半春不相親
⑴ 相知相望不相親天為何春的意思
(清)納蘭性德《畫堂春》 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！ 漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧 .
⑵ 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂相思相望不相親，天為誰春!的意思
意思是：明明是共度一生一世的兩個人，命運卻偏偏安排他們兩地相隔，不能在一起。相思相望，而又不能相親相愛，那麼這春天又是為誰而來的呢？
出自清代納蘭性德《畫堂春·一生一代一雙人》，原文為：
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
譯文：
明明是共度一生一世的兩個人，命運卻偏偏安排他們兩地相隔，不能在一起。相思相望，而又不能相親相愛，那麼這春天又是為誰而來的呢？
藍橋相遇並不是難事，難的是即使有不死的靈葯，也不能像嫦娥那樣飛入月宮與她相會。如果能像牛郎織女一樣，渡過天河雙雙團聚，日子再貧苦也心甘情願。
(2)半春不相親擴展閱讀
創作背景：
傳聞納蘭性德與表妹青梅竹馬，情投意合，但表妹被康熙帝納為妃子，兩人生生分離，其痛難抑，織女牛郎仙凡相戀，尚且能每年相會一次，而納蘭性德對心上人的愛戀，卻只能通過此詞來遙寄，此詞亦被解作悼亡之作。
思想主題：
詞的上片化用成句，訴說相親相愛的一雙人無端被拆散，不曾交代相關故事，也沒有具體情節。下片以「故事」說故事，借古老傳說，透露出詞人的相思之苦。全詞引經據典，感情真摯，詮釋了一段純潔的愛情，因現實的無情而有緣無分，令人空自嘆息。
作者簡介：
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。
納蘭詞不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學史上也佔有光彩奪目的一席之地。其詞作內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關於水、荷尤多，由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德極為性情中人，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為「國初第一詞手」。
⑶ 民間傳統農歷六月是半春,不會相親、結婚有根椐嗎
首先說六月是半夏，每年每月都有婚嫁的好日子，所以某年某月不能結婚等都是謠傳。
⑷ 李白《月下獨》中的花間一壺酒，獨無相親。的下一句是什麼
花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情游，相期邈雲漢。
⑸ 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂相思相望不相親，天為誰春！這首詩作者是哪個朝代
這首詩作者是清代詞人納蘭性德。
創作背景
傳聞納蘭性德與表妹青梅竹馬，情投意合，但表妹被康熙帝納為妃子，兩人生生分離，其痛難抑，織女牛郎仙凡相戀，尚且能每年相會一次，而納蘭性德對心上人的愛戀，卻只能通過此詞來遙寄，此詞亦被解作悼亡之作。
《畫堂春·一生一代一雙人》原文：
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
譯文：
明明是一生一世，天作之合，卻偏偏不能在一起，兩地分隔。經常想念、盼望卻不能在一起，看著這一年一年的春色，真不知都是為誰而來？
藍橋相遇並不是難事，難的是即使有不死的靈葯，也不能像嫦娥那樣飛入月宮與她相會。如果能夠像牛郎織女一樣，渡過天河團聚，即使拋卻榮華富貴也甘心。
(5)半春不相親擴展閱讀
詞的上片「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂」，明白如話，更無絲毫的妝點；素麵朝天，為有天姿的底蘊。這樣的句子，並不曾經過眉間心上的構思、語為驚人的推敲、詩囊行吟的揣摩，不過是脫口而出，再無其他道理。
明明天造地設一雙人，偏要分離兩處，各自銷魂神傷、相思相望。他們在常人的一日里度過百年，他們在常人的十分鍾里年華老去。縱使冀北鶯飛、江南草長、蓬山陸沉、瀚海揚波，都只是平白變故著的世界，而不是真實發生過的人生。萬千錦綉，無非身外物外，關乎萬千世人，唯獨非關你我。
下片轉折，接連用典。
「漿向藍橋易乞」，這是裴航的一段故事：裴航在回京途中與樊夫人同舟，贈詩以致情意，樊夫人卻答以一首離奇的小詩：「一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。」航見了此詩，不知何意，後來行到藍橋驛，因口渴求水，偶遇一位名叫雲英的女子，一見傾心。
此時此刻，裴航念及樊夫人的小詩，恍惚之間若有所悟，便以重金向雲英的母親求聘雲英。雲英的母親給裴航出了一個難題：「想娶我的女兒也可以，但你得給我找來一件叫做玉杵臼的寶貝。我這里有一些神仙靈葯，非要玉杵臼才能搗得。」
裴航得言而去，終於找來了玉杵臼，又以玉杵臼搗葯百日，這才得到雲英母親的應允。——這不僅僅是一個愛情故事，在裴航娶得雲英之後還有一個情節：裴航與雲英雙雙仙去，非復人間平凡夫妻。
「漿向藍橋易乞」，句為倒裝，實為「向藍橋乞漿易」，容若這里分明是說：像裴航那樣的際遇於我而言並非什麼難事。言下之意，似在暗示自己曾經的一些因緣往事。到底是些什麼往事？是為「葯成碧海難奔」，這是嫦娥奔月的典故，頗為易解，而容若借用此典，以縱有不死之靈葯也難上青天，暗喻縱有海枯石爛之深情也難與情人相見。這一嘆息，油然又讓人想起那「相逢不語」的深宮似海、咫尺天涯。
之後所寫的「若容相訪飲牛津，相對忘貧」也是一個典故。傳說大海的盡頭就是天河，那裡曾有人每年八月乘槎往返於天河與人間，從不失期，好奇的人便效仿踏上了探險之路。漂流數日後，那人見到了城鎮房屋，還有許多男耕女織的人們。
他向一個男子打聽這是什麼地方，男子只是告訴他去蜀郡問問神算嚴君平便知道了。嚴君平掐指一算後，居然算出那裡就是牛郎織女相會的地方。詞人用這個典故，是想說自己雖然知道心中愛的人與自己無緣，但還是渴望有一天能夠與她相逢，在天河那裡相親相愛。
結句則採用了中國詩詞用典時暗示的力量，納蘭容若有意讓詞意由「飲牛津」過渡到「牛衣對泣」的典故，他是權相明珠之子，家產本不貧窮，現在用「相對忘貧」之語，無非說如果他若能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，他也滿足。
⑹ "一人一帶一雙人，爭教兩處；相思相望不相親，天為誰春"誰知道這句話的意思出自哪裡
可能你發的這來句話不全，我只知自道這與納蘭性德寫給他的亡妻盧雨蟬的一句話相似，原話是「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春」，意思是「原一生一世相守的一對戀人，現在卻生死相隔兩處，傷心斷魂。對你如此相思，只能對你的孤墳相望，卻不能再見你一面，活著還有什麼意思（或，老天怎能這么殘酷)。」表達了他對妻子的思念.
這句話也可用來描述現實中被無情分開的戀人，相望而不能在一起
出自他的詩詞《畫堂春》：
「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。」
表達了納蘭性德願意追隨盧氏而去的心情
他和盧氏雖不能同生，但卻能同死。他死的那天正好也是5月30日，盧氏的忌日
具體這句詩的意思，你可以搜索「畫堂春 納蘭」。
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希望我的解釋能幫到你
⑺ "一生一世一雙人，爭教兩處銷魂，相思相戀不相親，天為誰春"是何意思出自哪裡
納蘭容若的畫堂春、它的意思是：一輩子生這一回兩個人生活在一起,卻又分開兩地,情思消磨.經常想念經常盼望卻不能在一起,看著這一年一年的春色,真不知都是為誰而來
⑻ 「相思，相望，不相親」這句詩是什麼意思
有情人最終沒能走到一起，但兩個人的心中卻再也裝不下別人，就這么一直思念，能夠相望卻始終被阻隔。
⑼ 幾度相望不相親 春風何處有佳期 是什麼意思啊
相思相望不相親，也許這句話只是單方面的，單方面的相思，單方面的相望，最後有了彼此之間的不相親。天為誰春？你的春天，也許是我的嚴寒。我曾經想過子規夜半猶啼血，不信東風換不回的將你喚回來。可是，杜鵑啼血，依舊沒有喚回早已逝去的春天，我亦也沒有喚回你對我的留漣。也許真的很像這句話的字面意思，我，相思；我相望；我們，不相親......你的春天，不是為我而來，我已明白。
⑽ 「相見不相親，不如不相見。」出自什麼地方
原句出自於李白的《相和歌辭·相逢行二首》
朝騎五花馬，謁帝出銀台。
秀色誰家子，內雲車珠箔開。
金鞭遙容指點，玉勒近遲回。
夾轂相借問，疑從天上來。
憐腸愁欲斷，斜日復相催。
下車何輕盈，飄然似落梅。
邀入青綺門，當歌共銜杯。
銜杯映歌扇，似月雲中見。
相見不相親，不如不相見。
相見情已深，未語可知心。
胡為守空閨，孤眠愁錦衾。
錦衾與羅幃，纏綿會有時。
春風正澹盪，暮雨來何遲。
願因三青鳥，更報長相思。
光景不待人，須臾發成絲。
當年失行樂，老去徒傷悲。
持此道密意，無令曠佳期。
相逢紅塵內，高揖黃金鞭。
萬戶垂楊里，君家阿那邊。