龍口相親

A. 寧海周邊游哪些地方好玩的

強蛟群島

寧海縣風光(15張)寧海的海，寧靜而美麗，在象山港灣內，居然能見到蔚藍的海水。這在大陸近海一帶頗為鮮見，是祖國萬裏海疆富有特色的一段。 在寧海，不光可進行陸上旅遊，爬山涉水、穿密林、探峽谷；也可進行海上旅遊，象山港、三門灣畔碧海金沙的強蛟群島、雙山島等，讓您充分領略海港風光，品嘗魚蝦蟹貝等美味海鮮。 象山港的強蛟群島是一群古老而神秘的島嶼，幾千年的人文滄桑使它平添了幾許凝重的歷史感。 強蛟群島
泛舟海上，極目遠眺，藍天與碧海一色，20多平方公里的海域，12座小島星羅棋布，宛如一條水晶項鏈，嵌鑲於萬頃碧波之中，的確是名副其實的「海上千島湖」。它比新安江的千島湖水面更遼闊、氣勢更雄偉。此處四面環山，波瀾不驚，各個小島各領風騷，爭奇斗艷。 強蛟群島中以白石山島最奇，岩石詭奇多姿；中央山島最秀，花木爭相競艷；橫山島最著名，上有古寺，林木參天，濃蔭垂海。從明初開始，這里就是香火旺盛的「小普陀」。 現今綠樹簇擁著「南普禪院」，供奉著緬甸贈的兩尊玉佛。徜徉其中，您能體會到「藍天碧海」的真正含義。此外還有漢代的鮚埼亭，系漢代設烽火台的海防駐兵營寨。 強蛟群島自古有蜃海之稱。每當雨後，海天如洗 ，有五彩蜃氣從海面冉冉升起，隱隱有亭台樓閣、山巒樹木，似夢似幻。 強蛟群島是寧海著名的漁業捕撈和水產養殖基地，水產之優居浙江三大養殖港灣之最，是品嘗海鮮的理想基地。貝殼類品種特別豐富：牡蠣、血蚶、青蟹等特別著名。在島上吃燒烤、嘗海鮮，原汁原味，別有風情，是旅遊者的一大享受。
長街伍山石窟
在寧海東鄉長街鎮，有好幾個石窟，伍山石窟是其中一個。 伍山石窟歷經800多年，由人工採石形成。目前，已經發現大約30餘個洞窟群，800多個形態各異、宛如天成的洞窟。石窟群風光奇險，雄偉與嫵媚並存。整個石窟從外看，好像一個巨大的城堡。主洞窟高數丈，旁有幾個小石窟，洞窟之間或相連或相通。數個洞窟好像一個歪斜的葫蘆，口小腹大。洞口就在山頂，像一扇天窗。洞壁就像一頂隨風飄舞的幔帳。洞內可搭戲台。 伍山石窟因緊臨大海，為遊客提供了豐富的海產。目前總規劃面積約40公頃的伍山石窟旅遊度假區即將建成。整個規劃區域分為一個主景區和兩個分景區。伍山石窟主景區包括不周神山、聰明山水、岳井洋景區和伍山度假區，將分別建成洞室園林觀光區、洞窟童話游樂區、海灣鹽場觀光區以及賓館別墅度假區；道士岩和石蘭山這兩個分景區，將建宗教、石文化區和洞窟野營探險區。
野鶴湫
野鶴湫位於黃壇鎮西部，《徐霞客游記》記載的梁皇山的北麓，距縣城15公里。 景區內自然景觀豐富，有浙東地區最密集的瀑、潭群。18級飛瀑，36泓龍潭，或緩或急，或寬或窄，綿延數公里。 這里有豐富的動植物資源。春來山花滿坡，蝶飛翩翩；秋天紅葉遍地，雁鳴聲聲。景區內，溝谷縱橫，險峻奇秀，林木豐盛，環境清幽，空氣新鮮，氣候宜人，最適合一家人或三五好友在此喝茶聊天、休閑自娛。據說，此地曾是野鶴的家園。民間一直流傳著王喬乘鶴東來這里的仙話。這一帶還被推斷為黃公造紙的基地。 野鶴湫
據開發部門規劃，整個景區分為六個分景區：野鶴溪、閑雲溪、雲鶴坪、野豬頭、丁山等。 最有特色的分景區是野鶴溪，全溪長達2.5華里，有由會真瀑布、瑤台瀑布、天門瀑布等組成的瀑布群。 為了旅遊安全從入口處開始都已鋪設了石級，沿溪都裝有不銹鋼欄桿。在各個觀景點還建造了竹亭、竹台、竹樓、竹榭、竹廊、竹橋…… 位於整個景區東北部的閑雲溪，面積800餘畝，目前是景區的入口處，建有與景區相適應的閑雲山莊，內有賓館飯店、管理房、購物長廊、停車場、公廁等。同時還有供野餐用的燒烤區等。 雲鶴坪，除了建有供遊人度假、休閑的多種建築外，還建有突出野鶴湫作為道教文化發祥地的道觀小區：道觀、太極圖像、健身屋等建築物。 野豬頭、丁山則保持原始生態，建成度假村、動物園、植物園、百果園、茶園等，為遊人提供豐盈的綠色環境和綠色食品。
梁皇山
梁皇山在寧海縣城西面11.4公里前童鎮北部邊境。屬於南干山。西接大門山，東連岵岫嶺、封山，南為大紅山。東、北與黃壇毗連。山多松、竹、薪柴。主峰768.2米。 梁皇山原名桐柏山。傳說，南北朝梁武帝（464—549）徒吃素的創始人，被尊奉為「餓佛」。他的長子昭明的第三個兒子蕭察，有文才，精佛法，深得武帝鍾愛，封為岳陽王，任東揚州刺史、會稽郡太守，家有賓客數千。梁太清末年（549），寵信降將侯景作亂，陳霸先兵起，朝廷相互傾詐殺戮，岳陽王攜王妃、太尉、將軍多人，到桐柏山避難隱居，在「稍場」的佛寺中，隨同和尚念經拜佛，同時習文練武。叛兵趕到，警衛將軍站司，太尉被捕殺於寺前驛站十字路口；王妃遁入深山尼庵帶發修行，岳陽王在和尚護送下躲進雙大門的岩洞中脫險。大難不死，必有後福，回到京城，做了梁宣帝。民間有句順口溜：「梁岩亮，金鍾響，岩門開，王子出山做宣帝」。此後，驛站改為梁皇街，稍場佛寺命名為梁皇寺，桐柏山更名為梁皇山。 現在已開發為風景旅遊區。 到梁皇山旅遊首先看到山的南麓有建於唐武德年間（618—626）之梁皇寺。寺前原有古橋一座，名為「過遠橋」，北宋羅適曾有《過遠橋》一詩：「長憶西橋避暑時，天風六月襲人肌。水隨地脈來五盡，雲過山頭去不知。拂面稚松應偃蓋，當年遊子已龐面。共師欲動溪邊石，留與東歸題好詩。」只是現在梁皇山前已有公路，今橋已圮。 從梁皇寺東首的山路大約走40分鍾山路上去是一個小庵，這里曾就是王妃遁入深山尼庵帶發修行的地方，叫梁王簪。小庵前有稀之方竹數叢和紫竹。 上樑王簪可看到很多石景：如岩門，又稱「東天門」，有「一夫當關，萬夫莫開」之勢，與天台山赤誠山、黃岩羽山洞、章安八仙岩合稱為古台州「四大勝景」，此外還有石塔、龍口珠、蛤蟆石等。這些石景，連徐霞客都說「峰榮水連，木秀石奇」。 從梁皇寺的西首上是一條通向八鳥山的公路，公路經過外遼村和里遼村。梁皇帝詞曰：「跨長岫而上寮斗」，這「寮斗」就是現在的外遼村和里遼村。 公路經過的第一座橋是架在飛龍溝上的，當地又叫雙大門，現在也是景區的入口處。過馬路橋就可看到梁皇洞，有人稱之為「伏龍洞」，水大如蛟龍出海天旱象潛龍在洞，現有蝙蝠出沒，故又稱蝙蝠洞。據當地史稱，此洞通新昌縣境，無人識其項背。 沿溪上去有飛龍瀑布、天門瀑布等十多個瀑布和龍潭，千奇百態。溪的源流經過外遼村，辦有農家樂，吃有住，還可自己動手燒烤、扎營。沿村前的鵝卵石上山去是天竺峰，能看到千丈岩等景觀。向西下山是一條古老的卵石路，沿溪而下，能看到梁源潭、洗腳潭等龍潭瀑布以及五指峰等景點。 經過外遼村可達里遼村，從里遼村往北下去就是現在的野鶴湫風景區。 明代地理學家徐霞客曾至此山，梁皇山是《徐霞客游記》記載的第一座山。 到梁皇山旅遊，可到寧海西站乘車，現行車費每人3.50元。梁皇不到有梁皇山的牌樓，在此下車，經過高速公路過道，步行十幾分鍾即到。 前童古鎮 位於寧海縣城西南14千米處，是浙東地區保存至今的一座最 具儒家文化古韻的小鎮。2007年榮獲中國歷史文化名鎮稱號。當地童氏自南宋紹定年間在此定居後就勤耕好學。明初，伯禮兩次禮聘方孝孺講學於石鏡精舍，共同奠定了詩禮名家的基礎。自此，遵循引水植樹優化環境、耕讀敦睦、訓育後人的美德，歷代人才輩出，形成了「小橋流水遍庭戶，卵巷古院藏藝文」的古文化風范。這里還是辛亥革命浙江總指揮童葆喧的故里和台束革命根據地。可供游覽的有職寺其居、明經宅、上堂屋、五福臨門、好義堂、名宗祠、的啊夫第等完好古宅和老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬嬰柏、徐霞客古游道等景。
寧海旅遊活動
一、2011中國寧海休閑登山周活動（時間： 9月23日—30日；地點：寧海登山步道、徐霞客古道、寧海森林溫泉、前童古鎮等景區；） （1）森林「長城」休閑登山行（內容包括：登千里登山步道、登山健身、休閑體驗） （2）霞客古道文化探秘之旅（內容包括：探訪徐霞客當年走過的古道，重點探秘寧海西門、梁皇古驛站、松門嶺、筋竹庵等古道節點的人文景觀） （3）鄉村美食體驗（內容包括：系列生態特色鄉村美食大品嘗，如寧海小海鮮、許家山農嫁十二碗、前童特色豆腐宴、越溪四盆八碗宴、三麓潭十全食美、胡陳七彩土豆宴等） （4）溫泉休閑養生體驗（內容包括：森林溫泉泡湯優惠活動、溫泉養生至尊體驗活動、泰國美食節等） 二、2011國際（寧海）驢友節（時間：9月25日；地點：寧海城關——許家山；） （1）驢友節開幕式啟動儀式 （2）戶外俱樂部負重登山比賽 （3）戶外聯盟會議 三、第二屆寧海金秋向日葵節（時間：9月28日—10月15日；地點：歡樂佳田農場；） （1）葵花朵朵婚紗秀 （2）歡樂相親會 （3）攝影采風 （4）篝火大狂歡 （5）真人SC野戰 四、前童古鎮豆腐節（時間： 9月28日- 10月16日；地點：前童古鎮；） （1）前童豆腐傳統工藝製作體驗（時間： 9月30日－10月16日） （2）豆娘烹飪表演賽（時間： 10月1日—10月4日初賽，10月5日決賽） （3）前童豆腐宴美食月活動（時間： 9月28日－2011年10月16日） （4）前童豆腐系列產品展銷活動(時間： 10月1日－6日) （5）前童古鎮傳統婚典全新體驗活動（時間： 10月1日－3日） （6）古鎮婚紗攝影活動（時間： 10月1日－3日） （7）經典演繹活動（時間： 10月1日－7日，15日-16日） 五、伍山石窟旅遊區（時間： 10月1日－7日；地點：伍山石窟；） （1）野生海鮮洞窟燒烤活動（地點：聰明山水） 內容：品嘗小海鮮燒烤大餐 （2）洞窟音樂會，品茗望海茶 （3）洞窟尋寶贏大獎 六、梁皇山旅遊區 金秋燒烤節活動：烤對蝦、肉串、番薯、年糕等農家食物，現場磨寧海豆漿、釀順行米酒、打年糕；遊客可以體驗「吃土家菜，喝農家酒」。 （1）觀浙東第一懸空大瀑布； （2）享受天然氧吧、梁皇山森林燒烤； （3）重走霞客路、梁皇山溯溪活動 （4）射箭、嬉水、品嘗寧海茶。

B. 龍口婚嫁的具體規矩是什麼

結婚 俗稱「成家」，男子娶親俗稱「張媳婦」，女子出嫁，俗稱「做媳婦」，「出門子」。新郎俗稱「新女婿」，新娘俗稱「新媳婦」。結婚總稱「做喜事」、「做事」、「辦喜事」，男方為「張媳婦」，女方為「發送閨女」。
相親 到男大當婚女大當嫁的年齡，有人為這撮合婚姻，舊稱「提親」、「提媒」，中間撮合者為「媒人」、「大媒」。建國後稱為「介紹對象」，媒人遂稱「介紹人」。一般議婚由男方主動，女方雖不願意，亦只婉謝，俗謂「一家女，百家求」。雙方有意，各差親近人了解對方品貌、家境等，俗稱「打聽媒」。打聽滿意，借故使當事男女見面，名為「打對面」。決定訂婚，俗稱「成了」。議婚之時，有人從中說一方壞話，意在使其「不成」，俗稱「打破頭楔」。若三十仍未婚，男稱「光棍」，女稱「老閨女」。
訂婚 舊時，訂婚之前要請陰陽先生合婚，據雙方屬相與生辰八字推算有無相剋之處，其中有不少迷信傳言，如「白馬犯青牛，雞猴不到頭」、「龍虎相鬥，狗兔不合」、「火克金」、「木生火」種種。訂婚俗稱「吃小面」，又稱「換帖」，男家寫帖求親，女家回以允啟。傳啟帖用拜匣（方形、紅漆描金），男方要在拜匣內放耳墜、戒指、手鐲等作押帖物件，有的同時送衣料等物作訂禮。女家收到這些東西後，在室內展示，鄰家婦女前往參觀，名為「看吃面的」，實為向公眾宣布訂婚之禮完成。50年代後，訂婚時興照像，雙方將訂婚照贈送親友，以示未婚夫妻關系成立。稍後又流行訂婚之後男家請媳婦，未婚媳婦見公婆。
看日子 男方選定結婚日期，請女方同意，同時再送聘禮，俗謂之「吃大面」。吉日多擇在逢三、逢六、逢九的日子。
撒請帖 擇定喜日之後，撒請帖邀請親人赴婚筵，俗謂之「吃喜酒」。一般親友用「單帖」，用約二十開的大紅紙寫成。女方長輩及媒人等重要客人用「八折帖」，其大小為「單帖」的八倍，仍折疊為單帖的大小，措詞必十分恭謹。
迎娶 50年代前，迎親禮儀遵從古傳規矩：出發迎親之前，新郎由父親或伯、叔帶領到祠堂燒香、叩頭拜祖宗，隨後往五服內本家逐一禮拜，拜畢回家再拜家堂菩薩、拜父母，然後上轎往岳家迎親。迎親的隊伍由「挾氈的」領頭，旗鑼傘扇前導，俗稱「執事」。有兩套「吹手」（樂隊），一套粗聲樂，在前隨大轎（男轎），一套細聲樂，在後跟隨花轎（女轎）在後，後邊跟轎車，准備接送親客與媒人。至女家，女方送親客（又稱「送人客」）迎新女婿入門，設酒席款待。
新女婿入席後，新媳婦在細樂吹打中「上頭」（梳頭、洗臉、戴花、插翠、佩玉），然後由兩女賓（俗稱「攙媳婦的」）攙扶上花轎。此時鼓樂大作。臨行，新女婿要「偷」個酒盅或「偷」雙筷子，傳說這樣才能順利生兒育女。酒席後送女婿進男轎等候。到男家門口，新人下轎，在大門口擺三牲、香、紙、蠟、錁，門檻上擺馬鞍子，新女婿跟長輩向門拜門神，名為「祭門」。「祭門」之後，大號長鳴，大門洞開，新郎在前，新娘在後由人攙扶踩著黃絹、紅氈，跨過馬鞍，入門進家。至庭院先拜天地、後拜父母，夫妻相拜，送新媳婦入洞房。新娘進了洞房，新郎即刻坐車去岳家「敘丈人家」。岳家設酒席招待，由女家請長者坐陪。宴罷，新娘近支親屬領新郎見岳父、岳母及其他親屬，一一相認後，告辭回家。
坐帳 新娘入洞房後先揭蓋頭（後又時興「蒙頭紗」），再整面、梳洗，換新衣坐炕頭上，名為「坐帳」。這時親友鄉鄰入室圍觀，名為「看新媳婦」。中午擺喜宴，新郎家長挨桌上菜敬酒。
喝喜酒與鬧房 迎娶當天晚上，在洞房中為新郎新娘設席，即古代「合巹」之禮。以紅繩拴兩只酒杯，兩新人同舉共飲。當此之時，親友鄰里紛至，鬨笑取鬧，有「三天不分大小」的說法。喝酒之後，揎頭枕也在唱喜歌與笑鬧聲中進行。種種取鬧，俗謂之「鬧洞房」、「鬧房」，雖難免粗俗之舉，喜主總樂意如此，因為俗傳「人不鬧鬼鬧」。
抬聚寶盆 鬧房之後，新娘新郎到院里共抬一新置尿罐（此後便以此為尿罐）回洞房，婆母則預藏房中，關門相拒。新娘叫門：「媽，開門哪！」婆母反問：「開門做什麼？」新娘回答：「抬了聚寶盆來家啦！」婆母高興開門，儀式完畢。
聽話 又稱「聽房」。新人閉門就寢，親族青年伏窗前聽室內言語動靜，有時通霄為之。
圓飯、搬朦朧與吃三日 新婚第二日清晨，夫妻共同圓飯菜。後岳家載新娘歸里，名為「搬朦朧」。第三天中午新娘再回婆家，名為「吃三日」。
搬小九 新婚第九日，新娘再次回娘家，名為「搬小九」。有的將「吃三日」和「搬小九」合而為一，叫做「三日九」。
會親家 舉行婚禮第二天，新娘的父親或伯、叔到男家與親家會面，俗稱「會親家」。見面敘談中必客氣說明女兒處世無經驗，希望關照；男親家必多方誇獎媳婦並答應必待媳婦與女兒一般等語。
50年代中期以後，婚禮儀式簡化，花轎廢止，迎親興用自行車、汽車，入門拜堂，請客吃酒便罷。近年時興新娘下車放鞭炮，入門撒五彩紙。更有旅行結婚者，夫妻旅行歸來，宣傳不再舉行儀式，只宴親朋而已。

C. 千古絕對欣賞，中國各大寺廟對聯大全

千古絕對欣賞，中國各大寺廟對聯大全

上聯：乾坤容我靜；
下聯：名利任人忙。
（——普陀普濟寺）

上聯：凈地何須掃；
下聯：空門不用關。
（——福州湧泉寺）

上聯：清華真佛地；
下聯：庄嚴古洞天。
（——安徽九華山華嚴洞）

上聯：退一步天高地闊；
下聯：讓三分心平氣和。
（——河南登封法王寺）

上聯：剪一片白雲補衲；

下聯：邀半輪明月看經。
（——甘肅蘭州白塔寺聯）

上聯：笑到幾時方合口；
下聯：坐來無日不開懷。
(——濟南千佛寺)

上聯：廟內無僧風掃地；
下聯：寺中少燈月照明。
（——安徽鳳陽龍興寺）

上聯：千古英雄浪淘盡；
下聯：天下名山僧佔多。
（——鎮江金山寺）

上聯：問觀音為何倒坐？
下聯：恨眾生不肯回頭。
(——日照天後祠聯，祠中觀音面北，人稱倒坐觀音)

上聯：人世大難開口笑；
下聯：肚皮終不合時宜。
(——陳寶琛撰大同華嚴寺觀音閣)

上聯：大護法不見僧過；
下聯：善知識能調物情。
（——鄞縣天童寺）

上聯：自在自觀觀自在，
下聯：如來如見見如來。
（——普陀寺）

上聯：問一聲汝今何處去？
下聯：望三思何日君再來！
（——佛光山頭山門）

上聯：地獄未空，誓不成佛；
下聯：眾生度盡，方證菩提。
（——天鎮慈雲寺）

上聯：山靜塵清，水參如是觀；
下聯：天高雲浮，月喻本來心。
（——河北承德水月庵）

上聯：龍井茂青松，群沾法雨；
下聯：泉岩生翠竹，普蔭慈雲。
（——台灣台中龍泉岩）

上聯：一葦渡江，達源溯六祖；
下聯：九年面壁，妙理悟三乘。
（——河南少林寺面壁洞）

上聯：大肚能容天下難容之事；
下聯：開顏便笑世間可笑之人。
(——北京潭柘寺)

上聯：大慈大悲，到處尋聲救苦；
下聯：若隱若顯，隨時念彼消愆。
(——潮州開元寺觀音閣聯彌勒殿)

上聯：聖教名言，獨樂何如同樂；
下聯：佛家宗旨，殺生不如放生。
（——蘇州戒幢寺）

上聯：暮鼓晨鍾，驚醒世間名利客；
下聯：經聲佛號，喚回苦海夢迷人。
（——普陀普濟寺）

上聯：紫氣東來，海上猶傳天樂近
下聯：雲霞西涌，人間長見法輪新
（——台灣台中紫雲岩）

上聯：做個好人，心正身安魂夢穩；
下聯：行些善事，天知地曉鑒鬼神。
（——登封法王寺）

上聯：粥去飯來，莫把光陰遮面目；
下聯：鍾鳴板響，常將生死掛心頭。
（——福州林陽寺）

上聯：凈土蓮花，一花一佛一世界；
下聯：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。
（——台灣台中慈善寺觀音閣）

上聯：大千世界，彌勒笑來閑放眼；
下聯：不二法門，濟顛醉去猛回頭。
（——棗庄龍泉寺）

上聯：大肚能容，容天下難容之事；
下聯：開口就笑，笑世間可笑之人。
（——蕪湖廣濟寺）

上聯：睡佛長睡，睡千年長睡不醒；
下聯：問者永問，問百世永問難明。
（——張掖大佛寺山門聯）

上聯：大肚包容，了卻人間多少事；
下聯：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
(——鳳陽龍興寺、台中寶覺寺)

上聯：佛度眾生，萬類有情成正覺；
下聯：光周法界，一超直入見如來。
（——佛光山寺不二門外）

上聯：此處既非靈山，畢竟什麼世界；
下聯：其中如無活佛，何用這樣庄嚴。
（——張大千題紹興戒珠寺）

上聯：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大；
下聯：隻身眠凈土，只道其中日月長。
（——張掖大佛寺大殿聯）

上聯：有意燒香禮佛，何須遠游勝地；
下聯：真心皈依釋門，此地便是名山。
（——山東龍口南山禪寺）

上聯：峰巒或再有飛來，坐山門老等；
下聯：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
（——杭州靈隱寺大雄寶殿）

上聯：松聲，竹聲，鍾磬聲，聲聲自在；
下聯：山色，水色，煙霞色，色色皆空。
（——杭州韜光寺）

上聯：世外人法無定法，然後知非法法也；
下聯：天下事了猶未了，何妨以不了了之。
（——四川新都寶光寺）

上聯：十方來，十方去，十方共成十方事；
下聯：萬人施，萬人舍，萬人同結萬人緣。
（——浙江七塔報恩禪寺）

上聯：門稱不二，二不二俱是自家真面目；
下聯：山為靈山，山非山無非我人清凈身。
（——佛光山寺不二門內）

上聯：山中鳥語花香，活潑天機，好參妙諦；
下聯：湖上風清月白，真空景象，即是如來。
（——杭州上天竺寺）

上聯：四八願，普被群機，決定萬修萬人去；
下聯：廿五有，同生正信，合當一念一如來。
（——開封開寶寺）

上聯：現自在身，願眾生共渡慈航，早超苦海；
下聯：救將來劫，望我佛宏施法雨，力挽狂瀾。
（——廈門南普陀寺）

上聯：諸惡莫作，眾善奉行，已了如來真實義；
下聯：四大本空，五蘊非有，是為波羅蜜多心。
（——開封開寶寺）

上聯：法幢現慈雲，觀秋月春花，盡是三空妙諦；
下聯：智燈懸寶座，聽晨鍾暮鼓，無非一點禪機。
（——杭州下天竺寺之法鏡寺）

上聯：如來說般若波羅蜜，經典所在，則為是塔；
下聯：眾生發無上菩提心，善法增益，乃報佛恩。
（——浙江七塔報恩禪寺）

上聯：眼前都是有緣人，相近相親，怎不滿腔歡喜？
下聯：世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容！
（——鎮江定慧寺）

上聯：果有因，因有果，有果有因，種甚因結甚果；
下聯：心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。
（——趙城廣勝寺）

上聯：我門中締結福緣，豈惟在一柱清香幾聲佛號；
下聯：你心裡能全善果，自然的秋生桂實春茁蘭芽。
（——杭州中天竺法真寺）

上聯：世路崎嶇，看迷人捷足登山，爭利懸崖無退路；
下聯：佛天悲憫，願眾生回頭是岸，早離苦海渡慈航。
（——杭州上天竺寺之法喜寺）

上聯：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。
下聯：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
（——應縣凈土寺）

上聯：爾來禮拜乎？須摩著心頭，干過多少罪行，向此處鞠躬叩首；
下聯：誰是講經者？必破出情面，說些警赫話語，好叫人入耳悚神。
（——寧夏同心清真大寺）

上聯：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識；
下聯：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
（——四川樂山凌雲寺）

上聯：你眉頭著什麼焦，但能安分守貧，便將得和氣一團，常向眾人開口笑；
下聯：我肚皮有這般大，總不愁穿慮吃，只講了包羅萬物，自然百事放寬心。
（——四川成都寶光寺）

上聯：花即是禪，鳥即是禪，山耶雲耶亦即是禪，鍾磬聲中隨你自尋禪意去；
下聯：男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來。
（——甘肅蘭州五泉山浚源寺）

上聯：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時將何物供奉；
下聯：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處有什麼來由。
(——廣東南華寺天王殿)

D. 闖關東 主要內容是什麼

1904年，山東大地遭受洪澇災害，匪患橫行，飢殍遍地。朱家收到此前闖關東的父親朱開山的信，讓他們到東北的元寶鎮匯合。朱家全家決定坐船從海路闖關東。歷經九死一生，除了傳文，朱家終於在元寶鎮會合。

為了生存，朱開山決定去深山的金礦挖金，受盡了金把頭和土匪、官府勾結的各種磨難，朱開山終於成功攜帶一袋金子逃離了金礦，並用這些錢買房置地安頓下來。途中鮮兒與傳文走散，傳文也找到元寶鎮全家團聚。

朱開山在鎮上開了一家朱記菜館，受到當地人的刁難，以山東人特有的情義感動了對手。附近的甲子溝發現了煤礦，為了爭奪采礦權，朱開山一家聯合愛國志士與日本人展開了鬥智斗勇，終於讓煤礦回到了中國人手中。日本兵圍攻哈爾濱，朱家三代人一起奔赴抗日的最前線。

(4)龍口相親擴展閱讀：

《闖關東》介紹：

《闖關東》是由山東電影電視劇製作中心與大連電視台投資近3000萬聯合拍攝的電視劇。由王敏總策劃，張新建、孔笙執導，高滿堂、孫建業編劇，李幼斌，薩日娜，小宋佳，朱亞文領銜主演。

該劇講述的是從清末到九一八事變爆發前，一戶山東人家為生活所迫離鄉背井闖關東的故事。以主人公朱開山的復雜、坎坷的一生為線索，其中穿插了朱開山的三個性格、命運不同的兒子在關東路上遇到的種種磨難和考驗。《闖關東》於2008年1月2日在CCTV1黃金時段首播。

E. 山西的民間風俗

山西人的衣食往行——莜麵擦魚魚

民間藝術 >> 民間藝術 >>

民間剪紙、民間麵塑、民間炕圍畫
民間玩具、民間雕刻、民間木版畫
太原曲藝、山西戲曲、唱票
山西民間刺綉：綉荷包、綉衣、童帽、耳套、肚兜、馬甲、童鞋、綉鞋、鞋墊、圍嘴、錢袋面、腰包、窯簾、信插
山西民間年畫：福壽圖、獻壽圖、福壽中堂、麻姑獻壽、連年有餘、吉慶有餘、祖國花朵、木版年畫、戲曲年畫、門神年畫、春節門畫、春聯、窗花
山西民間社火：鬧花燈、鬧紅火、放煙火、高蹺、跑旱船、跑竹馬、小車舞、挑椅舞、獅子舞、龍舞、龍舟舞、中黃高台、倒懸花鼓、鐵棍與背棍、漁翁戲海蚌、沈老爺坐轎、晉南血社火
黃河燈會、太原社火
懷仁旺火、平定塔火、南庄架火
威風鑼鼓、絳州鼓樂
正月十五鬧紅火圖片集
清徐背棍、鐵棍圖片集

山西民間玩具——布老虎

信仰民俗 >> 山西土產 >>

在山西及至全國，神靈信仰、各類禁忌與自然崇拜的各種形式做為一種民俗，隨著歷史的發展，有的已經消失了，有的發生了變化，有的依然被保存了下來，它們都是民俗研究中不可忽略的部分。
居住禁忌、婚姻禁忌、生活禁忌
農神崇拜、動物崇拜、植物崇拜
神靈信仰、宗教信仰
巫 術、占 卜、風 水

神靈信仰
黨參、平定砂貨、大同銅火鍋
太谷餅、平遙牛肉、清和元頭腦
龜齡集、推光漆器、沁州黃小米
汾酒竹葉青酒、醋鄉話醋
山西麵食、太原麵食
山西各地土特產品：太原土產；朔州土產；大同土產；臨汾土產；運城土產；忻州土產；陽泉土產；呂梁土產；晉中土產；長治土產；晉城土產

生活民俗 >> 生活民俗 >> 生活民俗 >>

山西民間婚俗：議婚、定婚、出嫁、迎娶、婚禮、拜堂、洞房、回門、太原婚俗、彩禮與嫁妝、遠娶與遠嫁
山西民間生育民俗：得喜、添喜、報喜、坐月子、滿月、抓周、奶媽、起名、開鎖、撫養、生辰
山西民間葬俗：初終、入殮、弔祭、出殯、祭奠、靈棚、祭品、喜喪
山西春節民俗：祭灶節、除夕、春節、立春、春聯、窗花、年畫、餃子、爆竹、壓歲錢、迎喜神、破五、人節、穀神節、石頭節、正月十五元霄節、太原年俗
山西其它傳統節日：填倉節、青龍節、寒食節、清明節、四月初八、端午節、六月六節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、送寒衣節、開齋節、冬至節、臘八節
山西民間廟會：芮城合河古會、晉祠古廟會、鄉寧油糕會、廣勝寺古廟會、芮城蟠桃古會、大同城隍廟會、舊大同晾腳會、大同其它廟會
山西民間游藝與競技：翻花、打麻將、猜謎語、九連環、七巧板、猜拳、行酒令、太原酒令、跳繩、踢毽子、打鞦韆、撓羊賽、滑冰、放風箏、其它游藝競技

生活民俗 >> 生活民俗 >>

山西民居習俗：村落、民居概況、建房風俗、合龍口、建築材料、建房程序、民居形式、民居院落、四合院、地窨院、大同穿心院、長治民居、窯洞糧倉、居室陳設、防護設施、民居圖片
民居實例：柳氏民居、姬氏民居、丁村民居、砥洎城、張壁古堡、喬家大院、曹家大院、渠家大院、王家大院、何家大院、常家大院、閻錫山故居、孔祥熙故居、磧口西灣村、磧口李家山村、沁河古村落群

民間婚俗：挑蓋頭
村落：鄉村、人口構成、村落命名、村落構造、村落功能、民間社團、風化
家庭家族：婚姻、形式與功能、離婚與喪偶、家庭的繼嗣、家族結構、家族稱謂、家務、家產、家教、家慶、家祭、親戚稱謂、親戚交往、認干親
山西人的衣食住行：衣飾特點、服飾類型、飲食特點、飲食習慣、日常飲食、風味小吃、節日飲食、行旅特點、道橋旅店、行人類型、旅行用品、行旅風俗

山西各地民俗采風 >>

山西俗語「麻胡」考；山西廟會漫說；山西麵塑藝術的傳承創新與發展
風俗與風俗志；《清一統志》中山西各地風俗一覽；清末民初山西婚俗的變遷；山西民風的變化；
雁北人的土豆粉絲；晉北人吃土豆；晉北人吃糕
晉北春節生旺火
大同婚俗、大同喪俗、大同出生俗、大同起名俗、大同農事俗
忻州婚俗；忻州人的撓羊賽；忻定原摔跤活動溯源；
淳樸的打平伙風俗
五台民情鄉俗；五台婚喪禮儀；五台積弊陋習；靈邱人踢毽子
晉南婚嫁民俗；晉南生育民俗；晉南民間禁忌；晉南治喪親歷記
晉南六月六走麥罷；晉南人吃辣椒
晉南血故事
洪洞三月三接姑姑
運城婚俗：抹黑與抹紅、和順：兒子娶媳婦逗公公、沁源：兒子娶媳婦逗婆婆
河東禮饃；五寨面魚
黎城襄垣人互相說笑打鬧
岢嵐民間的捏油燈
汾陽民俗；臨縣婚俗見聞
柳林人的趕牲靈與偷棗
太原酒令、太原剪紙風俗
祁縣的剪紙藝術；記載遠古文化遺存的中陽剪紙

F. 山東龍口黃縣哪裡有婚姻介紹所

這個婚姻介紹所
一般每個縣城都有
自己木有事時出去轉悠轉悠
就會知道婚姻介紹所在哪裡了