河南新鄉葬禮風俗

『壹』 河南喪葬都有那些習俗

河南喪葬的習俗有瓮葬，天葬，埋葬忌月，瓮棺葬，哭靈。

1、葬俗是人生禮俗的終結，近現代的葬俗多能向邈茫悠遠中尋求源頭，如盛行於東南沿海地區的"瓮葬"習俗，在已經發掘的仰韶文化墓葬中，陶制瓮棺是初民最早的大量使用的葬具材料。

2、天葬是藏族的一種傳統喪葬方式，人死後把屍體拿到指定的地點讓禿鷲吞食，天葬核心是靈魂不滅和輪回往復，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉化。

3、埋葬忌月的習俗存在於河南一帶,並且與姓氏有關，據說是張、王、李、趙四姓人,禁忌六、臘月動土葬埋，其餘姓氏,三、九月禁忌動土葬埋。

4、瓮棺葬是古代墓葬形式之一，以瓮、盆為葬具，常用來埋葬幼兒和少年，個別成人也有用瓮棺，一般用2或3件較大的陶器扣合在一起，多數埋在居住區內房屋附近或室內地面下。

5、哭靈在農村比較多見，用以寄託親人對已故父母的哀求。

『貳』 新鄉的古老風俗

新中國成立前，新鄉有早婚習俗，男子婚齡一般在15至20歲，女子婚齡一般在15至18歲。男女婚姻須遵父母之命，媒妁之言，門當戶對。嫁娶過程中有許多繁文縟禮。 議婚：初議婚，家長先托媒人，經媒人往來通話，了解對方屬相，按陰陽學的迷信說法看雙方屬相的沖合。犯沖的屬相有雞與狗、龍與虎等，最合的屬相為龍與兔，稱之為「龍纏兔輩輩富」。女方年齡可大於男方二三歲，但不可大一歲，民間說法：「妻大兩，黃金長」，「妻大三，做高官」，「女大一，沒飯吃」。 相親：在相互探問對方家境後，進行相親。雙方約定相親日期，女方由媒人導引，與陪相人一同前往，到男方或媒人指定的地點同男方見面，媒人當面介紹雙方情況。看相後，男方給女方見面禮。如雙方均滿意，為初定婚約。 定親：擇吉日，男方父母商定結婚日期，並報知親友。 套新：女雙方的新被褥和新枕頭須由子女雙全和夫婦雙全的婦女縫制。縫制前先由婆婆抓三把棉花鋪開，然後，抓一些花生、紅棗、核桃撒在上面，由縫制者縫入被褥中，意為「早生貴子」。 壓箱：女方在出嫁的前一天，由新娘的嫂子或姐姐將新娘的嫁衣裝進箱子後，在嫁衣上面放壓箱錢。新娘到婆家後，婆婆要在此箱內放錢，且多於壓箱錢數。出嫁前一日或當日早晨，由女方或弟將娘家所辦嫁妝均插一柏枝，送至男方家中，意為萬年長青。嫁妝送到後，男方家以酒席款待，由陪客人向送嫁妝人索取開箱鑰匙，並給持鑰匙者封錢，對方滿足以後才將鑰匙交出。 娶親：娶親的前兩天，男方送通信盒給新娘，內裝化妝與豐轎時的衣物（衣物必須成雙成對）、首飾，另加酒一瓶，肉一塊，米、面各一升。娶親的前一天，男方整置洞房，當晚由新郎的小弟壓床，且允許在新床上撒尿。娶親之日，男方備花轎四頂，一頂轎坐新郎，一頂轎坐新娘，一頂轎坐娶客，一頂轎坐壓轎孩子。 迎禮：引禮人引導新郎進新娘家，每一道門，引導新郎向客人作拜施禮，新娘家須給新郎和引禮人各盛一碗餃子湯，奏樂三遍，新娘方可上轎。 上轎：新娘上轎須穿藍鞋子，此鞋不許再穿回娘家。上轎前，其母給女兒離母錢，並把婚書交於新娘，由新娘將婚書帶至婆家壓在床頭，以示兩家平安。上轎分大娶、小娶。大娶，新娘上轎不踩地，坐在椅子上由四人抬著上轎。小娶，新娘步人轎內，轎頂大升。途中若遇攔轎者，須落轎奏樂後方可再行。 下轎：新娘下轎前要梳頭，邊梳邊說：「一梳金，二梳銀，三梳騾馬跑成群。」婿家還須給新娘贈下轎禮，然後由扶客攙扶下轎。若遇瞎年（即年中無「立春」），新娘下轎時須手持照明物前行，以示瞎年照生子女。新娘下轎後，腳不得落地須用藍布自轎門鋪至天地堂，新娘腳踩藍布，行至天地桌前，由男家向新娘身上撒草料。 拜天地：拜天地為完婚儀式。天地桌上放一隻盛滿糧食的斗，用紅紙封口，兩邊各放紅蠟燭一隻，斗前放幾只果碟子。桌前鋪紅氈或席子一條，席前放盛花，花前放馬鞍。新娘要跨過馬鞍，摸盛花，叫做「騎鞍摸盛」，以示家境平安，有餘有盛。接著新郎、新娘立於天地桌前，面向天地神們，一拜天地，二拜父母，然後夫妻對拜。 入洞房：拜天地後，新娘入洞房，由小姑（婆家妹妹）端洗臉盆，水中放一個饃饃，一個硬幣，新娘須將饃饃撈出扔至床下，再由小姑將水送走。然後，小姑把做熟的餃子送入洞房，讓新娘用筷子擠開給新郎吃。 宴席：家設宴款待客人。開宴時由男方陪客領路，引禮人陪新郎至女方送客前看菜，男方陪客高喊：「新郎看菜！」女方長輩回話：「省事三揖。」然後引禮入陪，新郎作揖三個。待女方送客席畢，再由陪客領路，新郎長輩手托酒盤說：「酒寒席清，請親家多多擔待。」對方回答：「酒足飯飽，親家辦事滿好。」新郎長輩對說：「人盅酒你們先嘗，俺娶媳婦你家忙。」對方答說：「都忙！都忙！」這套禮節俗稱「安大盅」。 看新人：新娘的送客在席畢回程前，要去看新娘，以示安慰。拜 送客走後，內客（新郎的親友）、坐底客（本家長輩）齊聚，由新娘上拜，逐個磕頭，受拜人均付給拜禮錢。 鬧洞房：新郎的小字輩或同輩人進洞房嬉鬧新人到深夜。 婚燈：新婚之夜在床頭放桌一張，燃紅蠟燭兩只，俗稱「婚燈」。新郎、新娘各一隻，誰的婚燈燃的時間長，表示誰的壽命長。 回門：迎娶第九天，由新娘的兄弟接新娘回家住幾天，俗稱「叫九」。 新中國成立後，政府頒布《婚姻法》，廢除舊的包辦買賣婚姻，實行男女平等，婚姻自主。但一般還要趁節假日或選農歷三、六、九日舉行結婚儀式。在婚事操辦上，有的仍保留著見面禮、套新、送嫁妝、壓箱錢、宴請、鬧洞房等傳統色彩，但較舊時已簡單得多。

『叄』 河南人在葬禮上行禮的玩法

大禮為三拜九叩，24拜，36拜，連思叩。

至於小禮節，比比皆是啊。

『肆』 新鄉的喪事娘家人該上禮金

一般都是一千、兩千不等，看個人家庭情況。

『伍』 誰知道新鄉延津縣白事的風俗是什麼如果是外人去的話需要帶什麼東西嗎需要添禮錢嗎急急急！

我是原陽的，離你們很近，我們那裡的風俗是什麼都不用帶的，只要人過去就行。

『陸』 新鄉 河南 葬禮

http://www.lifeall.com/MemorialCulture/MemorialCultureDefault.aspx?typeId=6

看看這個網站內容

『柒』 新鄉地區白事（喪）是否要請吃飯

老人沒了，按新鄉風俗或者三日下葬或者七日下葬，如果主事不在新鄉，可以擇地擇期開個追悼會，追悼會後一起吃個飯寄託一下哀思是必要的。如二樓說的，一旦給了禮金，就是禮尚往來，以後就要相互來往的。

『捌』 河南新鄉民俗人死後摔老盆是什麼說法

棺材前放一個瓦盆，後代用來燒紙錢給死者的，當棺材下地前，孝子要把這個盆摔了。這個風俗很多地方都有的。

『玖』 葬禮的風俗

儀式
1.停屍儀式:他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最後的時刻，這叫做"挺喪"。
2.報喪儀式:報喪可以說是人死後的第一種儀式了，它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。
3.招魂、送魂儀式：客死在他鄉的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。
4.做『七』儀式:人們認為，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
5.弔唁儀式:一般弔唁者都攜帶贈送死者的衣被，並在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條
6.入斂儀式:入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服，"大殮"是指收屍人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。
7.喪服儀式:在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，後來，又被人們引申成為亡人"免罪"。
8.出喪擇日儀式:按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬；柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行
9.哭喪儀式:哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的，所以有些地方有請人幫哭的習俗。
10.下葬儀式:這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。

習俗
圓墳、燒七、燒百天、燒周年、燒三周年解析
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。
2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（現在只燒單數,燒大七）。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。
還有特別需要一說的是犯七。何謂犯七？就是從亡故之日以農歷推算，若逢七之日與初七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。有道是：「亡人不犯七，活人沒飯吃」，意思是說，犯七有利於活人，但亡人卻會因此而受罪遭難，所以，遇此情況，活人需要為亡人消災救難，也就是需要上墳為亡人淋七。以山西為例，其具體的做法是：用麻紙剪紙人，其數目是比亡人之壽多三個，扎於谷桿上，還要剪一把傘，一架梯子，一座橋。把這些紙人圍成一圈，扎到墳頭，中間放傘、梯和橋，然後用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人，並虔誠地念種種提醒亡人的話語，如躲雨了，過橋了，打雷了等等。
從死者咽氣之日算起，每7天為一「七」，「七七」之內，孝子不理發，不修面，稱為「囚七」。每「七」均需上墳為死者燒紙錢，尤以「三七」、「五七」、「七七」最重要。七個「七」中如有一個以上的「七」與農歷日期中的「七」相吻合，稱為「犯七」，如果沒有「犯七」，孝子則要在「復山」前討足一百戶人家施捨的米，用來在「復山」那天招待前來致祭的親朋。
3:燒百天、燒周年、燒三周年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職是:將亡者提詢,以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。做七拜明王,查其生前|「善悪」的行跡,四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審,（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再拜,第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜,轉輪明王後、決定如何投生,轉入來世。

『拾』 河南新鄉輝縣的喪事有什麼規矩

那要看停屍時間了，下葬當天就可以，也可以提前去，具體直接找你同事問就可以了，輝縣也不太小，風俗差別也不小......