印度和洛阳

『壹』 请问在西游记为啥提到从唐朝京城长安，洛阳到天竺印度有十万八千里是绕圈到释迦牟尼的故乡这么长的距离

古代的长度单位和现在不一样

『贰』 中国和印度的历史哪个更悠久

印度一词，本是地理名词，最初指印度河流域这个区域。后来，随着历史的发展才逐渐包括恒河流域以至整个南亚次大陆。

中国对印度的称呼在历史上几经改变。西汉称印度为“羌独”、“身毒”，至东汉，则称印度为“天竺”。

天竺，意思就是“西天佛国”，中国称印度为天竺是因为汉明帝时佛教的传入，当时的中国对佛教产生了极大的兴趣，洛阳白马寺就建于此时。

《西游记》天竺少女

我国用“印度”这个词指代现在的南亚次大陆始自唐玄奘的《大唐西域记》，书中载：“译夫天竺之称，异议纠纷，归云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。”从此，“印度”一词成为正式的名称。

如果将印度的历史和中国做一个对比的话，我们会发现其实两个地区还是有很多相似的地方的。

1、文明的起源

古印度文明起源于公元前3000年左右的印度河流域，也就是现在中国的“巴铁”――巴基斯坦地区。

这一时期的文明一般以其代表遗址所在地哈拉帕命名，称为“哈拉帕文明”。

印度河文明

哈拉帕文明大致与古埃及和美索不达米亚文明同时而略晚，此时的中国处于三皇五帝时期。

2、古典文明时期

哈拉帕文明消失的原因我们无从得知，只知道取代它的是由西北方进入印度的雅利安人带来的新文明，这一时期以雅利安人的圣典的名字被命名为吠陀文明，它出现的时间在公元前1500年左右。

吠陀文明是古典印度文明的起源，种姓制度也在此时出现，古印度文明的中心也转移到现在的印度恒河流域。

此时的中国则处于商周时期。

3、十六雄国时期

吠陀文明后期，公元前600年左右，印度进入列国争霸时期，这一时期的印度主要有十六个强盛的王国，其范围从印度河延伸至恒河平原。

十六雄国时期

于此同时，中国也进入春秋战国时期，列国争霸。

4、印度的第一个统一时代

十六雄国时期的印度先后被波斯帝国和亚历山大帝国入侵，公元前322年，旃陀罗笈多驱逐了在印度的希腊人势力，逐渐征服了印度北部，建立了印度历史上的第一个帝国式政权孔雀帝国。

与秦同时的孔雀帝国

孔雀帝国在第三代国王阿育王（公元前273―前232年在位）时期达到顶峰，此时的帝国几乎统一了整个南亚次大陆，是印度历史上最强盛的时期，阿育王也是印度历史上最有影响力的帝王。

与孔雀帝国同时的中国，秦王国逐渐一统天下，建立秦帝国，秦始皇也是中国历史上最有影响力的帝王。

5、大月氏人的贵霜帝国（公元55~425年）

孔雀帝国在阿育王之后逐渐衰落，不断受到外敌入侵，而大月氏人则是最成功的一支。

大月氏人于公元55年在北印度和阿富汗地区建立贵霜帝国，贵霜帝国与汉帝国、安息帝国、罗马帝国并称帝国时代的四大帝国。

四大帝国

此时的中国处于古代的鼎盛时期――汉帝国。

6、印度人的第二个黄金时代（公元320年~540年）

公元3世纪以后，贵霜帝国逐渐衰落分裂为许多小国，这些小国最终在公元320年被笈多帝国所统一。

笈多帝国是印度人建立的第二个统一王朝，也是最后一个，这一时期是印度文明的黄金时期。

笈多帝国

超日王，是笈多帝国的第三代君主，公元375~415年在位，超日王时期笈多帝国进入鼎盛时期。

笈多帝国时期文化非常繁荣，婆罗门教再度兴起，不过此时它已经开始向今天的印度教转变，佛教也拥有许多信徒，只不过后来印度教逐渐取代了佛教在印度地位，佛教的主体在东亚和东南亚，南亚反而信徒甚少了。

此时的中国处于两晋南北朝时期，中国最辉煌的时期即将到来，而印度的历史却马上就要暗淡无光。

7、中国唐帝国时期的印度

笈多帝国在中亚白匈奴人的入侵下逐渐解体，中国唐朝时期的印度处于四分五裂的时期，只有戒日王曾建立短暂的霸权。

戒日王朝

赫赫有名的王玄策借兵灭印度便发生在这一时期。

8、伊斯兰教统治时期

随着阿拉伯帝国在西亚的崛起，伊斯兰教开始入侵四分五裂的印度。

伊斯兰教对印度的真正征服开始于11世纪，并且是由中亚的突厥人进行的。突厥人在印度建立的王国因首都都在德里而被统称为德里苏丹国。

德里苏丹国是指先后在德里进行过统治的5个伊斯兰王朝：奴隶王朝，卡尔吉王朝，图格鲁克王朝，赛义德王朝和罗第王朝。

这一时期是印度的伊斯兰文化大发展时期，与此同时，中国处于宋朝至明朝时期。

9、伊斯兰在印度的统一时代

结束德里苏丹国时期的是莫卧儿帝国，莫卧儿帝国1526年建立，是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔在印度建立的王朝，也是英国进入印度之前印度最后一个统一时期，其统治者并不是印度人，这一点和英国人进入中国时期很像。

莫卧儿帝国

莫卧儿帝国和清帝国、俄罗斯帝国、奥斯曼帝国并称世界进入近代史前最后的四大帝国。

莫卧儿帝国上层建筑是穆斯林，而基础则是印度教，波斯语是上流社会和文学外交的通用语言。

莫卧儿帝国在第三代帝王阿克巴时期进入鼎盛时期，帝国版图囊括了整个南亚次大陆。

莫卧儿帝国衰落后，与大清帝国很相似，大英帝国、法兰西、荷兰和葡萄牙等殖民帝国开始在印度争夺殖民地，最终胜出的是大英帝国，莫卧儿帝国的皇帝成为傀儡。与大清帝国不同的是，公元1858年，英国的维多利亚女王被授予印度女皇称号，英国成立了英属印度，印度正式成为英国的殖民地，直至二战结束的印巴分治。

此后，印度和巴基斯坦独立。

此一时期的中国处于大清帝国，帝国末期至今则是中国在黑暗者摸索并逐渐走向复兴的时期。

10、如果以文明起源时间论，古印度比中国文明起源要早，只不过古印度文明在现在的巴基斯坦，而非现在的印度。

四大文明古国

如果以文明的稳定和绵延而论，印度文明不能与中国相提并论，印度与中国几乎同时进入统一时代（孔雀帝国和秦），然而中国在唐帝国时期涅磐重生进入第二个辉煌时期时，印度文明则完全沉沦。

中国虽然也受外敌入侵，但华夏文明主体不变，而印度则是印度教和伊斯兰教分立。

如果以中国历史比附印度，那孔雀帝国相当与汉帝国，笈多帝国相当于唐帝国。但中国汉唐之后尚有宋，有明，印度则只有相当于中国清王朝的莫卧儿帝国。

『叁』 印度古代建筑与中国有什么不同

印度建筑是文明的古老的历史。 The earliest remains of recognizable building activity in the India dates back to the Ins Valley cities.最早的印度仍然在活动的识别建设可以追溯到印度河流域城市。 Among India's ancient architectural remains, the most characteristic are the temples, Chaityas, Viharas, Stupas and other religious structures.在印度的古建筑遗迹，最具特色的寺庙，Chaityas，Viharas，佛塔等宗教建筑。 In ancient India, temple architecture of high standard developed in almost all regions.在古印度，高标准的寺庙建筑在几乎所有发达地区。 The distinct architectural style of temple construction in different parts was a result of geographical, climatic, ethnic, racial, historical and linguistic diversities.寺庙建筑的独特建筑风格在不同的地方是一个多样性造成的地理，气候，民族，种族，历史和语言。

The Rock-cut structures present the most spectacular piece of ancient Indian art specimen.岩石切割结构目前印度艺术标本最壮观的一块古老的。 Most of the rock-cut structures were related to various religious communities.大部分的岩石结构，削减了相关的各种宗教团体。 In the beginning, remarkable Buddhist and Jain monuments were proced in areas such as Bihar in the east and Maharashtra in the west.一开始，佛教和耆那教纪念碑显着制作了在西部地区，如东部的比哈尔邦和马哈拉施特拉。 Chaityas and Viharas are those rock-cut structures that were hewn out for Buddhist and Jain monks. Chaityas和Viharas是那些岩石结构，降低了耆那教僧人为佛教和凿。 Chaityas were places of worship whereas Viharas were residence of monks. Chaityas了礼拜场所，而Viharas是僧侣居住的。 The Rathas at Mahabalipuram are yet another great specimen of rock-cut architecture in ancient India.在马哈巴利普兰Rathas在古印度是另一个伟大的岩石标本切建筑。

Cave Architecture 洞穴建筑
The cave architecture in India is believed to have begun in the third century BC.印度的洞穴建筑被认为在公元前三世纪开始。 These caves were used by Buddhist and Jain monks as places of worship and residence.这些洞穴是利用佛教和崇拜和耆那教僧人居住的地方。 Initially the caves were excavated in the western India.最初的洞穴中出土的印度西部。 Some examples of this type of cave structure are Chaityas and Viharas of Buddhists.这个洞穴式结构的一些例子是Chaityas和佛教徒Viharas。

Rock Cut 罗克克特
The Rock-cut structures present the most spectacular piece of ancient Indian art specimen.岩石切割结构目前，古印度艺术标本最壮观的作品。 Most of the rock-cut structures were related to various religious communities.岩石切割结构大多涉及各个宗教团体。 In the beginning, remarkable Buddhist and Jain monuments were proced in areas such as Bihar in the east and Maharashtra in the west.一开始，佛教和耆那教纪念碑显着制作了诸如比哈尔邦东部和西部的马哈拉施特拉邦地区。

Temple Architecture 寺庙建筑
In ancient India, temple architecture of high standard developed in almost all regions.在古印度，高标准的寺庙建筑在几乎所有地区的发展。 The distinct architectural style of temple construction in different parts was a result of geographical, climatic, ethnic, racial, historical and linguistic diversities.寺庙建筑的独特建筑风格的不同部分是地理，气候，民族，种族，历史和语言多样性的结果。 Ancient Indian temples are classified in three broad types.印度古代寺庙分为三大类型。 This classification is based on different architectural styles, employed in the construction of the temples.这种分类是根据不同的建筑风格，在寺庙建筑就业。

东汉时传入中国的佛教此时发展起来，南北政权广建佛寺，一时间佛教寺塔盛行。据记载，北魏建有佛寺三万多所，仅洛阳就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。在不少地区还开凿石窟寺，雕造佛像。重要石窟寺有大同云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟、太原天龙山石窟、峰峰南响堂山和北响堂山石窟等。这就使这一时期的中国建筑，融进了许多传自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。

『肆』 世界四大古都为啥不是洛阳。

西安，古称长安，又曾称西都、西京、大兴城、京兆城、奉元城等，是中国历史上建都朝代数第一的城市。从奴隶制臻于鼎盛的西周，到封建社会达到巅峰状态的唐王朝，先后有西周、秦、西汉、新、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在这里建都达1100余年之久。又曾为赤眉、绿林、大齐（黄巢）、大顺（李自成）等农民起义政权的都城。自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历来为地方行政机关----州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。在多数朝代，西安属于郡、府级建制-京兆府（郡）辖区，元代改京兆为安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）废奉元路设西安府，西安即由此而得名。1928年，在西安首次设市，1948年由省辖市改为国民政府行政院辖市。中华人民共和国成立后，西安市曾经是陕甘宁边区辖市、西北行政区辖市、中央直辖市、计划单列市，从1954年以来，一直为陕西省省会所在地，现属副省级城市，辖新城、碑林、莲湖、雁塔、灞桥、未央、阎良、临潼、长安九区以及蓝田、周至、户县、高陵四县。 广义上的大西安都市还包括咸阳市区（秦都区、渭城区）、咸阳市泾阳县、咸阳市武功县等。
西安地处中国中、西两大经济地域结合部，是西北各省通往西南、中原及华东的门户与交通枢纽，第二条欧亚大陆桥陇海兰新线上最大的中心城市，在全国经济总体布局上具有承东启西、东联西进的重要战略地位。优越的地理区位和深远的历史渊源，使西安成为中国北方西部最大的商品流通中心与物资集散地。悠久的历史积淀和丰富的人文资源，使西安居中国六大古都之首，是世界四大文明古都之一，著名的旅游中心城市。中华人民共和国成立后，西安迅速发展成为中国重要的工业尤其是国防工业基地、科技研究基地和高等教育基地。 重大历史事件 西安是一座具有三千余年文明史的都市，在这块古老的土地上，曾经发生过无数影响深远的历史事件。公元前约11世纪，周文王在沣河西岸建立丰京，武王继位后伐纣灭商建立西周王朝，并在沣河东岸建都镐京，开创了西安长期作为中国古代政治、经济、文化中心的历史地位。公元前841年，镐京“国人暴动”是中国历史是最早的大规模群众暴动驱逐国王事件。西周初期的“成康之治”标志着中国奴隶制社会进入鼎盛时期。秦孝公时的“商鞅变法”是中国进入封建社会的重大社会改革。唐代的“贞观之治”、“开元之治”标志着中国封建社会进入顶峰时期。公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域正式开辟了以长安为起点，连接欧亚大陆的通道“丝绸之路”。
公元582年，隋文帝颁令在汉长安城东南的今西安城址营建新都大兴城。唐王朝建立后更名长安。隋唐长安城的建设，自隋文帝开皇二年（公元582年）开始，至唐高宗永徽五年（公元654年）基本就绪，历时72年。城市面积84.1平方公里，布局规划整齐，东西严格对称，分宫城、皇城和外廓城三大部分。城市结构布局充分体现了封建社会巅峰时期的宏大气魄，在中国建筑史、城市史上具有划时代影响。 旧民主主义革命时期，西安人民为推翻腐朽反动的清朝政府奋起战斗。清同治元年（1862年）太平军陈得才部围攻西安，于三兆、杜曲等地大败清军，在西安地区播下武装起义的火种。陕西回民起义随后爆发。清同治五年（1866年）西捻军入陕，在西安东郊十里铺大败清军。这几次大规模农民起义战争，同南方的太平天国起义遥相呼应，震撼动摇了清王朝在西北的统治。
1911年，辛亥革命在武昌爆发后，西安是最早起而响应革命的省会城市之一。陕西革命党人同哥老会联合，于10月22日发动起义，经两天激战控制西安，不仅推翻了清王朝在陕西的统治，有力地支援了武昌起义，打破了清王朝企图以西北为基地地反扑的梦想，而且促进了北方革命高潮的到来。 1919年，“五四”运动揭开新民主主义革命的序幕。消息传到西安，爱国学生奋起响应，游行示威，组织演讲，唤起民众，宣传抵制日货，成立陕西学联，选派代表进京请愿，大声疾呼“吾陕西学生，素称爱国，高举义旗，焉能后人！振臂而起，誓作北京学生之后盾；登高号呼，唤喊国民之忠忱”。西安的学生运动，有力地响应和支持了北京的学生运动。
在1924年至1927年的新民主主义革命第一次高潮中，拥护孙中山革命政权的国民军于1925年把军阀刘镇华逐出陕西，控制西安。1925年10月。西安的第一个中国共产党组织—中国共产党特别支部诞生。当北洋军阀向国民军反扑时，刘镇华率镇嵩军围攻西安达8个月之久。西安军民在李虎臣、杨虎城率领下，克服缺粮断炊的严重困难，奋起抗击，殊死搏斗，保住了西安这一革命阵地。当北伐战争推进到华中地区时，国民军联军进驻西安。在中国共产党党人和国民党左派人士的合作努力下，西安地区革命运动风起云涌。1927年初，共产党人刘含初、史可轩、邓小平等人在西安创办中山学院和中山军事学校，培训大批革命骨干。西安附近的农民运动也蓬勃兴起，在中国现代革命史上留下了光辉的一页。
“九·一八”事变后东北沦陷，日本军国主义步步进逼，加紧对中国的侵略。在民族存亡系于一发的危急关头，1936年12月12日，爱国将领张学良、杨虎城以民族大义为重，毅然发动震惊中外的“西安事变”，向蒋介石实行兵谏，要求“停止内战，一致对外”。这种充满爱国热忱的浩然气概，有力地振奋了全国人民救亡图存的民族精神。西安事变的和平解决，促进了第二次国共合作，为全民族团结抗日奠定了基础，成为中国现代历史的重大转折。
抗日战争时期，中国共产党西安地方组织和八路军驻西安办事处的工作人员克服重重障碍，不断巩固和扩大抗日民族统一战线，为抗日战争胜利作出了重要贡献。
1949年5月20日，中国人民解放军解放西安。5月24日，中国人民解放军西安市军事管制委员会成立，贺龙任主任，贾拓夫、赵寿山、甘泗淇任副主任。5月25日，西安市人民政府成立，贾拓夫任市长、方仲如任第一副市长，张锋伯任第二副市长。西安在中国共产党和人民政府的领导下，迈入崭新的历史阶段。
古都西安历史悠久，人文荟萃，英才辈出，仅名列《二十五史》和其他史书中的人物，就有一千多人。他们或是土生土长，或者长期生活创业于斯，但都创造了光辉业绩，对中华民族的发展、演进作出巨大的贡献。如古代政治家周公、吕尚、商鞅、吕不韦、晁错、萧何、张良、张敞；思想家董仲舒；历史学家司马迁、班固、杜佑、刘知几；发明家马钧；建筑学家宇文恺；医学家孙思邈；天文学家落下闳、李淳风、僧一行；军事家周亚夫、霍去病、卫青；法学家张释之、张汤；农学家赵过、汜胜之；画家、书法家吴道子、阎立本、薜稷、褚遂良、颜真卿、柳公权；文学家、诗人李白、杜甫、白居易、王维、韩愈、柳宗元、司马相如、杜牧；翻译家、旅行家玄奘；外交家张骞；地理学家贾耽、李吉甫；数学家王孝通；目录学家刘向、刘歆；关学家张载、王九思、冯从吾。在近现代，又有辛亥革命人张凤岁羽、井勿慕、于佑任；早期共产党人史可轩、魏野畴、雷晋笙；水利专家李仪祉；著名记者张季鸾；现代诗人王独清；书画家阎甘园、赵望云、石鲁；著名作家柳青以及戏曲家孙仁玉、范紫东、马建翎、封至模等。

『伍』 在洛阳市涧西区有一家印度风格的餐厅，谁知道在哪里呢

万达广场室内步行街三楼印度餐厅，印度厨子，咖喱饭很好吃

『陆』 为何我们不以洛阳为首都

1，远近问题。以前某个皇帝为了及时指挥军队防御北面侵袭都城北上，或是加强对中原的控制都城南迁，选来选去还是北京远近合适，谁叫皇帝轮流当呢。再说以前咱中国地方大了去，周边外蒙古俄罗斯日本印度东南亚甚至东欧，某块地都是咱的附属地，眼光远点，洛阳就是郊区了。2，气候问题。北京四季分明，南人北人都适应得了。中国人现实，说破大天没用，气候是个重要的问题，南怕冷北怕热，折中就北京了。你都考虑到人家才支持你。3，剩下的就是题外话，皇帝嘛，交通不好叫人开，水不够叫人运来，粮食不够也运来。。。最重要的是一开始，剩下来的政治文化中心，发展经济得天独厚，缺什么搞什么，再到后来累积起来的精神物质财富，让后面的统治者，没能力再重新换一次，所以洛阳争不过北京。

『柒』 中国和印度两民族古时到底有什么恩怨

王玄策：唐朝河南洛阳人曾三次出使印度，一人灭一国的传奇故事就是他创造的。中国历史上最牛的外交官，一个在历史书上值得大书特书的人物！

贞观二十一（或二十二）年王玄策作为正使，与副使蒋师仁出使印度。未至，尸罗迭多死，帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那顺（Arunasva）立，发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布发兵一千二百人，与泥婆罗（今尼泊尔）王那陵提婆（Narendra-deva；）兵七千骑及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿罗那顺而归。

简单来说就是唐朝时的一个使团被印度人灭了，大使逃跑后跑到尼泊尔借了七千人把当时的印度给灭了。

『捌』 中国和印度在历史上有哪些友好交往,请列举

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。