焦作到先
先到新鄉，辦完事後做火車直接到許昌，再從許昌做火車回鄭州
⑵ 從河南焦作到三亞火車路線和需要多少費用 誰知道
先坐火車到鄭州，再從鄭州坐火車到三亞。焦作到鄭州的火車是12元錢，兩個小時到鄭州，鄭州到三亞的火車票價是293元，硬卧下鋪528元，軟卧下鋪813元,29小時19分鍾到三亞
⑶ 焦作歷史
懷川大地孕育了燦爛輝煌的歷史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪傑，焦作地下文明積淀層層疊疊，地上文化布落洋洋灑灑。焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一體，不可分割。
這里是人類始祖的發源地，有盤古開天地、華夏祖先伏羲女媧成婚、女媧補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期，位於黃河流域中游的懷川文明就吸引著四方百族，成為華夏民族發祥地的中心地帶。
這里是商湯革命的起始地；是武王伐紂的前沿根據地；是後漢光武中興的大本營；是「正始玄風」的策源地和以八封為靈魂的太極文化的產生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中國46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。
神農祭天處、嘗百草處、葯王孫思邈活動遺跡等，顯示著古代農業和醫葯的起源。出土眾多的陶瓷文物及當陽峪陶瓷遺址，顯示著懷川是發達的陶瓷文化之根；由大禹首次頒發的《夏小正》是中國的歷法之根，發源於陳家溝的太極拳、月山寺的八級拳和凈影寺的猿拳，證明懷川是中華武術之根，這里還是道教中心和佛教聖地。
這里是諸多大師泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韓愈等各類數不清的歷史名人曾在此或游歷、或隱逸、或葬歸於此。魏晉時的「竹林七賢」曾在修武百家岩隱居游覽，影響頗大。
焦作地處黃河中下游北畔，農業開發歷史悠久，具有精耕細作的優良傳統。早在七八千年前，這里就有人種植粟等糧食作物。從焦作地區發掘的新石器文化遺址中，除發現有大量的石鏟、石斧、石鐮、蚌刀等生產工具外，還有水井、房屋等原始農業生產跡象。春秋戰國時期，當地的農業已十分發達。焦作古代的手工業也十分發達。以采礦、冶煉、制陶、編織和工藝美術為主。戰國時期已有了煤炭開采業，至明清時期具有了相當的開采規模，延續至今，使焦作有「煤城」之稱。從考古發掘的文物看，春秋時期這里已開始青銅器製作，東漢時山陽已成為全國較大的冶煉基地之一，宋代出現了以製作兵器、農具為主的作坊群。
據史志記載，全市有60座歷史古城，其中城區有6座；祠廟335所，其中城區70多所，現在統計，全市有不可移動的文物古跡點833處，其中國家級重點文物保護單位6處，省級44處，縣級492處，城區內有不可移動的文物古跡點214處，其中國家級重點文物保護單位1處，省級6處，市級81處。道清鐵路、澤煤盛礦井、福公司辦公房和錢庄等體現著近代煤城的歷史；焦作工學院是河南省最早的高等院校。傳統的歷史文化在當今焦作仍熠熠閃光，得到了繼承和發展。
黃帝時期，是一個中華民族發明創造的時代，農耕、住宅、漁獵、制衣、蓄水、製作陶器等百業興起。皇帝崇尚「科學」，對於有發明創造的人，就封官加賞，指派他專門負責某一個行業的事務，發揮其專長。
焦作一帶為「寧」的封地。寧是一個人名，是焦作一帶的部落首領。這一帶土地，也因此部落首領的名稱，被稱為「寧邑」。至今修武簡稱為寧，雲台山名為「寧北山」，就是因為有著這么一個文化淵源。
黃帝的名字，出自對黃色的土地的開發，對農業的開發。同一個時期，寧這個人為什麼被以寧命名？是與家庭血緣文化有關，與生育文化有關。是寧這個人結束了無家族、家庭的人類社會狀態，開始以血緣關系組成家庭居住方式，以生育親養關系區別、延續、壯大後代。創立了以家庭作為社會細胞的社會組織方式。
焦作一帶，故稱懷川，又叫河內。黃帝部落活動於河南、河東，開始了農業文明的時候，三河之中的河內寧部落，開始了家族文明。河內，山環水抱之間，河流縱橫，湖澤相連，水豐土咸，林草深密。多水之鄉的寧人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。泥土中固定保留火種的地方，泥土燒出陶質，給了寧人製作淘氣的靈感。
寧地的土質適合製作陶器，這有後世當陽峪製作絞胎瓷、絞胎陶為證，有宋代焦作遍地陶窯、瓷窯為證。寧首制陶器，擅長製作陶器，黃帝封其為「陶臣」，人們尊稱其為「子」。這個「子」，是孔子的「子」，是先生的意義，是有所授受的意義，後世祀奉其為陶神。
寧首制陶器，是下了一番工夫的。泥土被固定的火種燒出陶質，是要經歷日積月累，出自天然。人工燒出、發明出陶器來，需要大作為。寧起初怎麼也燒不成器。後世人們形容一個人成器不成器，便出自這里。寧燒陶器燒出哲學來了。後世儒家、道家的道器學說與爭論，淵源於上古寧的思考。哲學往往一句話也不說，寧蹲下身子燒起火來，寧突然跳入火中，直到火中出現了五彩火焰，寧隨著五彩火焰向高度上升,直到寧的陶窯中燒出「神器」。
文化很有意味，「寧」通「擰」，把什麼東西擰成什麼樣子，多少個世紀後，當陽峪絞胎瓷「絞胎」的意思，依然是把制陶、制瓷的胎擰出花紋，依然離不開寧封子的寧文化淵源。自古焦作人要成就大事，也總憑了焦作人天性中具有的那股擰勁。（戶外資料網）
歷史名人
【卜 商】(公元前507-?年) 字子夏，春秋末晉國溫(今溫縣)人，為孔子門下七十二賢之一,「死生由命，富貴在天」天命論的創始人，在治學上提出「學而優則仕，仕而優則學」等觀點。為孔子著作的傳世人，他的《詩序》被後人視為不朽之作。
【山 濤】（205-283年） 字巨源，河內懷（今武陟西小虹村）人，西晉大臣，學者，「竹林七賢」之一。曾任吏部尚書，其推薦人才的「山公啟事」被後人贊許。著有文集，已佚，今有輯本。
向 秀（約227-272年） 字子期，河內懷（今武陟西尚村）人，魏晉時期哲學家、文學家，擅長詩賦，「竹林七賢」之一。曾注釋《莊子》。《思舊賦》頗有名，作品多散佚。
王弼（226-249） 字畏嗣，魏山陽（焦作）人，「正始名士」之一，對《老子》、《易經》很有研究。提出了以「貴無」為主的玄學體系。其所注的《易經》、《老子》現所盛行。
著名的軍事家、政治家司馬氏家庭 從司馬懿（河南省溫縣人）始，祖孫三代，是我國三國的著名軍事家、政治家。
【司馬懿】出身士族。初為曹操主簿，多謀略，善權變。後任太子中庶子，為曹丕所信重。魏明帝時，任大將軍，多次率軍對抗諸葛亮，為魏重將。曹芸即位，他和皇族曹爽受遺詔輔政，嘉平元年，殺曹爽，專國政。死後，其子師、昭相繼專權。後追為宣帝。
【司馬師】懿的長子。繼其父為魏大將軍，專國政。嘉平元年廢魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司馬昭繼為大將軍。後追為暈帝。
【司馬昭】懿的次子，繼其兄司馬師為魏大將軍，專國政，並日謀代魏，魏帝曹髦曾說："司馬昭之心，路人皆知也。"甘露五年，殺曹髦，立曹奐為帝。景元四年，發兵滅蜀漢，自稱晉公，後為晉王。死後數月，其子炎代魏稱帝，追昭為文帝。 司馬炎，即晉武帝，晉朝的建立者，司馬昭之子。咸熙二年繼昭為相國、晉王，不久代魏稱帝。咸寧六年滅吳，統一全國。在位時，規定按官品高低占田，並准許依官品蔭庇親屬和佔有佃客、衣食客，不納賦稅，加強了門閥制度。又大封宗室，種下其後皇室內訌的根源。生活荒淫。死後不久，全國就重新陷入分裂混戰的局面。
【郭熙】（約1020-1100） 字淳夫，溫縣岳村鄉西郭作村人，北宋畫家、繪畫理論家。其作品國內外存不足20幅，有《早春》（現存台灣）、《溪山秋霽》（現藏華盛頓夫芮耳美術館）、《窠石平遠》（現存故宮博物院）等。有繪畫理論巨著《林泉高致》。
【何瑭】（1474～1543） 字粹夫，號柏齋，生於武陟縣頭鋪營村（今何營村）。明學者，世稱柏齋先生。著有《陰陽律呂》、《柏齋文集》等12卷著作傳世。
【曹瑾】（1876-1849年） 字懷璞，號定庵，清河內（今沁陽市）人。
【韓愈】唐代文學家、哲學家，河陽（孟州市）人。其先郡望昌黎，世稱韓昌黎。早孤，由嫂撫養，刻苦自學。貞元進士，任監察御史，以事貶為陽山令。赦還後，曾任國子博士、刑部侍郎等職。又因諫阻憲宗迎佛骨，貶為潮州刺史。後官至吏部侍郎。卒謚文，世稱韓文公。政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。與柳宗元同為古文運動的倡導者。其散文在繼承先輩、西漢古文的基礎上，有所創新和發展，氣勢雄健，舊時列為唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》，強調自堯舜至孔孟一脈相承的道統，維護儒家的傳統思想；又認為人性有上、中、下三品之分。但在《師說》中，卻又承認"人非生而知之者"，並提出"弟子不必不如師，師不必賢於弟子"的合理見解。其詩力求新奇，以文入詩，有時流於險怪，對宋詩影響頗大，有《昌黎先生集》行世。
【李商隱】唐代詩人，懷州河內（沁陽市）人。開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。其詩揭露和批判當時藩鎮割據、宦官擅權和上層統治集團的腐朽糜爛，《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》等皆著名；所作"詠 史"詩多托古以斥時政，《賈生》、《隋宮》、《富平少候》等較突出。"無題"詩也當有所寄寓，至其實際含義，諸家所釋不一。擅長律、絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然而用典太多、意旨隱晦。也工四六文，有《李義山詩集》傳世；文集已散失，後人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。
【朱載堉】"布衣王子"（1536-1611），是我國明代一位傑出的音樂家、數學家和天文歷算家。生於懷慶府河內縣（今河南省沁陽市）城王宮，是明代鄭藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孫。
【許衡】，元代傑出的政治家、教育家、天文學家、思想家，河內李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集賢大學士兼國子監祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的學者。
⑷ 杭州到焦作經過哪幾個城市
杭州經過焦作，焦作的話，首先要經過哪些城市的話，要看你出行的線路是哪樣的。每條線路走過的城市都是不一樣的。
⑸ 廣東坐火車去河南焦作溫縣先怎麼走
看你從廣東出發的地方，可以從深圳西或者東莞東，也可以從惠州和龍川乘K134次到鞏義，
K134次深圳西-->蘭州快速有空調
站序站名到站時間出發時間停留時間
01 深圳西 11:16 11:16 ----
02 東莞東 12:26 12:32 6分鍾
03 惠州 13:15 13:21 6分鍾
04 龍川 15:07 15:15 8分鍾
05 信豐 17:28 17:30 2分鍾
06 贛州 18:14 18:17 3分鍾
07 吉安 20:17 20:21 4分鍾
09 南昌 22:40 23:08 28分鍾
10 九江 00:25 00:38 13分鍾
11 麻城 03:28 03:35 7分鍾
12 潢川 05:11 05:14 3分鍾
13 淮濱 06:02 06:05 3分鍾
15 阜陽 07:24 07:36 12分鍾
16 亳州 08:50 08:55 5分鍾
17 商丘 10:33 10:40 7分鍾
18 民權 11:17 11:21 4分鍾
19 蘭考 11:43 11:48 5分鍾
20 開封 12:19 12:24 5分鍾
21 鄭州 13:11 13:40 29分鍾
22 鞏義 14:44 14:46 2分鍾
駕車路線：全程約25.5公里
起點：鞏義市
終點：溫縣
⑹ 焦作站和焦作東站有什麼區別
焦作站和焦作東站的區別如下：
一、位置不同
1、焦作站：位於河回南省焦作市解放區站前路。
二、建設時間不同
1、焦作站：始建於清光緒二十八年（1902年），焦作站始建；1965年，焦作站擴建工程動工；1966年1月1日，改造完成後的車站正式投入使用；1988年，焦作站再次改造；2018年7月1日，焦作站南站房、南廣場投入使用。
2、焦作東站：始建於1905年，離北京站633公里，離豐台站616公里，離北京西站628公里，離廣州站1668公里。
三、管轄單位不同
1、焦作站：中國鐵路鄭州局集團有限公司管轄的一座二等站，是焦作主要的鐵路樞紐之一。
2、焦作東站：隸屬中國鐵路鄭州局集團有限公司新鄉車務段管轄。現為三等站。
參考資料
網路-焦作站
網路-焦作東站
⑺ 焦作到修武縣怎麼走我做火車到焦作先！下了這么去修武縣~
在焦作火車站下車後，打的去焦作旅遊汽車站（老汽車站）；或者步行去也不遠，一直向北過一個路口到一個銅馬的雕像路口東北角就是，那去修武的客運車特別多。
⑻ 焦作到雲台山的公交車
1、焦作——雲台山
1.1 3路公交車
焦作發車時間 早上6:20 ，每40 分鍾一班
焦作乘車地點 焦作火車站（票價4元/位）
雲台山發車時間 上午8點，每40分鍾一趟，末班車下午17:30
雲台山乘車地點 百家岩停車場大車2區（票價4元/位）
（旺季會按客流量增加車輛班次）
溫馨提示：不是每一班3路車都到雲台山，要看清車頭牌子上寫有「雲台山」標志，或咨詢司機。節假日會根據遊客情況增開班次的，有可能每班車都能到達雲台山。
1.2 中巴車
焦作發車時間 首班車早上7:20 每一小時一班
焦作乘車地點 長途客運總站（票價10元/位）
雲台山發車時間 末班車下午 18:15 每一小時一班
雲台山乘車地點 雲台山客運總站（宰灣）（票價10元/位）
（旺季會按客流量增加車輛班次）