商丘方天

㈠ 商丘都有哪些歷史人物

商湯

商朝開國之君，又稱成湯，原為商部落首領，居商。夏朝時，商是夏統治下的小國。商湯處處對人民施仁政，很快有40多個小國歸順於他。而夏桀只顧奢侈荒淫，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，伐桀滅夏。夏朝滅亡後，商湯在亳（今商丘）建立商朝。

莊子：莊子（約前369－前286）。戰國時哲學家，名周。宋國蒙（今河南商丘東北）人。做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。

花木蘭：（商丘虞城縣人氏），中國古代民族女英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」，設祠紀念，影響深遠到全世界。花木蘭受中國人尊敬，其事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇，歌舞豫劇等。

著名詩人 江淹
「江郎才盡」是我國盡人皆知的成語典知。江郎、名為江淹（公元444年——505年），今商丘民權縣江集村人。據現存的《江氏族譜》記載，江淹少時家貧，父親早逝，與母相依為命 ，艱難度日，打柴成了他生活和贍養母親的依靠。因家窮上不起學，江淹常在打柴之餘向村裡讀書的孩子學字。因其勤奮好學，才思敏捷，努時便能詩。江淹努力學習古人作品不入人俗流，不墜綺之風，寫出了不少在清麗中帶有峭拔蒼勸之氣的詩作，成為當時著名詩人。所謂「江郎之盡」之說其實源於在《五色筆》的典故：」傳說梁江淹善詩，夜夢一男，自稱郭璞，對江淹說：『我有一支筆在你這里已有多年，該還給我了。'江淹即從懷中取五色筆交還郭璞。此後作詩，遂無佳句。時人謂之才盡。」「江郎才盡」源此，但非史實。

范仲淹

范仲淹曾在應天書院求學、後娶妻生子，在商丘落戶，並擔任應天書院掌學主教。

㈡ 商丘古代時期叫什麼名字

1、梁郡

梁郡，郡治睢陽縣（今河南商丘睢陽區） 。曹魏黃初元年（220年），始置梁郡；晉朝升梁郡為梁國；後秦時，改梁郡為徐州；北周初年（557年），改梁郡置梁州；隋開皇元年（581年），

2、商

商是五帝時期至夏朝時期商丘地名。商為華夏文明的發祥地、商族的發源地、商業、商文化的發源地、商朝最早的建都地，商丘因此被譽為「三商之源·華商之都」。

商的由來源於閼伯，閼伯為帝嚳高辛氏之子，相傳為帝嚳後妃簡狄吞燕卵而生，故《詩經商頌》雲：「天命玄鳥，降而生商。」閼伯的封號為「商」，他的後代便稱為「商族」。

《左傳》載：「陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。」閼伯在公元前2400年，傳說中的堯舜時代發明了以火紀時的歷法，在管火的同時曾築台觀察星辰，以此為依據測定一年的自然變化和年成的好壞，為中國古老的天文學作出了重要貢獻。

閼伯在他的居住地「商」（今商丘）做火正，深受人民的愛戴，故人們尊他為「火神」。閼伯死後葬於封地，由於閼伯的封號為「商」。墳墓稱丘，所以此處被稱為「商丘」，成為今商丘市的由來。

3、碭郡

碭郡，秦朝時在宋國舊地設置的一個郡。秦王政二十二年（公元前225年），秦國滅魏國，因魏國東部有碭山，改大宋郡為碭郡 。轄睢陽縣、虞縣、蒙縣、襄邑、外黃縣、陳留縣、雍丘縣、大梁縣、濟陽縣、單父縣、栗縣、酇縣、芒縣、碭縣、譙縣等21個縣，郡治睢陽縣（今河南商丘睢陽區）。

碭郡成為秦始皇滅六國前所設置的比較早的27個郡之一。至公元前221年統一中國，分天下為36個郡，碭郡仍為其一。 漢高祖五年（公元前202年），廢碭郡，建梁國。

碭郡的芒碭山是陳勝埋骨處，也是漢高祖劉邦的發跡之地，劉邦妻呂雉以及輔佐劉邦南征北戰的張耳、彭越、申屠嘉等均為碭郡人。

4、宋州

宋州，古地名，別名睢陽郡，治所在宋城縣（今河南省商丘市睢陽區）。 隋朝開皇十六年（596年），設立宋州。唐朝武德四年（621年）又改為宋州，人口近百萬，為大唐「十望州」之一。

唐朝建中二年（781年），唐德宗於宋州置宣武軍，亦曰宋州節度。後周時，趙匡胤在宋州任歸德軍節度使，後來宋州成為宋朝的龍興之地。宋朝景德三年（1006年），宋州升格為應天府，後升格建為南京，作為宋朝陪都。

5、應天府

應天府，別名「河南郡」，為宋朝四個京城之一的南京，治所宋城縣南京城（今河南省商丘市睢陽區商丘古城）。

後周顯德六年（959年）六月，趙匡胤時任殿前都點檢、兼宋州歸德軍節度使。後周顯德七年（960年）正月，趙匡胤發動兵變。趙匡胤登基即位後，因發跡於「宋州」，遂改國號為「宋」。因宋州古為商丘，火正閼伯居商丘，商丘為大火星分野之地，宋朝自稱為「火宋」、「炎宋」。

景德三年（1006年），宋真宗以帝業肇基之地升宋州為應天府。 大中祥符七年（1014年），宋真宗親自駕臨應天府，主持隆重的授命儀式，建應天府為南京，改聖祖殿為鴻慶宮，並賜宴三日，又下旨修建歸德殿，接著規劃京城和宮城。

應天府成為宋朝的政治中心、經濟中心和軍事重鎮。南京應天府有全國最高學府南京國子監（應天府書院）。

靖康二年（1127年））四月，趙構於應天府南京城南門外幸山築「中興壇」。五月初一，趙構在南京應天府登基即皇帝位，為了延續宋朝皇統和法統，定國號仍為宋，改元建炎，史稱南宋。

㈢ 商丘是什麼朝代的「古都」

商丘為六朝古都：帝嚳高辛之都、夏朝少康中興之都、商朝開國之都、周朝宋國之都、漢朝梁國之都、南宋開國之都。商丘是中華文明的發祥地，是中國夏、商朝最早建都的城市，有五千年的文明史，4600餘年的建城史，是炎黃、燧人氏、神農氏等三皇五帝的建都地。

商丘是中國重要的古都，建都時間最早，跨度最長，前後共歷1500多年。

公元前24世紀，帝顓頊曾建都於商丘。

商朝（約前16世紀），契的十三世孫成湯滅夏建立商朝，初都南亳。

周朝（約前11世紀），周成王封殷商後裔微子啟於商，稱宋國，都宋城。

(3)商丘方天擴展閱讀：

商丘位於河南省的東部， 是一座有著 5000年文明史的古老商城市，華夏文明的重要發源地之一。 厚重的歷史、 古老的文明、璀璨的文化在這里匯集，眾多故事傳說在這里流傳，商人、商品、商業在這里孕育，是名副其實的「三商之源，華商之都」商丘就像部史詩巨著， 囊括古今，悠久輝煌。

商丘歷史悠久，「三皇」 之首的燧人氏， 早在約1萬年前的舊石器時代，就已發明了人工取火，這是人類文明史上里程碑式見模宏大的燧皇陵。 的發現。

在新石器的五帝時代，炎帝、顓頊、帝嚳就已在這片古老的土地上先後建立都城，之後的夏、商周朝末國、漢朝梁國南宋、金朝六朝均在此建都，並在這片神州大地上留下眾多古老的遺跡。

商丘古城又稱歸德府城，在4000年的漫長歲月中，原建築早已消散於歷史的煙雲中，而今我們看到的是於明弘治十六年(1503年)重新修建的歸德府，多年的風雲歲月，依然保存完好。至今已伴隨著商丘走過了500多年的歷史。

在結構設計與建築布局上十分注重，這座歷時8年才完工的古城，是「天人合一、天人協調」的最高境界，城池除了東西南北4座大門外，在每座大門外的翁城之上又分別建了4個扭頭城門，被稱為「四門八開」。

商丘古城是當今世界上現存形的城郭，內含方形的城牆，與古代的「天國地方「說相一致，一座集八卦城，水中城、城排是古人智慧的偉大創造。商丘古城在我國現存的古城中是控無位一體的大型古城遺址。為我國古代城池建築的典型代表。

在商丘，既可以游覽百家的名勝古跡，也可以坐下來喝杯清茶，聽當地的老人講述那流傳千古的動人故事，月下老人牽線才子佳人的喜悅、漢高祖新白蛇的英勇不凡、花木蘭的忠貞，李香君的貞烈等，讓人回味無窮。

㈣ 據說河南商丘出美女,是不是真的啊

是真的，不信去步行街看看。

㈤ 商丘應天高中好不好

商丘應天高中的教學口碑較好。商丘應天高中的相關介紹具體如下：

1、商丘應天高中的辦學較有特色：

商丘應天高中注重提高學生的綜合素質。幫助在校學生特別是部分貧困生完成學業，該校結合實際，在全市率先實行了獎學金制度，特設立「學生特困補助」和「獎學金」，為特困生的發展提供了有力的保障。

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商丘應天高中為了讓學生擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養有強烈社會責任感和時代使命感的學生，學校重視德育教育。

商丘應天高中的老師深入學生心靈，注重習慣養成，大力推行課程改革，積極探索自主性學習，最終達到不同類型、不同層次的學生共同發展、共同提高的目的。

(5)商丘方天擴展閱讀：

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㈥ 火神台東廣場的商丘天地是誰寫的

好玩的地方有：商丘古城、火神台、人民公園、應天書院、歡樂谷、黃河故道等。 一、商丘古城 商丘古城是世界唯一八卦城、世界遺產標志，又稱歸德府城，即明、清時期歸德府府治所在地。世界唯一八卦城——商丘古城(12張)建於明正德六年（公元1511年），距今已有近500年的歷史。古城由磚城、城湖、城廓三部分構成。城牆、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建築十分獨特。有商丘作為華夏之邦商品、商業、商文化發祥地之隱喻。城牆周長 3.6 公里，有東西南北四門。城內地勢為龜背形。城內建築多為四合院建築。根據五行相生相剋之說，為防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。現為國家重點文物保護單位。 2、火神台 火神台又稱閼伯台、火星台，位於商丘古城西南 1.5 公里火星台村。是距今4000多年的觀星台的遺址。它比東漢天文學家張衡在洛陽建的靈台，還早2200多年，是我國現存最早的觀星台。火神台形如墓，高35米，火神台台上建有閼伯廟，大殿、拜廳、鍾鼓樓等俱全。台下有戲樓、大禪門等建築。 3、應天書院 商丘的應天書院又稱應天府書院，為北宋四大書院之首。商丘應天書院，與嵩陽書院、嶽麓書院、白鹿洞書院並稱為北宋時期的四大書院。應天書院為五代後晉時的商丘人楊愨所開辦。「 學子不遠千里而至、 」「 遠近學者皆歸之。 」 北宋政權建立後，實行開科取士。因這里人才輩出，百餘名學子科舉中第者竟多達五、六十人。宋大中祥符二年（ 1009 年）、真宗帝大為嘉嘆，正式賜額為 「 應天書院 」 。范仲淹來應天書院求學、後娶妻生子，在商丘落戶，並擔任應天書院掌學主教。宋仁宗景佑元年（1034 年），應天書院改為府學，官府撥田十頃，充作學校經費。慶歷三年（ 1043 年）改為南京國子監。與東京開封和西京洛陽國子監同為當時的最高學府。

㈦ 河南商丘與「商」字有什麼關系嗎

固然有他的來歷了：在商丘城西南三里，有一座十來丈高的土台，人們都叫它「閼伯台」，台上有一座廟，人們叫它「火神廟」。說起閼伯台和火神廟來，倒有一個古老的傳說。
古時候，人們都吃生食，後來由於打雷閃電和刮風等自然原因，形成天然火，把樹籽和來不及逃走的野獸等物燒熟了。人們揀了吃，發現熟食比生食好吃得多，於是慢慢學會把食物放到火上烤烤吃。那時候沒有現成的取火工具，人們一見打雷觸電森林起火，就如獲至寶，千方百計想辦法保存火種。
有一次，帝嚳帶著他的兒子閼伯出外巡察臣民，來到一個地方，見這里的人們還拿著生食吃，大都身體虛弱，帶有病態。帝嚳十分可憐他們，問大家為什麼不吃熟食，老百姓回答：「沒有火」。帝嚳問：「怎麼不到別處去找？引來火種，別讓它滅呀！」百姓對他說：「找來幾回了，有時因為柴草供不上，有時因為洪水泛濫，都滅了。」帝嚳四處看了看，果然有被泛濫的河水浸滅火後的灰燼。他不禁長嘆一聲，心裡想：咋能想個辦法讓火不滅才好。想了一會，他語重心長地對閼伯說：「你看，眼下幫助這里的臣民引來火種，並把火管理好，不讓它滅，是關系著這里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的兒子，我想讓你辦這件事，如何？」。閼伯是個忠誠、聽話的人，當即就滿口答應下來。從此，閼伯就成了這里的「火正」（管理火的官），這片地方就成了帝嚳給閼伯的封地，封號為「商」。
閼伯被封到這里後，終日為火事操勞，忙得飯也顧不上吃，覺也睡不好。他先帶領百姓從很遠的地方引來火種，並想辦法堆成一個土丘，把火種置於丘上，上面搭上一個遮雨的蓬子，這樣，天上下雨不能把火澆滅，河水泛濫也不能把火浸滅。然後，他又親自帶領人們四處尋找柴草，由於閼伯的聰明智慧和辛勤勞動，「商」的百姓們不但可以到處生火，而且還能讓火經久不息。大家感激閼伯，都說他是天上的神仙下凡，給百姓造福來了。
閼伯死後，人們懷念他的功德，懷著崇敬的心情，以當時最厚的葬禮把他葬在生前存放火種的土丘上，按照當時的風俗，悼念他的人每人都要往他墳上添一包黃土。因而，土丘被堆得越來越大。因為閼伯的封號是「商」，這座土丘從此便被稱為「商丘」。時間長了，「商丘」便成了這里的地名，直到現在。

㈧ 商丘古代文化名人

1、戴德

戴德（生卒年不詳），字延君，漢代禮學家、學者，家族顯赫。他是春秋時期宋國君主宋戴公的二十二世孫，睢陽（今河南省商丘）人。一說戴德家族世居魏郡斥丘(見《新唐書》宰相世系表)。

5、宋鈃

宋鈃（約公元前370年—公元前291年），又稱宋子（莊子作宋鈃，孟子作宋牼，非子作宋榮子），宋國宋城（今河南省商丘市睢陽區）人。中國戰國時期著名哲學家，宋尹學派創始人及代表人物。

㈨ 商丘市應天公園和日月湖是不是一個地方