三門峽墳上村
--------------------弘農楊氏澠池桃村家譜-----------------------
楊慧芳(在外姓名:楊銀濤)
2005年11月2日
桃村建於上古社會，澠池縣志有記至今有好多家保存有石器和古物，桃村村名來源有二：一是西周桃花女的故鄉，桃花女葬於村西北後陰凹南端，墳現還存在；二是陶器興盛時代，桃村是出售陶器的大鎮店，有碑記載（秋成家門口），所以有桃、陶之稱，現為陶村（河南省三門峽市澠池陶村）。
桃村楊氏家譜明末戰亂失傳至今已三百多年，眾言紛紛，從新整理，因年代久遠、勘查費時費力及資金不足等問題無人出頭，後來楊生治在堂弟楊生武及家族眾人的勸說下，自費到有關各地尋根問祖，歷經十餘年,在外工作的楊銀濤（在村姓名楊慧芳）對家族歷史淵源也很在意，參與編寫家譜，多方考究。根據洪洞、華陰、沙村、英豪、洪陽家譜和有關碑文記載，楊氏歷史及桃村楊氏家譜簡寫於後，另外，在外沒聯系的和因情況不明的沒寫入本冊。
楊氏出自姬姓，來源有二，一支系以國為氏，一支是以邑為氏。
以國名為氏，周武王(公元前1049年至公元前1043年)滅商伐紂，建立了周朝。據《元和姓纂》和《通志·氏族略》所載，周武王的次子姬虞（周成王弟弟）被周成王姬誦(公元前1035年至公元前1006年)封在唐地做諸侯，稱唐叔虞，叔虞的兒子燮〈xiè〉繼位後，因唐地南有晉水，改國名為晉，就改稱晉侯。叔虞的次子杼被封於楊地，當時盛行諸侯國主以國為氏，姬杼受封後改姓楊，即楊杼，他便是最早的楊姓受姓始祖。另，西周宣王姬靜(公元前828年至公元前782年)的小兒子尚父，因在宣王時未能獲得封爵，直到周幽王姬宮涅(公元前782年至公元前771年)時才被封於楊（今山西省洪洞縣東南范村東古城一帶），為侯爵，所以史書也稱他為楊侯，建立楊國，春秋時為晉國所兼並，原楊國侯族子孫從封邑以國為氏，姓楊。此即宋人鄭樵《通志·氏族略》所雲：「周宣王之子尚父，幽王時被封為楊侯，為晉所滅，其後為氏焉。」（另，《辭海》雲：「揚，石經初刻作『楊』，」可見古代揚、楊二字通用）。
以邑名為氏，春秋時晉國滅楊後，將楊地作為晉國公族羊舌的采邑。晉武公（燮的10世孫），晉武公（前679-前677年），封次子伯僑於楊，稱為楊侯，是為楊姓人的受姓始祖，即楊姓得姓始祖為楊伯僑。據《新唐書·宰相世系表》載，伯僑的孫子突，被封於羊舌，以邑為姓是為羊舌氏，稱為羊舌大夫，下轄銅鞮（今山西沁縣南）、楊氏（今山西洪洞縣東南，即尚父的楊國故地）、平陽（今山西臨汾市西南）三邑。這些采邑被他的子孫進一步分封。其中一個孫子羊舌肸〈xī〉因戴晉有功，被分封於楊氏邑（今山西省洪洞縣東南范村東古城一帶），是晉國的太傅，食采於楊氏。（羊舌肸，晉之公族，中軍尉佐羊舌職次子，羊舌肸，復姓羊舌，名腫，字叔向，一字叔譽，又稱叔肸、楊肸腫。春秋時期荀國絳州王守庄人，王守庄俗稱羊舌村。在晉國任大夫，是當時著名的賢臣。生卒年不詳，歷事晉悼公、晉平公、晉昭公三世。主要活動在晉平公，昭公時期〈前557-前526年〉。食邑在楊，故又稱楊肸，亦稱楊傅。平公初代士渥濁為太傅，昭公時位上大夫），羊舌肸的兒子伯石，字食我，繼承了父親封地和爵位後，正式以邑名為氏，稱為楊氏，名楊食我（見《古今姓氏書辨證》）。
另外，還有楊氏系少數民族的姓或改姓，即《姓氏考略》所說："又氐有楊氏，世居仇池（見《晉書》）；又莫胡氏改為楊（見《魏書》）；又楊光遠沙陀部人，別為一派（見《唐書》）。
據《通志·氏族略》記載，弘農楊氏，即是春秋羊舌氏後裔。《氏族略》的《楊氏》條說：「叔向生伯石，字食我，以邑為氏曰楊石。黨於祁盈，盈得罪於晉，並滅羊舌氏。叔向子孫逃於華山仙谷，遂居華陰。」據《史記·晉世家》及《新唐書·宰相世系》書記載，晉頃公十二年（前514年），晉國大夫祁柔之孫祁盈的家臣祁勝和鄔藏交換妻子，被祁盈發現，把他兩個囚禁起來。有個大夫叫荀礫，因受了祁勝的賄賂，狀告祁盈私自抓人，結果晉頃公逮捕了祁盈。楊食我是祁盈的好朋友，認為晉頃公處事不公，一氣之下幫祁家殺死了祁勝和鄔藏。晉頃公大怒，晉國的其他幾家公卿正想削弱公族勢力，於是乘機殺死祁盈和楊食我，並攻滅祁氏、羊舌氏兩族，分祁氏之田為七縣、羊舌氏之田為三縣，作為這些公卿子孫的食邑。《左傳·昭公二十八年》（前514年）亦載：「魏獻子為政。分祁氏之田為七縣，分羊舌氏之田以為三縣。」羊舌肸(叔向)的子孫有的逃到華山仙谷，居住在華陰(今屬陝西)，稱為楊氏，史稱楊氏正宗，是為山西楊氏。此後，「有楊章者，生苞、朗、款。苞為韓襄王將，守修武(今屬河南)，子孫因居河內(今河南黃河以北地區)；朗為秦將，封臨晉君，子孫因居馮翊（今陝西大荔）；款為秦上卿，生碩，字太初，從沛公（漢高祖劉邦）征伐，為大史」。楊碩有8 個兒子，第六子楊喜，西漢時封赤泉嚴侯；楊喜之子楊敷，封赤泉定侯。楊敷的孫子楊敞，字君平，任丞相，封安平敬侯，是著名史學家司馬遷的女婿，有二子；忠、惲。楊忠的曾孫楊震，字伯起，少好學，博覽群經，因世居弘農華陰，當時稱為「關西孔子」，東漢時歷任荊州刺史、涿郡大守、司徒、太尉等職。楊震任荊州刺史時，以清廉著稱，並有「天知、地知、你知、我知」之名言，因而受到人們的敬仰，此後，楊氏家族便以「四知堂」為堂號。楊震的子孫世代任大官僚，所以「弘農楊氏」成為東漢有名的世家大族。其中，楊震之子楊牧，字孟信，任荊州刺史，封富波侯；楊牧的20世孫楊惠憫，任太原郡守；楊惠憫的玄孫就是隋文帝楊堅。此外，楊震的十世孫楊珍，北魏時任上谷太守，其曾孫楊順，任冀州刺史，徒居河中永樂，順之子楊岐，任呂州刺史，又徒居原武(今河南原陽)，在此發展繁衍，成為楊氏重要的一支；楊牧的11世孫楊孕的後裔，世居扶風(今屬陝西)，稱為扶風楊氏。（以上材料來源於山西洪洞）
楊震任弘農郡主時遷到桃林(今河南靈寶)。「始祖系漢太尉震世居關西，後移居弘農郡立弘農郡祖，能生謙，謙生和，和生元吉、元志，元吉生二子曰松曰善，松籍兵，善籍駟。松生林，林生三子，長曰彩，次曰椿，三曰彬娶許氏無子，其兄彩之子士點……」（陶村上地碑文）。元吉兵亂時遷沙村（英豪附近）。彬又名石慶，任宰相，是我楊氏立祖於英豪，彬無子起兄之子士點，生六子，長子時舉，生三子，宣、賓、□（遷新安），賓生三子，政、二、三，明宣德三年（1429年）政同伯父宣遷洪陽，不久政遷桃村（洪陽家譜有記載），生六子，秀、春、干、吒、英、椎。後二代無名，立總祠堂（現有）在老村東路北，從此形成老三門，沒有排行，只有前祠堂為一門，後祠堂為一門，當街五父堂為一門，楊英是前祠堂之祖，其它不祥。
洪陽家譜有記載，和陶村是同祖，立祖晚，四世楊宣立祖，洪陽世系加四世和桃村是同輩（洪陽二世與陶村五世同輩〈五世為楊政〉）。
註：
弘農：漢武帝元鼎四年（前113年）設郡，相當於今河南省內鄉以西，陝西省柞（zhà）水以東及華山以南地區，治所在弘農縣（今河南省靈寶縣北）。
陶村墳冢說明：
1、總老墳叫荊條墳，位於村東路南（往羅村去路南，離現在村邊約100米，已成地）
2、前祠堂由荊條墳遷到東場嶺，後分三支，一支少成，遷西秋坡（往坡頭去方向），二支司成遷張凹（村西路南），三支禮成遷上地（村西）；後祠堂九世立祖（楊吾），荊條墳東300米路南叫柏樹墳（往羅村去交界地）。後分二門，一門進良分三支，一支茂和，遷小北山，二支茂從遷橋溝口東（澄清河東北），三支遷宜陽連處（一個村名），二門進喜遷橋溝東北，後因地址不好遷唐嶺，後分四支，一支景超，遷南凹，二支景坤遷南凹，三支景亮遷西嶺頭，四支景奎遷王鐵凹（從陶村南往東天池去溝北）；當街五福堂由荊條墳遷到橋溝東北，後遷到東南凹（大墓堆）。
註：星子 說 英壕宰相墳有楊彬（楊石慶）碑
沙村也有碑
楊家歷史悠久，祖宗是我們晚輩的根，當後代人不斷問我們的祖宗是誰時，家譜給了我們答案，從楊家歷史中，我們看到了先祖為生存發展而四處奔波，為幸福安康而辛勤勞作，為成國家棟梁而發憤圖強。優秀的品質鑄就了歷史的悠長，望楊氏後人繼承發揚祖輩優秀傳統，牢牢記住歷史，好好把握現在，努力塑造未來。持家譜者要代代相傳，延續永遠……
——楊銀濤 (在義馬市工作)
楊銀濤（村裡叫楊慧芳）在陶村家譜中為二十世，生於1969年9月5日，農歷7月24，一世為楊彬（又名石慶，元朝任宰相，立祖英豪，澠池檔案館顯），五世楊政於明宣德三年（1429年）同伯父宣遷澠池洪陽，不久政遷澠池桃村。民國前期，十八世楊文採在軍中就職，因社會動盪不安就辭官回鄉辦私塾，在當地威望極高，現在的老輩人提起楊文采先生無不稱贊，不僅能教書，而且還會給人看風水、算卦，其子孫都在外工作，楊漢英（楊開元）、楊中英（楊周元）為其子，楊金良、楊銀良、楊軍良、楊天良、楊銀濤、楊慧斌為其孫子……
2010年10月7日於義馬上傳，我這里有較詳細的家譜，因這里不支持表格，就只傳上文本，有要帶表格的可與我聯系。
同宗同族者可聯系 [email protected]或[email protected]網路地圖
本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖最新數據為准。
❷ 關於農村墳地所有權的問題
【1】農抄村墳地所有權歸村襲集體所有。墳地里栽的樹，歸村集體所有。
近代墳地埋著的死者及其陪葬物，歸死者後代所有。
土地所有權不能買賣。
【2】村委會應該根據具體情況，對死者墳頭統一管理。
【3】農村居民不能把死者埋在自己承包的土地里。
埋葬死者在承包地里，死者的墳應該遷出。
如果下期承包土地時，可能不再繼續承包原來承包過的土地。
【4】根據《治安管理處罰法》第65條，
有下列行為之一的，處5日以上10日以下拘留；
情節嚴重的，處10日以上15日以下拘留，可以並處1000元以下罰款：
（一）故意破壞、污損他人墳墓或者毀壞、丟棄他人屍骨、骨灰的；
【5】死者的墳，受法律保護。
❸ 三門峽崤函大道移墳的補償標准
三門峽大道移墳的補償標准應該是每個墳1000塊錢。
❹ 農村祖墳被挖事件怎麼處理
農村祖墳墳堆被外村人挖去了一半怎麼處理
❺ 農村墳地有人在父親墳上下，符咒門戶什麼可以化解
迷信！啥事都不會有的，做人善良厚道才是根本
❻ 鳳泉區潞王墳鄉墳上村房屋拆遷的賠償標準是多少
這個直接去問拆遷辦的啊！
❼ 河南三門峽郭氏起源
郭氏來源有五：一、「禹乘二龍，郭支之馭」，相傳大禹有兩個護衛馭手叫郭哀和郭支，他們是有史記載的最早的郭姓人。《姓氏考略》："夏有郭支，見《抱朴子》。商有郭崇，見《三一經》，此郭氏之始。"這么說來，郭姓是早在四千多年以前的夏朝就有了的。 二、以居處為氏。拒《風俗通義》上記載："氏於居者，城、郭、園、池是也。"郭，字義為外城，即因住在城外，而以郭為氏。在中國大多數的姓氏起源中，這種現象是比較少的。 三、來自炎黃，出自姬姓，古代"郭"與"虢"兩字相通，郭氏即為虢氏，為黃帝姬姓後裔。周武王時封文王弟虢叔（一說虢仲）於西虢，虢仲（一說虢叔）於東虢。周平王時，鄭武公功滅鄶和東虢，建立鄭國，都今河南新鄭，此時平王也不得不認可，並名正言順地將虢叔之地分封給鄭武公。周平王的作法引起了諸侯王的不滿，於是，位於南方的楚國，從楚莊王時起不斷發動對周的戰爭，兼並了周圍許多國家。被分封給鄭國的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不將東虢叔的裔孫序封於陽曲作為補救。由此，號曰「虢公」。因虢、郭音同，又稱"郭公"，其後代遂有郭氏。西虢，亦稱成虢，在西周滅亡之後，也向東遷移，建都上陽，史稱南虢。後被晉國所滅。西虢東遷時，還有虢國支族留居原地，史稱小虢。後被秦所滅。這些虢國的後代，均以郭為姓。在虢國故地今三門峽市區，有一自然村名叫「郭氏源頭村」，據《陝縣志》記載郭氏源頭村是郭姓的發源地。 四、出自冒姓或改姓。如後梁有成納，後冒姓郭氏；後晉有郭金海，本突厥人，改姓漢姓；後周太祖郭威，本常氏子，幼隨母適郭氏，故改姓郭。 五、出自古郭國。 **************************目前的郭氏祖墳在河南洛陽平樂村東頭，每年都有祭祖，當地的郭氏族譜有新華字典那麼厚，A4紙大小。
❽ 馬寨鎮墳上村拆遷的具體位置和方位是哪些
你是墳上的還是做生意的
❾ 墳地選在村下面好,還是上面好
墳地選在村抄下是不好的。自古以來人襲們的生活習慣都是陰陽都是分開的，俗話說陰陽兩重天。總之，把墳地放上面也是不合式的，也是不好的。最好的形式和方法是火化，向偉大的周總理那樣，骨灰撒掉或做肥料，讓我們又回到大自然吧。
❿ 青神同志墳村怎麼來的
青神西山起義烈士犧牲後埋在此地