商丘藉大官

⑴ 商丘的名人是哪個

炎帝即是傳說中的神農氏，又名朱襄氏，為伏羲之後裔，三皇之一。據史料記載，炎帝登上王位，以陳為都（古陳之朱襄氏邑即今商丘市柘城的縣）。炎帝發明了五弦琴和農耕，教人種植穀物；制定了歷法，以太陽在中天時為集市；教人辨加水泉的甘苦，嘗百草作醫書等等。炎帝在位140年，逝後被遷回作為其祖居地和建都地的商丘安葬，現柘城縣東十里的朱襄陵，即為炎帝之墓，世代祭祀。帝嚳自幼聰慧過人，15歲便參與治理天下，後建都於亳（今商丘），領部落8個，執政後游察四方，向百姓普施恩德，並以仁德、信義和勤勞施教人民，各部落以和睦友好為上，使各部落互相親善。帝嚳在位70年，壽105歲。帝嚳陵在商丘古城南高辛鎮西北。閼伯為帝嚳之子，相傳為帝嚳次妃簡狄吞燕卵而生。史載，閼伯與其弟實沈不和，常動干戈。帝嚳無可奈何，只好將兩兄弟分開。將閼伯封於商丘為「火正」，封號曰「商」，差實沈到大夏，使兄弟終不得見。閼伯死後被稱為商星，實沈死後被稱為參星。在星宿中二星一個落下的時候，另一個才升起。唐朝大詩人杜甫在《贈衛八處士》一詩中寫道：「人生不相見，動如參和商」，其典故就源於此。 閼伯在他的封地——「商」做火正，忠心耿耿，嘔心瀝血，深受人民愛戴，人民感念他的功德，尊他為「火神」。閼伯在管火的同時曾築台觀察星辰，以此為依據測定一年的自然變化和年成的好壞，為我國古老的天文學作出了貢獻。他死後葬於封地。由於閼伯封號為「商」，他的墓冢也被稱為「商丘」。今天「商丘」之地名亦由此而來。王亥為閼伯的第六世孫。他訓服了牛，並發明了牛車，使畜牧業和生產力得到發展。商部落很快富裕起來。物口有了剩餘。王亥便帶領商部落的人去其他部族以物易物交換物品，於是，商部落的人便被其他部族的人稱為「商人」，所以換的物品亦被稱為「商品」。 「失民心者失天下，得民心者得天下。」據說，這句今天在許多為官之人耳邊警鍾長鳴的話就出自商湯伐夏的故事。 商湯，又稱成湯，原為商部落首領，居商。夏朝時，商是夏統治下的小國。商湯處處對人民施仁政，很快有40多個小國歸順於他。而夏桀只顧奢侈荒淫，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，伐桀滅夏。夏朝滅亡後，商湯在亳（今商丘）建立商朝。墨子（約公元前468-公元前376），戰國初期偉大的思想家、教育家，墨家學派的始人。《史記·孟荀列傳》記載：墨翟，宋人（今商丘人）。墨子是當時的小生產者、小私有者階層的代言人，主張「兼相愛，交相利」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「節用」等，提出認識客觀事物應以「有本之者、有原之者、有用之者」作為判斷是非取捨的標准。 莊子（約公元前369——公元前286年），名周，是戰國時期著名的哲學家，道家學派創始人之一。今商丘市民權縣人。 莊子年輕時狂放不羈，寧可靠打草鞋和犯錯誤魚為生也不肯為官。他潛心研究學問，放教於民。如今，在莊周故居前有一片空場，據說就是他當年講學的地方。他繼承和發展了老子「道法自然」的觀點，認為道是「自本自根」、「自生自化」。莊子著書十餘萬言，文風如天馬行空，對後世影響很大。《漢書》記《莊子》52篇，存世有33篇。 「江郎才盡」是我國盡人皆知的成語典知。江郎、名為江淹（公元444年——505年），今商丘民權縣江集村人。據現存的《江氏族譜》記載，江淹少時家貧，父親早逝，與母相依為命 ，艱難度日，打柴成了他生活和贍養母親的依靠。因家窮上不起學，江淹常在打柴之餘向村裡讀書的孩子學字。因其勤奮好學，才思敏捷，努時便能詩。江淹努力學習古人作品不入人俗流，不墜綺之風，寫出了不少在清麗中帶有峭拔蒼勸之氣的詩作，成為當時著名詩人。所謂「江郎之盡」之說其實源於在《五色筆》的典故：」傳說梁江淹善詩，夜夢一男，自稱郭璞，對江淹說：『我有一支筆在你這里已有多年，該還給我了。'江淹即從懷中取五色筆交還郭璞。此後作詩，遂無佳句。時人謂之才盡。」「江郎才盡」源此，但非史實。花木蘭，本姓魏，隋代毫之譙（今商丘市虞城縣營廓鎮）人。時突厥侵犯邊境，朝遷全國募兵。木蘭父年邁，弟尚幼，於是木蘭女扮男裝，代父從軍，披堅執銳，躍馬疆十二年，屢建奇功，流芒百世。唐代追封木半為「孝烈將軍」，在其故里營廓鎮為其建祠塑像。每逢農歷四月初八木蘭生日，民眾前往致祭，蔚為大觀。沈鯉（1531——1615年，歸德（今商丘）人，嘉靖四十四年（1565年）進士，萬曆十二年（1584年）拜禮部尚書。又加少保、改文淵閣。一生方正剛介。首輔張居正病，滿朝官員為討好張居正，爭相為之設壇祈禱，而沈鯉獨不往。萬曆帝喜愛珍寶，曾為買一顆寶珠花銀2000萬兩。朝臣紛紛為萬曆捐俸，並自以為得意。沈鯉卻說：「我只知養謙，不知逢君之欲。」聞者無不慚愧。有人上奏，光山產麒麟，萬曆聞奏大喜，欲取而觀之。沈鯉奏道：「聖上喜歡什麼是小事，而傳播出去就成了大事。此物一進，天下千奇百怪的東西紛紛進獻，勞民傷財，怨聲載道，豈不有損盛德。」萬曆只好作罷。此外，秦王請封其弟為將軍，鄭妃為父請恤，萬曆欽封鄭氏為皇貴妃等，均遭沈鯉據理抵制。當時，黃河中下游多次決口泛濫，民不聊生。沈鯉為民請命，奉旨修築兩道大堤。一道長400餘公里，一道長90餘公里，河南州縣免沖決。 沈鯉在商丘病逝後，萬曆帝非常悲傷，祭文中稱贊他「乾坤正氣，伊洛真儒。」 清朝初年的著名戲劇家孔尚任創作的名劇《桃花園》中的男主人公侯方域為商丘人。侯方域字朝宗，明末清初著名文學家。侯方域博學強記，因應試中抨擊時政，名落孫山。在流落南京時，結識秦淮名妓李香君。兩人一見鍾情，遂成佳偶。後為躲避閹黨餘孽追殺，與李香君分手。在有人逼香君再嫁之時，香君懷抱與侯方域定情時侯贈的一把扇子欲尋自盡，鮮血濺到扇上。著名畫家楊龍友為香君的真情所動，在扇上就其血點畫出折枝桃花，成了流芳後世的「鶇花扇」。侯方域在歷經顛沛流離之後，返回家中，建「壯悔堂」，取其「壯年知悔」之意。從此在其間潛心於詩文創作，成就了《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。李香君後來到侯方域身邊，死後亦葬在商丘，商丘古城南有「香君墓」。 商丘作為中國歷史文化名城，在這里誕生的還有許多歷史文化名人。如：宋國大司馬、孔子的六世祖孔父嘉，孔門七十二賢之一原憲，戰國時期的信陵君魏無忌，西漢丞相平當，剛正端方的尚書令、三國時「二喬」之父橋玄，宋代文壇巨擘石延年，吏部尚書宋纁，刑部尚書、蘇軾和蘇轍之師張方平，史弟雙狀元宋庠與宋祁，元代吏部尚書、正義大夫陳思濟，明太常寺卿侯執蒲等等。此外，千百年來還吸引眾多的文化名人來此創作會友、教學，為中國的歷史文化留下千古佳話。司馬相如在商丘客居，李白、杜甫、高適、岑參、韋應物、李賀、范仲淹、晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾、文天祥等名家都在商丘留下活動的足跡並留下了大量傳世佳作，為中國燦爛的歷史文化增添了絢麗的篇章。

⑵ 商丘都有哪些歷史人物

商湯

商朝開國之君，又稱成湯，原為商部落首領，居商。夏朝時，商是夏統治下的小國。商湯處處對人民施仁政，很快有40多個小國歸順於他。而夏桀只顧奢侈荒淫，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，伐桀滅夏。夏朝滅亡後，商湯在亳（今商丘）建立商朝。

莊子：莊子（約前369－前286）。戰國時哲學家，名周。宋國蒙（今河南商丘東北）人。做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。

花木蘭：（商丘虞城縣人氏），中國古代民族女英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」，設祠紀念，影響深遠到全世界。花木蘭受中國人尊敬，其事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇，歌舞豫劇等。

著名詩人 江淹
「江郎才盡」是我國盡人皆知的成語典知。江郎、名為江淹（公元444年——505年），今商丘民權縣江集村人。據現存的《江氏族譜》記載，江淹少時家貧，父親早逝，與母相依為命 ，艱難度日，打柴成了他生活和贍養母親的依靠。因家窮上不起學，江淹常在打柴之餘向村裡讀書的孩子學字。因其勤奮好學，才思敏捷，努時便能詩。江淹努力學習古人作品不入人俗流，不墜綺之風，寫出了不少在清麗中帶有峭拔蒼勸之氣的詩作，成為當時著名詩人。所謂「江郎之盡」之說其實源於在《五色筆》的典故：」傳說梁江淹善詩，夜夢一男，自稱郭璞，對江淹說：『我有一支筆在你這里已有多年，該還給我了。'江淹即從懷中取五色筆交還郭璞。此後作詩，遂無佳句。時人謂之才盡。」「江郎才盡」源此，但非史實。

范仲淹

范仲淹曾在應天書院求學、後娶妻生子，在商丘落戶，並擔任應天書院掌學主教。

⑶ 商丘籍最大官員是哪位

我也想知道，為何不啦商丘一把

⑷ 商丘的著名人物

古代部分名人
上古時期 九天玄女燧人氏栗陸氏炎帝朱襄氏葛天氏倉頡帝嚳後羿 嫦娥唐堯閼伯（契） 商均夏商時期昭明相土王亥姒少康商湯伊尹

周朝時期 陳胡公宋微子孔父嘉叔梁紇蕭大心孔子丌官氏南子子朝宋襄公宋文公夏姬夏徵舒子罕桓魋司馬耕原憲目夷計然墨子莊子惠子信陵君如姬
秦漢三國時期 東園公欒布灌嬰申屠嘉梁孝王劉武劉買焦延壽戴德戴聖枚皋劉永虞詡典韋史弼梁習喬玄衛臻橋瑁范粲范丹申屠蟠兩晉南北朝蔡謨虞孟母皇後花木蘭江淹范岫江簡珪皇後文成元皇後楊泉蔡景歷昭德皇後隋唐五代時期盛彥師劉師立魏元忠高適軒轅集月老鄭惟忠華溫琪楊愨
宋朝時期 盛度楚昭輔宋庠宋祁王渙石延年 王懷隱劉熙古韋不伐王洙張方平蔡挺徐處仁程迥郭贄王堯臣趙概宋簡宗趙敷范純仁 范正平傅求 凌唐佐 金元時期張從正朱德潤陳思濟滕賓

明清時期 梅殷韓政沈鯉呂坤蔡天祜楊鎬袁可立袁樞於謙侯恂侯方域宋纁宋權宋犖田蘭芳師尚詔湯斌李子金楊東明楊酻陳履中杜知耕余嘉錫羅有明 現當代部分名人軍政界 鄭廷珍張嵐峰白辛夫尚明朱坤嶺張樹田左連璧蔣旭光謝靜宜張世傑張振遠紀東王軍石秀詩王荊耀侯君舒毛超峰 張廣智任長霞郭法傑孫繼剛馬立新成慎學術界馬伯強牛道一黃正明呂世傑 呂宜園劉振英
文藝界 高元鈞劉忠河關楓大山吳心平徐粲金拜金榮李斯忠旭日陽剛劉新民宇桐非牛淑賢黨虹劉雯卉高洪勝邱心志唐玉成孟彥森何麟馬赫牛欣欣喬洋王亞楠徐粲然任雪晨丁一祝露雯郭成馬可 李恆建體育界鄭海霞許敬法許小令姚俊羽袁雪嬌宋艷冰

⑸ 商丘副市長張家明祖籍

他老家是河南省商丘市睢陽區包公廟鄉十東村

⑹ 曹魏時期的哪六大名臣是商丘市籍的

河南省商丘市，兩漢時期稱為梁國，漢末三國期間改為梁郡，在當時的曹魏集團中，有六位商丘市籍名臣。其中，柘城縣一人，睢縣二人，寧陵縣二人，民權縣一人。

第六位：蘇林，字孝友，今河南省商丘市民權縣人。蘇林博學多才、善解古籍，早年加入曹魏集團後初任五官將文學，後歷任博士、給事中、騎都尉、散騎常侍等職，在曹魏集團效力多年，八十多歲時病逝，主要事跡不詳。

⑺ 商丘首富是誰

這個嗎/真不好回答。我只能給你說到省，至於市就不好找了。
地區首富
北京首富是鵬潤投資黃光裕，個人財富200億。
江蘇首富是無錫尚德施正榮，個人財富155億。
山東首富是鳳祥集團劉學景，個人財富45億。
福建首富是新華都實業集團陳發樹，個人財富48億。
遼寧首富是西洋集團周福仁，個人財富62億。
四川首富是新希望集團劉永好家族，財富68億。
河北首富是京華創新集團、日照鋼鐵集團杜雙華，個人財富80億。
山西首富是大土河焦化賈廷亮，王鎖蘭夫婦，財富42億。
河南首富是思念食品李偉，個人財富41億。
湖北首富是絲寶集團梁亮勝，個人財富15.5億。
天津首富是天獅集團李金元，個人財富68億。
重慶首富是華宇集團蔣業華，個人財富16億。
新疆首富是廣匯集團孫廣信，個人財富45億。
陝西首富是海星集團榮海，個人財富30億。
內蒙古首富是維信集團郝續寬，個人財富12億。
吉林首富是修正葯業修淶貴，個人財富36億。
湖南首富是三一重工梁穩根，個人財富22億。
雲南首富是官房集團劉承緯，個人財富20億。
黑龍江首富是錦秀集團施錦秀，個人財富12億。
貴州首富是老乾媽風味食品陶華碧，個人財富10億。
安徽首富是新長江投資集團魏超，個人財富8.5億。
海南首富是中恆實業林宗岐，個人財富12.5億。
甘肅首富是國芳集團張國芳，個人財富10億。
江西首富是果喜集團張果喜，個人財富9億。
廣西首富是北生集團何玉良，個人財富8.5億。
參考資料：
http://biz.163.com/06/1011/09/2T55650V00020UPH_4.html

⑻ 商丘首富

這個嗎/真不好回答。我只能給你說到省，至於市就不好找了。

地區首富

北京首富是鵬潤投資黃光裕，個人財富200億。

江蘇首富是無錫尚德施正榮，個人財富155億。

山東首富是鳳祥集團劉學景，個人財富45億。

福建首富是新華都實業集團陳發樹，個人財富48億。

遼寧首富是西洋集團周福仁，個人財富62億。

四川首富是新希望集團劉永好家族，財富68億。

河北首富是京華創新集團、日照鋼鐵集團杜雙華，個人財富80億。

山西首富是大土河焦化賈廷亮，王鎖蘭夫婦，財富42億。

河南首富是思念食品李偉，個人財富41億。

湖北首富是絲寶集團梁亮勝，個人財富15.5億。

天津首富是天獅集團李金元，個人財富68億。

重慶首富是華宇集團蔣業華，個人財富16億。

新疆首富是廣匯集團孫廣信，個人財富45億。

陝西首富是海星集團榮海，個人財富30億。

內蒙古首富是維信集團郝續寬，個人財富12億。

吉林首富是修正葯業修淶貴，個人財富36億。

湖南首富是三一重工梁穩根，個人財富22億。

雲南首富是官房集團劉承緯，個人財富20億。

黑龍江首富是錦秀集團施錦秀，個人財富12億。

貴州首富是老乾媽風味食品陶華碧，個人財富10億。

安徽首富是新長江投資集團魏超，個人財富8.5億。

海南首富是中恆實業林宗岐，個人財富12.5億。

甘肅首富是國芳集團張國芳，個人財富10億。

江西首富是果喜集團張果喜，個人財富9億。

廣西首富是北生集團何玉良，個人財富8.5億。

⑼ 請問河南商丘的歷史名人有那些

閼伯為帝嚳之子，相傳為帝嚳次妃簡狄吞燕卵而生。史載，閼伯與其弟實沈不和，常動干戈。帝嚳無可奈何，只好將兩兄弟分開。將閼伯封於商丘為「火正」，封號曰「商」，差實沈到大夏，使兄弟終不得見。閼伯死後被稱為商星，實沈死後被稱為參星。在星宿中二星一個落下的時候，另一個才升起。唐朝大詩人杜甫在《贈衛八處士》一詩中寫道：「人生不相見，動如參和商」，其典故就源於此。 閼伯在他的封地——「商」做火正，忠心耿耿，嘔心瀝血，深受人民愛戴，人民感念他的功德，尊他為「火神」。閼伯在管火的同時曾築台觀察星辰，以此為依據測定一年的自然變化和年成的好壞，為我國古老的天文學作出了貢獻。他死後葬於封地。由於閼伯封號為「商」，他的墓冢也被稱為「商丘」。今天「商丘」之地名亦由此而來。王亥為閼伯的第六世孫。他訓服了牛，並發明了牛車，使畜牧業和生產力得到發展。商部落很快富裕起來。物口有了剩餘。王亥便帶領商部落的人去其他部族以物易物交換物品，於是，商部落的人便被其他部族的人稱為「商人」，所以換的物品亦被稱為「商品」。 「失民心者失天下，得民心者得天下。」據說，這句今天在許多為官之人耳邊警鍾長鳴的話就出自商湯伐夏的故事。 商湯，又稱成湯，原為商部落首領，居商。夏朝時，商是夏統治下的小國。商湯處處對人民施仁政，很快有40多個小國歸順於他。而夏桀只顧奢侈荒淫，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，伐桀滅夏。夏朝滅亡後，商湯在亳（今商丘）建立商朝。墨子（約公元前468-公元前376），戰國初期偉大的思想家、教育家，墨家學派的始人。《史記·孟荀列傳》記載：墨翟，宋人（今商丘人）。墨子是當時的小生產者、小私有者階層的代言人，主張「兼相愛，交相利」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「節用」等，提出認識客觀事物應以「有本之者、有原之者、有用之者」作為判斷是非取捨的標准。 莊子（約公元前369——公元前286年），名周，是戰國時期著名的哲學家，道家學派創始人之一。今商丘市民權縣人。 莊子年輕時狂放不羈，寧可靠打草鞋和犯錯誤魚為生也不肯為官。他潛心研究學問，放教於民。如今，在莊周故居前有一片空場，據說就是他當年講學的地方。他繼承和發展了老子「道法自然」的觀點，認為道是「自本自根」、「自生自化」。莊子著書十餘萬言，文風如天馬行空，對後世影響很大。《漢書》記《莊子》52篇，存世有33篇。 「江郎才盡」是我國盡人皆知的成語典知。江郎、名為江淹（公元444年——505年），今商丘民權縣江集村人。據現存的《江氏族譜》記載，江淹少時家貧，父親早逝，與母相依為命 ，艱難度日，打柴成了他生活和贍養母親的依靠。因家窮上不起學，江淹常在打柴之餘向村裡讀書的孩子學字。因其勤奮好學，才思敏捷，努時便能詩。江淹努力學習古人作品不入人俗流，不墜綺之風，寫出了不少在清麗中帶有峭拔蒼勸之氣的詩作，成為當時著名詩人。所謂「江郎之盡」之說其實源於在《五色筆》的典故：」傳說梁江淹善詩，夜夢一男，自稱郭璞，對江淹說：『我有一支筆在你這里已有多年，該還給我了。'江淹即從懷中取五色筆交還郭璞。此後作詩，遂無佳句。時人謂之才盡。」「江郎才盡」源此，但非史實。花木蘭，本姓魏，隋代毫之譙（今商丘市虞城縣營廓鎮）人。時突厥侵犯邊境，朝遷全國募兵。木蘭父年邁，弟尚幼，於是木蘭女扮男裝，代父從軍，披堅執銳，躍馬疆十二年，屢建奇功，流芒百世。唐代追封木半為「孝烈將軍」，在其故里營廓鎮為其建祠塑像。每逢農歷四月初八木蘭生日，民眾前往致祭，蔚為大觀。沈鯉（1531——1615年，歸德（今商丘）人，嘉靖四十四年（1565年）進士，萬曆十二年（1584年）拜禮部尚書。又加少保、改文淵閣。一生方正剛介。首輔張居正病，滿朝官員為討好張居正，爭相為之設壇祈禱，而沈鯉獨不往。萬曆帝喜愛珍寶，曾為買一顆寶珠花銀2000萬兩。朝臣紛紛為萬曆捐俸，並自以為得意。沈鯉卻說：「我只知養謙，不知逢君之欲。」聞者無不慚愧。有人上奏，光山產麒麟，萬曆聞奏大喜，欲取而觀之。沈鯉奏道：「聖上喜歡什麼是小事，而傳播出去就成了大事。此物一進，天下千奇百怪的東西紛紛進獻，勞民傷財，怨聲載道，豈不有損盛德。」萬曆只好作罷。此外，秦王請封其弟為將軍，鄭妃為父請恤，萬曆欽封鄭氏為皇貴妃等，均遭沈鯉據理抵制。當時，黃河中下游多次決口泛濫，民不聊生。沈鯉為民請命，奉旨修築兩道大堤。一道長400餘公里，一道長90餘公里，河南州縣免沖決。 沈鯉在商丘病逝後，萬曆帝非常悲傷，祭文中稱贊他「乾坤正氣，伊洛真儒。」 清朝初年的著名戲劇家孔尚任創作的名劇《桃花園》中的男主人公侯方域為商丘人。侯方域字朝宗，明末清初著名文學家。侯方域博學強記，因應試中抨擊時政，名落孫山。在流落南京時，結識秦淮名妓李香君。兩人一見鍾情，遂成佳偶。後為躲避閹黨餘孽追殺，與李香君分手。在有人逼香君再嫁之時，香君懷抱與侯方域定情時侯贈的一把扇子欲尋自盡，鮮血濺到扇上。著名畫家楊龍友為香君的真情所動，在扇上就其血點畫出折枝桃花，成了流芳後世的「鶇花扇」。侯方域在歷經顛沛流離之後，返回家中，建「壯悔堂」，取其「壯年知悔」之意。從此在其間潛心於詩文創作，成就了《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。李香君後來到侯方域身邊，死後亦葬在商丘，商丘古城南有「香君墓」。 商丘作為中國歷史文化名城，在這里誕生的還有許多歷史文化名人。如：宋國大司馬、孔子的六世祖孔父嘉，孔門七十二賢之一原憲，戰國時期的信陵君魏無忌，西漢丞相平當，剛正端方的尚書令、三國時「二喬」之父橋玄，宋代文壇巨擘石延年，吏部尚書宋纁，刑部尚書、蘇軾和蘇轍之師張方平，史弟雙狀元宋庠與宋祁，元代吏部尚書、正義大夫陳思濟，明太常寺卿侯執蒲等等。此外，千百年來還吸引眾多的文化名人來此創作會友、教學，為中國的歷史文化留下千古佳話。司馬相如在商丘客居，李白、杜甫、高適、岑參、韋應物、李賀、范仲淹、晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾、文天祥等名家都在商丘留下活動的足跡並留下了大量傳世佳作，為中國燦爛的歷史文化增添了絢麗的篇章。

⑽ 睢縣在外當大官的都有誰

古代
東園公，姓唐，名秉，襄邑人，曾居襄邑東園，故稱東園公。避秦末戰亂，隱居商山，與甪里先生、綺里季、夏黃公合稱「商山四皓」。漢初，數次拒絕朝廷禮聘。呂後為了保住太子劉盈的地位，採納了張良的建議，請商山四皓輔佐劉盈，鞏固了太子地位，讓劉邦打消了廢除太子的想法。為劉盈順利接班創造了條件，這就是漢惠帝。
衛臻，字公振，三國魏襄邑人。其父衛茲乃漢末名士，曾為曹操謀士。衛臻憑借父親的功勛賜爵關內侯。魏文帝（曹丕）黃初初年，封安國亭侯。死後，贈太尉。賜謚號曰「敬」。
張廷蘊，襄邑人，五代後跟隨庄宗征伐四方，每臨陣，身先士卒，奮力死戰，以至金瘡滿體。後晉開運年間（944年）病死。廷蘊雖武夫，然廉潔奉公，敬重士人，歷任七州刺史，歸葬之日，家無余財。
張誼，字希賈，襄邑人，幼年獨自好學。曾潛詣洛陽龍門書院，刻志勵學。後唐長興年間（930~933年）中進士。後晉時，累官中書舍人，因張才識淵博，端明殿學士和凝把他推薦給宰相桑維翰，拜左拾遺，在集賢院修書撰文，經常論及國家大事。
郭贄，字仲儀，宋初襄邑人。太祖乾德（963~967年）中，進士及第（狀元）。太宗太平興國（976~984年）中，為著作佐郎、右贊善大夫，兼太子侍講。隨真宗泰山封禪後，升禮部尚書，78歲去世。真宗因郭贄曾作過他的老師，特親臨靈室哭祭，贈左僕射，謚「文懿」。著有詩文集三十卷。
張去華，字信臣，張誼之子，襄邑人。幼時勵志苦讀，善於文辭。曾經進獻《無元論》，提出讓農民休養生息，宋真宗非常贊賞，讓他書寫龍圖閣四壁。著有文集十五卷。
鄭雍，字公肅，襄邑人。進士甲科，調兗州推官。韓琦上其文，召試秘閣校理、知太常禮院。英宗之喪，論宗室不當嫁娶，與時相忤，通判峽州，知池州，復還太常禮院，歷開封府判官。
許安世，襄邑人。宋英宗治平丁未（1067年）進士第一人（狀元），文字為歐陽修、王珪所推許。曾作《公生明賦》、《詠史詩》為世傳誦。王安石向朝廷推薦，安世因反對王安石的政見，不肯附會得官。司馬光、呂獻可、邵堯夫都很器重他。後官至都水員外郎，死於黃州，蘇東坡為其助喪。
孫坤，字順夫，睢州人，明世宗嘉靖四十一年（1562年）進士。授刑部主事，升肅州兵備副使。因功高遭忌，遂辭官隱居林下，卒於家。
許翰， 字嵩老，襄邑。，進士，召為給事中。北宋末寫信給當朝宰相，謂百姓困苦，盜賊並起，天下有危亡之憂，願罷雲中之師，修邊保境，與民休息。靖康初年，金兵首次圍攻京都未克，退兵，許翰即獻決勝之策。當時種師道因年老罷官。
傅性敏，字順夫，睢州人，明代重臣。明隆慶二年（1568年）進士，為官清廉、剛正不阿。
李汝華，字茂夫，號桂亭，睢州人。明萬曆四年（1580年）進士，官至戶部尚書，為官清廉、不畏權勢。和袁可立一樣在朝中不結黨。
李孟暘，字時雍。於憲宗成化八年（1472年），與弟弟李孟晊同榜中進士，時人稱這對李氏才子「雙鳳齊鳴」，成為當時家鄉人的驕傲。著有《南岡集奏議》、《睢州志》等。
蔡天祜，字成之。多才多藝，彈琴圍棋，射的投矢，演陣占象，詩詞歌賦，無不精湛。清代湯斌說：吾鄉先輩名臣，必以石岡公為首，其人品甚高，所用未盡其才。
袁可立，明代抗倭名將，兵部侍郎、兵部尚書、兵部尚書太子少保，光祿大夫太子太保。歷明朝萬曆、泰昌、天啟、崇禎四帝，為「四朝元老」之臣，誥「五世恩榮」之賞。是明代著名的清官廉吏和軍事家。天啟帝贊其」精神折沖於千里，文武為憲於萬邦「。
袁樞（1600-1645），字伯應，號環中，又號石寓，河南睢州（今睢縣）人。明代書畫家、收藏鑒賞家、詩人。以父兵部尚書袁可立蔭官戶部郎中，官至河南布政司右參政、大梁兵巡道，崇禎末年於其故袁尚書府第開府治事，鄉黨以為榮。藏品巨富，為董其昌、王鐸所推重，尤以收藏董、巨畫作為最，迄今為海內外博物館至寶。有畫作《平泉十石圖》（藏廣東省博物館）、《松溪泛舟圖》等傳世。
孫德謙，元末睢州人，官中書左丞、大同行省平章事。明軍攻大同，德謙據城固守，誓不投降，城破而死。手書《自決》等詩數章，辭意慷慨。
韓政，睢州人。元末追隨朱元璋起兵中原，洪武十一年（1378年）卒，明太祖朱元璋親臨其喪，贈鄆國公。
李干，字貞臣，明初睢州人。元末，以國子生出仕，為擴廓帖木兒幕僚，被朱元璋軍俘虜，安置在鎮江。不久升入司農司，參預議禮、議律、議官制。
李孟暘，字時雍，明朝睢州人，成化進士，官戶部給事中。正德初年，三次上疏請求致仕。卒年78歲。
蔡天祜，字成之，睢州人，號石崗。其父蔡晟，明成化進士，天祜多才多藝，彈琴圍棋，射的投矢，演陣占象，詩詞歌賦，無不精湛。清代湯斌說：「吾鄉先輩名臣，必以石岡公為首，其人品甚高，所用未盡其才。」
湯斌（公元1627-1687），河南睢州人。清朝書法家。字孔伯，號荊峴，晚號潛庵，著有《湯子遺書》。
田蘭芳，字梁紫，號簣山，清初睢州人，中州名儒。生於世宦之家。幼年喪父，酷愛讀書，學詩於張心若，誦讀《詩經》，漢魏騷、賦，唐宋詩詞。被學者推為儒門正宗。講學於梁、宋各書院，門人眾多。其一生為文為詩，著作頗豐，有《逸德軒文集》傳世。死後，門人私謚「誠確先生」。 被學者譽為「儒門正宗」，「誠確先生」。
王紳（？-1706），字公垂，清朝睢州人，大明兵部尚書袁可立曾孫婿（袁賦誠長女婿）。康熙帝四十五年（1706年）病卒於京邸戶部侍郎任上，世壽不詳。
蔣曰綸，字金門，號霽園，清中葉睢州人。清代乾隆、嘉慶名臣。
蔣予蒲，字元庭，清代名臣，是蔣曰綸之子，故睢州舊有蔣氏父子祖孫「三代翰林」的美稱。

近現代
蘇金傘(1906-1997) ，睢縣人，黨員，1926年畢業於河南省體育專科學校。1935年後歷任河南大學講師，河南省文聯專業作家，文學創作一級。河南省文聯第一屆主席，河南省政協常委、人大代表。1932年開始發表作品。1949年加入中國作家協會。著有詩集《地層廠》、《窗外》、《蘇金傘詩選》（之一）、《1980年 入伍》、《鵓鴣鳥》、《蘇金傘詩選》、《蘇金傘新作選》等。
陳雨門(1910～1995)，現代詩人，主要作品有《除夕》、《春荒》、《瓣瓣落花》、《初耕》、《喜訊》、《煙囪》等。
白辛夫（1913—1996），1937年加入共產黨，翌年參加新四軍。1964年授予少將軍銜。1996年病逝於西安。
魏子卿（1937年4月15日），河南省睢縣人。西安測繪研究所研究員，中國測繪學會大地專業委員會委員。1960年畢業於鄭州測繪學院，1981任副研究員，1984-1986年在美國俄州大學進修衛星大地測量，1987年晉升為研究員。長期從事科學研究工作，參與了多項國家級的重大課題攻關，是我國衛星大地測量學科的開拓者和學術帶頭人。1995年當選為中國工程院院士。
單紹蓮，國家一級女演員。中國戲劇家協會會員，河南省劇協理事。著名豫劇演員。主要作品《賣苗郎》、《鍘朱溫》，分別獲得演員一、二等獎。1964年代表河南省參加中南地區戲曲匯報演出。她演唱的《賣苗郎》、《羅煥跪樓》、《穆楊會》、《三哭殿》、《鍘西官》、《楊八姐游春》、《佘太君掛帥》等。
白統緒，著名畫家，湖北省美術院畫家、二級美術師、中國美術家協會會員、美協湖北分會理事兼水彩水粉藝術委員會副主任、武漢城建學院名譽副教授、華中師范大學兼職教師、湘鄂水彩畫藝術學會會員、湖北水彩畫研究會會員、武漢水彩畫會會。
王志國，睢縣長崗鎮人，1968年參軍，歷任海軍東海艦隊某部艦長、大隊長、支隊參謀長、支隊長，1996年任某基地參謀長、海軍上海基地副司令員，2001年任海軍東海艦隊副參謀長、參謀長，2009年1月任海軍東海艦隊副司令。海軍少將軍銜 。
王廣文，字子美，睢縣長崗鄉楊樓村人。出身於自耕農民家庭。1938年2月由白辛夫介紹加入中國共產黨，利用合法身份組織抗日武裝。」朝鮮人民的領袖金日成和朱德總司令曾予接見並合影留念。歸國後，任解放軍大同汽車、拖拉機管理學校校長、黨委書記等職。為培養我軍運輸人才做出了貢獻。被授予大校軍銜。
宇桐非，睢縣長崗鎮人，高中畢業於睢縣高級中學，後考入湖南師范大學。大學畢業後進入娛樂圈,之後一直從事幕後音樂製作，並參與多部電視劇的音樂製作及主題曲的演唱，擔任過眾多歌手的單曲及唱片製作，在2007年成功推出自己的首張專輯，憑借自己出色的嗓音和演唱功底受到歌迷的喜愛。
陳振江，南開大學歷史學院教授、博士生導師。南開大學校務委員會委員、學位委員會委員。社會學術團體兼職有：中國義和團研究會會長、天津市社會科學界聯合會常務理事、天津市歷史學會理事長、天津市社會科學研究專業高級資格評審委員會委員等。1999年兼美國州立聖地亞哥大學客座教授、哈佛大學燕京學社高級訪問學者。
任長霞，1983年進入公安隊伍，1998年成為鄭州市局技偵支隊長後，被譽為警界女神警。2001年調任登封市公安局局長。2004年4月14日晚8時40分，在偵破"1·30"案件中途經鄭少高速公路發生車禍，雖然經過4個小時緊急搶救，但是傷勢過重，不幸因公殉職，年僅40歲。
盧樹祥，黨員，1980年在睢縣財政局先後任幹部、副局長、局長，1988年始先後任商丘地區財政局、商丘市財政局副經理、科長、副局長、局長、黨組書記。2007年6月任河南省統計局黨組成員、副局長。