漯河大銅器
❶ 河南省的文化遺產有哪些
1、 花木蘭傳說（虞城縣）
2、 梁山伯與祝英台傳說（汝南縣）
3、 盤古神話（泌陽縣、桐柏縣）
4、 白蛇鬧許仙傳說 （鶴壁市淇濱區）
5、 董永與七仙女傳說（武陟縣、汝南縣、西平縣、遂平縣）
6、 柳毅的傳說 （衛輝市）
7、 崔鶯鶯和張生的故事（輝縣市）
8、 邵原創世神話群 （濟源市邵原鎮）
9、 漢族敘事長詩《郭丁香》 （固始縣）
10、 愚公移山傳說 （濟源市）
11、 趙氏孤兒傳說 （溫縣）
12、 大禹神話傳說 （禹州市）
13、 王莽攆劉秀傳說 （西平縣、遂平縣）
14、 靈寶黃帝傳說 （靈寶市）
民間美術（9項）
1、 朱仙鎮木版年畫（開封市）
2、 黃河澄泥硯 （鄭州市惠濟區、孟州市、陝縣）
3、 汴京燈籠張 （開封市）
4、 柘城李秀山泥塑 （柘城縣）
5、 農民畫 （舞陽縣、汝南縣）
6、 虢州石硯 （靈寶市）
7、 秦氏絹藝 （滑縣）
8、 方城石猴 （方城縣）
9、 民間剪紙 （陝縣、靈寶市、盧氏縣、輝縣市、魯山縣）
民間音樂 （13項）
1、 板頭曲（南陽市）
2、 中州箏派 （河南省藝術研究院）
3、 籌音樂 （許昌市）
4、 司馬懿得勝鼓（溫縣）
5、 超化吹歌 （新密市）
6、 嗩吶 （沁陽市）
7、 大銅器 （西平縣、遂平縣、郟縣）
8、 河南盤鼓 武陟縣、開封縣）
9、 官會響鑼 （項城市）
10、 軋琴 （舞鋼市）
11、 信陽民歌 （信陽市）
12、 鄭王詞曲 （沁陽市）
13、 西坪民歌 （西峽縣）
民間舞蹈（13項）
1、火龍舞 （孟州市）
2、蘇家作龍鳳燈 （博愛縣）
3、高抬火轎 （沁陽市）
4、齊天聖鼓 （靈寶市）
5、回民秧歌 （項城市）
6、大仵民間舞蹈 （柘城縣）
7、跑帷子 （湯陰縣）
8、花挑舞 （固始縣）
9、艾庄銅器舞 （許昌縣）
10、豫西獅舞（洛陽市大里王獅舞、鞏義市小相獅舞）
11、麒麟舞 （蘭考縣、睢縣）
12、火綾子（商城杈傘舞） （商城縣）
13、雙人旱船舞 （臨穎縣）
民間戲劇及曲藝（28項）
1、 豫劇（河南省藝術研究院）
2、 曲劇（河南省藝術研究院）
3、 越調（周口市）
4、 大弦戲（滑縣、濮陽縣）
5、 羅卷戲 （汝南縣、滑縣、內黃縣、通許縣*、范縣、鄧州市）
6、 目連戲（南樂縣）
7、 道情（太康縣）
8、 宛梆（內鄉縣）
9、 四平調（商丘市、濮陽縣）
10、 大平調（濮陽縣、滑縣、延津縣）
11、 皮影戲 （靈寶市、羅山縣）
12、 杠天神 （新蔡縣）
13、 懷梆 （沁陽市）
14、 河洛大鼓（洛陽市）
15、 河南墜子（河南省藝術研究院）
16、 王屋琴書 （濟源市）
17、 灶書 （固始縣）
18、 絲弦道 （平輿縣）
19、 鑼鼓書 （三門峽市）
20、 清豐縣柳子戲 （清豐縣）
21、 河陽花鼓戲 （孟州市）
22、 二股弦 （武陟縣）
23、 光山花鼓戲 （光山縣）
24、 南陽曲藝 （南陽市）
25、 扁擔戲 （新蔡縣）
26、 揚高戲 （三門峽市）
27、 二夾弦 （開封市、睢縣、滑縣、延津縣）
28、 落腔 （內黃縣、輝縣市、長垣縣、淇縣）
體育競技及雜技（2項）
1、東北庄雜技 （濮陽市）
2、心意六合拳 （漯河市、淮陽縣）
手工技藝（13項）
1、 杜康釀酒工藝（伊川縣、汝陽縣）
2、 鈞瓷燒制技藝 （禹州市）
3、 鎮平玉雕工藝 （鎮平縣）
4、 泥咕咕 （浚縣）
5、 棠溪寶劍鑄造工藝 （西平縣）
6、 汝瓷燒制技藝 （寶豐縣、汝州市）
7、 唐三彩 （洛陽市）
8、 汴綉工藝 （開封市）
9、 太平車製作技藝 （平輿縣）
10、 五里源松花蛋製作技藝 （修武縣）
11、 武陟油茶製作技藝 （武陟縣）
12、 東岸桃核雕花工藝 （上蔡縣）
13、 寶豐酒釀造工藝（寶豐縣）
民俗節慶（6項）
1、「重陽節」民俗 （上蔡縣）
2、大營社火 （陝縣）
3、浚縣民間社火 （浚縣）
4、打鐵花 （確山縣）
5、地坑院民俗 （陝縣）
6、東西常罵社火 （靈寶市）
文化空間（10項）
1、 馬街書會 （寶豐縣）
2、 伏羲太昊陵祭典（淮陽縣）
3、 浚縣正月古廟會（浚縣）
4、 老子生日祭典 （鹿邑縣）
5、 帝舜傳說 （濮陽縣）
6、 新鄭黃帝故里拜祖大典 （新鄭市）
7、 洛陽關林朝聖大典 （洛陽市）
8、 嫘祖祭典 （西平縣）
9、 火神祭祀 （商丘市睢陽區）
10、 中嶽古廟會 （鄭州市）
民間知識（8項）
1、 少林功夫（少林寺）
2、 太極拳（溫縣）
3、 八卦符號文化（河南省社會科學院）
4、 洛陽牡丹栽培技藝 （洛陽市）
5、 洛陽水席 （洛陽市）
6、 開封又一新糖醋軟熘鯉魚焙面 （開封市）
7、 開封馬豫興桶子雞 （開封市）
8、 開封第一樓小籠灌湯包子 （開封市）
中醫中葯（5項）
1、洛陽正骨 （洛陽市）
2、百泉葯會（輝縣市）
3、針灸銅人 （河南省中醫葯管理局）
4、四大懷葯種植與炮製 （焦作市）
5、禹州中醫中葯炮製技藝 （禹州市）
❷ 河南有哪些文化遺產
1、 花木蘭傳說（虞城縣）
2、 梁山伯與祝英台傳說（汝南縣）
3、 盤古神話（泌陽縣、桐柏縣）
4、 白蛇鬧許仙傳說 （鶴壁市淇濱區）
5、 董永與七仙女傳說（武陟縣、汝南縣、西平縣、遂平縣）
6、 柳毅的傳說 （衛輝市）
7、 崔鶯鶯和張生的故事（輝縣市）
8、 邵原創世神話群 （濟源市邵原鎮）
9、 漢族敘事長詩《郭丁香》 （固始縣）
10、 愚公移山傳說 （濟源市）
11、 趙氏孤兒傳說 （溫縣）
12、 大禹神話傳說 （禹州市）
13、 王莽攆劉秀傳說 （西平縣、遂平縣）
14、 靈寶黃帝傳說 （靈寶市）
民間美術（9項）
1、 朱仙鎮木版年畫（開封市）
2、 黃河澄泥硯 （鄭州市惠濟區、孟州市、陝縣）
3、 汴京燈籠張 （開封市）
4、 柘城李秀山泥塑 （柘城縣）
5、 農民畫 （舞陽縣、汝南縣）
6、 虢州石硯 （靈寶市）
7、 秦氏絹藝 （滑縣）
8、 方城石猴 （方城縣）
9、 民間剪紙 （陝縣、靈寶市、盧氏縣、輝縣市、魯山縣）
民間音樂 （13項）
1、 板頭曲（南陽市）
2、 中州箏派 （河南省藝術研究院）
3、 籌音樂 （許昌市）
4、 司馬懿得勝鼓（溫縣）
5、 超化吹歌 （新密市）
6、 嗩吶 （沁陽市）
7、 大銅器 （西平縣、遂平縣、郟縣）
8、 河南盤鼓 武陟縣、開封縣）
9、 官會響鑼 （項城市）
10、 軋琴 （舞鋼市）
11、 信陽民歌 （信陽市）
12、 鄭王詞曲 （沁陽市）
13、 西坪民歌 （西峽縣）
民間舞蹈（13項）
1、火龍舞 （孟州市）
2、蘇家作龍鳳燈 （博愛縣）
3、高抬火轎 （沁陽市）
4、齊天聖鼓 （靈寶市）
5、回民秧歌 （項城市）
6、大仵民間舞蹈 （柘城縣）
7、跑帷子 （湯陰縣）
8、花挑舞 （固始縣）
9、艾庄銅器舞 （許昌縣）
10、豫西獅舞（洛陽市大里王獅舞、鞏義市小相獅舞）
11、麒麟舞 （蘭考縣、睢縣）
12、火綾子（商城杈傘舞） （商城縣）
13、雙人旱船舞 （臨穎縣）
民間戲劇及曲藝（28項）
1、 豫劇（河南省藝術研究院）
2、 曲劇（河南省藝術研究院）
3、 越調（周口市）
4、 大弦戲（滑縣、濮陽縣）
5、 羅卷戲 （汝南縣、滑縣、內黃縣、通許縣*、范縣、鄧州市）
6、 目連戲（南樂縣）
7、 道情（太康縣）
8、 宛梆（內鄉縣）
9、 四平調（商丘市、濮陽縣）
10、 大平調（濮陽縣、滑縣、延津縣）
11、 皮影戲 （靈寶市、羅山縣）
12、 杠天神 （新蔡縣）
13、 懷梆 （沁陽市）
14、 河洛大鼓（洛陽市）
15、 河南墜子（河南省藝術研究院）
16、 王屋琴書 （濟源市）
17、 灶書 （固始縣）
18、 絲弦道 （平輿縣）
19、 鑼鼓書 （三門峽市）
20、 清豐縣柳子戲 （清豐縣）
21、 河陽花鼓戲 （孟州市）
22、 二股弦 （武陟縣）
23、 光山花鼓戲 （光山縣）
24、 南陽曲藝 （南陽市）
25、 扁擔戲 （新蔡縣）
26、 揚高戲 （三門峽市）
27、 二夾弦 （開封市、睢縣、滑縣、延津縣）
28、 落腔 （內黃縣、輝縣市、長垣縣、淇縣）
體育競技及雜技（2項）
1、東北庄雜技 （濮陽市）
2、心意六合拳 （漯河市、淮陽縣）
❸ 漯河文化大舞台網上購票網站是什麼網
史前文化 中原史前文化中原的史前文化，時間久遠、內容豐富、領域廣泛。8000年前左右的裴李崗文化，在新鄭裴李崗遺址出土了數百件磨製石器和陶器，在舞陽賈湖遺址，出土了新石器時代的房址53座，窯穴370座、陶窯13座，以及灰坑、墓葬、瓮棺葬等，出土文物近5000件，特別是出土的世界上年代最早、保存最完整的骨笛，改寫了世界音樂史；出土的釀酒遺物，被美國人配方復制後，生產出來了9000年前的古酒，引起世界轟動。7000年前的仰韶文化，出土了大量的彩陶和磨光石器，充分反映了新石器時代我們先民們的生產生活狀況。5000年前的龍山文化時期，河南也發現了相當豐富的陶器動物浮雕及鼎、罐、壺等文化遺存。由此可以看出，史前文化在河南發現不只一處，也不只是少數、若干處的幾件歷史遺存，而是連續的、有規模的歷史遺存。這些都充分表明河南在整個史前文明時期都處於領先地位，也足以說明中原大地是中華民族文明最早起步的地方之一。[2] 2、神龍文化 神龍文化神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象徵。河南是龍的故里。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶逗以龍師而龍名地，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之後，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為逗炎黃子孫地和逗龍的傳人地，就是因此而來。從發掘出土的文物來看，我省發現的龍文物不但歷史久遠，而且最為正宗。濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的龍形象，被考古學界譽為逗中華第一龍地；在逗華夏第一都地偃師二里頭遺址發現的大型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學者命名為逗中國龍地，等等。這些龍文化的遺存從夏、商、周到漢唐、明清一脈相承，都是中華民族龍圖騰的源頭，在形態上可以說都是北京故宮里各種龍形象的祖先。中原和全國各地的民俗，也有不少與龍有關，如每逢喜慶之日舞龍燈，農歷二月二祭龍王、吃龍須面，端午節賽龍舟等。這些文化除了在中華大地傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物就是龍。從中原大地產生並完善的龍形象，目前已成為中華民族的象徵、中華文明的精神內核、中華民族團結的紐帶和共同的精神支柱。 [3] 3、政治文化歷史上的中原大地長期是政治角逐、政權更迭、政體演變逗你方唱罷我方登場地的大舞台，發生了難以數計的重大政治事件和政治活動，積累了大量的政治智慧和政治經驗，形成了非常豐富的政治文化。黃帝是公認的先祖，開創了初始的政權制度，建立了國家治理的雛形。從堯、舜、禹的禪讓制到夏、商、周的世襲制，完成了部落聯盟向奴隸制國家的轉變。之後，國家與國家之間的紛爭、交往與聯盟等政治行為，不斷地推動政體的發展，開啟了封建社會的先河，形成了比較完善的封建制度。從夏朝到宋代3000多年間，河南一直是我國政治、經濟和文化的中心，先後有200多位帝王建都或遷都於此，幾度形成政治文明的巔峰與輝煌。中國八大古都，河南就有開封、洛陽、安陽、鄭州四個。中國自古逗逐鹿中原地、逗問鼎中原地、逗得中原者得天下地就是由此而來。 4、聖賢文化 道聖老子在世界四大文明古國中，各種文化背景不一樣，崇拜也不一樣，印度崇尚動物，希臘和埃及崇尚神，中國非常崇尚聖賢。作為中華文化重要發祥地的中原，涌現出了許多文化聖人，而且名氣很大。比如，謀聖姜太公、道聖老子、墨聖墨子、商聖范蠡、醫聖張仲景、科聖張衡、字聖許慎、詩聖杜甫、畫聖吳道子、律聖朱載癱等，他們不僅以其偉岸的人格為人們所敬仰，而且以自己豐富的知識和深邃的思維，創制了一大批經典著作，成為中華文化發展史上的不朽豐碑。春秋時期思想家老子的《道德經》，以逗道地解釋宇宙萬物的演變，闡述了大量樸素辯證法觀點，對我國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響，在世界發行量僅次於《聖經》。墨子提出的逗兼相愛、交相利地的觀點，莊子提出的逗天地與我並生，萬物與我為一地，韓非子提出的以逗法地為中心、逗法、術、勢地三者合一的統治思想，都受到了歷代統治者的重視，也在普通民眾中產生巨大影響。[4] 5、思想文化中原思想文化是中華民族思想文化的核心，也是百家思想集大成者。孔子是儒學的開山人物，雖然出生在山東，但祖籍是河南，而且孔子講學、游說的主要活動地域在中原。洛陽人程顥、程頤開創的宋代理學，又把儒學推向一個新的思想高峰，成為宋元明清以來居統治地位的主流意識形態。道家思想的老祖宗老子，是河南鹿邑人，長期生活與活動在河南，《道德經》就是在河南寫的。法家思想的主要代表人物韓非子，也是河南人。總的來看，中原思想文化傳達著剛健有為、自強不息、中庸尚和的生活哲學，不僅隱含著逗日新地的變革進取精神，而且也體現了友好共處、嚮往和平的精神境界。這些思想文化塑造了中華民族的基本文化形態和性格，豐富了中華民族精神寶庫，並對世界文化產生了很大影響。西方許多傑出人物如伏爾泰、狄德羅、托爾斯泰、布萊希特都曾受到《道德經》的影響。托爾斯泰直至暮年還在閱讀《道德經》，他說孔子、孟子對他的影響是大的，而老子對他的影響是巨大的。 6、名流文化名流是一個以聖人為頂峰的特殊社會群體，也就是說，聖人肯定是名流，但名流未必是聖人，名流的外延要遠大於聖人。名流以其文化素養、文化格調和文化創造影響著社會，形成一種社會文化效應和文化風尚。中原歷史名人輩出。據統計，在二十四史中立傳的歷史人物5700餘人，其中河南籍的歷史名人為912人，占總數的15．8％。唐代留名的2000多名作家，河南居兩成。在中原名流中，既有思想家、哲學家、政治家、軍事家、科學家、文學家，也有社會賢達和社會名士，如縱橫家張儀、蘇秦，兵家吳起，政治家子產、李斯、張良、晁錯、司馬懿、姚崇、趙普等等。堯舜時代的賢士許由，堅辭帝堯的禪讓，被奉為隱士的鼻祖。魏晉時期的逗竹林七賢地，當時主要在河南焦作一帶活動，其中阮籍、阮咸、山濤、向秀都是河南人。這些名流對社會歷史進程或者社會風尚的形成發揮了重要影響。 7、英雄文化 大禹治水雕像河南是一片仰慕英雄、產生英雄的土地，也是熱愛英雄、造就英雄的熱土。中原兒女在歷史的長河中譜寫的英雄譜，如燦爛畫卷，光耀神州。女媧補天、誇父追日、大禹治水、愚公移山等歌頌英雄的神話傳說，都產生流傳在河南。歷史上第一次農民起義的領袖陳勝，是河南登封人。代父從軍的巾幗英雄花木蘭，是河南虞城人，其義舉令世人贊嘆不已，甚至美國人也將其英雄故事搬上銀幕，全球傳播。河南鄧州人、唐代名將張巡在抵禦叛軍中，堅守睢陽，逗守一城，捍天下地，被後人奉為神靈。宋代的包拯權知開封府，剛正不阿、鐵面無私、不畏權貴、懲惡揚善，成為世人景仰、萬代傳頌的逗包青天地。南宋愛國將領岳飛是河南湯陰人，其逗精忠報國地的壯志、逗還我河山地的吶喊、逗駕長車踏破賀蘭山闕地的豪情，一直激勵著中華兒女抵禦外侮、報效祖國。這些英雄們，歷來都是人們尊崇、歌頌的對象。這是一種不尋常的文化現象。[5] 8、農耕文化農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據，尤其是琢磨精製的石磨盤棒，成為我國所發現的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們逗作網地，開啟了漁獵經濟時代；炎帝號稱逗神農氏地，教人們播種收獲，開創了農業時代。大禹採用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展，也促進了數學、測繪、交通等相關技術的進步。戰國時期，由河南人鄭國主持修建的逗鄭國渠地，極大地改善了關中地區的農業生產條件。隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進的農業技術與理念傳播到南方，促進了中國古代農業水平的提高。可以說，中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業制度的確立與發展，均與河南密切相關。 9、商業文化中國商人、商業和商業文化的起源在中原，是考古學界、史學界的共識。自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥逗肇牽車牛遠服賈地，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。第一個儒商孔老夫子的高足子貢，是河南浚縣人，不僅能做官，而且善於經商致富。第一個熱心公益事業而被後人稱為商聖的范蠡，是南陽人，他幫助越王勾踐滅吳復國之後，悄然引退，把才能用於經商。第一個愛國商人是新鄭人弦高，在經商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。此外，中原還產生了中國商業的許多第一。比如中國歷史上第一批職業商人誕生於西周時期的洛陽，第一個由政府頒布的保護商人利益的法規《質誓》誕生於春秋時期的新鄭，以逗城門之徵地為代表的最早的關稅徵收發生在春秋時期的商丘，第一個有戰略思路的產業商人為東周時洛陽人白圭，第一個商業理論家是今商丘人計然，最早的商家訴訟條例發生在春秋時的鄭國即今鄭州，第一個重商理論的倡導者為西漢洛陽人桑弘羊，唐代洛陽城內的管理市場的逗三市之長地是最早的逗市長地。世界上第一座真正意義的人口超百萬的國際化大都市就是北宋時的汴京（今開封），當時人口達到150多萬，宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》就是這一盛況的真實寫照，而歐洲最古老、最發達的城市之一倫敦當時只有5萬人。清代鞏義的康百萬家族，更是寫下了逗富過十二代、歷經400年而不敗地的商業神話。由此可見，中原商業文化在中華文化體系中佔有重要的地位。 10、科技文化中原科技文化比較發達，具有內容的廣博性、發明創造的實用性、歷史發展的傳承性等特點。如安陽殷墟出土的逗司母戊地大方鼎，是迄今為止發現的最大最重的青銅器，其冶鑄技術和工藝不僅達到那個時代最先進的水平，就連現代人也嘆為觀止。三門峽出土的西周時期的銅柄鐵劍，為目前我國最早的人工冶鐵實物，被譽為逗華夏第一劍地。鄭州發現的漢代冶鐵高爐，為世界上最早的橢圓形高爐。東漢河南人杜詩發明的逗水排地鼓風技術，較歐洲早1000餘年。陶器、瓷器最早也出現在河南。逗仰韶彩陶地造型精美，逗唐三彩地馳名中外，鈞瓷色彩繽紛，汝瓷古樸典雅，不僅都代表了歷史上瓷器製作技術的最高水平，而且具有極高的美學藝術價值。常言道，逗家有財產萬千，不如鈞瓷一件地，就說明了這個道理。被譽為逗科聖地的東漢太史令張衡，發明的逗地動儀地比西方早1700年；創立的逗渾天說地，比同時代的希臘天文學家托勒密逗宇宙理論地先進得多。唐代河南人僧一行，不僅發明了世界上最早的自動計時器，而且比英國天文學家哈雷早1000年提出了逗恆星自行地的觀點，他與同行們進行了世界上首次子午線實測活動，因此而成為古代天文學發展的里程碑。中國的四大發明，都是在中原孕育而發明的。 11、中醫文化 中醫文化中原醫學文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術，和諧的用葯手段而著稱於世，是傳統文化中的精華與國粹。黃帝被後人公認為中醫葯的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、葯兼備的中醫經典專著，被譽為逗中國醫方之祖地。洛陽龍門石窟的逗葯方洞地，保留有北齊時期完整的中醫葯方118個，治療的病種達37個。這些葯方為中國現存最早的石刻葯方。北宋都城開封設有逗尚醫局地、逗御葯院地、逗葯密庫地、逗太醫局地、逗翰林醫宮院地等機構，設置之全在當時首屈一指。在逗醫宮院地放置的製作精細的逗針灸銅人地，成為世界針灸醫學發祥地的象徵。可以說，中醫葯文化起源於中原，中醫葯大師薈萃於中原，中醫葯文化發達於中原，中醫葯巨著誕生於中原。[6] 12、漢字文化漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，也是中華文明的顯著標志，並對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產生及其每一個重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南；第一套完善的漢文字系統甲骨文出土在河南；幫助秦始皇逗書同文地、制定規范書寫逗小篆地的李斯，是河南上蔡人；編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規律、統一字義解析的文字學家許慎是河南漯河人，他在家鄉完成了《說文解字》這部漢文字學巨著；至今我們還在使用的規范性字體逗宋體地字產生在河南開封，著名的活字印刷術也發生在這里。 13、詩文文化河南是中國文學的發祥地。中國最早的散文總集《尚書》，是經過東周洛陽的史官整理成書的。我國第一部詩歌總集《詩經》中，屬於今河南省境內的作品有100多篇，占總篇目的三分之一以上。魯迅說過，在秦代可稱之為作家的，僅河南上蔡的李斯一人。漢魏時期，有逗漢魏文章半洛陽地之說。洛陽賈誼開騷體賦之先河，張衡《二京賦》則為漢大賦之極品，賈誼、晁錯將西漢政論推向巔峰。漢魏時期的逗建安七子地中的阮蠫、應都是河南人。左思的《三都賦》名動天下，留下了逗洛陽紙貴地的佳話。宋詞的故鄉在開封，逗梁園文學地的主陣地在商丘，都留下了許多千古絕唱。東晉以後，河南大族南遷，以謝靈運的山水詩、江淹的抒情賦為代表的中原文人作品，推動了江南文學的繁榮。唐代最著名的三大詩人中，河南有其二。逗詩聖地杜甫是河南鞏義人，他以沉鬱頓挫的筆鋒反映了一個時代的滄桑巨變，其詩歌被贊為逗詩史地；把現實主義和浪漫主義完美結合的詩人白居易是河南新鄭人，他創作的《長恨歌》、《琵琶行》成為千古傳誦的佳篇。逗文起八代之衰地的孟州人韓愈，位居逗唐宋八大家地之首，達到了中國散文的高峰。岑參、劉禹錫、李賀、李商隱等河南人，也以其卓越的文學成就躋身於著名詩人之列。 14、宗教文化中華民族傳統文化的一個重要特點就是儒、釋、道逗三教合流地，其中逗釋地（即佛）、逗道地都屬於宗教文化，其繁榮發展都與河南息息相關。道教是中國的本土宗教，被奉為鼻祖的老子李聃是河南鹿邑人。登封中嶽廟是歷代皇帝祭祀中嶽神的地方，是我國現存最早、規模最大的道教建築群之一。濟源的王屋山為道教逗十大洞天之首地小有清虛之天，是唐代著名道長司馬承禎攜玉真公主出家修道的地方。佛教傳入中國後，第一座佛寺白馬寺就在河南洛陽。洛陽的龍門石窟是佛教三大藝術寶庫之一，已被列入世界文化遺產名錄。推動佛教信仰大眾化的凈土宗祖庭就在開封相國寺。標志著佛教文化中國化初步完成的逗禪宗地，其祖庭就在嵩山少林寺。在佛教文化史和中外文化交流史上鼎鼎大名的玄奘法師，是河南偃師人，也是《西遊記》中唐僧的原型。儒、釋、道三教合流的典型代表也在登封嵩山腳下。 15、民俗文化 民俗文化中原地區民俗文化特色鮮明，斑斕多姿，集中體現在飲食、服飾、日常起居、生產活動、禮儀、信仰、節令、集會等各個方面。西周時期在中原形成的婚儀逗六禮地，逐步演化為提親、定禮、迎娶等固定婚俗，並延續至今。與生產生活密切相關的歲時風俗，如春節祭灶、守歲、吃餃子、拜年，正月十五鬧元宵，三月祭祖掃墓，五月端午節插艾葉，七月七觀星，八月中秋賞月，九月重陽登高等等，大多起源於中原，並通行全國。中原民俗還創造了民間的生活形態和藝術品，太昊陵廟會、洛陽花會、信陽茶葉節、馬街書會、開封夜市等古代的民間節會至今不衰，開封的盤鼓和汴綉、朱仙鎮木版年畫、南陽玉雕、濮陽和周口的雜技等民間藝術享譽中外。中原因其逗中天下而立地，民俗文化廣泛影響了周邊地區乃至華夏和世界華人族群。比如飲食方面，廣東人在豆腐上挖個洞，填滿肉餡，蒸熟後食用，其實就是客家人從中原帶去的吃餃子風俗的變異。中原民俗的廣泛影響可見一斑。[7] 16、武術文化武術文化又稱功夫文化，是中原文化的鮮明特色。中原武術文化技冠天下，德播神州。逗天下功夫出少林地之說，形象地表明了少林武術在中國武術文化中的重要地位。逗十三棍僧救唐王地的歷史傳奇，幫助戚繼光抗倭立功的光輝業績，使少林寺遐邇聞名，成為中華武術的薈萃之所、流播之處、發揚光大之地，使逗少林地成為中國武術的品牌，成為中原文化乃至中華文化的品牌。河南溫縣陳家溝人創立的太極拳，是中國武術文化的又一重要流派，以剛柔並濟為特徵，以強身健體、修心養性為主旨，已推廣到五大洲，成為上億民眾生活中的重要組成部分。 17、姓氏文化河南是中華姓氏的搖籃，中華姓氏無論肇始與大量衍生都與中原關系密切。《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中，起源於河南的有1834個，佔38％；在當今的300大姓中，根在河南的有171個，佔57％；在依人口數量多少而排列的100大姓中，有78個姓氏的源頭與部分源頭在河南，無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓，其根均在河南。近年來，我們以逗萬姓同根，萬宗同源地為主題舉辦姓氏文化節，得到了海內外的廣泛認可與響應，在全球華人中掀起了尋根到河南、朝覲到河南、拜祖到河南的熱潮。姓氏文化是河南獨有的文化現象。 1 8、 飲食文化 豫菜是中國最古老的一種菜系，是中國八大名菜的母菜，歷史上曾作為宮廷菜而風靡全國。豫菜始於夏、商、經過東周、東漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代的不斷充實發展，到北宋時，已形成具有獨特風味的重要菜系。 黃河是中華民族的搖籃，河南地處黃河中下游，沿黃七百餘公里，是搖籃的中心，是中華民族飲食文化的重要發祥地之一。四千多年前，夏啟在禹縣為諸侯設宴，史稱逗鈞台之亭地，是我國最早的宴會。《禮記.王制》載：逗凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以饗禮......地，逗殷人以食禮......地，這是我國古老的宴會制度。文中的有虞氏在河南虞城縣。殷紂王在安陽一帶逗以酒為池，懸肉為林......為長夜之飲地。這是歷史上最早最大的宮廷嬉戲宴會。夏少康被夷族追逐，逃到已有宴會制度的有虞氏作廚官，後來恢復了夏朝，少康成了國君，可謂逗國君廚師地。商都開國相伊尹，出生於河南伊川縣一帶，擅烹調，可稱為逗宰相廚師地了。伊尹被後代尊稱為烹調始祖。 歷史上有名的逗周王八珍地對豫菜影響較大，經過歷代廚師的繼承和發展，內容不斷豐富，技巧精益求精。唐朝武則天臨朝稱制，改國號周，定都洛陽，附近山區民間湯菜進入宮廷，經過高手加工升華，成為定型定製的逗洛陽水席地，是豫菜中一朵奇葩。
❹ 豫政(2007)11號文 省政府公布第一批省級非物質文化遺產名錄
第一批河南省省級非物質文化遺產名錄
(共計148項)
民間文學(18項)
1I-1梁山伯與祝英台傳說（汝南縣）
2I-2花木蘭傳說（虞城縣）
3I-3盤古神話（泌陽縣、桐柏縣）
4I-4白蛇鬧許仙傳說（鶴壁市淇濱區）
5I-5董永與七仙女傳說（武陟縣、汝南縣、西平縣、平輿縣）
6I-6柳毅的傳說（衛輝市）
7I-7崔鶯鶯和張生的故事（輝縣市）
8I-8邵原創世神話群（濟源市）
9I-9漢族敘事長詩《郭丁香》（固始縣）
10I-10愚公移山傳說（濟源市）
11I-11趙氏孤兒傳說（溫縣）
12I-12大禹神話傳說（禹州市）
13I-13王莽攆劉秀傳說（西平縣、遂平縣、內鄉縣、靈寶市）
14I-14靈寶黃帝傳說（靈寶市）
15I-15葛天氏傳說（長葛市）
16I-16牛郎織女傳說（南陽市）
17I-17竹林七賢傳說（修武縣）
18I-18帝舜傳說（濮陽縣）
民間美術(15項)
19Ⅱ-1朱仙鎮木版年畫(開封市)
20Ⅱ-2黃河澄泥硯
朱仙鎮木版年畫
(鄭州市惠濟區、孟州市、陝縣、新安縣)
21Ⅱ-3汴京燈籠張(開封市)
22Ⅱ-4柘城李秀山泥塑(柘城縣)
23Ⅱ-5農民畫(舞陽縣、汝南縣)
24Ⅱ-6虢州石硯(靈寶市)
25Ⅱ-7秦氏絹藝(滑縣)
26Ⅱ-8方城石猴(方城縣)
27Ⅱ-9民間剪紙(陝縣、靈寶市、盧氏縣、輝縣市、魯山縣)
28Ⅱ-10盧氏木版年畫(盧氏縣)
29Ⅱ-11滑縣木版年畫(滑縣)
30Ⅱ-12洛陽宮燈(洛陽市)
31Ⅱ-13泥咕咕(浚縣)
32Ⅱ-14東岸桃核雕花工藝(上蔡縣)
33Ⅱ-15重陽茱萸絳囊(上蔡縣)
民間音樂(19項)
34Ⅲ-1板頭曲(南陽市)
35Ⅲ-2中州箏派(河南省藝術研究院)
36Ⅲ-3籌音樂(許昌市)
37Ⅲ-4司馬懿得勝鼓(溫縣)
38Ⅲ-5超化吹歌(新密市)
39Ⅲ-6嗩吶(沁陽市)
40Ⅲ-7大銅器(西平縣、遂平縣、郟縣)
41Ⅲ-8開封盤鼓(開封市)
42Ⅲ-9武陟盤鼓(武陟縣)
43Ⅲ-10官會響鑼(項城市)
44Ⅲ-11軋琴(舞鋼市)
45Ⅲ-12信陽民歌(信陽市)
46Ⅲ-13鄭王詞曲(沁陽市)
47Ⅲ-14西坪民歌(西峽縣)
48Ⅲ-15武德鎮抬鼓(溫縣)
49Ⅲ-16洛陽海神樂(洛陽市)
50Ⅲ-17黃河號子(河南黃河河務局)
51Ⅲ-18中州大鼓(新鄉縣)
52Ⅲ-19大相國寺梵樂(開封市大相國寺)
民間舞蹈(15項)
火龍舞
53Ⅳ-1火龍舞(孟州市)54Ⅳ-2蘇家作龍鳳燈(博愛縣)
55Ⅳ-3高抬火轎(沁陽市)56Ⅳ-4齊天聖鼓(靈寶市)
57Ⅳ-5回民秧歌(項城市)58Ⅳ-6大仵民間舞蹈(柘城縣)
59Ⅳ-7跑帷子(湯陰縣)
60Ⅳ-8花挑舞(固始縣
61Ⅳ-9艾庄銅器舞(許昌縣)
62Ⅳ-10豫西獅舞(洛陽市大里王獅舞、鞏義市小相獅舞)(洛陽市、鞏義市)
63Ⅳ-11麒麟舞(蘭考縣、睢縣)
64Ⅳ-12火綾子(商城杈傘舞)(商城縣)
65Ⅳ-13雙人旱船舞(臨潁縣)
66Ⅳ-14沈丘回族文獅舞(沈丘縣)
67Ⅳ-15內鄉縣衙春節歲時節令「打春牛」(內鄉縣)
民間戲劇(22項)
68Ⅴ-1豫劇(河南省藝術研究院)
69Ⅴ-2曲劇(河南省藝術研究院)
70Ⅴ-3越調(周口市、許昌市)
71Ⅴ-4大弦戲(滑縣、濮陽縣）
72Ⅴ-5羅卷戲(汝南縣、滑縣、內黃縣、通許縣、范縣、鄧州市)
73Ⅴ-6目連戲(南樂縣)
74Ⅴ-7道情(太康縣)
75Ⅴ-8宛梆(內鄉縣)
76Ⅴ-9四平調(商丘市、濮陽縣)
77Ⅴ-10大平調(濮陽縣、滑縣、延津縣)
78Ⅴ-11皮影戲(靈寶市、羅山縣)
79Ⅴ-12杠天神(新蔡縣)
80Ⅴ-13懷梆(沁陽市)
81Ⅴ-14清豐柳子戲(清豐縣)
82Ⅴ-15河陽花鼓戲(孟州市)
83Ⅴ-16二股弦(武陟縣)
84Ⅴ-17光山花鼓戲(光山縣)
85Ⅴ-18淮調(安陽縣)
86Ⅴ-19扁擔戲(新蔡縣)
87Ⅴ-20揚高戲(三門峽市)
88Ⅴ-21二夾弦(開封市、睢縣、滑縣、延津縣)
89Ⅴ-22落腔(內黃縣、輝縣市、長垣縣、淇縣)
曲藝(8項)
90Ⅵ-1河洛大鼓(洛陽市)
91Ⅵ-2河南墜子(河南省藝術研究院)
92Ⅵ-3王屋琴書(濟源市)
93Ⅵ-4灶書(固始縣)
94Ⅵ-5絲弦道(平輿縣)
95Ⅵ-6鑼鼓書(三門峽市)
96Ⅵ-7三弦書(南陽市)
97Ⅵ-8大調曲子(南陽市)
游藝、傳統體育與競技(10項)
98Ⅶ-1心意六合拳(漯河市、淮陽縣)
99Ⅶ-2八極拳(博愛縣)
100Ⅶ-3萇家拳(滎陽市)
101Ⅶ-4大營社火(陝縣)
102Ⅶ-5浚縣民間社火(浚縣)
103Ⅶ-6打鐵花(確山縣)
104Ⅶ-7馬街書會(寶豐縣)
105Ⅶ-8東西常罵社火(靈寶市)
106Ⅶ-9少林功夫(少林寺)
107Ⅶ-10太極拳(溫縣)
民間手工技藝(17項)
108Ⅷ-1杜康釀酒工藝(伊川縣、汝陽縣)
109Ⅷ-2鈞瓷燒制技藝(禹州市)
110Ⅷ-3鎮平玉雕工藝(鎮平縣)
111Ⅷ-4棠溪寶劍鑄造工藝(西平縣)
112Ⅷ-5汝瓷燒制技藝(寶豐縣、汝州市)
113Ⅷ-6唐三彩(洛陽市)
114Ⅷ-7汴綉工藝(開封市)
115Ⅷ-8太平車製作技藝(平輿縣)
116Ⅷ-9五里源松花蛋製作技藝(修武縣)
117Ⅷ-10武陟油茶製作技藝(武陟縣)
118Ⅷ-11寶豐酒釀造工藝(寶豐縣)
119Ⅷ-12茂家紅酒釀制技藝(狀元紅)(濮陽市)
120Ⅷ-13信陽毛尖茶採制技藝(信陽市)
121Ⅷ-14北宋官瓷燒制技藝(開封市)
122Ⅷ-15長垣烹飪技藝(長垣縣)
123Ⅷ-16四大懷葯種植與炮製(焦作市)
124Ⅷ-17禹州中葯加工炮製技藝(禹州市)
民間雜技(1項)
125Ⅸ-1東北庄雜技(濮陽市)
生產商貿習俗(2項)
126Ⅹ-1百泉葯會(輝縣市)
127Ⅹ-2禹州葯會(禹州市)
消費習俗(5項)
128Ⅺ-1地坑院民俗(陝縣)
129Ⅺ-2洛陽水席(洛陽市)
130Ⅺ-3開封又一新糖醋軟熘鯉魚焙面(開封市)
131Ⅺ-4開封馬豫興桶子雞(開封市)
132Ⅺ-5開封第一樓小籠灌湯包子(開封市)
歲時節令(1項)
133Ⅻ-6「重陽節」民俗(上蔡縣)
民間信仰(10項)
134XⅢ-1伏羲太昊陵祭典(淮陽縣)
135XⅢ-2浚縣正月古廟會(浚縣)
浚縣正月古廟會
136XⅢ-3老子生日祭典(鹿邑縣)
137XⅢ-4新鄭黃帝故里拜祖大典(新鄭市)
138XⅢ-5洛陽關林朝聖大典(洛陽市)
139XⅢ-6嫘祖祭典(西平縣)
140XⅢ-7火神祭祀(商丘市睢陽區)
141XⅢ-8中嶽古廟會(登封市)
142XⅢ-9醫聖張仲景祭祀(南陽市)
143XⅢ-10衛輝比干祭典(衛輝市)
民間知識(5項)
144XIV-1八卦符號文化(河南省社會科學院)
145XIV-2洛陽牡丹栽培技藝(洛陽市)
146XIV-3周易文化(安陽市)
147XIV-4洛陽正骨(洛陽市)
148XIV-5針灸銅人(開封市)
❺ 以孟州的特色小吃糖餅為題寫一篇作文
在中州南路上，許大姐夫婦做糕點生意已經20多年了，每天小店前川流不息的都是周圍小區的老熟客，而對於這些老顧客來說，每天經過時那熟悉的味道也成了生活中的一部分。不過，這兩年人們發現，許大姐家的糕點攤旁又多了一個攤位，專賣孟州糖餅，那棕紅色糖餅的香味誘惑著人們的味蕾，勾引著人們的食慾，使人忍不住想買上兩個嘗嘗。
「我們這里的糖餅大部分都是顧客定做的，最多的時候一次會要一兩千個。」說起糖餅，正在為商家裝箱的許大姐笑呵呵地說，她做糖餅也是這兩年來的事。「現在人們都願意吃點特色風味的美食，於是就想著試試，沒想到挺受歡迎的。」據許大姐說，她並不是孟州人，做糖餅的手藝是從其弟妹那裡學的，當初也就是想增加點特色品種，找來找去，發現其弟妹家有這門手藝，而且製作器具都是現成的，便決定設個攤位，專門製作孟州糖餅這種地方特色濃厚的油炸麵食。
❻ 漢字產生距今大約有多少年的歷史
甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字，距今版三千六百多年。甲骨文是權中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字，距今3600多年
但是可以推斷 ，不成體系的漢字要比甲骨文出現的更早 。
河南舞陽賈湖遺址發現的卦象符號（距今8000年左右）和安徽蚌埠雙墩遺址刻劃符號（距今7000年左右）一度被認為是中國最早的文字，但是都不成體系 ，處於剛剛開始階段 。
賈湖契刻符號（距今8000年左右）是指在河南漯河市舞陽縣北舞渡鎮賈湖遺址（新石器時代的裴李崗文化）中出土的龜甲上契刻的符號，共有16個。從其形狀看，具有多筆組成的結構，應承載契刻者的一定意圖。有近似甲骨文的「目」字、「曰」字等的符號，年代約為西元前6千年。