焦作東方池典按摩12號

⑴ 跪求大哥大姐給小弟弄個從河南省焦作市到西藏布達拉宮的騎行路線！！！！

呵呵，樓上的人一看就知道誰也沒去過布達拉宮。

布達拉宮門票的價格是100元，每天嚴格限制進宮人數為2300人，所以門票相對緊張。
參觀布達拉宮實行預約制，即提前排隊領號，領到號之後要嚴格按照號上列明的時間（日期、小時）到布達拉宮接受安檢，進入宮牆，上到宮殿門口購票進入。
領號地點：在正對布達拉宮廣場的門口，樓主要早一點去，除了黃金周，一般均可以領到。號上寫有嚴格的時間，過期作廢。
進宮地點：在布達拉宮宮牆的東南角門，在這里接受安檢，然後進入宮牆。
購票地點：在布達拉宮白宮的門口。

布達拉宮對藏民沒有任何優惠！平時信徒們不得入內，每年只有一天，信徒們可以去頂禮膜拜。
因為嚴格限制進宮人數，所以參觀布達拉宮的感覺很不錯！不像很多其它城市，景點人們為患，進去之後不知是看人還是參觀。

因為要睡懶覺，我是通過旅行社訂的號，每號收手續費100元（我是9月30日的號，據說最高到過200-300元）。
在布達拉宮的參觀時間一般限制在1小時（從買到票開始計算），一般也足夠了，布達拉宮對外開放的宮殿很少，主要就是白宮和紅宮的中心地區。旅遊旺季會有武警維持秩序，督促有人向前走。
進入布達拉宮後，沒有任何再收門票的地方，也就是說參觀布達拉宮是一票制！

布達拉宮附近的景點：
布達拉宮廣場：非常雄偉的一個廣場，是我去過的所有廣場中最雄偉的一個！
大昭寺：西藏的宗教中心，值得一游，門票70元/人
八角街：就是圍繞大昭寺的一圈，是信徒轉經的一條街道，兩邊商鋪林立，房子相對更具藏族風格
羅布林卡：平時就是一個普通的公園，遇有宗教節日時，非常熱鬧。
………………
還有其它一些地方，就不多說了，樓主自己去看吧！

補充答案：
「如何進行排隊領號呢？具體的流程？」這還要別人解答呀？樓主早一點起床，然後趕往布達拉宮正對布達拉宮廣場的門口，排隊就是啦！這還要什麼如何進行？排隊不會嗎？不需要任何的東西！不需要任何的證件！也不需要人民幣！
這還要什麼流程？排到你，領號就是了，如果當天沒領到，那就第二天再去。就這么簡單。
東方網8月8日消息：進入8月份，旅行社對鐵路進藏游從爭先恐後發團轉向了謹慎推進，發團頻率和計劃遊客數量都有所縮減。此外，由於西藏游目前正處旺季，進藏航線機票普漲，原價100元的布達拉宮門票也因為相對緊張一度被炒高至400至500元。
目前，滬上不少旅行社暫停了8月的鐵路游藏發團計劃，仍在推行的旅行社則比7月更為謹慎，發團頻率和計劃遊客數量都有所縮減。記者近日從
雅吉旅行社了解到，他們目前雖然每周都有一個西藏旅遊團出發，但每個團的人數都控制在15人以內，計劃發團人數比7月份減少一半以上，且准備坐硬座的方式入藏，上車後再爭取換到一部分卧鋪票。
由於火車票難買，一些遊客轉而選擇坐飛機進藏旅遊，導致近期相關坐飛機進藏旅遊的報價上漲了不少。上海至西藏飛機班某條游線的報價上月還是8500元，如今已漲到9000元左右。
除了青藏線火車票，日益緊俏的布達拉宮門票也是一大問題。布達拉宮管理辦公室扎西告訴記者，由於門票供不應求，布達拉宮已經實行了提前一天領取購票憑證的方法緩解矛盾，每張購票憑證上都印著次日的參觀時間，而且每個人都只能憑自己的身份證領取憑證。盡管措施相對嚴格，布達拉宮附近的炒票現象依舊無法遏止，原價100元的門票一度被炒高至400-500元。
由於布達拉宮的偉大，它的門票也像滾雪球一樣，越來越高，至2003年5月1日，門票已上升到100元/人(藏族人除外)，這還不包括上布達拉宮的最高頂---金頂的門票，如果要上去，另付10元。(金頂上可以隨便拍攝照片)。
布達拉宮管理處處長強巴格桑：「我們決定投入更多的人力保護布達拉宮，但門票還是保持100元。現在我們把每天進入布達拉宮的人數控制在2300人，每20分鍾放100人。建議每位遊客在宮內至多停留一個小時，這樣既能保證更多人參觀布達拉宮又能最大程度保護文物。」強巴格桑還介紹說：「我們每天對旅遊團隊發放1600張門票，餘下的門票才供應散客和群眾，所以遊客跟著團隊的話『得票』更有保證。」

自7月1日起，布達拉宮管理處開始實行規定，每天下午5點在西門預訂第二天門票。不需要交納任何費用，但需要攜帶身份證件，1人限訂4張門票，並出示4個人的身份證件。由於布達拉宮屬於土木建築，承受壓力有限，發放的每張門票都有不同時間段。早上8點過開放，下午3點過停止售票。如果遊客拿到的是上午10點的訂票單，則必須在上午10點這個時間到布達拉宮買票參觀，每張票100元。買票的時間可提前20分鍾，但是如果遲到20分鍾，訂票單則作廢。

據了解，針對這種狀況，不少旅行社也派出專人幫助旅客排隊訂票，不過每張票要收50元的「辛苦費」。

出三亞後走224國道經由五指山——瓊中——屯昌——海口，輪渡至徐聞海安——雷州——湛江——轉走325國道經由北海合浦——欽州——南寧——轉走324國道經由百色——貴州興義——雲南石林——昆明——大理——轉走214國道香格里拉——進入西藏芒康——至八宿轉走318國道八一鎮——工布江達縣--拉薩

全程2100公里上下。此外這條路線全程經過地區易發生泥石流，特別是在滇藏公路，每年夏季發生泥石流會很難走。此外，道路多蚊蟲，注意.

⑵ 哪裡有可推薦的洗浴地方

這個問題太廣了，
你沒有說具體地區啊。
我能幫忙的只限制在焦作市區，其他的幫不了你
焦作市區的話
簡單給你列舉幾個
1、上善若水（原真愛會所）
2、東方池典（價格合理公道）
3、萬盛水城（自助餐簡直是為吃貨准備的）
4、名門水會（不太了解）
5、鑫龍泉（鳳凰小區對面、晚上有演藝）
滿意請採納

⑶ 誰知道焦作有什麼好玩的

雲台山風景名勝區位於河南焦作修武縣境內，距焦作市區45公里，面積約55平方公里，主要包括泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、茱萸峰、百家岩、萬善寺等7大游覽區100多個景點，景景相宜，相映成趣，美倫美奐，如詩如畫，為國家重點風景名勝區、國家地質公園。 雲台山國家森林公園總面積359.3公頃，森林覆蓋率達90%以上，林區四季分明，氣候宜人，森林景觀優美，主要有紅豆杉、五角楓等珍貴名木。特別是生長在鳳凰嶺上的兩棵五角楓樹，一棵在坡上，一棵在坡下，對向生長，呈現出千年鳳求凰的奇觀。 山水和人文總是緊密聯系的，這里的子房湖曾是「漢初三傑」之一張良隱居的地方，這里的百家岩即是魏晉時期「竹林七賢」的隱居場所，這里的茱萸峰就是王維名篇《九月九日憶山東兄弟》的出自地，而這里的萬善寺則是經年不斷的佛香。穿越時空的界限，我們似乎能夠想像得到張良的先知遠見，「竹林七賢」的絕代風雅，以及王維攀登茱萸峰吟誦「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的瀟灑豪情，還有那萬善寺的木魚聲聲…… 青天河風景名勝區位於河南焦作博愛縣境內，距焦作市區37公里，面積45.2平方公里，由古道、大泉湖、鳳凰嶺、石佛灘、月山寺等5大游覽區、108個景點組成，它集南北方山水特色和豐厚的文化底蘊於一景，享有「北方三峽」之美譽。 神農山省級風景名勝區位於河南焦作沁陽市西北部的太行山南麓，距焦作市區45公里，面積96平方公里，由8大游覽區136個景點構成，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，山中有谷，谷中有峰，以奇、絕、雄、險著稱。 神農山景色千姿百態，儀態萬方，匯峰、谷、洞、石之精粹，集松、花、鳥、猿之珍異，乃太行風景之大觀。神農山主峰紫金頂，海拔1028米，傲立群峰，直插雲霄，以景層高、旅程長、氣象奇異獨樹一幟，有「中天玉柱」之美譽。相傳這里為炎帝神農氏嘗百草、辨五穀、登懸壇、祭上天之聖地，神農山也因此而得名。站在紫金頂上，天地合，眾山小，水如練，徑如線，可謂「塵囂腳下踩，雲霧耳邊生」。 峰林峽風景區位於焦作市區北部25公里處，景區面積50平方公里，景區內自然風光特色獨具，卓而不凡，人文景觀內涵豐富，多姿多彩，主要景點有小孤山、天然毛主席像、老君灘、葫蘆島、天王岩、睡美人、三潭映月等，可謂「群英薈萃」。 在焦作的山水系列中，峰林峽雖然面積較小，但卻精緻，耐人尋味。 站在峰林峽畔，在兩岸高峽的深情懷抱里，一汪墨玉般的綠色刺透雙眼，彷彿欣賞到的已不再是一湖碧水，而是一幅著色的水墨畫，一個凝固的夢。峰林峽的美是一種含蓄的美，彷彿一眼就能看透而又著實無法看透，在峰迴路轉、曲徑通幽的景況里，在「仙人島」飄渺的意境里，在「望月睡美人」端莊的姿態里，在「三潭映月」的美妙意蘊里，在兩岸蒼翠欲滴的花木里，如果不是在焦作，不是在峰林峽，我們很難相信這里是北方的山水。也許這便是峰林峽獨特的美感所在吧，身在北國，卻有著南國的美景。 丹河峽谷位於河南焦作沁陽市東北16公里處，距焦作市76公里，總面積76平方公里，共分布著大大小小132個景點，是一處集自然風光、人文景觀和民俗文化於一體的休閑旅遊區。 丹河峽谷山水風光雄偉壯美。栲栳山雄奇險峻，登山縱覽，整個丹河盡收眼底，周圍群山成環拱之勢，蔚為壯觀。丹河水傾碧吐玉，迤邐屏天，至此或垂釣河畔，或嬉戲水中，抑或乘皮筏順流漂浮，盡享「從流漂盪，任意東西」的快感。丹河峽穀人文景觀多姿多彩。修建於宋朝時期的宋寨，規模龐大，保存完好，有「中原第一堡」之美譽。丹河峽谷民俗文化色彩濃郁。在這里既可以品嘗到具有濃郁鄉土特色的野味、野菜，還可在農家小院擺棋對弈、品茶賞月，欣賞水磨、斗雞等特有的民俗風情。 「仙者四五人，逍遙客蘭坊。沐浴丹淵中，照耀日月光」，在古人的詩詞意境中，丹河峽谷與您相約如畫。 中華太極拳發祥地陳家溝 陳家溝位於河南焦作溫縣城東南公里的清風嶺中段，距焦作市區35公里，之所以稱之為太極故里，不僅是因為黃河與洛河交匯孕育出太極陰陽文化，更因為在這里誕生了風靡世界的武術精粹??太極拳。太極拳是明朝末年陳家溝村民陳王廷，依據祖傳拳術，吸取民間諸優秀拳種之精華，結合導引、吐納術、中醫經絡學，創編了一種新的內功拳種，按陰陽轉換之意取名太極拳。 萬里黃河第一觀 嘉應觀 嘉應觀位於河南焦作武陟縣城東南12公里處，距焦作市區35公里，總面積9.3平方公里，始建於清雍正元年，是雍正皇帝為祭祀河神，封賞歷代治河功臣，而修建的的座集宮、廟、衙三位一體黃淮諸河龍王廟，建築風格形似故宮，主要包括山門、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王閣等，規模宏大，有「北京小故宮」之美譽。 順澗湖（古周城）位於河南焦作孟州市西北14公里處，距焦作市區75公里。其中，順澗湖湖面1.5萬余畝，湖水清冽幽深，水色如翠，堤岸重巒疊障，宛然如畫。古周城又周襄王受覲城，位於順澗湖南岸，佔地面積25萬平方米，四周城牆高8米，寬6米，土夯而成，氣勢雄偉，自然風光與人文景觀交相輝映，相映成趣。 焦作影視城位於焦作市區北郊，距市區1公里，建築面積15萬平方米，建築規模居全國各大影視城之首，是中央電視台與焦作市人民政府合作興建的一處大型影視拍攝、製作基地。 影視城依山而建，氣勢磅礴，造型古樸，設施完善、環境優美，主要由城門廣場區、周王宮區、楚王宮區和市井區四部分組成。城門廣場區以銅鑄方鼎、西周東遷和大秦一統的大型浮雕、古錢幣狀大門以及三皇、六哲人、四神獸雕塑為代表，集中表現了影視城所處歷史時期的政治文化色彩。周王宮區包括周王宮、攝影棚和靈台。周王宮建築面積2.8萬平方米，氣勢雄偉，古樸典雅，充分體現了中原文化質朴、粗獷的文化底蘊。攝影棚建築面積8000平方米，雄居亞洲之冠，可滿足各類題材影視片的拍攝需要。靈台在影視城的最高處，是古時皇帝祭天和群英會盟的活動場所。 龍源湖樂園位於焦作市豐收路與塔南路交匯處，總面積1700畝，分門區、動區、靜區、高科技區、休閑健身區、戲水風光區等10大功能區。其中，有佔地面積700畝，北方地區最大的城市人工湖－－龍源湖；有中國第一高架鋼結構敞開式大門，有河南省最大的雕塑廣場和噴泉走廊，有全國第一台首家設計並投入運營的新型項目「青蛙跳水」，有283米高被譽為「小東方明珠」的電視發射塔。此外，還有「激流勇進」、「大地震」、「水上飛機」等大型現代化游樂設施，是一處集優美的園藝風光、驚險刺激的游樂活動和豐富多彩的水上娛樂運動於一體的大型現代化樂園。 龍源湖樂園是人們休閑、娛樂、遊玩、度假的最佳場所。 森林動物園位於焦作市市區西郊，面積2500畝，是一處以開展森林游覽、動物觀賞、文化娛樂、休閑避暑、野營、科普教育等為主要功能的綜合型游樂園。森林公園主要有玫瑰湖、野趣園、同樂園、植物迷宮、羅漢園、鳥禽大觀園等景點組成。玫瑰湖面積約30畝，瑤池瓊閣，湖光山影，景色優美。野趣園設有吊床、帳篷等設施，可為遊客提供森林浴、森林舞會等服務。羅漢園園內大小不一、形態各異的百尊羅漢是由羅漢樹和其它植物造型而成的，嬉笑怒罵，千奇百怪，令人捧腹。植物迷宮是一處面積近30畝的夢幻式植物迷宮，給人以千繞萬轉疑無路，柳暗花明有通途的樂趣。同樂園里放養著梅花鹿、羚羊等性情溫順的草食動物，遊人可與動物玩耍、餵食，真正體驗人獸同樂的野趣。鳥禽大觀園設百鳥林、鳥類表演場，遊人可與鳥類同嬉共戲，盡享回歸自然的情趣。此外，園內還設有古典和現代音樂茶座，遊人可在荷池環繞、翠竹掩映的環境中品茶、賞樂。置身於此，大有超凡脫俗、悠然自得之韻味。 走進自然，感受新鮮，森林動物園是您回歸自然、體味恬靜、感受自我的理想之地！ 朱載?紀念館位於河南焦作沁陽市賓館西側，距焦作市區30公里，館內有東、西、中三個陳列室，以介紹朱載?生平事跡為主，是當地進行愛國主義教育的基地。

⑷ 焦作影視城的景點介紹

焦作影視城位於焦作市北端，距市中心1公里，建築面積40萬平方米，是中央電視台與焦作市人民政府合作興建的一處大型影視拍攝製作基地。影視城依山而建，氣勢磅礴，造型古樸，設施完善，環境優美。主要由城門廣場區、周王宮區、楚王宮區和市井區四部分組成。城門廣場區以銅鑄方鼎、西周東遷和大秦一統的大型浮雕、青銅武士、古錢幣狀大門，高聳入雲的古戰旗以及三皇、六哲人、四神獸雕塑等為代表，集中體現了影視城所處歷史時期的政治文化色彩。周王宮區包括周王宮、攝影棚和靈台。周王宮氣勢雄偉、古樸典雅，充分體現了中原文化質朴、粗獷的文化底蘊。攝影棚建築面積8230平方米，可滿足各類題材影視片的拍攝需要。靈台位居影視城的最高處，是古時黃帝祭天和群英會盟的活動場所。楚王宮區充分體現了長江流域楚文化的豐富內涵，楚王宮的秀美、亮麗，琵琶湖的詩情畫意，賓館的富麗堂皇，古戰場場面的宏大、壯觀使人頓覺爽心愜意。市井區集中體現了春秋戰國時期平民百姓生產、生活的場境，黃泥牆、茅草屋、小作坊，在國內影視城中絕無僅有。焦作影視城讓您充滿嚮往和留戀。 文化廣場區是焦作影視城在二期工程的主要部分，它包括三皇像、六哲人、四神獸、司母戊大方鼎、仿古舞台、古錢幣狀大門、大型浮雕等雕塑和建築。三皇像分別是黃帝、炎帝、伏羲，傳說中黃帝與炎帝是同父異母的兄弟，分管兩大部落，黃帝征服了炎帝統一了華夏，被尊為中華民族的始祖。伏羲最早教人結網捕魚、馴養牲畜，制定了婚嫁制度，創造了人類文明。伏羲還是創世之神，相傳遠古時期人類遭遇洪水而滅絕，只剩下伏羲與女媧兄妹二人，二人不得不成婚繁衍人類，因此，伏羲是中華民族的人為始祖，共同的老祖宗。六哲人，分別是孔子、孟子、老子、孫子、張衡、韓非。孔子是偉大的思想家、教育家，創立了儒家學說。孟子是儒家學派的代表人物，他的學說與孔子學說合稱「孔孟之道」。老子是中國道家學說的創始人，主張「無為而治」，在神話傳說中就是天上的太上老君。孫子是春秋時期著名軍事家，他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書，故亦稱兵家鼻祖。張衡是東漢時期的著名科學家，也是世界科學的先驅，由於在天文學上的巨大貢獻，被世界公認為「東方的哥白尼」，他發明的地動儀、渾天儀至今仍能發揮它的測量作用。韓非是中國古代法家學派的創始人，他的思想集法家之大成，為歷代封建君主所用。四神獸，分別是朱雀神、白虎神、青龍神、玄武神，是中國傳說中令妖邪膽戰心驚且法力無邊的四方之神，分別鎮守南、西、東、北四個方位，維護著四方平安。
仿古舞台是影視文化活動的主要場所，每年的黃金周、春節以及重大節日，這里都有豐富多彩的大型文藝表演。曾舉辦焦作山水形象使者總決賽等大型文化活動。2000年7月，著名相聲演員馮鞏、李金斗曾在此做過精彩表演。舞台上方的銅鑄大方鼎是依照有名的殷商司母戊大方鼎鑄造的。外廣場兩邊大型浮雕分別是「西周東遷」圖和「大秦一統」圖。西周東遷圖說的是公元前771年犬戎族攻破鎬京，周幽王被殺，兒子為避戰亂將京都東遷，途中百姓舍棄故土，含淚相從的場面。大秦一統圖說的是公元前221年，秦滅六國統一全國，建立秦王朝，改「王」稱「皇帝」後那種普天同慶、歌舞昇平、削劍熔刀鑄銅人的場面。
幣形大門，與春秋戰國時期的趙國鏟形幣吻合，寓意時代的久遠，讓人通過鏟幣形大門時有種穿越歷史隧道的感覺。
文化廣場區不僅容納了厚重的古文化，而且也是展示現代文明、現代文化的場所，是焦作民間文化活動的主場地，在這里曾連續舉辦過第一、二、三、四屆「焦作山水國際旅遊節」的開幕式，以及「十萬太極穿雲台」、「全國億萬群眾健步走」、「大型燈展」等聞名中外的大型文化活動，有王小丫、張政、周濤、孫楠、楊坤、騰格爾、斯琴格日樂、宋祖英等眾多大腕、明星和重量級人物在此亮相，在這里還有投資700萬元的大型燈光表演系統，6大組燈光變幻無窮，在燈光的照射下，影視城成為典型的不夜城。
文化廣場區也有著影視城服務文化的內容，提供咨詢、購物及特殊人群服務等全方位服務的遊客服務中心，有免費講解、免費供水服務點，設置有遊客餐飲、娛樂休閑桌椅和防曬、防雨棚，使遊客一進門就有回家的感覺。 周王宮區包括四不像雕塑、仿漢白玉石橋、眼睛湖、周王宮及配殿太學堂、武場以及後面的攝影棚、靈台。宮門兩旁的四不像學名叫狻猊。古代傳說中是一威猛的神獸，它是驅邪避災、吉祥如意、國泰民安的象徵。下邊墩台上分別刻著三個圖案，依次是獅頭、鳳凰、牡丹，分別代表著獸中之王，鳥中之五和花中之王，又叫三王獅，寓意宮殿主人的王者之風。三座仿漢白玉橋，分別皇帝、文武官員通過的橋，自古君臣不同道， 中間寬的是皇帝走的，按照文東、武西的說法，文官走東邊，武官走西邊。橋下的眼睛湖，酷似兩只睜大的、清如明鏡的眼睛，故又叫天眼，傳說凡心術不正的人從橋上走過，心懷的任何鬼胎都會被天眼識破，所以古時上朝的文武百官過此橋時總是心驚膽戰，誠惶誠恐。
周王宮依山而建，巍峨高大，象徵著帝王藐視天下，至高無上的尊重身份，在結構上採用四方柱挑梁，金字塔型屋頂，古代建築上叫「直坡四阿頂」是古代建築中最高級別的式樣，展示出當時周王朝作為泱泱大國雄居中原的王者風范。周王宮東配殿太學堂是古代皇族子弟學習的場所，從內部擺設上充滿了書香氣。西配殿武場和太學堂對應，是皇族子弟習武的場所，同時也是周天子和文武大臣觀看皇族子弟練武和選拔武將良才的地方。周王宮的城牆採用烽火台的式樣建造，表示警示後世帝王牢記周幽王寵褒姒驪山烽火戲諸侯，導致亡國的故事。
正殿為周天子上朝和處理政務之處，東偏殿為周天子宴請文武百官及各國使者之處，西偏殿為周天子寢宮。周王宮在影視拍攝中曾多次作為帝王寢宮、王後及嬪妃寢宮和將相府。
攝影棚作為周王宮後宮，是歷代周天子嬪妃居住的宮殿，總面積8230平方米，實用面積5830平方米，內有配套的演員化裝間、休息間及服裝間、道具間等，是影視劇組拍攝的理想場所。旁邊的古井曾是戰國時吳國王後妹姒和一個宮女殉命之處，充滿了悲情。
周王宮不但是影視拍攝中功能齊全的場所，也是許多歷史知識、歷史故事凝聚的地方。同時為遊客提供著購物、娛樂的便利。這里經營有著名的山陽刺綉，焦作四大懷葯和焦作特產武陟油茶、五里源松花蛋和七賢竹笛等旅遊產品。宮牆上掛滿了多部影視中的名星劇照，令遊客目不暇接。此外這里設有免費講解的第二站，免費為遊客諸多服務。大殿里每天為遊客表演經典的影視回放節目和周王宮的古典文化牢牢地揉合在一起形成不可分割的整體。 楚王宮區完全是長江流域風景建築民風、政治、經濟的縮影。那高大宏偉的楚王宮大殿是每個劇組必使用的場景。
鳳鳥圖、鳳鳥雕塑代表楚國的圖騰，從中可以引出一段「一鳴驚人」的故事。鳳鳥雖屬虛構，但百姓非常崇拜，便把鳳鳥作為楚國圖騰。
賓館迎面正廳是《卧薪嘗膽》留下的鑄器局，是越國打造器具的地方，其中有十三顆越國士兵的青銅頭顱，引人注目，它包含著吳越之戰中一個驚心動魄的故事。當時吳強越弱，兵力懸殊，征戰中越軍不得不節節敗退，險境中范蠡獻計，將越國獄中死囚放出，編成三組敢死隊，並允諾免去罪行，重金撫恤家屬。結果三組犯人迎戰中分三隊，依次陣前拔刀自刎，其悲壯氣勢吳軍膽戰心驚，越軍趁勢進攻，敗吳取勝，吳王闔閭重傷身亡，這就是 中國軍事史上著名的以少勝多的「榫李之戰」。戰役結束打掃戰場時，越軍發現有十三名士兵的頭顱不見了，於勾踐令人打造了這十三顆青銅頭顱與其身體一起安葬。
勾踐石屋形象逼真，會使人聯想到越王勾踐卧薪嘗膽的傳說，據傳，勾踐被吳軍打敗為奴後，在一山洞內，雪為奴之恥，報亡國之仇，卧薪嘗膽，勵精圖治。三年後，終滅吳國，完成大業。
大殿下方石階整整九十五級，九為數之首，五代表五嶽，這寓意帝王九五至尊之意。
兩邊的角樓會讓人們了解到「楚王好細腰，宮女多餓死」的糜爛生活。
琵琶湖是楚王宮的護城河，與楚王宮的故事緊緊地連在一起，也與影視中西施浣紗的故事連在一起。湖中有著許多春秋時期重大歷史事件的倒影。
楚王宮一旁的古槐約有500年以上的樹齡，在它飽經滄桑的枝幹上刻劃了許多歷史的印記，既有該地區神話般的傳說，又有與明代大移民洪洞縣大槐樹相聯系的故事。
城門外橋頭柱子上的三面獸，朝向分別為東、西、南，因為北邊是王者之位。若有獸頭朝向就犯了忌諱，所以北邊沒有。三面獸立於宮前，當然是取它驅災避邪之意。
城門高大墩實，它曾作為武俠劇《馬鳴風蕭蕭》的風雷堡城頭，更多的是與歷史故事卧薪嘗膽中的允常，勾踐父子率群臣送別公主季苑回吳國以及范蠡勇救西施有著千絲萬縷的聯系。
楚王宮是一個歷史的符號，是反映春秋時代江南地區各諸侯國之間關系的文化焦點。
楚王宮內每天表演的劇目《荊軻刺秦》、《館娃靜影》、《踏歌》、《霓裳羽衣》等更增加文化的含量與濃度。 市井街區由禹王廟和市井一條街兩部分組成。
禹王廟是拍攝《東周列國》時紀念治水英雄大禹的祀廟，讓人一眼看到大禹治水的痕跡和聯想到大禹治水的故事。這里也每每被作為將相的府邸，標準的四合院建築坐東朝西，充分體現了當時嚴格的等級制度，後來拍攝中又曾作為吳王夫差與夫人妹姒、王妃鄭旦及西施飲酒作樂之處。作過吳越大臣古買、郜進、靈姑浮和范蠡的府邸。裡面隱含著重重的歷史故事與傳說。
市井街是中國唯一的一條先秦仿古一條街，那高高在上的禹王廟大門意味著王公大臣在門前可以充分體驗到「一人之下，萬人之上」的尊貴感覺。市井街、茅屋頂、黃泥牆、亂石鋪路的建築形式，會讓人清楚地目睹當時生活在社會最低層的平民百姓的狀況，從街兩旁林立的店鋪、六易場所可以看到先秦時期商貿市場已具規模。這里的驛站、酒館、作坊、當鋪以及供留宿人員使用的馬廄等顯現出現代城市的雛形，濃縮了先秦時期政治、經濟上層建築和經濟基礎等整個社會的文化。站在市井街，很有置身於先秦時代平民百姓之中的感覺，可以看到對面將相們盛氣凌人的面孔，可以享受到在酒肆中開懷暢飲的休閑，可以感受到在集市上討價還價的樂趣，同時也存在頻繁戰爭帶來的憂慮。
市井街每天表演著《城門立木》《鄭人買履》《自相矛盾》《畫蛇添足》等歷史劇目，還設置有免費講解、免費供水、免費咨詢的第三站服務點是購物最集中的場所。 一代天驕區主要由一代天驕、首陽山茅屋、卧薪嘗膽三部分組成。
電視劇《卧薪嘗膽》、《新三國》、《西施秘史》、《楚漢爭雄》在此取景拍攝。 焦作周邊外景區主要有鄭州中原影視城、黃河灘影視基地、焦作森林動物公園、丹河峽谷、雲台山、凈影寺、方庄訓練場等。