演说家河南
A. 我是演说家李帅简介
李帅 男
1991年出生于河南濮阳
“河南省优秀大学生”、“全国大学生自强之星”
北京内卫视《我是演说家》四强容选手。
先天性成骨不全症患者,
从出生至今骨折上百次,
但勇于面对身体缺陷,
创造了生命的奇迹。
B. 中华演讲家协会主席刘建(河南人)是真的么他到郑州航院演讲了,还招了100多学徒叫会员,30块钱/人
绝对的骗钱的,我们就有很多同学被骗,哎,你交了很多钱,你就知道怎么回回事了 ,他是一答年一年的骗大学生,你交了钱,他就什么也不会教你了,继续骗下一届的。。。没办法,就靠骗,也能骗的有房有车,这是本事。他是什么人都骗,做人一点良心都没有。
C. 求助赞美家乡河南的演讲稿
为楼主助威
我是河南的
不过在外念大学
不是很了解
试试看啦
D. 谁有关于河南湖南云南和海南的演讲稿,谢谢
演讲稿也叫演说辞,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。 演讲稿是进行内演讲的依据容,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段, 演讲的内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情,表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等;演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲和表演、作文有很大的区别。首先,演讲是演讲者(具有一定社会角色的现实的人,而 不是演员)就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题,通过口头语言面对一定场合(不是 舞台)的听众(不是观看艺术表演的观众),直接发表意见的一种社会活动(不是艺术表演)。其次,作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息,演讲则是演讲者在现场与听众双向交 流信息。严格地讲,演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流,演讲者不能以传达 自己的思想和情感、情绪为满足,他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。
E. 我是演说家第一季排名名单
《我是演说家》排名为梁植,陈秋实,胡渐彪,寇乃馨,李帅,黄国伦。
1,梁植
梁植,男,蒙古族,1987年9月30日出生于北京市海淀区,中国内地男主持人,毕业于清华大学法学院2010届本科,清华大学经济管理学院金融系2012届硕士研究生,清华大学新闻与传播学院2012级博士研究生。
2,陈秋实
陈秋实,男,《我是演说家》亚军, 1985年9月出生于黑龙江省大兴安岭地区,法学学士学位,普通话国家一级乙等。2013年通过国家司法考试,2014年获得法律职业资格证。
3,胡渐彪
胡渐彪,1977年出生于马来西亚雪兰莪,获马来亚大学荣誉文学士 (主修中文系,副修国际关系)。
4,李帅
李帅,出生于河南濮阳, 未满月就被确诊为“脆骨症”。2012年,李帅因意外摔伤,次年端着骨折的手参加高考,并最终考入郑州电力职业技术学院会计专业。2014年,参加北京卫视《我是演说家》,几轮激烈的比赛后,李帅最终进入全国六强并夺得第四名的好成绩。
5,寇乃馨
寇乃馨,1971年5月22日出生于台湾台北市,毕业于台湾名校台湾大学外文系,台湾综艺节目的主持人、演员。她的主要作品有《全民大闷锅》《全民最大党》等。
6,黄国伦
黄国伦,1962年11月8日出生于台湾,是台湾和香港知名的流行音乐制作人,集唱片和广告音乐制作、作曲写词、歌手、主持人、评委及演说家于一身。
F. 问题:介绍家乡的一篇三分钟的演讲稿描述:我的家是河南省南阳市社旗县的。谢谢!
我也是社旗的,不知道怎么介绍。
G. 急需一篇有关河南省历史文化的800字左右的演讲稿,求高手解答
河南是中华文明的摇篮,悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。这些资源可以鉴 史、育人、兴业,在经济建设、社会发展和对外文化交流中,其现实意义都非常重大。
河南是个文物大省,是中华文明的摇篮、文化的中心,悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。河南境内已明确的各类文物点有28168处,每个乡镇都有分部。仅国家级重点文物保护单位就达96处之多,在全国各省市中占居第二位。省级重点文物保护单位666处,市县级重点文物保护单位3614处。世界文化遗产一处。特别是河南人文荟萃,造就了灿若星辰的历史文化名人,象黄帝、伏羲、老子、李白、杜甫、李商隐、岳飞这些名人志士都在河南留下了不朽的业绩,为中华民族做出了突出的贡献,在中华文明史上写下了光辉的篇章,在中国古代历史文化中具有举足轻重的地位。他们的精神以及他们留下的大量的遗迹遗物等,是十分宝贵的文化资源,可以鉴史、可以育人,可以兴业,在经济建设、社会发展和对外交流中,其现实意义都是非常重大的。但如何开发、利用和保护这些资源,为河南经济建设服务,并运用文物来进行社会主义精神文明建设,树立良好的河南形象,让河南走向世界,让世界了解河南。本文拟谈几点看法。
一、对历史文化资源价值的再认识
文物古迹是历史的见证,它的价值就在于它是历史上形成的,是不同时期、不同地区、不同民族政治、经济、文化活动的物质载体。"见了故物,如见其人",说明了实物表现的历史、文化与感情,是文字的记载不能代替的。这些文化资源,能够流传下来的,一些是有形的,一些是无形的,它们是历史的一面镜子、是一种精神,可激励人、感染人。我们今天抢救保护文物,是为了服务于人,以达到"观今鉴古"、"古为今用"的现实目的。辉煌灿烂的华夏文明,在经济、文化等许多方面长期处于世界领先地位,为人类的经济和社会的进步做出了不可磨灭的贡献,甚至对当今社会仍有重要的借鉴意义。如:张衡的地动仪、杜诗的水排、张仲景的方剂法、李诫的《营造法式》等,对今仍有借鉴的价值。
历史文化资源中有许多爱国主义的生动教材。 "爱国主义就是千百年来巩固起来的对自已的祖国的一种最深厚的感情。"爱国主义是一个国家中各族人民的共同旗帜。也是维系国家团结的重要的精神支柱,无论是在维护国家的统一,抵御外来的侵略,还是在和平年代中进行经济建设,推动社会进步等方面,爱国主义等思想都发挥着极其重要的作用。中华民族五千年的史册,不仅昭示了各族人民的聪明才智、发明创造的事实。而且还展现了为维护中华民族大好河山,无数英雄儿女英勇捐躯捍卫疆土的可歌可泣的史实。这面旗帜永远激励着炎黄子孙,使我们的国家永远自强、自力。如民族英雄岳飞,他是中华民族历史上很多民族英雄中的一员,是南宋王朝最杰出的一名爱国将领。从开始从军,到三十九岁被害身亡,一生的主要经历是在抗金的斗争中。他的爱国主义精神,壮怀激烈的英雄气概,都体现着我们中华民族在特定历史条件下的积极上进的民族精神。汤阴县岳飞纪念馆,每年都接待大量的游人,是向广大人民群众进行历史唯物主义、爱国主义、革命传统教育和反对封建迷信的宣传教育的重要阵地。他们在介绍展示名人的同时,通过形象、生动、直观的文物,配备辅助陈列,通过文字、图片来丰富内容,使前来参观学习的大、中、小学生及社会各界群众经过潜移默化,使祖国、民族的观念不断得以加强。特别是加强了对青少年的教育,使他们了解悠久的历史、灿烂的文化,优良的传统,逐渐加深青少年对伟大祖国的热爱,坚定民族自尊心、自信心和自豪感。这是在其他地方体会不到的,也是其他教育形式所不能代替的。现岳飞纪念馆与当地学校、部队和企事业单位建立了相对稳固的联系,被国家文物局和河南省文物局命名为优秀爱国主义教育基地。它是文明的窗口,发挥着教育人民、启发人民爱国思想的作用。
黄帝是中华民族的人文始祖,在传说时代,他是人,也是神。直到今天,黄帝的伟大业绩,仍斑斑可见,仍是人们心目中的英雄。他开创的宏伟业绩彪炳青史。千百年来对黄帝的奉祀不断,在今河南新郑、新密、灵宝等地留有黄帝时期大量的遗迹、遗物。因此,黄帝成了中华民族的象征。我们今天祭祀黄帝,就是以"弘扬民族精神、凝聚民族力量、促进祖国统一"的原则为主旨的,起到了十分积极的作用。在新郑、新密、灵宝等地,相传农历二月初九为黄帝诞辰,每到此时,不仅附近的群众自发举行祭祀活动,远自山西、陕西、湖北等地游客也络绎不绝。并有来自海外寻根问祖、缅怀圣德、领略黄帝文化精髓的。它不仅促进了对外文化的交流,使我们的文物古迹向世人展示其迷人的风采,而且更能吸引大批的外国人来华参观游览。为加深世界人民对中国的了解、对河南省的了解,促进中国人民与世界人民的友谊起到了一定的积极作用。
朱载育纪念馆也同样发挥着教育人、感染人的作用。朱载 育(1536年-1611年),是明代科学家、世界著名乐律学家。他一生潜心研究术数乐律,不仅是现代音乐理论的先驱,而且还是现代科学的开拓者。他创造36个"世界第一",被誉为"东方文艺复兴式的人物"。他第一个发现了平均律原理;第一个创造了弦准;第一个提出了"舞学";第一个在数学上得出了求解等比数列的方法;第一个解决了不同进位制的换算方法;第一个在算盘上进行开方运算。在天文历法方面,精确地计算出回归年的长度值,判定出当时北京的地理纬度和地磁偏角。他一生著述甚丰,有《琴谱》、《律历融通》、《律学新说》等已收入其名著《乐律全书》。另外还有《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》等。学习朱载 育的精神,就是要以他为榜样,为科教兴国而热爱科学,勇于奉献,以实际行动为振兴河南的科技文化事业作出贡献。
纵观历史,举不胜举。这些名胜古迹、精美的展览,是"一部部不分年级的教科书,一所所不放假的学校",是那样具有永不衰竭的吸引力和感染力。通过历史这面镜子,使我们更应该与祖国母亲同呼吸共命运。要以无数的爱国仁人志士为榜样,把祖国的前途与自已的命运紧紧地联系在一起,继承和发扬爱国主义传统,为在和平年代巩固江山和发展经济,建设祖国,确立自已承担起跨世纪任务的历史责任。
二、历史文化资源的保护和可持续发展
历史文化资源是一种无价的资源,一些名人的胜迹由于保护和利用的好,不仅极大地提高所在地的知名度,同时也为当地带来了可观的经济效益。即使如此,我们首要的任务还是要立足保护。所谓保护,是指防止、限制和禁止对保护对象的威胁、干扰和破坏,保证保护对象健康地可持续发展。没有保护,就不可能有可持续发展。所谓可持续发展是针对与人类生活密切相关的生存环境。20世纪80年代以来欧美国家兴起的新城市主义中提出:“人类即要保护好自然的生态环境,也要保护好文化的生态环境,要保护好文化的多样性。”“要满足当代人的需求,又不损害子孙后代满足其需求能力的发展。”可持续发展不但有赖于保护,同时也为更好地保护创造新的经验和物质条件。可持续发展和资源保护二者是相互联系和互为因果的。可持续发展要以保护文化资源为基础与资源的承受能力相协调。因此发展的同时必须保护。历史文化资源是历代文化的载体,它们记录了先辈们物质文化活动,随时给后人以激励和启迪。人们即使享受了最先进的现代文明,还是有追怀前辈精神之光的心理需求。近年来兴起的“怀旧热”、“文物古迹游”,就是其中的一个体现。文物保护是社会文明的标志,社会越进步,保护工作也会做得更好,这也是我们在为子孙后代的发展储备资源。但是我们讲的保护,并不是为保护而保护。为保护而保护,起不到利用文物的效果。如果这个资源是唯一的、独特的、不可再生的,还必须要通过保护来开发。对文化资源的保护,就是为了更好地发展其各种精神文化功能,并以此带来巨大的社会经济效益。任何没有保护意识及科学保护措施,盲目发展文物景点,并图一时之利的行为都将后患无穷。文化资源它是一种物质形态的精神文化和科学研究资源,是一种不可再生,不可取代的无价之宝,故以保护、保存为前提,以可持续利用为条件。做好文化资源的保护与可持续发展,是国家和人民赋予给我们的历史责任,我们应当做到:“死保不保死,利用不惟利,改革不出格,发展是目的”。
河南是文物大省,各地丰富的文物古迹构成了发展旅游经济的宝贵资源。由于保护工作做的好的,他们依托文物古迹发展旅游业在有些地方甚至已经成为当地的经济支柱之一,带动了当地的经济发展。归其原因,主要是当地有关部门本着科学慎重的态度,运用科学合理的方式。让保护和可持续发展相辅相成地协调起来,在保护好的前题下,服从和服务于社会主义的两个文明建设,建立以文物带动经济发展的新格局,使文物事业真正走向良性发展的轨道。如:河南新郑不仅有八千年前的裴李岗文化,而且是黄帝的故里,并且历史上有许多名宦如唐代裴度、宋代欧阳修、元代许衡、明代高拱等死后都葬于此。由于文化古迹之多,新郑被称为“露天博物馆”。新郑市对文物的保护意识特别的强,他们不仅成立了以市长和副市长为正副组长的文管会,而且在各个系统都在进行机构精简、压缩编制的情况下,将文保所的编制由原来的4人增加到16人。目前全市共有各级文物保护组织18个,文物保护员350名,有效地保护了新郑这个“露天博物馆”。
H. 出生在河南的明星、名人、科学家和著名主持人有哪些你最喜欢哪个
河南的明星有很多啦,像是萨顶顶,陈鲁豫,释小龙,马艳丽,李光洁,海陆,张檬等等,反正我一个手指头是掰不过来了,我喜欢的既有他们的颜值也有他们的能力,我觉得这两者并不冲突吧,当然也不得不说,长得好看的明星出名比较快,但是我觉得要想在这个日新月异的娱乐圈扎根,必须实力与颜值同在。
最后一个应该算是陈鲁豫了吧,我喜欢她虽然待在娱乐圈里,但从来不干乱七八糟的事,她参加的节目我觉得都超级的有意思,比如之前的超级演说家,她在里面担任导师,还有后面她做的一些访谈节目,甜甜的剧看多了,看看这样的节目也还是挺不错的啦,节目里有很多东西都很触动我,让我开始了解到一些以前不知道的事。