大禹治水三門峽

A. 三門峽水利樞紐與大禹治水的思想一致么為什麼

水利樞紐怎麼知道大禹的想法

B. 大禹治水三過家門而不入的真正原因是什麼謝謝了，大神幫忙啊

大禹第一次路過家門是他在治理淮河之前。當時他鑿開了雍州的龍門口後，西北一帶的洪水流進了黃河，這一帶稍為安寧，他就奔走東南去治理淮河。從嵩山經過時，正好路過家門口，大門敞開著，塗山氏正在院里推磨。大禹覺得妻子發胖了，再一瞅，不對，她挺著大肚子，肯定是懷孕了。大禹百感交集，一方面高興，要當爹了，一方面心酸，妻子挺著大肚子還要幹活兒，一方面愧疚，自己不能盡到丈夫的職責。大禹真想下馬去幫助她，但轉念一想，不能，東南邊不知道有多少老百姓還深受洪水之苦呢，於是就揚鞭策馬向東南飛馳而去。 第二次路過家門是在一年之後，當他疏通淮河之後，聽說三門峽又有水怪在興風作浪，他急忙掉頭向西北飛奔。這次他又經過嵩山自己的家門口。他老遠就看見塗山氏坐在門口，正在給懷里的孩子餵奶。他興奮之情溢於言表，直想大喊：「我當爹了！我當爹了！」他也真想走上前去抱抱兒子，親他一口，問問給孩子起名字了沒有。可是就在這一瞬間，他想起三門峽荒山野嶺里孤兒們哭爹喊娘的聲音，他想自己的兒子是兒子，別人的兒子也是兒子，應該先救他們才是。於是，他一扭臉，又策馬向西北跑去。 第三次路過家門是在治理好三門峽後。他在三門島上劈開三門，在黃河中心鑿下了中流砥柱，降服了黃河水怪，使洪水沿著黃河歸入大海。他剛剛舒了一口氣，突然又聽到南方荊水暴漲的消息。他又騎馬躍上嵩山，觀看遠方的水情，正好又路過家門。他看到白發蒼蒼的老母親拄著拐杖站在家門口張望，似乎在等待他的歸來，看到小夏啟在地上爬著玩兒。大禹心裡一抽搐，兩行熱淚滾落到馬鬃毛上，白龍馬搖了搖頭，甩了甩鬃毛。這時，大禹眼前又出現了荊州地區許多老百姓在哭喊親人的景象。大禹為及早讓那裡的老百姓早享天倫之樂，只好緊閉雙眼，彎腰伏在馬背上，白龍馬騰起四蹄又躍過了大禹的家門。

C. 三門峽這個地名有什麼典故嗎

三門峽復地名由來
相傳，相傳大禹治制水時用神斧把高山劈成「人門」、「神門」、「鬼門」三道峽谷，泄黃河水東流，三門峽由此得名。女媧補天、誇父追日、黃帝鑄鼎、中流砥柱等典故都發生在這里，是中華民族人定勝天、英勇堅毅、自強不息等民族精神基因形成的淵藪。 三門峽還是黃帝時代仰韶文化的發現地和中心區域，郭、虢、焦、陝等姓氏的起源地，著名郡望弘農郡的所在地。

如今，「三門天險」已經沒有了，取而代之的是一條橫亘峽谷的大壩，像一條銀色的緞條把山西、河南兩省連接起來，這就是1957年動工興建的黃河幹流上第一座大型水利工程——三門峽水利樞紐。

D. 大禹治水，是治哪裡的水我認為是地震形成了三門峽，淤塞了關中平原，有研究這方面的朋友嗎

現在一般人都認為是黃河水！
還有傳說中的龍門，在陝西韓城與山西河津之間，黃河至此，兩岸峭壁陡立，十分險要，相傳這里是大禹鑿開的，所以龍門又稱禹門口。但按夏代的施工技術水平，絕對完成不了這么大的工程。又傳說大禹根據不同的水系，劃天下(全國)為九州，其實夏代初期的疆域絕沒有如此之大。許多傳說，都不免互相矛盾，難以自圓其說。
傳統的說法似有誇大之處，實際上是把一千多年中前前後後許多治水的功績都歸功於大禹一人，對歷史作了誇大。
實際上，大禹治水，治的並不是滔滔的長江、黃河之水，那時的洪水實在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陸地上來。這是世界性的，所以許多民族都有被洪水所淹的傳說。洪水退後，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕種。大禹所治理的，正是這種田間水渠的管理。這和孔子所說的「盡力乎溝洫」是大致符合的。

E. 大禹治水的故事

大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取「水來土擋」的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。

舜帝說：「禹！你也談談高見吧。」禹拜謝說：「是啊，君王，我說些什麼呢？我整天考慮的是孜孜不倦地工作。」皋陶說：「哦，到底是些什麼工作？」禹說：「大水與天相接，浩浩盪盪包圍 了大山，淹沒了山丘，民眾被大水吞沒。

我乘坐著四種交通工具， 順著山路砍削樹木作路標，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流，使大水流進四海，還疏通了田間小溝，使 田裡的水都流進大河。

和後稷一起播種糧食，為民眾提供穀物 和肉食。還發展貿易，互通有無，使民眾安定下來，各個諸侯國 開始得到治理。」皋陶說：「是啊！你這番話說得真好。」

以後禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。

一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續到中嶽嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。

他還發現龍門山口過於狹窄，難以通過汛期洪水；還發現黃河淤積，流水不暢。於是禹大刀闊斧，改「堵」為「疏」。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。

禹採用了「治水須順水性，水性就下，導之入海「。高處就鑿通，低處就疏導」的治水思想。根據輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴展到其它各地。

大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。

可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裡，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裡而脫落，但他還在操作著、指揮著。

在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

(5)大禹治水三門峽擴展閱讀：

1、相關典故：

三過家門而不入：

這是大禹治水中發生的故事。為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；

第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。

第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。

2、禹

禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認為禹應為顓頊六世孫）。

其父名鯀，被帝堯封於崇，為伯爵，世稱「崇伯鯀」或「崇伯」，其母為有莘氏之女脩己。

相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。

禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。

後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。

F. 日語翻譯我的家鄉 我的家鄉是位於河南省西部的三門峽市。相傳大禹治水時，鑿龍門，在黃

私の故郷
私の故郷は、ハナム省西部の三門峽市。聞くところによると大禹治水時、鑿版竜門、黃河の中流形權成された「人門」、「鬼門」、「神の門」の3つの峽谷、三門峽ことがタイトルの由來。
三門峽依山傍水、自然の風光明媚で、空気は清新で、白鳥の生息地は、別名の白鳥の城。
有名な歴史の古跡函谷關、ここで俺を殘した有名な『道徳経』。
果物の品種は多く、最も有名なのは霊寶りんご、ナツメ、干し柿。山上に生えている多くの漢方と呼ばれる「天然漢方薬庫」。

G. 大禹治水13年，三過家門而不入，這說明了什麼對你有什麼啟示

大禹治水13年，三過家門而不入，這說明了大禹公而忘私，啟示是凡事要因勢利導，從根本上解決問題。

《大禹治水》是人教社部編版二年級上冊語文教科書中的一篇課文，本文講述了鯀和禹治水的故事，面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了「堵」的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；

大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，「三過家門而不入」。該事跡也被多數中國古代文獻所記載。

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歷史意義

禹是治理洪水的最高領導人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執工具，與下民一起櫛風沐雨，同洪水搏鬥。

大禹治水在中華文明發展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢利導、科學治水、以人為本的理念，克服重重困難，終於取得了治水的成功。

由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創新等為內涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象徵。

H. 三門峽傳說故事200字

好好學習，三門峽誕生的成語就有二十多個，這個中流砥柱你就先學習以下，以後要我再給你。

【中流砥柱】中流：河流的中央。砥柱：山名，在今黃河三門峽大壩下方的激流之中。中流砥柱，屹立在黃河急流中的砥柱山。用來比喻在動盪艱難環境中巍然不動，能起支柱作用的力量。語出《晏子春秋·內篇諫下》「以入砥柱之中流」。北魏鸝道元《水經注·卷四·河水》：「河水分流，包山而過，山現水中，若柱然，故曰砥柱也。」宋劉仙倫《賀新郎·壽王侍郎簡卿》：「緩急朝廷須公出，更作中流砥柱。」
相傳大禹治水時，用神斧將攔截黃河的大山劈開，留下三門、六峰。三門即鬼門、神門、人門，故曰三門峽。六峰為鬼門島、神門島、人門島、張公島、梳妝台及砥柱島。冬天水淺的時候，砥柱露出水面兩丈多；洪水季節，砥柱只露出一個尖頂，看上去好像馬上就被洪水吞沒，驚險萬分。千百年來，無論狂風暴雨的侵襲，還是驚濤駭浪的沖刷，砥柱一直力挽狂瀾，巍然屹立於黃河之中，如怒獅雄踞，剛強無畏，自古被喻為中華民族精神的象徵。公元638年，唐太宗李世民觀砥柱，寫下「仰臨砥柱，北望龍門，茫茫禹跡，浩浩長春」詩句，命大臣魏徵勒於砥柱之陰。著名書法家柳公權也為它寫了一首長詩，砥柱島上鐫刻了前四句「禹鑿鋒鋩石，巍峨直至今，孤峰浮水面，一柱釘波心。」。

I. 三門峽和三峽是什麼關系

三門峽和三峽沒有關系。三門峽是城市，三峽是風景。

一、三門峽市河南省的地級市，位於河南西部。三門峽市是1957年伴隨著萬里黃河第一壩--三門峽大壩的興建而崛起的一座新興城市，。相傳大禹治水時，鑿龍門，開砥柱，在黃河中游這一段形成了「人門」、「鬼門」、「神門」三道峽谷，三門峽即由此得名。

1957年3月國務院批准設立三門峽市，歸河南省直接管轄。1961年三門峽市由地級市降為縣級市。1986年，經國務院批准，三門峽市重新升為地級市。

二、三峽全名「長江三峽」，於中國重慶市、恩施州、宜昌市地區境內的長江幹流上，西起重慶市奉節縣的白帝城，經過恩施，東至湖北省宜昌市的南津關，全長193千米，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。著名工程有：三峽大壩、三峽水電站、三峽水庫。

長江流經四川盆地東緣時沖開崇山峻嶺，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無雙的大峽谷，即長江三峽。其中瞿塘峽位於重慶奉節境內，巫峽位於重慶巫山和湖北恩施州巴東兩縣境內，西陵峽在湖北宜昌市境內。

(9)大禹治水三門峽擴展閱讀：

三門峽市在公元前21世紀～13世紀，這里是夏商王朝統治的中心區域。

西周時屬焦國、虢國，春秋先屬虢後屬晉。

戰國時分屬韓、秦、魏；秦屬三川郡，漢屬弘農郡。

三國屬魏國恆農郡，晉屬司州弘農郡。

北魏置陝州後一直延續至明清。

民國時期先屬豫西道、河洛道，後改為河南省第十一行政督察區。

中華人民共和國成立前後，曾設陝州專員公署。