焦作地王

『壹』 焦作又多少歷史之最

懷川大地孕育了燦爛輝煌的歷史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪傑，焦作地下文明積淀層層疊疊，地上文化布落洋洋灑灑。焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一體，不可分割。
這里是人類始祖的發源地，有盤古開天地、華夏祖先伏羲女媧成婚、女媧補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期，位於黃河流域中游的懷川文明就吸引著四方百族，成為華夏民族發祥地的中心地帶。
這里是商湯革命的起始地；是武王伐紂的前沿根據地；是後漢光武中興的大本營；是「正始玄風」的策源地和以八卦為靈魂的太極文化的產生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中國46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。
神農祭天處、嘗百草處、葯王孫思邈活動遺跡等，顯示著古代農業和醫葯的起源。出土眾多的陶瓷文物及當陽峪陶瓷遺址，顯示著懷川是發達的陶瓷文化之根；由大禹首次頒發的《夏小正》是中國的歷法之根，發源於陳家溝的太極拳、月山寺的八級拳和凈影寺的猿拳，證明懷川是中華武術之根，這里還是道教中心和佛教聖地。
這里是諸多大師泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韓愈等數不清的歷史名人在此或游歷、或隱逸、或葬歸於此。魏晉時的「竹林七賢」曾在修武百家岩隱居游覽，影響頗大。
焦作地處黃河中下游北畔，農業開發歷史悠久，具有精耕細作的優良傳統。早在七八千年前，這里就有人種植粟等糧食作物。從焦作地區發掘的新石器文化遺址中，除發現有大量的石鏟、石斧、石鐮、蚌刀等生產工具外，還有水井、房屋等原始農業生產跡象。春秋戰國時期，當地的農業已十分發達。焦作古代的手工業也十分發達。以采礦、冶煉、制陶、編織和工藝美術為主。戰國時期已有了煤炭開采業，至明清時期具有了相當的開采規模，延續至今，使焦作有「煤城」之稱。從考古發掘的文物看，春秋時期這里已開始青銅器製作，東漢時山陽已成為全國較大的冶煉基地之一，宋代出現了以製作兵器、農具為主的作坊群。
據史志記載，全市有60座歷史古城，其中城區有6座；祠廟335所，其中城區70多所，現在統計，全市有不可移動的文物古跡點833處，其中國家級重點文物保護單位6處，省級44處，縣級492處，城區內有不可移動的文物古跡點214處，其中國家級重點文物保護單位1處，省級6處，市級81處。道清鐵路、澤煤盛礦井、福公司辦公房和錢庄等體現著近代煤城的歷史；焦作工學院（今河南理工大學）是河南省最早的高等院校。傳統的歷史文化在當今焦作仍熠熠閃光，得到了繼承和發展。
黃帝時期，是一個中華民族發明創造的時代，農耕、住宅、漁獵、制衣、蓄水、製作陶器等百業興起。皇帝崇尚「科學」，對於有發明創造的人，就封官加賞，指派他專門負責某一個行業的事務，發揮其專長。
焦作一帶為「寧」的封地。寧是一個人名，是焦作一帶的部落首領。這一帶土地，也因此部落首領的名稱，被稱為「寧邑」。至今修武簡稱為寧，雲台山名為「寧北山」，就是因為有著這么一個文化淵源。
黃帝的名字，出自對黃色的土地的開發，對農業的開發。同一個時期，寧這個人為什麼被以寧命名？是與家庭血緣文化有關，與生育文化有關。是寧這個人結束了無家族、家庭的人類社會狀態，開始以血緣關系組成家庭居住方式，以生育親養關系區別、延續、壯大後代。創立了以家庭作為社會細胞的社會組織方式。
焦作一帶，故稱懷川，又叫河內。黃帝部落活動於河南、河東，開始了農業文明的時候，三河之中的河內寧部落，開始了家族文明。河內，山環水抱之間，河流縱橫，湖澤相連，水豐土咸，林草深密。多水之鄉的寧人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。泥土中固定保留火種的地方，泥土燒出陶質，給了寧人製作陶器的靈感。
寧地的土質適合製作陶器，這有後世當陽峪製作絞胎瓷、絞胎陶為證，有宋代焦作遍地陶窯、瓷窯為證。寧首制陶器，擅長製作陶器，黃帝封其為「陶臣」，人們尊稱其為「子」。這個「子」，是孔子的「子」，是先生的意義，是有所授受的意義，後世祀奉其為陶神。
公元1896年（清光緒二十二年），義大利人羅莎第以代理牧師身份，打著調查「中日戰後情形」的旗號來到中國，發現了焦作這塊蘊藏著優質無煙煤的寶地（焦作無煙煤被英國女王稱為「香砟」，選作皇家專用）。羅莎第返回歐洲後，於1897年3月在英國倫敦坎農街10號組織起了一個英意聯合公司，並按照英國法律注冊，命名為英國福公司，簡稱福公司，隨後在北京設立辦事處，由英國駐滬總領事詹美森任總董，策劃掠奪山西和焦作的煤炭資源。他們採用施加壓力，玩弄經濟手段等方式，迫使清朝政府就範，並通過河南巡撫劉鶚做英國福公司買辦，來拓展福公司在華業務。1898年3月27日，由光緒皇帝欽准，清政府總理衙門與福公司簽定了《河南開礦制鐵以及運輸各色礦產章程》合同九款，1902年7月20日，福公司在未經清政府正式簽約批準的情況下，公然開工修築道口三里灣碼頭至焦作礦區的鐵路。該年年底才與清政府議定道（當時浚縣道口鎮，今滑縣道口鎮）澤（當時山西澤州，今山西晉城市）鐵路章程。次年，清政府允許福公司修建「道澤鐵路」的道口至清化（當時河內縣清化鎮，今博愛縣清化鎮）一段線路。
河南省最早供自來水的城市是焦作，始於1908年，當時英福公司利用煤礦一、二號井，安裝上抽水設施，井台上建一外磚砌方形，內鐵質圓形水塔，抽水至塔，通過管道供自來水。
河南省最早使用電燈、路燈的是焦作，始於1919年，當時英商福公司及其職員家戶均有電燈。中山東街（現新華街）裝路燈十多盞，牛鈴式燈型。
河南省最早的一個發電廠是焦作電廠。其前身是英商福公司焦作煤礦附設電廠，建成於光緒三十一年（公元1905年）。
1925年爆發的焦作英商福公司煤礦工人大罷工，其時間之長、規模之大、聲勢之猛，在我國的工人運動史上是少有的。它沉重地打擊了帝國主義在焦勢力，有力地動員鼓舞了焦作民眾。它聲震中原，譽滿神州,得到了全國各界人士和著名共產黨領導人的極大關注。瞿秋白、劉少奇、趙世炎、王若飛等就曾先後著文和談話進行評價和贊揚。1926年3月13日，即焦作罷工工人簽署復工條件的第十一天，毛澤東在《中國青年》上發表了重要文章《中國社會各階級的分析》。文中，毛澤東熱情洋溢地把焦作煤礦大罷工與香港海員罷工、京漢鐵路罷工、開灤煤礦罷工、廣州沙面罷工以及「五卅」慘案後上海、香港等地的罷工相提並論，稱贊他們「特別能戰斗」，對焦作煤礦1925年反帝大罷工給予了極高的評價。
從此，焦作煤礦工人「特別能戰斗」的徹底革命精神，成為全國人民進行革命斗爭和社會主義建設的共同財富。直到現在，「特別能戰斗」精神還一直被各行各業沿用，引申出「特別能吃苦」、「特別能忍耐」、「特別能奉獻」等一系列思想理念，激勵著人們勇往直前。民族主義精神、愛國主義精神、集體主義精神、犧牲奉獻精神構成了焦作煤礦工人「特別能戰斗」精神最深刻最豐富的內涵

『貳』 焦作市出沒出現過三國時期的名臣

第九位：張承。張承，字公先，張范的二弟。張承早年在東漢朝廷出任議郎、伊闕都尉等職。董卓專權時，張承聽從了兄長的建議，卸任後一同避難至揚州，後隨兄長一同加入了曹魏集團，出任諫議大夫，後歷任參軍、軍祭酒、趙郡太守、參軍事等職。不過，張承的結局跟其兄長一樣，於建安二十年（公元215年）跟隨曹操西征張魯時病逝於途中。

『叄』 王人旺焦作知名企業家

是的，沒錯，
焦作知名企業家

『肆』 焦作市有那些歷史名人

焦作市地處豫北懷川平原，北依巍巍太行，南臨滔滔黃河，這片捏土於掌，道生澧泉的肥沃土地，地靈人傑，物華天寶，人才輩出，是中華文明發祥地之一。
懷川大地，山陽之土的富饒寶藏的養料，豐實文化知識的乳汁，膏腴山川的搖籃，培育一批不拘一格的歷史人物——政治家、軍事家、思想家、哲學家及詩人、文豪、畫家等。他們在成就國家大事或科研成就或文學藝術業績的同時，也成就了自己的千秋功名。他們為民族、為國家、為正文、為探索科學藝術和健身之道的奧秘嘔心血，獻生命而所不辭的精神，使我們傾心仰慕，世代相傳，永世不忘。
卜 商(公元前507-?年) 字子夏，春秋末晉國溫(今溫縣)人，為孔子門下七十二賢之一,「死生由命，富貴在天」天命論的創始人，在治學上提出「學而優則仕，仕而優則學」等觀點。為孔子著作的傳世人，他的《詩序》被後人視為不朽之作。
山 濤（205-283年）字巨源，河內懷（今武陟西小虹村）人，西晉大臣，學者，「竹林七賢」之一。曾任吏部尚書，其推薦人才的「山公啟事」被後人贊許。著有文集，已佚，今有輯本。
向 秀（約227-272年）字子期，河內懷（今武陟西尚村）人，魏晉時期哲學家、文學家，擅長詩賦，「竹林七賢」之一。曾注釋《莊子》。《思舊賦》頗有名，作品多散佚。
王弼（226-249）字畏嗣，魏山陽（焦作）人，「正始名士」之一，對《老子》、《易經》很有研究。提出了以「貴無」為主的玄學體系。其所注的《易經》、《老子》現所盛行。著名的軍事家、政治家司馬氏家庭從司馬懿（河南省溫縣人）始，祖孫三代，是我國三國的著名軍事家、政治家。
司馬懿，出身士族。初為曹操主簿，多謀略，善權變。後任太子中庶子，為曹丕所信重。魏明帝時，任大將軍，多次率軍對抗諸葛亮，為魏重將。曹芸即位，他和皇族曹爽受遺詔輔政，嘉平元年，殺曹爽，專國政。死後，其子師、昭相繼專權。後追為宣帝。
司馬師，懿的長子。繼其父為魏大將軍，專國政。嘉平元年廢魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司馬昭繼為大將軍。後追為暈帝。
司馬昭，懿的次子，繼其兄司馬師為魏大將軍，專國政，並日謀代魏，魏帝曹髦曾說："司馬昭之心，路人皆知也。"甘露五年，殺曹髦，立曹奐為帝。景元四年，發兵滅蜀漢，自稱晉公，後為晉王。死後數月，其子炎代魏稱帝，追昭為文帝。
司馬炎，即晉武帝，晉朝的建立者，司馬昭之子。咸熙二年繼昭為相國、晉王，不久代魏稱帝。咸寧六年滅吳，統一全國。在位時，規定按官品高低占田，並准許依官品蔭庇親屬和佔有佃客、衣食客，不納賦稅，加強了門閥制度。又大封宗室，種下其後皇室內訌的根源。生活荒淫。死後不久，全國就重新陷入分裂混戰的局面。
"布衣王子"朱載堉（1536-1611），是我國明代一位傑出的音樂家、數學家和天文歷算家。生於懷慶府河內縣（今河南省沁陽市）城王宮，是明代鄭藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孫。
朱載堉從小天資聰穎、勤奮好學、八歲就能吟詩。據清代康熙三十二年《河內縣志》記載："朱載堉兒時即悟先天法，稍長，學無師授、輒能累黍辨黃鍾。"他年輕時就立志要"述家學，承父志"，在他父親和外舅祖何瑭的影響教育下，精心研究學問。嘉靖三十九年（公元1560年），他寫出了自己的處女作《瑟譜》；萬曆九年（公元1581年）《律歷融通》一書問世；時隔三年，也就是公元1584年，他又完成了科學名著《律學新說》，第一次提出了十二平均律的理論及計算方法，這是我國，也是世界音樂文化史上的一個光輝的創造，比西方人發明此律要早一百多年，這是我們中華民族的光榮和驕傲！朱載堉不僅是十二平均率理論的提出者，也是這一理論的第一個實踐者。他根據十二平均率的理論反復研製、創制出了世界上第一架發音準確的樂器--"弦准"，這就雄辯地證明了這一理論的正確性與科學性。現在他的十二平均率的理論已在世界各國得到了廣泛的應用。圍繞十二平均率的計算問題，他還首創了用珠算開平方，解決了不同進位制的換算方法。在天文歷法方面，他還精確地計算出了回歸年的長度值，測定出了當時北京的地理緯度和地磁偏角，其精確程度和現在用科學儀器測算的基本相同。在舞蹈藝術方面，他不僅確定了較為完備的"舞學"的理論，而且還規定了有關舞蹈的內容，描繪出了較為詳盡的舞圖和舞譜。他一生著述很多，除上述和已收入他的名著《樂律全書》里的著作之外，主要的還有：《韻學新說》、《先天圖正誤》、《律呂正論》、《嘉量算經》、《圓方勾股圖解》、《律呂質疑辨惑》等。國外科學家認為，朱載堉是中國的"文藝復興"式的偉大科學家。

『伍』 焦作歷史

懷川大地孕育了燦爛輝煌的歷史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪傑，焦作地下文明積淀層層疊疊，地上文化布落洋洋灑灑。焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一體，不可分割。
這里是人類始祖的發源地，有盤古開天地、華夏祖先伏羲女媧成婚、女媧補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期，位於黃河流域中游的懷川文明就吸引著四方百族，成為華夏民族發祥地的中心地帶。
這里是商湯革命的起始地；是武王伐紂的前沿根據地；是後漢光武中興的大本營；是「正始玄風」的策源地和以八封為靈魂的太極文化的產生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中國46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。
神農祭天處、嘗百草處、葯王孫思邈活動遺跡等，顯示著古代農業和醫葯的起源。出土眾多的陶瓷文物及當陽峪陶瓷遺址，顯示著懷川是發達的陶瓷文化之根；由大禹首次頒發的《夏小正》是中國的歷法之根，發源於陳家溝的太極拳、月山寺的八級拳和凈影寺的猿拳，證明懷川是中華武術之根，這里還是道教中心和佛教聖地。
這里是諸多大師泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韓愈等各類數不清的歷史名人曾在此或游歷、或隱逸、或葬歸於此。魏晉時的「竹林七賢」曾在修武百家岩隱居游覽，影響頗大。
焦作地處黃河中下游北畔，農業開發歷史悠久，具有精耕細作的優良傳統。早在七八千年前，這里就有人種植粟等糧食作物。從焦作地區發掘的新石器文化遺址中，除發現有大量的石鏟、石斧、石鐮、蚌刀等生產工具外，還有水井、房屋等原始農業生產跡象。春秋戰國時期，當地的農業已十分發達。焦作古代的手工業也十分發達。以采礦、冶煉、制陶、編織和工藝美術為主。戰國時期已有了煤炭開采業，至明清時期具有了相當的開采規模，延續至今，使焦作有「煤城」之稱。從考古發掘的文物看，春秋時期這里已開始青銅器製作，東漢時山陽已成為全國較大的冶煉基地之一，宋代出現了以製作兵器、農具為主的作坊群。
據史志記載，全市有60座歷史古城，其中城區有6座；祠廟335所，其中城區70多所，現在統計，全市有不可移動的文物古跡點833處，其中國家級重點文物保護單位6處，省級44處，縣級492處，城區內有不可移動的文物古跡點214處，其中國家級重點文物保護單位1處，省級6處，市級81處。道清鐵路、澤煤盛礦井、福公司辦公房和錢庄等體現著近代煤城的歷史；焦作工學院是河南省最早的高等院校。傳統的歷史文化在當今焦作仍熠熠閃光，得到了繼承和發展。
黃帝時期，是一個中華民族發明創造的時代，農耕、住宅、漁獵、制衣、蓄水、製作陶器等百業興起。皇帝崇尚「科學」，對於有發明創造的人，就封官加賞，指派他專門負責某一個行業的事務，發揮其專長。
焦作一帶為「寧」的封地。寧是一個人名，是焦作一帶的部落首領。這一帶土地，也因此部落首領的名稱，被稱為「寧邑」。至今修武簡稱為寧，雲台山名為「寧北山」，就是因為有著這么一個文化淵源。
黃帝的名字，出自對黃色的土地的開發，對農業的開發。同一個時期，寧這個人為什麼被以寧命名？是與家庭血緣文化有關，與生育文化有關。是寧這個人結束了無家族、家庭的人類社會狀態，開始以血緣關系組成家庭居住方式，以生育親養關系區別、延續、壯大後代。創立了以家庭作為社會細胞的社會組織方式。
焦作一帶，故稱懷川，又叫河內。黃帝部落活動於河南、河東，開始了農業文明的時候，三河之中的河內寧部落，開始了家族文明。河內，山環水抱之間，河流縱橫，湖澤相連，水豐土咸，林草深密。多水之鄉的寧人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。泥土中固定保留火種的地方，泥土燒出陶質，給了寧人製作淘氣的靈感。
寧地的土質適合製作陶器，這有後世當陽峪製作絞胎瓷、絞胎陶為證，有宋代焦作遍地陶窯、瓷窯為證。寧首制陶器，擅長製作陶器，黃帝封其為「陶臣」，人們尊稱其為「子」。這個「子」，是孔子的「子」，是先生的意義，是有所授受的意義，後世祀奉其為陶神。
寧首制陶器，是下了一番工夫的。泥土被固定的火種燒出陶質，是要經歷日積月累，出自天然。人工燒出、發明出陶器來，需要大作為。寧起初怎麼也燒不成器。後世人們形容一個人成器不成器，便出自這里。寧燒陶器燒出哲學來了。後世儒家、道家的道器學說與爭論，淵源於上古寧的思考。哲學往往一句話也不說，寧蹲下身子燒起火來，寧突然跳入火中，直到火中出現了五彩火焰，寧隨著五彩火焰向高度上升,直到寧的陶窯中燒出「神器」。
文化很有意味，「寧」通「擰」，把什麼東西擰成什麼樣子，多少個世紀後，當陽峪絞胎瓷「絞胎」的意思，依然是把制陶、制瓷的胎擰出花紋，依然離不開寧封子的寧文化淵源。自古焦作人要成就大事，也總憑了焦作人天性中具有的那股擰勁。（戶外資料網）

歷史名人

【卜 商】(公元前507-?年) 字子夏，春秋末晉國溫(今溫縣)人，為孔子門下七十二賢之一,「死生由命，富貴在天」天命論的創始人，在治學上提出「學而優則仕，仕而優則學」等觀點。為孔子著作的傳世人，他的《詩序》被後人視為不朽之作。

【山 濤】（205-283年） 字巨源，河內懷（今武陟西小虹村）人，西晉大臣，學者，「竹林七賢」之一。曾任吏部尚書，其推薦人才的「山公啟事」被後人贊許。著有文集，已佚，今有輯本。
向 秀（約227-272年） 字子期，河內懷（今武陟西尚村）人，魏晉時期哲學家、文學家，擅長詩賦，「竹林七賢」之一。曾注釋《莊子》。《思舊賦》頗有名，作品多散佚。
王弼（226-249） 字畏嗣，魏山陽（焦作）人，「正始名士」之一，對《老子》、《易經》很有研究。提出了以「貴無」為主的玄學體系。其所注的《易經》、《老子》現所盛行。

著名的軍事家、政治家司馬氏家庭 從司馬懿（河南省溫縣人）始，祖孫三代，是我國三國的著名軍事家、政治家。

【司馬懿】出身士族。初為曹操主簿，多謀略，善權變。後任太子中庶子，為曹丕所信重。魏明帝時，任大將軍，多次率軍對抗諸葛亮，為魏重將。曹芸即位，他和皇族曹爽受遺詔輔政，嘉平元年，殺曹爽，專國政。死後，其子師、昭相繼專權。後追為宣帝。

【司馬師】懿的長子。繼其父為魏大將軍，專國政。嘉平元年廢魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司馬昭繼為大將軍。後追為暈帝。

【司馬昭】懿的次子，繼其兄司馬師為魏大將軍，專國政，並日謀代魏，魏帝曹髦曾說："司馬昭之心，路人皆知也。"甘露五年，殺曹髦，立曹奐為帝。景元四年，發兵滅蜀漢，自稱晉公，後為晉王。死後數月，其子炎代魏稱帝，追昭為文帝。 司馬炎，即晉武帝，晉朝的建立者，司馬昭之子。咸熙二年繼昭為相國、晉王，不久代魏稱帝。咸寧六年滅吳，統一全國。在位時，規定按官品高低占田，並准許依官品蔭庇親屬和佔有佃客、衣食客，不納賦稅，加強了門閥制度。又大封宗室，種下其後皇室內訌的根源。生活荒淫。死後不久，全國就重新陷入分裂混戰的局面。

【郭熙】（約1020-1100） 字淳夫，溫縣岳村鄉西郭作村人，北宋畫家、繪畫理論家。其作品國內外存不足20幅，有《早春》（現存台灣）、《溪山秋霽》（現藏華盛頓夫芮耳美術館）、《窠石平遠》（現存故宮博物院）等。有繪畫理論巨著《林泉高致》。

【何瑭】（1474～1543） 字粹夫，號柏齋，生於武陟縣頭鋪營村（今何營村）。明學者，世稱柏齋先生。著有《陰陽律呂》、《柏齋文集》等12卷著作傳世。

【曹瑾】（1876-1849年） 字懷璞，號定庵，清河內（今沁陽市）人。

【韓愈】唐代文學家、哲學家，河陽（孟州市）人。其先郡望昌黎，世稱韓昌黎。早孤，由嫂撫養，刻苦自學。貞元進士，任監察御史，以事貶為陽山令。赦還後，曾任國子博士、刑部侍郎等職。又因諫阻憲宗迎佛骨，貶為潮州刺史。後官至吏部侍郎。卒謚文，世稱韓文公。政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。與柳宗元同為古文運動的倡導者。其散文在繼承先輩、西漢古文的基礎上，有所創新和發展，氣勢雄健，舊時列為唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》，強調自堯舜至孔孟一脈相承的道統，維護儒家的傳統思想；又認為人性有上、中、下三品之分。但在《師說》中，卻又承認"人非生而知之者"，並提出"弟子不必不如師，師不必賢於弟子"的合理見解。其詩力求新奇，以文入詩，有時流於險怪，對宋詩影響頗大，有《昌黎先生集》行世。

【李商隱】唐代詩人，懷州河內（沁陽市）人。開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。其詩揭露和批判當時藩鎮割據、宦官擅權和上層統治集團的腐朽糜爛，《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》等皆著名；所作"詠 史"詩多托古以斥時政，《賈生》、《隋宮》、《富平少候》等較突出。"無題"詩也當有所寄寓，至其實際含義，諸家所釋不一。擅長律、絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然而用典太多、意旨隱晦。也工四六文，有《李義山詩集》傳世；文集已散失，後人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。

【朱載堉】"布衣王子"（1536-1611），是我國明代一位傑出的音樂家、數學家和天文歷算家。生於懷慶府河內縣（今河南省沁陽市）城王宮，是明代鄭藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孫。

【許衡】，元代傑出的政治家、教育家、天文學家、思想家，河內李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集賢大學士兼國子監祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的學者。

『陸』 焦作馬村待王有幾個村

因武王伐紂時，當地群眾於雪夜中薄食壺漿以迎王師而得名。
2006年，轄1個社區、內18個村委會：待王社區、西待王村容、待王村、義門村、王莊村、小庄村、小王村、白庄村、靳作村、東孔庄村、北孔庄村、西孔庄村、秦庄村、張弓村、郭張弓村、范張弓村、鄧庄村、王母泉村、下馬村。
辦事處駐待王路146號。

只知道這些了···

『柒』 焦作待王的由來與歷史發展

華北地區最大的竹林
博愛縣的竹林歷史悠久，據安陽古碑記載：「西漢末年，安竹西移河內。」清朝，博愛的竹子種植面積已近萬畝，人們把竹子編製成各種各樣的竹器，銷往華北各地。新中國 成 立 以 來 ， 竹 林 得 到 了 進 一 步 的 發 展 。 目 前 ， 全 縣 的 竹 林 面 積 已 達 到15787 畝，竹林除許良、上庄、磨頭鄉外，還蔓及金城、界溝、高廟、柏山等鄉。
博愛竹種系鄉土竹種，是華北經濟栽培竹林資源中十分寶貴的一部分。主要品種有斑竹、筠竹、甜竹、變竹、羅漢竹等，其中載培量大，經濟價值高的有斑竹、筠竹、甜竹和變竹四種。

河南省最早供自來水的城市
河南省最早供自來水的城市是焦作，始於1908年，當時英福公司利用煤礦一、二號井，安裝上抽水設施，井台上建一外磚砌方形，內鐵質圓形水塔，抽水至塔，通過管道供自來水。

河南省最早使用電燈的城市
河南省最早使用電燈、路燈的是焦作，始於1919年，當時英商福公司及其職員家戶均有電燈。中山東街（現新華街）裝路燈十多盞，牛鈴式燈型。

焦作最早的街道
民生街，原名詹美森街，亦叫鹽店街，曾改名為公安局街，建國後改為民生街。始於1904年，是英福公司開辦煤礦之初所建的生活區，開始以英福公司總董事長「詹美森」的名字命名。焦作市區，就是從這條街開始，逐步發展起來的。

我國最早的人工園林
修武縣雲台山景區中的百家岩，是魏晉之際「竹林七賢」的隱居之地。嵇康、阮籍、劉伶、向秀、山濤、王戎、阮咸等七人志趣相投，不願為統治者效勞，棄官從文，游歷至此，見此處山水相宜，風光迷人，便在此定居下來。他們因山利水，又栽種許多花草竹木，使這
里景色更加秀麗。他們先後在這里活動達20多年。據中國園林專家黃樹業確定，「百家岩」是我國最早的人工園林。

河南省最早發現並開採煤炭的地區
焦作煤炭最早發現是在春秋戰國時代。據《山海經》的《五藏山徑》記載，八賁聞之山，其上多蒼玉，其下多黃堊，多石。賁聞之山是指焦作地區，石即煤炭。焦作是河南最早，在全國也是較早開發煤炭資源的地區。早在1200多年前的唐代，人們就在這里開窯挖煤。明清時代，民間小煤窯已是星羅棋布。

河南省最早的發電廠
焦作電廠是河南省最早的一個發電廠。其前身是英商福公司焦作煤礦附設電廠，建成於光緒三十一年（公元1905年）。

河南省最早的電影放映機
1918年，英福公司帶到焦作一部手搖式無聲放映機和幾部黑白影片，在福公司大院放映。這是焦作最早、也是河南最早的電影放映機。

我國第一條巨型無內胎輪胎
我國第一條無內胎巨型機械輪胎，於1983年在河南輪胎廠試製成功。這條無內胎巨型工程機械輪胎，高達3232毫米，重2 千多公斤，具有使用安全，散熱性好等特點。過去這種輪胎一直是靠進口，它的研製成功，為礦山開采業提供了新設備。這種輪胎與長江葛洲壩工程使用的美國「威布克」50噸自卸汽車配套，填補了我國輪胎工業兩項空白。

黃河流域最長生態防護林帶
2000年底，焦作市黃河溫（縣）孟（州市）灘移民防護堤臨、背河50米的范圍內，建成了全長42.99 公里的「綠色長廊」，成為我國黃河流域最長的生態防護林帶。

河南省第一條由地市籌資金修建的高速公路開通
2001年 7月23日，經國家計委立項批準的全省第一條由地市自籌資金修建的焦鄭高速公路開通。焦鄭高速公路全長55.8公里，總投資12.16 億元，結束了焦作市沒有高速公路的歷史。

河南省最高的焦晉高速公路大登Ⅲ號橋合龍
2002年5 月14日，焦晉高速公路大登Ⅲ號特大橋順利合龍。大登Ⅲ號特大橋位於焦晉高速公路第三施工標段內，按重丘區雙向四車道標准設計，橋面長250 米，寬23米，設計時速80公里，橋身高度83米，總投資1400萬元。此橋橋身高度及施工難度均為全省公路建設之最。

豫西北地區最大的汽車超市
2002年9 月16日，焦作市雲州汽車超市開業。該汽車超市位於豐收路中段，佔地面積15畝，投資150 萬元，汽車展廳2500平方米，經營國產、進口汽車二十多個品種，車型以轎車為主，是豫西北地區最大的汽車超市。

『捌』 河南焦作有什麼名人

陳 中---焦作市解放區人，跆拳道奧運冠軍。
王夢奎---焦作市溫縣人，95年－07年任國務院發展研究中心主任。
靳尚宜---焦作市中站區西王封村人，前任中央美院院長。
盧寧軍---焦作市修武縣方庄鎮人，中國車王。亞洲第一賽車手。
宋學義---焦作市沁陽市山王莊人，「狼牙山五壯士」之一。
謝小毛---焦作市武陟縣小董鄉人，國家級著名書法篆刻家。
滿鴻君---焦作市博愛縣西關村人，著名畫家，北京大學美術名譽主任。
薛玉洋---焦作市博愛縣磨頭鄉薛庄村人，國家著名籃球運動員。
喬 葉---焦作市高新區李萬鄉人，中國作協會員，著名作家。
潘 麗---焦作市山陽區人，國家女藍隊員。
陳小旺---焦作市溫縣陳家溝人，太極拳一代宗師。
畢熙東---焦作市博愛縣上庄村人，《北京青年報》體育部主任。
李松仁---焦作市解放區人，《工人日報社》主編。
張建華---焦作市解放區人，中國人民銀行總監會副主任。
賀路敏---焦作市博愛縣磨頭鄉人，前國家跆拳道隊女隊隊長。
王朔 --- 焦作市人，中國第一個跆拳道世界冠軍。
辛小麗---焦作市山陽區人，83年於英國打破世界中學生女子標槍記錄。
李虎英---焦作市山陽區人，84年全國射擊錦標賽女子汽步槍冠軍。
劉宏偉---焦作市解放區人，與阿的江胡衛東鄭武一屆國青男藍主力。
王 磊---焦作市人 ，現役國家男籃隊員。
拜麗芳---焦作市人， 曾任中國女足三號門將。
婁佳惠---焦作市人，現任中國女足替補右前衛。
朱艷飛---焦作人，河南師范學校畢業，後到北京廣播學院學習，為中央電視台播音員
古代部分：

卜 商(公元前507-?年) 字子夏，春秋末晉國溫(今溫縣)人，為孔子門下七十二賢之一,「死生由命，富貴在天」天命論的創始人，在治學上提出「學而優則仕，仕而優則學」等觀點。為孔子著作的傳世人，他的《詩序》被後人視為不朽之作

山 濤（205-283年） 字巨源，河內懷（今武陟西小虹村）人，西晉大臣，學者，「竹林七賢」之一。曾任吏部尚書，其推薦人才的「山公啟事」被後人贊許。著有文集，已佚，今有輯本。

向 秀（約227-272年） 字子期，河內懷（今武陟西尚村）人，魏晉時期哲學家、文學家，擅長詩賦，「竹林七賢」之一。曾注釋《莊子》。《思舊賦》頗有名，作品多散佚

王弼（226-249） 字畏嗣，魏山陽（焦作）人，「正始名士」之一，對《老子》、《易經》很有研究。提出了以「貴無」為主的玄學體系。其所注的《易經》、《老子》現所盛行。

司馬懿，出身士族。初為曹操主簿，多謀略，善權變。
司馬師，懿的長子。繼其父為魏大將軍，專國政。
司馬昭，懿的次子，繼其兄司馬師為魏大將軍，專國政，並日謀代魏，魏帝曹髦曾說："司馬昭之心，路人皆知也。"甘露五年，殺曹髦，立曹奐為帝。
司馬炎，即晉武帝，晉朝的建立者，司馬昭之子。

"布衣王子"朱載堉（1536-1611），是我國明代一位傑出的音樂家、數學家和天文歷算家。生於懷慶府河內縣（今河南省沁陽市）城王宮，是明代鄭藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孫。

許衡，元代傑出的政治家、教育家、天文學家、思想家，河內李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集賢大學士兼國子監祭酒。

文學家韓愈 韓愈，唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之首。河陽（孟州市）人。

郭熙（約1020-1100）字淳夫，溫縣岳村鄉西郭作村人，北宋畫家、繪畫理論家。

何 瑭（1474～1543） 字粹夫，號柏齋，生於武陟縣頭鋪營村（今何營村）。

曹 瑾（1876-1849年） 字懷璞，號定庵，清河內（今沁陽市）人。

陳王廷（1600－1680年） 字奏庭，溫縣陳家溝人，陳氏太極拳創始人。

陳發科（1887－1957年） 溫縣陳家溝人，著名太極拳大師。

『玖』 焦作市王盼盼自首，捅傷人判幾年，故意傷人罪怎麼判

您好！抄對於自首情節，綜合考慮自首的動機、時間、方式、罪行輕重、如實供述罪行的程度以及悔罪表現等情況，可以減少基準刑的40%以下；犯罪較輕的，可以減少基準刑的40%以上或者依法免除處罰。惡意利用自首規避法律制裁等不足以從寬處罰的除外。
構成故意傷害罪的，可以根據下列不同情形在相應的幅度內確定量刑起點：

（1）故意傷害致一人輕傷的，可以在二年以下有期徒刑、拘役幅度內確定量刑起點。

（2）故意傷害致一人重傷的，可以在三年至五年有期徒刑幅度內確定量刑起點。

（3）以特別殘忍手段故意傷害致一人重傷，造成六級嚴重殘疾的，可以在十年至十三年有期徒刑幅度內確定量刑起點。依法應當判處無期徒刑以上刑罰的除外。

2.在量刑起點的基礎上，可以根據傷害後果、傷殘等級、手段殘忍程度等其他影響犯罪構成的犯罪事實增加刑罰量，確定基準刑。

故意傷害致人輕傷的，傷殘程度可在確定量刑起點時考慮，或者作為調節基準刑的量刑情節。

『拾』 焦作王盼盼抓住了嗎

連續十個表情 就有十個昵稱幣，如此反復即可刷上去。不謝