平頂山姓常

① 平頂山的特點

樓上的都是抄襲。
住的話，曙光街和中興路有個山城賓館，設施還算可以，標准間回80。
建設路東答有個金馬賓館，140左右吧 可能能打折。
曙光街湛河賓館，120。
吃的就看你吃什麼了，你要非去燕翅鮑之類的，那就很貴了。一般名吃也就一餐100——200。
休閑的地方，那就只有咖啡廳了，湛北路的上島咖啡，曙光街的歌德咖啡，神馬酒店對面的新開業的，忘了叫什麼了。中興路太陽城下的口水吧消費比較低，但是我比較喜歡這里的環境。
樓上列舉的都是小吃，幾塊錢就搞定了。
高壓西門的竹筍老鴨湯，光明路的老長春等等這些都是上點檔次的名吃。
還有很多，嘿嘿，暫時保密，我可以帶你去吃~~~~~~呵呵

② 出生在平頂山的歷史名人有哪些

孟詵

孟詵（621----713），唐汝州人，進士及第。曾在朝廷中任鳳閣舍人。長安三年（703年），拜同州刺吏，加銀青光祿大夫。神龍（705——707年）中，告老還鄉。孟詵精通醫葯、養生之術，在家居住期間，常去伊陽山裡 採集草葯，濟事救人。《舊唐書》、《新唐書》均有傳。
孟詵著有《食療本草》、《必效方》、《補養方》各三卷，另撰《家》、《祭禮》各一卷，《喪服要》二卷。其中《食療本草》被確認為世界上最早的食療專著。

夏代養龍專家劉累

中國劉姓始祖劉累，庫區鄉人。生於公元前1904年，卒於公元前1820年，終年84歲。

劉累生卒均在龍年。出生時一隻手有紋，形似「劉累」二字，另一隻手紋為「龍」字。天生的養龍專家也。據《左傳》記載：「到了夏代，國君孔甲，順服天帝，天帝賜給他駕車的龍，黃河、漢水各兩條，各有一雌一雄。孔甲不能飼養，而又沒有找到豢龍氏。有陶唐氏已經衰落，後來又有劉累，向豢龍氏學習馴龍，以此事奉孔甲，能夠飼養這幾條龍。孔甲嘉獎他，賜氏叫御龍，用他代替韋的後代。龍中一條雌的死了，劉累偷偷的剁成肉醬給孔甲吃，孔甲吃了，後來又讓劉累再找來吃。劉累害怕而遷到魯山（魯即今魯山）」。由此證明，在大約4340年前的夏朝，劉累就定居魯山了。《古都偃史話》一書，記載劉累懼怕孔甲帝治罪而攜帶家小逃遷魯山，成為河南劉姓最早的一支。因此，歷經數百代，他的子孫已遍及華夏大地。所以劉累是中國劉姓始祖，當之無愧。劉累因養龍而馳名天下。《中國名人大辭典》記載了他的事跡與史跡，是魯山縣早在上古時的歷史名人。

劉累具體籍貫是在耿集附近的邱公城庄。現在已被昭平台水庫淹沒。

劉累在故鄉魯山留下了許多古跡。一是堯山堯祠（石人山即古稱堯山），二是堯山堯（在董周鄉境），三是金山環上之劉累亭，四是邱公城（劉累故邑），五是劉累的傳說。這些文化遺跡對研究夏代歷史很有作用，是很寶貴的文化遺產。

抗金名將牛皋

牛皋，字伯遠，宋代抗金名將，岳家軍中的副統帥，魯山縣熊背鄉石碑溝（村）人。生於公元1105年，卒於公元1147年，終年42歲。
牛皋自幼愛習武騎射，曾在射圃（今射道街）比射較量，得名射士，被西道總督管翟興薦為保義郎，討賊三戰三捷，晉升為滎州刺史中軍統領。金人再攻京西（今洛陽市），牛皋與金決戰10餘次，皆捷。加果州（今四川南充市北）團練使，京城留守上官悟辟為同統制兼京西南路（今湖北襄樊市）提點荊獄。金人攻江西者，自荊門北歸，牛皋潛軍於寶豐宋村（今白龜山水庫），擊敗金軍。轉和州（今安徽和縣）防禦使，充五軍都統制。後戰金人於魯山鄧家橋（今辛集鄉鄧寨），屢戰屢捷，戰場遍及數省，戰功到處可見。故而官職也多：西道招撫使、安州觀察使、蔡州鎮守使、親衛大夫等。此時加入岳家軍，制置江西、湖北。岳飛大喜，辟為唐、鄧、襄、郢（回州）安撫使。不久，改為神武後軍中部統領。後來，偽齊將領李成、王嵩占據襄州、隨州。岳飛部將張憲、徐慶攻隨州不下。岳飛派牛皋前往，牛皋不到三天，便斬王於馬下，得降卒5000餘人，收復了隨州。乘勝又擊敗李成，收復了襄陽。金人攻打淮西，岳飛派牛皋度江，自己提兵與牛皋會師。牛皋對金人大聲喝斥：「哇呀呀！俺牛皋在次，看我射穿爾等咽喉，斧劈上將首級！」那金兵金將，已經多次見過牛皋勇不可擋，戰場上殺敵，面無懼色，如同過年一樣高興。金軍聞聲色膽不戰而退，牛皋率軍追擊30多里，斬金軍頭領十五、六人。被升為寧國軍承宣使，荊湘南路馬步軍副總管，成為岳家軍的副統帥。不幸，在岳飛遇難後，牛皋遭奸賊暗算，食物中毒身亡。葬在江西西湖畔。其魯山家鄉族人，為便於紀念他，設衣冠冢於原籍石碑溝，世稱牛皋墳者即此。

牛皋後代移居讓河鄉袁寨南山（西射坡），後因建機場再遷石佛寺落戶.

平民聖人墨子

墨子，春秋戰國時期的思想家、政治家、科學家、教育家、社會活動家、墨家學派的創始人。姓墨名翟，魯山縣二郎廟鄉墨廟村人，生於公元前495年，卒於公元前405年（？），終年90歲。

因為他的學說符合平民的利益，所以被稱為平民聖人。

「兼相愛」與「交相利」，是他的根本主張。國家的富強、人民的繁榮興旺、政治法律的廉明，是他的主張要達到的目的。他倡導飢者得食，寒者得衣，勞者得息。他處處為平民著想，所以墨子的政治主張就是反貴族、反特權、反專制、反暴政、反官僚、反腐敗；主張平等、尚賢、尚同、和平（無戰爭）等，以達到拯救天下的目的。所以深得民心。能是統治者與被統治者從墨家的學說中看到對自己有利的東西。因此，在當時儒家聲勢浩大而墨家作為與儒家對立的新生學術團體的出現，居然能夠站穩腳跟，獲得與儒家平分秋色，甚至後來者居上的地位。可見墨家學說深得人心。史稱「儒墨」並稱「顯學」就是有力的證明。墨家學說在當時，自君主到庶民和各個階層，均有著強烈興趣。

墨子著作71篇，歷史有損失，現僅存53篇被保留在《墨子》書中，墨子著《墨經》361條，分《經上》、《經下》與《經說上》、《經說下》。概括了墨子及墨家認識論、邏輯學、經濟學和自然科學的研究成果。其中包括有中國最早的關於幾何學、力學和光學方面的一些知識，是墨子及弟子的重要著作，是我國歷史傳統文化精髓之一。

墨子的著作如《節用》、《節葬》、《所染》等，都帶著深厚地魯山家鄉烙印。所以，魯山有著豐富的墨家文化遺產。關於墨子的傳說就廣為流傳在魯山民間。（魯名）

③ 姓氏陰在中國的分布情況有誰知道越詳細越好！

泰安肥城，桃園屯頭，張里，王莊陰山前，等姓陰的很多我們那個隊都是姓陰的

④ 平頂山人過年的習俗

一、祭灶神

傳說，玉皇大帝每年大年初一都會給每家派駐一位監督員-灶神（司命灶君、灶君、灶王爺、灶王）監督這家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝匯報這一家人的所作所為，讓玉皇大帝賞罰。

所以在這天的黃昏時分，大家早早准備好東西，為他送行。因此祭灶也叫送灶。到大年初一一大早，人們會將提前買好新的灶王爺年畫貼在灶台附近，意味著將灶王爺請回家裡來。

二、吃灶糖

灶糖是一種麥芽糖，非常甜。在平頂山，把它抽為長條型的糖棍外粘芝麻時叫「芝麻糖」，拉製成扁圓型就叫做「灶糖」。

古語說「二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天」。所以一般在灶王爺年畫上都會有這么兩句話：上天言好事，下界降吉祥。久而久之，就養成了吃灶糖的習俗。

三、炕小邊兒

小邊兒」是一種類似於「火燒兒」的饃。過年晚上，各家各戶都要包餃子或炕火燒兒。餃子是灶王爺臨行前吃的，火燒兒是灶王爺路上吃的。

四、掃塵

每年從農歷臘月二十三日起到除夕止， 把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」。從這天開始，平頂人們陸陸續續開始掃房子，貼窗花，寫對聯，沐浴理發，准備年貨，迎接新年的到來。

五、硬幣扁食

在三十包扁食（餃子）時，將數枚硬幣分別包入扁食里，初一早飯，誰吃到硬幣扁食誰在這一年就有福，給全家老少帶來極大的樂趣。人們都爭先恐後地早起，尤其小孩為了吃住錢，破例地多吃扁食，樂得全家哈哈大笑。

⑤ 輸入姓名網上找人，常三軍生日1981年9月8號，家住河南省平頂山市馬樓鄉商峽口村，現在在深圳市什麼

只有警察叔叔才有這個能力。

⑥ 平頂山為什麼叫鷹城

平頂山的鷹城叫法是由太陽城改名而來的。

平頂山以前的歷史只能查到六朝。當時當地正在搞一個城市雕塑，因為出煤，它准備搞一個太陽城標識。古文字專家郝本性說這沒有特點，凡是出煤的地方都可以叫太陽城，他建議改成鷹（應）城，鷹字在商代就有，後來這個城市的別名鷹城就叫開了。

鷹城是河南平頂山的簡稱或者通俗名稱；平頂山春秋時為應國，應國以鷹為圖騰，古典漢語「應」「鷹」通假，平頂山因此又稱鷹城 。

(6)平頂山姓常擴展閱讀：

歷史沿革

平頂山市的歷史可追溯到五、六千年以前。現有原始社會新石器時代裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化遺址。商周時代，這里是應國。

北魏孝文帝太和元年（477年）置高陽縣，縣境有高陽山，縣治在今高陽里。1957年由葉縣、寶豐二縣析置平頂山市。平頂山以山峰平頂為名。

隋朝時，分屬襄城郡和潁川郡。唐代先後分屬汝州、許州、襄城郡。宋元起至明清，平頂山境域分屬汝州、許州和裕州。民國初年屬河洛道、汝陽道，後分屬豫南道、豫東道、豫西道。新中國成立後，平頂山地區分屬洛陽專區、許昌專區。

1964年3月，平頂山市改為平頂山特區，實行雙重領導，以煤炭部領導為主，河南省領導為輔。1968年3月，恢復平頂山市，仍為省轄市。1969年設置新華區和衛東區。

⑦ 急！！！詢問平頂山市一中的幾位教師！

語文曹丙友..英語李喜迎 都是俺老師...

一中的

李喜營..說話不著調，教的還可以，上他的課笑死你，讓你崩潰

語文老曹很呆板的那種，教的可以，但是大部分同學都不聽他的課，很無聊

⑧ 平頂山市區近代歷史名人

王林峰 近代歷史學家 出生於1986年 近年來在著作方面小有成就 他主要的作品有 《中國經濟觀》、《房價調控學》 等等
就目前來說，他的著名著作已達到新時代年輕人欣賞。

⑨ 大戰平頂山寫到了什麼神仙

太上老君。

金角大來王和源銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個妖怪。金角大王原來是太上老君看金爐的童子，銀角大王是看銀爐的童子。

菩薩為了試驗唐僧西天取經的決心，向太上老君借來金、銀角二童，變作妖怪磨礪唐僧取經的決心。

金、銀角二大王使用的兵器都是一把七星寶劍，並且有紅葫蘆、玉凈瓶、芭蕉扇、幌金繩幾件寶物，與孫悟空比武鬥法，難分輸贏。

後來孫悟空開動腦筋，用計謀戰勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君，戰勝了西行路上一個災。

(9)平頂山姓常擴展閱讀：

《西遊記》中太上老君居住在三十三天外的離恨天兜率宮，在孫悟空與二郎神、梅山六聖大戰之時，以金剛鐲暗算孫悟空，助了二郎神一臂之力。

又將孫悟空放入八卦爐內，以六丁神火焚燒七七四十九天，雖然沒使其損傷，但也熏迷了孫悟空的雙眼。

有金剛鐲、紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、幌金繩、芭蕉扇、七星劍等多件法寶，以金鋼鐲最為厲害，青牛偷金剛鐲下凡，在金兜洞多次斗敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最後老君用芭蕉扇，收走了金鋼鐲，降服了青牛精。

參考資料來源：網路——平頂山