臨沂相親姐
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珍愛網不錯,挺靠譜的。
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② 臨沂有什麽民間傳說
臨沂的得名 來源於 沂河。
有金雀山 和銀雀山。
在銀雀山 同時挖掘出孫子兵法和孫臏兵法,從而結束了歷史上關於孫子和孫臏是否同一個人的爭論。
臨沂的風俗習慣
在漫漫的歷史長河中,勤勞善良的蒙陰人民,漸漸形成了獨具魅力的方言和習俗,非常有地方特色和民間特性。但是,隨著現代文明的普及,有些傳統的東西已逐漸被世人忘卻……為了使大家能有一個交流、懷舊的窗口,也為了使我們都能回想起兒時的記憶,請朋友們把你腦海里曾有的場景展現在這里,供大家回味……
傳柬(尖兒),意喻:男女在正式定婚前,女方的親友(多是女方的大娘、嬸子、姐妹或叔、舅等)到男方家走訪、取男方送給女方的禮物和商議定婚的具體事宜。
送祝美(送粥米):給剛剛生了孩子的婦女送賀禮(送月子);一般是送些雞蛋、小米、掛面、紅糖等。近些年演變成除了上述東西外,還送些數額不等的現金以及嬰兒服飾、用品等。
請家堂、送家堂:大年三十這一天,把自家的已故列祖列宗的亡靈「請」回家過年叫請家堂;一般在年初一的下午(也有的在年初三以前),家族成員再舉行一個小儀式,鳴放鞭炮、燃香焚紙將其送走叫送家堂。
供仰:在堂屋靠北牆當中,擺上桌子,放上自家的已故列祖列宗的亡靈的牌位,桌子上擺上雞、魚、肉、菜等供品以示紀念。
過年時,農村有些人家在大門口內橫放一根木棍,意喻攔截其它遊魂野鬼不得進入家門;現代還有一層意思,意喻告知准備串門的來客,本家有祭祖的「供仰」桌,提醒客人有心理准備,進門後是否給該家的祖宗磕頭。
叫魂,意思是如果一個人因為受驚嚇或因為疾病,致使神不守舍時,家族裡有威望的長者為該人祈禱、還願……
回門:新婚後三天,小兩口回女方娘家叩拜雙親並小住一至三天。
看意(日)子:老百姓家庭每逢有兒娶女嫁、門市開業、打牆蓋屋、上樑安門、出地槽(也就是挖堅決)、修墳等等活動時,請懂「天乾地支」的明白銀(人),也稱先生,幫忙挑選的日期。
出門(門兒):一般是指帶上禮品等走親戚。現在又增加了一個含義,即:走出家鄉到較遠的地方打工或者其它活動。
看風水:選宅基、墓地等活動時,也是請懂「天乾地支」的明白銀(人),也稱先生,幫忙查看吉凶。
潑湯:家有老人故去,老人的兒子、女兒、兒媳、侄子、侄女、孫子、孫女,先在靈前守靈哭靈(有的地方同輩的弟、妹也要守靈送湯);湯:是上好的小米熬好的粥。孝子賢孫們披麻戴孝,在主事人(司儀)的帶領下,把老人的靈牌放在大街上,全體叩拜,將小米粥撒在靈位前,好讓老人的亡靈吃飽喝足後,在去西方極樂世界的路上不挨餓。
潑湯的意思:老人故去後,晚輩們給老人敬上的從陽間到陰間的送行飯。
潑湯一般是三次,也有地方潑五次或七次。潑湯的間隔時間,主事人是根據來吊儀(弔唁)客人來的時間隨時定,但整個潑湯時間一般不低於三至五小時。
敬天:比如,過了麥收季節,全村湊些錢,宰豬殺羊,各家各戶送上貢品、卷紙、香、黃表等,一同磕頭「敬天」,感謝蒼天今年給的好光景,祈求來年更好地收成。
就像我們的土話和方言一樣,我們平時幾乎不說、不用,反自是旮旯糊器里幾乎都想不起來咧……我暫時想到的就這些……
還有一些習俗,雖然有一定的具體做法,但沒有給這種形式起一個名稱,比如:有很多人得病後將煎完的中葯渣倒在大街或路口上,意思是讓過往行人將病灶和晦氣帶走以及將病根造(踩)死。
農歷五月十三為雨節,又稱下雨節、竹醉日,傳說是黃帝誕辰日,山東民間又傳說是關老爺磨刀的日子。鄄城傳說,這天還是關公單刀赴會之日,赴會之前要磨刀,因為磨刀要用水,所以要下雨;梁山傳說這一天是「關公磨刀斬小妖」的日子;臨沂傳說,這一天一般都雷聲隆隆,乃是關老爺的霍霍磨刀聲;淄川、博山傳說,「五月十三,關老爺磨刀殺許三。」
倉山的風俗習慣:嫁娶
說親、相親、看家、見面禮、下柬子、過紅、下福子、下聘禮、送日子、迎親,填箱(封禮)、四色禮(男方送女方禮物,一般為肉、魚、粉條、點心);拜天地、入洞房、鬧房(鬧新媳婦)、過對九(回門,又稱長、短趟子)等。大客(kei)、小客(kei),結婚後要瞧客(kei)。
喪禮
死人,少年叫夭、沒,成年人叫走、老。老人死後儀式比較復雜,有守欞、跪棚、潑湯、上香、三跪九叩、辭欞、行路祭、出棺、圓墳、五七、百日墳、周年等。(行禮、孝衣(帽),因親近長幼而有別,裡面大有學問)
喜慶
生孩子——出紅子(男女有別,男箭、女弓)、送米糖、紅雞蛋(大小紅之分)、過百日、抓周、祝壽等。
遷居——「溫鍋」等。
稱謂
③ 山東臨沂訂婚習俗
臨沂訂婚也叫傳啟。在當地特別是在農村人們認為定親就是訂婚,雖不同於像領取結婚證那種法律效率,但已是約定成俗的規矩。
青年男女經過相互了解,彼此同意,便舉行訂婚儀式。屆時女青年在親人陪同下到男青年家,男方置辦酒席熱情接待,並邀請介紹人或親朋好友作陪。
男方須贈送訂婚禮物給女方
聘禮有:定金,小六樣,首飾,棉襖里和面,紅包袱,紅腰帶。
根據個人經濟條件的不同,定金通常有10001~~100000不等。
小六樣包括:六樣點心,六樣糖,六瓶酒,六條黃花魚,六包粉絲,六斤重的一刀肉。
首飾根據個人喜好,最好事前由新娘選好。
棉襖里和面按理說是穿不著的,但是有有理有面的講究就拿來壓箱底吧。
紅包袱和紅腰帶各2個。
訂婚的日子到了,新郎和父母帶著聘禮到新娘家,新娘家應准備茶,點心,水果或乾果,來招待。
訂婚當天最好找一位第三者來主持,最好是有過經驗的,善言語的人,來調節氣氛。
大家聊聊天,這時新娘和新郎就要改口叫爸媽了,給對方父母敬茶,改口,這時家長准備了紅包,也是改口費,分別送給你,視經濟情況,有600-2000不等。
(3)臨沂相親姐擴展閱讀
臨沂市位於山東省東南部,地近黃海,東連日照,西接棗庄、濟寧、泰安,北靠淄博、濰坊,南鄰江蘇。地跨北緯34°22′~36°13′,東經117°24′~119°11′,南北最大長距228公里,東西最大寬度161公里,總面積17191.2平方公里,是山東省面積最大的市。
臨沂市交通十分便利,兗石、膠新鐵路形成十字交叉,京滬、日東、青蘭、長深、臨棗五條高速公路縱橫交錯,高速公路、公路通車里程分別達516公里、2.4萬公里,均居全省前列;市區距嵐山、日照、連雲港三大港口均在120公里左右,距青島港150公里;臨沂飛機場為國家二級機場,目前已開通航線20多條,使我市與外界的往來更加便捷。
④ 臨沂人,要結婚了,有啥風俗嗎
訂婚 青年男女經過相互了解,彼此同意,便舉行訂婚儀式。屆時女青年在親人陪同下到男青年家,男方置辦酒席熱情接待,並邀請介紹人或親朋好友作陪。男方須贈送訂婚禮物給女方,多是現金和衣物,有的還送金銀首飾如項鏈、耳環、戒指等,禮物多少一般由男女兩方事先商定。在農村,青年男女訂婚後至結婚前,一般還要「送書子」、「送日子」、「下催妝」等。
送書子 又稱「過紅子」。過去,兒女婚姻由父母包辦,雙方父母通過給兒女訂婚確定兒女之間的婚約。有「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個扁擔抱著走」之說。男女雙方確定聯姻後,男方托媒人到女方家,交換分別寫有男女姓名、年齡及家長和媒人姓名等的「書子」,作為聯姻依據。男方還要送給女方定親禮物。除衣服、錢、首飾和扎腿帶子、襪子外,另有鹽兩包,大米兩包,針1 對,蔥1 對。送鹽、米等意為「緣份到了」,送針意為「聯姻」,送蔥意為「從約」(從破「四舊」以後,送書子一般只送現金和衣服,並不再交換「書子」)。女方回書子時有帽子1 個,腰帶1 條、衣服1 身、手巾1 對,襪子和鞋各1 雙,煙袋包子1 對(現多是煙兩盒)。
送日子 男方根據男女兩人的生辰八字等請「先生」查定結婚日期後,派人到女方家告知,俗稱「送日子」。過去,送日子時一般有「四色禮」:饅頭(或雞)、肉、大白鰱魚、粉皮。現在多送衣服和現金。送日子以後,雙方將結婚日期各自通知親友,親友們在其結婚前來送禮物。送給男方的稱「送禮」,送給女方的稱「送填箱」。
下催妝 在結婚的前一天,男方派人到女方家「下催妝」,意為催促女方要按時發嫁。下催妝禮一般有紅、藍襖1 對,化妝品1 套,公、母雞1 對,魚1 對,肉1 刀。催妝禮一般隨嫁妝返回男方家,故有「催妝禮吃不起」之說。雞稱「長命雞」。下催妝時,女方若留下「長命雞」,說明女方發嫁時有「大盒子」。盒內有「寬心面」、「壓歲饅頭」、燒餅和「拜鞋」(即由新娘送給男方家的長輩和兄嫂、姐弟等的鞋)等。近年來大盒子已不再見。
結婚 男方稱「娶媳婦」,女方稱「出嫁」。多數按農歷選擇吉日。解放前,因兒女婚姻多由父母一手包辦,男女雙方多在結婚那天才相互認識。境內曾發生過這樣一則真實的故事:某村有兩戶人家同日同時娶親,陰差陽錯之中,兩家都把新娘接錯了,並拜堂成了親。等到察覺此事,生米已做成了熟飯,只好將錯就錯。後來有了孩子,其中一家為之取名曰「差」,另一家則為孩子取名曰「錯」。解放後,男女結婚先辦理登記手續,後舉行婚禮。婚前,男方購置傢具,布置新房,女方准備「嫁妝」。
過去結婚時,女方家用轎(伴娘稱「看轎的」)或小推車(伴娘稱「稱車的」)將出嫁女送至男方家。5 0 ~ 7 0 年代初,小推車都用席子遮起來,出嫁女坐在右邊,稱車的坐在左邊。車後跟著抬櫥、櫃、桌的和兩個扛小杌的人員,通稱「抬嫁妝的」。停車時,扛小杌的要上前去用杌子墊車腿。後來,改由男方雇車到女方家接新娘,新郎一般不隨車前去,新娘由「伴娘」陪同。車至男方大門外停車後,先停留片刻,謂之「磨性子」,寓意過門後性情溫順。此時,男方燃放鞭炮。新娘由男方「架媳婦」者扶下車,新娘下車時先「踩糕」(一般為米糕,寓意「步步登高」,如男方姓高,則新娘不踩糕)。新郎出來迎接新娘,雙方交換手絹後,一般在院子里由「司儀」主持,先拜天地,次拜高堂,然後夫妻對拜後,再共進新房。這時,有專人在院子里撒栗子、棗和糖塊,寓意「早立子」、生活甜蜜。此後,男方擺宴席招待賓客。女方前來「送親」的多是新娘的舅或伯父、叔叔等,被敬為上賓,俗稱「大客」;其它來送親的稱「散客」。新婚之夜,常有一些朋友、同學或晚輩到洞房「鬧房」取樂,農村鄰里間上洞房看媳婦或要喜煙,孩子要栗子、棗或喜糖,夜深後都自動離去。此後,新郎新娘由男方親人侍侯喝「交杯酒」。是夜,洞房裡不熄燈,稱「長命燈」。婚後不久,新娘要由丈夫陪同回娘家,俗稱「過對月」。
以前,結婚時還有許多講究,如:「姑不娶,姨不送,姐姐送了一身病」等等。所謂「姑不娶」,就是當姑的不駕媳婦。「姨不送」和「姐姐送了一身病」,是說當姨的和當姐姐的不當送客。現在結婚,不再講究這些事情。
⑤ 臨沂市蘭山區定親需要准備些什麼
提親:一般兒女到十六、七歲,父母便求親告友,托媒給兒子說"媳婦",給女兒找"婆家",叫"說親"或"提親"。講"門當戶對",一定要不犯克,犯"忌"不能"成親"。
定親:雙方確定聯姻後,男方備好「定親禮」(衣料,首飾,現金)交給女方。並在「書子」上寫明男女年齡,家長和媒人姓名等,雙方各持一份,作為聯姻依據。亦稱「傳帖」或「過紅」。
送日子亦叫去日子:待婚事定好後,男方就請人根據男女雙方的命相,查定結婚日期,應用房屋,支床方位、時間,"娶女客"、"送女客"及雙方親朋"忌諱"屬性,出嫁上頭時間、位置,上、下轎(車)、坐帳方向,寫在紅紙上一式兩份,稱"年命帖"。
隨後擇吉日由男方和本家兄弟用"包袱"或"抬盒",將准備好的禮品,分四六八色,四六八身衣料,豬肉數斤,活雞一對,魚一對,點心6—10斤不等,化妝品一宗,艾一對,蔥兩根,高梁莛"筷子"一把,"年命帖"一份,一起送到女方家。即為「送日子」。
約客:女方在接到"年命帖"後,其父母先口頭與親朋攀談「孩子的婚事已定,到時請光臨"之類的話,親朋即准備相應禮品。待婚期臨近,女方父母便正式到親朋家發出邀請,講明某天「約客」。到日各親朋備好禮品,一同前往。婚女之舅父、母禮品較重,並且還須給外甥女買燈盆。
下催妝衣:在結婚前兩天,男方要下"催妝衣"。禮品比較簡單,即為男方做好的紅棉襖、棉褲,另外還有豬肉等。女方回帽鞋、成衣一身,稱"回盒"。
(5)臨沂相親姐擴展閱讀
注意事項
結婚三天內新房都要點著燈,並且一個月不能晚回家,因為不能空床。婚後不久,新娘要由丈夫陪同回娘家,俗稱「過對月」。
「姑不娶,姨不送,姐姐送了一身病」。所謂「姑不娶」,就是當姑的不駕媳婦。「姨不送」和「姐姐送了一身病」,是說當姨的和當姐姐的不當送客。
每月初一、十五、二月初二、四月初八、五月初五、六月初六、七月初七、八月十五、九月重陽、臘月初八、十八、廿八、二十四都屬禁忌之日,不能走回娘家。講究的還要忌諱"楊公忌"之日
舊時夫妻不合,沒有離婚之說,男方不要女方叫"休妻",女方離家出走稱"逃婚"。
⑥ 曾經轟動一時的草帽姐怎麼沒有消息了
第一個就是暴富後的高調。草帽姐一開始是以草根的形式出道的,但是,她在出道成名了以後,就開始了炫富的過程。從名牌包包、保姆到豪車、豪宅,這個過程被媒體報道了以後,讓很多網友覺得這個草根已經變味了,所以,就沒有人願意追捧了。同時,因為草帽姐的行為也使得經紀公司不敢再讓她出來了,因為沒有了以前的名氣了!
草帽姐,這位打著草根名義爆紅的女人,有著爆紅的經歷,但是,因為自己的高調和炫富,導致了她的人氣下滑,使得她不再受到關注。希望草帽姐能夠踏踏實實地做好自己的事情,不要那麼高調,更多地投身到公益事業中,而不是做做樣子!