名城許昌大河論壇
我在許職院，今年我們學校將全部搬到新校區，我們的新校區佔地1400畝呢，都是新蓋的，版非常漂亮權。硬體設施應該算不錯。宿舍有六人間和四人間。都有網線。許昌市區其實還行啦，這里的胖東來絕對夠你逛的。最重要的，你是來學習的，不是來享受的，不要想著上了大學就輕鬆了~最後祝你走個好學校~
② 大河論壇的論壇版塊
魅力鄭州 躬耕南陽 名城許昌 鷹城印象 華商之都 洛陽城事 騰飛焦作 洹水安陽回 牧野新鄉 明珠三門峽 龍都答周口 青春漯河 天中駐馬店 宜居信陽 龍鄉濮陽 淇水鶴壁 錦綉開封 新城濟源
③ 描寫許昌的八大湖的作文
蓮花湖
位於二站鎮南部,是肇源縣東部的自然景觀旅遊區,與周邊的九道彎、大圈彎、雙榆樹等景觀媾和為一體
蓮花岩
蓮花岩前溪水清清,田園錦綉,周邊青山羅列,層巒疊翠,最奇特為「天狗咬月」景觀。
舟山「蓮花洋」
石蓮花-陽泉
石蓮生於忠義苑蓮花寺後的崖壁上,是一朵形象逼真的蓮花狀鍾乳石。 傳說:釋迦牟尼神遊藏山時,與老子講經論道,感到東方文化博大精深,便留腳下蓮花,以志紀念。
廣州番禺的蓮花山
一、山嶽
黃山蓮花峰：在安徽省歙縣境內，因峰形酷似荷花而名
廬山蓮花峰：在江西九江市南。
華山蓮花峰：位於陝西省華陰市，為華山的中峰。
衡山蓮花峰：為湖南衡山之峰，層巒疊嶂，形似荷花，故名。
五夷山蓮花峰：位於福建崇安境內，上有蓮花洞。
蓮花峰：在廣西曲江之南。
蓮荷山：在福建連城東。
二、江河湖塘
蓮花海：新疆烏蘇境內一湖舊名。夏天，湖中盛開白蓮似海，故名。
蓮花湖：據北魏酈道元《水經注》記載：唐城西北隅有一湖泊，俗謂之唐池，蓮荷被水，為當時勝景。
蓮湖：據《水經注·淮水》記載：淮水東與申陂水匯合後，又分為幾流，一流其東南分南入蓮湖，其水再匯往於淮。
蓮塘河：廣東陽江北白馬山，合漠陽江入海。
紫蓮塘：《德興縣志》載：馬鞍山下有紫蓮塘，因開紫蓮而名。
瑞蓮池：據《化州志》載：化州官府後有瑞蓮池，嘉靖己酉（1525年）池中有三枝開並蒂蓮。戊子（1528年）有七枝開並蒂蓮，故取名瑞蓮池。
金蓮池：據《偃師縣志》載，西南40里，有池廣丈余，深五尺，唐代終南山王主禪師尋其友張神童至此，有金蓮七朵生於池內，故取名金蓮池。
荷花澱：據《保定縣志》載，縣西有荷花，夏日盛開，香聞十里，游賞其間涼風四面，爽氣親人。
芙蓉池：據《湖州志府》載，府城東白蘋州上有池，池內多生千葉蓮花，故取名芙蓉池。
蓮花池：據《重慶府志》載，"江津縣東二里有蓮花池，廣約三十里，池中蓮花，紅白相雜，生動可愛。"又《元江府志》載："青龍山下有一大池塘，周圍三百餘仗，每逢暑夏，池中青、白紅荷盛開，故名。"
三、亭橋建築
藕花居：位於杭州凈慈寺北。據《西湖志·園亭》載，明洪武僧廣衍建，為南屏八景之一。
玉蓮堂：據《西湖志·古跡》載，在錢塘門外，景定三年（1262年）安撫魏克愚徒於此。
瑞蓮亭：據《順慶府志》載，蓮州府署南石佛寺左，有一亭，亭邊有池常生並蒂蓮瑞蓮，絢爛多彩，異香數里不散，故名瑞蓮亭。還有君子亭、蓮巢亭、荷橋、蓮庄、蓮城堂。此外，古人常把大臣的官邸稱作蓮花池。
四、以荷花為"市花"的名城都市
山東濟南市：80年代，荷花被譽為濟南市"市花"後，大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。
山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。現今濟寧市的荷花新品種已達60餘種。
河南許昌市：80年代荷花被譽為許昌市"市花"，更促進了荷花文化的繁榮發展
湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有"荷花墩"，城內有荷花池，"泮沼荷香"已成為孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為"市花"。
廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。荷花已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。
墨脫,我個人超愛.
安妮寶貝中描寫的地方
「墨脫」一詞在藏文中是花的意思。過去墨脫也稱 「白瑪崗」，是蓮花聖地之意。
④ 許昌歷史文化的作文
國內其它地方三國真跡遺存不多，漢魏故都許昌著名的三國遺跡遺址卻有80多處，或與三國史實有關，或與三國人物有關，或與三國傳聞有關。許昌遺留下不少著名的石刻碑碣，如記錄漢魏更迭的「三絕碑」，蔡邕真跡《尹宙碑》和畫聖吳道子為關羽造像的《勒馬挺風圖》等。許昌歷來人傑地靈，賢臣名士層出不窮。曹操周圍的謀士文人、悍將勇夫，屬許昌籍的就有30多位，如郭嘉、荀攸、荀彧等。郭沫若先生曾詩雲：聞聽三國事，每欲到許昌。為了使三國旅遊更好的開發，使許昌的三國故事更有說頭開頭許昌還特意規劃了《魏都風情區》！ 魏都風情區項目位於我市老城區，為東、南、北護城河及西湖公園與湖濱路所圍合的區域。該區域用地結構不合理、功能布局混亂、配套設施不完善、缺乏地域特色，嚴重影響居民生活水平的提高和城市形象的提升。為此，市委市政府2007年初提出了關於打造1.8平方公里魏都風情區的美好構思，希望通過該區域的控制性詳細規劃和城市設計，加大對老城區的改造力度，強化城市功能、完善配套設施、突出文化特色，傾力打造一個全面反映古城風貌，延續歷史文脈的魏都風情區。北京大學北達天工城市規劃設計院在認真走訪和實地調研的基礎上，歷近一年時間編制了該區域控制性詳細規劃與城市設計。在規劃編制過程中，多次組織文化、旅遊、藝術、建築等方面的專家和社會知名人士對魏都風情區的規劃理念和設計思路進行充分的研究論證，在不斷吸納各方意見的同時，經過多次的專題論證和修改完善。該規劃及城市設計方案於今年2月27日經第二次市規劃建設委員會審議原則通過，同時，會議提出了要進一步吸納各方意見、深化完善方案的要求。因此，該規劃的最後確定仍需一個繼續修改完善的過程。 魏都風情區規劃是對區域格局、功能、建築風格的整體性、宏觀性控制，許多地方尚待研究、細化。目前，該規劃已在規劃局網站上公示，目的就是為了讓市民更好的去了解規劃、參與規劃，進一步的徵求社會各方面的意見和建議，希望社會各界人士獻言獻策，使規劃方案不斷修改完善，最終實現既保護老城格局，又體現 「古韻新風」；既注重歷史文脈的保護與傳承，又能激發老城活力，增強老城魅力；既完善城市功能，又提升城市品位的規劃目標。 在許昌與三國文化相關的古跡遺址分布於各縣（市）區，主要的有
曹丞相府
曹丞相府景區位於許昌市老城中心的繁華地帶，是國內目前第一個全方位展示東漢末年曹魏文化的主題景區，也是許昌市重點旅遊項目。 曹丞相府景區 總投資約1.2 億元人民幣， 總佔地面積約30000 平方米 ， 總建築面積約8000 平方米。 主體建築為仿漢代風格，整體建築規劃設計由上海同濟大學古建研究院專家組實施完成，整體創意策劃由北京創意村營銷策劃公司專家組實施完成，室內外陳列布展的設計和施工由中國軍事博物院專家組實施完成，期間先後聘請了多名曹魏文化研究專家參與了項目的整體方案論證。該項目的整體布展策劃在尊重歷史的前提下，融入了部分高科技的表現手法，使之更具觀賞性、知識性、娛樂性、體驗性等現代旅遊元素。 曹丞相府景區以歷史為背景，以「漢風魏韻、夢幻相府 」 為主題，充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。 遊客通過該項目將會更客觀的了解一代梟雄—曹操在這段特殊歷史時期中在政治、軍事、 經濟、文化、生活 等方面的建樹，更進一步了解魏晉文化、三國文化和漢文化對中國歷史發展的深遠影響和推動作用，具有弘揚和傳承漢文化的特殊歷史意義。 曹丞相府景區 主要有 魏武游園、曹操塑像、藝術照壁、 府衙、 東西望樓、求賢堂、議事堂、賦詩樓、圍廊、藏兵洞、相府花園、青梅亭、宴樓、浴樓、珍寶館等標志性建築群構成，景區外圍有帝王街、將相街、才子街、佳人街、三國演義大舞台等旅遊配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅遊景區運營後，將會充分滿足廣大遊客吃、住、行、游、購、娛的六大旅遊需求，進一步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度，更好展現許昌的城市對外形象，有效推動河南文化旅遊產業的快速發展。
漢魏故城
位於許昌縣張潘鎮古城村，距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣志》記載：「許昌古城(即漢魏故城)在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所築，今存遺址。」至今城垣輪廓依稀可辨，夯地土層清晰可見，漢磚瓦塊俯拾皆是。據考，當時城內建築除街道、民宅、官署外，著名建築有許昌宮、景福殿、承光殿、永始台、丞相府等。三國魏人卞蘭作的《許昌宮賦》和韋誕、何晏作的《景福殿賦》流傳至今。1986年，該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。
受禪台
位於許昌市西南17公里的繁城鎮。220年，漢獻帝在文武百官的請求下，宣告願意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。 受禪台原為青磚護坡，兩側砌有台階，台頂四周有石雕欄桿，平台中央有一遮陽涼亭，上設龍墩寶座。經千餘年風雨侵蝕，至今仍有20餘米之高，30餘米長寬的二層凸狀台基存在。由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鍾繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑。現為國家一級保護文物。
春秋樓
據《三國志·蜀書》記載：「建安五年（200年），曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。」在此史實基礎上，《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫：為保護甘糜二皇嫂的安全，關羽在「土山三約」之後歸附曹操。曹操賜給關羽府宅一處，讓關羽與二皇嫂共住。關羽分一宅為兩院。皇嫂居內院，關羽隻身在外。院中有樓，為關羽秉燭達旦夜讀春秋之處，即春秋樓也。 春秋樓古建築群，始建於元代至元年間，後經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建，還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。
灞陵橋
原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：「八里橋在（許州）西八里，相傳為曹操送關羽之所。」關羽被擒到許昌後，曹操「察其心神無久留之意」，意欲留之。但關羽「盡封其所賜，拜書告辭而奔先主於袁軍。」曹軍部將欲追之，曹操斷然制止曰：「彼各為其主，勿追也。」橋旁有明末將領左良玉題寫的「漢關帝挑袍處」石碑。為推崇關羽忠義仁勇，清康熙28年（1689年）在橋西建關帝廟，設像以祀。上世紀80年代以來，許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關帝廟景區進行修葺，如今灞陵橋關帝廟已是雕梁畫棟，蔚為壯觀，此廟現為河南省重點文物保護單位。
毓秀台
毓秀台在漢魏故城西南隅，建於建安三年（198年），是曹操為漢獻帝祭天所築，高約15米，面積為4000平方米，有台階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。每年秋分時節，漢獻帝都要率文武百官前來祭天，祈求風調雨順、國泰民安。昔日的毓秀台掩映在林蔭之中，綠意擁簇，高接雲天。台下布列著數十座豪華的宮殿式古建築。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀台比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千餘年。
射鹿台
射鹿台位於城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現台高約10米，面積約4000平方米。由於射鹿台四周田野多為鹽鹼地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被後世稱為「許田積雪」，為許昌十景之一。
華佗墓
華佗墓在許昌縣蘇橋鄉石寨村，距許昌市15公里。華佗墓內安葬著三國時代傑出的醫學家華佗。墓高約5米，周圍30餘米，佔地500平方米，新徹有六角形花牆環墓一周。墓前有清乾隆17年所立「神醫華公之墓」石碑，系當地從醫者所立。據傳，由於華佗醫術高超且念念不忘黎民百姓的疾苦，他不願專為曹操一人服務，便托辭探家回鄉。曹操派人將華佗押回許昌，打入牢獄，迫害致死。華佗在群眾中享有極高的威望，他救死扶傷的故事仍流傳於此間，至今墓前香火不斷。位於許昌城北15公里蘇橋村南石樑河西岸，墓高4米，佔地360平方米。墓呈橢園形，前有清乾隆十七年（1752年）立石碑一通，楷書：「漢神醫華公墓」。墓地六角形，青磚花牆環繞，翠柏青松掩映，1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開「華佗學術研討會」，鐫立「東漢傑出醫學家華佗之墓」石碑一通。華佗，名 ，字元化，沛國譙（今亳州東，河南永城龍崗鄉華佗村）人，漢傑出的醫學家，被譽為神醫，精通內、外、兒、婦、針灸等科，特別擅長外科，首創世界手術麻醉葯「麻沸散」。曹操聞其名徵召華佗來許，辟為侍醫，著有醫書《青囊經》等。
張公祠
張公祠亦稱張公廟，位於許昌縣張潘古城西北部，距許昌市18公里。相傳，當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時，張飛在此居住，後人稱張公祠或張公寨。《嘉靖許州志》記載：「張公祠始建於漢魏，重修於嘉靖7年（1528年）。」祠廟建於8米的高台上、坐北向南佔地20餘畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、台、庵50餘間，廟中奉祀劉備、關羽和張飛。廟前有三姓柏，一樹松、柏、檜三個品種，像征著桃園三兄弟。山門內東西牆壁上各嵌有一塊青石，東雨石，西風石，二石有預測陰晴風雨的功能。另還有張飛井和三義殿等遺跡。 此外還有曹操割發代首處、張遼城、永始台、愍帝陵、伏皇後墓、董貴人墓、張、潘二妃墓、八龍冢、王允墓、馬騰墓、曹彰墓、郄慮墓、徐晃墓、夏侯淵墓、夏侯惇墓、毛玠墓、賈詡墓、徐庶之母墓、司馬城等眾多三國遺跡散布在許昌各縣（市）的土地上。 除地面上的古建、遺址、墓葬、橋梁外，許昌各縣(市)境內相繼出土了大量的漢磚漢瓦、漢代銅器、錢幣等文物。在漢魏故城附近，出土過製作精美的鳥紋、繩紋板瓦，魚紋、雲紋、花葉紋畫像磚，上稱「千秋」、「萬歲」字樣的青磚和瓦當，飾龍鳳戰車圖形的空心陶立柱等。還出土有漢代銅鼎、銅矛、馬銜、車飾、箭簇、錢幣和曹魏時期大型行軍造飯鍋，石碾及犁鏵等。1985年在古城皇宮遺址區出土了一件深浮雕四神柱礎，上雕青龍、白虎、朱雀、玄武圖像，據考為許都宮殿建築構件，屬國家一級文物。 三國時期的一些地名村名一直沿用至今，如鄢陵縣的「馬欄」村，相傳 是當年曹操的牧馬草場，《鄢陵縣地名志·馬欄》載：「東漢末年曹操屯兵牧馬於此。」如鄢陵縣的「議台」村，相傳是當年曹操聚集群臣議事的場所，《鄢陵縣志》載：「議台……世傳曹操所築。嘗集官僚議事於此。」如許昌縣的「哭佗」村，今更名為「呼佗」。相傳華佗死後，其妻千里尋夫至此痛哭不止難以前行，故得此名。再如魏都區的「碾上」村，相傳許下屯田時，這里是曹軍碾米的集中場地。此外尚有「運糧河」、「槍桿劉」等流傳至今。
簡介
古為許國，「許」源於堯時，高士許由牧耕此地，洗耳於潁水之濱而得名。 夏都夏邑（陽翟），今許昌禹州。中華民族，中華文明的發源地，華夏族群生活之根，中國史書記載的第一個世襲王朝夏朝的發源地。 由夏以來，一直為郡縣治所。 東漢建安元年八月（196年），曹操至東漢京都洛陽迎獻帝，遷都許都許縣（今河南許昌東），漢朝末代都城。 魏國魏黃初二年（221年），魏文帝曹丕以「魏基昌於許」，改許縣為「許昌」。而考其沿革，則更為悠久。
三皇五帝，夏，殷商時期
三皇五帝，夏，殷商時期許地分布的諸侯國和部落有歷（今禹州市境內），有熊氏（今長葛市境內），昆吾（今許昌縣境內），康（今禹州市境內）。 夏都夏邑（陽翟），今許昌禹州（原禹縣），中國歷史上第一個世襲王朝夏朝的發源地和國都。
周朝春秋，戰國時期
春秋戰國時期許地先後為鄭、楚所據。分屬韓、魏、楚。秦王政十七年（前230年），秦置潁川郡，治陽翟（音狄，今禹州市）。潁川郡轄12縣，許縣（今許昌縣）、陽翟縣（今禹州市）、長社縣（今長葛市）、鄢陵縣、襄城縣屬之。西漢高祖六年（前201年），析許縣，置潁陰縣（治今魏都區）。許縣、潁陰縣、陽翟縣、長社縣（治今長葛市老城）、鄢陵縣（治今鄢陵縣彭店鄉古城村）、襄城縣均屬潁川郡。
東漢時期
東漢末年建安元年，曹操至東漢京都洛陽迎漢獻帝，遷都許都許縣（今河南許昌東），漢朝末代都城。
三國時期及以後
三國時期，魏稱潁川郡，屬豫州，許昌縣、潁陰縣、鄢陵縣、長社縣等皆屬潁川郡。許昌為魏五都之一。魏黃初二年（221年），文帝曹丕以「魏基昌於許」，改許縣為「許昌」。 到了元代許仍為州，長社、長葛、襄城縣屬之。鄢陵屬開封府。明洪武元年（1368年），廢長社縣，並入許州，領4縣，長葛、襄城屬之。許州、鈞州均隸開封府。萬曆三年（1575年）鈞州改為禹州。明末李自成起義軍將禹州改為均平府。清初，許州、禹州屬河南省。雍正二年（1724年）許州升為直隸州，長葛屬之。鄢陵屬開封府。雍正十三年（1735）許州升為許州府，臨潁、郾城、襄城、長葛、密縣（今新密市）、新鄭屬之。許州府、開封府均隸河南省。
中華民國時期
中華民國成立後，許州改為許昌縣，改禹州為禹縣，與長葛縣均屬河南省豫東道。鄢陵縣直屬河南省。 1926年，廢道為區，許昌為河南省第二行政區，治許昌（今魏都區）。長葛、禹縣屬河南省第一行政區，治鄭縣（今鄭州市）。鄢陵直屬河南省。 1932年，許昌為河南省第五行政區，督察專員公署駐許昌，轄許昌、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣屬河南省第一行政區。1944年5月，長葛、許昌、鄢陵、禹縣先後被日本侵略軍佔領。同年10月，八路軍進入豫西，開辟了禹密新（今禹州市、新密市、新鄭市三地交界處）、禹郟（今禹州市、郟縣交界處）抗日根據地，建立了禹密新辦事處和禹郟縣抗日民主政府。 1945年5月，八路軍冀魯豫部隊在鄢陵、扶溝交界處開辟了水西抗日根據地，建立鄢扶縣抗日民主政府。同年8月日本投降，許昌復為國民政府河南省第五行政區，督察專員公署駐許昌（今魏都區），轄許縣、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣仍屬河南省第一行政區。
中華人民共和國
1949年2月，豫西行署二專區與五專區合並，成立許昌專區（專員公署駐許昌市今魏都區），轄許昌市（今魏都區）、許昌縣、長葛、鄢陵、臨潁、漯河市、郾城縣、舞陽、葉縣、襄城、禹縣、郟縣、寶豐、魯山、臨汝15個縣市。 1954年10月，臨汝縣改隸洛陽專區管轄。 1960年，撤銷許昌縣，並入許昌市（今魏都區）。 1964年3月，平頂山市改稱平頂山特區，從許昌專區劃出。 1965年5月，扶溝、西華、商水3縣劃入周口專區。 1979年，舞鋼區從平頂山市劃入許昌地區。1982年11月復劃入平頂山市。 1983年10月，許昌地區所屬的魯山、寶豐、葉縣劃入平頂山市。 1986年1月18日，經國務院批准，許昌地區撤銷，升為地級市，轄魏都區、許昌縣、長葛縣、鄢陵縣、禹縣。襄城縣、郟縣劃歸平頂山市。舞陽縣、臨潁縣、郾城縣劃歸漯河市。 1988年6月25日，禹縣改為禹州市。 1993年12月14日，長葛縣改為長葛市。 1997年8月25日，襄城縣從平頂山市劃入許昌市。 2000年，據第五次全國人口普查數據：許昌市總人口4124086人； 魏都區 373387、許昌縣 737384、鄢陵縣 564477、襄城縣 679863、禹州市 1122669、長葛市 646306。 2010年，據第六次全國人口普查數據：許昌市總人口4307199人；魏都區498085人、許昌縣767396、鄢陵縣 551575、襄城縣 671270、禹州市 1131819、長葛市 687081。