普寧相親

Ⅰ 普寧婚禮習俗

1、合婚

凡求婚者一般托媒說合，也有由親戚朋友介紹的。媒人取女方生辰庚貼送到男方，男方便將議婚男女雙方生辰請星家合婚，經推算後認為雙方生肖不會「相沖」，即把庚貼陳於「灶神」前。俟三天內家庭事無損，便可認為吉祥可相合否則將女方庚貼送回。

2、開聘

男女雙方合婚相宜，便可行相親，審視家庭條件。一般為女方到男家看厝屋、家庭陳設等。謂之「看家風」。若無異議便可議聘、開聘。開聘要在12版紅帖上開列男方聘禮和女方妝奩數目。男方聘禮要列明聘金多少，布料、金銀首飾多少及茶儀糖料若干斤等。

3、送聘定親

送聘也稱納彩。男方擇吉日把議定聘金送到女家，女方交點後回動男方兩個糖包並插上石榴花謂之受聘。舊時普寧洪陽習俗，女方受聘後除回敬男方糖包外，還要送上春草二從，謂之草頭結發；豬心一個，謂之同心。

4、出嫁

男女擇定迎娶日期，用紅帖寫明送達女家，謂之「報日」。女方出嫁前要請老年嬸母挽面崢嶸。出嫁前夕邀同寅姐妹食厚合甜菜，共睡於下墊稻草上披草席的灶前。傳說古有繼母虐待前氏女者令其如此睡法，後前氏女出嫁竟發達興旺，故效其法，沿成此俗。

5、迎娶

完婚日，男家抬結綵花轎一乘，異發鼓樂，親友盛服陪新郎至女家迎娶。新娘父親或族老以碗水潑於轎頂說好話：「碗水潑上轎，女兒變做夫人樣」。伴娘及同寅姐妹多人伴轎而至，阿舅（新娘之弟）「趕油」，送花頭「勞投」。客俗還要由伴嫁娘挑紅布袋在後「壓轎」。

Ⅱ 普寧市裡湖鎮鄉鄉樂街舞表演是誰

為進一步豐富和活躍廣大群眾精神文化生活，11月1日晚，由中共里湖鎮委、里湖鎮人民政府主辦，里湖鎮文化站協辦的2014里湖鎮「古鯉躍今」鄉鄉樂起來文藝匯演在鎮區文化廣場盛大舉行，吸引了周邊地區一大批觀眾前來觀看，整場匯演節目以本鄉本土、自編自演為特色，內容豐富，精彩紛呈，既有民間傳統藝術表演，又有前衛潮流的歌舞表演，充分展現了里湖人民的多才多藝以及融古貫今、繼往開來的嶄新精神風貌，呈現出全民參與、其樂融融的和諧生動局面。
秋風送爽，丹桂飄香，里湖鎮富美村青年英歌隊帶來的《英歌舞+騎馬舞》拉開了整場晚會「群眾上舞台，鄉鄉樂起來」的精彩創意序幕；快板《好心情》伴隨著鏗鏘節奏，道出了里湖鎮人民齊心協力共建宜商宜居城鎮新面貌的好聲音；驚喜連連的互動有獎游戲及為里湖鎮河頭大鑼鼓隊的愛心倡議活動更是獲得了台下觀眾的熱情響應；而小品《潮劇版非誠勿擾》將潮劇，小品，流行的相親節目糅合成一大觀，那詼諧的語言、搞笑的動作，逗樂了現場所有觀眾；里湖鎮有善口技者——《B-BOX》兩位少年的表演贏得了陣陣喝彩；《健身球舞蹈》的表演，矯健歡快，展現了里湖鎮中老年體育協會的大叔大媽夕陽人更美的好風貌；晚會高潮當屬節目《千人齊跳小蘋果》，台上台下親密互動，場面蔚為壯觀；里湖鎮未來之光小童星張可欣帶來的的獨唱

Ⅲ 廣東省普寧市的最高點是什麼

在惠來與普寧的交界處，南山上一個叫望天石地方，那是普寧的最高峰。

Ⅳ 潮州市到普寧市要多少錢.坐車.要多久才到.

在西站有專線車，可能在二十塊錢左右，直接到流沙車站，要坐二個小時左右，現在揭陽到普寧路段40公里左右在維護車況不是很好，可能還要更久點。

Ⅳ 普寧市風俗習慣

1、鬧元宵舊俗：「鬧元宵」的節日，大致如下：正月十五夜走老爺，正月十五版下午遣香，正月十五夜權送船，正月十六日倒旗法。

2、清明「上墳」：清明中，人們必須在家裡祭拜祖宗，然後帶香燭紙料，「三牲果品」及鞭炮等物去「上墳」。

3、六月二十四奉財神：普寧商戶，不論生意大小，每年六月二十四日貫有奉拜「財神爺」的習俗。

4、「七月半」農歷七月十五日稱中元節：也稱「鬼節」，不少地方則叫「七月半」。農村家家戶戶習慣做白果品，以豆為餡，印製成人、魚、花等形狀，俗稱「人仔果」。

5、冬至節：在農歷十一月，無定日，陽歷則固定為十二月二十二日。冬至節前夜，家家戶戶都做米粉圓，俗稱「冬節圓」。

Ⅵ 普寧人去女方家相親和她單獨在房間應該問她什麼話題

沒什麼好尷尬的，都是人，不是神。他吃不了你，你也嚇不著他。 就如同做一筆業務，或者內生意一樣。 該說的說容，不該說的不說。。。 如果你把他當成客戶，就不會尷尬啦！ 補充： 相親的事，任誰身上發生，都會有一點點緊張啦！ 找些緩和氣氛的話題...

Ⅶ 請問「念包」是什麼意思

潮人禮儀習俗.................... 古時婚姻禮俗 潮汕舊時的婚姻禮俗有所謂婚娶六禮：即提親、合婚、定親、行聘、請期、新迎。但各縣有所不同，但大體上大同小異。通常的程序是：
一、求婚。一般由媒人說合或親朋介紹。

二、合婚。由媒人取女方生辰庚貼送到男方，男方便將議婚男女雙方生辰請星家合婚。如經先生推測，雙方生辰八字不會「相沖」，便將庚貼陳於「灶神」前，3天內家庭各事如意，便可確認為可結合。如遇不順心的事，就被認為是「不合」，便將女方的庚貼送回。

三、開聘。雙方合婚相合，便可相親，」看家風「。舊時農村看家風，除看人家的土地、房屋、谷佔三大件外，還注重家中的三缸三缽，即米缸、水缸、廁缸，飯缽、磨缽、拌果缽。看家風若無異議，便可開聘。開聘要有12版紅貼，並開列男方聘禮和女方妝奩數目。這12版式分別是「開門貼」、「總貼」、「呈新娘貼」、「呈新家貼」、「呈族長輩貼」、「呈祖父貼」、「呈叔伯貼」、「呈岳親貼」、「呈姻兄弟巾」、「女回親家貼」、「伴貼」（二個）。客俗舊時聘禮稱「酒水」，什麼「酒水」配什麼嫁妝。「酒水」高低不等。一等叫「食(木盛)」，二等叫「食些籮」，三等叫「食籮」，四等叫「籮格」，五等叫「雞公酒」。雞公酒是最低等的，窮人花不起這個錢，就男方送女方兩只公雞，兩斤豬肉，兩壺酒，幾對雞蛋；而女方父母給的嫁妝也很少。客屬聘金尾數一般要兩個「九」的數碼，取長長久久的好兆頭。聘單紅貼由媒人送到女方家後，若女方認可，男方便可送聘定親。

四、定新。送聘定親，也叫「納采」。男方擇吉日把議定的聘金送到女方家，女方交點後回送男方兩個糖包並插上石榴花，稱為「受聘」。

據普寧市陳璧初、王史風先生介紹，舊時普寧縣洪陽的習俗是，女方受聘後，除回敬男方糖點外，還要送上大吉（潮州柑）四對，謂之吉吉利利；春草兩叢，謂之「草頭結發」；豬心、豬肺一副，謂之肺腑連心；五樣種子；早粟（即夏收的稻穀）、綠豆、酵母餅、龍眼乾、油麻，謂之「五子登科」；香蕉若干，謂之招子成行。這種對實物不直稱，用一吉利的名字代替，是舊時潮汕民間的習慣，叫「工夫」。這就是潮汕民間的「吉利文化」。

送聘、受聘後，男女雙方分別包糖包分送親戚朋友，謂之「食甜」。親朋回禮以賀，送給女方的為布料、花粉等禮物，謂之「添箱」。

舊時在「納采」前，男女雙方是不能打聽對方的姓名的，即使是定婚後，男女雙方也不能互致問候，互通信函。所以，在舊社會，除血統婚外，男女雙方在揭紅布蓋頭前，是互不相識的，女婿未「上廳」前，也不能到妻家。

「上廳」，實際就是一種宴請新女婿的禮節。舊時揭陽在女兒出嫁之後，女方父母必須擇一吉日良辰，或乘鄉里游神賽會演戲熱鬧等機會，備酒席邀請女婿，女婿必須穿「長衫」。赴宴坐席，叫做「食紅桌」。以後女婿方能與岳家正常來往；如岳家有喪事，女婿方能前往奔喪，吃「白事桌」。若新女婿未吃過「紅桌」，而遇岳家出了喪事，則必須先辦「紅桌」，才可吃「白桌」，奔喪。

五、出嫁。男方擇定迎娶日期，用紅貼寫明，送女方家，叫做「報日」。女子出嫁前要請老年婦女「挽面」。

「挽面」，就是對臉龐進行美化，是舊時潮汕婦女的一種美容形式。從事挽面的婦女，人們呢稱為「挽面嬸」。

「挽面」，現代人稱為「修面」，就是拔去或颳去臉部細毛，使臉龐干凈光滑，光彩照人。「挽面」與「修面」的主要差別是使用工具不同。修面是用銳利的剃刀颳去面部的細毛，而挽面則是一種原始的方法，它完全不使用金屬刀具，而是用堅韌的麻紗，配一碗清水、一塊白粉和一支小竹夾子。挽面嬸坐於高凳，顧客坐於低凳，兩人對面而坐。挽面嬸子首先用白粉塗於顧客臉部，把原先准備好的線撐成「8」字形的活套，右手拇指與食指撐著「8」字的一端，左手扯著線的一頭，牙齒咬著線的另一端，呈九十度角，形如剪刀。接著，右手一開一俁，口咬著線與左手配合著右手，拉鋸似地來回扯動，「刷、刷、刷」，運用其交叉點一開一合的夾力將臉部上的細毛拔掉，也等於按摩、整容，整個過程大雞需半個多鍾頭。拘面嬸為即將出嫁的姑娘挽面，還須進行挑眉，即用小竹夾子將疏散不規則的眉毛拔去，並小心翼翼地加以整修，讓出嫁的姑娘光彩奪人。

揭陽縣舊時姑娘出嫁前一夜睡草鋪，其形式如同行弄前的囚犯。黃光啟先生稱，此俗源於昔年一個狠毒的後母娘。這個後母娘為羞辱前人遺下的女兒，在其出嫁時，將喜事辦成送死囚般。不料此女出嫁後，發家致富，子孫昌盛。自此以後，人們便相仿效而相沿成俗。

Ⅷ 普寧現在哪有賣手機殼翻

普寧目前沒有專業賣手機殼的地方，也沒有專門做手機的地方，你可以到市區各大手機店看看有沒有你想找的手機殼。
我就是普寧的。

Ⅸ 在廣東普寧工作年薪4.5萬有社保 離過婚帶2男孩 還能找個老婆嗎

你的條件不太好，年薪4.5萬已經挺低了，還離過婚，並且還帶兩男孩，如果相親的話你的條件肯定不好找，但是這個要靠緣分，平時在工作和生活中也許就遇到有緣人，不太看重你的條件，這樣人也是有的，祝你好運！

Ⅹ 我的要求是找個揭陽普寧內的女孩做老婆就那麼難找嗎

相親吧，有個八分鍾相親會，在普寧網里有公布，有興趣就去吧