胡同城市

1. 中國哪些地方有胡同

胡同就是民居之間比較小的街
北方多一點 南方一般都叫巷 過去南方高的建築多一些 北方平房多一些
現在人所謂的胡同 一般就是北京的老胡同

2. 胡同 發展史

胡同不僅僅是北京才有，北方各地都有。。。像天津、保定、滄州等地版都有，其中天津的權胡同數量是最多的，只可惜隨著今年城市建設的發展，拆除的數量過於巨大。

北京的胡同形成於元大都時期，當時將北京城分為很多坊，每個坊的元素就是胡同，當時將道路的寬窄規定為三級：大街、小街、胡同。後來，三級的劃分逐漸淡化，到了明清時期，有的胡同甚至比大街還寬，比如說西單靈境胡同就比附近的太僕寺街還要寬一些。明清是北京胡同發展最為繁盛的時期，隨著外城的建立，胡同的數量成倍的增長，有：「大的胡同三千六，小的胡同賽牛毛」的說法。民國以後，胡同的建設趨於停滯，而新中國建立以後，則開始了胡同的大規模拆遷行動，毀壞了不少具有歷史文化價值的胡同，要知道，最年輕的胡同都有100年以上的歷史啊！

3. 如圖，這是被稱為「北京之魂」的老北京胡同，完成5～6題．作為古都之一的北京，保留有眾多的胡同，在城市

對北京來眾多的古建築、園自林、特色街區，我們則要具體問題具體分析，有些建築要採用博物館式的保存方式，有些建築可以不改變使用性質繼續利用，以便保護，有些則可以只保存外觀，而對內部進行完全的改造．以上種種途徑，都可以使古建築在得到有效保護的同時被合理地利用，使其發揮自身的效用，與現代城市開發建設良好地協調配合．故選項D符合題意．
故選：D．

4. 為什麼北京的街巷被稱為胡同

胡同，是元朝的產物。蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——據說在蒙古語里的意思是指「水井」。莫非那時候每條胡同都挖有一眼水井（作微型水庫），供居住的軍民飲用？想一想也可以理解，蒙古族是來自沙漠與草原的游牧民族，是很重視水源的。
在當年，「水井」是深宅大院的居民人抬頭不見低頭見、摩肩接踵的社交場所，在井邊與左鄰右舍談天說地、噓寒問暖，恰恰可以彌補四合院的封閉性所帶來的不足——既保護了每個家庭的隱秘空間，又為鄰里之間提供了交流的機會。
胡同與四合院的完美組合，體現出元朝統治者在城市建設與管理方面的聰明之處。胡同橫平豎直，四合院錯落有致，怎麼看都像是軍事化管理的結果。有了胡同的分割與疏通，北京城便成了一座由游牧民族安營紮寨的大軍營。難怪著名作家汪曾祺在散文《胡同文化》中贊嘆道：「北京城像一塊大豆腐，四方四正。城裡有大街，有胡同。大街、胡同都有是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強。」方位感強，恐怕也是蒙古人的遺傳，他們在一望無際的大草原上游牧時，一般都要根據日出日落來辨認方向，才不至於迷路。
北京人是講究走路的。因為老北京城無論大街小巷，多是橫平豎直，所以北京人走路無法取巧，無論選擇什麼都是拐硬彎兒，比較比較也還是一樣長短。即使是這樣，北京人走路依然是有選擇的。走大街，干凈倒是干凈，就是亂，攪和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不願意見的人或事兒，多繞一下也就「躲過去」了。老北京的地名生活化，不像其他城市的胡同街道，總喜歡用城市名稱來命名——比如「南京路」、「廣州路」什麼的。北京的「扁擔胡同」有11條，「井兒胡同」有10條。既然人們開門就有七件事，所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、鹽店胡同、醬坊胡同、醋章胡同和荼兒胡同；既然人在生活中經常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬，於是就又有了金絲胡同、銀絲胡同、銅鐵廠胡同、鐵門胡同和錫拉胡同。走在這類名字的胡同里，人覺得塌實。
過去，北京是由千百 萬大大小小的四合院背靠背，面對面，平排並列有序地組成的。為出入方便，每排院落間必要留出通道，這就是胡同。
在元代，北京的胡同間隔較寬,元大都基本上都是三進大四合院的距離。 因此後代在中間空地建院，必賴小胡同為出入通道,這樣就在許ming多有名的 大胡同中產生了大量無名的小胡同，於是俗語有雲:「著名的胡同三千六， 沒名的胡同賽牛毛」。
截止到1949年,北京城區有名的街巷有6074條,其中胡同1330條， 街274條，巷111條，道85條，里71條，路37條。習慣上.人們把街巷之類統歸於胡同。

5. 胡同布局與城市建設有怎樣的關系

北京的胡同大小有幾千條，它們圍繞在紫禁城周圍，多數於的元、明、清三個朝代形成。

北京城以皇宮為中心，街道全部按經緯有序排列。正規的胡同，聚集在皇宮附近的東西兩側，沿街道由南向北整齊地排列，多為皇親貴族居住。

簡陋的胡同，分布於離皇宮較遠的南北兩個方向，其中居民多為商賈平民。這是一種由東、西、南、北四座房屋圍成，呈四四方方對稱形式的封閉式建築。

根據其中居民社會地位的高低貴賤，它有繁簡大小之分。高官富賈的大四合院，建築考究，庭院廊柱、雕梁畫棟，附帶前後跨院。

平民百姓的小四合院，構築簡單，門面狹窄，房牆低矮。

胡同，就是許許多多、大大小小、一個緊挨一個地排列起來的四合院之間的通道。為便於採光，講究的四合院都坐北朝南，其排列結果，胡同多數成為東西走向。為了溝通方便，在較大胡同之間又有許多南北走向的小胡同。整座北京城，如同放大的四合院，東西南北基本對稱，布局嚴謹，氣勢壯觀，周圍加高牆以矩形圈圍，形成了整齊劃一的布局形式。

清末以前，中國自然經濟狀態落後，經商於封建意識而言是下等之事，故北京是個以帝王貴族為主的游手好閑、玩樂消費的城市，而胡同正是集中了這些生活景象的反映。所以，四合院就成了那個時期生活形態和社會文化的一個縮影。歷經朝代更迭，滄桑變遷，清末時期，四合院式的一統的封閉中國，受到外來文化影響，胡同的格局改變了千篇一律的形式，這個時期的胡同，多數集中在城外，其中建築已經無章可循；許多舊有的胡同，已經不是原來整齊劃一的布局形式，居民成分也有所變化，胡同面貌到此由盛而衰。這是北京胡同隨著封建制度開始瓦解的一個自然的發展趨向。

民國時期，中國社會現狀極其動盪，內戰頻繁，外辱不斷，北京城市環境治理落後，胡同面貌愈加頹敗，很多獨家居住的四合院，變成多家合居的大雜院。

新中國成立後，胡同面貌在原有基礎上得到一定程度的治理，但十年的"文化大革命"，使胡同中的許多歷史、文化的珍貴遺跡，又遭受了一定程度的破壞。

改革開放大潮促使北京發生了很大的變化，很多胡同被現代建築取代，許多居民搬進新建的樓房，曲折的胡同、封閉的四合院，承受了社會生產力快速發展，人類文化急劇更新的強大沖擊。今天的胡同，雖然數量在急劇減少，但其在許多遊客和北京人心目中的形象卻越來越清晰，越來越厚重。

6. 北京的胡同對城市建設布局的影響是怎樣的

北京胡同的基本格局來源自元代大都時期，按照《周禮 考工記》記載，方九里回，旁三門，九經答九緯，途徑九軌為基本格局原則，由院落分隔城市，形成橫平豎直的胡同走勢。後經明清兩代城市格局發展，形成了更多的種類，特點表現為，北城胡同大多沿襲元代城市規劃，橫平豎直，而南城的胡同則受河道走勢影響，以及商業往來道路走向，形成了很多非正南正北的胡同，通常稱為斜街。胡同作為北京城的主要道路形式，對北京歷史文化起到了載體的作用，而且形成胡同的四合院，則是體現了封建社會的人文思想。

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7. 老北京胡同被稱為北京之魂隨著城市的建設和發展在胡同應該保留和拆除面積你認

對北京眾多的古建築、園林、特色街區，我們則要具體問題具體分內析，有些建築要採用博容物館式的保存方式，有些建築可以不改變使用性質繼續利用，以便保護，有些則可以只保存外觀，而對內部進行完全的改造．以上種種途徑，都可以使古建築在得到有效保護的同時被合理地利用，使其發揮自身的效用，與現代城市開發建設良好地協調配合．故選項B符合題意．
故選：B．

8. 胡同和城市有什麼區別

城市概念在我國最早分為「城」「市」。城市城牆。市是市場。胡同是城裡的道路中最末端的支路。

9. 胡同有什麼樣的來歷北京的胡同什麼時候有的

北京的胡同大致形成於元朝，而胡同的來歷，則是因為大量的四合院建築之間必須要留有一定的通道，而這個通道就是胡同。在全球的各個城市當中，所有的大街小巷其名稱均大致相同，都是某某街道，某某路等等。而北京卻對她們城市的大街小巷有一個獨屬於他們自己的稱呼就是胡同。以至於到現在逐漸地形成了一種胡同文化，例如八大胡同，二十九小胡同等等都有其獨特的來歷。

在京城，大大小小的胡同縱橫交錯。如同飛針走線一般將千千萬萬的家串聯在一起，所以北京人對於胡同文化有的獨特而深厚的情感，對於他們來說胡同深處的家是一種溫馨，也是一種歸宿。