三門峽艾葉

『壹』 山西大槐樹移民有哪些姓氏朱姓在陝西的分布

僅作參考傳說

明朝洪洞大槐樹移民姓氏，共派發了18個省（直轄市），500個縣（市）共812移民。地點：河南省106個縣（市），北京，天津，河北，129個縣（市），山東省92個縣（市），江蘇，安徽，湖北，湖南，62個縣（市），陝西，甘肅，寧夏等51個縣（市），陝西34個縣（市），內蒙古8個縣（市），遼寧省11個縣（市），吉林3個縣（市），黑龍江省3個縣（市），縣廣西。

明代大槐樹移民分布在河南省
河南省提到河南在中國中部，黃河中下游，位於被稱為「中原，中央平原「人民幣的河南江北行中書省，下一個家在河南布政使司，轄八府，直隸州，美國11個州，96個縣。
河南移民分布看，主要在黃河流域，淮河流域，這與美索不達米亞的洪水和元末農民起義戰場一致。乘以河南省府，當地的歷史和字母的作者收集到的數據不完全統計，河南省明朝洪洞大槐樹移民分布的106個縣（市）：滎陽，鄭州，開封，平頂山，洛陽，焦作起重機雙向，杞縣，尉氏，新鄭，登封市蘭考，中牟，新密市珙縣，新鄉市，衛輝市，封丘，獲嘉，溫縣，濟源，愛輝縣，原陽，吳知賢，沁陽市修武，安陽市，范縣，舞台，滑縣內黃，浚縣，湯陰林州，長垣，濮陽，清豐，商丘，永城，隋朝的寧陵縣，民權，周口，供應商水，扶溝，西華，漯河市，許昌市，太康，鄲城襄城，鄢陵燕市，魯山，襄城，長葛市，臨潁縣，葉縣，蒲豐山縣，禹縣，駐馬店，確山，西平，汝南，新蔡，上蔡，信陽，息縣，固始，泌陽正陽，新縣羅山，商城，南陽，方城，唐河，新野，鄧縣，淅川，南召，桐柏鎮平，內鄉，西峽，三門峽市，義馬，於津，汝州，汝陽，欒川，靈寶，澠池偃師市伊川，宜陽，洛寧，盧氏，新安，杞縣，嵩縣，郟縣，舞陽。
明代大槐樹移民在山東省分布
山西洪洞大槐樹移民。主要分布在魯西北地區，主要是因為元末明初山東戰爭和黃河洪水在西北，西南地區，但經過明初移民，移民分布在山東大部分地區。據在信息不完全的統計，筆者的在山東地區的家譜，碑文，當地的歷史和字母的集合，在山東地區明朝洪洞大灰移民是主要分布在92個縣（市）：濟南市歷城章丘，長的清晰青島市，膠南市，膠縣，即墨市，淄博市，棗庄市，藤縣，得克薩斯州，寧，商河濟陽，禹城，夏津，陵縣，齊河縣武城，廣饒，濱縣，墾利，陽信沾化，利津，博興，惠民，濰坊，濰縣，諸城郯城，安丘，臨朐，壽光，高密度，宜都，煙台，牟平，文登市，萊陽市，棲霞市，葉縣，榮成市，萊西，招遠，黃縣，臨沂市，沂水，日照，平邑，沂源，沂南，巨縣，莒南，費縣，泰安市，萊蕪市，新汶，肥城，平陰，寧陽，東平，濟寧，兗州，魚台，嘉祥，汶上，曲阜，鄒縣，菏澤鄆城縣，巨野縣，單縣，市，涼山曹娟，定陶東明，聊城，東阿，臨清市，新縣，金鄉，微山，陽谷，冠縣，高唐，鄒平，無棣，威海。
大槐樹移民分布在北京，天津，河北地區的明代
北京首都北京，中華人民共和國的中國，中央直轄市，位於北端的北中國平原，東北和華北的區域樞紐。黃金正式建都。
北京，天津，河北明朝洪洞大槐樹移民，主要分布在129個縣（市）：北京，昌平，延慶，懷柔，密雲，平谷，通縣，大興，房山，天津，靜海，武清，寶坻，寧河，薊縣，石家莊，唐山，靈壽束鹿，晉州，趙縣，井陘，獲鹿，新的音樂，積極，深澤，不，贊皇，元氏縣欒城縣平山，張家口，懷來蔚縣，張北，宣化，涿鹿，懷安灤平縣龍華，豐寧，萬全，灤南，遵化，遷西，遷安，昌黎，盧龍，玉田縣，樂亭，灤縣豐南區，安次，三河，霸縣，固安，大城，秦皇島，安幾乎蛟河，蘇寧，文安縣永清，保定，淶水，阜平，唐縣，徐水，高陽，滄州市，青縣，海興，任丘市的老城區，冀縣，山縣，臨西縣任縣雞澤縣，涿縣定興，安全，蠡縣博野定縣淶源地鐵站完縣，吳儀， ，清遠市，鎮，滄縣東光，河間，獻縣，衡水市，饒陽縣，阜城縣王，棗強深縣吳強，邯鄲市，永年縣，衢州市，魏縣，每個人都在為安，涉縣，大名，廣平，林章，磁縣，武安，邢台，柏鄉，隆堯，宮殿，巨鹿，沙河，臨城，新河，清河，內丘廣宗，威縣，南南皮縣盂村回族自治縣。
明代大槐樹移民分布在安徽，江蘇，湖北，湖南
根據作者的主頁收集乘法，題字，書信，信息完整的統計，皖，蘇，湖北，湖南地區明代洪洞大槐樹移民分布的62個縣（市）分別是：合肥，馬鞍山，長豐，蚌埠，六安，明光，定遠，淮北，安慶，銅陵，蘇州市，碭山，蕭縣靈璧，懷遠，滁州市，鳳陽，和縣，涇縣，壽柏縣，蒙城，利辛，遂寧市，阜南，南京，徐州，連雲港，豐縣，沛縣，盱眙大馮，銅山，泗陽，楊牧，如皋市，清江，江都，襄陽，武漢，十堰，孝感，大悟，荊門，監利，綿陽市，鄖縣縣與縣，隨州，棗陽，宜城，保康，光化，鍾祥，長沙，株洲，郴州，郴州縣，桑植縣，襄樊，邳州。
五個明代大槐樹移民在陝西，甘肅，寧夏地區的分布
甘肅省移民分布在關中地區，寶雞地區和鄰近的山西地區更顯著的部分來自山東，陝西，河南間接遷移。據不完全統計，當地的歷史，族譜，碑文和字母信息，陝西，甘肅，寧夏地區51個縣（市）的移民。分布：西安，銅川，寶雞，岐山，武功，眉縣，三原，戶縣，蒲城，首爾，大荔，合陽，白水，澄城，銀川，青銅峽，石嘴山市，林泳，蘭州，甘谷，天水，張掖，鎮原，扶風，彬縣，米脂，綏德，吳堡，周至，民樂，景泰，中衛市，興平市，干縣，寧可，玉林市，武威市，商州，固原市，華陰市，海逸，洛南商南，山陽，丹鳳，城固，渭南市，靖遠，平涼市，庄浪，渭南。
大槐樹分布在山西省，晉中市和內蒙古，東北地區的移民明代
洪洞大槐樹移民在山西，內蒙古等8個縣（市，34個縣（市））遼寧省11個縣（市），吉林3個縣（市），黑龍江省三縣（市），廣西的一個縣。分布：代縣，交城，祁縣，陽城，靈石，平遙，清徐，忻州，大同，渾源，應縣，朔州，榆次太谷，介休，陽曲，陽泉，太原，五台山，平定，壽陽，定襄縣，榆社原平市，平陸，楊，盂縣，汾陽，孝義，運城，靜樂，長治，潞城，晉城，呼和浩特，包頭市，的固陽縣涼城，豐鎮，清水河，商興，沉陽，大連，清原，撫順，丹東遼陽，鞍山，海城，錦州，凌元，建平，長涌，四平，哈爾濱，鶴崗，陶安，嫩江北流縣。

金合歡樹移民姓氏細節的

山西洪劇烈的長子孫幾代的歷史，特別是榮昌堯都平陽

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『貳』 中國四大有名艾草地址

1、北艾：

艾葉的產地記載，最早見於梁代本草學專著《名醫別錄》："生於野"。沒有具體的說明。宋代蘇頌的《圖經本草》則記載曰："葉，今處處有之，以復道及四明者為佳。"書中認為，復道和四明的艾最好。

據考證，復道為今天的河南安陽市湯陰縣所轄，即今天的伏道。李時珍《本草綱目》中有言曰："湯陰者謂之北艾"。

『叄』 寫節日習俗，也可以寫宜昌特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別致的民間工藝品。

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！水！」，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。
潑水節另一項引人注目的活動是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。 潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈!
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅「黎明之城」的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲霄，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹「（上竹下必）」一起吹奏,鋩鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去。「水花放，傣家狂」，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出「水、水、水」的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
「丟包」最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。「包」是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。
潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的傳統節日。傣語稱新年為「京比邁」，潑水節為「厚南」。所以潑水節是傣歷年新舊交替的標志。
潑水節一般在公歷四月中旬，傣歷六月，為期三至五天。第一天叫「腕多桑利」，意為除夕，最後一天叫「腕叭腕瑪」，意為「日子之王到來之日」，為新年元旦。中間叫「腕腦」，意為「空日」。每逢節日，都要進行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動。
節日第一天清晨，人們采來鮮花綠葉到佛寺供奉，並在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽佛爺念經，然後又將佛像抬到院中，全寨婦女擔來碧澄清水為佛像洗塵。佛寺禮畢，青年男女退出互相潑水為戲，於是群眾性的潑水活動就開始了。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁出大街小巷，嬪戲追逐，逢人便潑。民間認為，這是吉祥的水，祝福的水，可以消災除病，所以人們盡情地潑，盡情地澆，不論潑者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕透，但還是高興異常。只見一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成一道道彩虹，到處充滿了歡聲笑語。
除了潑水，還有群眾性的歌舞活動。上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節日盛裝，來到村中廣場，男女老少圍成一圈，合著芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳「孔雀舞」，有的跳「玉臘呵」，有的即興而作，邊唱邊跳，動作優美，節奏鮮明，歌聲動人。跳到興高采烈時，或爆發「水、水、水」的歡呼，或以「玉臘呵、玉臘呵」的歌聲結尾。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如狂，通宵達旦，甚至醉倒在舞場上。
節日期間，在寬闊的瀾滄江上，舉行劃龍船比賽。木船扎以彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚等形象，由數十男女青年奮力劃槳前進，兩岸觀眾如雲，鑼鼓聲、喝彩聲響徹雲霄。比賽結束後，優勝者來到主席台前領獎並喝慶功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。這是傣族人民自製的煙火，用一根數丈長的竹子，在根部填以火葯等配料，置於竹予搭成的高架上。點燃引線，火葯燃燒，竹子即如火箭一般射入雲天，在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節日的夜空裝點得特別美麗。高升放得最高者受到人們的贊賞，並獲得獎勵。
潑水節期間，還舉行丟包等活動。青年男女通過丟包尋求伴侶，表達愛慕之情。
每年的4月13日，是泰國的潑水節，有稱「宋干節」。宋干是梵文，意為「太陽運行到白羊座，即新的太陽年開始」。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福；此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。
一年一度的泰國新年——潑水節來臨，4月13日開始，一連三天全泰國均籠罩在喜氣洋洋的氣氛當中。在這個時刻，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故又叫做潑水節。
潑水的傳統習俗意謂著可以洗去過去一年的不順利，重新出發新的一年。現在的潑水節則是趣味的成分居多，所以此時到泰國，若被潑的全身濕淋淋的，千萬可別生氣喔！其實潑水節的傳統，並非只有泰國才有的。像是鄰近的國家如：緬甸與柬埔寨等，也都同時慶祝這個節日。
在這一天男女老幼都會穿著新衣，並帶著食物供品前往寺廟供奉和尚。在新年中最忙的還是家庭主婦，在新年前夕忙著打掃住家內外的環境，家中的舊衣物或舊東西則放火焚毀，因為根據傳統，若不將舊東西或無用的物品丟掉的話則會帶來壞運氣。到了4月13日下午，人們會清洗佛像，同時年輕的一輩要把芳香的水倒在長輩和父母的手中，代表對父母長輩的尊敬，並祈求保佑。
在芭達雅每年都會在此時舉辦一些慶祝活動，像是食品展、花車遊行、選美比賽以及各式各樣的煙火表演等。而在清邁則會舉辦選美和遊行等活動，在泰國慎終追遠是很重要的，所以此時人們也會攜帶祖先的骨灰壇前往寺廟里舉行祭拜儀式祈福。
[編輯本段]德昂人的潑水節
德昂人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。 如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。
德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同，多在公歷4 月中旬左右舉行。臨近節日，人們忙著制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。然後，由德高望重的長者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周圍的人群，向大家祝福，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，紛紛互相祝賀新年，年輕人將水桶高高舉頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝願人們生活快樂、健康長壽。老人們則伸出雙手，將水棒在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。這種儀式之後，人們便以象腳鼓為前導，排成長隊，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。潑水節既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛、尋找心上人的好時機。德昂族流行一種贈竹籃子，並乘夜深人靜串姑娘時，將籃子分別送給自己所中意的姑娘，最漂亮的那隻，要送給自己最喜愛的姑娘，以此表達自己的愛意，試探對方的反應。因此，這時每個姑娘往往都能收到好幾個竹籃，然而姑娘究竟鍾情於誰呢？這就要看潑水節那天姑娘背的是誰送她的那隻竹籃了。到了這一天，姑娘們人人都背上了一個精緻美觀的竹籃，但究竟是誰的呢？這下可忙壞了小夥子們，他們睜圓雙眼，緊盯著姑娘們身上的竹籃，仔細辨認著心上人所背的是否是自己送給她的那隻竹籃。對對情人相遇後，便互相盡情地潑水、嬉戲，以表達自己激動、喜悅的心情。
[編輯本段]傣族潑水節
中國傣族是一支有著悠久文化傳統的少數民族，人口近百萬，主要居住在雲南南部西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他散居於雲南各地。傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。全民信仰佛教，但原始宗教活動亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農業祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。
潑水節實為傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷六月中旬（即農歷清明前後十天左右）舉行，為期三至四天。一般在陽歷4月13日至15日這三天。
一、起源
傣族潑水節又名"浴佛節"，傣語稱為"比邁"（意為新年），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱均源於梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。
二、傳說
關於潑水節的來歷，有這樣一個生動的傳說：很久以前，在傣族聚居的地區出現了一個殘暴的魔王，他無惡不作，到處燒殺搶劫，姦汙婦女，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘害，對他恨之入骨，可是誰也無法殺死他。
魔王已有6個妻子，可他仍不滿足，又搶來一個美麗聰明的姑娘。這7個姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的姑娘們心裡恨透了魔王，可表面卻不露聲色，裝著與魔王十分要好。一天夜裡，魔王從外面搶回來許多財寶和奴僕，她趁魔王高興不備時試探問清了用魔王頭發可勒死魔王的秘密。於是，夜深人靜，趁魔王睡著的時候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發，勒住魔王的脖子。頃刻間，魔王的頭便滾在地下，可是頭一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了。但是，魔王的頭滾到哪裡，哪裡便發生災難，拋到河裡，河水泛濫成災；埋在地下，到處臭氣沖天，只有魔王的妻子抱著才平安無事。
為免除災難禍害百姓，姑娘們便輪流抱著魔王的頭，一人抱一天。天上一天，等於地上一年，每年姑娘們輪換的日子，即傣族的新年，傣族人民懷著對姑娘們敬佩的心情，給抱頭的姑娘潑一次清水，以便沖去身上的血污和成年的疲憊，作為洗污凈身的一種祝福。
後來，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節日--潑水節。
三、主要活動
傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類似於農歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，准備年飯和節間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為"空日"；第三天叫"麥帕雅晚瑪"，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。
到了節日，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵著吉祥、幸福、健康，青年手裡明亮晶瑩的水珠，還象徵著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。
潑水節的內容，除潑水外，還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動，以及其他藝術表演、經貿交流等。
1、潑水節"祝福"：浴佛
在"麥日"，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"！象徵著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高……
2、潑水節"愛情"：丟包
潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心製作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然後打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小夥子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。小夥子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先准備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小夥子丟來的包，就得把鮮花插到小夥子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。
3、潑水節"力量"：賽龍舟
賽龍舟是潑水節最精彩的項目之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這里達到了高潮……
4、潑水節"舞蹈"：象腳舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞優美、雅緻、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態為基礎，在趣與美的再創造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如痴如醉、狂放不拘，連續跳上幾天幾夜也不知疲憊。
5、潑水節"高升"：放高升和孔明燈
放高升是潑水節的又一項保留節目。高升是傣族人民自製的一種煙火，將竹竿底部填以火葯和其它配料，置於竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火葯燃燒便會產生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙，發出嗖嗖的尖嘯聲，同時在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕於耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥。
放孔明燈也是傣族地區特有的活動。入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自製的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的聖賢孔明。
四、傳承價值
潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
[編輯本段]緬甸潑水節
潑水節也是緬甸人民的傳統節日，類似我國的春節。一般在公歷4月中旬舉行，通常歷時3、4天。
按照緬甸風俗，節日期間，不分男女老少，可以互相潑水，表示洗舊迎新之意。講究的人，用香櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。普通人喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍管噴澆。小孩用水槍向大人噴，也不會被責罵。人們被潑得越多越高興，因為水象徵著幸福。
緬甸潑水節的來歷傳說不一。有一種說法是：有一年，緬王在宮中遇到神仙下凡，緬王龍心大悅，命人用香料和清水混合，潑灑在文武百官的身上，表示洗舊除污，迎新接福。
住在「孔雀之鄉」的傣族
傣族的新年是潑水節。每年清明後第十天的清晨，人們便沐浴更衣，穿著鮮艷的服裝，到佛寺浴佛聽經，堆造沙塔，然後互相潑灑象徵吉祥如意的水。相傳，身上被潑水越多，新年裡就越幸福。同時，賽龍舟、丟包、放火花、點孔明燈等活動非常熱鬧。入夜，人們仍縱情歌舞，笑聲不絕。
傣族主要聚居在雲南省。傣族人大多居位在群山環抱的河谷平壩地區，雨量充沛，四季常春、盛產稻穀及甘蔗、樟腦、咖啡等多種經濟作物，還有野象、犀牛、金絲猴、孔雀等珍禽異獸，被稱為「孔雀之鄉。」

『肆』 舌尖上的中國哪一期演的河間驢肉火燒

我也想知道！所以我重新系統地看了一遍「舌尖上的中國」共三季23集，可惜沒有看到河間驢火那一幕，遺憾沒上鏡啊，只有西安的肉夾饃。此次觀看我還按出場順序將關鍵詞逐一的做了筆記，供你和對此感興趣的知友按圖索驥，尋找相關內容。記錄不足之處不吝賜教。
一、 第一季之經典美食
第一集 自然的饋贈
雲南香格里拉 松茸黃金價格 煎松茸片 浙江遂昌縣 冬筍 油燜冬筍 廣西柳州市大頭甜筍 腌篤鮮 大理井鹽-諾鄧鹽 諾鄧火腿 湖北嘉魚 蓮藕 采藕 藕夾 排骨藕湯 吉林查干湖職業捕魚 魚頭餅 祭祀祭魚活動 垮燉雜魚(大醬) 廣西京族三島 高蹺捕魚 三亞 遠海捕撈(燈光)
第二集 主食的故事
山西丁村麵食 花饃 陝北綏德縣 黃饃饃(糜子) 新疆庫車縣 饢 侗族 地捫(泉水之源) 黎平縣 稻米 水梯田 米粉 廣州沙河 沙河粉 干炒牛河 西安肉夾饃 白吉饃 曹石說唱樂隊 泡饃 蘭州牛肉麵 蓬灰水 廣州 竹升面(毛竹壓面,北方手擀麵) 長壽面 岐山臊子面 嘉興肉粽 劉光榮 裹棕師 日包3000隻 寧波水磨年糕 腳板年糕 北京餃子
第三集 轉化的靈感
雲南建水縣 姚貴文 發酵豆腐 大板井 石屏縣 安徽壽縣胡學兵 豆腐 石膏 錫林格勒 孟克巴特爾 奶茶 奶豆腐 雲南奶團子 乳扇 北京烤羊背 浙江天台山 安徽毛豆腐
紹興黃酒 請酒神 冬釀 鹵 醬油 東北 黃豆醬 積酸菜
第四集 時間的味道
綏化金順姬泡菜 香港臘味 煲仔飯 阿添荔芋臘鴨煲 臘腸 湖南靖州縣 龍毅(女) 禾花魚(腌魚)\臘肉 徽州臭鱖魚 臭豆腐 毛豆腐 刀板香 黃山金華火腿 金銀蹄 上海三陽南貨店 汪姐醉蟹 糟貨 福建霞浦縣紫菜農場 台灣林雲縣烏魚子 香港大奧 海鹽 咸魚 蝦膏 蝦醬
第五集 廚房的秘密
藏族琵琶肉 尼西黑陶 昆明汽鍋雞 順德鄉村宴 粉葛蒸肉 揚州包子 大燙干絲 葵花大斬肉(清蒸獅子頭) 揚州居長龍 淮揚菜 仿豹胎 文思豆腐 鑒真素鴨 湖南周賽群 董振祥蔥爆海參 梁子庚咸鴨蛋 西湖醋魚 香港李婆婆 梁以瑚畫家
第六集 五味的調和
甜 潮州阿植熏鴨古法 無錫加蟹開口小籠包 手推餛飩 三鳳橋醬排骨 潮汕阿洪糖蔥 祖祠 釀苦瓜 陳柏忠陳皮江門市茶枝柑—皮 陳皮宴 澳門阿倫陳皮鴨
咸 廣東惠東縣 阿劉曬鹽 葉嬌建鹽焗(烤)雞
酸 鎮江香醋
苦
辣 四川胡素瓊川椒農民 劉俊傑川菜特級廚師 魚香肉絲(泡椒)甜酸麻辣 陳婆婆豆瓣醬
麻 重慶麻辣火鍋
鮮 汕頭紫菜 魚丸紫菜煲 日本 海帶提煉味精 庄臣 白切雞
第七集 我們的田野
貴州潘銀少和黃蘭榮 糯稻 植物給糯米上色 王小整 稻田魚鴨 新米節 下窯村煒酒 長街宴 梯田
獐子島王德峰海參 魯菜蔥燒海參 鮑魚 海膽 太湖大閘蟹 賽螃蟹 靖江蟹黃湯包! 崇明島大閘蟹故鄉 興化垛田 芋頭培育 蟹黃汪豆腐 芋頭紅燒肉
西藏白朗縣 糌粑 青稞酒 旺果節
北京張貴春樓頂菜園
二、 第二季之經典美食
第一集 時節
東北貼餅子燉魚 天目山雷筍 多味筍干 黃泥拱 蒿粑 香椿 贛州米糕九層皮 千島湖清水螺螄 台灣東拼板舟飛魚 新疆瑪仁糖 葡萄乾 抓飯 蕪湖蝦籽小刀面 淳安蘇州七里鎮桂花 蕈子 老鴨 雁來蕈醬 板栗雞肉 扎肝 稻米
第二集 腳步
西藏天麻靈芝蜂蜜 養蜂豆花 陝西麥客麵食王國油褲帶面潑辣子 台州夫妻船 小花菇 小章魚
彈塗魚 山東煎餅 潮州春卷… 雲貴腌魚爬岩魚 雷山魚醬 程世坤祭祖 古早味 蘿卜飯
第三集 心傳
榨油 掛面 米糕 蘇式糕點師徒傳承呂潔門 蕨根糕 白案師徒傳承呂潔門 阿哲潮汕小吃-蚝烙 揚州評話楊明坤 阿哲 上海鏟刀幫 本幫菜刀功、火候 李伯榮
第四集 秘境
1.山西——小凹饃，涼皮，棗花饃2.湖北——天門蒸菜3.上海——紅燒肉4.四川——泡菜魚，芽菜（腌菜），燃面，下飯菜5.山東——西瓜醬6.遼寧——蒲筍干7.揚州——蒲菜餃子，奶湯蒲菜8.珠海——糖水，陳皮紅豆沙，姜撞奶，木瓜鯽魚煲，冬瓜荷葉燉老鴨，燉湯
第五集 家常
太行山西崖溝小凹饃 餄餎 棗花饃 湖北天門蒸菜 供餐的秩序 山頭休息 上海紅燒肉 四川泡菜 芽菜 鄆城西瓜醬 盤錦野茭白-蒲筍 蝦籽燜茭白 蒲筍燒肉 揚州蒲菜 盤錦 珠海陳皮紅豆沙 姜撞奶 鵪鶉蛋白果糖水 珠海魚香肉絲 豬腳姜 魚腥草雞湯（四川） 木瓜燉魚 霸王花煲豬腱
第六集 相逢
錫林格勒口蘑 張家口口蘑 燴南北-口蘑冬筍 大涼山花椒 朝天椒—重慶火鍋\底料\......
第七集 早餐
天津煎餅果子 重慶小面 蘇州面 武漢三鮮豆皮\熱乾麵 重慶小面\牛肉麵 廣州瀨粉 早茶….. 五味鴨….深圳集體用餐 蒸臘魚 湖南黃泥鹽鴨蛋--- 涼山土豆(洋芋) 坨坨肉 安徽毛坦廠蒿子粑粑陪讀 老街豆腐乾 乾子燒肉 上海素食 紅豆沙餡料 冰皮月餅 四川舌尖上的中國第二季：第7集 舌尖2第7集：三餐縣豆雜面 赤水河小城古藺麻辣雞 鹽酸菜煮黃蠟丁（嘎魚） 麻辣雞出鍋 大理木瓜鯽魚 蒼山朝菌午食—見手青—紅網牛肝菌
第八集花絮
內蒙達里諾爾鹼水湖打魚 浙江漁山島殼菜 淡菜 香港 汕頭生蚝養殖 粉嶺琴姐 吐魯番 湖北房縣小花菇 山西陵川
三、第三季之經典
第三季之經典
第一集 器
地方味道:辣 成都 川菜元老陳伯明 甜燒白 崑曲牡丹亭與辣椒 遵義辣椒
石板 雲南丙中洛鎮 青黑色頁岩—怒江石板—石烹
石鍋 雲南石鍋 石烹松茸 三門峽陝州 地坑院 七孔穿山灶 百人婚宴十碗席
蒸籠
鐵鍋 廣東陽江 南海一號沉船—-鐵鍋 山東章丘鐵匠王力方 煎轉黃花魚 開鍋 九轉大腸
刀 青堤鐵匠侯世平 濟南鐵匠李世貞
砧板 秦興銀杏砧板 揚州瓜雕
技藝 山西名廚杜西峰 花打四門 藍田李芹溪宗師 瓢功 翟耀民 金邊白菜
壇子 川菜大師蘭明路 泡菜調味 燒椒涼粉 西蜀老壇泡菜魚
餐具 餐具設計師張宏 紅陶流釉方斗 同治大婚瓷 琉璃玉滴月光碟 雯紅鼓形盤 梅子青月光碟 青荷手繪盤 陶瓷設計師段振民 豆參 豆參煮魚
第二集 香
騰沖董關村 稀豆粉 甘藍片 汕頭那哥魚 樂山 串串 麻辣燙 涼糕 杭州胡辣湯 逍遙鎮胡辣湯大賽 天津紅姐煎餅果子 果蓖兒 泉州石花膏 面線糊
第三集 宴
江蘇采藕 遼寧彰武縣全魚宴橘皮魚肉丸 江蘇寶應縣全藕宴 遼寧彰武縣 蕪湖武術家張修林 水八仙 八寶葫蘆鴨 廈門沙茶燜牛肉 同安區封肉 面線 蘇州文會宴 茄鯗（xiǎng） 太湖花鱸 金齏玉鱠(jin ji yu kuai) 湖南平江縣族宴十大碗 舞獅 禮教
第四集 養
蘇維邦湖南安仁 葯膳 葯酒 北京中醫葯大學社團杜利亞 五汁膏 棗泥山葯糕 浙江仙居 家鄉土菜—艾葉豆腐 老酒燉雞子 白芨牛肉 閩南煲湯 響螺片椰肉豬骨湯 鄭亞甄 屏南八寶茶鄉野草要融入生活 石仙桃清蒸鳤魚 酒糟芋頭面-冬季好食補 長橋鎮秋季 牡蒿蒸嫩鴨 夏季小腸敗醬草 鄭陽陽、王澤平食養生活 郝萬山 當歸生薑羊肉湯(冬季)
第五集 食
蘇州蘇幫菜 老凡蟹油 林囧松鼠桂魚 青島摔面（鹽鹼水） 金沙江畔 肖軍 香櫞—香櫞秘制梨 扣茄花 江邊辣 天津甜扣扣 豆腐腦 精美早餐 抗衡疾病 跳傘
第六集 酥
嶗山少山村郭秀清壽桃 山東大饅頭 滿月 貴妃餅 薩其馬 王志強面果絕技 蘇州重陽糕 蔣露露瓜子酥 蘑菇包 徽州祁門嵌字豆糖 漁亭糕 西湖荷花酥 廣州陳勛叉燒包 四大天王
第七集 生
北京康寧村春餅： 醬肘子 扣肉 雪裡蕻 醬牛肉 攤雞蛋 山東蔥白 豌豆苗 香菜 甜面醬 打春牛 福建屏南鼠鞠草 ….伊春…廬山鑽林茶….浙江湖州吃時令菜 西雙版納綠葉宴 湖北潛江全荷宴 酸湯魚 浙江象山延長休漁期一個月 黑龍江木耳蘑菇 陝西柿子 柿子糊塌 你 台灣牛心柿子 浙江湖州王路良大米 秋日家宴 五彩飯 冬，賀蘭山咸韭菜 西北酸菜 安徽黃山火腿 青島王桂雲海鮮餃子
第八集 合
各地代表性的味道 四川-辣 川菜大廚陳伯明 遵義，最大的辣椒市場 貴州糟辣椒 蘸水 蝦子市場 羊肉粉 重慶麻辣時代

酸 揚州菘菜 葵菜 大菜 梅乾菜 白菜 哈爾濱的「山東白菜」-積酸菜 凌老師科技酸菜
盆菜--人和
OVER

『伍』 求五年級百科競賽例題和答案，急急急

單項選擇題：

1、2004年，「聯合國亞洲及太平洋經濟社會委員會」在上海召開了太平洋發展中島國特別機構會議，參加會議的島國目前面臨最大的環境問題是：(D)

A．火山地震 B．大氣污染 C．水體污染 D．海平面上升

2、進入20世紀以來，申辦世博會的國家日益增多，到目前為止，世界博覽會共舉辦了幾屆：（ C ）

A、28 B、38 C、40 D、41

3、2008年第29屆夏季奧運會將在我國的北京舉辦，從氣候條件考慮，最佳的比賽時間是：（ B ）

A、9—10月 B、7—8月 C、5—6月 D、3—4月

5、世界上最大的區域性貿易集團是：（ A ）

A、歐洲聯盟(UN) B、世界貿易組織(WTO)

C、石油輸出國組織(OPEC) D、東南亞國家聯盟(ASEAN)

6、世界上面積最大的國家是（B）

A、加拿大 B、俄羅斯 C、中國 D、美國

7、世界上把第一顆人造衛星和第一個宇航員送上天的國家是（B）

A、美國 B、原蘇聯 C、中國 D、法國

8、西氣東輸工程西起為我國四大氣田中的（A）

A、塔里木氣田 B柴達木氣田 C陝甘寧氣田 D川渝西部氣田

9、中亞、西亞和北非比較，下列說法不正確的是：（ B ）

A、居民大多信仰伊斯蘭教 B、居民都以阿拉伯人為主

C、石油是三地重要的礦產 D、農業主要為畜牧業和灌溉農業

10、巴西人最喜愛的一種舞蹈是：（ B ）

A、華爾茲 B、桑巴 C、探戈 D、踢踏

11、地跨兩大洲，首都在西半球的國家是：（ C ）

A、埃及 B、俄羅斯 C、美國 D、土耳其

12、英國有何優越的地理位置助其發展為自17世紀至19世紀世界的經濟強國?（ B ）

A、地處地中海文明中心 B、位於西歐海外可攻守自如

C、蘊藏豐富的石油資源 D、居世界最繁忙的空運樞紐

13、中東哪一城市是三大宗教的聖地? （ D ）

A、巴格達 B、德黑蘭 C、麥加 D、耶路撒冷

14、俄羅斯的斯大林格勒更名為：（ A ）

A、伏爾加格勒 B、列寧格勒 C、戈爾巴喬夫格勒 D、明斯克

15、位於西非尖端的最主要港口達喀爾是哪一個國家的首都：（ A ）

A、塞內加爾 B、象牙海岸(象牙海岸) C、獅子山 D、茅利塔尼亞

16、地中海氣候區的雨季通常在：（ D ）

A、春季 B、夏季 C、秋季 D、冬季

17、2002年5月20日宣布獨立的東帝汶民主共和國位於：（ B ）

A、琉球群島 B、馬來群島 C、西印度群島 D、阿留申群島

18、釣魚島從何時開始就明確為我國的領土? （ A ）

A、明朝 B、唐朝 巴元朝 D、宋朝

19、我國第一座投入商業運營的核電站是：（ A ）

A、大亞灣核電站 B、泰山核電站 C、嶺澳核電站 D、田灣核電站

20、世界上最大的白鶴棲息地是在：（ A ）

A、鄱陽湖 B、洞庭湖 C、太湖 D、巢湖

21、長江三峽位於最西面的一個峽谷是：（ C ）

A、西陵峽 B、巫峽 C、瞿塘峽 D、三門峽

22、當長江發生特大洪水時，下列城市受威脅最大的是：（ C ）

A、重慶 B、鄭州 C、武漢 D、杭州

23、下列城市中，按工礦城、農林城、旅遊城順序排列的一組專業性城市是：（ B ）

A、徐州～鄭州～杭州 B、長春～伊春～宜春

C、鞍山～舟山～黃山 D、金昌～南昌～西昌

24、全球第一部國家級的《21世紀議程》誕生於：（ D ）

A、日本 B、美國 C、加拿大 D、中國

25、「神州五號」選擇在內蒙古自治區的中西部降落的原因是（A）

A、人煙稀少，地勢平坦廣闊 B、地勢較高，空氣稀薄

C、地勢較低，氣候濕潤 D、平原廣闊，空氣清晰

26、在利用風力航行的年代，從中國到東非行走圖中的航線，冬季最易航行的路線是：（ A ）

A、中國閩南至中南半島東側 B、新加坡出馬六甲海峽

C、爪哇島東側至印度半島西側 D、印度半島西側至阿拉伯半島東側

27、下列四組地形中，全部屬於西部大開發區域的是：（ A ）

A、四川盆地～阿爾泰山～雲貴高原～祁連山

B、柴達木盆地～天山～江南丘陵～雲貴高原

C、准噶爾盆地～長白山～青藏高原～橫斷山

D、塔里木盆地～雲貴高原～黃土高原～太行山

28、西部地區正在大力發展水電事業，其中已經建成並在最近開始向上海輸送電能的水電站是：（A）

A、二灘水電站 B、丹江口水電站 C、龍羊峽水電站 D、新安江水電站

29、青藏鐵路將經過三江源自然保護區(即長江、黃河、瀾滄江之源)，下列關於該地區地理環境特點的敘述，正確的是：（ C ）

A、山高坡陡，地勢起伏大 B、太陽輻射強，日照時間長，熱量充足

C、氣溫低，牧草矮，生態環境脆弱 D、積雪冰川多，水資源和水能資源豐富

30、在30ºN附近的日光城——拉薩安裝太陽能熱水器，為了充分利用太陽能，盡可能使一年內正午太陽光線與集熱板保持垂直，集熱板與地面夾角的調整幅度約為：（ B ）

大學生科技節網路知識競賽
食品學院預賽 參考答案
題目 答案
1. "約法三章"是誰的典故？ ： 劉邦
2. 人身高在一天中,早晨比晚上要 ： 高
3. 隕石中什麼元素含量最多？ ： 鐵
4. 開水壺內壁鍍一層什麼金屬用來殺菌？： 銀
5. 海貝和蝸牛屬於軟體動物嗎？ 屬於
6. 1975年，我國成功發射了第一顆返回式遙感衛星，使我國成為世界上第幾個掌握衛星回收技術的國家 三
7. 2009年是西藏和平解放多少周年？ 58周年
8. 證明磁生電的第一個實驗是誰做的？ ： 法拉第
9. 能'馴服'橡膠的是什麼元素？ ： 硫
10. 世界上鄰國最多的國家是 ： 中國
11. 被稱為"天下第一香"的花是 ： 茉莉
12. 譽為被"俄羅斯文學之父"的是誰? ： 普希金
13. 哺乳動物出現抽搐，可能是由於血液中鋅鹽的含量太低嗎？不是，應是鈣鹽
14. 中國最早的敘事長詩是哪一部? ： 《孔雀東南飛》
15. 最早承認中國新政府的國家是? ： 蘇聯
16. 」 世界上最早的報紙在哪個國家? ： 中國
17. 在雷雨天將風箏放上天，以證明閃電是電的人是誰？ ： 富蘭克林
18. "吟詠流千古,名聲動四夷"是稱贊 ： 李白的詩
19. 現存世界上最早的.標有確切日期的雕版印刷品是 ： 《金剛經》
20. "抗戰中全國抗日根軍地的指揮中樞和總後方是 ： 陝甘寧抗日根據地
21. 生薑可以暖胃嗎？ 可以
22. 徐悲鴻以畫什麼聞名世界？ 奔馬
23. 有「植物熊貓」之稱的植物是銀杏嗎？ 不是，應是銀彬
24. 用齒輪傳動不能改變運動的方向，對嗎？ 不對
25. 把進化論介紹到中國，並整整影響了一代人的世界觀的譯著是：《天演論》
26. 一聽可口可樂的凈含量是： 355ml
27. 世界最深的窪地是： 死海
28. 地球上的企鵝全部分布在南半球嗎？ 對
29. 黃山在我國的哪個省？ 安徽
30. 「我善養吾浩然之氣」是誰說的？ 孟子
31. 《卡薩布蘭卡》是由電影大師希區柯克執導的嗎？ 不是
32. 陝西乾陵武則天的墓碑上有幾個字？ 無一字
33. 雲貴高原上最大的湖泊是： 滇池
34. 茶葉依發酵程度不同分為三種，是： 綠茶、烏龍茶和紅茶
35. 請在詩句「明月＿＿間照，清泉石上流」中填空。 松間
36. 《十面埋伏》是琵琶曲嗎？ 是
37. 汽水可以與白酒同飲嗎？ 不可以
38. 創下5天內達到1億美元,13天達到2億的最快票房收入記錄的電影是？ 《星球大戰前傳》
39. 當今得什麼病死亡率最高？ 愛滋病
40. 第一包方便麵誕生在哪個國家？ 日本
41. 第二次世界大戰中的「斬首行動」是德國針對哪個國家的？ 蘇聯
42. 杜鵑是不築巢、不育雛的？ 是
43. 籃球比賽中，在邊線多遠內不準有觀眾? ： 2m
44. 中國哪位皇帝最長壽? ： 乾隆
45. 玻璃鋼是一種 ： 塑料
46. 一天中什麼時候口腔里的細菌最活躍，此時是最理想的刷牙時間？ 晚上
47. 花樣游泳又稱： 水上芭蕾
48. 在我們使用MODEM上網的時候，總會有一個數據機的傳輸數字信號速度，一般用縮寫bps來做單位，請問bps的全稱是什麼?: BITS PER SECOND
49. 「百會穴」在人體的哪個位置？ 頭頂正中
50. 什麼顏色的玫瑰表示"永遠的愛"? ： 粉
51. "香格里拉"是一部美國小說中世外桃源的名字，它在哪裡? ： 中國西藏
52. 世界上鹹度最淡的洋是 ： 北冰洋
53. 「碧雲天，黃葉地，北雁南飛」語出： 《西廂記》
54. 我國古代著名書院白鹿洞書院是位於:江西廬山嗎？： 是
55. 「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村」，「明妃」是指： 王昭君
56. 番茄和茄子是同一科的嗎？ 是，都是茄科
57. 哈巴狗的祖蔭之地是英國嗎？ 不是，應是中國
58. 1982年的馬島海戰是哪兩個國家之間的戰爭？ 英國和阿根廷
59. 19世紀80年代，我國率先採用電燈照明的是哪個城市？ 上海
60. 19世紀三大科學發現是？ 細胞學說，能量守恆與轉化定律，達爾文的生物進化論
61. 《這里的黎明靜悄悄》講述的是什麼時候的故事 ： 蘇聯衛國戰爭
62. 我國的植樹節是為了紀念誰 ： 孫中山
63. 我國上百萬人口城市最多的是哪個省? ： 遼寧省
64. 希特勒是哪國人? ： 奧地利
65. 哪個少數民族在中國的人口最多? ： 壯族
66. "黎族的愛情節是每年農歷的哪一天 ： 3月3日
67. 秋天樹落葉時是什麼部位的葉子先落的 ： 樹枝下端的葉子
68. 隋朝趙州橋的設計者是 ： 李春
69. 我國人均佔有水資源量是世界人均佔有水資源量的多少？ 1／4
70. 「准確地得到地球的絕對年齡是通過 ： 根據岩石中元素的含量
71. 一二九運動口號是外爭主權,內誅國賊嗎？ 不是
72. 下列關於20世紀30年代日本侵華事件發生順序的排列，正確的是： 1「九一八」事變； 2「七七」事變；3「一二八」事變；4華北事變；5南京大屠殺；6「八一三」事變 " ： 134265
73. 「世界三大男高音」中的多明戈和卡雷拉斯都是西班牙人嗎？ 是
74. 人民英雄紀念碑上的雕塑作品《五四運動》是浮雕還是圓雕？ 浮雕
75. 宋代的「學象生」即現代的哪種藝術形式： 口技
76. 飛機的輪胎可以導電嗎？ 可以
77. 蝙蝠屬於小型獸類嗎？ 是
78. 煙草花葉病毒感染的煙葉製成的香煙會將該種病毒傳染給人嗎？ 不會，植物病毒不會使人得病
79. 中國的尼姑最早是何時出現的？ 南北朝
80. 被稱為"天可汗"的是 ： 唐太宗
81. 下雨時，如果雨的密度相同，那麼在雨中奔跑或行走相同的距離所淋到的雨一樣多嗎？ 是，一樣多
82. 19世紀法國著名昆蟲學家法布爾在蟬的旁邊連連發射土槍，可蟬卻沒有反應，這說明蟬是沒有聽覺器官，對嗎？ 不對
83. 19世紀，哪個國家成為歐洲的美術中心？ 法國
84. 花語中"妙齡之少女"是什麼花? ： 豆蔻花
85. 地雷最早出現在 ： 明朝
86. 最早的軍旗出現在? ： 中國
87. "老師"之稱開始於 ： 宋代
88. 天安門前的華表古時有兩層含義一是"望君歸"二是 ： 望君出
89. 請問紅雙喜（囍）這個字是由誰創造的？ ： 王安石
90. 《義勇軍進行曲》是哪部電影的主題歌？ 《風雲兒女》
91. 「艾葉」燃燒的煙能驅蚊蠅嗎？ 能
92. 「吹簫吳市」中的「吹簫」是用來婉指： 乞丐
93. 《悲愴交響曲》的作者是柴可夫斯基還是貝多芬？ 柴可夫斯基
94. 《阿里山的姑娘》是哪個少數民族的民歌？ 高山族
95. 常挖鼻孔會容易患感冒嗎？： 是
96. 本世紀擁有歌迷俱樂部最多的歌手是？ 貓王
97. 人體含水量百分比最高的器官是： 眼球
評卷說明：意思對即可~ 有些回答是或否的題目部要求答出補充部分。如：第23題中不必答出「應是銀彬」

『陸』 艾葉的加工生產基地，哪裡有參觀一下。

河南三門峽市陝州區宮前鄉頭峪村

『柒』 白雲山公園的河南洛陽

白雲山公園位於河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地原始林區，總面積168平方公里。地處暖溫帶向亞熱帶過渡區，跨長江、黃河、淮河三大流域。夏季最高氣溫不超過26℃，動植物資源十分豐富。據調查，有動物204種，植物1991種，森林覆蓋率達95%以上，被專家學者譽為「自然博物館」。境內海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峰，是看日出觀雲海的最佳處。這里奇峰俊秀，白雲悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。有以白雲峰、玉皇頂、小黃山、雞角尖、千尺崖為代表的險峰奇石景觀；以萬畝原始林、唐代銀杏林、野生牡丹園、高山杜鵑園、紅樺林、白樺林、箭竹林為代表的森林景觀；以黑龍潭、黃龍井、珍珠潭、青龍瀑布、白龍瀑布、九龍瀑布為代表的瀑潭景觀；以白雲洞、青蛇洞、鑼鼓洞、洞天棧道、仙人橋為代表的洞窟景觀；以烏曼寺、雲岩寺、玉皇閣為代表的人文景觀；以雲海日出、盛夏避暑、金秋紅葉為代表的物候景觀。整個景區融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝，形成各具特色的白雲峰、玉皇頂、小黃山、九龍瀑布、原始森林五大觀光區，成為中原地區集觀光旅遊、度假避暑、科研實習、尋古探幽為一體的復合型旅遊區，被譽為「人間仙境」、「中原名山」。1992年被林業部批准為國家級森林公園，1998年升格為國家級自然保護區，1997年被社會推薦為「河南省十佳景區好去處」第三名。 經過10年開發建設，公園初步形成吃、住、行、游、娛、購配套旅遊服務體系，籌建10大賓館,完善道路及服務設施,建成玉皇頂高山滑道和「亞洲第一跳」——白雲山雲飛蹦極，形成萬人日接待能力。目前已成為中原地區旅遊新熱點和洛陽南線重點旅遊區。
交通信息：
開封→洛陽→伊川→嵩縣→欒川合峪鎮→白雲山
鄭州→登封→伊川→嵩縣→欒川合峪鎮→白雲山
平頂山→魯山→嵩縣車村鎮→白雲山
南陽→南召→嵩縣白河鄉→白雲山
三門峽→盧氏→欒川→合峪→白雲山
景區門票價格：80元/人次景區開放時間：全年開放
珍稀動物：
公園內動物種群組成復雜，是我省動物種類豐富的地區。初步調查,共有陸棲脊椎動物204種，列入國家一級保護動物的有：金錢豹、雪豹（艾葉豹）、羚羊、金雕等；列入國家二級保護動物的有：麝、紅腹錦雞、鴛鴦、大鯢、勺雞、水獺等。隸屬四綱、28目、69科。其中：獸類約38種，鳥類約37種，還有爬行類的魚、鱉、壁虎、麻蜥、華北麻蜥、蘭尾石龍子、銹鏈游蛇、烏梢蛇、菜花烙鐵頭（松花子）及兩棲類的蟾蜍、澤蛙、黑斑蛙、隆崗蛙和大鯢（娃娃魚）等。
珍貴葯材：
列入國家二級保護的植物有：狹葉瓶爾小草、銀杏、胡桃、連香樹、杜仲、香果樹、山白樹等；列為國家三級保護植物有華榛、青檀、領春木、八角蓮、凹葉厚朴，金錢槭、水曲柳、蝟實、天竺桂、天麻、銀鵲樹等。
奇石異草：
白雲山公園屬亞熱帶與暖溫帶過渡性氣候區，植被為我國南暖溫帶落葉闊葉林帶與北亞熱帶常綠落葉闊葉林帶的典型南北植物過渡群落。森林植物的組成以溫帶華北區系植物為主，由於地形復雜，海拔高差懸殊，兼有華中和西南高寒植物區系的種群。
復雜的地理條件，孕育了繁多的動植物資源，現已制標本的維管束植物1991種，隸屬742屬、168科，其中用材樹種290種，澱粉植物98種，纖維植物143種，野生水果97種，鞣料植物193種，花卉植物467種，野菜植物155種，芳香植物92種，油料植物208種，葯用植物822種，有毒植物27種，飼料植物285種。此外，區內盛產猴頭鹿茸（珊瑚菌）、靈芝草、茱苓等經濟菌類植物，堪稱「綠色植物寶庫」。
森林植被分為落葉闊葉混交林、針闊葉混交林、針葉林等三大植被類型，九個主要林型。由於山體海拔高差的懸殊，土壤氣候的明顯差異，森林植被類型垂直帶分布明顯:海拔900米—1200米為栓皮櫟、山楊、灌叢等組成的低山落葉林帶和油松等組成的低山針葉林帶；海拔1200米—1800米為櫟類、雜木等組成的闊葉林帶和槲櫟、銳齒槲櫟等組成的中山落葉闊葉林帶；海拔1800米—2200米為華山松樺木等組成的針闊混交林帶和紅樺、堅樺、巴山冷杉、華山松等組成的亞高山針葉林帶和亞高山灌叢草甸。
特色景區：
原始森林觀光區 該區以純自然美的景觀獨特於世，萬畝原始森林樹木參天，枝葉繁茂，遮天蔽日。林相完整，灌草叢生，野花遍地，各種稀有珍貴動植物隨處可見。景點有九曲飛、水簾洞、折疊瀑、仙女池、龍王潭等。
小黃山觀光區 主峰海拔1845米。這里峰嶺陡峭，蒼松挺拔，松姿婀娜，許多自然景觀堪稱黃山再作，頗具黃山之韻、之美、之奇，故得名「小黃山」。景點有仙人觀海，貴人躬腰、鳥巢石、石鷹、玉兔拜月、石炮台、夫妻石、飛來石等。
玉皇頂觀光區 主峰玉皇頂海拔2216米，為中原第一峰，因峰插天宮，頂如皇冠而得名。登上峰頂可俯視三市六縣風光，是中原地區雲海日出的最佳觀賞點。該區植被垂直帶分布十分明顯，代表了伏牛山區系植被的典型特徵。
九龍瀑布觀光區 白河為長江支源，發源於玉皇頂，園內流域面積18平方公里，水源豐富，終年不斷，長期沖刷形成了千資百態的多級瀑布和深潭。景點主要有石鷹、鱷魚戲水、金龜曬蓋、黑龍潭、野生牡丹園、白龍撞、青龍瀑布、九龍瀑布等。此外，古冰川作用的遺產「冰臼」——黃龍井、盤龍潭、珍珠潭，可以使您領略和親身體驗到自然界的奧妙。

『捌』 漯河文化大舞台網上購票網站是什麼網

史前文化 中原史前文化中原的史前文化，時間久遠、內容豐富、領域廣泛。8000年前左右的裴李崗文化，在新鄭裴李崗遺址出土了數百件磨製石器和陶器，在舞陽賈湖遺址，出土了新石器時代的房址53座，窯穴370座、陶窯13座，以及灰坑、墓葬、瓮棺葬等，出土文物近5000件，特別是出土的世界上年代最早、保存最完整的骨笛，改寫了世界音樂史；出土的釀酒遺物，被美國人配方復制後，生產出來了9000年前的古酒，引起世界轟動。7000年前的仰韶文化，出土了大量的彩陶和磨光石器，充分反映了新石器時代我們先民們的生產生活狀況。5000年前的龍山文化時期，河南也發現了相當豐富的陶器動物浮雕及鼎、罐、壺等文化遺存。由此可以看出，史前文化在河南發現不只一處，也不只是少數、若干處的幾件歷史遺存，而是連續的、有規模的歷史遺存。這些都充分表明河南在整個史前文明時期都處於領先地位，也足以說明中原大地是中華民族文明最早起步的地方之一。[2] 2、神龍文化 神龍文化神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象徵。河南是龍的故里。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶逗以龍師而龍名地，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之後，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為逗炎黃子孫地和逗龍的傳人地，就是因此而來。從發掘出土的文物來看，我省發現的龍文物不但歷史久遠，而且最為正宗。濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的龍形象，被考古學界譽為逗中華第一龍地；在逗華夏第一都地偃師二里頭遺址發現的大型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學者命名為逗中國龍地，等等。這些龍文化的遺存從夏、商、周到漢唐、明清一脈相承，都是中華民族龍圖騰的源頭，在形態上可以說都是北京故宮里各種龍形象的祖先。中原和全國各地的民俗，也有不少與龍有關，如每逢喜慶之日舞龍燈，農歷二月二祭龍王、吃龍須面，端午節賽龍舟等。這些文化除了在中華大地傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物就是龍。從中原大地產生並完善的龍形象，目前已成為中華民族的象徵、中華文明的精神內核、中華民族團結的紐帶和共同的精神支柱。 [3] 3、政治文化歷史上的中原大地長期是政治角逐、政權更迭、政體演變逗你方唱罷我方登場地的大舞台，發生了難以數計的重大政治事件和政治活動，積累了大量的政治智慧和政治經驗，形成了非常豐富的政治文化。黃帝是公認的先祖，開創了初始的政權制度，建立了國家治理的雛形。從堯、舜、禹的禪讓制到夏、商、周的世襲制，完成了部落聯盟向奴隸制國家的轉變。之後，國家與國家之間的紛爭、交往與聯盟等政治行為，不斷地推動政體的發展，開啟了封建社會的先河，形成了比較完善的封建制度。從夏朝到宋代3000多年間，河南一直是我國政治、經濟和文化的中心，先後有200多位帝王建都或遷都於此，幾度形成政治文明的巔峰與輝煌。中國八大古都，河南就有開封、洛陽、安陽、鄭州四個。中國自古逗逐鹿中原地、逗問鼎中原地、逗得中原者得天下地就是由此而來。 4、聖賢文化 道聖老子在世界四大文明古國中，各種文化背景不一樣，崇拜也不一樣，印度崇尚動物，希臘和埃及崇尚神，中國非常崇尚聖賢。作為中華文化重要發祥地的中原，涌現出了許多文化聖人，而且名氣很大。比如，謀聖姜太公、道聖老子、墨聖墨子、商聖范蠡、醫聖張仲景、科聖張衡、字聖許慎、詩聖杜甫、畫聖吳道子、律聖朱載癱等，他們不僅以其偉岸的人格為人們所敬仰，而且以自己豐富的知識和深邃的思維，創制了一大批經典著作，成為中華文化發展史上的不朽豐碑。春秋時期思想家老子的《道德經》，以逗道地解釋宇宙萬物的演變，闡述了大量樸素辯證法觀點，對我國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響，在世界發行量僅次於《聖經》。墨子提出的逗兼相愛、交相利地的觀點，莊子提出的逗天地與我並生，萬物與我為一地，韓非子提出的以逗法地為中心、逗法、術、勢地三者合一的統治思想，都受到了歷代統治者的重視，也在普通民眾中產生巨大影響。[4] 5、思想文化中原思想文化是中華民族思想文化的核心，也是百家思想集大成者。孔子是儒學的開山人物，雖然出生在山東，但祖籍是河南，而且孔子講學、游說的主要活動地域在中原。洛陽人程顥、程頤開創的宋代理學，又把儒學推向一個新的思想高峰，成為宋元明清以來居統治地位的主流意識形態。道家思想的老祖宗老子，是河南鹿邑人，長期生活與活動在河南，《道德經》就是在河南寫的。法家思想的主要代表人物韓非子，也是河南人。總的來看，中原思想文化傳達著剛健有為、自強不息、中庸尚和的生活哲學，不僅隱含著逗日新地的變革進取精神，而且也體現了友好共處、嚮往和平的精神境界。這些思想文化塑造了中華民族的基本文化形態和性格，豐富了中華民族精神寶庫，並對世界文化產生了很大影響。西方許多傑出人物如伏爾泰、狄德羅、托爾斯泰、布萊希特都曾受到《道德經》的影響。托爾斯泰直至暮年還在閱讀《道德經》，他說孔子、孟子對他的影響是大的，而老子對他的影響是巨大的。 6、名流文化名流是一個以聖人為頂峰的特殊社會群體，也就是說，聖人肯定是名流，但名流未必是聖人，名流的外延要遠大於聖人。名流以其文化素養、文化格調和文化創造影響著社會，形成一種社會文化效應和文化風尚。中原歷史名人輩出。據統計，在二十四史中立傳的歷史人物5700餘人，其中河南籍的歷史名人為912人，占總數的15．8％。唐代留名的2000多名作家，河南居兩成。在中原名流中，既有思想家、哲學家、政治家、軍事家、科學家、文學家，也有社會賢達和社會名士，如縱橫家張儀、蘇秦，兵家吳起，政治家子產、李斯、張良、晁錯、司馬懿、姚崇、趙普等等。堯舜時代的賢士許由，堅辭帝堯的禪讓，被奉為隱士的鼻祖。魏晉時期的逗竹林七賢地，當時主要在河南焦作一帶活動，其中阮籍、阮咸、山濤、向秀都是河南人。這些名流對社會歷史進程或者社會風尚的形成發揮了重要影響。 7、英雄文化 大禹治水雕像河南是一片仰慕英雄、產生英雄的土地，也是熱愛英雄、造就英雄的熱土。中原兒女在歷史的長河中譜寫的英雄譜，如燦爛畫卷，光耀神州。女媧補天、誇父追日、大禹治水、愚公移山等歌頌英雄的神話傳說，都產生流傳在河南。歷史上第一次農民起義的領袖陳勝，是河南登封人。代父從軍的巾幗英雄花木蘭，是河南虞城人，其義舉令世人贊嘆不已，甚至美國人也將其英雄故事搬上銀幕，全球傳播。河南鄧州人、唐代名將張巡在抵禦叛軍中，堅守睢陽，逗守一城，捍天下地，被後人奉為神靈。宋代的包拯權知開封府，剛正不阿、鐵面無私、不畏權貴、懲惡揚善，成為世人景仰、萬代傳頌的逗包青天地。南宋愛國將領岳飛是河南湯陰人，其逗精忠報國地的壯志、逗還我河山地的吶喊、逗駕長車踏破賀蘭山闕地的豪情，一直激勵著中華兒女抵禦外侮、報效祖國。這些英雄們，歷來都是人們尊崇、歌頌的對象。這是一種不尋常的文化現象。[5] 8、農耕文化農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據，尤其是琢磨精製的石磨盤棒，成為我國所發現的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們逗作網地，開啟了漁獵經濟時代；炎帝號稱逗神農氏地，教人們播種收獲，開創了農業時代。大禹採用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展，也促進了數學、測繪、交通等相關技術的進步。戰國時期，由河南人鄭國主持修建的逗鄭國渠地，極大地改善了關中地區的農業生產條件。隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進的農業技術與理念傳播到南方，促進了中國古代農業水平的提高。可以說，中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業制度的確立與發展，均與河南密切相關。 9、商業文化中國商人、商業和商業文化的起源在中原，是考古學界、史學界的共識。自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥逗肇牽車牛遠服賈地，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。第一個儒商孔老夫子的高足子貢，是河南浚縣人，不僅能做官，而且善於經商致富。第一個熱心公益事業而被後人稱為商聖的范蠡，是南陽人，他幫助越王勾踐滅吳復國之後，悄然引退，把才能用於經商。第一個愛國商人是新鄭人弦高，在經商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。此外，中原還產生了中國商業的許多第一。比如中國歷史上第一批職業商人誕生於西周時期的洛陽，第一個由政府頒布的保護商人利益的法規《質誓》誕生於春秋時期的新鄭，以逗城門之徵地為代表的最早的關稅徵收發生在春秋時期的商丘，第一個有戰略思路的產業商人為東周時洛陽人白圭，第一個商業理論家是今商丘人計然，最早的商家訴訟條例發生在春秋時的鄭國即今鄭州，第一個重商理論的倡導者為西漢洛陽人桑弘羊，唐代洛陽城內的管理市場的逗三市之長地是最早的逗市長地。世界上第一座真正意義的人口超百萬的國際化大都市就是北宋時的汴京（今開封），當時人口達到150多萬，宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》就是這一盛況的真實寫照，而歐洲最古老、最發達的城市之一倫敦當時只有5萬人。清代鞏義的康百萬家族，更是寫下了逗富過十二代、歷經400年而不敗地的商業神話。由此可見，中原商業文化在中華文化體系中佔有重要的地位。 10、科技文化中原科技文化比較發達，具有內容的廣博性、發明創造的實用性、歷史發展的傳承性等特點。如安陽殷墟出土的逗司母戊地大方鼎，是迄今為止發現的最大最重的青銅器，其冶鑄技術和工藝不僅達到那個時代最先進的水平，就連現代人也嘆為觀止。三門峽出土的西周時期的銅柄鐵劍，為目前我國最早的人工冶鐵實物，被譽為逗華夏第一劍地。鄭州發現的漢代冶鐵高爐，為世界上最早的橢圓形高爐。東漢河南人杜詩發明的逗水排地鼓風技術，較歐洲早1000餘年。陶器、瓷器最早也出現在河南。逗仰韶彩陶地造型精美，逗唐三彩地馳名中外，鈞瓷色彩繽紛，汝瓷古樸典雅，不僅都代表了歷史上瓷器製作技術的最高水平，而且具有極高的美學藝術價值。常言道，逗家有財產萬千，不如鈞瓷一件地，就說明了這個道理。被譽為逗科聖地的東漢太史令張衡，發明的逗地動儀地比西方早1700年；創立的逗渾天說地，比同時代的希臘天文學家托勒密逗宇宙理論地先進得多。唐代河南人僧一行，不僅發明了世界上最早的自動計時器，而且比英國天文學家哈雷早1000年提出了逗恆星自行地的觀點，他與同行們進行了世界上首次子午線實測活動，因此而成為古代天文學發展的里程碑。中國的四大發明，都是在中原孕育而發明的。 11、中醫文化 中醫文化中原醫學文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術，和諧的用葯手段而著稱於世，是傳統文化中的精華與國粹。黃帝被後人公認為中醫葯的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、葯兼備的中醫經典專著，被譽為逗中國醫方之祖地。洛陽龍門石窟的逗葯方洞地，保留有北齊時期完整的中醫葯方118個，治療的病種達37個。這些葯方為中國現存最早的石刻葯方。北宋都城開封設有逗尚醫局地、逗御葯院地、逗葯密庫地、逗太醫局地、逗翰林醫宮院地等機構，設置之全在當時首屈一指。在逗醫宮院地放置的製作精細的逗針灸銅人地，成為世界針灸醫學發祥地的象徵。可以說，中醫葯文化起源於中原，中醫葯大師薈萃於中原，中醫葯文化發達於中原，中醫葯巨著誕生於中原。[6] 12、漢字文化漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，也是中華文明的顯著標志，並對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產生及其每一個重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南；第一套完善的漢文字系統甲骨文出土在河南；幫助秦始皇逗書同文地、制定規范書寫逗小篆地的李斯，是河南上蔡人；編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規律、統一字義解析的文字學家許慎是河南漯河人，他在家鄉完成了《說文解字》這部漢文字學巨著；至今我們還在使用的規范性字體逗宋體地字產生在河南開封，著名的活字印刷術也發生在這里。 13、詩文文化河南是中國文學的發祥地。中國最早的散文總集《尚書》，是經過東周洛陽的史官整理成書的。我國第一部詩歌總集《詩經》中，屬於今河南省境內的作品有100多篇，占總篇目的三分之一以上。魯迅說過，在秦代可稱之為作家的，僅河南上蔡的李斯一人。漢魏時期，有逗漢魏文章半洛陽地之說。洛陽賈誼開騷體賦之先河，張衡《二京賦》則為漢大賦之極品，賈誼、晁錯將西漢政論推向巔峰。漢魏時期的逗建安七子地中的阮蠫、應都是河南人。左思的《三都賦》名動天下，留下了逗洛陽紙貴地的佳話。宋詞的故鄉在開封，逗梁園文學地的主陣地在商丘，都留下了許多千古絕唱。東晉以後，河南大族南遷，以謝靈運的山水詩、江淹的抒情賦為代表的中原文人作品，推動了江南文學的繁榮。唐代最著名的三大詩人中，河南有其二。逗詩聖地杜甫是河南鞏義人，他以沉鬱頓挫的筆鋒反映了一個時代的滄桑巨變，其詩歌被贊為逗詩史地；把現實主義和浪漫主義完美結合的詩人白居易是河南新鄭人，他創作的《長恨歌》、《琵琶行》成為千古傳誦的佳篇。逗文起八代之衰地的孟州人韓愈，位居逗唐宋八大家地之首，達到了中國散文的高峰。岑參、劉禹錫、李賀、李商隱等河南人，也以其卓越的文學成就躋身於著名詩人之列。 14、宗教文化中華民族傳統文化的一個重要特點就是儒、釋、道逗三教合流地，其中逗釋地（即佛）、逗道地都屬於宗教文化，其繁榮發展都與河南息息相關。道教是中國的本土宗教，被奉為鼻祖的老子李聃是河南鹿邑人。登封中嶽廟是歷代皇帝祭祀中嶽神的地方，是我國現存最早、規模最大的道教建築群之一。濟源的王屋山為道教逗十大洞天之首地小有清虛之天，是唐代著名道長司馬承禎攜玉真公主出家修道的地方。佛教傳入中國後，第一座佛寺白馬寺就在河南洛陽。洛陽的龍門石窟是佛教三大藝術寶庫之一，已被列入世界文化遺產名錄。推動佛教信仰大眾化的凈土宗祖庭就在開封相國寺。標志著佛教文化中國化初步完成的逗禪宗地，其祖庭就在嵩山少林寺。在佛教文化史和中外文化交流史上鼎鼎大名的玄奘法師，是河南偃師人，也是《西遊記》中唐僧的原型。儒、釋、道三教合流的典型代表也在登封嵩山腳下。 15、民俗文化 民俗文化中原地區民俗文化特色鮮明，斑斕多姿，集中體現在飲食、服飾、日常起居、生產活動、禮儀、信仰、節令、集會等各個方面。西周時期在中原形成的婚儀逗六禮地，逐步演化為提親、定禮、迎娶等固定婚俗，並延續至今。與生產生活密切相關的歲時風俗，如春節祭灶、守歲、吃餃子、拜年，正月十五鬧元宵，三月祭祖掃墓，五月端午節插艾葉，七月七觀星，八月中秋賞月，九月重陽登高等等，大多起源於中原，並通行全國。中原民俗還創造了民間的生活形態和藝術品，太昊陵廟會、洛陽花會、信陽茶葉節、馬街書會、開封夜市等古代的民間節會至今不衰，開封的盤鼓和汴綉、朱仙鎮木版年畫、南陽玉雕、濮陽和周口的雜技等民間藝術享譽中外。中原因其逗中天下而立地，民俗文化廣泛影響了周邊地區乃至華夏和世界華人族群。比如飲食方面，廣東人在豆腐上挖個洞，填滿肉餡，蒸熟後食用，其實就是客家人從中原帶去的吃餃子風俗的變異。中原民俗的廣泛影響可見一斑。[7] 16、武術文化武術文化又稱功夫文化，是中原文化的鮮明特色。中原武術文化技冠天下，德播神州。逗天下功夫出少林地之說，形象地表明了少林武術在中國武術文化中的重要地位。逗十三棍僧救唐王地的歷史傳奇，幫助戚繼光抗倭立功的光輝業績，使少林寺遐邇聞名，成為中華武術的薈萃之所、流播之處、發揚光大之地，使逗少林地成為中國武術的品牌，成為中原文化乃至中華文化的品牌。河南溫縣陳家溝人創立的太極拳，是中國武術文化的又一重要流派，以剛柔並濟為特徵，以強身健體、修心養性為主旨，已推廣到五大洲，成為上億民眾生活中的重要組成部分。 17、姓氏文化河南是中華姓氏的搖籃，中華姓氏無論肇始與大量衍生都與中原關系密切。《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中，起源於河南的有1834個，佔38％；在當今的300大姓中，根在河南的有171個，佔57％；在依人口數量多少而排列的100大姓中，有78個姓氏的源頭與部分源頭在河南，無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓，其根均在河南。近年來，我們以逗萬姓同根，萬宗同源地為主題舉辦姓氏文化節，得到了海內外的廣泛認可與響應，在全球華人中掀起了尋根到河南、朝覲到河南、拜祖到河南的熱潮。姓氏文化是河南獨有的文化現象。 1 8、 飲食文化 豫菜是中國最古老的一種菜系，是中國八大名菜的母菜，歷史上曾作為宮廷菜而風靡全國。豫菜始於夏、商、經過東周、東漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代的不斷充實發展，到北宋時，已形成具有獨特風味的重要菜系。 黃河是中華民族的搖籃，河南地處黃河中下游，沿黃七百餘公里，是搖籃的中心，是中華民族飲食文化的重要發祥地之一。四千多年前，夏啟在禹縣為諸侯設宴，史稱逗鈞台之亭地，是我國最早的宴會。《禮記.王制》載：逗凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以饗禮......地，逗殷人以食禮......地，這是我國古老的宴會制度。文中的有虞氏在河南虞城縣。殷紂王在安陽一帶逗以酒為池，懸肉為林......為長夜之飲地。這是歷史上最早最大的宮廷嬉戲宴會。夏少康被夷族追逐，逃到已有宴會制度的有虞氏作廚官，後來恢復了夏朝，少康成了國君，可謂逗國君廚師地。商都開國相伊尹，出生於河南伊川縣一帶，擅烹調，可稱為逗宰相廚師地了。伊尹被後代尊稱為烹調始祖。 歷史上有名的逗周王八珍地對豫菜影響較大，經過歷代廚師的繼承和發展，內容不斷豐富，技巧精益求精。唐朝武則天臨朝稱制，改國號周，定都洛陽，附近山區民間湯菜進入宮廷，經過高手加工升華，成為定型定製的逗洛陽水席地，是豫菜中一朵奇葩。