侮辱駐馬店
下一個公開的收費員，我要回答的真實情況，首先，優點是：處理的方式也還過得去，近5保險和公積金，加班節費
但是機構很輕松，越偏遠的生活條件，工作和生活的地方放一些很好的意見和幾乎宿舍的電視網路線路和味道，但也有一個收費站的條件不太好，除了工作時間，其他時間缺點：8小時，無聊的廁所晚餐必須坐在指定的時間或扣錢，工作無車的狀態，不允許任何小動作或薪金扣除，汽車敬禮問好，唱收有點不標準的支付，扣除錢！夜班的一個扣錢午睡！推薦的女孩不這樣做，夜班生物鍾打亂了老
交易和金錢是一個不小的錯誤，否則，因為至少8天，一個月的損失，幾乎每天都有，而且驅動程序的爭吵中！忍受侮辱還嘴。它
在短期內，是浪費青春，除了耐心和忍耐力，沒有真正學到什麼東西，吃什麼苦，不覺得有什麼，除非你是一名士兵守衛將無法正常工作，所以後面依靠椅子翹腿，抓了抓頭。
扣除幣種多達幾十種！很少關注窮人的工資會越來越少！每天下班後，疲憊的躺在床上不想
收費員的工作條件，安徽省，形勢的變化目前還不清楚
❷ 剛聽到有人在罵架 一個人說到 你就是個駐馬店的 這是什麼意思
（首先說明我沒有地域歧視）
意思是罵人是騙子，黑河南人的
（網上有人黑河南人：十個河南人九個騙，總部設在駐馬店）
❸ 清朝太監"當面申斥"的罵人方法有幾種
本文摘自：《龍門陣》2007年第10期，作者：王漢明 任兆祥，原題：《太監罵人》
太監，是中國封建社會的一個「怪物群體」，魯迅先生稱其為「半個女人」。由於受了閹割，生理上的缺陷使心理也隨之變化，自卑自怨而導致心靈扭曲，往往故意做些出格的壞事。歷史上，除了像巨奸趙高、魏忠賢、劉瑾等禍國殃民的大太監無惡不作外。有些太監雖「名不見經傳」，卻因能接近皇帝太後，偶爾逮著機會，也能「見機使壞」。其中「奉旨罵人」就是明顯的例證。
清朝時期，有些官員犯了某種錯誤，或觸犯了皇帝、太後，又夠不上犯罪的，朝廷就會給予一種特定的處罰，叫「申斥」，用今天的話說就是嚴厲批評。凡外地官員犯錯，受到「諭旨申斥」者，由督撫等地方大員宣示。在京城的官員，不管職位高低，「申斥」一律由太監執行。先由皇帝或皇太後將要訓斥的內容大致說一遍，然後由太監去「代言」。
撈到此美差的太監「大權在手」，可以「酌情處理」，斥罵方面可輕可重。「餘地」特大，這就要看挨訓者自己「懂號不懂號」了。「懂號」的，送上足夠的「打點費」，「敬請關照」，就可以使自己少挨點羞辱嘲弄，祖宗八代少挨點罵。
太監代皇帝太後罵人可謂刁鑽古怪，五花八門，下面就講幾則太監罵人的龍門陣。
無罵
清朝末年，初設立郵傳部，其主要領導人尚書張百熙和侍郎唐紹儀不和，爭權奪利，互相攻擊，鬧得不可開交，各自不斷向朝廷打小報告。朝廷被他們惹煩了，乾脆來個「王八四十龜四十」，兩人「均著傳旨申斥」。世故圓滑的唐紹儀得到消息，馬上給傳旨太監送了400兩銀子，又說了一大堆奉承話。太監宣旨時，輕描淡寫地說幾句，一下也沒罵，最後只說：「皇上說啦，你以後辦事要小心呀，下去！」就算申斥已畢。結束時還來個「川劇絕活——變臉」，皮笑肉不笑地說了一聲「給大人請安」，寒暄一下，滾蛋而去。這是最優待的一種，叫「無罵」申斥，雖然很有面子，卻代價不菲。
全罵
尚書張百熙就不同了，他自恃資格老，瞧不起太監。根本「不尿他那一壺」，一分錢也不送，看你這奴才有什麼把戲玩。結果，跪聽宣旨時被太監咬牙切齒頓足痛罵，直罵得祖宗翻身，狗血噴頭。張百熙義憤填膺又不得不忍，只能老老實實聽罵，不敢吭聲。太監罵過癮了，最後說：「皇上說啦，你以後再要無事生非，非狠狠治你不可，什麼東西！混賬王八蛋，滾下去！」
就這樣。倆人同樣受申斥，內容、態度、輕重完全不同。人們稱後者為「全罵申斥」。張百熙被羞辱得當場痛哭，叩首「謝恩」時渾身戰栗，「面無人色」，未幾，「憂憤成疾，一命歸天」。
半罵
光緒三十三年（1907）十月，光緒帝和慈禧太後前後一日相繼病死，照例在19天內，各部門各官員一律不得呈遞封奏。有個翰林院編修劉廷榮，不知搭錯了哪根筋，竟然忘了禁忌，斗膽遞了一封奏摺。朝廷震怒，著「傳旨申斥」。老劉是個窮官，標準的工薪階層，沒有「灰色收入」，行不起賄，為了不受侮辱，想方設法湊了200兩銀子，送給傳旨太監做「潤嘴費」，請求公公「嘴下留情」。太監嫌少，但知他「盡力了」，就「減一等」處理，來個「半罵申斥」，訓斥之後說了句「混賬滾下去」！少了「王八蛋」三個字，算是「打五折優惠」。可憐劉廷榮從此落了個「劉半罵」的倒霉綽號，哭笑不得。
惡罵
更為「精彩」的要數清朝末年將軍勝保所受的一次「惡罵申斥」了。台灣作家柏楊的祖父曾在勝保手下當差，目睹了勝保被「傳旨申斥」的全過程。
勝保，字克齋，姓蘇完瓜爾佳氏，滿洲鑲白旗人。咸豐六年（1856）率軍在河南、安徽一帶「剿捻」（鎮壓捻軍），指揮不力，屢戰屢敗。在河南駐馬店戰斗中，戰事正激烈時，他卻擅自跑到開封遊玩，以致作戰失利，節節敗退，落了個「敗保」的諢號，被御史參了一本。結合他咸豐三年（1853）在直隸（今河北）高唐與太平軍作戰時失敗被革職一事，朝廷十分震怒，下令將其逮回京師問罪，但因他是鑲白旗人，又是皇親，免了死罪，改為「嚴加申斥，發配新疆」。
勝保自恃身份高貴，又曾任大學士協辦軍務，對傳旨太監那些「狗奴才」不屑一顧，更罔論「打點」二字了，壓根兒就沒打算「喂狗」。傳旨太監平時就恨勝保驕橫跋扈，此次逮住「代皇上發言」的機會，豈能放過他？傳旨時變著法兒添油加醋，喝令「跪聽」，說：「皇上說啦，哥兒呀，你的官兒做得不小啦，站起來挺著脊樑，跟門口那個石獅子一樣高啦，就是跪在地下，也跟老佛爺那個哈巴狗差不多啦。皇上說，欽差大臣呀，你的官兒，都是你祖宗三代喝馬尿吃馬屎，為皇上東征西討掙來的呀。你知道你祖宗的出身不知道呀？你的祖宗在關東挖草根當奶娘都沒人要哩。皇上說，哥兒呀，看你這副長相，三分像人七分像鬼，回家抱娃兒都嫌不夠料哩。給你當這么大的官，你卻臨陣脫逃，貪贓枉法，把祖宗打下的江山不當回事。皇上說，哥兒呀，你這不成了混賬王八蛋了嗎？把烏紗帽摘下來！怎麼，摘不下來？要不要請出遏必隆使刀砍下來呀？又怎麼啦，心裡不痛快是嗎？把紗帽捧起來，抬起頭。皇上說，要看看你臉紅不紅，白不白，紫不紫。怎麼？不要閉眼！睜開來睜開來，你娘又不偷人養漢，有什麼見不得人的呀。好啦，完了。——申斥已畢，小的給大人請安。」
這一頓惡罵，把個勝保氣得七竅冒火，無奈這狗奴才一口一個「皇上說」，那可是最高指示，誰敢不聽！難道還敢去「對質」？只好「干吃啞巴虧」。申斥後，發配新疆，又羞又氣，大病一場，幾乎送命。
由此可見，當時不管你多大的官，多高貴的身份，對皇帝身邊的「狗」是不可輕易得罪的。否則，一旦逮住機會，他變成主人你變成奴才，就要讓你好好嘗嘗什麼是受屈辱，什麼叫「奴才味」。
寧惹君子不惹小人，古今一理。
半罵
光緒三十三年（1907）十月，光緒帝和慈禧太後前後一日相繼病死，照例在19天內，各部門各官員一律不得呈遞封奏。有個翰林院編修劉廷榮，不知搭錯了哪根筋，竟然忘了禁忌，斗膽遞了一封奏摺。朝廷震怒，著「傳旨申斥」。老劉是個窮官，標準的工薪階層，沒有「灰色收入」，行不起賄，為了不受侮辱，想方設法湊了200兩銀子，送給傳旨太監做「潤嘴費」，請求公公「嘴下留情」。太監嫌少，但知他「盡力了」，就「減一等」處理，來個「半罵申斥」，訓斥之後說了句「混賬滾下去」！少了「王八蛋」三個字，算是「打五折優惠」。可憐劉廷榮從此落了個「劉半罵」的倒霉綽號，哭笑不得。
惡罵
更為「精彩」的要數清朝末年將軍勝保所受的一次「惡罵申斥」了。台灣作家柏楊的祖父曾在勝保手下當差，目睹了勝保被「傳旨申斥」的全過程。
勝保，字克齋，姓蘇完瓜爾佳氏，滿洲鑲白旗人。咸豐六年（1856）率軍在河南、安徽一帶「剿捻」（鎮壓捻軍），指揮不力，屢戰屢敗。在河南駐馬店戰斗中，戰事正激烈時，他卻擅自跑到開封遊玩，以致作戰失利，節節敗退，落了個「敗保」的諢號，被御史參了一本。結合他咸豐三年（1853）在直隸（今河北）高唐與太平軍作戰時失敗被革職一事，朝廷十分震怒，下令將其逮回京師問罪，但因他是鑲白旗人，又是皇親，免了死罪，改為「嚴加申斥，發配新疆」。
勝保自恃身份高貴，又曾任大學士協辦軍務，對傳旨太監那些「狗奴才」不屑一顧，更罔論「打點」二字了，壓根兒就沒打算「喂狗」。傳旨太監平時就恨勝保驕橫跋扈，此次逮住「代皇上發言」的機會，豈能放過他？傳旨時變著法兒添油加醋，喝令「跪聽」，說：「皇上說啦，哥兒呀，你的官兒做得不小啦，站起來挺著脊樑，跟門口那個石獅子一樣高啦，就是跪在地下，也跟老佛爺那個哈巴狗差不多啦。皇上說，欽差大臣呀，你的官兒，都是你祖宗三代喝馬尿吃馬屎，為皇上東征西討掙來的呀。你知道你祖宗的出身不知道呀？你的祖宗在關東挖草根當奶娘都沒人要哩。皇上說，哥兒呀，看你這副長相，三分像人七分像鬼，回家抱娃兒都嫌不夠料哩。給你當這么大的官，你卻臨陣脫逃，貪贓枉法，把祖宗打下的江山不當回事。皇上說，哥兒呀，你這不成了混賬王八蛋了嗎？把烏紗帽摘下來！怎麼，摘不下來？要不要請出遏必隆使刀砍下來呀？又怎麼啦，心裡不痛快是嗎？把紗帽捧起來，抬起頭。皇上說，要看看你臉紅不紅，白不白，紫不紫。怎麼？不要閉眼！睜開來睜開來，你娘又不偷人養漢，有什麼見不得人的呀。好啦，完了。——申斥已畢，小的給大人請安。」
這一頓惡罵，把個勝保氣得七竅冒火，無奈這狗奴才一口一個「皇上說」，那可是最高指示，誰敢不聽！難道還敢去「對質」？只好「干吃啞巴虧」。申斥後，發配新疆，又羞又氣，大病一場，幾乎送命。
由此可見，當時不管你多大的官，多高貴的身份，對皇帝身邊的「狗」是不可輕易得罪的。否則，一旦逮住機會，他變成主人你變成奴才，就要讓你好好嘗嘗什麼是受屈辱，什麼叫「奴才味」。
寧惹君子不惹小人，古今一理。
❹ 駐馬店人素質低，張口罵人，怎麼形容
那個可以叫「出口成臟」了吧
❺ 河南省駐馬店市駿馬路439號屬於哪個法院管轄，謝為告知！
七（下）
第一課 珍惜無價的自尊
自尊自信人人都需要的
1． 自尊的表現：注意容貌上的修飾、舉止方面的文雅以及行為的後果。
2． 自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。
3． 一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。
4． 別人欣賞我們的長處，不恥笑我們的弱點與缺點，這種被尊重更能使我們體驗到快樂與感動。自尊與被人尊重都是快樂的。
5． 真正有自尊心的人，必定是知恥的人。
6． 知恥是自尊的重要表現。
7． 虛榮心：是一種追求表面上的榮耀、光彩的心理。（認識生活中的虛心的具體表現）
8． 世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥是最美麗的服裝。
9． 尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價。
尊重他人是我的需要
1． 尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。
2． 我們有責任去關心他人的自尊，維護他人的尊嚴。
3． 要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人。
4． 尊重他人的表現：⑴欣賞、鼓勵、期待等角度來善待對方；⑵不做損害他人的事情。
彼此尊重才能贏得尊重
1． 自尊的人最看重自己的人格。
2． 生活中有損人格的不良習慣：說謊、逃避責任、假公濟私、陽奉陰違等。
3． 自尊者達觀：不必太在意他人的議論和態度，要適度自尊。
4． 尊重他人的最基本的表現，就是對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格。
5． 怎樣尊重他人？ ⑴首先，要善於欣賞、接納他人；⑵其次，不做有損他人人格的事情。
6． 尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產生無法估量的下面效應。
第二課
1． 每個成功者都相信「我能行」。
2． 「我能行」的經歷歸結起來，就是在思想上相信我能行，行為上表現我能行，情感上體驗我能行。
3． 自信，是對自身力量的確信，深信自己能做成某件事，實現所追求的目標。
4． 自卑與自負都是自信的誤區。⑴自卑的人，輕視自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢嘗試；⑵自負的人，自以為了不起，過高的估計自己，看不起別人，自以為是。（生活中注意區分這兩種人）
自信是成功的基石
1． 自負與自卑都是以我為中心，以我為中心的心態會使他遠離成功。
2． 自信有助成功 自信者良好的心理品質：⑴樂觀，⑵好奇，⑶專注。
唱響自信之歌
1． 有了自信才能有成績，有成績就會更自信。
2． 看到我們學習、生活中的進步（想一想）
3． 發現自己的長處，是自信的基礎。
4． 實力，才是支撐信心最重要的杠桿。
5． 我們只有把個人的命運與祖國的發展結合在一起，的自信才有堅如磐石的根基。
第三課
1． 自立，就是自己的事情自己干。
2． 自立在生活中的表現 （舉例）
3． 人生需要自立：走進社會，經歷風雨、見世面；法律要求我們自立。
4． 走向自立我們需要培養哪些能力？ 如展示：⑴推銷自己的能力，⑵與人溝通、善解人意的能力 ，⑶遠用法律維護自己權益的能力，⑷不斷學習、充實自己的能力等等。
告別依賴 走向自立
1． 依賴思想的危害： ⑴會使人喪失獨立生活的能力和精神，會使人缺乏生活的責任感，造成人格的缺陷。⑵只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應社會生活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路是。
2． 告別依賴，一個重要的表現是獨立地生活。
3． 自己的事自己負責的前提是要自主。 （自主就是遇事有主見，能對自己的行為負責。）
4． 自立與自主的關系：自立的前提是自主，自主的表現是自立。
5． 有了獨立自主的願望，即自立的意識後，又該怎樣培養自己的自立能力呢？ 最基本的就是立足於自己當前的生活、學習中的問題，從小事做起。多實踐多鍛煉。正如「要知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗；要學會游泳，就在水中反復練習。」 （請你列舉你生活學習中需要自己做的小事或遇到的問題）
6． 請你談：你如何「告別依賴，走向自立」？ ⑴從思想上認識到依賴的危害，主動告別依賴；⑵學會自主，它是自立的前提條件；⑶立足當前的生活、學習中的小事做起，多實踐多鍛煉。
第四課
1． 自強，就是對未來充滿希望，永遠向上，奮發進取。
2． 自強精神表現在困難面前：⑴不低頭，不喪氣；⑵自尊自愛，不卑不亢；⑶勇於開拓，積極進取；⑷志存高遠，執著追求；等等。
3． 自強是，通向成功的階梯。
4． 自棄與自強是對立的。
5． 自棄，是指自己懶惰成性，得過且過，不求上進，不思進取。
6． 自棄的人最終將一事無成。
少年能自強
1． 所有自強者共同的特點：對人生理想執著追求。
2． 自強的關鍵：戰勝自我。 自強的捷徑：揚長避短。
3． 人最大的敵人：自己。
4． 少年怎樣才能自強？ ⑴樹立正確的理想；⑵戰勝自身的弱點；⑶發揮自己的特長，揚長避短。就能在自強的人生征途中，劈波斬浪，抵達成功的彼岸。
第三單元
第五課
1． 挫折，就是所謂 「釘子」，即人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。
2． 挫折與人生相伴；挫折普遍存在，難以避免。
3． 造成挫折的因素有多方面的：⑴不能預測和及時防範的天災人禍，⑵各種人為因素，⑶個人的道德品質、智力、體力、外貌以及某些生理缺陷等因素的限制。
4． 面對挫折和困難，大致有三種人：⑴膽怯、懦弱的人，⑵意志不堅定或者容易滿足的人，⑶意志堅強、有堅定信念的人。 第三種人善於把前進道路上的絆腳石變成墊腳石，從而鋒利成功，實現生命的價值，享受真正的人生。
挫折面前也從容
1． 挫折的作用：⑴消極作用 使人產生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理。⑵積極作用 磨煉意志，增長才乾和智慧。（品味「艱難困苦，玉汝於成」 、「蚌病成珠」）
2． 人們在戰勝一次又一次挫折後贏得的最寶貴的禮物：智慧。
3． 挫折的有效方法？ ⑴樹立正確的人生目標。⑵正確認識挫折，採取恰當的解決方法。⑶激發探索創新的熱情。⑷會自我疏導。
4． 戰勝挫折、克服消極心理的有效方法：全身心地去探索、去創新，
5． 自我疏導的方法：⑴合理宣洩法，⑵移情法，⑶目標升華法。
第六課 為堅強喝彩
讓我們選擇堅強
1． 意志堅強的人有哪些表現？ 意志堅強的人，⑴對自己的行動的動機和目的有清醒而深刻的認識。⑵能在復雜的情境中冷靜而迅速地判斷發生的情況，毫不遲疑地採取堅決的措施和行動。⑶在碰到挫折和失敗的時候，可以調節自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁。⑷能夠以頑強的精神、百折不撓的毅力，戰勝挫折和困難，實現自己的目標。（即：自覺性、果斷性、自製力、堅韌性。）
2． 堅強意志的意義（作用）？⑴堅定正確的人生方向，需要堅強意志。⑵走出失敗的陰影，需要堅強意志。⑶形成良好的學習習慣，需要堅強意志。⑷成就一番事業，需要堅強意志。
3． 能否將失敗轉化為成功的關鍵：有沒有堅強的意志品質。
鋼鐵是這樣煉成的
1． 堅強的意志是怎樣煉成的？ ⑴必須樹立明確的目標。⑵要從細微之處做起，從小來做起。 ⑶善於管理自己。 ⑷主動在艱苦的環境中鍛煉自己。你需要從哪些小事做起：想一想
2． 品味：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
第四單元
第七課
走近法律
1． 規矩，就是人們說話、做事所依據的標准，也就是社會成員都應遵的行為規則。
2． 有規矩、懂規矩、守規矩十分重要。
3． 我們身邊的規矩有很多。可分為三類：道德、紀律、法律。
4． 法律的顯著特徵：⑴由國家制定或認可。⑵國家強制力保證實施，具有強制性。⑶對全體社會成員具有普遍約束力。
5． 我們的生活離不開法律。
6． 我國法律：作為人民意志和利益和體現，它通過規定權利和義務，規范全體社會成員的行為。
7． 法律的作用： ⑴規范作用。（突出地表現為規定人們可以做什麼，必須做什麼，應該做什麼，不應該做什麼。）⑵保護作用。
法不可違
1． 我們維護自尊，培養自信，實現自立，力求自強，一個重要的條件就是要守規矩，尤其是不能違反法律。
2． 違法行為，凡不履行法律規定的義務，或者做出法律所禁止的行為都是違法行為。
3． 違法行為，可分為：行政違法行為、民事違法行為、刑事違法行為。（違憲 行為）
4． 行政違法行為、民事違法行為，又叫一般違法行為； 刑事違法行為，屬於嚴重違法行為，是犯罪行為。
5． 刑法，以國名義規定什麼行為是犯罪和對犯罪分子處以何種刑罰的法律。
6． 犯罪，是指具有嚴重社會危害性、觸犯刑法並依法應受刑法處罰的行為。
7． 犯罪具有三個基本特徵：第一，具有嚴重社會危害性的行為。嚴重危害性，是犯罪的最本質特徵。第二，一種觸犯刑法的。刑事違法性，是犯罪的法律標志。第三，應當受到刑罰處罰的行為。刑罰的當罰性，是犯罪的嚴重危害性及刑事違法的必然後果。
8． 刑罰，又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對犯罪分子實行懲罰的一種強制方法。
9． 我國刑罰的種類分為：主刑，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種； 附加刑，包括罰金、剝奪政治權利、沒收財產三種。
10犯罪歷來是國家法律打擊的重點，犯罪分子終究要受到來歷的刑事處罰。
防患於未然
1． 遵守法律，是踐行道德的表現。
2． 犯罪行為人的心理都是想獲得某種滿足。
3． 要在心靈深處憎惡違法犯罪，行為上遠離違法犯罪。
4． 規范未成年人行為的法律是：《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》
5． 想一想，我們身邊的不良行為有哪些?並能採取相應的預防和矯正措施。
6． 品味：「近朱者赤，近墨者黑」；「小洞不補，大洞吃苦」。「忽以惡小而為之，忽以善小而不為」。
第八課 法律護我成長
特殊的保護 特殊的愛
1． 凡未滿18周歲的公民都是未成年人。
2． 專門保護我們的合法權益的法律有：《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》。
3． 在未成年人保護法中為我們設置了四道防線：家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護。
4． 家庭保護的含義：要求父母或者其他監護人依法履行對未成年人的撫養、監護的職責，尊重未成年人受教育的權利。
5． 學校保護的含義：要求學校等教育機構依照法律的規定，對未成年人進行教育，並對他們的身心健康和合法權益實施保護。
6． 學校保護涉及未成年人的教育和發展、人身權利的維護、生命安全的保障等方面。
7． 社會保護的含義：要求全社會創造一種有利於未成年人健康成長的社會環境。
8． 社會保護包括對未成年人的社會文化保護、身體健康保護、勞動保護、自由權和精神的保護等方面。
9． 司法保護的含義：要求公安機關、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責，對未成年人實施專門保護措施。
善用法律保護自己
1． 我們維護權益的最有力的武器就是法律。
2． 能夠為我們提供法律幫助的機構：法律服務所、律師事務所、公證處、法律援助中心等。
3． 維護我們合法權益的途徑：1）非訴訟手段；2）訴訟手段。
4． 非訴訟手段是我們維護合法權益常用的有效手段。它包括：⑴向政府有關部門、司法機關、人民團體、有關社會團體等等方面反映問題，尋求幫助，以解決問題；⑵通過調解、仲裁等方式，解決爭議、糾紛，保障公民權益
5． 訴訟的含義：它是指人民法院主持有利害關系人參與的處理糾紛的程序。
6． 訴訟是維護我們的合法權益最正規、最權威、最有效的一種手段，是保護我們權益的最後屏障。
7． 訴訟通常分為三種類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。
8． 刑事訴訟：是指由國家機關在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法揭露犯罪、證實犯罪、罪犯的活動。
9． 民事訴訟：是人民法院在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法審理案件的解決糾紛的活動。
10． 行政訴訟：俗稱「打官司」，是人民法院在雙方當事人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭議案件的活動。
10敢打官司。
11同違法犯罪行為做斗爭，是包括我們青少年在內的全體公民義不容辭的責任。
12違法犯罪分子往往是凶惡、狡猾的。我們與其斗爭時，既要勇敢，又要機智。行之有效的好方法：設法穩住歹徒，記住歹徒相貌，歹徒去向，及時撥打「110」報警電話。
七上
第一課
1、 人的情緒是多種多樣的，也是復雜多變的，最常見的情緒有四大類：喜、怒、哀、懼。
人的情緒可分為：積極情緒和消極情緒兩類。
2、 情緒產生和變化的原因：
(1)人的需要是否得到滿足，是情緒產生變化的一個重要原因。當人的需要得到一定的滿足時，就會產生積極的情緒；而當人的需要得不到滿足或事與願違時，往往會產生消極的情緒。
(2)不同的情境下會產生不同的情緒
3、 為什麼說情緒不同，結果不同
（1） 不同的情緒對人正常才能的發揮產生不同的影響。情緒是多種多樣的，對人的影響也是不同的。積極的情緒能夠使人思維敏捷，體力充沛，精力旺盛，有利於個人正確地認識事物、分析和解決問題，從而能使自己的水平正常發揮，甚至還可能超常發揮。而當人們的情緒消極時，情緒則相反。
（2） 不同的情緒會對人的身心健康產生不同的影響。長期保持積極的情緒，能增強人的機體免疫能力，有益於身心健康。相反，人若長期處於抑鬱、緊張、焦慮等情緒之中，則會對身心健康產生不良的影響。
怎樣控制和調節好自己的情緒？
4、每個人的生活都不可能是一帆風順的，有時難免會產生消極情緒。產生消極情緒並不可怕，關鍵在於學會及時地調節和控制情緒。調控情緒的方法有：理智調控法、注意力轉移法、幽默化解法、積極的自我暗示。
5、合理宣洩情緒的方式：哭泣宣洩，運動宣洩，書寫宣洩，傾訴宣洩
6、宣洩情緒應注意：情緒的宣洩要在道德和法律允許的范圍內進行，不能妨礙他人，不能損害他人和集體的利益。
第二課
7．高雅情趣的含義：高雅情趣是健康、科學、文明、向上的情趣。它符合現代科學和文明的要求，也符合社會道德和法律的要求。它體現了一個人對美好生活的追求、樂觀的生活態度和健康的心理。
8．庸俗情趣的含義：庸俗情趣是平庸鄙俗，不高尚的情趣，
庸俗情趣的危害：庸俗情趣會使人經受不住不良誘惑，貪圖安逸享樂，不思進取，精神頹廢，不利於身心健康。
9、 為什麼要培養高雅情趣（培養高雅情趣的意義，重要性）：
①高雅情趣能使人追求健康、文明的生活方式，使人修身養性，經常保持一種良好的心境，有益於身心健康。（體）
②高雅的情趣可以拓寬人們學習和活動的領域，發展人的想像力，使人充滿活力，有助於開發智力和激發創造力。 （智）
③高雅情趣能催人上進，改變人的精神面貌，提高人的文化修養，使人道德高尚，使生活充實而富有意義。 （德）
10、怎樣培養高雅情趣？（怎樣過富有情趣的生活？） （1）以樂觀的態度對待生活；（2）增強好奇心，培養廣泛興趣；（3）避免盲目從眾，杜絕不良嗜好 （4）豐富文化生活，提高審美能力
11、你 對「好奇心」是怎樣認識的？
（1）好奇心是我們行為的動力，它可以驅使我們去探索未知世界的各種奧秘，獲得新的感受，給我們的學習和生活增添情趣。不過，好奇心如果把握不好，也可能會影響正常的學習和生活。
（2）好奇是興趣的開始，我們應該由好奇開始，培養廣泛而有益的興趣愛好，並進而發展為高雅情趣。
12、.盲目從眾的含義及危害。 含義：盲目從眾是指沒有主見，隨波逐流。
危害：盲目從眾不利於自己的思考和判斷，很難形成自己穩定的興趣愛好，不利於高雅情趣的培養 ，也會影響我們的個性發展，有的還會直接影響身體健康。
13、培養高雅情趣的重要途徑：豐富的文化生活
14、.怎樣杜絕不良嗜好？要杜絕不良嗜好，就要不斷提高自己的判斷能力，不斷提高獨立思考和自我控制的能力，避免盲目從眾；還要學會拒絕，對干擾我們學習、影響我們正常生活的不健康的東西，我們對它要果斷地說「不」。
第三課
15、不良誘惑的危害：不良誘惑會傷害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康：會使人不思進取，放棄美好追求，影響個人進步和發展；會使人無視法律的尊嚴，損害他人和社會，走上違法犯罪的道路。
16、怎樣自覺抵制不良誘惑？
（1） 在日常的學習、生活中，我們一定要努力提高自己的思想品德修養和科學素養，慎交朋友，提高自己的判斷能力，正確識別真假美醜，不為假象所迷惑，防止上當受騙。
（2） 克服獵奇和盲目從眾心理，提高自己的控制力
（3） 運用法律手段同不良誘惑進行堅決的斗爭，以保護自己，凈化我們的成長環境。
17、一般違法與犯罪的聯系與區別
聯系：①一般違法與犯罪都不同程度地損害了國家和人民的利益，都具有社會危害性
②都違反國家法律、法規
③都應受到法律處罰或制裁
區別：一般違法和犯罪在違法的法律、對社會的危害、應受到的懲罰等方面有著嚴格的界限。
一般違法對社會危害性較小，犯罪對社會危害性較大，有嚴重社會危害性。一般違反只是違反了刑法以外的法律、法規。犯罪違反了刑法。一般違法受行政制裁或民事制裁。犯罪受刑罰處罰。
結論：有一般違法行為的人，若不及時改正，發展下去，就可能導致犯罪。可見，一般違法與犯罪之間有著密切的聯系，二者之間沒有不可逾越的鴻溝。
18、 怎樣做到遵紀守法，防微杜漸？（怎樣預防違法犯罪？）
①不良行為和嚴重不良行為，都有可能發展為違法犯罪。我們要預防違法犯罪，就必須從杜絕不良行為做起。
②只有防微杜漸，才能防患於未然。我們一定要從小加強道德修養，樹立法律意識，增強法制觀念，自覺遵紀守法，以使自己健康成長。
第四課
1、（未滿18周歲的公民）未成年人為什麼受法律的特殊保護？
（1）個人角度：①未成年人正處於生理、心理發展的重要時期，思維活躍，樂於交往，求知慾和好奇心強，②生活經驗不足，各方面不夠成熟，辨別是非的能力不強；②法律意識和自我保護能力不強，容易遭受不法侵害
（2）國家角度：青少年是祖國的未來，是黨和國家民族的希望，肩負著建設祖國的重任，青少年的健康成長關系著民族的振興、國家的富強
2、對青少年進行特殊保護的專門法律：《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》
法律對青少年進行特殊保護的主要有家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護四個方面的內容。
3、怎樣使未成年人得到有效的保護？
保護未成年人健康成長，是全社會的共同責任。但家庭、學校、社會等保護只能為我們的健康成長提供必要的外部條件，真正收到良好效果，還需要未成年人的自我保護。
4、未成年人進行自我保護的方法和技能有哪些？（受侵害時，如何保護自己？ ）
（1）當合法權益受侵害時，首先要根據受侵害的性質和程度，確定採取相應的方法和途徑。假如民事侵害的程度較輕，可以通過宣傳法律知識、協商、調解、申明自己的權益合法制止侵害。
（2）當面對歹徒行凶時，我們要依靠自己的智慧，採取機制靈活的方法與其斗爭。①有能力將其制服時，要勇敢的同其搏鬥。②沒有能力將其制服時，可以採取「呼救法」、「周旋法」、撥打「110」報警等方法，爭取把損失降到最小，盡量減少不必要的傷亡。③ 必要時，還可以實施正當防衛。
5、獲得法律幫助的方式和途徑有哪些？（受侵害後，如何維權？）
當自己的合法權益受到侵害時，我們要善於拿起法律武器，運用法律手段，維護自己的合法權益。
（1）通過非訴訟途徑加以解決，即通過向有關部門反映問題，尋求幫助。（維權常用有效手段）
（2）當非訴訟途徑不能解決問題，只有通過訴訟途徑維權，即到人民法院通過「打官司」討回公道。（最正規、最權威、最有效、最後屏障）
(3)如果有經濟困難，又需要通過打官司討回公道，可以到法律援助中心申請法律援助。
6、訴訟通常分為刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟三種。
第五課
1、生活中充滿了真善美，也有假惡丑。有是非善惡。
2、是非善惡對個人和社會各有什麼影響？
真善美的積極影響：社會生活中的真善美具有較強的感染力和影響力，能凈化人們的心靈，激起人們對美好事物的嚮往和追求，促使人們在日常生活中加強自身品德修養，自覺抵制不良誘惑，從而有利於形成良好社會風尚。
假惡丑的消極影響：社會生活中的假惡丑現象，危害社會秩序，敗壞社會風氣；會使一些人價值觀發生扭曲，鋌而走險，違法犯罪；腐蝕未成年人的心靈，致使少數未成年人精神空虛，行為失范，有的甚至違法犯罪。
3、為什麼要明辨是非善惡？（明辨是非善惡的重要意義）
只有明辨是非善惡，才能把握好自己的生活方向，實現積極向上人生目標；才能自覺用道德和法律約束自己行為，杜絕不良嗜好，抵制不良誘惑，過積極健康生活；才能積極同丑惡現象作斗爭，能使自己逐步成為一個正直的人。
4、怎樣明辨是非善惡？（面對是非善惡，如何做出正確選擇？）
(1)首先要明確正確的判斷標准，即心中要有一把「尺」，道德標准和法律標准。
(2)要不斷提高辨別能力。
(3)還要增強自控能力。正確的行為，必須堅持；錯誤的行為，堅決摒棄。
5、怎樣提高辨別能力？
要勤於學習，積極參加社會實踐，積累社會經驗，加強道德修養，增強法律意識，從而提高辨別能力。
第六課
1、行為與結果之間存在著什麼關系？
(1) 每一種行為都會產生一定的結果。
(2)不同的行為有不同的結果。→為什麼？→由於行為者的動機不同、目的不同、採取的手段不同，行為的程度不同，所以所產生的結果也是不同的。
2、為什麼要對自己行為的後果做出正確的判斷？怎樣判斷？
如果對自己行為的後果缺乏正確的估計和判斷，就不能很好地做到對自己的行為負責。一些該做的事沒有做，不該做的事反而做了。（為什麼）
因此，要做到對自己的行為負責，就要加強道德和文化修養，提高判斷能力，在做一件事之前預先對其產生的後果做出正確的判斷，盡量避免因做錯事而給自己、他人和社會帶來不必要的損害。（怎樣？）
3、如何做到對自己的行為負責？
(1) 對自己行為的後果做出正確的判斷。
(2)我做事我負責。
①增強責任意識，承擔起自己的責任，認真做好自己應該做的事。
②如果意識到自己的行為有可能會對他人、社會帶來損害，對自己造成不利影響，就要控制自己堅決不做。
③如果是自己的錯誤行為給他人和社會造成了損失，就要敢於承擔責任，並及時改正。即使是與同伴一起做錯了事，也不要推卸、逃避責任。
4、 青少年怎樣才能享受到承擔責任的快樂？
我們青少年要承擔起不同的社會責任，在家庭中要做一個孝敬父母的好孩子，在學校里要做一個品學兼優的好學生，在社會上要做一個遵紀守法的好公民。只有增強責任意識，承擔起自己的責任，認真做好自己應該做的事，才能成為一個對自己行為負責的人。
這是政治
地理：
寫不過來了華北 東北 西北 東南
根據地理的差異和氣候的不同
名稱
位置范圍
主要省區
劃分依據
北方地區
大體位於大興安嶺、烏鞘嶺以東、秦嶺—淮河以北，東臨渤海、黃海
包括東北三省、黃河中下游各省的全部或大部，以及甘肅省東南部和江蘇、安徽的北部
是我國季風氣候區的北部地區，1月0℃等溫線和800毫米等降水量線以北
南方地區
位於秦嶺—淮河以南，青藏高原以東，東南部臨東海、南海
包括長江中下游、南部沿海和西南各省（市、自治區）
是我國季風氣候區的南部地區，1月0℃等溫線和800毫米等降水量線以南
西北地區
大體位於大興安嶺以西，長城和昆侖山—阿爾金山以北
包括內蒙古、新疆、寧夏和甘肅西北部
非季風氣候區，深居內陸，400毫米等降水量線以西
青藏地區
位於橫斷山以西，喜馬拉雅山以北，昆侖山和阿爾金山以南
包括西藏、青海和四川的西部
是一個獨特的地理單元。海拔高，氣候寒冷b
❻ 駐馬店人流哪做得好
凈空法師開示墮胎的果報 墮胎這個問題非常嚴重！佛告訴我們，兒女跟父母是很深的緣分，如果沒有緣不會到你家來。緣有四種：報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的，你把他殺了， 不但恩沒有了，還結了怨仇。下一次再遇到時，他就來報仇。如果是報怨來的，你把他殺了，怨上加怨，愈結愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了。一般人不相信，不 是不信就沒有，不管你信不信，這個事實決定存在！ 這個事情不能不謹慎，要解這個怨結是很費事的。 墮胎是把你的冤親債主殺掉，統統變成仇人、敵人，他必定來報復你，來生或者投生做你的孫子，活著投胎做你兄弟的兒子，長大了絕對會找麻煩，會搞的你家破人亡！ 心悟法師開示：墮胎為何果報很嚴重？ 為什麼墮胎的罪如此的重？因為墮胎相當於殺阿羅漢。阿羅漢是小乘佛教修行者，以斷除慾望，使自身清凈而證得果位。胎兒因為身處腹中，一切機緣使其無法為惡，所以胎兒也是一個完全清凈的生命，所以佛陀將殺胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪業，需受無間地獄之煎熬。 墮胎之人非但死後要受地獄之煎熬，生前亦須受重病及短壽之報，確實，許多女子在墮胎後生理、心理所受的創傷是無法彌補的，墮胎往往成為生命中一個不可抹滅的疤痕。有人墮胎後百病叢生，即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦已可比擬地獄之煎熬了。 墮胎對於身體的常見後果為：不孕、流產、死產、宮外孕、出血和感染、疲憊、休克和昏迷、子宮穿孔、腹膜炎、強烈的痛苦、失去身體器官、不眠症、厭食、減少工作能力、精神非常緊張、乳腺癌。 墮胎對於心理的後果為：罪咎感、自殺的沖動、哀悼、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無助、憎恨與墮胎有關的人、結束與伴侶的關系、失去性慾、不能原諒自己、常常做可怕的噩夢。…… 至於胎兒若懷怨追討，則應是再投胎後，而以種種因緣種種方式來追討，如殺、傷、騙、搶、侮辱……經常有人莫名其妙地被人謀殺、誤傷或突然神識失控，突然殺人等行為，多半是業障現前之故。 卓德巴姆空行母開示系列——墮胎 墮胎，對於許多人來說應該是個模糊的概念。從科學角度，被墮之生命要經歷一場長久的慘絕人寰的生剮，最終在劇痛而沉默的震盪中枯息。也許一些人會了解世間角度墮胎的意義（我確信還不是很客觀），而從深遠的角度，墮胎意味著什麼呢？ 卓德巴姆空行母在G鎮超度完畢後（詳情見《超度亡靈——卓德巴姆空行上師漢地行》），時常淚流滿面的和身邊的弟子提起地獄及中陰法界的只言片語。 一天，某地信眾聞名前來拜見空行母。其中有一位中年女居士對空行母說：「我想請求您為我墮的一名胎兒超度。」 空行母聽後，稍現怒容，說：「你們是怎麼回事呢？自己做錯了事情要怪自己無辜的孩子！」 空行母接著為在場的信眾開示說：「這個事情，佛也沒有辦法！那小小的娃娃，對佛沒有信心也無認知，就算佛顯現也不肯走。 「在中陰法界里，被墮的孩子們身上插著刀子，渾身是鮮血和破碎的肉塊，口中不停地喊「媽媽、媽媽」，他們在極度的痛苦中，因為業力，他們的神識會執著山 上傳來媽媽喊孩子的聲音。——於是便忍受巨大的痛苦爬過一片刀山直至山頂，而山頂上沒有媽媽，只有從四面八方涌來的一群群面目恐怖的猛獸，將這些小孩一下 一下活活撕碎，然後吞食。 小孩死去後立刻在山下復活，仍然要穿越刀山，來到山頂被猛獸吞食，如此周而復始，無有盡期！ 「想想吧，你拿一根針扎你自己，你痛不痛？那小孩的痛你們能承受不？ 你們為什麼要墮胎呢？一個眾生轉世為人是很不簡單的福報，也非常的不容易。他來到你的肚子里做你的孩子，是你們前世的緣分。你卻因為自己的愚痴將他活活 殺死，，，，這是一條人命啊！這是不是人做的事情！？——知道魔、妖怪在哪裡嘛？魔和妖怪哪裡都沒有，就是我們人啊！ 假如你經過了長劫輪轉，好不容易轉成人，在你媽媽的肚子里被殺掉，你會怎麼樣呢？你想過嘛？」 空行上師開示的時候已經淚流滿面，很多時候因為悲傷要停很久才能接著再講。而許多人早已泣不成聲。 「那我們怎麼辦呢？」 那位女居士問。 「你們多懺悔吧。今後要好好做人，我們能夠得到人身都要感謝自己的父母，但是這輩子做人，下輩子還能不能再做人誰知道呢？是到旁生道或地獄道也是很難說的事情，千萬不要殺生害命，只有這樣了。」空行母說。 會面結束了。空行母的開示給人們留下了深刻的印象。我想那天在場的人內心都會留下難以形容的悲傷吧。這個世界究竟有多少我們難以見到、難以想像的痛苦？我們究竟有多麼無知、多麼麻木？ 一切眾生離苦得樂願吉祥！ 如何超度墮胎兒 現在的世界很混亂，很多婦女都有過不光彩的墮胎史，不管「因」是什麼，墮胎了是事實，那麼墮胎兒最後會去哪裡呢? 一般，婦女懷孕20—45天左右時間，胎心就會注入，所謂胎心，就是胎兒的神識！所以嚴格來說，從那個時候起，一個新的生命就已經存在了。 准備投胎到人道的眾生在地府第10殿里等候輪回，輪回門一開，就紛紛離去，進入娘胎後，如果被墮掉，那麼他既到不了陽間，也回不去陰間，因為在陰間里， 他已經是出入境手續辦過了，就等於是出來了，但是最後又到不了陽間，兩邊著不了頭啊，名副其實的孤魂野鬼，沒有人管了，非常的可憐。 一般，墮胎兒，還保留著孩童的想法，他們渴望被父母疼愛，渴望和其他小朋友一樣吃好吃的，穿好看的，也許他們等了好久好久才有這么一個投生為人的機會， 要知道人身難得啊……但是卻因為種種原因，他們的母親拋棄了他們，沒有讓他們來到這個世界，此時此刻，他們會憎恨，甚至遷怒於父母，因為也沒有地方去，所 以他們只能跟著母親跟著父親……而這樣，因為憎恨遷怒這些念頭，會讓父母非常的不順，由墮胎兒壓著的運，自然好不到哪裡去，更不用說，有些婦女還不止墮過 1個…… 道歉即懺悔才能挽救自己的過錯： 首先要明白自己犯的過錯，墮胎一般是由於邪淫和忽視生命造成，要有針對性的進行懺悔，但由於對方是小孩子，如果看到母親歇斯底里的大哭大叫還打自己一定 會嚇到他們的。所以不可以這種方式來道歉，只能象講故事一樣的把自己過去做的種種事講述出來，向孩子解釋為什麼當時沒有要他，要懺悔自己的無知，要懺悔自 己的狠心，更要軟化孩子憎恨你的心！
❼ 清朝太監的罵人方法有幾種
太監代皇帝太後罵人可謂刁鑽古怪，五花八門，下面就講幾則太監罵人的龍門陣。 太監，是中國封建社會的一個「怪物群體」，魯迅先生稱其為「半個女人」。由於受了閹割，生理上的缺陷使心理也隨之變化，自卑自怨而導致心靈扭曲，往往故意做些出格的壞事。歷史上，除了像巨奸趙高、魏忠賢、劉瑾等禍國殃民的大太監無惡不作外。有些太監雖「名不見經傳」，卻因能接近皇帝太後，偶爾逮著機會，也能「見機使壞」。其中「奉旨罵人」就是明顯的例證。 清朝時期，有些官員犯了某種錯誤，或觸犯了皇帝、太後，又夠不上犯罪的，朝廷就會給予一種特定的處罰，叫「申斥」，用今天的話說就是嚴厲批評。凡外地官員犯錯，受到「諭旨申斥」者，由督撫等地方大員宣示。在京城的官員，不管職位高低，「申斥」一律由太監執行。先由皇帝或皇太後將要訓斥的內容大致說一遍，然後由太監去「代言」。 撈到此美差的太監「大權在手」，可以「酌情處理」，斥罵方面可輕可重。「餘地」特大，這就要看挨訓者自己「懂號不懂號」了。「懂號」的，送上足夠的「打點費」，「敬請關照」，就可以使自己少挨點羞辱嘲弄，祖宗八代少挨點罵。 太監代皇帝太後罵人可謂刁鑽古怪，五花八門，下面就講幾則太監罵人的龍門陣。 無罵清朝末年，初設立郵傳部，其主要領導人尚書張百熙和侍郎唐紹儀不和，爭權奪利，互相攻擊，鬧得不可開交，各自不斷向朝廷打小報告。朝廷被他們惹煩了，乾脆來個「王八四十龜四十」，兩人「均著傳旨申斥」。世故圓滑的唐紹儀得到消息，馬上給傳旨太監送了400兩銀子，又說了一大堆奉承話。太監宣旨時，輕描淡寫地說幾句，一下也沒罵，最後只說：「皇上說啦，你以後辦事要小心呀，下去！」就算申斥已畢。結束時還來個「川劇絕活——變臉」，皮笑肉不笑地說了一聲「給大人請安」，寒暄一下，滾蛋而去。這是最優待的一種，叫「無罵」申斥，雖然很有面子，卻代價不菲。 全罵尚書張百熙就不同了，他自恃資格老，瞧不起太監。根本「不尿他那一壺」，一分錢也不送，看你這奴才有什麼把戲玩。結果，跪聽宣旨時被太監咬牙切齒頓足痛罵，直罵得祖宗翻身，狗血噴頭。張百熙義憤填膺又不得不忍，只能老老實實聽罵，不敢吭聲。太監罵過癮了，最後說：「皇上說啦，你以後再要無事生非，非狠狠治你不可，什麼東西！混賬王八蛋，滾下去！」 就這樣。倆人同樣受申斥，內容、態度、輕重完全不同。人們稱後者為「全罵申斥」。張百熙被羞辱得當場痛哭，叩首「謝恩」時渾身戰栗，「面無人色」，未幾，「憂憤成疾，一命歸天」。 半罵光緒三十三年（1907）十月，光緒帝和慈禧太後前後一日相繼病死，照例在19天內，各部門各官員一律不得呈遞封奏。有個翰林院編修劉廷榮，不知搭錯了哪根筋，竟然忘了禁忌，斗膽遞了一封奏摺。朝廷震怒，著「傳旨申斥」。老劉是個窮官，標準的工薪階層，沒有「灰色收入」，行不起賄，為了不受侮辱，想方設法湊了200兩銀子，送給傳旨太監做「潤嘴費」，請求公公「嘴下留情」。太監嫌少，但知他「盡力了」，就「減一等」處理，來個「半罵申斥」，訓斥之後說了句「混賬滾下去」！少了「王八蛋」三個字，算是「打五折優惠」。可憐劉廷榮從此落了個「劉半罵」的倒霉綽號，哭笑不得。 惡罵更為「精彩」的要數清朝末年將軍勝保所受的一次「惡罵申斥」了。台灣作家柏楊的祖父曾在勝保手下當差，目睹了勝保被「傳旨申斥」的全過程。 勝保，字克齋，姓蘇完瓜爾佳氏，滿洲鑲白旗人。咸豐六年（1856）率軍在河南、安徽一帶「剿捻」（鎮壓捻軍），指揮不力，屢戰屢敗。在河南駐馬店戰斗中，戰事正激烈時，他卻擅自跑到開封遊玩，以致作戰失利，節節敗退，落了個「敗保」的諢號，被御史參了一本。結合他咸豐三年（1853）在直隸（今河北）高唐與太平軍作戰時失敗被革職一事，朝廷十分震怒，下令將其逮回京師問罪，但因他是鑲白旗人，又是皇親，免了死罪，改為「嚴加申斥，發配新疆」。 勝保自恃身份高貴，又曾任大學士協辦軍務，對傳旨太監那些「狗奴才」不屑一顧，更罔論「打點」二字了，壓根兒就沒打算「喂狗」。傳旨太監平時就恨勝保驕橫跋扈，此次逮住「代皇上發言」的機會，豈能放過他？傳旨時變著法兒添油加醋，喝令「跪聽」，說：「皇上說啦，哥兒呀，你的官兒做得不小啦，站起來挺著脊樑，跟門口那個石獅子一樣高啦，就是跪在地下，也跟老佛爺那個哈巴狗差不多啦。皇上說，欽差大臣呀，你的官兒，都是你祖宗三代喝馬尿吃馬屎，為皇上東征西討掙來的呀。你知道你祖宗的出身不知道呀？你的祖宗在關東挖草根當奶娘都沒人要哩。皇上說，哥兒呀，看你這副長相，三分像人七分像鬼，回家抱娃兒都嫌不夠料哩。給你當這么大的官，你卻臨陣脫逃，貪贓枉法，把祖宗打下的江山不當回事。皇上說，哥兒呀，你這不成了混賬王八蛋了嗎？把烏紗帽摘下來！怎麼，摘不下來？要不要請出遏必隆使刀砍下來呀？又怎麼啦，心裡不痛快是嗎？把紗帽捧起來，抬起頭。皇上說，要看看你臉紅不紅，白不白，紫不紫。怎麼？不要閉眼！睜開來睜開來，你娘又不偷人養漢，有什麼見不得人的呀。好啦，完了。——申斥已畢，小的給大人請安。」 這一頓惡罵，把個勝保氣得七竅冒火，無奈這狗奴才一口一個「皇上說」，那可是最高指示，誰敢不聽！難道還敢去「對質」？只好「干吃啞巴虧」。申斥後，發配新疆，又羞又氣，大病一場，幾乎送命。 寧惹君子不惹小人，古今一理。
❽ 駐馬店國稅局工作人員利害嗎還是國家機關工作人員都利害
為國家辦事的厲害 為人民服務.花著人民納稅錢的人都厲害
❾ 河南省駐馬店新農村何時實施具體內容
有些地方早點，有些地方晚點，例如我們水屯鄉，離宿鴨湖近的幾個村莊版，可能先從他權們開始，因為開發宿鴨湖旅遊景點呢？那裡估計今年6月份左右破土開工，具體其他地方的可能隨後也會開始，我們大隊地方都找好了，就在大隊後面，一家一塊地方，具體老房子怎麼補貼，補貼多少，分地，分新宅基多少？還有待國家文件下來，基本就是這樣，家裡很窮，家鄉發展很慢，在差她也是我們最終的歸宿，有創業，有理想的，有目標的人才，我希望能在我們家鄉發展，為了家鄉奉獻自己，我們光榮，大學生當村官，大學生喂豬致富，這些對於以前的狀元都是侮辱的貶義詞，但是在我們農民工看來，這是你的能力，你的聰明智慧，360行，行行出狀元。
中部發展，離不開每一個生長在家鄉的孩子的支持，中部與沿海的差距是無法估計的，昨天看了新聞鄭州09年投資2800億建設鄭州，如果能有800億建設我們駐馬店就好了。老鄉們時代在變化，家鄉在發展，讓我們共同期待駐馬店的明天會更好！
