河南方言说唱
❶ 介绍几首河南方言的歌曲
1、《白搁这儿乱了》是郑州市交巡警支队第二大队的公益宣传歌曲，由陈红松作词、候健作曲，带有浓厚的河南方言特色。于2014年5月19日通过官方微信对外发布，旨在通过歌曲时尚幽默、轻松欢快的方式宣传酒驾的危害。
2、2013年11月21日，一首由相声演员史不凡和河南音乐人侯健共同创作的单口相声《我是不是恁哥》在网络上走红一举突破百万点击量，被称为“河南神曲”的网络歌曲。
3、《弄啥咧》此曲是有内地知名歌手余润泽、徐铵、张明于2014年3月5日上传，以他另类搞笑的曲风立刻被网友所接收。全曲用颠覆河南乐坛，官方出资打造大中原第一神作---《弄啥咧》。
4、“我来自许昌，我住在刘庄，就在花园路一直往北走的地方，每天早上六点，我就得起床，不管雷电交加还是尘土飞扬，门口有家胡辣汤我来不及品尝……”8月29日，河南神曲的演唱者史不凡带着另一首神曲《摩的摩的》悄然登陆网络。
5、《中国有个河南》是一部弘扬民族精神，展示河南形象的中国原创公益音乐电影扛鼎之作。
❷ 一个男生参加的2012春晚唱的一首说唱，歌词里好像带有河南方言。
谁敢来歌唱？
❸ 有关语言的搞笑相声
相声《戏剧与方言》
在线听:
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文本:
甲：做一个相声演员啊，可不容易。
乙：怎么？
甲：起码的条件儿，得会说话。
乙：这个条件倒很容易呀，谁不会说话呀？
甲：说话跟说话不同啊。
乙：怎么着？
甲：你看一般人说话：只要把内容表达出来，让对方领会了就行啦。
乙：哦，那么说相声的呢？
甲：相声它是艺术形式啊，就得用艺术语言。
乙：噢。
甲：它这个艺术语言跟一般人说话有很大的不同。
乙：是啊？
甲：相声的语言哪，它必须得精炼。
乙：哎。
甲：您看我们表演，说的是北京话。
乙：是啊。
甲：我们说的北京话不是一般北京话，是精炼的北京话，是经过了提炼，经过了艺术加工。
乙：相声台词儿啊，就是语言精炼。
甲：哎，相声语言的特点呢，就是短小精干而逻辑性强。
乙：对。
甲：您看我们说的北京话，外埠观众他也听得懂。
乙：噢。
甲：这怎么回事？经过了艺术加工了。
乙：哦。
甲：不像一般北京人说话那么啰唆，什么名词、副词、代词、动词、语气词、感叹词用得那么多，啰里啰唆一大堆。
乙：那么您给举个例子，要用这啰唆的北京话怎么说？
甲：啰唆北京话？那比如说吧，哥儿俩，住一个院里，一个在东房住，一个在西房住。夜间都睡觉啦，忽然间那屋房门一响，这屋发觉啦，两个人一问一答，本来这点儿事几个字就能解决，要用老北京话能说得啰里啰唆一大堆。
乙：怎么说？
甲：比方说夜间了，都睡觉了，忽然间那屋屋门一响，这屋发觉了，“哟嗬！”
乙：“哟嗬”？
甲：啊！先来个感叹词。
乙：你瞧瞧这个。
甲：“哟嗬？那屋‘咣当’一下子门响，黑更半夜，这是谁出来啦？一声不言语呀，怪吓人的。”
乙：嗬！这一大套啊。
甲：这回答也这么啰唆啦！“啊，是我，您哪，哥哥，您还没歇着哪？我出来撒泡尿。没有外人，您歇着您的吧，甭害怕，您哪。”
乙：这位比他还啰唆。
甲：这位还关照他呢。
乙：还要说什么？
甲：“黑更半夜的穿点儿衣裳，要不然就冻着可不是闹着玩的，明儿一发烧就得感冒喽。”
乙：嗬！
甲：这说：“不要紧的，哥哥，我这儿披着衣裳哪，撒完尿我赶紧就回去，您歇着您的吧，有什么话咱们明儿见吧您。”
乙：这够多少字啦？
甲：三百多字。要用精炼的北京话，说这点儿事情，分成四句话，用十六个字就解决问题。
乙：一句话用四个字？
甲：哎。
乙：怎么说呢？
甲：那儿屋门一响，这儿发觉啦，一问：“这是谁呀？”
乙：四个字。
甲：回答也四个：“是我您哪。”“你干吗去？”“我撒泡尿。”
乙：哎！这个省事多啦。
甲：您听这个省事啊？还有比这省事的呢。
乙：哪儿的话？
甲：山东话。山东人要说这点儿事情，同是四句话，用十二个字就行啦。
乙：十二个字……噢！三个字一句啦？
甲：哎。
乙：怎么说呢？
甲：山东话啊。那儿屋门一响，这儿发觉一问：“这是谁？”（学山东话）
乙：嗯，三个字。
甲：回答也三个字：“这是我。”“上哪去？”“上便所。”
乙：嘿，这个更省事啦。
甲：不，还有比这省事的。
乙：哪儿的话？
甲：上海话。
乙：上海？
甲：上海人说话呀，八个字就够了。
乙：噢，两个字一句。
甲：哎。
乙：那怎么说呀？
甲：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学上海话）“啥人？”“我呀。”“啥去？”“撒尿。”
乙：嘿！这有点儿意思，省事多喽。
甲：不，还有比这省事的哪。
乙：还有比这省事的？哪儿的话？
甲：河南话。
乙：河南？
甲：哎，河南人说话，说这点事情，四个字就解决。
乙：一个字一句？
甲：哎，
乙：那怎么说？
甲：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学河南话）“谁？”“我。”“咋？”“溺！”
乙：嗐！您说的是各地的方言。
甲：哎，各地有各地的方言，各地有各地的艺术。
乙：是啊。
甲：说相声就用北京话。
乙：那是啊，相声是北京的土产嘛。
甲：对，可是不归土产公司那边儿卖。
乙：地方剧的一种。
甲：是嘛。北京的地方戏曲：相声、单弦、京戏。
乙：京戏，就带着地名儿哪嘛。
甲：是嘛，京戏。它不管剧中人是什么地方人，他唱出来也是按照北京音，北京味儿。
乙：是！
甲：比如说京剧唱《空城计》。
乙：主角儿是诸葛亮。
甲：诸葛亮念白是这味儿，“把你这大胆的马谡哇！临行之时，山人怎样嘱咐与你，叫你靠山近水，安营扎寨，怎么不听山人之言，偏偏在这山上扎营，只恐街亭难保！”
乙：嗯！是北京味儿。
甲：原来诸葛亮不是北京人。
乙：诸葛亮是山东人呢。
甲：山东人说话什么味儿？
乙：什么味儿？
甲：山东人说话都这味儿：（学山东话）“喂，我说三哥，你上哪儿去啦？”“哎，我上北边儿。”“上北边儿干什么去啦？”“上北边那个地场找个人。你没事吗？咱一道去要吧。”
乙：这就是山东话呀。
甲：可京戏里的诸葛亮，一点儿这味儿也没有。
乙：那是怎么回事啊？
甲：有这味就不好听啦！诸葛亮坐大帐，拿起令箭一派将，山东味儿的，（学山东话）“哎，我说马谡哪去啦？马谡上哪个地方去啦？哎，马谡听令。”马谡过来，“啊，是！”
乙：也这味儿。
甲：“叫你去镇守街亭，你可敢去呀？”“丞相你说什么？不是镇守街亭吗？小意思，没大关系，告诉你说吧，交给我你就X（左贝右青）好吧！”“哎，马谡我告诉你说，那个街亭虽小，关系重大！街亭要是一丢，咱们大家全都玩完啦！”
乙：这像话吗？
甲：是嘛，要这味儿就不行了嘛！
乙：要这么唱就不叫京戏啦。
甲：哎，京戏不管剧中人是山东的，山西的都不管。
乙：剧中人也有山西人哪。
甲：有啊，关云长。
乙：是啊。
甲：你比如京戏唱这个《古城会》。
乙：啊，关公戏。
甲：关公唱这个“吹腔”，唱起来是这个味儿。
乙：怎么唱啊？
甲：（学唱）“叫马童，你与爷忙把路引，大摇大摆走进了古城。”
乙：京字京韵。
甲：一点儿山西味儿也没有啦。
乙：对。
甲：叫板也是这样，“马童，抬、刀、备、马！”
乙：有劲。
甲：可是山西人说话没这么硬。
乙：山西人说话什么味儿啊？
甲：说出来那么温柔、那么缓和、那么好听，山西人说话都这味儿，（学晋中话）“老王，你上哪儿啦？近些来生意很好吧，没有事到我们家去吃饭吧！”
乙：哎，这个语言呢，非常的柔和。
甲：哎，京戏里头关云长要这味儿，可就没劲儿啦。
乙：那是啊。
甲：一叫板，（学晋中话）“马童，抬刀带马，咱们一块儿出去吃饭吧。”
乙：嗐！也没有这么唱的呀。
甲：是吧？
乙：啊。
甲：各地的地方戏呀，都是按照当地的方言去发展。
乙：是。
甲：北方的这些地方戏呀，我们北方人都听得懂。南方人有时候听着差一点儿。
乙：是啊？
甲：它是语言关系。
乙：对呀。
甲：到南方啊，有很多剧种，我们北方人听不懂。
乙：是吗？
甲：到上海，有沪剧呀。
乙：上海本滩的。
甲：哎，沪剧！你要不懂上海话，你就不知道他那儿说的什么话。
乙：是吗？这沪剧您会唱吗？
甲：会唱啊。
乙：您可以唱几句。
甲：这儿唱两句？这儿唱两句有人听得懂吗？
乙：您唱两句。
甲：南方人听得懂。
乙：对。
甲：北方人听不懂。
乙：您唱。
甲：唱出来这味儿：（学唱）“我与你是两……”这什么词儿这是？
乙：我不知道。
甲：你不懂上海话。
乙：对，这听不懂。
甲：我去过上海，刚一到那儿的时候，我也不懂。
乙：是啊。
甲：不知道他唱的是什么，慢慢学，就行啦。你要是不学上海话，在上海呆着，那可别扭啦。
乙：是啊？
甲：说话就闹误会，人家说是这么一个意思，你体会呢，另外一个意思。我刚到上海那儿，我到理发馆去刮刮脸，洗洗头吧。哎，闹笑话啦。
乙：怎么？
甲：它名词不一样啊。
乙：刮脸？
甲：刮脸，他们叫“修面”。
乙：修面。
甲：哎，到上海我修面。
乙：修面？
甲：就是刮脸。
乙：洗头呢？
甲：洗头啊？那你一听就得害怕！
乙：怎么？
甲：他们叫“汰头”。
乙：打头？
甲：洗什么东西都叫“汰”。咱们说“洗一洗”，他们说“汰一汰”。
乙：洗什么就叫“汰”。
甲：哎。
乙：咱们洗洗手绢儿。
甲：叫“汰汰绢头”。（学上海话）
乙：什么？
甲：“汰汰绢头”。
乙：噢，汰汰绢头。洗洗大褂？
甲：叫“汰汰长衫”。（学上海话）
乙：汰汰长衫。
甲：哎，长衫。我刚一到上海的时候，我想我得刮刮脸呢，我就到理发馆去啦。我说：“掌柜的，你给我拾掇拾掇这个。”（指头）
乙：你干吗还比划着说呀？
甲：我怕他听不懂啊。
乙：人家怎么样？
甲：乐我啦。（学上海话）“好格，侬坐屋来呀。”我说，“什么？”“让侬坐屋来。”我坐屋里？我说，“我没在街上啊？是在屋里哪。”他说，“是要侬坐屋来。”
乙：怎么句话呀？
甲：喔，是让我坐下。坐下怎么叫“屋里”呀？
乙：言语不同嘛。
甲：哎。给我刮脸。刮完脸呢，把椅子推起来，我在前边这儿坐着。
乙：是啊。
甲：他在后边儿站着啊，他指着我脑袋问我。
乙：问什么？
甲：（学上海话）“喏！侬汰一汰好不哦？”
乙：要打你。
甲：我一想解放以后不准打人啦！在这儿刮刮脸还得打我一顿哪？
乙：你可以问一问他呀。
甲：是啊，我很不高兴地问他了，“你是就打我一个呀？还是来的几位全打呀？”
乙：他说什么？
甲：他说啦，“一样了，统统汰了。”
乙：统统打？
甲：我一想统统全打呀？
乙：您怎么样？
甲：咱也别给破坏这规矩呀。“哎……那就打吧！”一会儿给我洗头、吹风，临完拿镜子一照，告诉我，“好啦！”
乙：好啦？
甲：我说：“好了您怎么不打我呀？”
乙：他说什么？
甲：（学上海话）“汰过啦！”
乙：打过啦？
甲：“打过啦，我怎么一点儿不疼啊？”
乙：嗐。
甲：你说闹多大笑话。
乙：说的是啊。
甲：他不懂话嘛。
乙：对，这就要吃亏。
甲：慢慢学就行啦。你要不懂南方话，越剧多好啊，你听不懂啊。
乙：越剧是绍兴戏。
甲：绍兴戏呀，那唱出来那调子多好听啊。
乙：是啊。
甲：哎，可是非得懂话。唱出那味儿可好听。
乙：越剧？
甲：越剧呀！唱出这味儿。
乙：你唱两句。
甲：（学越剧）“天花传播快如飞，传到东来传到西，空气之中能散布，一经染病便难医。”
乙：哎，好听！
甲：后来我喜欢学。我最爱听的就是《梁祝》。
乙：梁山伯、祝英台。您会唱吗？
甲：会唱。
乙：您唱两句儿。
甲：一个人儿唱没意思。
乙：怎么？
甲：梁山伯、祝英台得俩人儿啊。
乙：那我帮您唱，唱吧？
甲：那可以啦。你来小生。我唱那个女的——祝英台。
乙：我这儿梁山伯。
甲：哎。“侬两个在这儿唱啊。侬是梁山伯，我是祝英台。”（用绍兴方言）
乙：对对，咱们唱哪点儿啊？
甲：咱们就唱“吊孝”那点儿。
乙：给谁吊孝啊？
甲：给梁山伯吊孝啊。
乙：那……这幕里头没有我啦？
甲：也可以有你呀。
乙：有我？
甲：啊，你在那床板上停着。
乙：噢！死的？
甲：啊。（用绍兴方言）“侬也来戏唱。”
乙：那我还唱个什么劲儿啊？去活的呀？
甲：活的？你连话都不懂，一句也不会唱，你活的了吗？那个！再者说，真要唱你这模样？唱小生也不好看哪。你就来死的吧。
乙：那么就听你这段唱。
甲：哎，你就来这道具。
乙：我就来那死梁山伯？
甲：对。
乙：那我得躺这儿吧？
甲：哎，别躺下呀？
乙：我不死了吗？
甲：那你也立在这儿。
乙：死了还立着？
甲：因为咱们这不是“立体艺术”嘛。
乙：哎，特别。唱吧！
甲：（学唱）“梁兄，梁兄，梁兄啊！”你这死人，你还晃悠啊？
乙：这是咱们两个人的感情。
甲：噢，死人还有感情啊？没有。
乙：没有动作？
甲：哎！
乙：那您唱吧。
甲：（学唱）“一见梁兄魂魄消，不由英台哭号啕。楼台一别成永诀，前世无缘同到老。我只望天从人愿成佳偶，谁知道姻缘簿上名不标。”
乙：嘿嘿！
甲：你乐什么呀，你别乐啊。你听这个字啊，你听不懂。
乙：哎。
甲：它非得用人家这个方言，唱出来才好听。
乙：是啊。
甲：你比如说这句词。
乙：哪句呀？
甲：“我还当笙箫管笛来迎娶，”那人家唱起来呢，字就变啦。
乙：怎么唱？
甲：（学唱）“我本当笙箫管笛来迎尺。”
乙：不是娶吗？
甲：哎，要唱这个“来迎尺”。
乙：啊，得这么唱。
甲：哎，唱出来好听啊。
乙：噢！
甲：你用北京字唱出来不好听啊。
乙：是吗？
甲：（用普通话唱）“我还当笙箫管笛来迎娶。”
乙：是不好听。
甲：它南方的艺术就得用南方话。
乙：对喽。
甲：还有一种弹词。
乙：弹词是苏州的地方剧呀。
甲：非得用苏州话才好听。
乙：是啊。弹词你也会吗？
甲：会唱。
乙：那你唱两句儿。
甲：我这儿唱？有人懂吗？
乙：也许有人懂啊。
甲：北方人多。这样，先把词儿介绍一下。
乙：对，把词儿介绍介绍。
甲：我唱这个故事大家都知道。
乙：啊，什么故事？
甲：《林冲发配》。
乙：野猪林？
甲：哎。回头我一唱这字可就变了，大家听不出来啦。懂南方话的能听出来；北方人就听不懂了。我先用北方话把这个词儿介绍一下。大家注意听啊，要记住啊。啊，最好能记录的尽量记录，那么听完以后咱们就分组讨论啦！
乙：嗐！这不是听报告哪？
甲：啊？
乙：这有什么讨论的呀？
甲：没必要讨论？
乙：没有必要讨论。
甲：那好吧，那听完了就自由活动吧。
乙：嗐。您把这词儿介绍出去。
甲：《林冲发配》。
乙：哎。
甲：林冲刚一出东京，第一句词儿，
乙：什么词儿？
甲：“无端受屈配沧城，好一似虎落平阳鸟失群。一别东京何日返？我此仇不报枉为人。”
乙：这么四句。
甲：哎，唱出来是这样。（学唱评弹）“无端受屈配沧城，好一似虎落平阳鸟失群，一别东京何日返？我此仇不报枉为人。”哎？鼓掌的人不多呀？鼓掌的人都是南方人！北方人还是没听懂。
乙：哎。
甲：南方人听着好。哪一点不对，请南方朋友提提意见，哪点儿不对您尽管说。啊，是腔调是韵调？哪点儿不对您告诉我，别客气！哪位要说我唱的不对！
乙：怎么样？
甲：那……你来唱。
乙：啊？
甲：管保比我唱的好。
乙：是喽！就咱们唱。
甲：啊，我们唱啊，很困难。我们是北京人呢，
乙：是啊。
甲：学的是苏州话呀，难啦。我们这个嘴呀，很吃力的。
乙：喔，用劲。
甲：哎，还学着不完全像，吃力呀。
乙：是啊。
甲：您比如说这句词儿吧，
乙：哪句呀！
甲：“可恨高俅用毒谋”。你要用北京话说，我们嘴上一点儿也不吃力——“可恨高俅用毒谋”；要唱这弹词用苏州字，我们嘴上就吃力了。唱出来得这个样。
乙：怎么唱？
甲：（学唱）“可恨高桔（俅）”。
乙：不是“俅”吗？
甲：“不是，桔！”（学唱）“用毒谬（谋）”。
乙：谋啊！
甲：“谬”！“害得我，披枷戴锁配沧揪（州）”
乙：州啊！
甲：是“揪”。
乙：嗬。
甲：非得这样它才像那个字。
乙：是啊？
甲：北方人学南方的就这么费劲。可是南方人你让他学京戏呀，也很费劲。
乙：费劲？
甲：上海人唱京戏？他也不好听。
乙：我听着也有唱的不错的呀。
甲：上海的名演员，名票？
乙：啊。
甲：那功夫大啦。
乙：噢。
甲：他得学北京话。按照北京音唱京戏，他才好听。要用上海话唱京戏那绝对不好听。
乙：上海话好听啊？
甲：上海话？有的人讲话好听。妇女讲话好听。有时候你走街上，看见两个上海妇女，人家在那儿说话，你在旁边听着，对话也是很美。
乙：是吗？
甲：不但是发音美，你在旁边看着，连她那个表情显得那么活泼。
乙：喔？您来来。
甲：两个人碰到啦，（用苏州话）“你到啥地方去啦？”“大马路白巷白巷！”“依到我此地来吃饭好啦！”“我勿去格！”你听这话蛮好听吧？
乙：哎，音调蛮美的。
甲：那你要用这话唱京戏，它就不好听啦。
乙：是啊？
甲：念出白来不是味儿啊。你比如说唱《朱砂痣》。
乙：这是老生戏呀。
甲：老生叫板有一句白。
乙：什么词儿？
甲：“丫环掌灯，观看娇娘。”用北京话说就是“丫头，点个灯来，看看新娘”。
乙：是啊。
甲：要用上海话一说，这字就变啦。
乙：喔，字音就变啦？
甲：变啦。丫头啊，上海话叫“乌豆”。
乙：什么？
甲：（学）“乌豆”。
乙：乌豆！
甲：“乌豆”干吗呀？（轻声地）“乌豆”。
乙：掌灯。
甲：掌灯？上海话说“拿一把灯火来呀！”
乙：噢，拿一把灯火来。
甲：“看看”，上海人说“觑觑”，“觑觑”，“觑觑”！
乙：噢。
甲：比如说念这京白。
乙：怎么念啊？
甲：是这味儿，（学京戏道白）“丫环，掌灯观看娇娘！”这好听，
乙：好听。
甲：你要用上海话它“觑觑”就不好听了。
乙：还念这句白。
甲：这味儿啦！（用上海话）“乌豆！侬格拿盏灯火来，阿拉觑觑小娘子啥格面孔啊！”
乙：嗐！
相声剧本:
一些相声剧本,你看看可以吗
http://hi..com/%BF%EC%B2%CD%D5%E6%C8%CB
http://www.tingxs.com/Article/xstw/xswb/index.htm
http://www.gongwen123.cn/html/zhcl/index.htm
❹ 河南话的rap帮忙找几个
流行的没有，纯河南话的rap网上一共就没几首，多是网友原创写给女朋友版的，歌词和flow都非常粗糙，权不值一听
河南可能有些玩地下的饶舌歌手有些方言rap，但我都没听过，我想应该算不上流行吧
曾经流行的，要数早期的郑州的何瑶的rap，夹了些河南话，像《河南人，中》之类，水平不错
反正符合你要求的除了何瑶的几首老歌现在还真没有，抱歉O(∩_∩)O~
❺ 什么叫方言说唱
方言知道什么意思吧，说唱也知道吧，连起来就是方言说唱了，没什么特别的意思
❻ 我是歌手中唱河南方言的叫什么歌
陷入爱里面
播放
歌手：俞灏明
语言：国语
所属专辑：如果，可以爱你
发行时间：2007-11-17
❼ 《西厢记》为啥爱用河南方言
文/知白守黑 古人论曲，盖以文采、本色分派。《西厢记》的作者王实甫除了被誉为“才情富丽、辞家之雄、情词之宗”等文采美称外，也有人认为华丽浓艳并不是《西厢记》的真正性格，徐复祚在《曲论》中称之为“语其神，则字字当行，言言本色，可为南北之冠”。这里所说的本色，就有对其使用方言的首肯，明末清初著名戏曲家李渔也说：“填词中 方言之多，莫过于《西厢》一种。” 阅读王实甫的《西厢记》发现，很多地方使用了具有河南特色的方言，读起来朴实无华，意趣横生，对塑造人物形象和活化剧情起到了画龙点睛的作用。 《张君瑞梦莺莺杂剧》第三折，崔夫人十里长亭设宴，送张生赴京取应时，崔莺莺有这么一段离人伤感的唱词： 这个“辶屯”字在河南一些农村的方言中，是对马儿发出的指令之一。在河南一些农村，要想驾驭马儿行，必须分三步。一是开始起步；二是加快速度；三是停止前进。马夫（河南方言叫车把使、车把儿）做这三个动作时，要分别各用一个方言作命令，其中，“辶屯”这个字在驾驭中有两个用途，马儿起步时，就大喊“辶屯”!这时发出的命令声是四声，读音“兑”，字后一定要带“儿”音，强劲有力，并且要带俄语的颤舌声。第二个用途，如果让马儿慢行并催促之，也可以用这个字，这要在行走中不时叫喊。这时马夫附带的动作，就是用鞭稍儿轻轻朝马屁股上撩，提醒它开始走或不断走。由此看，文中唱词所表达的马儿的行走并非飞奔，而是慢慢地离人而去的。 从字典中查找与之相对应的字，也是一个生癖字，疑似是“怼”字，读DUI，四声，有凶狠之意。要驱赶马儿走，不凶狠一点，它能听话？不知道王实甫是不知道这个字，还是有造字的嗜好，反正他用的是谁也不认识的“辶屯”字。从形声上分析这个字，“辶”为形，意为走，“屯”为音，恰相似，二得相加，正是所要表达的实景，由此看，王实甫还是有一定文字功夫的，所造的字也是符合情理的。 可能会有人说，古人造字凡有声音者，多带口字旁，但在民间一些方言中，也不一定绝对。如果这个字真这样造，就成了“吨”，则失去了原来要表达的含义，也不符合民间的读音，而且，要说的另外两个命令字中，有一个也不带口字旁，这就是催促马儿加快速度的“驾”，农民赶马用这个字作命令时，声更大，更有力，更干脆，打马屁股的鞭已不是轻轻地撩，而是使劲地猛抽，这正是“人一扬鞭，马就奋蹄”。要想让马停下来，马夫则要温柔地说另一个字“喔”，声调较长，三声，同时轻勒缰绳，马就会稳稳地停下。 其实，在《西厢记》中，运用的河南方言远不止这一处，比如河南农村使用较多的“俺孩儿”、“这妮子”、俺、咱等等称谓语，都在文中多次使用。很多对白最后一个后缀口语，如，“俺去佛殿上耍去来”一句中的“来”，“师父正望先生来哩”一句里的“哩”，都是河南口语中最常见的。 还有一个最猛的，也是最体现河南方言特色的，就是“喷”。当崔夫人的侄子郑恒要争娶莺莺时，遭到了红娘的严厉呵斥，这时红娘有一段唱词： 这厮乔议论，有向顺。你道是官人则合做官人，信口喷，不本分。你道穷民到老是穷民，却不道“将相出寒门 ”。这个“喷”字在河南城乡至今广泛流传，意思是信口开河，说大话不着边际。只是现在有些农村不是文明地说“信口喷”，而是改成了“信球喷”，对说大话者有蔑视之意。 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，作为故事的原创人元稹，本身就是河南洛阳人，在曲中运用河南方言，也是改编者对元稹作品的一种尊重吧。另外，故事情节与河南有关，曲中的一些地名就在河南，故事的主发生地离河南也并不远，运用河南方言能够更贴切地反映风土人情。 中原文化底蕴深厚，对长期混迹社会底层、接近大众文化的王实甫影响深远。王实甫出身于官宦名门之家，他人到中年时当过陕西行台监察御史，但总因“与台臣议不合，40岁即弃官不复仕。”回到大都后，他一头扎进关汉卿的“玉京书会”，出入于歌台舞榭之中，厮混于勾栏瓦舍之间，开始了他的创作生涯。河南民间活跃的说唱艺术不可能渗透不到元大都，他在各类书会上也不会听不到河南的方言，而这种影响有时是潜移默化的。 河南民间口语十分丰富，很多方言根本无法用书面来表达，人们通常自造一字取而代之。如，河南有个村庄的人从山东迁居而来，他们自起村名叫KUA庄，这个字由“山东人”三个字组成，即左单人，右上山，下为东。由此看，能造字者，不一定非武则天这样的皇帝能做，平民百姓也照样能做。与此类同，王实甫在《西厢记》中使用了很多生癖字词，有些字从来没有见过，字典中也难以查到，这实为根据方言臆造而成的字，而这一做法与河南民间遥相呼应。 这让人想到正在热播的电视连续剧《乡村爱情》，其中的东北方言听起来也很有人情味儿，这与《西厢记》二者有异曲同工之妙。一听到“可碜”、“这疙瘩”，人们会很自然想起东北老乡，因为这是东北最正宗的方言，而今看到“辶屯”这个很有个性的字，不知道人们会不会想到河南？
❽ 河南方言的说唱歌曲回忆童年的
是不是《机器灵砍菜刀》
❾ 河南濮阳老城方言Rap 〔七凉皮〕的演唱者是谁
这个号就是了..那个号是刚注册玩的.
我说是我呢
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还有个七凉皮贴吧,里面的马甲是变态の女. 都是我拉...
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