武宣相親群

㈠ 武宣的民風民俗有哪些

來賓民族風情:
竹馬舞指用竹子編成馬的形象，外糊紅白紙，表演者戴著紙馬邊舞邊唱。武宣縣的竹馬舞，以祿新、思靈鄉流傳最盛。據老藝人說，相傳遠古時候有兄弟三人，老大法名三清、老二法名三寶、老三法名三元，後人稱他們為三師。他們兄弟三人專做師公、道公為業，其法術高超，善驅魔趕鬼、迎神納福、消災除病。他們三人自創本家派系後，便廣招門徒，授予各種法術、唱腔舞蹈，就這樣代代相傳下來。竹馬舞，一般是在喪事或人病了請去為死者、病人超度亡靈，迎神驅魔、消災除病。後來，演變發展到從師公舞中脫穎而出的師公戲後，竹馬舞便成了師公戲的附屬品一每演師公戲前必先跳一段竹馬舞，然後才演唱師公戲的正文。彩蝶舞壯族娛樂舞蹈的一種，即用絲綢結成精緻美麗的兩個蝴蝶，兩個姑娘手執花藍作前導，邊舞邊唱人們幻想的故事情節。相傳光緒年間，大覃村有一個財主，膝下有一單生女芳梅，愛如掌上明珠，欲尋覓一個門當戶對的乘龍快婿。這一消息不徑而飛，欲求婚者絡繹不絕；無奈女兒生性剛烈，竟閉門不見。村裡有一男子叫阿成，生得濃眉大眼，身強力壯，甚是英俊，自幼隨父在財主家打掃花園，與芳梅朝夕相見，天長日久，產生了愛慕之情。財主知道後，老羞成怒，大罵女兒大逆不孝，生性下賤，千方百計阻撓他們相愛。阿成和芳梅為了追求婚姻自由的幸福生活，掙脫封建禮教的枷鎖，雙雙出逃。財主則勾結官府到處派兵捕緝，最後追到鳳凰山。阿成和芳梅深知這次若被追抓回去，生死難定，毅然相抱投崖自盡，死後便化為一對彩蝶雙雙飛向遠方。後人為了紀念頌揚他倆敢於反抗封建禮教，沖破舊習俗，為追求美滿幸福的愛情生活而不屈不撓的斗爭精神，便編出了這個彩蝶舞，以傳後代。龍魚舞指用各種材料結成龍魚身的龍魚，一位孩童手執珍珠作前導，邊舞邊唱某一故事情節。據老藝人說，此舞約一百年前一前清時傳入我縣桐嶺仁和村，後發展到大覃、塘蓮等附近方圓幾十里皆盛行。每逢喜慶豐收，歡度春節便表演此舞，以贊太平盛世，國泰民安。「龍魚舞」的龍魚即是龍頭魚身。相傳商周時，朝中有一個閣臣姜子牙，因不滿商紂王的荒淫、殘暴、殘害忠良；上諫陳述，返遭迫害，逃出京城。聞說西岐(今西部)周文王為明聖之君，便到西岐境內一溪邊隱居垂釣自嘗，靜候良機。一天，巧遇青年樵夫武告，通過交談，武告方知姜子牙「非為釣魚，意在釣王候」。隨後，武告便把姜子牙的才乾和他那剛正不阿，不為榮華富貴所動的品質，傳到文王耳里。不久，文王即封其為宰相。姜子牙上任後，重修朝綱，制定許多利民措施，使西岐天下太平，最後統一了中國。後民間藝人為了歌頌周文王的功德及姜子牙「寧可直中取，決不屈(曲)中求」的品質，便以這節故事編出了「龍魚舞」，以激勵後人世間。瑤族猴鼓舞昔日，瑤族多居山鼻，遷徙平凡。相傳有一年大搬遷，途中遭到壞人洗劫。雖奮起抗擊，由於寡不敵眾，正處在危難之時，山上猴王率領猴群前來助戰，個個手揮棍棒，勇猛出擊，結果把敵人打敗。為了紀念猴子助戰有功，瑤民模擬猴子動作，創造了這種舞，取名叫「猴鼓舞」。古蓬鎮的古稠村，遂意鄉的增仰村等地瑤胞，常於瑤年(農歷五月二十九日)和喜慶節日跳猴鼓舞。舞者學猴子動作，邊打鼓邊跳舞，邊舞邊唱，作戲取樂。此種舞，人數多寡不限，服飾、道具簡單，戴上臉殼，腰系紅帶，背上腰鼓即可上場。舞時，動作敏捷、節奏明快、擊鼓多變、情趣詼諧，妙趣橫生。翡翠舞指用竹片或鐵絲結成翡翠鳥骨架，再用綠色毛線裝飾形似翡翠鳥，表演該鳥平時的生活活動，形象很逼真。據老藝人說，200多年前，由於統治階級內部發生內訌，造成兵戰連年，加上旱澇災害接踵而來，致使勞動人民處於水深火熱之中。這時，一種祈求安寧、自由生活的願望成了壯族人民的強烈願望。但是，壯族人民是一個具有驚人聰明才智的民族，他們明知這一願望在封建統治下，是不可能實現的。然而追求心靈上的自慰與精神上的自娛，並通過其他形式反映出來是可行的。於是民間藝人在勞動生產與生活中，發覺了一種禽鳥動物一翡翠鳥。不但羽毛色彩鮮艷，美麗無比；且性格溫馴、善良、不欺異性、勤勞自食，恰與本民族的屬性相合；便摸擬翡翠鳥活潑、靈巧的動作特徵：它的美麗形態，它的勤勞自食，嚮往自由、美好的信念。藉以體現壯族人民的勤勞、正直、善良的民族特徵，激發壯族人民追求美滿幸福生活的強烈慾望。明燈舞指表演者的左右手各拿沾了油的紙條燃上火，四至五人圍成一個圓圈，為敘述一件事邊舞邊唱。相傳兩千多年前，有位梅山師傅具有起死回生的驚人法術，周朝中一大臣向皇上推薦了兩位引光童子前往梅山投師學藝。到梅山後，這兩位引光童子經過勤學苦練，煉就了一身技藝；幾年後學成下山，替師行道。利用「明燈」和學來的法術，四處為群眾降魔除妖、驅趕黑暗，帶來光明。村上的人死了，他們也去為死者超度亡靈，消災除邪，迎神納福。反映了壯族人民在封建統治者的殘酷剝削、壓迫下嚮往自由、追求光明的熱切願望。

㈡ 武宣有什麼特產

1、雙髻龍茶 產於河馬鄉雙髻龍茶，因山而得名。由於該山高且霧多，雨量充沛，氣候溫和，陽光充足，土壤肥力適中，故其茶品質優良。加之採用傳統制茶技術和現代制茶技術相結合，金龍茶成品外形若龍，湯色青綠，香氣幽長，味道甘醇，成為名茶，遠銷港澳及新加坡等地。

2、金龍茶 產於河馬鄉金龍茶，因山而得名。由於該山高且霧多，雨量充沛，氣候溫和，陽光充足，土壤肥力適中，故其茶品質優良。加之採用傳統制茶技術和現代制茶技術相結合，金龍茶成品外形若龍，湯色青綠，香氣幽長，味道甘醇，成為名茶，遠銷港澳及新加坡等地。

3、武宣李子 武宣縣李子主要有胭脂李、三華李和早李。(1)胭脂李：是該縣名優品種。成熟時果皮附有一層臘質的粉，與紅色果肉相映，形似胭脂，故得名。其果個大核小，肉脆嫩酸甜，肉核極易分離，具有很高的營養價值。宜鮮食，亦可加工成果脯、蜜餞、果醬、果粉和糖水罐頭。成熟期在5月下旬至6月上旬。目前該縣種植面積1.1萬畝，2000年可有產量3600噸。(2)三華李：果呈圓形，肉質爽脆，糖度比胭脂李稍淡而酸度比胭脂李稍濃，核...

4、雙孢蘑菇 武宣縣優勢農產品，2003年全縣栽培面積100萬平方米，總產1萬噸，栽培主要分布於武宣、桐嶺、二塘、馬步等鄉鎮，2000年以來全縣大力推行無公害標准化、產業化生產，產品質量、產量穩步提高，90%以上產品經玉林東方食品公司，新加坡劉氏姐妹公司等加工企業收購出口歐美市場。雙孢蘑菇栽培已成為武宣縣優勢支柱產業和農村經濟發展的亮點。

5、牛心柿 牛心柿原產於武宣縣二塘大琳，群眾習慣房前屋後零星種植，據老果農說，牛心柿早在解放前以其生食脆、甜的品質已遠銷深圳、澳門等地。武宣縣選送的牛心柿在「2001年國際農牧業科技成果及產品推廣博覽會」榮獲優秀產品金獎。目前武宣縣正在抓緊申請牛心柿的注冊商標，打響牛心柿的品牌。牛心柿果呈四棱，果溝四條但不明顯，果似心臟形，果頂類凸似牛心，故此得名。平均果重170—196克，最重372克；果皮薄，橙紅色，...

㈢ 合山和武宣是不是未來來賓市發展最好的城市

日前，廣西區發改委網站公布了2020年第一批自治區層面統籌推進重大項目建設實施方案，來賓市一共有42個項目被列入自治區層面統籌推進項目中，總投資金額達3947703.36萬元。具體項目如下：

背景來賓：

來賓市總面積13411平方公里，轄興賓區、象州縣、武宣縣、忻城縣、金秀瑤族自治縣、合山市。是一座以壯族為主體的多民族和睦聚居城市，有壯族、苗族、瑤族等12多個民族，享有世界瑤都、中國觀賞石之城、廣西煤都等美稱，是國家森林城市、廣西園林城市。

㈣ 武宣縣的行政區劃

清朝雍正八年（1730年）武宣縣編戶為六里，即：在廂里、東鄉里、武賴里、古豪里、西鄉里、北鄉里。
清朝宣統元年（1909年）將原六里劃分為9個區：城廂區、三里區、東鄉區、桐嶺區、通挽區、祿新區、二塘區、黃茆區、廟王區。
民國2年（1913年），分黃茆區增設金雞區。
民國22年7月1日，將全縣10個區合並為北河區、南河區兩個大區，區下編為鄉、鎮。23年鄉鎮如下：城廂鎮、三里鄉、東鄉鄉、桐嶺鄉、通挽鄉、祿新鄉、馬步鄉、二塘鄉、黃茆鄉、金雞鄉、大琳鄉、妙皇鄉。
1950年3月調整區劃，全縣劃分為東鄉、桐嶺、二塘、黃茆4個區和城廂鎮。
東鄉區(後改稱三里區)轄東鄉鄉、三里鄉。
桐嶺區(後改稱南河區)轄桐嶺鄉、通挽鄉、祿新鄉、馬步鄉。
二塘區轄二塘鄉、大琳鄉、妙皇鄉。
黃茆區轄黃茆鄉、金雞鄉。
1950年9月，全縣又劃分為東鄉、三里、桐嶺、通挽、祿新、二塘、黃茆、妙皇等8個區和武宣鎮，區下設小鄉。
1952年9月，武宣縣與象縣合並為石龍縣，現武宣縣區域為7個區：黃茆區、二塘區、三里區、東鄉區、桐嶺區、通挽區、祿新區，區下設小鄉。
1958年1月，石龍縣全縣撤區建鄉，現武宣縣區域為15個鄉：金雞鄉、黃茆鄉、二塘鄉、大琳鄉、武宣鄉、三里鄉、五福鄉、東鄉鄉、河馬鄉、桐嶺鄉、新龍鄉、通挽鄉、統安鄉(4月改為馬步鄉)、祿新鄉、思靈鄉。
1958年8月，石龍縣全縣鄉鎮改為人民公社，現武宣縣區域為15個人民公社，9月全縣又全並為9個人民公社，屬現武宣縣區域的有2個：紅旗人民公社（北河片）、干勁沖天人民公社（南河片）
1959年3月，全縣又劃分為32個人民公社，現武宣縣區域有金雞、黃茆、二塘、大琳、武宣、三里、五福、東鄉、河馬、桐嶺、新龍、通挽、馬步、祿新、思靈等15個人民公社。
1962年3月29日，恢復武宣縣建制，9月全縣劃分為8個區：武宣區、三里區、東鄉區、桐嶺區、通挽區、祿新區、二塘區、黃茆區。
1969年1月，8個區改為8個人民公社。
1980年4月，武宣人民公社改為武宣鎮。
1984年10月，撤消人民公社，建立鄉、鎮人民政府，全縣劃分為1鎮10鄉：武宣鎮、三里鄉、東鄉鄉、河馬鄉、桐嶺鄉、通挽鄉、祿新鄉、思靈鄉、二塘鄉、黃茆鄉、金雞鄉。
1987年9月，劃武宣鎮、祿新鄉、桐嶺鄉部分村設立馬步鄉，分桐嶺鄉設新龍鄉。
1995年10月，桐嶺鄉、二塘鄉撤鄉改鎮。
1996年9月，通挽鄉、三里鄉、東鄉鄉分別撤鄉改鎮。
1997年10月，黃茆鄉撤鄉改鎮。
2003年2月，新龍鄉並入桐嶺鎮。
2005年6月，馬步鄉並入武宣鎮。
2005年7月，河馬鄉並入東鄉鎮
2014年5月8日，祿新鄉撤鄉建鎮，改為祿新鎮。
2015年武宣縣轄8個鎮、2個鄉
武宣鎮總面積194平方公里，總人口7.66萬人，轄：城東、城西、城南、城北、城中、南河6個社區；洪師、大嶺、清水、長壽、草廠、大祿、武南、武北、陳家嶺、對河、馬步、雅村、官祿、統安、回龍、橋鞏、河耀17個行政村。
三里鎮總面積192.5平方公里，總人口4.2萬人，轄：三里、慕古、旺村、台村、靈湖、東泉、長樂、五星、古立、朋村、三江、雙龍、五福、上江、下江15個行政村。
東鄉鎮總面積224.5平方公里，總人口5.9萬人，轄：三多、屯應、麻村、華樂、達昊、江村、平嶺、上棉、堡村、長塘、鄧寺、六良、莫村、李運、古例、河馬、合群、洛橋、武蘭、金崗、馬台、王道、祿道、白沙、重上、寧村、祿廟、風沿28個行政村。
桐嶺鎮總面積201.1平方公里，總人口6.06萬人，轄：桐嶺、和律、和睦、大祥、石崗、祥龍、四安、盤龍、灣龍、龍山、馬來、馬料、新龍、仁漢、大同、良田16個行政村。
通挽鎮總面積84.8平方公里，總人口4.3萬人，轄：通挽、分嶺、大昌、尚黃、伏柳、大團、尚滿、江龍、花馬、安村、古佐11個行政村。
祿新鎮總面積125.8平方公里，總人口4.08萬人，轄：祿村、地有、上堂、瑤蘭、思布、復旦、新學、古杭、長嶺、蓮塘、佛子、大榮12個行政村。
二塘鎮總面積259.8平方公里，總人口5.3萬人，轄：二塘、甘嶺、渠盞、四通、樂業、光山、雙桂、眉山、朗村、樟村、小林、七星、平田、石耈、隴村、波耀、羊眷、上召、水村、大琳、麻碑、祿當22個行政村。
黃茆鎮總面積111.3平方公里，總人口2.7萬人，轄：黃茆街、周眷、玉村、新貴、大浪、根村、尚文、上額8個行政村。
思靈鄉總面積85.1平方公里，總人口2.53萬人，轄：靈池、山汶、古樟、馬山、思勞、甘棠、太平、朝東、雙林、河龍10個行政村。
金雞鄉總面積151.2平方公里，總人口2.05萬人，轄：馬良、馬王、新村、賴山、仁元、魚步、石祥、大坪8個行政村。

㈤ 武宣有什麼好玩的地方具體介紹一下。

您好~武宣縣旅遊資源主要景區、景點有：
百崖大峽谷：
百崖大峽谷位於武宣縣河馬鄉境內。屬典型的丹霞地貌，最高海拔1200米，總面積13.66平方公里。峽谷峰巒險峻、峽岩逼空，清溪百折、飛瀑壯觀。主峽谷全長10公里，計有三十七百崖大峽穀道彎，十多處瀑布，七處深潭，還有數以百計的側谷。景區內林木蔥郁、怪石嵯峨，古藤懸吊、百卉溢香，清溪流瀉、常年不竭。水質屬不含任何雜物的淡泉水，有潔膚美容、增強食慾、排除體內雜物的健美功效。原始森林內，有蜥蜴、猿猴、娃娃魚等珍稀動物和桫欏、紅椎、白椎、香花木、觀光木等名貴樹種。
八仙天池：
八仙天池位於武宣縣馬步鄉官祿村旁八仙山間，距離縣城6公里，山體呈圓形，面積約2平方公里，海拔313米，四周環列八座山峰。八仙山四面空盪，在高出地面68米的山腰中，有一池天然碧水，似「八仙托玉盤」，故稱八仙天池，又名八仙潭、龍潭、仙湖、神秘湖。相傳很久以前，八仙女傾慕武宣的秀麗風景，下凡觀光。誰知在遊玩時遇到山洪爆發，淹沒九州，善良的八仙女便用手中的大葫蘆吸納洪水。因為洪水持續時間過長，她們延誤了回宮的日期，便被化為八座秀峰坐落在武宣，大葫蘆也在她們腳下自成天池，即「八仙天池」。八仙天池是廣西唯一僅有的天池，長約150米，寬約100米，水深約10米，雨不盈，旱不涸，水清無塵，味甘可飲。池的四周岸邊群山，滿是蒙絡披拂的青樹翠蔓和豐盛郁茂的芳草繁花。附近還有不少群峰美景，如猴王觀景、秀才探榜、獨峰競秀、衛土峰、駱駝峰、海豹峰等。這些天然奇景不僅風光秀麗，而且還有美麗神奇的傳說故事。
黃肇熙庄園：
黃肇熙庄園是廣西最大的地主庄園，位於武宣縣二塘鄉樟村，距縣城13公里。黃肇熙曾任柳州統稅局長和廣西第四軍司令官(陸軍少將)，於民國2年(1913年)從廣東請來工匠開始修建庄黃肇熙庄園園，於民國31年全部建成,歷時29載。庄園佔地面積160畝，建築面積3．99萬平方米，共有房屋199間，呈四方集群狀，左右嚴格對稱，布局完整，功能齊全，面積寬大，氣勢庄嚴肅穆，環境優雅迷人，為中國傳統的庄園院落式建築。有濃郁的嶺南建築風格。主房由前、中、後三進及左右廂房組成，均為兩層建築。每層之間設有天井間隔，天井四側設有柱廊相連；院落四角是崗樓(炮樓)，樓高4層，可眺數里。近庄前有花圃、大池塘，後有果園、草料園；四周有環園小溪，寬米余，水深沒人，四季流水。整座建築環境優雅，景色迷人。
武宣文廟：
武宣文廟，又稱黌宮，即是紀念和祭祀孔子等先賢的祠廟，又是武宣縣最早興學立教之地，所以人們又常稱孔廟。 武宣孔廟是廣西現存規模最大的孔廟。其具有南方當地建築特色，是一座宮殿式的民族古建築，無論在建築布局、技術結構、傳統風格、民族特色等方面，都具有一定的歷史、科學和藝術研究價值，它顯示了我國勞動人民的高超建築技術，更重要的是它凝聚著幾百年來武宣縣人民勞動智慧的結晶。如果把孔廟修復原狀，孔廟將成為很好的愛國主義教育基地，促進精神文建設的好場所，是廣大群眾參觀瀏覽的勝地。2000年，武宣文廟被公布為自治區和重點文物保護單位。2002年中共柳州地委、柳州地區行署批准武宣文廟為「第二批柳州地區愛國主義教育基地」。
大藤峽：
大藤峽位於武宣黔江下游，是廣西境內最大最長的峽谷。傳說古時有大藤如斗，橫跨江面，晝沉夜浮，供人攀附渡江，因而得名。峽中河道曲折，江流湍急，危岩奇突，灘險密布，暗大藤峽礁四伏，巨浪翻滾，江水洶涌，濤聲若雷。由於此峽山高峽險，古往今來，成為兵家必爭之地。曾改大藤峽為斷藤峽，後又改名為永通峽。在崖壁上刻有明朝時的題字「敕賜永通峽」。1974年春，對中國農民起義歷史十分精通的毛澤東同志細詢了大藤峽情況，並親筆寫下「大藤峽」三字。
希望我的回答能夠給你幫助！

㈥ 今年武宣向日葵開花了嗎

來賓市武宣縣東鄉鎮鎮下蓮塘村千畝油葵基地現在已經開放。金葵花、古庄園、將軍府交相輝映。聽說2013年10月17日至19日那裡舉行金葵花節、休閑農業觀光節、還有情定百年庄園、萬人相親會、百對情侶集體婚禮、當地客家民俗表演、壯鄉戲劇表演、土特產展銷會、茶藝表演等等等等。

㈦ 女，出生日期為1991,10,30出生地是廣西省來賓市武宣縣，出生時間是18:00，請幫我看我的星盤

看了，星盤里是你的頭像

㈧ 怎麼找來賓武宣的交友群

群名查找

㈨ 速求「武宣卞皇後」的個人資料.

武宣卞皇後（160年—230年）卞氏，名玲瓏。曹操的妻子，也是魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陳思王曹植、蕭懷王曹熊的母親。父親卞遠。卞氏原本是倡家，即漢代專門從事音樂歌舞的樂人家庭（後唐代演變成娼妓的代名詞，但漢代只是指藝人）出身的女子。卞氏後來與曹操成婚，建安初年丁夫人被廢，卞夫人成為曹操的正妻。曹丕繼位後尊其為皇太後，曹叡繼位後尊其為太皇太後。卞皇後於東漢延熹三年（160年）十二月生，魏太和四年（230年）五月卒。 卞氏 - 簡明歷史傳記 武宣皇後卞氏，出身於娼家。二十歲時被曹操在譙納為妾，並隨他到了洛陽。到董卓為亂時，曹操棄官，微服東出避難。袁術傳曹操凶訊，曹操身旁的人都欲逃回，卞後識斷精明，制止了眾人的莽撞行動。後來曹操聽說後十分贊賞。丁夫人被廢，曹操就將卞後扶正。曹丕當太子後，左右向卞後稱賀，被卞後婉言謝絕。建安二十四年，拜為王後；文帝踐位後，封卞氏為皇太後；明帝即位，尊太後為太皇太後。原先，曹洪家富而性吝嗇，文帝年輕時向他借錢而不得，十分厭惡他，於是借故曹洪的門客犯法，要處死曹洪。卞太後通過郭後，制止了曹丕，再刑為免官削爵土。卞後生有四子：文皇帝丕、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊。 卞後生平節儉，不喜華麗，曹操曾得名鐺數具，命後自選一具，後選中者，言：「取上者為貪，取下者為偽，故取其中。」不但自律如此，對親戚外家亦然，為人稱道。卞後隨軍征進時，但見路上有老年人，便賞賜絹帛，對他們哭泣說：「可惜我的父母沒能等到這個時候就去世了啊。」後崩於太和四年五月，七月，與魏武帝合葬高陵。 卞氏 - 歷史評價 曹操：「怒不改容，喜不失節，故是最為難。」
相關史料
《三國志·魏書·後妃傳》 武宣卞皇後，琅邪開陽人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖於譙納後為妾。後隨太祖至洛。及董卓為亂，太祖微服東出避難。袁術傳太祖凶問，時太祖左右至洛者皆欲歸，後止之曰：「曹君吉凶未可知，今日還家，明日若在，何面目復相見也？正使禍至，共死何苦！」遂從後言。太祖聞而善之。建安初，丁夫人廢，遂以後為繼室。諸子無母者，太祖皆令後養之。文帝為太子，左右長御賀後曰：「將軍拜太子，天下莫不歡喜，後當傾府藏賞賜。」後曰：「王自以丕年大，故用為嗣，我但當以免無教導之過為幸耳，亦何為當重賜遺乎！」長御還，具以語太祖。太祖悅曰：「怒不變容，喜不失節，故是最為難。」 二十四年，拜為王後，策曰：「夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。今進位王後，太子諸侯陪位，群卿上壽，減國內死罪一等。」二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊後曰王太後，及踐阼，尊後曰皇太後，稱永壽宮。明帝即位，尊太後曰太皇太後。 黃初中，文帝欲追封太後父母，尚書陳群奏曰：「陛下以聖德應運受命，創業革制，當永為後式。案典籍之文，無婦人分土命爵之制。在禮典，婦因夫爵。秦違古法，漢氏因之，非先王之令典也。」帝曰：「此議是也，其勿施行。以作著詔下藏之台閣，永為後式。」至太和四年春，明帝乃追謚太後祖父廣曰開陽恭侯，父遠曰敬侯，祖母周封陽都君及敬侯夫人，皆贈印綬。其年五月，後崩。七月，合葬高陵。 初，太後弟秉，以功封都鄉侯，黃初七年進封開陽侯，邑千二百戶，為昭烈將軍。秉薨，子蘭嗣。少有才學，為奉車都尉、游擊將軍，加散騎常侍。蘭薨，子暉嗣。又分秉爵，封蘭弟琳為列侯，官至步兵校尉。蘭子隆女為高貴鄉公皇後，隆以後父為光祿大夫，位特進，封睢陽鄉侯，妻王為顯陽鄉君。追封隆前妻劉為順陽鄉君，後親母故也。琳女又為陳留王皇後，時琳已沒，封琳妻劉為廣陽鄉君。 評曰：魏後妃之家，雖雲富貴，未有若衰漢乘非其據，宰割朝政者也。鑒往易軌，於斯為美。追觀陳群之議，棧潛之論，適足以為百王之規典，垂憲范乎後葉矣。 《與楊彪夫人袁氏書》 卞頓首：貴門不遺，賢郎輔位，每感篤念，情在凝至。賢郎盛德熙妙，有蓋世文才，闔門欽敬，寶用無已。方今騷擾，戎馬屢動，主簿股肱近臣征伐之計，事須敬咨，官立金鼓之節，而聞命違制，明公性急忿然，在外輒行軍法。卞姓當時亦所不知，聞之心肝塗地，驚愕斷絕，悼痛酷楚，情自不勝。夫人多容，即見垂恕，故送衣服一籠，文絹百匹，房子官錦百斤，私所乘香車一乘，牛一頭，誠知微細，以達往意，望為承納。（《古文苑》）
編輯本段二、魏高貴鄉公皇後
魏高貴鄉公皇後卞氏，琅琊開陽（今山東臨沂）人。曹魏高貴鄉公曹髦的皇後，魏武帝曹操武宣卞皇後弟弟卞秉的曾孫女。 正元二年（255年）三月，被立為皇後。高貴鄉公遇害，景元元年（260年），陳留王曹奐即位，她乃遜後位。在位5年。
編輯本段三、魏元帝皇後
魏元帝皇後卞氏，琅琊開陽（山東臨沂縣）人，武宣卞皇後（曹操妻，曹丕母）之弟卞秉的孫女。卞皇後之父卞琳是卞蘭之弟，而卞蘭孫女又為曹髦皇後，故元帝卞皇後是高貴鄉公卞皇後的堂姑。 景元四年（263年）秋九月癸卯，元帝立她為皇後。咸熙二年（265）十二月壬戌，魏元帝禪位於晉王司馬炎，晉王即皇帝位，是為晉武帝。卞後也隨元帝遜居曹魏的興發之地——鄴（今河北臨漳）。計在位3年。