从济水得名。”
【济源就因是济水的发源地而得名。】
『捌』 济源这个名字是怎么由来的呢
【愚公故里 济水之源复】济制源因济水发源地而得名,古时济水与黄河、淮河、长江并称“四渎”。从最新考古发现证明,早在旧石器时代末期和新石器时代早期,即距今10000年前,人类就已在此繁衍、生息。这里曾是夏王朝的都城“原”,战国至两汉时期“轵邑”以富庶闻名天下。隋开皇16年(公元596年)设县,1988年撤县建市,原属新乡地区,后划归焦作,1997年实行省直管体制(副地级城市),2003年,被列为河南省中原城市群9个城市之一;2005年,被列为河南省推进城乡一体化试点城市之一。是河南省18个省辖市之一。
『玖』 济源订婚风俗文化
济源的订婚是简单的,这些应该有双方父母出面谈比较好,具体是哪个村的才好知道具体的,好吗?
『拾』 济源风俗节会的传统庙会
旧中国, 济源较大的村镇多有庙会, 皆以求神拜佛或谒仰纪念为起因,随之出现商贸活动。庙会起始年代无考。新中国成立后,传统庙会多被保留下来,但多不再举行祭神活动, 只是通过起会形式,进行商业贸易活动。不少庙会还有电影、戏剧助兴, 以吸引群众参与。
改革开放以来, 随着商品经济的发展,各地旧有庙会全都得到恢复,而一些原来没有庙会的较大村镇也新起集会。其中规模最大的有武山(现思礼)清明会和庙街小满会。清明会以木料、牲畜交易为主,也有一些群众到万羊山古庙中烧香祈祷; 庙街小满会以夏季农具交易为主,不少人到济渎庙中祈祷济渎水神,游览大庙文物古迹。这两会会期3—7天, 与会者有予北、晋东南等地客商,达数万人。除国合商业组织货源外,农民个体商户的土特产及贩运外业商品也大量上市。
近几年来,济源有关部门曾多次举办文艺笔会及书画展览,对活跃群众文化生活都起了一定推动作用。