开封美丽乡村
A. 真正的清明上河图现在保存在哪里
一般认为真正的《清明上河图》，现存北京故宫博物院，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。
实际上，《清明上河图》历史上命运多舛，历经劫难，真伪之说很难准确考证。流传较为广泛的说法为：
首画《清明上河图》的时间约在公元1111年至1125年，此画完成后献给了徽宗皇帝赵佶。赵佶也是著名书法家，自称其书为“瘦金书”。他还是位画家，长于花鸟，对张择端的《清明上河图》极为珍视，并用瘦金书写了“清明上河图”五个字，还加盖了双龙印。到1126年，宋靖康元年十一月金国军队攻占汴京，皇宫中的大量珍宝字画等文物被抢掠，金人只识珍宝不懂字画的价值，因此《清明上河图》未被抢走，而流落到民间。数年后，金人张著得到此画，并在画面上撰写了跋文，时人张公药、王润等人在画面上留有题咏。
公元1260年元朝统一中原后，《清明上河图》由临安(今杭州市)被掠到大都(今北京)，由著名书画家赵孟（兆页）收藏，不久他将此画秘密送回老家湖州(今浙江吴兴县)。时过200年之后，《清明上河图》又流落到苏州，被明朝大理寺一位官员得到，不久该画被一位名士徐赙花重金买去。徐赙死时将此画交给了大学士李东阳，李在画上撰写了上篇跋文。到明嘉靖年间，权相严嵩得知《清明上河图》落到苏州员外郎王振斋手中，大臣王抒借机用重金从王振斋手里购得《清明上河图》，交给了严嵩。严的裱师一看此画是假的，因为他于15年前在苏州一个叫陆治的家中见过真迹。严嵩又用强硬手段从陆治那里得到《清明上河图》真迹。后来严嵩将此画交给了儿子严世藩保存。不久，严世藩获罪被杀，在抄没其家产时将《清明上河图》请回皇宫。到明隆庆年间此画落到成国公朱希手中，以后《清明上河图》几经辗转落到皇宫内。皇宫一内臣将此画窃到手，但一时无法带出宫去，便将此画藏在宫内的御河桥下石缝内，恰逢天降大雨，将画污损得一塌糊涂。 《清明上河图》作者张择端自从汴京被金人侵占，便和家人南下避难，因思念家乡，他又重新画了一幅《清明上河图》，就是流传至今的真迹。这幅《清明上河图》流传到清朝乾隆年间，被湖广总督毕沆用重金买到手。清嘉庆四年毕沆因“剿匪不力”被朝廷处死，查抄其家产时得到《清明上河图》，被送入皇宫中收藏。
1911年，清朝皇帝溥仪被迫退位后，从宫中盗走大批珍宝和字画，其中就有《清明上河图》。1934年溥仪在东北长春建立伪“满洲国”时，将藏在天津的珍宝字画等文物转移到长春伪皇宫。1945年8月，日本投降，溥仪逃跑，伪皇宫内的珍宝字画在混乱中流散民间。长春解放后，驻军将流散在民间的珍宝字画收回一批，其中就有《清明上河图》真迹。1949年新中国诞生后，将《清明上河图》收藏入故宫博物院。1966年，康生以鉴别文物为名窃得《清明上河图》。1976年“四人帮”倒台之后，《清明上河图》又回到故宫。
玉皇庙镇位于豫东平原腹地,属通许县,总面积75平方公里,辖32个行政村,72个自然村,206个村民小组,56270人。
C. 清明上河图内容
《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。
清明上河是当时的民间风俗，像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。
郊外
轻轻打开此图，见小溪旁边的大路上一溜骆驼队，远远的从东北方向汴京城走来、五匹毛驴负重累累，前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上，后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前，目的地快要到了，从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。
小桥旁一只小舢板栓在树蔸上，几户农家小院错落有序地分布在树丛中，几棵高树枝上有四个鸦雀窝，看起来与鸦雀筑窝方式与高度别无二致。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的，此时还闲置在那里。羊圈里有几只羊，羊圈旁边似乎是鸡鸭圈，仿佛圈里饲养了很大一群鸡鸭，好一幅恬静的乡村图景，不尤得惊叹一千多年前的宋代有如上此发达的农业和养殖业。
再看过来的画面已是农业与商贸的接合部，右上面是一队接亲娶妻的队伍，徐徐的从北边拐过来，后面的新郎官骑着一匹枣红马，马后面是一位挑着新娘嫁妆的脚夫、马前一人抱着新娘的梳妆物品盒，前面一乘轿子应是新娘坐的，因为轿子的处面都用各种草木花卉装饰着，此可谓”花轿“；花轿一词既新娘出嫁时乘坐的交通工具就来源此民风民俗吧。轿子后面一挑夫挑着一担鱼肉、表示女方娘家祝福夫婿富贵有鱼（余）。
从朱元璋时期开始，清明扫墓开始盛行。因此单凭清明二字，就说这只队伍是扫墓归来是不妥的，应是接亲娶妻活动的队伍。
茶馆边的一家农舍饲养着两头牛，虽然就在附近发生了一件如此惊天动地的大事、但两头牛却无动于衷，它们还是悠哉游哉的反刍着，远处田里的禾苗正在茁壮成长，农夫正在为禾苗浇水施肥。
南边一家两口出行，雇佣了两头牲口及驮夫，还有一个脚夫挑着他俩出行所需物品徐徐向东南方向走去。
茶馆前街道正对面一个酒店，由于不经营早点所以才迟迟的撑起招揽顾客的旗幡，酒店开在散装货运码头，生意自然很兴隆，只是客人正在忙生意，还不到吃饭喝酒的时间，你看码头上货主正在清点要发某地的货物，码头工人正在把运来的货物堆码起来，准备根据运货地点远近，适时安排装卸，正所谓是先上船后起坡。另一条船也正在卸货，在这一、二百年树龄的大树枝叶缝隙中，可以看到粗大的帆桅及绳索，也应是六、七十吨左右排水量的大船了。酒店与茶馆之间的街道中间，有一个正在喊一位打卦算命的先生，可能要他测算一下什么事情，是婚姻、家庭还是生意，算卦先生听到来了生意，轻快的脚步可见他的喜悦之情。往街里边看过去，一家包点店的人与一位挑担买卖人正在谈事情，仿佛能听到他们在对话，明天还点什么油盐酱醋之类东西和什么时候结帐之类话语，再过去又是几家店铺字号，又是一条大道伸向远方并有行人骡马行走。
再过去几家店铺就是主干道汴梁大道了，主干道两边车水马龙店铺林立，都围着这风水宝地的货码头与货运栈了，这座货运栈地理位置十分优越，四周街道四通八达，南边紧靠深水港湾，有好几艘船只停泊在港湾里依次装卸货物，一条靠码头的船正在卸货，几个码头工人正把像装有粮食之类的麻袋扛下船，船仓里有人正在翻仓与上货，似乎能听到船仓里传出给人把货物麻袋上肩的劳动号子声。紧靠货栈码头停泊着待卸货与装货的船舶，等船老大上船后就吃饭开船，货栈前面的船老大刚结完帐正要上船，半路中正巧遇见了一个熟人，心中记挂着赶路行船，但又不能待慢了熟人或朋友，在急切中与之寒酸家常，最后抱拳行礼告辞。这时脚步早己转向，急奔船上去的样子己超然若现。
汴河
汴河是北宋时期，国家重要的漕运交通枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人口稠密，商船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地像在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，桥头布遍刀剪摊、饮食摊和各种杂货摊，两位摊主正争相招呼一位过客来看自己的货物。这里名副其实是一个水陆交通的会合点，可称为画面的高潮片段。
码头的主航道中一条货船逆水而上，船右弦上面的水手们都在严密注视时刻应对，避免与停泊的船只发生碰撞。在江河走安全工作是非常重要的，船头前面一艘停泊在码头，欣左预已出来一位水手，时刻注意行船的动向，准备排除船只之间的碰撞，行进中的船只似乎要泊岸了，该船的“头纤”（拉纤队伍的第一位纤夫）己回过身来招呼伙伴们收纤。再往河道上游看去，一艘船上有八位橹工摇橹，可见水流的速度是很快的，一位舵手严密注视着前进方向的水情与船情。前面一艘客船正忙着靠岸，这儿是客运码头，客船上有二十多人在紧张的工作，船顶的几位船工正在收帆放桅，有的船工正在接收从虹桥上抛下的缆绳，准备把客船牵引到码头，再拴牢在岸上的栓船柱石上，以增加客船的稳性，左弦上的水手用船蒿把船撑向码头，以增加向码头靠近的动力，船头有两位水手一面把船向右撑，一面扭头注意码头，用以使客船对正码头调整撑船力度，另一位船工手拿撑蒿右手向前挥动、指挥码头的船工接应，看来他应是此客船的水手长了。客船体形宽大稳性相当良好，船工各司其职工作相当熟练，动作非常协调，看来是一帮素质非常高的船工，仓体与仓面有封闭与阻隔，并有仓门便于客人出进，船没停稳之前仓门决不打开，安全措施相当严谨，可以断定是一艘安全性能良好的长途客动船。
码头上还有不少人向客船上招呼，他们是迎接自己家人或亲朋好友的，有的还上了虹桥，借虹桥的高度招呼，以便早点见到亲人，旁边一只小一点的客船上也有人挥手呼喊，那是在招揽生意，呼唤需要到分河航道码头的客人，可以想见当时汴河流域的交通多么发达，水旱各路构成了很大的客运货运交通网络。
虹桥气势不菲，高大得使汴河流域最大的船舶都能顺利穿越，宽阔坚固得能并排行驶几辆装满货物的畜力车，从桥的结构来看也是一个很大的创造，整座大桥全部由木材修建而成，可能当汴河水流很急，河床中不利于修建桥墩，当时的工程技术人员发挥了他们的聪明才智，把整根整根的大木材并列铆接榫合，以支撑大桥的跨度，桥面又用成排的木料链固杵紧，使之形成一个硕大坚固的整体，并分散了负重使跨河木料受力均匀，试想在一千多年前，没有工程机械的情况下，把这么大的木料横架在河道上，建筑的难度可想而知，工程的浩大是多么的气壮山河。在桥边有牢固的护拦，以保障车马行人的安全，使工程的使用性能与质量达到了无可挑剔的境界。
虹桥是两的咽喉要道，桥面上车水马龙熙熙攘攘，由于过往行人多人气旺盛，商贩不失时机的占道经营，有的摆地摊，有的卖食品，还有一家卖刀剪，牛尾锁等小五金的摊子，为了使商品更加醒目，把货摊设计成斜面，这样的场面，一直延伸到桥头的形成了一个特色的商贸区。
桥下一艘船逆流而上，似乎要去泊船，船头的船工正在试探河道深浅，因为在桥头得河床里一般要放置一些大石头，以免流水冲刷桥头坡岸防止发生垮塌，所在此位置移船要特别小心谨慎，以免搁浅损坏船只。
上游不远处已有几艘船依次泊在岸边，主航道中有两艘船在航行，橹工的汴河号子与纤工的汴河号子两首和声合唱回响在空中，渐渐的远去，渐渐远去，这些人文的场景与秀丽的河山形成了一副美丽风俗画面，所以一些文人雅士、达官贵人要找寻的好地方，在对岸的河湾缓冲区，商人不失时机的安置了两条游船，让他们在上面饮酒唱茶，欣赏汴河的风景。
街市
以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全，把一派商业都市的繁华景象绘色绘形地展现于人们的眼前。
首先是汴河码头与城门的中间地带，特别有利于商贸活动，随着多年没有战乱，酒店茶楼逐渐发展起来，各种店铺字号鳞次栉比，各种车轿骡马忙碌不停，画面清楚的看到一间木工作坊的两位技工正在紧张的赶制一辆骡马车，拐弯的街道一位货主租用毛驴，驮工正在把地上的货物上驮，还有一位女士准备租用一乘轿子代步，再看过来是一块不大的劳务广场，又是进城的必经之路，因此商务活动频繁，一位算命大师不失机缘的在这儿盖了一间房子，找他推算寿命财运的人很多生意非常兴隆。过溪沟小桥的脚行门前有不少劳工，有的坐着休息，有的在打瞌睡，还有的干脆躺下休息，脚行里面还有骡马也栓在那里，看来他们是在养精蓄锐，以便来了生意后精力充沛的工作，虽然还没有事做但也不会哄抢别人的生意，是很遵守脚行规矩的，你看广场上的劳务人员生意非常好，一乘轿子已起肩上轿，另一乘轿子也在待租，小桥上一位摊贩已把货卖完回家，那边还有一些住户农家桥头还有几头毛驴，屋旁有一妇人抱着一小孩、旁边不远还躺着几头肥硕的猪。
劳务广场拐弯就是护城河大桥，生意人不失时机在这里摆上了摊贩。一个摊贩摆的藤竹编织篮筐，这种物品轻巧坚固耐用，一个做灯笼的更是生意兴隆，这种物品点上灯烛后即明亮又防风，是夜间照明的好伙伴，你看有人买了一个转身正要离去，小贩又在招乎另一个买主，桥上行人如梭，桥的两边护拦还有不少人向河里观看，是否有人在河里钓上了什么大鱼什么的。城门前有一个地摊更有意思，他正在起身半蹬状与一位骑马的人招乎，似乎不放过每一个行人兜售他的鬼玩意儿，后面的几个人也在注意着他生意动向，真有点像生意的托儿。
城门高大宏伟，几匹骆驼缓缓地向城外走去，这种动物内地没有，是戈壁滩的特产，被人们用来作运输工具，应是西域商人来汴梁做生意的，是往来于丝绸之路的国际贸易商团。
城内更一番特色一家商号好似是另担货运样子，货运物流己具雏形，隔壁又是一家香油加工作坊，香油销售形势很好，还有车马运送，并且货源充足，己是初具规模了，一栋几层楼的客栈，门前客人熙熙攘攘，里面客人也不少，定是大贾富商住的，过街的一间店铺还有修面的，在城内是特别注意仪表的。城市功能真是齐全，吃穿住用样样都有，一家绸缎庄店面很宽，里面放满各色彩绸景帛，可见当时的养蚕织锦相当发达了，送水的生意也很好，地下水好似矿泉水甘甜清爽着呢。就在城内这一小块地方就有两家诊所，杨大夫精于疮瘰外科，赵太丞医术更高明，男、妇、儿科都很精通，各种丸散样样齐全，当时医疗水平相当高了。
从内城方向走来一队人马，前面有仪仗开道、好威风的，常言道文官坐轿，武官骑马，的确是一个武官，后面还有人替他拿着一把关刀。另有两人在码头两手拉着嚼口，这是害怕惊马或失前蹄最有效的方法。
曲谏
《清明上河图》并非只是简单的描绘百姓风俗和日常生活，在商业繁荣的表面之下暗藏玄机，明线下交织着一条令人心悸的暗线，同时又是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。通过表现惊马闯郊市为伏笔，铺垫出全卷矛盾的视觉中心，船与桥的险情和桥上文武官员争道交织成的矛盾高潮，还有前后出现的军力懈怠、消防缺失、城防涣散、国门洞开、商贸侵街、商贾囤粮、酒患成灾等场景。张择端以画曲谏，提出对城防、安全、交通等诸多社会问题的忧虑。
《清明上河图》上懒散的兵卒
从文献中可知，汴京是十二世纪初世界最大的城市之一，人口达137万，8厢120坊，绝大多数建筑都是砖木结构。北宋经历了40多次特大火灾，因此消防是当时朝野最关注的严峻问题。当时汴京的防火措施非常严密，每个坊都设有一座望火楼，专门观测火警。楼下有被称为“潜火兵”的军队驻守，专司消防。余辉说，张择端画了望火楼，但楼上无一人观望，更夸张的是，望火楼下的两排兵营被改作了饭馆。
比消防缺失更可怕的是城防的涣散。画中，城墙上下没有一个守卫，土墙上面也没有任何城防工事，连射箭的城垛也没有，甚至连虚设的城防都没有。原本应该是有重兵把守的城防机构所在的位置，居然是一家商铺，老板正在验货，账房在记账。从画面上看，整个汴京正沉浸在浓厚的商贸气氛中，完全是一座不设防的都城。这不是张择端的有意设计，而是真实地反映了宋徽宗朝初期已日渐衰败的军事实力和日趋淡漠的防范意识。
画卷中有很多船，其中大量的是运粮的私家船。表面看来这是一种商贸兴隆的景象，实则反映出当时政府的一项重要失误：宋徽宗将大量运粮的官船用去运送花石纲，使得粮食运送出现问题。私船趁机而入，并渐渐把持住了城市的粮食市场，进而操控粮食价格。
《清明上河图》上因税款发生争执
城门边，税务官指着麻包说出了一个想要的数字，引起货主们的不满，一车夫急得张大了嘴嚷嚷了起来，吵声之高，惊动了城楼上的更夫向下张望。北宋的冗税制度激发了官民之间的对立情绪，这一场景象征着当时紧张的官民关系。
画中两处出现渎文悲剧，车夫把被废黜的旧党书写的大字屏风当作苫布，包裹着旧党人的其他书籍文字装上串车，奉主人之命推到郊外销毁。反映了当时政治斗争的残酷和对文化艺术的破坏程度。
卷尾，画家描绘一个惊险的场面：两辆四拉马车急转飞驰，横冲直撞，路人尚未来得及躲闪；还出现临时性的侵街现象，即在城门口有富人占道举行杀黄羊祭路神送客的情景，足见城市管理之混乱，随意性泛滥。
张择端欲通过《清明上河图》向宋徽宗展现一些社会顽疾。由于宋太宗采取鼓励文人谏言的政治措施，关注社会现实和朝廷政治成为宋代画家较为普遍的创作趋向。北宋官吏利用绘画向皇帝表述民情的手法不止一例，如熙宁七年（公元1074年）是北宋的大灾之年，光州司法参军郑侠借工匠绘制的《流民图》请求宋神宗停止王安石的变法活动。遗憾的是，宋徽宗迷恋精绘祥瑞和吉兆，他看出《清明上河图》的画中用意，不愿收藏，只在卷首题签后就将其赏赐出去。
D. 关于乡村美景的作文
我的家乡在遥远的开封，那里是一座古老而又美丽的城市。
春天，包公湖碧波潋滟，岸边的垂柳抽出了新的枝条，微风吹来，柔软的枝条像女孩子的长辫子，在风中翩翩起舞。游船在湖面划过，荡起一圈圈水波。
夏天，森林公园成了孩子们的乐园。每个人手里都端着水盆，尽情地泼水，在这里没有任何规则，无拘无束，可以兴奋地欢叫着把清凉凉的水泼洒出去。泼到小孩身上祝他快乐，泼到老人身上祝他长寿。我也乐在其中，流连忘返。
秋天，夜晚，著名的小吃街------鼓楼广场比往日比更火了。空气里发散着香甜的气味，摊位前挤满了急不可耐的食客。吆喝声，叫卖声：“炒凉粉儿……”“来一碗凉皮儿……”“小笼包子……”此起彼伏，像一支热闹而又欢乐的歌曲。夜市里有我最爱吃的糊辣汤、炒凉粉、小笼包子，每次我都是风卷残云般狼吞虎咽。有时候，去晚了还吃不上这中美味呢。
冬天，最美的地方应该是龙亭了。湖水结冰了，路面上一层厚厚的积雪，踩上去又松又软。宫殿上、屋顶上、台阶上、树枝上、草地上…..铺满了白白的雪，像一个童话里的世界。真是欲把龙亭比西子，淡妆浓抹总相宜。我可以在雪地里尽兴地打雪仗，快活地堆雪人。虽然摔了几跤，我还是兴奋不已，继续在雪地里撒着欢儿。
我的家乡还有闻名全国的菊花花会，历史悠久的铁塔公园，千古传颂的包青天，杨家将……在我心目中，开封永远是最美丽的家乡。
E. 河南值得去旅游的地方都有哪里
河南值得去旅游的地方有洛阳龙门石窟、洛阳白马寺和洛阳老街。
洛阳龙门石窟是中国四大石窟之一，历史悠久，开凿经历了多个朝代。龙门石窟位于中国河南省洛阳市南郊的龙门山和香山崖壁上，经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2,100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。数量之多位于中国各大石窟之首。
洛阳老街主要是东大街、南大街，街面很古旧，应该是清代、民国时的样子，没有怎么修缮，两侧店铺很多，特别的东大街在西侧，有很多有当地特色的小吃，洛阳当地比较出名的美食是水席。
F. 80年前河南省开封市尉氏县朱寨村现在是变成什么样子
您好
这里有一个朱寨村，不过是在祥符区（也就是之前的开封县）仇楼镇
不知道您说的是不是这个
那这个朱寨村相比80年前
还是有很大的变化的
但是还算不上美丽乡村
希望能帮到您
G. 描写乡村田园风光的
一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派美丽动人的田园风光！
一座座古老的风车，风车的风叶像张开的翅膀，迎风转动，与绿草、野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩！
一对对色彩鲜艳、精致绚丽，象征着甜蜜爱情的木鞋！还有那华丽的郁金香倾倒无数情人……
郁金香飘香的季节，娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳……
幽幽湖边，风车，绿草，小房...
H. 如何开发开封的文化资源
在第五届豫商大会文化旅游产业发展高层论坛上，市委常委、市委宣传部部长张勇和专门从事城市与区域旅游规划、目的地管理与营销、文化产业发展研究的专家学者及海内外嘉 宾就如何立足开封文化旅游资源优势，围绕依托文化搞旅游、文化旅游项目的高端谋划、文化旅游资源的深度挖掘等议题发表了精彩的演讲。本版特将专家们的观点予以摘要刊登，以飨读者。
张勇：搭建产业平台 诚邀中外客商
市委常委、宣传部部长张勇在文化旅游产业发展高层论坛上指出，我市旅游资源丰富，宋文化风采独特，拥有大量非物质文化遗产项目。在开封市委市政府制定的“由文化旅游资源大市向文化旅游强市跨越”的战略目标指导下，我市的文化旅游产业有了飞速的发展，取得了一定的成绩。为了抓住机遇，实现我市文化旅游产业的跨越发展，期待与更多的客商携手共创，合作共赢，将开封的文化旅游产业做强做大。
张勇说，开封历史悠久，迄今已有2700多年的历史，素有七朝古都之称。开封是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，是全国优秀文化旅游城市、全国书法名城、也是河南省委省政府确定的河南省文化体制改革试点城市和河南省文化改革发展实验区。开封还是一个人文与自然景观交相辉映的城市，“文物遗存丰富、城市格局悠久、古都风貌浓郁、北方水城独特”，享 有“一城宋韵半城水”的美誉。
悠久的历史，灿烂的文化为开封发展文化旅游产业提供了得天独厚的资源优势和发展空间。开封有众多的历史文化遗存和名胜古迹，其中国家级文物保护单位13处，省级文物保护单位38处。著名的有北宋东京城遗址、开封城墙、龙亭、铁塔、繁塔、延庆观、山陕甘会馆、大相国寺、包公祠、开封府等。开封有许多传承千年的民间艺术，是著名的书画之乡、戏曲之乡、木版年画之乡、盘鼓艺术之乡和菊花之乡。全市有国家级非物质文化遗产8项、省级23项，著名的有朱仙镇木版年画、北宋官瓷、开封汴绣、汴梁花灯、皮影戏、蹴鞠、女子马球、水上秋千、剪纸、风筝等。
最应强调的是开封的宋文化。北宋时期开封人口达150万，是一座气势雄伟、规模宏大、富丽堂皇的都城，是中国政治、经济、文化中心和繁华的世界大都会。北宋画家张择端的巨幅画卷《清明上河图》生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。宋代经济发达，科技领先，政治清明，军事强大。宋文化是我国历史上发展最鼎盛时期灿烂文化的代表，在我国历史文化中占有重要位置。唐宋八大家中宋代占六个大家，宋代书法创造了文化发展史上的又一个巅峰时代，形成了“苏、黄、米、蔡”四大名家并对后世产生了深远影响，宋词更是把中国文化发展推向了一个新的鼎盛时期，后人至今还在广为传颂。另外清正廉明的包公、满门忠烈的杨家将、精忠报国的岳飞等历史名人故事，也都彰显了宋文化的独特风采。
依托深厚的历史文化底蕴，开封市委市政府制定了“由文化旅游资源大市向文化旅游强市跨越”的战略目标，积极实施旅游带动战略，大力发展文化旅游产业，开封的文化旅游产业有了飞速的发展。近年来，开封规划建设了水系工程和城墙修复工程，复建和扩建了包公祠、开封府、清明上河园、中国翰园、天波杨府等景点景观，形成了龙亭湖风景区、包公湖风景区、禹王台-繁塔风景区和朱仙镇风景区等17处旅游景区(点)，其中国家级4A景区7处。以龙亭为代表的宋代宫廷文化，以包公祠和开封府为代表的宋代府衙文化，以清园为代表的宋代民俗文化以及以繁塔、铁塔、大相国寺和延庆观为代表的宋金宗教文化，将开封打造成了宋文化特色突出的文化旅游胜地。在做好景区景点建设的基础上，开封举办了一系列大型活动充实文化旅游产业的内容。如中国开封菊花花会，作为河南省三个省级节会之一，已经举办了27届；中国收藏文化(开封)论坛是开封市人民政府、中国收藏家协会联合创办的旨在打造全国一流收藏文化品牌的重大会展活动，去年已举办了第二届高峰论坛活动；中国木版年画节已于去年在开封落户。另外还有禹王大庙会、翰园祭祖庙会、万岁山春节庙会等大型民俗文化旅游活动，年年都红火热闹。再加上大型实景演出《大宋东京梦华》和原创歌舞剧《清明上河图》盛大登场以及朱仙镇木版年画、汴绣(宋绣)、北宋官瓷、灯笼、风筝、烙画、雕画等规模生产成为全国著名的艺术品品牌，这一切都使开封充满了宋文化的诱人魅力，凸现了开封文化旅游产业发展的巨大前景。
为了进一步加快文化旅游产业的发展，开封作为河南省文化改革发展试验区制定了新的规划：以“大宋文化体验之都，北国水韵休闲之城”为总体定位，以建设“全国知名的休闲文化旅游产业试验区”为目标，以挖掘、整合、创新为路径，以体制机制创新为动力，以产业园区为支撑，以重点项目为抓手，把开封建设成为“古今文明交相辉映，新老城区各展风采”的现代文化旅游名城，把开封大宋文化打造成与西安汉唐文化、北京明清文化三足鼎立的知名文化品牌。开封文化旅游产业方兴未艾，正值发展的大好历史机遇。
张勇指出，要抓住这一大好历史机遇实现开封文化旅游产业的跨越发展，需要更高层次的谋略和策划，需要更大规模的投入，需要更多优秀人才的聚集。开封文化旅游产业是一个良好的发展平台，可以为客商提供发展的机遇和空间，值得大家积极参与和投入，携手共创，合作共赢，把开封的文化旅游产业做强做大。
吴必虎：文化+旅游+商业是河南文化旅游发展模式
北京大学教授、博士生导师，北京大学旅游研究与规划中心主任吴必虎从中国的旅游市场着手，结合我省的历史文化特点，对我省旅游业的发展进行了剖析。他在论坛上提出，河南省文化旅游资源资源丰富、类型齐全、历史悠久、文化品位高，具有极大的深度开发潜力。
吴必虎将我省的文化旅游资源分为三个部分：文化景观资源、文化风情资源和文化艺术资源。每一种资源的旅游价值都具有全国甚至世界水平，应该好好利用。吴必虎指出，目前河南省的全国重点文物保护单位和历史文化名城数量均排在全国第二位，世界文化遗产数量在全国位列第三，博物馆数量居全国第四位，这些数据都说明我省具有丰厚的文化旅游资源。河南省目前历史文化资源开发比较突出的是郑汴洛都市圈文化旅游，黄河文化、始祖文化、古都文化、佛教文化的开发也有比较好的成绩，开封宋都古城、安阳殷墟、郑州黄帝故里等古遗址和古文化的开发，红色旅游开发，伏牛山、南太行、桐柏山和大别山等山地文化旅游等都是河南省历史文化资源开发的代表。然而，河南省目前的历史文化旅游资源“好说的多、好看的少”，开发项目遍地开花，缺少“眼球”项目的重点突破，而且低投入重复性建设多，国际旅游目的地建设缺乏，整体旅游品牌与综合开发影响力未形成全国冲击力，文化与旅游、土地开发结合尚未形成综合竞争力。
吴必虎说，和国外市场不同，目前中国的旅游市场刚刚起步，大家对旅游都是集开会、观光、采购等为一体的混合需求，这就导致景区的开发必须是多种业态、多种组合并存。而在国外，观光就是观光，度假就是度假。如今世界性的休闲时代即将到来，旅游市场也将由观光向度假转化，我们必须充分了解休闲度假市场基本特征，才能将我们的旅游产业做好。在将来的休闲度假市场里，旅游不再是单一的观光产业，每个人都是游客，会展、运动、康体、娱乐等都将与旅游产业存在交叉覆盖，形成复合旅游产业链。
在研究市场定位战略选择时，吴教授列举了北京、杭州、西安、成都四地作为案例进行分析。北京，东方古都，长城故乡，具有首都风貌的国内首位旅游中心城市和具有东方特色的一流国际旅游城市。西安，扬秦兴唐，最具东方神韵的世界古都旅游目的地城市。杭州，东方休闲之都，人间幸福天堂，最具幸福感和江南个性的国际风景旅游城市与东方休闲之都。成都，中国人（式）的休闲之都，国际乡村度假目的地，以世界遗产旅游、中国式乡村度假为主导的国际旅游目的地。吴必虎提出，中国旅游开发要与地产开放双向并轨。单纯旅游景区开发时代：从西游记宫到锦绣中华。单纯住宅产品开发时代：从香港模式到美国模式。地产+旅游：造景售屋时代。旅游+地产：居游共享时代。TOLD：旅游导向型土地发展。旅游导向型土地综合发展是观光旅游向休闲度假旅游转变时代的“三结合”产物，它所具有的特点包括围绕特定主题，提供多种产品；面向多元市场，允许腹外复制；娱乐功能成主导，房产收益作支撑；资金依赖性强，率先进入者赢。TOLD综合体开发类型有生态导向型低度开发模式、文化导向型主题开发模式、娱乐导向型多元开发模式。吴教授指出，文化导向型主题开发模式最适合河南，我们应该高举文化大旗，大做休闲文章，突出综合产品目的地模式，与原有产品具有一定的兼容性，将旅游地产的地方性与国际性结合起来。
关于河南文化旅游该如何发展，吴必虎说，文化+旅游+商业是河南文化旅游发展模式。栾川现象和焦作模式的成功在于其能够在文化重负下突围，以自然山水之道取胜。开封的清明上河园是文化活化的典型例子，它让更多的人爱上古都开封城。吴必虎说，我们要在文化底蕴映照、旅游品牌扩展、土地效益支撑的基础上，将文化、旅游与城市更新、社区发展、土地开发有机结合并综合推进。
花建：创意为龙头 文化为灵魂 实现文化旅游投资效益最大化
上海社会科学院文化产业研究中心主任、北京大学文化产业研究院研究员、国家发改委国际合作中心特约研究员花建通过专业的研究、权威的统计、生动的事例，指出了我省、我市的文化旅游发展方向。
如何投资和开发文化旅游领域来获取更大的经济和社会效益？花建认为，我们应该抓住战略机遇，发展后危机时代的新型战略产业。如今我们正处在后危机时代、后工业化时代、后世博时代，各地都选择了适合各地特色的新型战略产业。在这个阶段，开封要将眼光放远，根据自身特色，把握住做好文化旅游产业的良机。目前文化娱乐服务和旅游服务已成为世界公认的两大服务门类，这对开封发展文化旅游产业无疑是一个极好的推动。
开封如何抓住机会，开拓新的市场空间？花建说，开封的发展要形成以创意研发为龙头的产业链，通过科技开发和市场运作，引领和推动开封文化旅游发展。如今的文化创意的“文化”，不再是以前意义上说的文化，它具有扩散性、引领性，可以和其他产业结合成为文化地产、文化房产、创意制造、创意旅游等新的文化形态。例如一个普通的盛早餐的盘子，市场价只能卖到20元，但是一家公司通过创意设计，将齐白石先生的画印在上面并加上创意设计，结果一个盘子就能卖到200美元。其实，很多文化瑰宝没有在旅游工艺技术方面得到开发，我们要对市场进行分析，在现有条件下，提高我们文化旅游产业的竞争力。
市场的竞争，其实就是资源的竞争。像开封的历史文化资源，动辄便是数千年历史，这是别的地方不能与之竞争的。但是光有资源是远远不够的，我们要将这些资源放在实际操作上，把资源存量转化为市场流量，把市场流量转化为销量，这就需要对资源进行组合。花建认为资源组合，点石成金需要五个步骤：1.把握资源，包括物质资源和非物质文化遗产。2.把资源里最核心的包含人类智慧密码的精华部分进行提炼。3.对这些精华进行创意设计。4.进行资源组合。5.投入市场，最大规模销售，将利益最大化。
由于开封文化资源众多，随便拿个几乎就是国宝，所以一定要将资源选择好。在其他地区，例如长三角地区，他们没有这么宝贵的资源，所以只能做技术，发展工业旅游、培训旅游、美食旅游等。开封要将优势资源进行创新，把旅游做成既是商业又是文化，既是人文理想又是产业资源的文化旅游。
花建总结说，开封要抓住机遇，努力形成以创意为龙头的产业链条，综合开发宋都特色的文化遗产，要发挥以文化为灵魂的拉动作用，体现文化旅游投资的效益最大化。按照这样的方向前进，相信开封这块美丽富饶的土地上，一定会盛开更加灿烂的文化旅游之花。
I. 河南开封的人进来一下
1.名称:陆稿荐 地点：南书店街南口路东另龙亭后大路也有一家（中午人太多） 特点：老字号 卤猪蹄 猪头肉味正宗
2.名称:羊肉胡辣汤 地点：南羊市口（早餐） 特点：有羊脂块 泡油饼 一般都来个馒头泡泡 天天排队
3.名称:香辣鱼庄 地点:汴京饭店北50米 怪味楼西邻 特点:香辣爽,味道超好,鲶鱼为底最好.
4.名称:州桥日夜餐馆 地点：自由路儿童医院对面 特点：正宗开封胡辣汤 煎包.
5.名称:老白家牛肉汤 地点:南土街(顺河医院对面) 特点:丸子不错,汤不错.
6.名称:焖鸡翅 地点：中城花园对面夜市 保险公司门前 特点：火候正好 外醮里嫩
7.名称:王记烧羊肉汤 地点：汉兴路 三毛温泉对面 特点：羊肉是咸的 做的干净
8.名称:孙记羊双肠 地点 新街口西50米路南 特点 汤白 干净 不过没有原来实惠了
9.名称:上当一回 地点:中山路派楼下 特点:价格便宜 麻辣鲜香.
10.名称:东郊驴肉汤 地点：劳动路南口路东 特点：那叫一个鲜 特别是驴板肠真香.
11.名称:逍遥镇胡辣汤 地点：劳动路南口路东 特点：绝对正宗 煎包油条一直都保质保量
12.名称:二国拉面 地点：学院门夜市 公交站牌后面 特点：羊肉冬瓜卤 面筋
13.名称:大国拉面 地点：汴京桥鸟市口 特点：羊肉冬瓜卤 面筋 晚上不买
14.名称:丹记火锅 地点：十四中往西走路南 特点：羊排锅真不错
15.名称:回族饭店 地点：土城东口里走50米路北 特点：清真 绝对生菜自选乡村风味 红烧三枪鱼不赖
16.名称:曹老五泡馍 地点：宋门外鞭炮公司对面 特点：买几十年了 原来在大南门就很有名
17.名称:清岛日日海鲜 地点：黄河路北段南口 特点：价格相比便宜 新鲜 听说大厨有来头
18.名称:付二炒饼 地点 西司夜市 特点:薄焦脆香 价格:3.0元
19.名称:化三驴肉汤 地点 南关华美对面路口（裤裆路西）一直走到头 特点：饼不错 用油煎的
20.名称:西安泡馍 地点：市局大楼那边小路路南 特点：单碗单做 味不错
22.名称:大杰烧烤 地点 河大夜市报厅后 特点：老板说话听着舒坦 价格便宜 用油有讲究 老板 不让外传
23.名称:炸鸡排（清真） 地点：劳动路十字路口西南角小滩 特点：天天排队 鸡翅真不错
24.名称:羊肉炕馍 地点:大南门夜市 特点:肉超多 还不贵；
25.名称:白家麻辣羊蹄 地点:鼓楼夜市 特点:烂、香.
26.名称:蒸饺 地点：劳动路夜市路东报亭南临 特点：灌汤蒸饺 气死一楼
27.名称:炒河壳 地点：劳动夜市路西 特点：味美、实惠，价格应该在6元钱一盘
28.名称:鸡血汤 地点：三里堡夜市华美家具城门口有家鸡血汤，特点：丸子真蕉 鸡珍和苏肉也不错，
29.名称:川菜馆（才坏手） 地点：滨河路西段 大朱屯口对面 特点：正宗
30.名称:重庆川菜馆 地点：新街口西南角 特点：正宗 实惠
31.名称:东升面庄 地点：新天地往里走路东 特点：传统拉面 多放点咖喱粉更加好吃
32.名称:过桥米线 地点：宋都御街中段路西 特点：汤面分离 正宗
33.名称：卤面香 地点：晋安路西段 特点：味道香 平时我不爱吃卤面的 不过他那的例外
34.名称:油茶，南瓜汤，咸菜 地点：大南门外夜市上，路南，1元/碗，咸菜2毛/小碟，我最喜欢吃他们的咸菜了，在那吃完了还要带回家点 第二天早上吃
35.名称:烧饼 地点：徐府街中间，路北；做的比较认真；五毛一个
36.名称:三刀 地点：在东棚板街的路口。超级好吃，三块五一斤。
37.名称:海陆红火锅 地点：军分区西隔壁 特点：夏天生意超好
38.名称:自中刀削面 地点：大纸房街,5中对面,强烈推荐里面卖的卤鸡肝
39.名称:郭记烩面烩馍 地点：西司广场夜市丁角街东段路南。
40.名称:伊斯兰眼睛烧烤 地点：西司广场夜市,丁角街中段路南 特点：新鲜肉嫩 还有板劲 真正的羊板劲
41.名称:鸡头三 地点北门里往河大去的那个口路西 特点：凉菜实惠 喝小酒的好地方
42.名称:常聚绘菜 地点：东内环路公交总公司往北150米小十字路口西南角 特点：听说老板承包了东大寺的经堂席 绝对正宗
43.名称：孙记鸡血汤 地点：六中斜对面蔡河湾 特点：品种全 名气大
44.名称:川味面馆 地点：东司门往南20米路东（四院门口） 特点：不仅面做的好 别望了尝尝那的潮州丸子 买的是散酒 有竹叶青 女儿红 状元红等
45.名称:老九饺子馆 地点：美美百货后面 特点：味好个大
46.名称:邢记酒菜 地点：西司夜市 丁角街中段 特点：据说已是20年老摊 特别推荐酸辣绿豆芽炒的不错
47.名称:西门郑羊双肠 地点：大梁门外路南 特点：干净 汤也白 最主要还是实惠
48.名称:陈伟驴肉烩面 地点：黄河路（25中南隔壁） 特点：汤味鲜美 调肉 调板肠 还有炉肝 好多天没去了 馋
49.名称:炒河壳 地点：石桥口十字路口西北角的小门面 特点：味道鲜美 价格不贵
50.名称:三元扣碗城 地点：朱雀园中行对面的内环路，临近三职专，特点：最好吃的是腐乳肉；
51.名称:柳四手工面 地点：石桥口十字路口往南30米路西（原包府坑的那家） 特点：真正现场手擀面 面劲道
52.名称:虎子瓜子 地点：丁角街 特点：子饱
53.名称:西坡街20元火锅 地点：西坡街北口往南100米路东 特点：实惠 价格便宜 不过人太多了 每次去都要排队
54.名称:穆家烤鱼清真大排挡 地点：宋门夜市最南边 特点：烤鱼正宗 还有羊肉水饺比较鲜
55.名称:三妞大排挡，地点：宋门夜市从北数第三或第四家，特点：夜市生意最好的大排挡烧茄子，烧大肠，全锅砂锅。
56.名称: 烧鸡公 地点：西门大街（大兴派出所对面）特点：绝对柴鸡 活的现点现杀 味道一绝 爱吃鸡的朋友一定要尝尝 免的后悔
57.名称:苏聚黄焖鱼 地点：汴京桥往东30米路南 特点：正宗
58.名称:张老五羊肉汤 地点：胭脂河往外马号街拐30米 特点：味鲜 店铺有一种老食堂的感觉
59.名称:马华拉面 地点：学院门那土街的胡同里 特点：传统拉面 小菜味到也不错
60.名称:炒赤豆：地点：劳动路口休闲餐吧 特色，好吃实惠 价格，3元/份（好象）
61.名称:上当一回：地点：新街口西南角向西50米 特色，麻辣鲜 价格，不怎么买单，和市面上一样吧！
62.名称:擀面皮 地点：五福路东段路南“擀面皮大王” 特色，香辣 价格，1.5元/小碗 2.0元/大碗
63.名称：庞记桶子鸡 地点：北羊市口 特点：绝对正宗
64.名称:韩记杏仁茶 地点：西司广场夜市 特点：杏仁茶、八宝粥、干净、味道很好
65.名称:义盛斋羊肉汤 地点：曹门往东劳动路再朝北一点儿，路西特点：汤鲜，肉味儿好，品种齐全，朋友们去尝尝
66.名称:远记涮牛肚 地点：鼓楼广场 西司夜市 劳动路 特点：他自己配的辣椒一定要尝尝 真实越吃越香 过瘾
67.名称:三胜街罴抢
J. 开封景点有那些