新鄉規民約
A. 謎語大全及答案：鄉規民約上庄牆
謎語:鄉規民約上庄牆(猜一新詞語）
謎底:文明村
B. 如何發揮禮序家風，鄉規民約的教化作用
十八屆中央紀委四次全會上，王岐山書記在講話中指出，要弘揚中華民族優秀傳統文化，實現以德治國和依法治國的統一，發揮禮序家規、...
十八屆中央紀委四次全會上，王岐山書記在講話中指出，要弘揚中華民族優秀傳統文化，實現以德治國和依法治國的統一，發揮禮序家規、鄉規民約的教化作用，為全面推進依法治國、依規依紀管黨治黨提供文化營養。
一、 全面認識發揮德治禮序鄉規民約作用的重要意義
孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統文化的重要內容。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，是民族精神的根脈，中華文化源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民崇高的價值追求，只有弘揚中華民族優秀傳統文化，才能實現以德治國和依法治國相統一。
法律法規再健全、體系再完備，最終還要靠人來執行，領導幹部一旦在德上出問題，必然導致綱紀鬆弛、法令不行。當前，一些領導幹部有的道德失范，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，有的根本不學黨規黨紀，不知法律法規，無視規矩、不講廉恥，根本不把黨紀國法當回事，毫無戒懼之心，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在，這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經濟和社會秩序，阻礙全面推進依法治國的進程。黨的十八大以來，無論是群眾路線教育實踐活動糾正「四風」，還是倡導「三嚴三實」，做忠誠干凈擔當的好乾部，都是要求黨員幹部為政以德，正心修身，究其思想內涵，無不與「重莫如國，棟莫如德」，「不患位之不尊，而患德之不崇」，「修身齊家治國平天下」等中華民族優秀傳統文化一脈相承。中華傳統文化是責任文化，講究德治禮序，腐敗分子貪贓枉法、目無法紀，正是無視德治禮序,背棄黨章旨意,喪失廉潔操守，才墮落成「沒有文化的動物」。因此，充分發揮德治禮序鄉規民約在廉政文化建設中的重要作用，才能幫助黨員幹部完成從外部震懾到制度約束再到內心自覺的信仰建設，實現他律和自律相結合，讓法治與德治相得益彰。
二、 充分發揮德治禮序鄉規民約在農村治理中的作用
今天，城鄉之間的差距越來越小，但是與城市相比，農村地域廣闊，發展程度相對較低，農村居民的法治觀念不強。信訪問題多發自於農村，農民對於涉及自身利益的一些矛盾和問題，更願意藉助於信訪而不是通過法律途徑解決。農村的法治教育，除了強化村級自治組織的法治理念和法治行為外，還要充分發揮德治禮序、鄉規民約在鄉村治理中的作用，以此增強廣大村民的規則意識和制度治理意識。
在農村，鄉規民約越完善，作用發揮得越好，村民的規則意識就越強，就越能在更大程度和更高層次上接受法治思想，從而就越容易為農村普及法治意識、法治理念奠定基礎。要讓德治禮序鄉規民約真正發揮作用，在形式上要不斷創新，要善於藉助各種新的途徑和載體，營造一種濃郁的德治禮序鄉規民約治理氛圍；除了依靠輿論的力量外，還可通過物質制約的方式，使鄉規民約的實施更為有力，從而更好地增強村民的法治意識和法治觀念；針對村幹部職務變動、過年過節和婚喪嫁娶等不廉潔行為易發的特殊「關口」，以及一些村幹部參與賭博活動，或者工作作風散漫、工作方法簡單粗暴等，開展農村黨員幹部作風教育整頓，教育幹部增強防範意識，杜絕不廉潔行為的發生，促使農村基層黨員幹部廉潔自律。
三、始終堅持崇德重禮和遵紀守法相結合
國無德不興，人無德不立。堅持崇德重禮和遵紀守法相結合，發揮德治禮序、鄉規民約教化作用，加強黨風廉政建設，以優良黨風凝聚黨心民心、帶動民風社風。
（一）建立健全有效監督制約機制。廉政建設現存的問題是領導幹部自律的效果不理想，缺少有效的監督制度。要進一步完善黨內外自上而下和自下而上的縱橫交錯的監督網路，形成全方位的監督制約機制。要採取切實有效的措施，理順關系，明確許可權，強化監督制約力度，提高監督制約的效能。要堅持落實在黨的內部行之有效的監督制度；重視和健全群眾監督制度；建立完善的執行制度和檢查的責任制度；充分發揮監督機關的職能作用和合力作用，以及議論的監督作用，形成一個弘揚正氣鞭撻邪氣的良好氛圍。
（二）深入落實中央八項規定精神，馳而不息糾正「四風」。鍥而不舍、狠抓節點，擴大成果、不斷深化。要在堅持中深化、在深化中堅持，繼續看住一個個節點，解決一個個具體問題，帶動作風的整體轉變。加大執紀監督、公開曝光的力度，讓那些我行我素、依然故我的人付出代價。加強對中央關於厲行節約、公務接待、公車配備等規定執行情況的監督檢查，推進作風建設常態化、長效化，沒有重點就沒有政策，重點不能泛化。要聚焦突出問題，緊盯「四風」的新形式、新動向，警惕穿上隱身衣的享樂主義、奢靡之風，堅決查處公款吃喝、旅遊和送禮等問題，讓作風建設成為黨的建設的亮麗名片。
（三）大力開展學習宣傳道德模範活動。通過加大正面勤政廉政典型的宣傳力度，弘揚正氣，引導廣大黨員領導幹部學先進事跡、向典型看齊。弘揚真善美，傳播正能量，倡導愛國、敬業、誠信、友善等基本道德規范，培養知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，解決好各級領導幹部的世界觀、人生觀、價值觀這個「總開關」問題，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
C. 我離婚了，我戶口還在村裡也一直在村裡生活，村裡說有鄉規民約，離婚後就沒有分紅，這符合法律嗎
仍然還有。只要離婚後戶口還在該村，仍然屬於該村集體經濟組織的成員。
《中華人版民共和國婦女權益保權障法》第三十條規定：農村劃分責任田、口糧田等，以及批准宅基地，婦女與男子享有平等權利，不得侵害婦女的合法權益。「婦女結婚、離婚後，其責任田、口糧田、宅基地等，應當受到保障」。《中華人民共和國農村土地承包法》第三十條規定：……婦女離婚或者喪偶，仍在原居住地生活或者不在原居住地生活但在新居住地未取得承包地的，發包方不得收回其原承包地。
D. 鄉規民約是否屬於法律思修
您好！鄉規民約中國基層社會組織中社會成員共同制訂的一種社會行為規范。又稱鄉約。鄉規民約不屬於法律，但它對法規的實施起著輔助作用。在城市稱街規民約。最早記載中國禮儀規范的《周禮》中就有鄉里敬老、睦鄰的約定性習俗。明、清兩朝在地方上正式推行「鄉規」、「社約」。歷史上的鄉規民約多是為維護剝削階級的統治地位服務的，但也反映了勞動人民的共同利益和傳統的社會美德。如貴州省貴定縣石板鄉臘利寨現存1919年的寨規碑中就有「貧窮患難親友相救」、「勿以惡凌善,勿以富吞窮」、「行者讓路，耕者讓畔」等內容。在中國新民主主義革命時期，廣大群眾建立了一些適合當時需要的鄉規民約，如抗日愛國公約、防奸公約、支前公約等。中華人民共和國建立後，鄉規民約在城鎮和農村得到了進一步的發展。《中華人民共和國憲法》第二十四條規定：「國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀律和法制教育，通過在城鄉不同范圍的群眾中制定和執行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設」。據此，各階層、各地區人民普遍建立起各種文明公約和居民守則。鄉(街)規民約不同於法律，但對法規的實施起著輔助作用。它通過自下而上與自上而下相結合的方式制定，具有廣泛的群眾性；形式多樣，切實具體；以教育引導為主，有獎有罰，已成為發揚社會主義民主，實行群眾自我教育、自我管理的一種有效的形式。謝謝閱讀！
E. 封育治理
一、標准條款
1 封育治理的組織措施
1.1 確定封育治理的范圍
1.1.1 在荒地治理規劃中，確定人工林草面積、位置的同時，應按14.2與14.3規定的條件，分別確定封山育林與封坡育草的面積和位置。
1.1.2 應明文規定封育制度並採取適當措施進行公示;封育治理范圍應有明顯的標志，並能有效地防止人畜任意進入(如設置鉛絲網圍欄、生物圍欄、設界樁、作標志等)。
1.2 設置管護組織機構
1.2.1 專職或兼職護林護草人員應由鄉村選派或群眾推選，要求辦事公道、責任心強、身體健康，能勝任工作。
1.2.2 護林員管護面積應根據當地社會經濟及自然條件確定:一般為每人100～300hm2。
1.2.3 管護困難的封育區可在山口、溝口及交通要塞設哨卡加強封育區管護。
1.3 制定護林護草的鄉規民約
1.3.1 應根據國家和地方政府的有關法律法規，制定鄉規民約，其內容主要有:封禁制度(時間、辦法)、開放條件(輪封輪放)、管護人員和村民的責、權、利，獎勵、處罰辦法等，並進行明示。嚴禁毀林、毀草、陡坡墾荒等違法行為。
1.3.2 鄉規民約的制定，應依靠群眾，發動群眾，充分聽取群眾意見，同時加強宣傳教育，做到家喻戶曉，人人明白，個個自覺遵守。
1.3.3 鄉規民約制定後，應嚴格執行，納入鄉、村行政管理職責范圍，維護鄉規民約的權威性，保證真正起到護林護草作用。
1.3.4 應積極開發利用沼氣、太陽能等清潔能源，大力推廣節柴灶，多渠道幫助群眾解決燃料困難，促進鄉規民約的順利實施。
2 封山育林的技術措施
2.1 封禁方式
2.1.1 全年封禁。邊遠山區、江河上游、水庫集水區、水土流失嚴重地區以及恢復植被比較困難的地區，實行全年封禁，嚴禁人畜進入，以利植被恢復。
2.1.2 季節封禁。當地水熱條件較好，原有樹木破壞較輕，植被恢復較快的地區，實行季節性封禁。一般春、夏、秋生長季節封禁，晚秋和冬季可以開放，允許村民到林間割草、修枝。
2.1.3 輪封輪放。封禁面積較大，保存林木較多，植被恢復較快，當地燃料、飼料較缺乏的地區，將封禁范圍劃分幾個區，實行輪封輪放。每個區封禁3～5年後，可開放一年。合理安排封禁與開放的面積，做到既能有利林木生長，又能滿足群眾需要。
2.2 撫育管理
2.2.1 結合封禁，在殘林、疏林中進行補種補植，平茬復壯，斷根復壯，修枝疏伐，擇優選育，促進樹木生長，加快植被恢復。
2.2.2 按照預防為主、因害設防、綜合治理原則，實施火、病、蟲、鼠等災害的綜合防治措施，避免環境污染，保護生物多樣性。
2.2.3 在不影響林木生長和水土保持前提下，可利用林間空地進行種、養殖，種植飼草、葯材，培養食用菌類，養殖經濟動物，發展商品經濟。
2.2.4 建立封山育林技術檔案。除記載有關基本情況外，著重記載封育效果、植被演替、林木生長、野生動物繁衍變化等情況。
2.2.5 及時組織進行封育成效調查並進行封育效果評定。
3封坡育草的技術措施
3.1 封育區劃分
3.1.1 封育割草區。立地條件較好，草類生長較快，距村較近的地方，作為封育割草區，只許定期割草，不許放牧牲畜。
3.1.2 輪封輪放區。立地條件較差，草類生長較慢、距村較遠的地方，作為輪封輪放區。根據封育面積、牲畜數量、草被的再生能力與恢復情況，將輪封輪放區分為幾個小區。草被再生能力強的小區，可以半年封半年放，或一年封一年放;草被再生能力差的小區應每封禁2～3年開放一年，並規定放牧強度，以不破壞草被再生能力為原則，糾正過牧、濫牧現象。
3.2 天然草場改良
對嚴重退化、產草量低、品質差的天然草場，在封禁的基礎上，採取以下改良措施:
3.2.1 對5°左右大面積緩坡天然草場，用拖拉機帶缺口圓盤耙將草地普遍耙松一次，撒播營養豐富、適口性較好的牧草種籽，更新草種。有條件的可引水灌溉，促進生長。在草場四周，密植灌木護牧林，防止破壞。
3.2.2 15°以上陡坡，沿等高線分成條帶，帶寬10m左右;用牲畜帶耙隔帶耙松地面，撒播更新草種。每次更新時應隔帶進行，不要整個坡面同時耙松，以免加劇水土流失。同時在每一條帶下部，用牲畜帶犁，作成水平犁溝，蓄水保土。第一批條帶草類生長10～20cm，能覆蓋地面時，再隔帶進行第二批條帶更新。
3.2.3 陡坡草場更新，可在上述措施基礎上，每隔2～3條帶，增設一條灌木飼料林帶，提高載畜量和保水保土能力。
3.2.4 積極防治病蟲鼠害，保護牧草正常生產。
二、理解與實施
本節對荒地治理技術中封育治理的實施作了全面、詳盡的規范，封育治理主要包括三個方面的內容，具體為:
封育治理的組織措施:確定封育治理的范圍，設置管護組織機構，制定護林護草的鄉規民約。
封山育林的技術措施:封禁方式，撫育管理。
封坡育草的技術措施:封育區劃分，天然草場改良。
此節主要修改內容如下:
(1)刪除第15、第16兩條，因為在新標准中的第1、第2條中已作過規定。
(2)封育治理的組織措施中(原標准為第17條，新標准中為第12條)，刪除懸置段17.1.2。為使封育治理的組織更加務實，補充增加「12.2.2護林員管護面積應根據當地社會經濟及自然條件確定:一般為100～300hm2/人」，並將原標准17.2.3替換為「12.2.3管護困難的封育區可在山口、溝口及交通要塞設哨卡加強封育區管護」。
(3)撫育管理中(原標准為第18.2條，新標准中為第13.2條)，細化撫育管理工作，補充增加「13.2.2按照預防為主、因害設防、結合綜合治理原則，實施火、病、蟲、鼠等災害的防治措施，避免環境污染，保護生物多樣性」和「13.2.5及時組織進行封育成效調查並進行封育效果評定」。
三、示例
以安徽省石台縣封育治理為例:
安徽省石台縣總面積1412km2，以中低山為主的山區縣，森林覆蓋率80.3%。為了提高森林資源的質量和效益，近10年來結合長江防護林等重點工程的實施，在全縣范圍內進行了科學的封山育林撫育管理措施。至2007年末，全縣實有封山育林面積達15725hm2，佔全縣有林地面積的14.4%。
1.封育治理的組織措施
(1)確定封育治理的范圍。根據石台縣森林資源分布圖，選擇無林地、疏林地、灌木林地、低質低效的人工林和天然次生林作為封山育林地，逐山逐溝落實，明確范圍。
(2)設置管護組織機構。成立縣、鄉、村的封山育林委員會、領導小組以及護林隊伍。按山林權屬把封育區落實到農戶、集體林場和國有林場，簽訂合同，明確責、權、利。分村成立專門組織，負責領導封山育林工作，建立規章制度，組織、監督封山育林各項工作的實施。在小組會議中確定專職或兼職護林員，進行人工巡護，一名護林員管護面積不超過300hm2，並簽訂護林公約。在牲畜活動頻繁區，設置刺絲、石牆等機械圍欄或栽植刺喬、灌木等生物圍欄，進行圍封。在封育區周界明顯處，樹立堅固標牌和宣傳標語。
(3)制定護林護草的鄉規民約。通過群眾民主討論，訂立封山育林公約、鄉規民約，印發到各單位和林農手中，張貼公示，做到群封群護，共同遵守。
2.封山育林的技術措施
(1)封禁方式———全封。
1)針對石灰岩山場上分布的竹灌山地類型。全縣此類型面積為3365hm2，大多分布於秋浦河與黃盆河兩岸、水庫周圍以及省道S325線兩側。山地坡度陡、裸岩多。由於土層較薄，造林難度大，封山育林前，竹灌覆蓋度達20%～30%，五節芒、藤類也有分布。砍除藤蔓，減少人為採石、挖筍、砍竹等破壞活動。封山育林後，竹灌覆蓋度達60%以上，起到保持水土、涵養水源、改善立地條件和防止道路兩側山體滑坡的作用。封禁方式為全封，封育年限5年。
2)針對天然次生林地的封育。在全縣范圍內有5345hm2的天然次生林地，多數林地培育目標不明確，喬、灌、草混雜生長。以黃連木、石楠、楓香、馬尾松等為主要樹種，灌木為伴樹種進行培育成林。封育方式為全封，封育年限5～10年。
(2)撫育管理。針對天然次生林地的封育管理措施為:
1)局部整地。在雜草或灌叢蓋度大的封山育林地段，種子落地後常常不能接觸土壤。在這樣的地段應進行塊狀整地，為種子落地發芽創造有利條件。塊狀整地面積的大小，視植被高度而定，一般為0.5m×0.5m～2m×2m，每667m2約需整地100～200塊。
2)平茬復壯。對萌櫱能力強的灌木、喬木樹種，採取平茬措施，擴大繁殖速度。
3)除伐定株。闊葉樹封山3～5年，針葉樹封山10年後，會發生大量的幼樹。對這些幼樹應及時確定目的樹種和伴生樹種，並按照一定的密度進行伐除定株，保留生長發育良好的目的樹種和伴生樹種的幼樹，去掉過密、生長不良和有病蟲害的植株，促使封山育林地段形成良好的森林群落。封育8年後，喬、灌木總蓋度大於40%，其中喬木所佔比例在30%～50%，分布均勻。
(資料參考:陳愛萍.石台縣封山育林技術措施.安徽農業通報，2008，14(14):160～161.)
F. 高中文化生活知識如何實現傳統鄉規民約的當代轉化
首先應該辨別傳統鄉規民約當中的精華部分和糟粕部分加以區分。
其次應該取其精華，棄其糟粕。批判繼承古為今用。
應堅持繼承和發展的統一。對待傳統的鄉規民約，推陳出新革故鼎新。
G. 鄉歸民約法歸是怎麼形成的
1、傳統文化里鄉里敬老、睦鄰的約定性習俗。
2、歷史上的鄉規民約反回映了勞動人民的共同利答益和傳統的社會美德。
3、新民主主義革命時期，廣大群眾建立了一些適合當時需要的鄉規民約。
4、新中國成立後，鄉規民約在城鎮和農村得到了進一步的發展。
它通過自下而上與自上而下相結合的方式制定，具有廣泛的群眾性；形式多樣，切實具體；以教育引導為主，有獎有罰，已成為發揚社會主義民主，實行群眾自我教育、自我管理的一種有效的形式，最後形成現在的鄉規民約。
H. 中國民宿是什麼為什麼怎麼辦
一、民宿的概念：
狹義的民宿強調主人文化，強調類似「回到家」這樣一種溫馨感覺，認為民宿並不是一種主業，而是主人利用自有空閑房屋，提供給遊客當地文化與自然生態等鄉野體驗的場所，是不需要專業運營的。
在「民宿標准」這一文件中有明確的表述，「旅遊民宿——利用當地閑置資源，民宿主人參與接待，為遊客提供體驗當地自然、文化與生產生活方式的小型住宿設施。」這里，我們重點關注三個關鍵詞，民宿前的「旅遊」二字、「民宿主人」、「住宿設施」。
二、為什麼會出現民宿：
(1)五位一體頂層設計下的宏觀政策引導
國內民宿於2014至2015年間迅速興起，尤其在十八大以後，國家提出五位一體頂層戰略設計，把生態建設、鄉土文明的重要性提升到新的歷史高度。出自2013年12月《中央城鎮化工作會議》的會議文件的一句「看得見山、望得見水、記得住鄉愁」，幾乎精準的概況了民宿產品的全部精神內核。
(2)消費升級之後反向催生新的產品需求
目前，旅遊度假為代表的服務性產業經過數十年的蓬勃發展，廣大中、上層社會群體的旅遊消費習慣發生變化，逐漸拋棄星級酒店和低端農家樂這樣兩級產品，尋找不同的旅遊體驗感受。
三、怎麼辦民宿?
（1）群模式。一是實體群，構造民宿體系。二是網路群，大數據，雲計算，平台化，移動終端。在每一個點上形不成，但在一個面上、在一個域上，可以聚集，最主要的就是靠現代技術，也契合城市人的習慣。
第二，制度化，設立上下線，管理有彈性，充分發揮市場作用。
第三，法制化。第一，法制是基礎，但不是全部。第二，提倡契約精神，這是基礎保障。要通過法制化的基礎和鄉規民約的提升，來促進整個發展。
I. 黨的十八大提出全面依法治國的基本格局是什麼
黨的十八大提出全面依法治國的基本格局是，依憲治國是核心、科學立法是前提、嚴格執法是關鍵、公正司法是防線、全民守法是基礎、依法執政是保證，以及法治精神、法治文化是靈魂。我國的法治建設將呈現出一種全方位、全覆蓋的大格局與新氣象。
(9)新鄉規民約擴展閱讀
全面依法治國的基本格局，覆蓋了立法、執法、司法和守法四個方面的工作部署，即突出依憲治國是核心、科學立法是前提、嚴格執法是關鍵、公正司法是防線、全民守法是基礎、依法執政是保證，以及法治精神、法治文化是靈魂。
1、科學立法是前提。健全有立法權的人大主導立法工作的體制機制，發揮人大及其常委會在立法工作中的主導作用;加強和改進政府立法制度建設，完善行政法規、規章制定程序，完善公眾參與政府立法機制。
2、嚴格執法是關鍵。嚴格執法主要包括6大方面，即依法全面履行政府職能，健全依法決策機制，深化行政執法體制改革，嚴格規范公正文明執法，強化對行政權力的制約和監督，以及全面推進政務公開。
3、公正司法是防線。要完善司法體制、，科學配置司法職權，建立科學的權力運行機制，健全人權司法保障制度。
4、全民守法是基礎。要強化道德對法治文化的支撐作用，弘揚社會主義法治精神，建設法治文化。發揮市民公約、鄉規民約、行業規章、團體章程等社會規范在社會治理中的積極作用，堅持系統治理、依法治理、綜合治理和源頭治理，提高社會治理法治化水平。
十八大24字新核心價值觀——倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。