平頂山寺

A. 平頂山香山寺是哪個菩薩的道場

觀世音的。平頂抄山香山寺是建築最早的東土「真香山寺」。「香山」之名源於佛教經典。據記載，佛教創始人釋迦牟尼出生地迦毗羅衛國都城（佛教經典中稱其為父城）附近有山名叫香山，是大悲觀世音菩薩得道之地。隨著佛教的傳入，香山之名也來到中國。 平頂山香山寺是最早稱香山寺的觀音道場。香山寺所在香山山峰原名火珠山。金代的學者、詩人元好問在其《東游略記》中稱：「寺初建時，一胡僧自西域來，雲此地山川甚似彼方香山」，於是依照佛教聖地香山寺修建了供奉大悲觀世音菩薩的寺院，亦名香山寺。

B. 河南省平頂山市有哪些著名的佛教寺廟

魯山縣觀音寺鄉有個觀音寺院；魯山縣瓦屋鄉有個大潺寺和雷音寺和佛泉寺，汝州市有個風穴寺，。其中以雷音寺歷史最為久遠，創建於東漢永平十一年（公元68年），後經妙善公主千手觀音菩薩得以廣為流傳；觀音寺院規模中型，建設較好；風穴寺初建於東漢初平元年（公元190年），為平頂山市影響較大和民眾最為熟悉的寺院之一，與白馬寺、少林寺、相國寺並稱為「中原四大名寺」，是收取門票的風景區；佛泉寺是按照現代化方式興建的一個規模較大寺院，總投資逾12億，因世界第一大佛——中原魯山大佛、世界第一大青銅鍾——天瑞大鍾而聞名，這兩亮點都是新建的，而且收取門票也是很貴的。

C. 平頂山風穴寺的歷史歷程

風穴寺又名香積寺、千峰寺，白雲禪寺。位於汝州市 區東北9公里的中嶽嵩山少室山南麓風穴山中。始建於東漢初平元年，後經北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代重修與擴建。 風穴寺總面積約50餘畝，現存主要建築有天王殿、中佛殿、懸鍾閣、藏經閣、七祖塔等。在中原四大名寺中保留下諸多唐宋金元明清的建築遺存，為中國建築史上留下厚重的實物資料，被古建專家譽為中國的古建博物院。
風穴寺始建於東漢初平元年(西元190年)，毀於董卓之亂，重建於北齊，距今有1800餘年的歷史，是中國最古老的佛寺之一，因當時滿山野花，芳香郁積，故名香積寺。又因寺北山峰林立，崢嶸奇秀，故名"千峰寺"。
隋代又名千峰寺。後漢乾祐三年改為白雲寺。北魏重建寺院時，寺院地點定在白馬石溝中的銀洞山下。傳說當時物料齊備，正要破土動工時，一陣狂風將磚石木料刮到現在寺址，故名"風穴寺"。
又據《風穴寺志略》載：寺東龍山陽坡有大小風穴兩個，山因名風穴山，寺因山名。曾與白馬寺、少林寺、相國寺齊名，被稱為「中原四大名剎」。
風穴寺在明代萬曆年間香火最為鼎盛，曾有僧眾600餘人，房舍300多間，土地2000餘畝。
風穴寺雖是北方寺院，卻不沿中軸線布局，而是依山就勢而建，具有江南園林風光。

周圍景觀星羅棋布，素有八大景、七十二小景、三十六福地之稱。更重要的是風穴寺保存了祖國燦爛的文化遺產，現存唐至清歷代建築14O余間；唐開元二十六年所建的「七祖塔」為全國現存七座唐代高塔之一；宋代懸鍾閣內懸掛一口宋宣和七年鐵鑄大鍾，重9999斤，被譽為「中原第一鍾」；中佛殿為金代建築，為單檐歇山式，梁架結構科學嚴謹；漣漪亭是河南僅有的明代雙層六角亭；西面山坡上的上、下塔林是中國第三大塔林。

寺內現存有明代漢白玉石佛和緬甸送的佛像及明代嘉靖年間石佛30餘尊、木雕佛像7尊。
寺內碑碣林立，或記事、或題詠，楷、草、隸、篆風格迥異，存有唐代的尼陀羅咒、宋代的經幢、元代的塔銘。
1963年被確定為河南省重點文物保護單位，1988年被國務院批准為第三批國家重點文物保護單位。
由於風穴寺遠離都市，地處深山谷中，加上文革期間有部隊醫院佔用，在中原四大名寺中保留下諸多唐宋金元明清的建築遺存，為中國建築史上留下厚重的實物資料，被古建專家譽為中國的古建博物院。

D. 平頂山香山寺

平頂來山市新城區北3公里，巴山山脈源香山峰頂，全稱香山普門禪寺。歷史上因行政區劃歸屬之變遷，曾稱「汝州香山寺」、「寶豐香山寺」，是現在已知的中國早期佛寺之一，在中國佛教史和觀音文化史上具有重要的不可替代的地位，其宗教根文化特徵非常突出。

公交車16路直接到達香山寺門口！

E. 平頂山香山寺海拔多高i

根據記載香山寺海拔在400~500米。

香山是平頂山一座歷史名山，位於平頂山新華區與寶豐縣交接處。平頂山歷代史志文獻中均有記載。「中國南來兩千里，自汴而西數百里，放一山東出，為香山也」。 「嵩岳之南，去汝州寶豐縣二十餘里，三山並列，其中峰壁立萬仞，巍然突出者香山也！」其東邊山脈為東西走向，綿延30公里，自東向西有焦贊山、馬棚山、平頂山、洛鳧山、擂鼓台、龍山，平均海拔400米左右，其中擂鼓台海拔505米，是其中的最高峰。其西紅石山海拔322米。南部丘陵區有應山、舒山、鳳凰山、九里山等山峰，海拔均在130～200米之間。追溯到明末清初，包括香山在內的這一段山脈還是 「萬柏森聳，蓊鬱青翠」，「郁木翠林，芳草遍野」。是不可多得的清凈修行之地。後來植被遭到毀壞，現在正處於恢復過程中。

香山寺就座落於香山山峰上，歷史上香山寺長期歸屬汝州和寶豐管轄，史志文獻多稱「汝州香山寺」、「寶豐香山寺」。它東距老城區16公里，南距新城區3公里，周圍有行政鄉焦點、薛庄、周庄、鬧店、李庄鄉，與龍門口、郟山陽、邊庄、連庄、上曹庄、下曹庄、王莊、張溝、大張庄等村莊毗鄰，外連洛陽市、許昌市、漯河市、南陽市，在古代，位於香山西南十里之外為宛洛古道，而山北十幾里便是汴洛要道，與洛陽、汝州、南陽、襄陽和荊州貫通，為交通要塞，實際上處於北方中原文化與南方荊襄文化相互交融的通道上。香山寺地處中原腹地，是中華文明發展的核心區域，歷來是都洛陽王朝的京畿之地。優越的地理位置使香山成為中原佛教最先向外輻射發展的地區。

歷史選擇了平頂山香山寺。「香山」之名源於佛教經典。據記載，佛祖釋迦牟尼出生地迦毗羅衛國都城（佛經中稱父城），附近有山名香山，是觀音菩薩修道之地，為天竺佛教聖地之一。隨著佛教的傳入，香山之名也來到中國。我國最早的香山即父城香山（今河南平頂山市香山）。元好問在《東游略記》中《梁縣香山寺記》中載，「該寺建寺之初，一胡僧自西域來，雲此山川甚似彼方香山。」遂仿照天竺佛教聖地香山，建寺供奉觀音菩薩，初名「香山菩薩寺」，後簡稱「香山寺」。香山寺所在火珠山也時稱「香山」，因此，香山與香山寺是「真香山」、「真香山寺」。在民間，亦有香山得名的其它優美傳說。

香山寺具體建於何朝，史無明確記載，平頂山市地方史家經過多年研究，根據方誌記載及碑刻資料，根據現存香山寺建築模式、建寺地理環境及佛教發展史背景，綜合考證得出結論：河南平頂山香山寺始建東漢末期，大約在光和年間，時間上晚白馬寺百餘年，迄今有1800多年的歷史。香山寺的創建是東漢佛教發展的結果。今平頂山香山寺仍具有東漢寺院建築模式曼陀羅式特徵。平頂山香山寺1800多年來，毀建廢興，歷經兵火戰亂和自然災害，宋、元、明、清多次擴建至今仍保持著以塔為寺院中心的漢代佛寺建築模式特徵，這是香山寺建於東漢時期的實物證據。

平頂山香山寺是一座歷史名寺，肇始漢魏，唐宋繁榮，元明時達於極盛。據碑刻記載：宣宗大中元年，香山寺奉敕重建，范瓊為香山寺大悲菩薩身作塑像，並作法華經變壁畫。宋紹聖四年（1097），朝廷頒旨，明確香山觀音禪院四至，以及下院魯山天寧觀音禪院四至等田產，並立四至公據碑。金大定二十五年（1185），金世宗次女唐國公主，與奉國上將軍、河南路統軍使、附馬都尉、上護軍廣平郡開國侯烏林答天賜，捐資重建香山觀音禪院。元至元十五年（1278）八月十八日，香山寺根據皇帝聖旨，立《香山寺地界公據碑》，確定香山寺四至。明天順二年（1458），住持覺慧本然赴京給領禮部扎符，奏請寺額，英宗皇帝敕賜「香山大普門禪寺」額，山與寺益顯，香火大盛。清順治十三年（1656），重修香山寺，內院掌秘書院事，太傅兼太子太師、大學士範文程撰《香山大悲觀士音菩薩大普門禪寺重修碑》，立於觀音大士塔東北角。

平頂山香山寺的文化發展史源遠流長，博大精深，代表了中原香山觀音文化的歷史淵源，是中華佛教發展史的一個縮影。香山寺地處中原腹地，文化融合與交流比較迅速，但興廢更迭，屢毀屢建。自其誕生後，不斷發展，並繼續向外傳播，對中華漢化觀音文化的發展具有深遠影響，在中華漢化觀音文化發展史上具有發祥地地位，並且這種地位得到了舉世認同。

F. 平頂山市都有哪些寺廟

一個佛泉寺 一個香山寺

G. 中國河南平頂山寺是釋迦牟尼佛出家修行地

中國佛教聖地山西五台山才是釋迦牟尼佛出家修行地。

H. 2020年1月25日平頂山香山寺封寺嗎

香山寺是河南的著名的景點，2020年1月25日正常情況下，不應該封

I. 平頂山白雀寺的介紹

白雀寺，位於河南省平頂山市寶豐縣李庄鄉古城村西父城遺址之上，是觀音菩薩的出家地。

J. 平頂山香山寺初一封閉沒有

香山公園--香山寺 香山寺始建於盛唐時期，是香山文化的發源地。香山寺雖然幾經興衰，在清末被焚毀，僅存遺址，但是這里參天的古樹、鐫刻有精美壁畫的石屏、字跡工整精緻的石碑都彷彿在訴說著歷史的變遷。香山寺位於南麓，緊鄰著名的愛國主義教育基地雙清別墅，從雙清別墅向上而行出歡喜園後到達一處較為開闊的地方就是香山寺了，在這里，遊客可以徜徉在松柏的綠蔭之下，遠眺漫山的紅葉，在路椅上小憩，親身感受歷史的脈搏。 特點：最具歷史文化，可以邊觀紅葉邊細細地研究一下歷史的遺跡。 觀賞容量：500人至800人。 最佳觀賞時間：10月18日至11月2日。 小貼士：香山寺部分路段台階較多，要注意行走安全。