駐馬店浪潮

❶ 駐馬店古屬何地

駐馬店市歷史十分悠久。確山縣打石山等舊石器文化遺址的發現說明，早在距今18000多年以前這里就有人類繁衍生息。在距今約4500年的楊庄新石器文化遺址中發現有地面式房基、兒童瓮棺、窖穴、精緻的石器和各種各樣的陶器，說明這里已有房屋和村莊，產生了農業、畜牧業，制陶制石的手工業也比較發達。隨著生產的發展，產生了私有制和階級的萌芽。周滅商後，周武王分封諸候，分其兄度據蔡。這里有蔡（今上蔡縣）、呂（今新蔡縣）、沈（今平輿縣及汝南縣東部，正陽縣北部)、江(今正陽縣及確山縣南部)、道(今確山縣北部、汝南縣西部和驛城區)、房(今遂平縣)、柏(今西平縣)、中(今泌陽縣)等小封國。戰國時期，這些小封國先後被楚國吞並，戰國七雄長期在這里相互攻伐。公元前223年，秦將李信率20萬大軍攻楚．在平輿(今平輿縣西北射橋鄉古城村)與楚軍激戰三天三夜，秦軍敗北。第二年，秦將王翦奉60萬大軍，佔領了陳(今淮陽縣)至平輿之間的大片地盤楚王調大軍到平輿一帶迎戰，秦軍堅壁嚴守，不與楚軍交戰，後王翦乘楚軍東退之機。派精兵追擊，大敗楚軍. 公元前221年，秦統一六國。秦始皇廢分封，設郡縣，今駐馬店市先屬潁川郡(冶所今禹州市)。後屬陳郡(治所今淮陽縣)、在秦滅六國，建立封建的統一王朝的戰爭中，丞相李斯(今上蔡人)起了重要作用。他是中國歷史上一位著名的政治家。由於秦王朝的殘暴統治，公元前209年爆發了汝南人陳勝領導的我國歷史上第一次農民大起義，起義軍攻佔陳縣(今淮陽縣)後，建立「張楚」政權 後陳勝被叛徒殺害，但秦王朝終於在農民起義的烈火中覆滅． 西漢高帝四年(公元前203年)置汝南邢，郡治汝陽(治所在今平輿縣西北射橋鄉古城村)，隸屬豫州刺史部，轄汝陽(今汝南縣)，安成(今汝南縣東南)、陽城(今平輿縣西北)．新蔡、慎陽(今正陽縣)等37縣。兩漢時期，汝南郡的經濟、文化逐步發展，出現了繁榮景象。漢武帝元光年間，汝南郡興修了鴻隙陂，跨今平輿、汝南，正陽、新蔡、息縣五縣，灌溉農田數萬畝。西漢元帝時在今泌陽縣修了馬仁陂，灌溉農田萬余頃。東漢和帝永元年間，汝南太守何敞在鴻隙陂修復鯛陽舊渠(在今新蔡縣北)，新墾水田3萬多頃。靈帝中平年間，汝南太守調集民工在鴻隙陂大壩上用石塊修築水閘，進一步擴大了灌溉面積。漢代鴻隙陂、馬仁陂等水利工程的興建，大大改善了農業生產條件，使汝南郡成為全岡最富庶的地區之一。兩漢時期汝南郡人才輩出，在《後漢書》和《風俗通義》中列有傳記、留下姓名的汝南郡官吏、名士達100多人，因此有「汝半朝」、「汝南固多奇士」之稱 三國時期，今駐馬店市屬魏，為汝南郡、南陽郡分轄。西晉分汝南郡置汝陰那．東晉時先屬前秦，後屬東晉、後秦、後趙、前燕。南北朝時期大部屬汝南邢、南朝宋文帝在汝南郡治所僑立司州，始稱汝南為懸瓠北魏初改司州為豫州，以後又多次更名。隋大業初改為汝南郡，隸屬豫州，泌陽屬豫州淮安郡。唐宋時期分屬蔡、唐二州。唐玄宗天寶元年，更州為郡，唐肅宗乾元初又改汝南郡為豫州。恢復唐州。寶應初代宗諱改豫州為蔡州。宋高宗建炎三年(1129年)，金攻陷蔡州，置蔡州鎮南軍。元初分屬蔡、息、陳、唐四州。元至元三十年(1293年)升蔡州為汝寧府，泌陽歸南陽府。 明清時期，今駐馬店市分屬汝寧府和南陽府，隸河南道。經過元末多年的戰爭，汝寧地區人口銳減，滿目荒涼。明太祖下令把太湖流域和山西無地農民遷至豫南。當時汝寧府各縣接收大批移民，大片荒地被開墾起來種上莊稼。清初政府採取獎勵墾荒措施，明令宣布明朝藩王的土地。誰耕種歸誰所有。汝寧知府金鎮把明崇王府霸佔的6000多頃土地，登記造冊，承認歸原來的佃農所有。汝寧府的地方官吏重視興修水利，清雍正五年至七年，汝陽、上蔡、新蔡、確山、西平、遂平、平輿七縣疏浚治理河道，溝渠327條，改善了農業生產條件，減輕了洪澇災害，促進廠生產的發展。 鴉片戰爭後，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，社會矛盾十分突出，農民起義此起彼伏。1851年平輿一帶爆發白蓮教起義。1853年太平軍北伐進入汝寧地區。1860年以平輿為中心爆發了陳大喜領導的捻軍大起義。捻軍轉戰鄂豫魯皖四省，沉重打擊了清王朝的反動統治。1900年為響應義和團的反帝斗爭，確山、泌陽、遂平等地掀起了反洋教斗爭，反抗帝國主義的宗教侵略。1906年遂平一帶爆發了苗金聲領導的「仁義會」起義。同時資產階級民族民主革命的浪潮逐漸波及駐馬店市。1906年新蔡縣的門子固、劉粹軒等參加了同盟會。1907年同盟會新蔡支部成立，任芝銘為支部長。此時新蔡籍同盟會員劉積學從日本回國後積極宣傳資產階級民主思想．新蔡一時成為豫南民主革命的中心。 民國二年(1913年)，汝寧府改稱像南道．1918年改為汝陽道。1927年廢道，國民黨設河南省行政第八區專員公署，駐汝南。1919年的「五四」運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，促進了駐馬店市人民的新覺醒．廣大青年滿懷愛國熱情，投入轟轟烈烈的反帝愛國運動。中國共產黨成立後，駐馬店市人民在黨的領導下積極開展工人運動和農民運動，反對帝國主義和北洋軍閥，1922年夏，駐馬店火車站成立了鐵路工人俱樂郎，秋改名京漢鐵路總工會駐馬店分會，這是在黨的領導下駐馬店市建立最早的工人組織。1923年2月駐馬店的鐵路工人參加了震驚中外的京漢鐵路大罷工。1925年「五卅」運動時期，駐馬店各地組織工人罷工，學生罷課，商人罷市，憤怒聲討英、日帝國主義的暴行，聲援上海、廣州等地的反帝斗爭。同時農民運動蓬勃開展起來。1926年在外地求學的駐馬店籍的共產黨員、共青團員李鳴歧、張家鐸、張耀昶，馬尚德(楊靖宇)、孔劍午、於秀民等利用假期返鄉，開展革命宣傳活動。成立了以張家鐸任書記的中共駐馬店特別支部及正陽、汝南、確山等7個黨小組。1927年4月為迎接北伐，駐馬店特別支部領導兩萬余名農民武裝舉行暴動，一舉消滅北洋軍200餘人，首次解放確山縣城，建立了河南省第一個縣級工農革命政權確山縣臨時治安委員會，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。北伐軍抵達駐馬店後，受到各界群眾的熱烈歡迎5月15 日至17日，北伐軍與奉系軍閥在上蔡、西平展開激戰，北伐軍取得重大勝利；從此，北洋政府在河南的統治宣告終結。 第二次國內革命戰爭時期，駐馬店市是新軍閥相互攻伐的戰場為了反抗國民黨的反動統治，1927年11月1日在中共駐馬店特別支的領導下．張家鐸、馬尚德等成立了確山縣革命委員會，並南下四望山，與信陽農民軍會合，共建四望山革命根據地。劉店秋收起義揭開了河南土地革命的序幕，在豫南播下了武裝舉命斗爭的火種。此後汝確邊第二次農民暴動、汝南水屯起義、正陽白溝廟等十多起武裝暴動先後爆發，為鄂豫皖蘇區的建立作出了積極的貢獻。 抗日戰爭爆發後，駐馬店市人民高舉抗日民族統一戰線的旗幟，積極組織抗日武裝。1937年11月鄂豫邊省委改為豫南特委，將豫南紅軍游擊隊改編為豫南人民抗日獨立團，不久又改編為新四軍第四支隊第八團隊，1938年元門，第八團和中共豫南特委進駐確山縣竹溝鎮。11月23日以胡服(劉少奇)為首的中共中央中原局和河南省委進駐竹溝。中央還先後派彭雪楓、李先念、陳少敏等來竹溝領導工作，在中原地區放手發動群眾．壯大抗日力量，很快打開廠敵後抗日斗爭的新局面；竹溝成為新四軍成長壯大的一個重要基地。新四軍第四師、第五師和第二師一部的基十部隊都是從這里山發，會合各地黨所領導的武裝力量而發展起來的，竹溝一時成為共產黨「在中原地區發展的一個重要陣地和戰略支撐點」，為中原地區抗戰作出廠重要貢獻，被譽為「小延安」。竹溝黨組織的存在，引起廠國民黨反動派的憎恨，1939年11月11日，國民黨地方武裝1800餘人，突襲新四軍第八團竹溝留守處，殘殺新四軍幹部、戰士、傷員、家屬及革命群眾200餘人，製造了震驚全國的「竹溝慘案」。1944年，汝南、確山、西平、遂平、上蔡等地相繼淪於日寇之手。為了有效地打擊日寇和國民黨頑固派，豫南遊擊兵團以五個連的兵力組成先遣隊，建立了以胡沖店為中心的汝、正、確抗日根據地，並先後在確山的蟻蜂、螞蟻山、大樂山和泌陽的板橋發動攻擊，殲滅國民黨特務武裝和地方武裝數百人，建立了以竹溝、孤山沖為中心的抗日根據地。中共豫南地委、專員公署和軍分區在孤山沖成立。豫南遊擊兵團擴充為河南挺進兵團後，開辟了以嵖岈山為中心的豫中根據地，設置豫中地委，專員公署和軍分區等黨政軍機關。抗戰勝利後，國民黨政府置人民的和平願望於不顧，公然挑起內戰，派重兵向豫中、豫南革命根據地大舉進攻，在李先念、鄭位三、王震等領導下，中原解放軍於1946年6月成功地組織了「中原突圍」。並在四望山成立鄂豫工委獨立豫南支隊和信確桐工委游擊隊。繼續堅持革命斗爭。1947年7月，劉伯承、鄧小平率領晉冀魯豫野戰軍主力在正陽雷崗、王莊一帶、與敵人決戰，強渡汝河，挺進大別山，陳庚，謝寓治大軍沿平漢路南下，在遂平和西平之間的祝王寨殲滅國民黨第五兵團司令部和整編第三師萬餘人，俘虜敵參謀長以下官兵8000多人。1949年初淮海戰役結束後、全市各縣先後獲得解放。駐馬店市的人民群眾，終於在黨的領導下，送走了黑暗，迎來了黎明。 1949年3月，建立確山專區，轄汝南、信陽、上蔡，新蔡、正陽，西平、遂平、確山八縣和信陽、駐馬店二市。8月，專署遷駐信陽市，改稱信陽專區。1965年7月，信陽、駐馬店分治，設駐馬店專區，南陽專區的泌陽縣劃歸駐馬店專區，全區轄汝南、上蔡、新蔡、汝南、平輿，正陽、確山、遂平、西平九縣和駐馬店鎮。2000年6月，國務院批准駐馬店撤地設市。

❷ 駐馬店的歷史由來

在距今約4500年的西平縣楊庄新石器文化遺址中發現有地面式房基、兒童瓮棺、窖穴、精緻的石器和各種各樣的陶器，說明這里已有房屋和村莊，產生了農業、畜牧業，制陶制石的手工業也比較發達。

周滅商後，周武王分封諸侯，分其兄度據蔡。這里有蔡（今上蔡縣）、呂（今新蔡）、沈（今平輿縣及汝南縣東部，正陽縣北部）、江（今正陽縣及確山縣南部）、道（今確山縣北部、汝南縣西部和驛城區）、房（今遂平縣）、柏（今西平縣）、中（今泌陽縣）等小封國。這些小封國先後被楚國吞並，戰國七雄長期在這里相互攻伐。

後經千餘年歷史發展，形成了今天的駐馬店市。

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駐馬店市相關名典軼事

1、盤古開天：泌陽縣城南陳庄鄉有座盤古山。盤古成中國古代人民信仰的天地開辟者，中國的宇宙之神。後人為緬懷其恩澤，在盤古山上建廟立祠，塑造神像供奉。

2、伏羲畫卦：位於上蔡縣城東15公里的白圭廟一帶，傳說伏羲氏為定天下凶吉，製作八卦後，曾在此台用蓍草和龜甲燒灼揲卦，亭下著草叢生，首若矯龍，尾若鳳翔，他認為此地的蓍草和龜甲最靈。

3、周公測影：位於汝南縣天中山。西周初年，周公營造東都洛邑時，派人到各地用土圭測影，以觀測天文地理，經測定，「豫州為九洲之中，汝尤在豫州之中」。人們就在這里「聚土壘石以標天中，名天中山。」唐代書法家顏真卿親書「天中山」碑刻。

❸ 駐馬店古代叫什麼

古代從地理來上將中國分為九州，駐源馬店市屬於豫州。

駐馬店位於河南中南部，北接漯河，南臨信陽，地處淮河上游的丘陵平原地區。因承東啟西，貫南通北，素有「豫州之腹地、天下之最中」的美稱。因明朝設立皇家驛站而得名。

駐馬店是一座歷史文化名城。是華夏文明的重要發祥地之一，是中華民族人文始祖——盤古創世紀活動的核心區域，是軒轅黃帝夫人、絲綢紡織鼻祖——嫘祖的故鄉，是蔡姓、江姓、沈姓、周姓、房姓、袁姓、柏姓、郎姓等姓氏的發源地，有「中國傳奇之都」之稱。

(3)駐馬店浪潮擴展閱讀

駐馬店古為交通要沖，因歷史上南來北往的信使、宦官在此駐驛歇馬而得名。

驛城是根據城市的由來而命名的，古代駐馬店是古代官員中途休息和換馬的地方，是差役傳送公文，書信的落腳地，因為要中轉，休息，快件的還要換馬，只是個驛站。

在唐代，楊貴妃愛吃荔枝每年荔枝熟了都要騎馬派人去南方摘後再送回來，據悉駐馬店就是必經之地和要道，騎士都在駐馬店換馬侯再去前行。所以就叫駐馬店，而駐馬店也號稱驛城。

參考資料來源：駐馬店市人民政府官網-魅力駐馬店

❹ 駐馬店 驛城區 美景 作文

驛城的晚上

傍晚，來路燈「嘩——」自得亮了起來，照遍了大街小巷，驛城的晚上已經來臨。

路上，疲倦了一天的人們有的坐公共汽車，有的騎自行車，有的步行，各自回家，公共汽車奔出車站，開始接送上下班的人們，下班和放學的人們經過了一天緊張的工作和學習，愉快地回家，他們一面騎車子，一面高興地欣賞著城市的美景。

這時，月亮升起來了，街上的人多了起來，喧嘩聲也多了起來，它們似乎在為驛城的夜晚伴奏琴音，彈奏優美動聽的聲韻。人們有的去商店購買東西，有的約人去文化館看電影，還有一些老人去公園散步，並與別人或自己知心的朋友談心或著是一起練練武。

過了一段時間，抬頭仰望天空，月亮升高了，身邊又多了幾顆星星，它們微笑地說；「時間不早了，該回去休息了。」街上逐漸靜下來。再抬頭一看，一幢幢宿舍樓房的燈接二連三地熄滅了，好似進入了夢鄉。

半夜，當人們正在熟睡的時候，人民的公安戰士在大街小巷頂著寒風走來走去，他們保衛著人民的幸福生活。同時，人民也憧憬著未來的美好生活。

❺ 河南省駐馬店高級中學的文化傳統

行仰浩氣，學馳天下
行仰浩氣——「行」是品行、行為，是人的素質修養，也是行為表現。「仰」是指仰慕、敬崇。「浩氣」即浩大剛正的精神。《孟子·公孫丑上》曰：「我善養吾浩然之氣。」意即人要端正品質，善於修養自己的精神氣質。「行仰浩氣」即指人的品行修養、行為准則要以浩然之氣為高尚的目標追求。「行仰浩氣」是一種大義大德的境地，是一種面對外界一切巨大的誘惑或威脅，都能寵辱不驚，鎮定自若，坦坦盪盪做人，真真正正做人，達到「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的高尚情操。
學馳天下——馳，馳騁、傳揚。「學馳天下」即學問成就名揚天下。駐馬店古代因驛站而得名，「學馳天下」亦具馬的精神，雄渾、高昂、豪邁，不折不撓，勇毅堅定。「學馳天下」勉勵師生好學善學、博學成才，要求師生要博覽群書，采眾家所長；要博學多聞，厚積薄發，用廣泛而全面的科學文化知識武裝自己，努力地完善自我，以自己的學識成就精彩人生，為社會乃至為世界做出積極的貢獻。「學馳天下」還蘊含著博大和寬容的精神。以「學馳天下」為做學問之道，方能學有所依、學有所成、學有所用，它鞭策著師生要視野超前，胸襟開闊，嚴於律己，寬以待人，從而最終朝著「學馳天下」的境界邁進。
駐馬店高中「行仰浩氣，學馳天下」的校訓，是學校延承駐馬店歷史文化底蘊，並不斷積累的寶貴精神財富。它是對學校核心理念「中和」的形象詮釋，它意在鼓舞全體師生勤勉求知、方正做人，以自己的浩然正氣屹立起堅實的精神基石，以豐厚的學識在人生道路上一馬當先，馳騁天下。 「駐馬店高級中學」校徽以「駐馬店」首字母「z、m、d」抽象變形而來，字母之間的組合精妙獨特，融文化元素與視覺元素於一體，巧妙地傳達出學校的辦學理念。校徽主體中藍色部分以駐馬店標志性建築「天中塔」為構思來源，象徵著學校不斷攀登，「扶搖直上九天」的宏偉氣魄。金黃色部分用簡單的筆觸描繪出天馬的意象，與學校名稱相契合，意味著學校馳騁天地間的豪情，寄託了學校騰飛的美好願望。頂部圓形為太陽，象徵著學校蒸蒸日上的發展風貌。同時，太陽、天中塔、天馬三個元素搭配，巧妙地構成漢字「書」，表達出學校教書育人的職能，以此希望學生能「善思明理，韌學力行」，做頂天立地之人，成就璀璨奪目人生。
校徽整體採用圓形結構，外圍採用陰、陽文字突出學校名稱，以藍色、金黃色、綠色為顏色搭配。藍色代表智慧、寬容；綠色代表生機、和諧；黃色代表青春、活力、豐收。整個校徽蘊含學校豐厚的歷史底蘊，突出學校和樂和諧、積極向上的精神面貌，彰顯出學校「中和」的核心理念，活潑大氣、內涵豐富、主題突出；顏色明亮，易於宣傳。 中和
「中」即「中正」。《周易·同仁卦》有雲：「文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。」意為只有
具備了品德文明而剛健、行為中正而相呼應這樣純正美德的正人君子，才能溝通天下人的意志，促成天下和諧。這是做人為道的准則。《周易·乾卦》亦有雲：「大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。」意為乾（大自然）剛強勁健、居中守正，純粹無暇、精緻不雜。這是對天道宇宙自然法規的贊頌。
「和」有和合、和順、和諧、適中、和解之意。《周易·象傳乾卦》：「乾道變化，各正性命，保和太和，乃利貞。」意為（乾）天、大自然的法則規律無時無地不在變化運動，運動中生育出萬物，並賦予其以各自的特徵和生命。這些萬物均衡在宇宙間統一協調，有規律地循環發展，使天下萬物獲得了平安。它揭示了「和」在大自然、大自然與人類（萬物）發展中的重要意義。故此，《禮記·中庸》曰：「中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」
「中和」是天道自然規律，也是人道社會文化精神，是我們中華民族文化的靈魂和精髓。駐馬店地處「豫州之腹地，天下之最中」，坐擁「天中」文化，歷史悠久，文化璀璨，四方融匯文化澆灌，是沉澱豐厚的東方文化發源地。「中和」之所呈現出的人與自然「天人合一」、人與人之間「以和為貴」以及上善若水、開明豁達的個人情懷滲透在駐馬店本土血液之中。
河南省駐馬店高級中學坐落天中腹地，積極吸收傳統思想精華，以「中和」作為學校核心理念，要求學校承載教育之使命，中正立世，和諧創校，激勵師生團結共生、和美和洽、身正力行，以和為貴，以「中和」為價值觀，全面引領學校辦學大略，最終求得和諧發展。 謙和臻美，勤進日新
謙和臻美——「謙和」即謙遜平和，是一種一心向善、心如止水的境界。出自《晉書·良吏傳·鄧攸》：「性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一。」 謙，不驕不躁，謙謙有禮。老子《道德經·第八章》雲：「上善若水，水善利萬物而不爭。」「謙」即是一種謙遜的人生觀。和，含有和藹、和氣、和善之意。《孟子》有曰：「天時不如地利，地利不如人和。」中國傳統文化主張人與人之間以和為貴。謙和，意指為人處事謙虛和藹、恭敬客氣。「謙和」歷來是中華民族的傳統美德。「臻美」即追求完美，達到更好的地步，日趨完善。「臻美」是一種理想的境界，是對美的不懈追求，體現在學校中，是師生關系和美和洽，是師生人格臻美臻善。
勤進日新——「勤」即不懶惰，樂於做，努力地去做。「勤進」在學校中意味著勤於學習、勇於進取。勤奮靠的是毅力，更是永恆。勤進，表達了一種向上的力量、卓越的意志，是征服自我的激情，更是一種覺醒的意識，相信自己能獲得一切知識，從而勤勉奮進。「日新」即日日更新。《禮記·大學》：「湯之盤銘曰：『苟日新，日日新，又日新。』」「日新」即謂永不間斷地發展與成才。「日新」是對學校事業日新月異的期許，是對全體師生生無所息的鞭策，既指學校物化環境的一日千里，又指學校理念精神的創新發展。「勤進日新」詮釋了一種勤於學習、精於進取、不斷創新、日新月異的良好精神風貌。
駐馬店高中在長期的辦學過程中形成了「謙和臻美，勤進日新」的良好學校精神風貌。在歷史的發展中緊跟時代步伐，不斷傳承發揚與創新，形成了學校和美和善、充滿人文的校園精神氛圍。「謙和臻美，勤進日新」也作為一種信念、一種精神動力，支撐著駐馬店高中教育教學的發展，學校將秉承此優良校風，繼往未來，朝著自己的理想目標前進。 盛德有范，博學精教
盛德有范——「盛德」即高尚的品德。《周易·系辭上》雲：「日新之謂盛德。」《周易》提倡君子進德修業、崇德廣業、盛德大業。德為立世之基，處世之本。孔子曾言：「其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。」擁有高尚的品德是教師從教的第一要素。具有良好師德的教師不僅能給學生傳授知識，而且能以自身高尚的人格成為學生道德修養的楷模，進而對學生起到示範作用，即「盛德有范」。它鼓勵教師崇德尚義、尊貴修行、以德為魂，真正做到為人師表、以身垂範。
博學精教——「博學」即指學識的廣泛淵博，又指廣泛學習、獵取知識這一過程。《禮記·中庸》有雲：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」這是為學的漸進過程。教師的使命在於「傳道授業解惑」，因此，在講求良好道德修養的基礎上，必須要求足夠的學問知識，從而傳播知識，傳遞技能。教師博學多才，學生才會「尊其師，信其道」。當今社會教育形勢的發展日新月異，課程整合明顯，新陳代謝迅速，這就要求教師不斷地向自己注入源頭活水，廣泛學習知識，始終站在知識的前沿。另一方面，要求教師精於治教，潛心鑽研學科知識，研究教與學的規律，運用科學的優質教學方法，從而在教學過程中游刃有餘，提高教學水平與質量。
學風
善思明理，韌學力行
善思明理——「善思」即善於思考、樂於思考、主動探究。韓愈曰：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」宋朝陳文蔚亦有詩曰：「田園薄有可衣食，但要作善思無疆。」「勤學善思」的優良作風體現了中華民族幾千年優秀文化的積淀，是學生成人成才的要訣，是培養學生創新精神、保持與時俱進不可或缺的法寶。明理，明曉宇宙與人生世相的真理。「理」蘊含豐富，有自然之理、生活之理，有責任之理、感恩之理，有立身處世之理、愛校報國之理等，包羅萬象，涵蓋古今。讀書做學問的過程，就是明白事理的過程。「善思」反映了學生高度自覺的求知慾，「明理」是治學的最終目標。
韌學力行——「韌」是百折不撓、鍥而不舍。「韌」是中華民族最可貴的品格。誇父追日，道渴而死；精衛填海，矢志不渝。「韌學」即要以一種堅韌不拔的毅力學習。北宋宰相晏殊在《解厄學·韌學》中言：「（韌）行世間之終贏柔術。」說明了「韌學」的重要性。勤學固可貴，而「韌學」更重要。人在逆境困境中仍要以一股韌勁堅持勤學、力學、敬業、樂業。「力行」語出《禮記·中庸》：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」意即努力實踐，竭力而行。「韌學力行」即講求知行合一，以身踐行，培養自己追求真理、勇於實踐、持之以恆、不驕不躁的作風和氣度。
學校精神
勇毅、超越
勇毅——「勇」有勇敢堅強、勇於拼搏之意。《論語·憲問》雲：「勇者不懼。」「勇」是足智多謀、不畏困難、奮力獻身的果敢傲骨，也是勇於創新、勇於攀登、勇往直前的毅力品質。毅，含有堅毅、剛毅、毅力、忍耐力以及堅強果決之意。《左傳·宣公二年》：「殺敵為果，致果為毅。」攀登科學高峰，克服重重困難，應對種種的壓力，均需要有堅忍不拔、持之以恆、永不氣餒、永不退縮的毅力。「勇毅」意即勇敢堅毅，體現在學校之中就是學校以不畏艱辛、敢於創新的精神在教育大江中乘風破浪；是教師矢志不渝，勇於獻身，成就教育事業；是學生意志堅強、自強不息，立志成才成功。
超越——「超越」即超過逾越。「超越」就是要與時俱進、突破創新；「超越」是內在精神的升華，也是外在成就的提升超越。超越，使我們能正視學校的現狀，正確解讀教育、教師和學生，正確解讀職業、職責和使命，去實現教師學習興趣和能力的超越理想，實現學生素質和辦學成效的理想超越。駐馬店高中的領導及師生正是有著超越的精神，實現了一次次教育教學質的飛躍，實現了長遠的歷史發展。
「勇毅·超越」是駐馬店高中在長期歷史發展中積累的寶貴精神財富，這也是駐馬店人民所具有的精神品質。正是憑借這種百折不撓、頑強拼搏、勇於超越的戰馬精神，駐馬店高中沖在了駐馬店教育的前線，竭力服務於社會，恩澤於百姓。 興科教，強質效，重內涵，弘特色
興科教——「教而不研則淺，研而不教則空」。學校重視教研與科研的發展。教學研究工作是學校教育質量提升的保障，是適應教育發展的必然要求。同時，學校研究工作最終以教學為落腳點。教學與研究工作二者相輔相成、和諧共存、相得益彰。駐馬店高中通過開展教師培訓等舉措積極推動學校教研工作，並取得了累累碩果。學校力求以科教推動學校全面發展。
強質效——即強化質量和效益。教學質效是教育工作的根基，是學校的生命線，也是課改的核心目標。駐馬店高中首先要在教學上強化質效，運用靈活多樣的教育教學手段，加速課程優化改革。在學校管理發展方面，樹立明確的目標，樹立「經營教育」觀念，解放思想，真抓實干，使學校高效、高質發展，從而提高學校綜合競爭力，實現「鑄豫州一流品牌」的發展願景。
重內涵——即重視學校內涵發展。「內涵發展」旨在通過對學校現有資源的利用，激發學校潛能，挖掘學校內在力量，提高學校內部效率和教學質量。駐馬店高中在教育教學過程中注重挖掘學校內涵，積極優化教學資源，提高教科研水平；通過對自身理念、隊伍、管理等的創新改革，營造良好的育人環境，激發師生興校熱情。正是通過走內涵發展之路，綜合實力才能得以迅猛提高，從而保障了學校的品牌特色，實現了學校的跨越式發展。
弘特色——學校要想取得長遠發展，在多元化發展的基礎上，必須要有自己的特色，走特色發展之路。只有明確的定位和特色，學校才能形成「品牌」效應，才能立足於社會。它是學校的一種寶貴的教育資源，一種文化氛圍，可以對師生產生潛移默化的影響。同時，它也會成為學校的一種無形資產，在社會上產生廣泛而深刻的影響。駐馬店高中以「管理成就品質，創新扮靚課堂，科研塑造未來」為特色綱要，廣泛弘揚，深入挖掘，以特色推動內涵發展之路。
發展是學校教育的源頭活水。「興科教，強質效，重內涵，弘特色」的發展理念是學校在素質教育深化改革的浪潮中樹立起的遠航的風帆，它以科教為基，講質效，重內涵，立足現實，以特色為契機，為發展提供強大的動力。 培養自強自勵、節操雅正的新時代君子
自強自勵——《易經·乾卦》：「天行健，君子以自強不息。」《禮記·學記》亦有：「知困，然後能自強也。」「自強」是支撐著中國人自立於世界民族之林的一種精神、一種信念、一種境界，是流淌在中華民族文明動脈中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。「自勵」即自我勉勵，自我砥礪。如梁啟超所言：「君子自勵猶天之運行不息，不得有一曝十寒之弊，學者立志尤須堅忍強毅，見義勇為，不避艱險。」「自強自勵」要求學生具有奮發圖強、勇往直前、爭創一流的品格。
節操雅正——「節操」是做人的標准，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節操者，誠信無欺，見義勇為，甚至捨生取義。「雅正」即高雅方正。文明的舉止、文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境、濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。良好的文明禮儀習慣，可以影響學生的學習、生活，甚至將來的一生都將受用不盡，只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
「培養自強自勵、節操雅正的新時代君子」是時代賦予學校的責任使命，是學校秉承並一貫堅持的責任追求，是對學校校訓「行仰浩氣，學馳天下」的切實踐行。它要求教師品正行雅，為人師范，培養學生自強不息的求知精神和節操雅正的品質，為學生的成功人生奠基。

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科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
它的第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。
科學發展觀的具體內容包括：
第一，以人為本的發展觀。
第二，全面發展觀。
第三，協調發展觀。
第四，可持續發展觀。
就公交公司的安全工作而言，必須堅持依據黨提出的科學發展觀的理論，真正做到以人為本，全面協調可持續發展。
具體建議和措施如下：
1.堅持以人為本，從根本上考慮公交系統運行的安全問題，盡最大努力保障司機和群眾的人身財產安全。全力打造高素質高水平的司機隊伍，為安全駕駛提供技術保障。定期維護檢修公交巴士，盡早發現一些硬體上存在的安全隱患，及時予以排除，避免危及財產和生命安全。優化交通線路，盡量減少高危路段的車次，尋求更優的安全線路。
2.堅持全面發展，從整體上提高公交系統人員的職業素養的道德水平，將主觀可能出現的安全隱患降至最低。定期對職工進行培訓，豐富職工的知識水平，全面提高其綜合素質。豐富職工的業餘生活，培養他們對職業的熱情，促使他們以飽滿的精神投入工作崗位。
3.堅持協調發展，從各個層次上處理好職員和職員、職員和群眾間的關系，保證各方面的良性交流與協作。定期開展職員會議，協調內部矛盾，處理工作問題，避免因工作情緒帶來的安全隱患。公開投訴方式，簡化投訴流程，保證管理人員能第一時間受到群眾的反應，及時調整工作，實現真正接受群眾的監督，以確保安全工作的開展與實施。
4.堅持可持續發展，從長遠角度出發，充分發揮人的主觀能動性，為公司制定切實利於發展的目標。就安全工作角度而言，則需放遠目光，統籌部署各階段工作事宜，確保各環節的落實和完善。

❼ 河南省駐馬店市確山縣金的·利石料廠：是以公司注冊還是個體注冊的

近來幾年創業浪潮一浪高過一浪，各種優惠政策也是一波接著一波，不僅有國家鼓舞創業，當地也是盡力支撐創業，這對許多想要創業的人來說，確實是個福音。盡管如此，創業仍是十分艱難，被許多問題所困擾，首要就是在挑選是注冊公司仍是個體戶之間左右為難，瑞卡企業就會經常遇到這樣的事情發生。下面就讓瑞卡企業的專員來給我們介紹一下個體戶和公司的差異在哪裡吧！新創業者要看過來哦！

個體戶是什麼?

個體戶，全稱個體工商戶。根據《個體工商戶條例》第二條第一款的規定：「有經營能力的公民，依照本條例規定經工商行政管理部門登記，從事工商業經營的，為個體工商戶。」

據相關調查顯示，目前中國的個體工商戶主要以生存型創業為主，而非機會型創業。就是說大部分都是自己一個人或者帶著家人一起干，自我生存，自謀出路，沒有創造就業機會的功能，也可以說是自食其力的自由職業者。

個體戶和公司的區別主要是以下幾點：

一、注冊流程
個體戶需要：名稱(兩到三個備查)，經營地址及大小，經營范圍，注冊資金，負責人身份證件。注意，個體戶的名字不能交某某公司，而是深圳市xx區xx商行/店/經營部等。

個體戶不需要：監事，公司章程，股東投資比例這些不需要，畢竟就一個人，但是其他的材料都不能缺少。
二、稅務
個體戶要按照稅務機關的規定正確建立賬簿，進行核算。個體戶繳稅的方式有三種：
1、查證徵收：主要是對象是賬證健全、核算準確的個體工商戶;
2、定期定額徵收：對象是生產經營規模小又沒有建賬能力的個體工商戶;
3、核定徵收：具有一定情形的個體工商戶，稅務部門有權核定其應納稅額。
個體工商戶不能申請增值稅為17%的增值稅發票，只能申請小規模納稅人的3%。而有限公司可以申請到17%的一般納稅人增值稅發票。繳稅的多少，根據經營情況而定，跟是不是個體戶或公司沒關系，個體戶也可以成為一般納稅人，公司也有小規模納稅人。
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三、注冊資本
1、個體戶在進行工商注冊登記的時候，注冊資本沒有最低要求。
2、有限公司在注冊資本最低為3萬元，一人有限公司的最低注冊資本為10萬。

四、承擔的法律責任
個體戶如果經營虧損，要自己負責全部債務。有限責任公司如果虧本了，可以向法院申請破產保護，比如你注冊時的注冊資本是30萬，但是你欠了別人200萬，因此你只要還50萬就可以了，比人還拿你沒辦法，因為這是受法律保護的。

五、優惠政策
有限公司要每個月做賬報稅，可以享受稅收優惠政策;而個體戶既沒有投資風險也不要會計做賬，所有享受不到優惠政策。

六、納稅及稅收計算方式
個體工商戶繳稅一般是稅務機關根據其所在位置/規模/員工人數/銷售商品等來估算銷售額，然後再定稅，不管當月收入多少，有沒有收入都要按照定稅金額繳稅。而有限責任公司通常要有健全的會計核算和賬目，繳稅也是按照企業自己申報的收入進行，有就交，沒有就零申報。
1、個體戶或個人獨資企業的經營所得只繳納個人所得稅;有限責任公司的經營所得既要繳納企業所得稅，也要繳納個人所得稅。
2、個體戶或個人獨資企業一般採取定額率征稅;有限責任公司的征稅，營業交易環節按發票征稅，經營所得環節一般按照核定徵收或者查賬徵收這兩種。

❽ 河南省駐馬店市上蔡縣朱里鎮那個村姓魏而且有個80後叫魏明霞的

月日日，年裡約奧運會田徑比賽將展開激烈角逐。在歷時半年多的反興奮劑浪潮的背景下，本屆奧套惜缺Or姓君

❾ 駐馬店在中國古代屬於那裡

古代
早在距今18000多年以前這里就有人類繁衍生息。在距今約4500年
崛起的駐馬店新城市(15張)的楊庄新石器文化遺址中發現有地面式房基、兒童瓮棺、窖穴、精緻的石器和各種各樣的陶器，說明這里已有房屋和村莊，產生了農業、畜牧業，制陶制石的手工業也比較發達。周滅商後，周武王分封諸候，分其兄度據蔡。這里有蔡（今上蔡縣）、呂（今新蔡縣）、沈（今平輿縣及汝南縣東部，正陽縣北部）、江（今正陽縣及確山縣南部）、道（今確山縣北部、汝南縣西部和驛城區）、房（今遂平縣）、柏（今西平縣）、中（今泌陽縣）等小封國。戰國時期，這些小封國先後被楚國吞並。 公元前221年，秦統一六國。秦始皇廢分封，設郡縣，今天中市先屬潁川郡（冶所今禹州市）。後屬陳郡（治所今淮陽縣）、在秦滅六國，建立封建的統一王朝的戰爭中，丞相李斯（今上蔡人）起了重要作用。他是中國歷史上一位著名的政治家。由於秦王朝的殘暴統治，公元前209年爆發了汝南人陳勝領導的中國歷史上第一次農民大起義，起義軍攻佔陳縣（今淮陽縣）後，建立「張楚」政權 後陳勝被叛徒殺害，但秦王朝終於在農民起義的烈火中覆滅． 西漢高帝四年（公元前203年）置汝南邢，郡治汝陽，隸屬豫州刺史部，轄汝陽（今汝南縣），安成（今汝南縣東南）、陽城（今平輿縣西北）。新蔡、慎陽（今正陽縣）等37縣。兩漢時期，汝南郡的經濟、文化逐步發展，出現了繁榮景象。漢武帝元光年間，汝南郡興修了鴻隙陂，跨今平輿、汝南，正陽、新蔡、息縣五縣，灌溉農田數萬畝。西漢元帝時在今泌陽縣修了馬仁陂，灌溉農田萬余頃。東漢和帝永元年間，汝南太守何敞在鴻隙陂修復鯛陽舊渠（在今新蔡縣北），新墾水田3萬多頃。靈帝中平年間，汝南太守調集民工在鴻隙陂大壩上用石塊修築水閘，進一步擴大了灌溉面積。漢代鴻隙陂、馬仁陂等水利工程的興建，大大改善了農業生產條件，使汝南郡成為全岡最富庶的地區之一。兩漢時期汝南郡人才輩出，在《後漢書》和《風俗通義》中列有傳記、留下姓名的汝南郡官吏、名士達100多人，因此有「汝半朝」、「汝南固多奇士」之稱 三國時期，今天汝寧市屬魏，為汝南郡、南陽郡分轄。西晉分汝南郡置汝陰那．東晉時先屬前秦，後屬東晉、後秦、後趙、前燕。南北朝時期大部屬汝南邢、南朝宋文帝在汝南郡治所僑立司州，始稱汝南為懸瓠北魏初改司州為豫州，以後又多次更名。隋大業初改為汝南郡，隸屬豫州，泌陽屬豫州淮安郡。唐宋時期分屬蔡、唐二州。唐玄宗天寶元年，更州為郡，唐肅宗乾元初又改汝南郡為豫州。恢復唐州。寶應初代宗諱改豫州為蔡州。宋高宗建炎三年（1129年），金攻陷蔡州，置蔡州鎮南軍。元初分屬蔡、息、陳、唐四州。元至元三十年（1293年）升蔡州為汝寧府，泌陽歸南陽府。
近代
天中市氣象塔夜景
明清時期，今駐馬店市分屬汝寧府和南陽府，隸河南道。經過元末多年的戰爭，汝寧地區人口銳減，滿目荒涼。明太祖下令把太湖流域和山西無地農民遷至豫南。當時汝寧府各縣接收大批移民，大片荒地被開墾起來種上莊稼。清初政府採取獎勵墾荒措施，明令宣布明朝藩王的土地。誰耕種歸誰所有。汝寧知府金鎮把明崇王府霸佔的6000多頃土地，登記造冊，承認歸原來的佃農所有。汝寧府的地方官吏重視興修水利，清雍正五年至七年，汝陽、上蔡、新蔡、確山、西平、遂平、平輿七縣疏浚治理河道。 1860年以平輿為中心爆發了陳大喜領導的捻軍大起義。捻軍轉戰鄂豫魯皖四省，沉重打擊了清王朝的反動統治。1900年為響應義和團的反帝斗爭，確山、泌陽、遂平等地掀起了反洋教斗爭，反抗帝國主義的宗教侵略。1906年遂平一帶爆發了苗金聲領導的「仁義會」起義。同時資產階級民族民主革命的浪潮逐漸波及汝寧市。1906年新蔡縣的門子固、劉粹軒等參加了同盟會。1907年同盟會新蔡支部成立，任芝銘為支部長。此時新蔡籍同盟會員劉積學從日本回國後積極宣傳資產階級民主思想．新蔡一時成為豫南民主革命的中心之一。 民國二年（1913年），汝寧府歸屬豫南道管轄．1918年豫南道改稱為汝陽道。1927年廢道，國民黨設河南省行政第八區專員公署，駐汝南。1919年的「五四」運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，促進了汝寧人民的新覺醒．廣大青年滿懷愛國熱情，投入轟轟烈烈的反帝愛國運動。中國共產黨成立後，汝南市人民在黨的領導下積極開展工人運動和農民運動，反對帝國主義和北洋軍閥，1922年夏，汝寧火車站成立了鐵路工人俱樂部，這是在黨的領導下汝寧建立最早的工人組織。1923年2月汝寧的鐵路工人參加了震驚中外的京漢鐵路大罷工。1925年「五卅」運動時期，汝寧各地組織工人罷工，學生罷課，商人罷市，憤怒聲討英、日帝國主義的暴行，聲援上海、廣州等地的反帝斗爭。同時農民運動蓬勃開展起來。1926年在外地求學的汝寧籍的共產黨員、共青團員李鳴歧、張家鐸、張耀昶，馬尚德（楊靖宇）、孔劍午、於秀民等利用假期返鄉，開展革命宣傳活動。成立了以張家鐸任書記的中共汝寧特別支部及正陽、汝南、確山等7個黨小組。1927年4月為迎接北伐，汝寧特別支部領導兩萬余名農民武裝舉行暴動，一舉消滅北洋軍200餘人，首次解放確山縣城，建立了河南省第一個縣級工農革命政權確山縣臨時治安委員會，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。北伐軍抵達汝寧後，受到各界群眾的熱烈歡迎5月15 日至17日，北伐軍與奉系軍閥在上蔡、西平展開激戰，北伐軍取得重大勝利；從此，北洋政府在河南的統治宣告終結。 第二次國內革命戰爭時期，駐馬店是新舊軍閥相互攻伐的戰場。為了反抗國民黨的反動統治，1927年11月1日在中共汝寧特別支部的領導下．張家鐸、馬尚德等成立了確山縣革命委員會，並南下四望山，與信陽農民軍會合，共建四望山革命根據地。劉店秋收起義揭開了河南土地革命的序幕，在豫南播下了武裝舉命斗爭的火種。此後汝確邊第二次農民暴動、汝南水屯起義、正陽白溝廟等十多起武裝暴動先後爆發，為鄂豫皖蘇區的建立作出了積極的貢獻。 楊靖宇
抗日戰爭爆發後，駐馬店人民高舉抗日民族統一戰線的旗幟，積極組織抗日武裝。1937年11月鄂豫邊省委改為豫南特委，將豫南紅軍游擊隊改編為豫南人民抗日獨立團，不久又改編為新四軍第四支隊第八團隊，1938年元門，第八團和中共豫南特委進駐確山縣竹溝鎮。11月23日以胡服（劉少奇）為首的中共中央中原局和河南省委進駐竹溝。中央還先後派彭雪楓、李先念、陳少敏等來竹溝領導工作，在中原地區放手發動群眾．壯大抗日力量，很快打開了敵後抗日斗爭的新局面；竹溝成為新四軍成長壯大的一個重要基地。新四軍第四師、第五師和第二師一部的基十部隊都是從這里山發，會合各地黨所領導的武裝力量而發展起來的，竹溝一時成為共產黨「在中原地區發展的一個重要陣地和戰略支撐點」，為中原地區抗戰作出了重要貢獻，被譽為「小延安」。竹溝黨組織的存在，引起了國民黨反動派的憎恨，1939年11月11日，國民黨地方武裝1800餘人，突襲新四軍第八團竹溝留守處，殘殺新四軍幹部、戰士、傷員、家屬及革命群眾200餘人，製造了震驚全國的「竹溝慘案」。1944年，汝南、確山、西平、遂平、上蔡等地相繼淪於日寇之手。為了有效地打擊日寇和國民黨頑固派，豫南遊擊兵團以五個連的兵力組成先遣隊，建立了以胡沖店為中心的汝、正、確抗日根據地，並先後在確山的蟻蜂、螞蟻山、大樂山和泌陽的板橋發動攻擊，殲滅國民黨特務武裝和地方武裝數百人，建立了以竹溝、孤山沖為中心的抗日根據地。中共豫南地委、專員公署和軍分區挺進兵團後，開辟了以嵖岈山為中心的豫中根據地，設置豫中地委，專員公署和軍分區等黨政軍機關。抗戰勝利後，國民黨政府置人民的和平願望於不顧，公然挑起內戰，派重兵向豫中、豫南革命根據地大舉進攻，在李先念、鄭位三、王震等領導下，中原解放軍於1946年6月成功地組織了「中原突圍」。並在四望山成立鄂豫工委獨立在孤山沖成立。豫南遊擊兵團擴充為河南豫南支隊和信確桐工委游擊隊。繼續堅持革命斗爭。1947年7月，劉伯承、鄧小平率領晉冀魯豫野戰軍主力在正陽雷崗、王莊一帶、與敵人決戰，強渡汝河，挺進大別山，陳庚，謝富治大軍沿平漢路南下，在遂平和西平之間的祝王寨殲滅國民黨第五兵團司令部和整編第三師萬餘人，俘虜敵參謀長以下官兵8000多人。1949年初淮海戰役結束後、全市各縣先後獲得解放。駐馬店人民群眾，終於在黨的領導下，送走了黑暗，迎來了黎明。1949年3月，建立確山專區，轄汝南、信陽、上蔡，新蔡、正陽，西平、遂平、確山八縣和信陽、駐馬店二市。8月，專署遷駐信陽市，由信陽專區管轄。 1965年6月15日，國務院批准河南省增設駐馬店地區，2000年6月8日經國務院批准撤地設市。全市轄9縣1區，192個鄉鎮、辦事處（鄉121個，鎮56個，街道辦事處15個），2662個行政村，141個居民委員會。