北京現代三門峽

㈠ 關於改革開放三十年三門峽變化的調查報告

沐浴在改革開放的春風里

「一九七九年那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。」每每聽到這首歌曲的時候，我總會回想起小學時代跳集體舞的我。年少懵懂的我，只看到家鄉日新月異，卻不知道變化何起。如今到了弱冠之年，才真正地意識到，原來自己活在了這么一個奇跡的年代，這么一個春天般的年代。沐浴著改革開放的春風，在炫麗陽光下生活，我們是幸福一代。

我忍不住開始設想，在三十年前，那個剛剛經歷了十年動亂的中國，面對著被高喊「革命」的造反派們折騰得烏煙瘴氣的國家，面對著國人仍舊停留在意識形態斗爭上的守舊思想，面對著毫無經驗和先例可循的窘困境地，那個老人，他需要何等的勇氣與膽魄，才能作出決策，提出了導致中國發生翻天覆地變化的「改革開放」？

在春天的滋潤下，我不斷地汲取社會給我的養分。長輩們經常言傳身教，要我珍惜現在學習的環境。我無法完全設身處地地去體會父輩們求知的艱辛，然而，回望十多年來的求學生涯，我的路確實如同在春風的關懷下延續。嶄新的桌椅，明亮的教室，詳盡厚重的字典，還有連接世界的電腦等等。這對比長輩們的曾經，何啻天壤雲泥。掛在他們嘴邊細說的當年，像首遙遠的童謠，故事曲折而晦澀。彷彿那些落後已然百年，回望起來只剩對偉大改革開放的感慨。哪怕是現在的我，看到自己曾經的小學，也由不得心生感味：當年的學校哪有現在如此美麗和設備齊全呢？

在春天的滋潤下，王家榭家堂前偶爾才可看到的燕子，如今已經是老人手中的養鳥。「什麼是家裡富裕的象徵？三轉！衣車的輪子轉，手錶的指針轉，還有就是收音機轉好的線圈。」這是父輩們的話，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。如今，衣車早就淘汰了；縫紉的工作被一再細分；手錶從實用品變成了裝飾品；數字公路鋪天蓋地，網路工程一城再下一城，虛擬生活豐富人類文化……這么的一切一切變化，細算起來不過二三十年。這難道不是奇跡嗎？

在春天的滋潤下，身邊的細節無處不在升級。衣服變了，從以前慈母手中的線，變成了一件件華麗的衣裳，三十年前有誰會想去穿上華麗的宮廷裝拍下自己美麗的一刻呢？飯菜變了，從以往的單調的一雙筷子，變成了餐桌上完備的餐具，三十年前有誰會想人們會喜歡吃生魚片呢？茶葉變了，從往前一塊大餅似的包裝變成現在經過高溫殺毒的茶包，三十年前有誰會想茶也可以變成一罐得體的飲料呢？出行的方式變了，從以往的自行車時代變成了如今的汽車時代，便利的公共交通時代，三十年前有誰會想到公交車裡面有電視看、地下有列車飛奔呢？

在春天的滋潤下，思想也在拔節成長著。中國入世申奧、嫦娥奔月，劉翔的中國速度趕超了世界記錄，中華民族越來越因國家而自豪。長年酣睡的東方民族，在改革開放的春雷中開始蘇醒，演繹東方神起的傳奇。用世界的眼光看未來，用先進的思想自我武裝，中國人自信滿滿地走上世界的政治經濟舞台。經濟的全球一體，文化的相互滲透，無不有國人的努力和足跡。

泡上一杯清茶，回味生活點滴，這是現在的我。如果我活在二十年前呢？恐怕就是裝上一杯開水，在台燈下執筆伏書，為了生活在紙上默默耕耘吧。父輩們的那種生活是那樣的熟悉，卻又那樣的陌生。我們也難想像那種票證的日子，就如同我們的下一代也難想像我們怎麼能對著如此「落後」的機器去記錄自己的生活一樣。

繼往開來，我們走著一條前人未曾涉足的路。這不可能是康莊大道，甚至會滿鋪荊棘。改革開放讓這960萬平方公里的奇跡不斷延續下去，春風也將在這片名為神州的土地上獵獵不息。

停筆，涌動的思潮久久難以平息。穿越了三十年時空的斷想，回響在耳邊的是老人那濃濃的川音，「發展，唯有發展才是硬道理！」

㈡ 三門峽的風景名勝

門峽地處中原豫、晉、陝三省交界處，豫西重鎮，東與千年帝都洛陽市為鄰，南依伏牛山與南陽市相接，西望古城長安，北隔黃河與三晉呼應，是歷史上三省交界的經濟、文化中心。 華夏的古老文明、祖國的今朝奇跡、南疆的湖光山色、北國的秀麗冰川，在這里得到了巧妙的濃縮和展現，發展旅遊業有著得天獨厚的條件和十分廣闊的前景。厚重的歷史文化為這里留下了許多馳名中外的名勝古跡和人文景觀。
自然景觀主要有融觀光、登山、避暑為一體，享有「 小華山」之美稱的亞武山國家級森林公園；「四面環山三面水，半城煙村半城田」的陝州老城風景區（陝州公園）；風光旖旎、 景觀險勝、古跡遍布的三門峽黃河游覽區等。近年推出的「黃河之旅」旅遊線路，已被國家旅遊局定為14條旅遊專線的第二條，推向國際市場。

㈢ T231 什麼時候開通三門峽站，現在在北京坐車，基本上5點下班沒有去往三門峽的火車和動車

231什麼時候開通三峽三門峽站，現在北京坐車基本上我5:00下班兒沒有去三門峽的請客，有啊有一趟。

㈣ 河南三門峽的地坑院，在如今的現代社會為什麼還有那麼多人居住在那裡

一、這里的房子在設計上和其他房屋不同，經久耐用，冬涼夏涼，防風隔音，冬季窯的溫度在10攝氏度以上，而夏季的溫度大約在20攝氏度左右。人們稱之為「自然空調，恆溫住宅」，被稱為避暑聖地，所以現在還有很多人還居住在地坑院，因為這是一個非常不錯的居住地方。

四、2011，坑的施工技術列入國家非物質文化遺產保護名錄。現代的坑園在多元化的展示中走進了每個人的視野……它源於地球獨特的結構，古民居如古岩溶洞穴的再利用是一個值得探索的地方。

陝西地坑院可以說是古老文化的匯集，也是一個非常不錯的居住環境，所以才有這么多的人還居住在這個地方。

㈤ 難忘的三門峽情懷

耿鶴年

三門峽水利樞紐工程地質勘察，只是我人生的一個瞬間，可是記憶中的事件和想像中的事卻特別多，也特別深刻。這是為什麼?我覺得在當時有一種無形的精神力量，表現為一種純正的優良作風，在帶動和支撐我們前進。

這種精神力量，概括起來就是公而忘私，積極向上和實事求是。由此產生的優良作風，來自於當時的黨政領導，也來自於技術領導，而且後者表現得更為生動、具體。

我們的全部技術工作是在賈福海和夏其發同志的領導和直接指揮下開展起來的，他們的以身作則，成了我們全體勘察人員的楷模和榜樣。

三門峽水利樞紐工程地質勘察的規模，在當時屬全國第一，時間跨度也史無前例。賈工、夏工當時在40和30歲剛出頭的年齡，而且毋用諱言，他們當時所掌握的知識結構，也主要是地質礦產專業的基礎知識，卻毅然受命離開北京的家庭和親人，承擔起三門峽工程地質勘察技術主管和副主管的重任而且一干就是4年，這本身就是一件不容易做到的事。他們幹得那樣無怨無悔，這不能簡單地以接受行政命令來解釋，而是一種忘我無私的精神。

為適應工作的需要，他們刻苦學習知識、努力鑽研業務。在書櫃和案頭上，不僅有著名學者的專著和政治理論書籍，還擺放著各種水文、工程專業的課本和《蘇聯專家談話記錄》。在他們的帶動和影響下，廣大青年同志業余學習成風，這在當時是有目共睹的。

我記得當時青年男女間向對方示愛、求愛的首選禮物就是業務書和政治書。

貫穿在他們身上的實事求是的精神，表現為對人、對事的求真務實，對待技術工作、技術成果和技術人員的實事求是。

現在賈福海院士已經離我們而去。我在此根據同他親身交往的經歷和所見所聞，對他的為人處世進行回憶，再一次感悟他關心、愛護和培養我們這些下屬的殷殷深情。

1954年9月，我從學校分配到北京地質部水文工程地質局，當時他是工程地質處的技術副處長，我是水文地質處的實習員。彼此碰過面，但沒有說過話。

1955年9月，我從北京調來三門峽地質總隊供水分隊，住會興鎮以南的賀家莊。有一次去史家灘總隊部辦事，由於不慎丟失了一份當時視為珍寶的列寧格勒水電設計分院編制的工作規程，受到他嚴厲的批評。

七八個月以後，供水分隊工作過半，當時總隊范圍包括供水分隊，有相當一部分技術人員從三門峽調出去，支援外省隊，風聞我也在被調之列。我回總隊見賈工，問及此事，當時他斬釘截鐵地說：「你不能走!你走了，供水分隊的工作不就吹啦。」我理解我若是調走，當時分隊內部一時尚無人可以接替；若從外面調人來，在那時工期極其緊張的情況下，也沒有多少磨合的時間。

當供水分隊在會興鎮供水勘探的外業工作即將結束時，有一天他到分隊檢查工作，對我說：「你得著手編寫勘探報告!」當時我還沒有編寫過地質勘察報告的經驗，卻不知高低深淺地回答：「我一個星期後交卷!」他望了我一眼，嚴肅地說：「你太輕視了，哪有一個星期寫出報告的!」接著他把編寫報告的要領，對我講述了一番。

根據他的指導意見，對照規程、規范的要求，我草擬了一份報告編寫提綱，讓他過目，隨後組織分隊的同志一起編圖、整理資料。兩個月後，我向總隊提交了包括文字報告在內的全部資料。

隔了一段時間之後，我去總隊辦事，在他的辦公室里，他指著辦公桌上一大摞地質報告對我說：「你這份報告寫得最好。」也許有點誇張，也許在很大程度上是為了鼓勵我，但當時他確實是這么說的，同時還說了一些如何修改的話。

關於供水報告編寫和由此發生的兩次同賈工的對話，我一直埋藏在心底，印象極為深刻。

時隔不久，賈工讓我寫一篇以會興鎮供水為中心內容的技術性文章，我當時懵懵懂懂地似乎還不知道寫技術性文章是怎麼一回事，就按照他的提議，在周圍同志的協助下寫了一篇，以我同分隊另外兩人的名義發了出去。這就是刊登在《水文地質工程地質》月刊1957年12期上的《三門峽市會興鎮供水水文地質》一文。現在看起來還比較膚淺，卻是我工作後在全國性雜志上發表的處女作。

在政治上，賈工對待青年同志們也是關心備至。

20世紀50年代後期，政治運動頻繁，在那種一切以階級斗爭為綱的政治氛圍下，人與人之間的關系向不正常的軌道偏轉，尤其是知識階層。往往有一部分人，自覺政治上早成正果，而心高氣盛；而另一部分人由於家庭成分、社會關系等先天的原因，在使用上或其他問題上受到貶低、排斥，或在政治運動的同室操戈中受到打擊、傷害。這至少在一部分單位和群體中是如此。賈福海同志對於這後一部分人總是能平等相待。沒有用鄙薄的眼光對他們頤指氣使，而是友善地團結他們，使他們在壓抑、消沉中鼓足勇氣，跟上大眾的腳步共同前進，這在當時是十分難能可貴的。

在三門峽近4年的集體生活中，賈工不太在乎同自己伴侶和子女的常年分居，過著類似單身的生活，卻特別關心和保護下屬同志間的感情生活。

當時，在史家灘總隊部及各個分隊的各類技術人員中，絕大多數是20歲剛出頭，至多25歲左右的男女青年，他(她)們在感情生活中遇到的問題很不一樣。誰已經有了配偶(這是個別)?誰還沒有配偶(這是多數)?誰的對象在哪裡?彼此間還存在什麼樣的問題?好像有一本賬一樣存在於他超強的記憶中。有的人還沒有對象，他會提出自己的看法幫他(她)考慮。有的在戀愛過程中出現了問題或糾葛，他會從中做思想工作，釋疑解惑，有時比政工幹部的說教還有效。有的一方在外地，時間長了產生疑慮，在難得的會面中，他就動員他們在現場結婚，早成眷屬。以上這些都有活生生的事例可舉，這里就不指名道姓。

我認為這決不是多管閑事，而是一個優秀的領導人或指揮員，為了事業的發展或革命工作的需要所具備的一種特殊品格。

我當時屬於上述第二種情況的群體。在他的啟示和推動下，我和我的老伴就是在史家灘，從相知到相愛，隨後兩人一起調到渭北庫區，後來三門峽工作結束後，又一起調到新疆，在烏魯木齊市喜結連理，這是後話。在此期間，我記得有一次前去史家灘，因為途中涉水過河，A起了褲腿，賈工見到後慈祥地對我說：「穿著整齊些，不要邋裡邋遢的，不然，小王看了要不高興的。」這是一種多麼寶貴的關愛啊!

三門峽工程地質勘察結束，勞燕分飛，天各一方。

文革期間和上世紀70年代中期，在北京我和當時的「賈總」有過兩次會晤。1981年在福州召開的「基岩裂隙水學術會議」上，又有過一次印象較深的見面。時隔兩年，在渭南陝西省第二水文地質大隊，賈總前來視察工作，他排除了單位的盛情招待，在我的斗室里，促膝談心，享用清茶淡飯。

1985年1月，已是「知天命」年齡的我，遠去溫州，由於地處東南一隅，幾乎隔絕了與外界的所有聯系。從此、再也沒有見到賈老總慈祥的面容。

時光又流逝了將近20年，今年2月18日，地點是我南京的家中，應電話鈴聲，我拿起話筒，聽到一種既陌生、又熟悉的聲音——賈老總的聲音：「我找你們找得好苦啊，聽說你們到了溫州，後來又聽說你們全家搬到了南京，最近從張學頊那知道你們的電話號碼，我很想念你們……你們光給我打電話不行，要給我寫信，把你們離開陝西後的經歷和你們家裡孩子的情況告訴我。隔一段時間我要到南口去，那是我女兒家，那裡環境比這里好……」

隨後，我以我和老伴的名義，給他寫了一封熱情洋溢的長信，首先為他一年多前喪偶表示哀悼，又為他即將到來的90誕辰表示慶賀，還詳細地寫了他在電話中說的他想知道的我們的情況。

此後的幾個月內，我們又斷斷續續地收到他兩次寄來的他個人的文集和3封他和夏工聯名發出的「致原三門峽地質勘探總隊部分同志的公開信」，對此、我都一一作了回應，並寄出我的手稿。

從他寄來的信封和文集的包裝紙上看到他那纖細、蒼勁而又穩健的親筆字跡，正為他的健康、長壽高興時，不料，在2004年10月4日，從夏總的電話里得知賈老總逝世的驚人噩耗，真令人揪心的傷痛!

在離開三門峽的漫長歲月中，我真像一匹失去母親依戀的馬駒，西奔東竄，南往北來，經歷多個不同的地域和多種不同的工作項目，所幸能夠游刃有餘，很大程度上是奠基於三門峽總隊這所大學校的千錘百煉。

特別要指出的是賈老總，他沒有對哪個人情有獨鍾，而是把他的愛灑向和他交往的大多數人。在我心目中的他，是一位博學多能、博採眾長的學者和大師，又是一位德高望重，為人寬厚的長者和誨人不倦的導師。他用從他身上發出的強烈凝聚力，導領著千百名勘察戰士，為新中國早期的三門峽水利水電工程地質勘察做出了卓越的貢獻，為現代中國的水文、工程、環境地質事業貢獻了畢生的精力!

賈老總、賈院士，如果您在地下有知的話，您應該頜首微笑，沒有遺憾。安息吧!

2004年11月30日於南京

㈥ 河南省三門峽市澠池縣現在疫情怎麼樣了我在北京，現在能回去不

三門峽市澠池縣現在沒有人感染新冠肺炎，居民日常生活不受影響，就是坐公交車，坐火車需要戴口罩，從北京回來不隔離。

㈦ 北京現代投訴電話

這個問題確實使人挺惱火的，我也是這個問題，前天我就投訴了他，我告訴你電話，固定電話：800-810-1100

㈧ 河南三門峽近現代史上有哪些名人

盧氏。1958年曹培元病故。為感念他一生致力於山區文化教育事業，盧氏縣人民政府在五里川中學院內為他樹碑建亭，並刻魯迅所撰碑文手跡。1986年，當地人民政府為曹培元建尊師亭，立教澤碑。曹培元一生富有著述，可惜多已失散，今存者尚有手抄本《家書集》下卷及《勸學篇》等。
曹靖華（1897年8月11日—1987年9月8日），原名曹聯亞，河南盧氏五里川路溝口村人，中國翻譯家、散文家、教育家，北京大學教授。
楊浩宇：（1902年12月28日－1988年5月10日）筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，河南三門峽人，漢族。楊浩宇是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。

㈨ 誰知道現在三門峽坐火車到北京能去嗎

三門峽到北京坐火車是可以的.不用轉車三門峽可以直達北京.

㈩ 我是河南三門峽的現在想去北京找工作可以嗎

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