三國焦作

A. 焦作原來叫什麼

懷川大地孕育了燦爛輝煌的歷史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪傑，焦作地下文明積淀層層疊疊，地上文化布落洋洋灑灑。焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一體，不可分割。
這里是人類始祖的發源地，有盤古開天地、華夏祖先伏羲女媧成婚、女媧補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期，位於黃河流域中游的懷川文明就吸引著四方百族，成為華夏民族發祥地的中心地帶。
這里是商湯革命的起始地；是武王伐紂的前沿根據地；是後漢光武中興的大本營；是「正始玄風」的策源地和以八封為靈魂的太極文化的產生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中國46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。
神農祭天處、嘗百草處、葯王孫思邈活動遺跡等，顯示著古代農業和醫葯的起源。出土眾多的陶瓷文物及當陽峪陶瓷遺址，顯示著懷川是發達的陶瓷文化之根；由大禹首次頒發的《夏小正》是中國的歷法之根，發源於陳家溝的太極拳、月山寺的八級拳和凈影寺的猿拳，證明懷川是中華武術之根，這里還是道教中心和佛教聖地。
這里是諸多大師泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韓愈等各類數不清的歷史名人曾在此或游歷、或隱逸、或葬歸於此。魏晉時的「竹林七賢」曾在修武百家岩隱居游覽，影響頗大。
焦作地處黃河中下游北畔，農業開發歷史悠久，具有精耕細作的優良傳統。早在七八千年前，這里就有人種植粟等糧食作物。從焦作地區發掘的新石器文化遺址中，除發現有大量的石鏟、石斧、石鐮、蚌刀等生產工具外，還有水井、房屋等原始農業生產跡象。春秋戰國時期，當地的農業已十分發達。焦作古代的手工業也十分發達。以采礦、冶煉、制陶、編織和工藝美術為主。戰國時期已有了煤炭開采業，至明清時期具有了相當的開采規模，延續至今，使焦作有「煤城」之稱。從考古發掘的文物看，春秋時期這里已開始青銅器製作，東漢時山陽已成為全國較大的冶煉基地之一，宋代出現了以製作兵器、農具為主的作坊群。
據史志記載，全市有60座歷史古城，其中城區有6座；祠廟335所，其中城區70多所，現在統計，全市有不可移動的文物古跡點833處，其中國家級重點文物保護單位6處，省級44處，縣級492處，城區內有不可移動的文物古跡點214處，其中國家級重點文物保護單位1處，省級6處，市級81處。道清鐵路、澤煤盛礦井、福公司辦公房和錢庄等體現著近代煤城的歷史；焦作工學院是河南省最早的高等院校。傳統的歷史文化在當今焦作仍熠熠閃光，得到了繼承和發展。
黃帝時期，是一個中華民族發明創造的時代，農耕、住宅、漁獵、制衣、蓄水、製作陶器等百業興起。皇帝崇尚「科學」，對於有發明創造的人，就封官加賞，指派他專門負責某一個行業的事務，發揮其專長。
焦作一帶為「寧」的封地。寧是一個人名，是焦作一帶的部落首領。這一帶土地，也因此部落首領的名稱，被稱為「寧邑」。至今修武簡稱為寧，雲台山名為「寧北山」，就是因為有著這么一個文化淵源。
黃帝的名字，出自對黃色的土地的開發，對農業的開發。同一個時期，寧這個人為什麼被以寧命名？是與家庭血緣文化有關，與生育文化有關。是寧這個人結束了無家族、家庭的人類社會狀態，開始以血緣關系組成家庭居住方式，以生育親養關系區別、延續、壯大後代。創立了以家庭作為社會細胞的社會組織方式。
焦作一帶，故稱懷川，又叫河內。黃帝部落活動於河南、河東，開始了農業文明的時候，三河之中的河內寧部落，開始了家族文明。河內，山環水抱之間，河流縱橫，湖澤相連，水豐土咸，林草深密。多水之鄉的寧人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。泥土中固定保留火種的地方，泥土燒出陶質，給了寧人製作淘氣的靈感。
寧地的土質適合製作陶器，這有後世當陽峪製作絞胎瓷、絞胎陶為證，有宋代焦作遍地陶窯、瓷窯為證。寧首制陶器，擅長製作陶器，黃帝封其為「陶臣」，人們尊稱其為「子」。這個「子」，是孔子的「子」，是先生的意義，是有所授受的意義，後世祀奉其為陶神。
寧首制陶器，是下了一番工夫的。泥土被固定的火種燒出陶質，是要經歷日積月累，出自天然。人工燒出、發明出陶器來，需要大作為。寧起初怎麼也燒不成器。後世人們形容一個人成器不成器，便出自這里。寧燒陶器燒出哲學來了。後世儒家、道家的道器學說與爭論，淵源於上古寧的思考。哲學往往一句話也不說，寧蹲下身子燒起火來，寧突然跳入火中，直到火中出現了五彩火焰，寧隨著五彩火焰向高度上升,直到寧的陶窯中燒出「神器」。
文化很有意味，「寧」通「擰」，把什麼東西擰成什麼樣子，多少個世紀後，當陽峪絞胎瓷「絞胎」的意思，依然是把制陶、制瓷的胎擰出花紋，依然離不開寧封子的寧文化淵源。自古焦作人要成就大事，也總憑了焦作人天性中具有的那股擰勁。

B. 中國河南焦作漢代叫什麼郡

焦作歷史悠久，早在8000年前的氏族公社時期就有人類居住。夏朝屬冀州，回稱覃懷地。商及西周屬答畿內地，分屬雍、邗、溫三國。東周為晉南陽地，戰國時屬魏、衛二國地。秦屬三川郡，西漢屬冀州河內郡。東漢屬司隸部河內郡。三國屬魏國冀州河內郡。晉分屬司州河內郡、汲郡、滎陽郡。南北朝分屬司州河內郡、滎陽郡。後魏分屬懷州河內郡、武德郡、司州汲郡、東恆農郡。隋分屬河內郡、汲郡、滎陽郡。唐分屬河北道懷州河內郡、河陽三城使孟州、河南道河南府河南郡、鄭州滎陽郡。五代分屬懷州、孟州、鄭州、開封府。北宋分屬河北西路懷州河內郡、京西北路濟源郡、京西路鄭州奉寧軍制、京畿開封府。元分屬燕南河北道懷慶路、孟州、河南江北行省卞梁路。明分屬河內布政使司懷慶路及開封府。清屬河南省懷慶府

C. 焦作市出沒出現過三國時期的名臣

第九位：張承。張承，字公先，張范的二弟。張承早年在東漢朝廷出任議郎、伊闕都尉等職。董卓專權時，張承聽從了兄長的建議，卸任後一同避難至揚州，後隨兄長一同加入了曹魏集團，出任諫議大夫，後歷任參軍、軍祭酒、趙郡太守、參軍事等職。不過，張承的結局跟其兄長一樣，於建安二十年（公元215年）跟隨曹操西征張魯時病逝於途中。

D. 三國時期都有哪些人來自河內郡（今河南省焦作）

著名的軍事家、政治家司馬氏家庭 從司馬懿（河南省溫縣人）始，祖孫三代，是我專國三屬國的著名軍事家、政治家。
司馬懿，出身士族。初為曹操主簿，多謀略，善權變。後任太子中庶子，為曹丕所信重。魏明帝時，任大將軍，多次率軍對抗諸葛亮，為魏重將。曹芸即位，他和皇族曹爽受遺詔輔政，嘉平元年，殺曹爽，專國政。死後，其子師、昭相繼專權。後追為宣帝。
司馬師，懿的長子。繼其父為魏大將軍，專國政。嘉平元年廢魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司馬昭繼為大將軍。後追為暈帝。
司馬昭，懿的次子，繼其兄司馬師為魏大將軍，專國政，並日謀代魏，魏帝曹髦曾說："司馬昭之心，路人皆知也。"甘露五年，殺曹髦，立曹奐為帝。景元四年，發兵滅蜀漢，自稱晉公，後為晉王。死後數月，其子炎代魏稱帝，追昭為文帝。
司馬炎，即晉武帝，晉朝的建立者，司馬昭之子。咸熙二年繼昭為相國、晉王，不久代魏稱帝。咸寧六年滅吳，統一全國。在位時，規定按官品高低占田，並准許依官品蔭庇親屬和佔有佃客、衣食客，不納賦稅，加強了門閥制度。又大封宗室，種下其後皇室內訌的根源。生活荒淫。死後不久，全國就重新陷入分裂混戰的局面。

E. 焦作地名的由來

「焦作」據字意分析，「作」即於「作坊」之意，古代各種手工業都稱「作坊」，因智力的煤窯業頗多，圍繞窯業的發展，相繼出現手工作坊。1913年英商公司開鑿二十四號井時，曾挖出唐代「開元」（742年前）銅錢，說明早在1200多年以前人們就在這里挖煤了。1976年市博物館在廟河、寺河兩村發祥兩個古碑，也記有宋代在這里開煤窯、修窯神廟——老君廟。除煤窯以外，宋代燒制瓷器的窯業也很興旺。據文獻記載，宋代當陽峪（焦作偏東北四公里）就有當時已姓氏取名的。而古代已姓氏取名的作坊也是很普遍的。據考古出土的瓷器、漆器、陶器的背面，多有姓氏的記號。東焦作人世代相傳，該村古時原有姓焦姓，還在村裡開辦打鐵作坊，因焦作作坊，後簡稱焦作。
此外，群眾多年還有這樣的傳說：在古時候，這里是漫無邊際的荒野，棗林叢生。明初洪武年間，從山西洪洞縣大槐樹下遷來了一批移民，見到這里棗果累累，尚可充飢，就在這里定居下來，以棗為食物，開荒種地，並把棗果收摘曬干儲藏起來，這種棗果經過曬干膠酥可口，解決了人們的越冬口糧困難，為了紀念這種「焦棗」對人們的功績，就以「焦棗」作地名，表示人們對「焦棗」的懷念。歷代人們在這里開荒種地，使荒野變為大片良田，在生活中逐漸把「棗」字串讀成「作」字，把「焦棗」稱為「焦作」。
焦作歷史悠久，早在8000年前的氏族公社時期就有人類居住。夏朝屬冀州，稱覃懷地。商及西周屬畿內地，分屬雍、邗、溫三國。東周為晉南陽地，戰國時屬魏、衛二國地。秦屬三川郡，西漢屬冀州河內郡。東漢屬司隸部河內郡。三國屬魏國冀州河內郡。晉分屬司州河內郡、汲郡、滎陽郡。南北朝分屬司州河內郡、滎陽郡。後魏分屬懷州河內郡、武德郡、司州汲郡、東恆農郡。隋分屬河內郡、汲郡、滎陽郡。唐分屬河北道懷州河內郡、河陽三城使孟州、河南道河南府河南郡、鄭州滎陽郡。五代分屬懷州、孟州、鄭州、開封府。北宋分屬河北西路懷州河內郡、京西北路濟源郡、京西路鄭州奉寧軍制、京畿開封府。元分屬燕南河北道懷慶路、孟州、河南江北行省卞梁路。明分屬河內布政使司懷慶路及開封府。清屬河南省懷慶府。1913年，河內縣改為沁陽縣。1927年沁陽縣東部劃出，成立博愛縣。1945年9 月8 日建立焦作市。1948年3 月改為焦作縣。1949年10月15日，改為焦作礦區，劃歸平原省新鄉行政專員公署領導。1952年11月15日，平原省撤銷，焦作礦區劃歸河南省新鄉行政專員公署領導。1956年7 月9 日，改為焦作市，由河南省直接領導。1959年12月1 日，修武、博愛兩縣劃歸焦作市領導。1960年8 月15日，撤銷修武、博愛兩縣建置，並入焦作市；撤銷溫縣建置並入沁陽縣。1961年10月5 日，恢復修武、博愛、溫縣建置，歸新鄉行政專員公署領導。1974年1 月19日，焦作市屬河南省和新鄉地區雙重領導。1982年3 月，焦作市劃為省轄市。1983年9 月1 日，修武、博愛兩縣劃歸焦作市領導。1986年1 月，溫縣、武陟、孟縣、濟源、沁陽五縣劃歸焦作市領導。1988年，濟源縣改為濟源市。1989年，沁陽縣改為沁陽市。1997年，孟縣改為孟州市，濟源市歸河南省直接領導。2002，焦作市轄沁陽市、孟州市兩市，修武縣、武陟縣、溫縣、博愛縣四縣和解放區、山陽區、中站區、馬村區四個城區，計116 個鄉（鎮）辦事處。

F. 三國的這些謀士，為什麼最後是河南焦作的司馬懿贏

司馬懿自抄建安十三年（208年），以曹操丞相文學掾的身份出仕後，在曹魏政權中歷任三超、兩受顧命。與親貴的密切交往、公事及婚姻關系，使得司馬懿的權勢網路深深根植於曹魏政權內部。出將入相的崇高地位，使得司馬懿通過辟舉、保薦、拔擢等手段，將自己的故友親朋及其子弟安插在朝廷各處，廣納賢才，收攏人心，建立了以自己為核心的權力網路。正始十年（249年）的高平陵之變，司馬懿誅殺曹爽，獨攬朝政，為魏晉易代奠定了基礎。

G. 焦作歷史

懷川大地孕育了燦爛輝煌的歷史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪傑，焦作地下文明積淀層層疊疊，地上文化布落洋洋灑灑。焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一體，不可分割。
這里是人類始祖的發源地，有盤古開天地、華夏祖先伏羲女媧成婚、女媧補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期，位於黃河流域中游的懷川文明就吸引著四方百族，成為華夏民族發祥地的中心地帶。
這里是商湯革命的起始地；是武王伐紂的前沿根據地；是後漢光武中興的大本營；是「正始玄風」的策源地和以八封為靈魂的太極文化的產生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中國46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。
神農祭天處、嘗百草處、葯王孫思邈活動遺跡等，顯示著古代農業和醫葯的起源。出土眾多的陶瓷文物及當陽峪陶瓷遺址，顯示著懷川是發達的陶瓷文化之根；由大禹首次頒發的《夏小正》是中國的歷法之根，發源於陳家溝的太極拳、月山寺的八級拳和凈影寺的猿拳，證明懷川是中華武術之根，這里還是道教中心和佛教聖地。
這里是諸多大師泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韓愈等各類數不清的歷史名人曾在此或游歷、或隱逸、或葬歸於此。魏晉時的「竹林七賢」曾在修武百家岩隱居游覽，影響頗大。
焦作地處黃河中下游北畔，農業開發歷史悠久，具有精耕細作的優良傳統。早在七八千年前，這里就有人種植粟等糧食作物。從焦作地區發掘的新石器文化遺址中，除發現有大量的石鏟、石斧、石鐮、蚌刀等生產工具外，還有水井、房屋等原始農業生產跡象。春秋戰國時期，當地的農業已十分發達。焦作古代的手工業也十分發達。以采礦、冶煉、制陶、編織和工藝美術為主。戰國時期已有了煤炭開采業，至明清時期具有了相當的開采規模，延續至今，使焦作有「煤城」之稱。從考古發掘的文物看，春秋時期這里已開始青銅器製作，東漢時山陽已成為全國較大的冶煉基地之一，宋代出現了以製作兵器、農具為主的作坊群。
據史志記載，全市有60座歷史古城，其中城區有6座；祠廟335所，其中城區70多所，現在統計，全市有不可移動的文物古跡點833處，其中國家級重點文物保護單位6處，省級44處，縣級492處，城區內有不可移動的文物古跡點214處，其中國家級重點文物保護單位1處，省級6處，市級81處。道清鐵路、澤煤盛礦井、福公司辦公房和錢庄等體現著近代煤城的歷史；焦作工學院是河南省最早的高等院校。傳統的歷史文化在當今焦作仍熠熠閃光，得到了繼承和發展。
黃帝時期，是一個中華民族發明創造的時代，農耕、住宅、漁獵、制衣、蓄水、製作陶器等百業興起。皇帝崇尚「科學」，對於有發明創造的人，就封官加賞，指派他專門負責某一個行業的事務，發揮其專長。
焦作一帶為「寧」的封地。寧是一個人名，是焦作一帶的部落首領。這一帶土地，也因此部落首領的名稱，被稱為「寧邑」。至今修武簡稱為寧，雲台山名為「寧北山」，就是因為有著這么一個文化淵源。
黃帝的名字，出自對黃色的土地的開發，對農業的開發。同一個時期，寧這個人為什麼被以寧命名？是與家庭血緣文化有關，與生育文化有關。是寧這個人結束了無家族、家庭的人類社會狀態，開始以血緣關系組成家庭居住方式，以生育親養關系區別、延續、壯大後代。創立了以家庭作為社會細胞的社會組織方式。
焦作一帶，故稱懷川，又叫河內。黃帝部落活動於河南、河東，開始了農業文明的時候，三河之中的河內寧部落，開始了家族文明。河內，山環水抱之間，河流縱橫，湖澤相連，水豐土咸，林草深密。多水之鄉的寧人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。泥土中固定保留火種的地方，泥土燒出陶質，給了寧人製作淘氣的靈感。
寧地的土質適合製作陶器，這有後世當陽峪製作絞胎瓷、絞胎陶為證，有宋代焦作遍地陶窯、瓷窯為證。寧首制陶器，擅長製作陶器，黃帝封其為「陶臣」，人們尊稱其為「子」。這個「子」，是孔子的「子」，是先生的意義，是有所授受的意義，後世祀奉其為陶神。
寧首制陶器，是下了一番工夫的。泥土被固定的火種燒出陶質，是要經歷日積月累，出自天然。人工燒出、發明出陶器來，需要大作為。寧起初怎麼也燒不成器。後世人們形容一個人成器不成器，便出自這里。寧燒陶器燒出哲學來了。後世儒家、道家的道器學說與爭論，淵源於上古寧的思考。哲學往往一句話也不說，寧蹲下身子燒起火來，寧突然跳入火中，直到火中出現了五彩火焰，寧隨著五彩火焰向高度上升,直到寧的陶窯中燒出「神器」。
文化很有意味，「寧」通「擰」，把什麼東西擰成什麼樣子，多少個世紀後，當陽峪絞胎瓷「絞胎」的意思，依然是把制陶、制瓷的胎擰出花紋，依然離不開寧封子的寧文化淵源。自古焦作人要成就大事，也總憑了焦作人天性中具有的那股擰勁。（戶外資料網）

歷史名人

【卜 商】(公元前507-?年) 字子夏，春秋末晉國溫(今溫縣)人，為孔子門下七十二賢之一,「死生由命，富貴在天」天命論的創始人，在治學上提出「學而優則仕，仕而優則學」等觀點。為孔子著作的傳世人，他的《詩序》被後人視為不朽之作。

【山 濤】（205-283年） 字巨源，河內懷（今武陟西小虹村）人，西晉大臣，學者，「竹林七賢」之一。曾任吏部尚書，其推薦人才的「山公啟事」被後人贊許。著有文集，已佚，今有輯本。
向 秀（約227-272年） 字子期，河內懷（今武陟西尚村）人，魏晉時期哲學家、文學家，擅長詩賦，「竹林七賢」之一。曾注釋《莊子》。《思舊賦》頗有名，作品多散佚。
王弼（226-249） 字畏嗣，魏山陽（焦作）人，「正始名士」之一，對《老子》、《易經》很有研究。提出了以「貴無」為主的玄學體系。其所注的《易經》、《老子》現所盛行。

著名的軍事家、政治家司馬氏家庭 從司馬懿（河南省溫縣人）始，祖孫三代，是我國三國的著名軍事家、政治家。

【司馬懿】出身士族。初為曹操主簿，多謀略，善權變。後任太子中庶子，為曹丕所信重。魏明帝時，任大將軍，多次率軍對抗諸葛亮，為魏重將。曹芸即位，他和皇族曹爽受遺詔輔政，嘉平元年，殺曹爽，專國政。死後，其子師、昭相繼專權。後追為宣帝。

【司馬師】懿的長子。繼其父為魏大將軍，專國政。嘉平元年廢魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司馬昭繼為大將軍。後追為暈帝。

【司馬昭】懿的次子，繼其兄司馬師為魏大將軍，專國政，並日謀代魏，魏帝曹髦曾說："司馬昭之心，路人皆知也。"甘露五年，殺曹髦，立曹奐為帝。景元四年，發兵滅蜀漢，自稱晉公，後為晉王。死後數月，其子炎代魏稱帝，追昭為文帝。 司馬炎，即晉武帝，晉朝的建立者，司馬昭之子。咸熙二年繼昭為相國、晉王，不久代魏稱帝。咸寧六年滅吳，統一全國。在位時，規定按官品高低占田，並准許依官品蔭庇親屬和佔有佃客、衣食客，不納賦稅，加強了門閥制度。又大封宗室，種下其後皇室內訌的根源。生活荒淫。死後不久，全國就重新陷入分裂混戰的局面。

【郭熙】（約1020-1100） 字淳夫，溫縣岳村鄉西郭作村人，北宋畫家、繪畫理論家。其作品國內外存不足20幅，有《早春》（現存台灣）、《溪山秋霽》（現藏華盛頓夫芮耳美術館）、《窠石平遠》（現存故宮博物院）等。有繪畫理論巨著《林泉高致》。

【何瑭】（1474～1543） 字粹夫，號柏齋，生於武陟縣頭鋪營村（今何營村）。明學者，世稱柏齋先生。著有《陰陽律呂》、《柏齋文集》等12卷著作傳世。

【曹瑾】（1876-1849年） 字懷璞，號定庵，清河內（今沁陽市）人。

【韓愈】唐代文學家、哲學家，河陽（孟州市）人。其先郡望昌黎，世稱韓昌黎。早孤，由嫂撫養，刻苦自學。貞元進士，任監察御史，以事貶為陽山令。赦還後，曾任國子博士、刑部侍郎等職。又因諫阻憲宗迎佛骨，貶為潮州刺史。後官至吏部侍郎。卒謚文，世稱韓文公。政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。與柳宗元同為古文運動的倡導者。其散文在繼承先輩、西漢古文的基礎上，有所創新和發展，氣勢雄健，舊時列為唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》，強調自堯舜至孔孟一脈相承的道統，維護儒家的傳統思想；又認為人性有上、中、下三品之分。但在《師說》中，卻又承認"人非生而知之者"，並提出"弟子不必不如師，師不必賢於弟子"的合理見解。其詩力求新奇，以文入詩，有時流於險怪，對宋詩影響頗大，有《昌黎先生集》行世。

【李商隱】唐代詩人，懷州河內（沁陽市）人。開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。其詩揭露和批判當時藩鎮割據、宦官擅權和上層統治集團的腐朽糜爛，《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》等皆著名；所作"詠 史"詩多托古以斥時政，《賈生》、《隋宮》、《富平少候》等較突出。"無題"詩也當有所寄寓，至其實際含義，諸家所釋不一。擅長律、絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然而用典太多、意旨隱晦。也工四六文，有《李義山詩集》傳世；文集已散失，後人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。

【朱載堉】"布衣王子"（1536-1611），是我國明代一位傑出的音樂家、數學家和天文歷算家。生於懷慶府河內縣（今河南省沁陽市）城王宮，是明代鄭藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孫。

【許衡】，元代傑出的政治家、教育家、天文學家、思想家，河內李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集賢大學士兼國子監祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的學者。

H. 三國演義人物中有哪些河南人

司馬懿、樂進、郭嘉、荀彧、荀攸等。

1、司馬懿

司馬懿（179年—251年9月7日），字仲達，河內郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國政治家、軍事謀略家，魏國權臣，西晉王朝的奠基人。

司馬懿自幼聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。因曹操出身「贅閹遺丑」，司馬懿一度拒絕曹操授予的官職，但建安十三年（208年），曹操任丞相後，強行辟司馬懿為文學掾。

因司馬懿曾支持曹操稱帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。曹操封魏王後，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕，幫助曹丕在儲位之爭中獲得勝利。

曹丕臨終時，令司馬懿與曹真等為輔政大臣，輔佐魏明帝曹叡。明帝時，司馬懿屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等重職。明帝崩，託孤幼帝曹芳於司馬懿和曹爽。

曹芳繼位後，司馬懿遭到曹爽排擠，陞官為無實權的太傅。正始十年（249年），司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵祭陵，起兵政變並控制京都洛陽。

自此，曹魏的軍政權力落入司馬氏手中，史稱高平陵之變。司馬懿善謀奇策，多次征伐有功，曾率軍擒斬孟達，兩次率大軍成功抵禦諸葛亮北伐，遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。

嘉平三年（251年），司馬懿病逝，享年73歲，辭郡公和殊禮，葬於首陽山，謚號宣文。次子司馬昭封晉王後，追謚司馬懿為宣王；司馬炎稱帝後，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。

2、樂進

樂進（？－218年），字文謙，陽平郡衛國（今河南清豐）人。東漢末年名將。

以膽識英烈而從曹操，南征北討。從擊袁紹於官渡，奮勇力戰，斬袁紹部將淳於瓊。又從擊袁譚、袁尚於黎陽，斬其大將嚴敬。不久樂進別擊黃巾、雍奴、管承，皆大破之。

從平荊州，留屯襄陽，進擊關羽、蘇飛等人，擊退其眾，南郡諸郡的山谷蠻夷都前往樂進處投降。後來，從曹操征孫權，假進節。曹操自合肥還，留下樂進與張遼、李典屯於合肥。

後來，以樂進數有軍功，遷右將軍。建安二十三年（218年）逝世，謚曰威侯。後世將其與張遼、於禁、張郃、徐晃並稱為曹魏「五子良將」。

3、郭嘉

郭嘉（170年－207年），字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人。東漢末年曹操帳下著名謀士。

郭嘉原為袁紹部下，後轉投曹操，為曹操統一中國北方立下了功勛，官至軍師祭酒，封洧陽亭侯。在曹操征伐烏丸時病逝，年僅三十八歲。謚曰貞侯。

史書上稱他「才策謀略，世之奇士」。曹操稱贊他見識過人，是自己的「奇佐」。

4、荀彧

荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若。潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年著名政治家、戰略家，曹操統一北方的首席謀臣和功臣。

荀彧早年被稱為「王佐之才」，初舉孝廉，任守宮令。後棄官歸鄉，又率宗族避難冀州，被袁紹待為上賓。其後投奔曹操。官至侍中，守尚書令，封萬歲亭侯。

因其任尚書令，居中持重達十數年，處理軍國事務，被人敬稱為「荀令君」。後因反對曹操稱魏公而為其所忌，調離中樞，在壽春憂郁成病而亡（一說服毒自盡），年五十。獲謚敬侯，後追贈太尉。

荀彧在戰略方面為曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰略方針而獲其贊賞，包括「深根固本以制天下」、「迎奉天子」；

戰術上，曾面對呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹於官渡，險出宛、葉而間行輕進以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹；

政治上，為曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建計、密謀、匡弼、舉人等方面多有建樹，被曹操稱為「吾之子房」。

5、荀攸

荀攸（157年－214年），字公達，潁川潁陰（今河南許昌）人。荀彧之侄，東漢末年謀士。

荀攸在何進掌權時期任黃門侍郎，在董卓進京時曾因密謀刺殺董卓而入獄，後棄官回家。 曹操迎天子入許都之後，荀攸成為曹操的軍師。

曹操征伐呂布時荀攸勸阻了曹操退兵，並獻奇計水淹下邳城，活捉呂布。官渡之戰荀攸獻計聲東擊西，斬殺顏良和文丑。又策奇兵，派徐晃燒袁紹糧草，同時力主曹操接納許攸，畫策烏巢，立下大功。

平定河北期間，荀攸力排眾議，主張曹操消滅袁紹諸子，被曹操上奏朝廷封為陵樹亭侯。荀攸行事周密低調，計謀百出，深受曹操稱贊。建安十九年（214年），荀攸在曹操伐吳途中去世。

參考資料來源：網路——司馬懿

參考資料來源：網路——樂進

參考資料來源：網路——荀彧

參考資料來源：網路——荀攸

參考資料來源：網路——郭嘉

I. 三國時期的州郡是現在的哪些城市

城陽郡：治莒縣，即今山東莒縣。三國藝苑
·荊州：轄今湖北、湖南及河南、貴州、兩廣各一部分。原治漢壽，在今湖南常德，劉表治襄陽，後吳魏各有一部分，吳治江陵，魏治襄陽。三國藝苑
勃海郡：治南皮，今河北南皮東北。轄今天津及河北、山東各一部分。三國藝苑
· 南陽郡：治宛城。三國藝苑
· 南郡：治江陵，孫吳曾移治公安。三國藝苑
滎陽郡：曹魏時始設置，討董卓時尚未有滎陽郡，更無滎陽太守的稱呼。三國藝苑
· 趙郡：在今河北邯鄲一帶，治邯鄲。三國藝苑
臨川郡：孫吳在今江西撫州一帶分豫章郡設臨川郡，治南城，即今江西南城東南。
· 臨渝：又稱渝關，即今山海關。三國藝苑
幽州：轄今河北北部、遼寧大部北京市和海河以北的天津市，治所就在今北京城西南。三國藝苑
· 信都郡：又稱廣川國，治信都縣，在今河北邢台西南。三國藝苑
· 濟陰郡：治定陶（今定陶西北）三國藝苑
濟南郡：治東平陵，即今山東章丘西，晉移歷城（今濟南）。
· 泰山郡：治奉高，在今山東泰安東北。三國藝苑
· 桂陽郡：治彬縣，即今湖南彬州，轄今湘南粵北。
· 常山郡：治真定，即今河北正定。
夏口：漢水入長江處，也稱漢口、沔口、魯口。孫吳在蛇山上築夏口城。
柴桑：在今九江西南，孫權在赤壁之戰前駐柴桑，他的治所仍在吳，只是把柴桑作為臨時指揮部。
· 逍遙津：在今安徽合肥東北。
· 徐州：治郯城，在今山東，曹魏時移彭城。
· 膠東郡：有時是國，治即墨，在今山東平度東南。
高陽郡：治高陽，即今河北高陽。西漢初酈食其自稱「高陽酒徒」，是高陽鄉，在今河南，與高陽郡無關。
益州：轄今四川、陝南、甘肅一小部分，湖北的西北部，雲貴大部。本來治雒（今廣漢北），劉焉時移綿竹（今德陽東北），再移成都。
益州郡：治滇池，在今雲南晉寧東，益州郡和益州是兩個概念。蜀漢改為建寧郡。
涼州：轄今寧夏、甘肅及青海、陝西、內蒙各一部分。原治隴縣（今甘肅張家川），曹魏移姑臧（今武威）。
· 琅邪國：治開陽，即今山東諸城，諸葛亮是琅邪人。
梓潼郡：劉備稱帝前分廣漢郡設梓潼郡，治梓潼，即今四川梓潼。
斜穀道：秦嶺太白山發源的褒水向南流入漢水，斜水向北流入渭水，利用這兩條河谷開辟的道路叫褒斜道，又叫斜穀道，斜谷的北口在今陝西眉縣西南。
· 清河國：治甘陵，在今山東臨清東。
· 涿郡：治涿縣，即今河北涿縣。
· 淮陽郡：治宛丘，即今河南淮陽。
淮南國：治壽春（今安徽壽縣），轄今安徽淮河以南部分。
· 漁陽郡：治漁陽，在今北京密雲西南。
· 涪陵郡：治涪陵（今四川彭水），劉備始設置。
· 梁國：治雒陽（今河南商丘南）。
博陵郡：治博陵縣（今河北蠡縣），建安末廢。曹魏時又改博陵縣為博陸縣。
· 博望：在今河南方城西南。
· 葭蔭：在今四川廣元西南，蜀漢改漢壽。
健為郡：治武陽（今四川彭山東），轄今四川南部和雲南貴州各一部。
· 街亭：在今甘肅庄浪東南。
· 穎川郡：轄今河南中部，治陽翟（今河南禹縣）。
· 魯郡：治魯縣（今山東曲阜）。
· 敦煌郡：治敦煌縣，在今敦煌西。
渭橋：漢時在長安附近有渭橋，中渭橋在今咸陽東十公里處，東渭橋在灞水入渭水處，西渭橋在今咸陽南。
零陵郡：轄今湘南桂北，治泉陵，即今湖南零陵。當時的零陵縣在今廣西全州。
· 蜀郡：治成都，轄地北到松潘，南至宜賓。
雍州：東漢末始設置，曹魏時轄今陝西中部、甘肅東南部及寧夏、青海各一部分。
鄱陽郡：漢末孫權設鄱陽郡，治鄱陽縣，就在今江西鄱陽。
譙郡：曹操在建安末年分沛國設譙郡，治譙縣，即今安徽亳州市。曹操是譙縣人。
黎陽津：在今河南浚縣東，是古黃河北岸的重要渡口，與南岸白馬津相對。
豫章郡：治南昌（即今南昌），原轄境大致同今江西省，後孫吳劃分了幾個郡，轄地縮小。三國藝苑
冀州：治鄴（今河北臨漳西南），轄今河北中部、南部和山東、河南各一小部分。
· 襄平：在今遼寧遼陽。三國藝苑
襄陽郡：治襄陽，即今河南襄陽。三國藝苑
· 七星關：今貴州畢節西南七星山上，傳諸葛亮祭旗處。三國藝苑
九江郡：治壽春。轄今安徽淮南巢湖以北地區，魏改淮南郡。三國藝苑
下邳：國名（國與郡級別性質一樣，國的行政首腦稱相）治所在今江蘇睢寧西北，轄蘇皖北部各一部分。三國藝苑
· 上郡：治所在膚施，今陝西榆林東南。三國藝苑
· 上黨郡：治所在壺關，轄晉東南。三國藝苑
· 上庸郡：漢末始置，治所在上庸，在今湖北竹山西南。三國藝苑
· 山陽：今河南焦作東，漢獻帝被廢為山陽公即此地。三國藝苑
· 廣陵郡：治所在今揚州西北，當時屬於徐州管轄。三國藝苑
· 小沛：即沛縣的別稱。三國藝苑
子午道：從長安東南的杜陵穿秦嶺到漢中的通道，南口在今安康。
天水郡：治所在冀縣，今甘肅甘谷東南，東漢時曾叫漢陽郡，魏又改為天水。
五原郡：治所為九原，在今內蒙包頭西北，呂布為五原人。
· 五丈原：在今陝西歧山南，斜谷口西。
· 太原郡：治所在晉陽，即今太原市西南。
· 中山：漢時郡、國，治所在盧奴（今河北定縣）
· 長坂：在今湖北當陽東北。
· 長沙郡：當時治所在臨湘，即今湖南臨湘。三國藝苑
烏林：孫劉破曹處，今湖北洪湖縣東南，長江北岸的烏林磯。三國藝苑
· 巴東郡：漢末劉璋設，治魚復，即今四川奉節東。三國藝苑
巴郡：原來的巴郡在劉璋時被一分為三，分巴東、巴西和巴郡，巴西治閬中（今閬中），巴郡治江州（今重慶）三國藝苑
左馮翊：漢時將京兆尹、左馮翊、右扶風稱三輔，即把京師附近地區歸三個地方官分別管理。左馮翊、右扶風既是官名，也是行政區名。魏改馮翊郡，治所在臨晉，今陝西大荔。三國藝苑
右扶風：見上條。魏改扶風郡，治槐里，今陝西興平東南。
· 右北平：治平剛，在今遼寧凌源西南。公孫瓚曾領此郡。
龍編：在今越南河內東，天德江北岸，為交州和交址郡治所。
· 平原：有時稱郡有時改國，治所均在今平原縣西南。三國藝苑
· 東平國：治無鹽，即今山東東平。三國藝苑
· 東郡：轄魯西和豫東北，治濮陽（今河南濮陽西）。三國藝苑
· 東莞郡：漢末設，治所在今山東沂水東北。三國藝苑
東海郡：治郯（今山東郯城北），陶謙時為徐州治所在郯，後遷到彭城。
· 北地郡：治富平，今寧夏吳忠西南。
· 北海郡：有時稱國，治營陵，今山東昌樂東南。
· 盧龍塞：即今河北喜峰口。
· 代郡：治代縣，今河北蔚縣西南。
白馬：在今河北滑縣，當時在黃河南岸，與北岸黎陽津相對。
白帝城：在四川奉節白帝山上，是東漢處公孫述建，他自以為是白帝，故命名。
· 漢中郡，治南鄭（今陝西漢中東）。
永昌郡：轄今雲南大理及哀牢山以西，治不韋，即今雲南保山東北。
弘農郡：治弘農縣，即舊函谷關地，在今河南靈寶北。轄黃河以南，宜陽以西。
· 遼東郡：治襄平，即今遼陽。
· 遼西郡：治陽樂，即今遼寧義縣西。
· 西縣：諸葛亮第一次北伐屯兵處，在今甘肅天水西南。
西河郡：漢時西河郡轄今內蒙伊克昭盟東部及晉西地區。治茲氏，即今汾陽。
揚州：漢揚州包括江蘇的江南、安徽的淮河以南及浙江、福建、江西三省。三國時魏、吳各有揚州，吳揚州治建業，魏揚州治壽春。
· 夷陵：在今湖北宜昌東南。吳後改西陵，晉又改夷陵。
· 華容：今湖北潛江西南。
延津：今河南延津，當時在黃河以南。從延津東北至滑縣的渡口，也統稱延津。
· 合浦郡：治合浦，在今廣西合浦東北。
會稽郡：治三陰，即今紹興，轄浙江的錢塘江以南和福建。後吳又增設臨海、建安等郡，轄地縮小。
交州：東漢交州治番禺，即今廣州，轄今兩廣及越南北部。吳分交州為交州和廣州，廣州治番禺，交州治龍編（在今越南河內東），交州轄今越南北部和兩廣的雷州半島和欽州地區。
· 齊郡：治臨淄（在今山東臨淄）。
朱崖郡：孫吳時設置，治徐聞，在今雷州半島的徐聞縣西，稱海南島為朱崖洲。
並州：東漢和魏治晉陽，轄今山西大部以及內蒙、河北各一部。
米倉道：從漢中沿著濂水穀道和巴江穀道到四川巴中的道路。
江夏郡：漢時治安陸（今湖北雲夢），轄今河南、湖北各一部，三國時魏吳各有江夏，魏在上旭（今雲夢西南），吳在武昌（今鄂城）。
· 江州：即今重慶嘉陵江北岸。
汜水關：在今河南滎陽汜水鎮，也就是虎牢關，演義里把一個關兩個稱呼誤以為兩個關。
· 汝南郡：治上蔡，即今上蔡西北。
· 安定郡：治臨涇，今甘肅鎮原東北。
· 祁山：在今甘肅禮縣東北。
· 陽關：在今甘肅敦煌西南古董灘附近。
陽平關：漢陽平關在今陝西勉縣白馬河與漢水交接處，蜀漢的陽平關在在漢陽平關南，今寧強西北。
陰平郡：曹操時設立，治陰平（今甘肅文縣西北），後被蜀漢佔有。鄧艾滅蜀時經過的陰平道是指從今文縣穿越岷山山脈，經過四川平武、江油到成都的道路。
· 麥城：今湖北當陽東南沮水、漳水之間。
· 趙國：即邯鄲郡，治邯鄲。
蒼梧郡：治光信（今廣西梧州），轄梧州及湖南、廣東一部分。
赤壁：一般認為是今湖北蒲沂西北的赤壁山，也有說武漢以南的赤磯山。蘇東坡把湖北黃岡的赤鼻磯誤作赤壁，又被稱為東坡赤壁。
· 鄴：今河北臨漳西南。是冀州和魏郡的治所。
吳郡：治吳縣（今蘇州），轄今蘇南浙北，包括杭州在內。
· 廬江郡：治所在舒城，即今安徽廬江西南。
· 廬陵郡：孫策時設置，治廬陵（在今江西泰和）。
· 沛國：治相縣，在今安徽，和沛縣即小沛是不同的概念。
· 汶山郡：治汶江，在今四川茂汶羌族自治縣北。
陸口：即蒲沂口，蒲磯口，陸水入長江處，魯肅、呂蒙屯兵處。
隴西郡：治狄道，今甘肅臨洮南，魏移到襄武，即今隴西。
· 陳倉：在今陝西寶雞市東。
· 陳國：獻帝時改陳郡，治陳縣，即今淮陽。
· 陳留郡：治陳留，在今開封東南陳留城。
昭陵郡：吳開始設置，治昭陵，即今湖南邵陽。晉為避司馬昭諱改邵陵郡。
· 青州：轄今山東東北部和河北的一小部分，治臨淄。
青溪：吳在建業城東南開運河，從鍾山西南經今市區入秦淮河。
· 武鄉：諸葛亮封武鄉侯，在漢中東北。
· 武昌：原名鄂縣，今湖北鄂城，孫權時改。
· 武威郡：治姑臧，今甘肅武威。
· 武都郡：治下辨道，在今甘肅成縣西。
武陵郡：治臨沅（今湖南常德西），轄今鄂西南、湘西及黔桂各一部分。
· 鬱林郡：治布山，在今廣西桂平西。轄今廣西大部。
芒碭山：在河南永城東北，分芒山和碭山，演義中張飛一度在此落草。
昌邑郡：漢昌邑郡或國、山陽郡是同一概念，治昌邑，在今山東巨野東南。山陽郡和獻帝被廢後居的山陽縣不是一個概念。
· 昌黎郡：魏始設置，治昌黎，（今遼寧義縣）。
金城郡：轄今甘肅蘭州以西和青海一部分，治允吾（今甘肅永靖西北），漢的金城縣是指今蘭州，不在金城郡轄內。
京城：今江蘇鎮江，209-211年孫權從吳移治此。東晉開始改叫京口。
· 兗州：轄今山東西南和河北東部，治昌邑。
河內郡：轄今河南的西北部，治懷縣，在今河南武陡西南。
· 河東郡：轄今晉西南地區，治蒲坂，關羽為河東人。
· 河間郡：有時是國。治樂城，今河北獻縣東南。
· 河南郡：治洛陽，東漢時郡的首腦稱河南尹。
· 瀘水：今雅礱江下游及金沙江和雅礱江交匯後的一段。
油口：又叫油江口。赤壁戰後硫備曾駐軍於此，在湖北公安北，是古油水入長江口。
· 定襄郡：治今內蒙和林格兒西北。三國藝苑
· 官渡：在今河南中牟東北。三國藝苑
房陵郡：東漢房陵郡，魏改新城郡，治房陵，即今湖北房縣。三國藝苑
· 建業：今南京。三國藝苑
建寧郡：原叫益州郡，劉備時改，治昧縣（今雲南曲靖）。三國藝苑
建安郡：孫吳時分會稽設置，浙江、福建由此開始分治。治建安，在今福建建甌。
· 始興郡：孫吳分桂陽郡設置，治曲江，在今廣東韶關南。
· 始安郡：孫吳分零陵郡設置，治始安，在今廣西桂林。
· 沓中：姜維屯兵處，在今甘肅舟曲西、岷縣南。

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J. 三國里的焦作是哪裡人

樓主問題怪異，是不是問三國時的焦作人，當時是哪人？

三國時期，焦作屬於山陽城，距離都城洛陽比較近。

這一時期焦作人相當可圈可點，除了竹林七賢，主要是溫縣的司馬家族，後來建立了晉。