河南周口白事二十四拜

A. 白事喪禮中的二十四拜和三拜九叩都怎麼拜謝謝大家！

三拜九叩簡單:一拜四叩，之後到供桌等傳香之後（五）叩首，轉身回到原位，再轉身面對供桌再（二）拜四叩，暗示後面的跟從們起身，起身後最後一（三）拜。接著哭喪進喪屋。
二十四拜復雜一點。一時說不清。

B. 河南二十四拜怎麼行

前7，後8，中9拜，就是24拜，向左右頂謝者和司禮施禮之後，回到正位，在蘆席中間站定，彎腰一揖，挺直身子，邁步右跨至祭桌右角，先作揖，再下跪，挺直身子，再叩頭觸地，然後站起作揖，算是完成一拜之禮。

接著邁步，作揖，叩頭，作揖。三拜之後，才行到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩頭，起身，作揖，右側身後退至祭桌左後角一禮，再退一步一禮，至祭桌左前角一禮，退回原位一禮。這樣循環三個回合，共磕二十四個頭，故稱「二十四拜」。

(2)河南周口白事二十四拜擴展閱讀：

簡介：

二十四拜按步位分前中後三個步位，禮拜數分前七後八中九拜，前七拜中間第四拜時到貢案桌敬香，中九拜時第五拜時到貢桌敬酒，後八拜時第四或第五拜時到貢桌送紙錢。

二十四拜禮也叫『大禮』。行禮時須有嗩吶伴奏。行禮者面對供桌，從東南始，作一揖，四叩頭，站起；左腳向左前方跨一步，作一揖，四叩頭，站起；右腳向右前方跨一步，作一揖，四叩頭，站起。

右腳向右後方退一步，作一揖，四叩頭，站起；左腳向左後方退一步，作一姆，四叩頭，站起；右腳向右方平邁一步，作一揖，四叩頭，站起。因其共叩拜二十四下。

參考資料：

網路--二十四拜禮

C. 喪事中二十四拜，誰知道呀，最好能有圖解！！！

二十四拜禮也叫「大禮」。為祭祀祖先、求神拜佛、拜見父母長輩、舉行婚喪禮儀活動時所行。

二十四拜由前七後九中八拜和兩次祭酒敬香組成，前七拜中間第四拜時到貢案桌敬香，中九拜時第五拜時到貢桌敬酒，後八拜時第四或第五拜時到貢桌送紙錢。

在蘆席中間站定，彎腰一揖，挺直身子，邁步右跨至祭桌右角，先作揖，再下跪，挺直身子，再叩頭觸地，然後站起作揖，算是完成一拜之禮。

接著邁步，作揖，叩頭，作揖。三拜之後，才行到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩頭，起身，作揖，右側身後退至祭桌左後角一禮，再退一步一禮，至祭桌左前角一禮，退回原位一禮。這樣循環三個回合，共磕二十四個頭，故稱「二十四拜」

(3)河南周口白事二十四拜擴展閱讀：

具體要求：

行禮者就位。拜、拜、拜。前進入香案前。叩、叩、叩、叩。平身。移至盥洗處。盥洗後。回到香案前。站。破供。

三上香（由傳遞者甲將香案上的香分三次遞給行禮者。行禮者接香供後。雙手把香豎直由下而上舉至胸口略停。在上舉到與雙眉平。稍停後。往下放至胸口略停。之後往左遞給傳遞人乙（如此共三次）；跪。獻三爵。

把酒杯端平。上舉與口平（動作與三上香同）；獻麵食。留箸；獻羹湯。去箸；獻銘寶。上舉與心口平（動作與前同）；起立。往右後方退一步拜、拜、拜。前進一步。拜、拜、拜。再前進一步拜、拜、拜。往左跨一步至靈前。跪。叩。

復興。再往左跨一步拜、拜、拜。往後退一步拜、拜、拜。再往後退一步拜、拜、拜；往右跨一步。到就位處。拜、拜。進一步至香案前。跪、叩、叩、叩、叩。拜。至靈前。痛哀。（叩是磕頭。拜是作揖。叩拜禮主要是兩個動作。）

D. 在駐馬店辦上蔡縣喪事如何行三拜九叩禮和二十四叩禮

三拜九叩
宗教學上的叩拜起源於上古巫祝中的祈禱。

在漢代後經發展，叩拜之禮儀也成了一種修行法門。裡面暗藏養生修煉的口訣。教徒叩拜神像一是凈化心靈，表示對神仙佛祖們的景仰尊重。二則可使身心慧光圓通，養生修煉。

道教的三拜九叩如下所示：

一：走進廟觀後，進入大殿，面對神像，首先兩手放於兩腿側，兩腳並攏，離跪墊三尺遠，身心安靜，肢體放鬆，妄念不要存，嘴裡舌攪華池甘液自生。靜下心神。

二：頭腦清靜後，下頦內收，舌頂齦交，含胸頂背，虛心下氣，手掐子午訣通陰陽。子午訣就是左手在上，右手在下，左手拇指掐中指尖，右手拇指掐左手無名指根。接通手肺陰經氣和手少陽三焦經氣，達到陰陽相合。男女左右手相反，又稱太極訣。然後呼氣三口將訣合於臍下一寸三分處。

三：邁出左腳，跨出右腳。舉步輕靈，沉住氣，三步走到跪墊前，兩腳站定，完腰鞠躬同時拱手，此時手型是左右相合的太極訣，高不過眉，低不過胸，在嘴前上下位置，然後兩手徐徐下降胸前，左手護胸，右手從左手中分出，向右下劃半圓。

四：在右手劃分半圓的同時身體下蹲，右手五指分開，掌心向下，按在跪墊前沿上，左手揸入右手，左手母指接於右手勞宮穴位，左手其餘四指蓋在右手背上。此時腦子里要觀想你叩拜的神佛化成一道光進入你的體內。手在做時，意念要到，膝蓋跪上墊子，腦門印堂穴，向兩手合谷處靠近，頭輕輕叩三下，引導腰背督脈之氣，上升於頭頂，百會穴，此為返老還童式，是為還精補腦。

意念觀想自己身上放出萬道金光。此是於你叩拜的神佛金合二為一。

五：起身，左手護心，引導督脈之氣下降十二重樓，落入丹田。右手再起，合成太極手於腹部氣海或丹田前，腳踏實地，力量分配到腳跟七，腳尖三角形底湧泉穴成涵空狀態。此有利於真氣上升和下降，兩腳前後虛實分明，雙手合住向前向上拱起，沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降於胸前，左手護胸，右手從中分出來，向右下劃半圓時身體下蹲，左手揸入右手，腰部命門向外突出，尾骨處長強穴內收，兩腳跟頂住長強穴，防體內真氣過泄，此是二跪六叩。

六：再起身，左手護心，右手再起，合成太極手於腹部氣海或丹田前，腳踏實地，力量分配到腳跟七，腳尖三角形底湧泉穴成涵空狀態。此有利於真氣上升和下降，兩腳前後虛實分明，雙手合住向前向上拱起，沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降於胸前，左手護胸，右手從中分出來，向右下劃半圓時身體下蹲，左手揸入右手，左手母指接於右手勞宮穴位，左手其餘四指蓋在右手背上。膝蓋跪上墊子，腦門印堂穴，向兩手合谷處靠近，頭輕輕叩三下。此是三拜九叩。

七：接著起身打拱鞠躬，左腳先退一步到位，兩腳靠攏立正，彎腰打鞠躬退出大殿。

三跪象徵人三寶精氣神，道三寶道經師，天三伯日月星，象徵三才。九叩象徵純陽之數。

三跪九叩能使陰陽平衡，調七情，去六欲。心態保持平和。過去道門有位前輩每天修煉三跪九叩達上萬次，出現了辟穀現象。

E. 河南農村喪事二十四拜

向響器班作揖起抄響，襲轉身向前面桌子右邊的賠禮作揖向右跨一步向桌子左邊的賠禮作揖，向前走到桌子那裡拿白布擦桌子上去時那個人的照片，然後擦水果，然後拿桌子上的筷子夾水果，（意思一下就好，不是真夾）然後向後轉一圈，轉到剛

F. 怎麼拜喪事24拜

二十四拜禮也叫「大禮」。為祭祀祖先、求神拜佛、拜見父母長輩、舉行婚喪禮儀活動時所行 。共磕二十四個頭，故稱「二十四拜」。[1] 主要用於祭祀活動。

2具體要求編輯
地區不同，具體的情況不同，主要有以下幾種：
前7 後8 中9拜 就是24拜，向左右頂謝者和司禮施禮之後，回到正位，在蘆席中間站定，彎腰一揖，挺直身子，邁步右跨至祭桌右角，先作揖，再下跪，挺直身子，再叩頭觸地，然後站起作揖，算是完成一拜之禮。接著邁步，作揖，叩頭，作揖。三拜之後，才行到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩頭，起身，作揖，右側身後退至祭桌左後角一禮，再退一步一禮，至祭桌左前角一禮，退回原位一禮。這樣循環三個回合，共磕二十四個頭，故稱「二十四拜」。
1、行禮者就位。拜、拜、拜。前進入香案前。叩、叩、叩、叩。平身。移至盥洗處。盥洗後。回到香案前。站。破供。三上香（由傳遞者甲將香案上的香分三次遞給行禮者。行禮者接香供後。雙手把香豎直由下而上舉至胸口略停。在上舉到與雙眉平。稍停後。往下放至胸口略停。之後往左遞給傳遞人乙（如此共三次）；跪。獻三爵。把酒杯端平。上舉與口平（動作與三上香同）；獻麵食。留箸；獻羹湯。去箸；獻銘寶。上舉與心口平（動作與前同）；起立。往右後方退一步拜、拜、拜。前進一步。拜、拜、拜。再前進一步拜、拜、拜。往左跨一步至靈前。跪。叩。復興。再往左跨一步拜、拜、拜。往後退一步拜、拜、拜。再往後退一步拜、拜、拜；往右跨一步。到就位處。拜、拜。進一步至香案前。跪、叩、叩、叩、叩。拜。至靈前。痛哀。（叩是磕頭。拜是作揖。叩拜禮主要是兩個動作。）
2、二十四拜又一種「請（）府（）親戚棚下司光。」答曰：「有遠客。」接曰，「皆是客。」「請，所有行禮者按序、列隊就位。」
「奠酒點火！」全體作揖下跪磕頭。「請，請上香！」一人（或兩人左右）出列（其餘人跪著）向後轉作一揖（隊列里若有長者）再轉過來向右跨一步，直向前每行一步作一揖，或者跪下磕一頭，或每行三步作一揖叩三頭，共行十二步扣頭十二，至祭桌（十二步也可走成s型）向左跨一步至香案前，拜，叩、叩、叩、叩。平身，移至盥洗處，盥洗後，回至香案前。站，破供，三上香。（由傳遞者甲將香案上的香分三次遞給行禮者。行禮者接香後，雙手把香豎直由下而上舉至胸口略停，再上舉至與雙眉平，稍停後，往下放至胸口略停，之後往左遞給傳遞人乙，共三次。）跪，獻三爵，把酒端平上舉於口平。（動作與三上香同。）三獻銘寶，上舉與心口平。（動作與前同。）起立，往右跨一步，前進一步，至靈前，拜，叩、叩、叩、叩，痛哀三聲！（莫過哀。）起立，往後退一步，再左移一步，至香案前，拜，跪，叩。往左跨一步，後退下，一步一揖或一跪一叩或退三步一揖叩三個頭共十二步。再向右跨一步，回到原就位處，轉向後作一揖。（入列）「請起」（全體）「典酒點火」拜，跪，叩。「請起」。孝子叩謝，待客的帶進客屋。
在淮北民間喪事，比較近的親屬有講究的的如娘家侄子，閨女婿，拜把子的等等要會二十四拜先人，所謂二十四拜就是24個頭，剛開始磕頭的地方有6個，四個角12個，中間3個，上殿3個），只是二十四拜比較麻煩，要會拿架子，拜的要穩，有時候跪的膝蓋疼，俗稱赫茲身子，也叫斗身子，首先要先穿孝衣，接著擺合子，農村幫忙問事的要先喊棚宴齊不，里邊的說齊，外邊的老知喊請客燒紙，接著客人就進靈棚，先哭三回，（左手掌貼腹部，右手貼額頭），隨著老知的三聲請，客人作揖下跪（作揖上不過頂，下部過膝），老知三聲請，客人扣三頭，（有的老知會喊首叩頭，再叩頭，三叩頭，各地風俗老知懂的還不一樣），接著主客起來，老知喊左上拜，客人向自己右右手上角斜走三步，老知三聲請，接著叩頭，手叩頭，在叩頭，三叩頭，作揖後，老知喊左下拜，客人向後退三步接著同上，完畢後，老知喊右下拜，客人斜走三步，。。完畢後，老知喊右下拜，客人後退三步，完畢後，老知喊中拜，客人向自己最初叩頭的地方向前一點位置斜走三步，禮畢後，接著就是上殿了，上殿三步，如果發現叩頭的凳子靠近桌子太近，要用腳勾一下，防止磕頭，頭碰桌子，跪在凳子上，第一個老知會喊稟香，總共兩次，旁邊的人會遞給你香筷，客人雙手接過香筷，要敬一下兩手從下舉到額頭，然後雙手遞給右邊的人，總共兩雙香筷，接著是秉香燭兩根，都是分批敬的，接下來是酒兩杯，最後有的要秉拜合，禮畢，叩頭三個，老知會喊首叩頭，在口頭，三叩頭，作揖後，老知喊後退三步，接著在3個頭就是24拜完成了，禮畢後客人從左邊入靈堂，右邊出來，，整個24拜需要1個小時左右，另外特別提醒一下如果和自己一起去的有自己的兄長或者父輩要在上殿之前給他們作揖或者叩頭一下哦三六九類似，也就是九個頭，上殿程序一樣.
二十四拜按步位分前中後三個步位，禮拜數分前七後八中九拜，前七拜中間第四拜時到貢案桌敬香，中九拜時第五拜時到貢桌敬酒，後八拜時第四或第五拜時到貢桌送紙錢。三里不同，十里改規矩，一家之談，見笑。
一般是兒女行的，兄弟姐妹12拜。 二十四拜禮也叫『大禮』。行禮時須有嗩吶伴奏。行禮者面對供桌，從東南始，作一揖，四叩頭，站起；左腳向左前方跨一步，作一揖，四叩頭，站起；右腳向右前方跨一步，作一揖，四叩頭，站起。右腳向右後方退一步，作一揖，四叩頭，站起；左腳向左後方退一步，作一姆，四叩頭，站起；右腳向右方平邁一步，作一揖，四叩頭，站起。因其共叩拜二十四下，故稱『二十四拜』，由此可見清代禮節之繁縟。

3誦詞編輯
典故
一步邁開一橫長，單刀赴會關雲長；兩步二字分陰陽，前後出師表衷腸；
三步好比三桿槍，桃園結義劉關張；四步四方四垛牆，瓦崗兄弟去投唐；
五步盤腿向東望，子胥過關投吳王；六步三點中間長，楊景忠心保宋王；
七步七星掛北方，鄭和航海下西洋；八字峨眉兩分張，宋朝賢王趙德方；
九字彎彎龍尾長，韓信山前排戰場；十字橫擔一架梁，勾踐卧薪把膽嘗；
十一寒冬雪花揚，蘇武牧羊北海旁。十二走完路茫茫，少年甘羅為丞相。
（若是女的為：）
一步邁開一橫長，文成公主去西藏；兩步二字分陰陽，孝親溫席數黃香；
三步好比三桿槍，梨花被貶到寒江；四步四方四垛牆，昭君出塞離家鄉；
五步盤腿向東望，則天稱帝為女皇；六步三點中間長，紅玉金山擂鼓忙；
七步七星掛北方，天上織女會牛郎；八字峨眉兩分張，仙姑持笊戰龍王；
九字彎彎龍尾長，仙女思凡降下方；十字橫擔一架梁，文姬歸漢美名揚；
十一寒冬雪花揚，北送寒衣小孟姜；十二走完路茫茫，楊門女將討夏王
水有源， 木有本， 人有來歷。 人之初， 性本善，告白兒女。
高曾祖， 父而身， 血統直系。 身而子， 子而孫，宗脈承繼。
自子孫， 曾玄孫， 九族門第。 揚名聲， 顯父母，前後光裕。
長幼序， 友與朋， 弔唁親戚。 兄則友， 弟則恭，安葬窀穸。
紙飛灰， 白蝴蝶， 翻番異議。 莫過哀， 哀到止，請客休息。

4拜禮編輯
古時男子行禮，要作揖並扣拜，女子則不必（各地有異，有些地方則是男子行拜禮，女子作揖即可），
一、八拜禮用以君臣，兄弟結義 。
二、魯西十二叩：「短十二叩」的順序是：入場先作揖打躬，跪地四叩首、起身作揖打躬、直行（路徑長的話，走步時可以作揖打躬）至祭台前、作揖打躬、分次接過台案上的三炷香自左低起上揚傳遞至右、作揖打躬、直跪下以後接酒，（接酒是高接低傳，意為祭奠亡靈）三盅酒遞完，四叩首、起身作揖打躬，回身至入場地點，作揖打躬、跪地哭拜三聲、四叩首、起身打躬作揖。禮畢。退場時事主家還會給你叩首道謝，假如事主陪客以你的長輩為主，這時還要回叩首表示尊重。禮節雖然繁瑣，只要掌握規律也好操作，記住行步必有作揖，叩首位置和數目不錯就行。「十二叩單上香」就是把入場的四叩首改為一叩首，三柱香坼分為三次往返，每次的起點補上一個叩首，剛好湊夠起點的四叩首。
三、二十四拜禮也叫「大禮」。為祭祀祖先、求神拜佛、拜見父母長輩、舉行婚喪禮儀活動時所行 。
四、三十六拜禮在瑤族仍然流傳，他們實行若無事「男嫁女當」就是在接親儀式上不見新朗，新郎要到晚上正式拜堂時才公開亮相，拜堂儀式，新娘不下跪，只作輯，而新郎即時行九叩三十六拜禮。
所謂九叩三十六拜大禮，並非集中在一次。而是將九叩和三十六拜分為九份，每份一叩四拜。具體流程也各有差異：1、大門外，2、大門內，3、中院，4、大堂，5、大堂——神位，6、大堂——岳父母，7、出大堂，8、婚房外，9、婚房內。

G. 河南祭祖24拜是什麼意思

二十四拜禮也叫「大禮」。為祭祀祖先、求神拜佛、拜見父母長輩、舉行婚喪禮儀活動時所行。共磕二十四個頭，故稱「二十四拜」。行禮時須有嗩吶伴奏。

行禮程序

1.靈棚認祭禮
主祭人著長衫戴孝首後，在帶祭人的引領下來到靈堂的靈棚前。此時，主祭人應肅立並注視著逝者的靈位或遺像，俯身下跪行一個三連跪拜禮。
起身後，目視逝者的靈位或遺像緩步後退至盆架處，洗手、擦臉、整冠，然後在回到祭桌前的跪單處肅立。
2、獻祭前禮
主祭人行獻祭前的三個單跪拜禮，即一個一個的俯身跪拜，共三次。
3、獻祭後拜
獻祭結束後，陪祭人員退下。此時，主祭人在不起身的情況下再行一個三連跪叩拜禮，起身肅立。
4、上位側叩拜
獻祭起身後，主祭人向後退一步。稍作停頓後，向右邊平移一大步使自己處於正對靈棚上入門方位，俯身下跪行一個單叩拜禮。稍作停頓後，上一大步俯身下跪行一個單叩拜禮。稍作停頓後，再上一大步俯身下跪行一個單叩拜禮。
此時，應已走到了靈棚門里。
5、棺前獻祭
莊重肅立後，先行三個單叩拜。陪祭人端著祭品上來，開始棺前獻祭。獻祭後，陪祭人退下，主祭人再行一個三連叩拜。
6、退位側叩拜
主祭人在棺前莊重肅立並稍作停頓後，向左邊平移一大步走到靈棚的出門處，俯身下跪行一個單叩拜禮。稍作停頓後，退後一大步俯身下跪行一個單叩拜禮。稍作停頓後，再退後一大步俯身下跪行一個單叩拜禮。
此時，應已退到與跪單平行出。
7、收尾叩拜
主祭人向右平移一大步使自己處於跪單前，稍作停頓後俯身下跪行一個三連叩拜。
8、行答謝禮
主祭人叩拜結束後，起身肅立，雙手自然下垂，面帶微笑並向司儀人員起手抱拳，從下向上慢慢舉起分別向兩邊的司儀行禮作揖。
另外，退出靈堂時有新的主祭人還會向嗩吶班人員行一個作揖禮。到此時，「二十四拜」才能算是全部完成。

H. 葬禮二十四拜的由來及含義

二十四拜禮也叫「大禮」。為祭祀祖先、求神拜佛、拜見父母長輩、舉行婚喪禮儀活動時所行。共磕二十四個頭，故稱「二十四拜」。主要用於祭祀活動。

地區不同，具體的情況不同，主要有以下幾種：

前7後8中9拜，就是24拜，向左右頂謝者和司禮施禮之後，回到正位，在蘆席中間站定，彎腰一揖，挺直身子，邁步右跨至祭桌右角，先作揖，再下跪，挺直身子，再叩頭觸地，然後站起作揖，算是完成一拜之禮。接著邁步，作揖，叩頭，作揖。三拜之後，才行到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩頭，起身，作揖，右側身後退至祭桌左後角一禮，再退一步一禮，至祭桌左前角一禮，退回原位一禮。這樣循環三個回合，共磕二十四個頭，故稱「二十四拜」。

1. 行禮者就位

2. 二十四拜又一種「請（）府（）親戚棚下司光