周口市顧姓

『壹』 顧姓的分布

顧氏是一個多民族、多源流的姓氏，主要發源於浙江省境的會稽地區（今浙江紹興），在當今姓氏排行榜上名列第 89 位，屬於大姓系列，在台灣省則未列入前一百大姓，現今人口約 283 萬余，約佔全國人口總數的 0.17% 左右。
顧姓分為兩支：一為北顧（指發祥於河南范縣的顧伯後裔），一為南顧（指發祥於江蘇吳縣的顧搖後裔）。顧姓在得姓以後，北顧發展不及南顧。春秋戰國時期，兩支顧姓發展緩慢。有資料表明，南顧得姓後不久就成為會稽（今蘇州）一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張合稱為會稽四姓。漢時，有會稽大孝子顧翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁時，會稽人顧歡是著名徵士，其子孫後遷金華，又由金華遷居天台，發展成為強宗大姓。當地的一些山水地名，如顧儒嶺、歡溪等，皆是由他而來。由於顧姓主要發源和發展於會稽（江蘇吳縣），所以在歷史上會稽也被當作顧姓的著名郡望之一。此外，這支顧姓中後來又有人遷武陵（今蘇州武陵溪），並在當地迅猛發展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一。唐以後，由於官職調遷，避兵火之亂等原因，顧姓不斷地向南北各地播遷。明初洪武年間，顧姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、河南、山東、安徽、江蘇等地。有資料表明，明代中葉時，顧姓不僅分布於安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的山東、山西、陝西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時，有閩粵之顧姓渡海赴台，進而播遷海外。1949 年，蔣介石敗逃台灣，則有不少江浙顧姓人隨往。但是，綜觀顧姓家族史，從古至今，顧姓的發展繁衍中心卻一直在今江蘇、浙江一帶。
如今，顧姓在全國分布甚廣，尤以江蘇、浙江等省為多，上述兩省之顧姓約佔全國漢族顧姓人口的百分之六十。

『貳』 河南省周口市沈丘縣有個村裡全姓顧的村子叫什麼

沈丘縣白集鎮顧營村，這個村大部分姓顧。

『叄』 顧姓的簡介

顧：抄gù，中華姓氏之一。襲
回頭看，泛指看：顧眄。顧名思義。回顧。照管，注意：顧及。顧忌。顧慮。顧念。顧恤。顧全。顧問。顧惜。兼顧。 商店或服務行業稱來買貨物或要求服務的：顧客。惠顧。主顧。 拜訪：三顧茅廬。 文言連詞，但、但看：「兵不在多，顧用之何如耳」。 文言連詞，反而、卻：「足反居上，首顧居下」 。古同「雇」，酬。 姓。 瞅觀看瞥瞧視望瞻瞻 筆畫數：10部首：頁 筆順編號：1 3 5 5 1 3 2 5 3 4

『肆』 你們覺得顧這個姓氏怎麼樣，給人得感覺怎麼樣。一開始得感覺。

有一些小說裡面的男主和女主都是姓顧的，讓人有一種仙氣飄飄的感覺。

『伍』 顧氏人口數據

顧姓當今中國姓氏排行第八十一位的大姓，在台灣則未列入前一百大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二五。

顧姓較為詳細的綜合史料

一、姓氏源流
顧（Gù 顧）姓源出有三：
1、出自己姓，為夏朝時昆吾氏之後，以國名為氏。據《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等所載，相傳帝顓頊有個孫子叫吳回為祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，生了六個兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國（今河南省許昌東），後代便是昆吾氏。夏朝時，昆吾氏有子孫被封於顧國（今河南省范縣東南），世稱顧伯，是夏的重要同盟國之一。夏末顧國被商湯攻滅，散居各地的顧伯子孫便以國名為姓，稱為顧氏。
2、出自姒姓，為越王勾踐的後裔顧余侯之後代，以祖上封號為氏。據《名賢氏族言行類稿》、《顧氏譜》等所載，相傳，大禹死後葬於會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康後來又把庶子無余封在會稽主持禹的祭祀，並建立越國，建都會稽（今浙江省紹興）。其後人以國名命氏，稱為越氏。春秋末年，越國常與吳國交戰，公元前494年被吳國打敗。越王勾踐卧薪嘗膽，發奮圖強，後終於公元前473年攻滅吳國，並向北擴展，成為霸主。戰國時公元前306年為楚所滅。經秦至漢，傳至勾踐的7世孫搖，曾擔任過分布在今福建省北部和浙江省南部地區的閩越族首領，因助劉邦滅項羽有功，受封為東海王，因都城在東甌，俗號東甌王。後來封自己的兒子為顧余侯，子孫留居會稽，其支庶子孫以其封號的第一字為姓，稱為顧氏。史稱顧姓正宗。
3、出自小數民族有顧姓或他族改姓顧氏：
① 滿洲姓伊爾根覺羅氏自禮部尚書顧八代始，子孫以顧為氏。
② 裕固族顧令氏，漢姓為顧。
③ 錫伯族郭爾佳氏（亦作顧爾佳氏），漢姓為顧。
④ 今蒙古、壯、回等民族均有顧姓。
得姓始祖：顧搖。為越王勾踐七代孫。上古時代，大禹死後葬在會稽（今浙江省紹興），夏帝少康後來把庶子無余封在會稽主持禹的祭祀，並在該地建立了越國。春秋末年時，越國常與吳國發生戰爭，公元前494年，吳王夫差滅掉越國，越王勾踐卧薪嘗膽，刻苦圖強，最終戰勝吳國並成為霸主。經秦至漢，下傳勾踐七世孫搖，搖曾擔任過分布在今福建北部和浙江南部地區的閩越首領，因助漢滅項羽有功，於漢惠帝三年受封為東海王。後來搖封自己的兒子為顧余侯，子孫留居會稽，其支庶子孫以封爵為氏，稱顧姓。他們尊顧搖為顧姓的得姓始祖。

二、遷徙分布
綜上所述，顧姓分為兩支，一為北顧（指發祥於河南省范縣的顧伯後裔），一為南顧（指發祥於浙江省紹興的顧搖後裔），顧姓在得姓以後，北顧發展不及南顧。春秋戰國時期，兩支顧姓發展緩慢。有資料表明，南顧得姓後不久就成為會稽一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張合稱為會稽四姓。漢時，有會稽大孝子顧翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁時，會稽人顧歡是著名徵士，其子孫後遷金華，又由金華遷居天台，發展成為強宗大姓。當地的一些山水地名，如顧儒嶺、歡溪等，皆是由他而來。由於顧姓主要發源和發展於會稽，所以在歷史上會稽也被當作顧姓的著名郡望之一。此外，這支顧姓中後來又有人西遷武陵（今湖南省常德），並在當地迅猛發展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一。唐以後，由於官職調遷，避兵火之亂等原因，顧姓不斷地向南北各地播遷。明初洪武年間，顧姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、河南、山東、安徽、江蘇等地。有資料表明，明代中葉時，顧姓不僅分布於安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的山東、山西、陝西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時，有閩粵之顧姓渡海赴台，進而播遷海外。一九四九年，蔣介石敗逃台灣，則有不少江浙顧姓人隨往。但是，綜觀顧姓家族史，從古至今，顧姓的發展繁衍中心卻一直在今江蘇、浙江一帶。如今，顧姓在全國分布甚廣，尤以江蘇、浙江等省為多，上述兩省之顧姓約佔全國漢族顧姓人口的百分之六十。顧姓當今中國姓氏排行第八十一位的大姓，在台灣則未列入前一百大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二五。

三、歷史名人
顧 雍：三國時東吳吳郡吳縣（今屬江蘇省）人，出身為江南士族，累官至丞相，在吳國執政達十九年，知人善任，吏民歸服。
顧 況：字逋翁，蘇州人，唐朝詩人。至德二年進士。德宗時官秘書郎，他善畫山水，其詩同情人民，針砭時弊，。李泌做宰相時，他遷著作郎，泌死，他作《海鷗詠》一詩嘲誚權貴，被貶為饒州司戶參軍。後隱居茅山，號「華陽真逸」。顧況與元結同時而略晚。他也是一個關心人民痛苦的新樂府作者。作詩能注意「聲教」而不僅僅追求「文采之麗」（《悲歌序》）。他根據《詩經》的諷諭精神寫了《上古之什補亡訓傳十三章》，都是諷刺勸戒之作，其中也有直接反映現實的，如《囝》。
顧 安：崑山（今屬江蘇省）人，元代畫家，曾官至泉州路行樞密院判官。擅墨竹，運筆遒勁，用墨潤澤，自成一家。
顧 璘：明代官吏，文學家，官至刑部尚書。少有才名，以詩風調勝，與同里陳沂、王韋號為「金陵三俊」。後寶應、朱應登起，時稱「四大家」。著有《浮湘集》、《山中集》、《息園詩文稿》等。
顧 城：北京人，當代朦朧詩的代表詩人。12歲時輟學放豬。「文革」中開始寫作。1973年開始學畫，次年回京在廠橋街道做工。1977年重新開始寫作。並成朦朧詩派的主要代表。1980年初所在單位解體，失去工作，從此過漂游生活。1985年加入中 國作家協會。1987年應邀出訪歐美進行文化交流、講學活動。1988年赴紐西蘭，講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。後辭職隱居激流島。1992年獲德國DAAD創作年金，在德國寫作。1993年10月8日在其紐西蘭寓所辭世。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。
顧 文：生於1952年，1982年廣西民族學院中文專業。曾從事教學、編輯工作，任雜志《美人魚》、《珊瑚》副主編、主編，創辦《北海政治協商月報》。1998年任北海市民革委員會主任委員至今。系中國作家協會會員，中國寓言學會廣西分會理事，中國散文詩學會廣西分會副主席，北海市人民政府經濟研究中心客座研究員，政協北海市常委，廣西區政協委員，北海市主任委員。先後出版個人著作8部，包括散文詩集、寓言集、兒童文學集、人物專訪等，多次獲全國、省、地市獎項。
顧野王：字希馮，南朝梁陳時吳縣人，訓詁學家、史學家。出身世家，幼好學，聰穎超群博覽群書，遍觀經史，又精記默識，天文地理、蓍龜占候、蟲篆奇字，無所不通。梁武帝時，任太學博士等職，入陳，任國史博士，掌國史，主修梁史，後遷至黃門侍郎。他工詩文，善丹青，擅長人物，尤工草蟲。著有《玉篇》，為我國文字訓詁學重要著作，收字比《說文解字》多出6000個，也是我國現存最早的一部楷書字典，為後代楷書字典品編寫奠定了基礎。著有《玉篇》三十卷。另有《輿地誌》、《通史要略》等，均佚。
顧愷之：晉陵無錫（今屬江蘇省）人，東晉畫家。多才藝，工詩賦、書法，尤精繪畫。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人注重點睛。筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。他和師法他的陸探微並稱「顧陸」，號為「密體」，以區別南朝梁張僧繇、唐吳道子的"疏體"。他對中國畫的發展有很大的影響。
顧名世：明代松江人，嘉靖卅八年的進士，官拜尚寶丞，告老還鄉，宦囊甚豐，盾萬竹山居東面的空地尚多，於是拓寬來開辟一座池塘，哪知此地本來就是池，有掘出來的一塊石碑為證。
碑上刻的是「露香池」三字，而且是趙子昂的手筆。因此，顧名世將萬竹山居改名「露香園」；那座池塘當然一個其舊，依然叫做「露香池」。顧名世的姬妾很多，其中有一個姓繆，她在京城的時候，學會了刺綉，而且是宮中傳出來的訣竅；繆姨娘在這方面有天才，更加改良，益見精妙。五色絲線擘，細針密縷，顏色由淺入深，渾然一體，配色之美，更不在話下。最見特色的是，顧綉以針代筆，以絲線作丹青，以名跡作藍本，山水、人物、花鳥，無不氣韻生動，工細無匹，當時稱為「畫綉」。繆姨娘曾經仿綉趙子昂的「八駿圖」，董其昌認為即使是趙子昂本人用筆，亦未見得能勝過她，又綉過一幅「停針圖」，真是窮態極妍，而且無法分辨是畫、是綉；後來由揚州的一位鹽商，拿一個漢玉連環，及南唐名家周癙作畫的一幅美人圖交換了去。
顧憲成：明代江蘇省無錫人，人稱東林先生。曾與弟允成和高攀龍等在東林書院講學。和趙南星、鄒元標號為三君。他們議論朝政人物，並得到部分士大夫的支持，形成一個集團，可謂「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。」就是歷史上的東林黨。
顧貞觀：字華峰（1637-1714），號梁汾，清代江蘇省無錫人。康熙十一年（1672年）舉人，為內閣中書。喜填詞，與納蘭性德交情甚篤。詞善抒情，真摯委婉，有與陳維崧、朱彝尊「稱詞家三絕」之譽。著有《彈指詞》。
顧炎武：清代大思想家、學者。學識淵博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農、以及經史百家、音韻訓詁等，都有研究。晚年治經側重考證，開清代朴學風氣，對後來考據學中的吳派、皖派都有影響。為我國歷史上最受尊敬的學者之一。著有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》等。
顧祖禹：江蘇省無錫人，清代歷史地理學家。他所著的《讀史方輿紀要》一書，記敘了歷朝疆域、政區的演變，是研究歷史地理的重要名著。
顧光旭：字華陽（1731-1797），號晴沙，又號響泉，江蘇省無錫人，清代官吏、學者。官甘肅省甘涼道。工書、善詩文。著有《涼溪詩鈔》、《響泉集》等。
顧品珍：雲南省昆明人，日本陸軍士官學校畢業。1921年，任滇軍總司令，驅逐唐繼堯。後被孫中山任命為雲南北伐軍總司令，次年被殺。
顧正紅：江蘇濱海人，工運領袖。1925年他帶領上海內外棉紗廠工人代表進廠交涉，被日本資本家槍殺，成為「五·卅運動」導火索。
顧祝同：字墨三（1892-1987），江蘇省漣水人。保定軍官學校第六期畢業。曾任粵軍參謀、黃埔軍校教術官兼管理部主任，為黃埔系高層骨幹。歷任教導團營長、副師長戰軍長，洛陽行營主任、江蘇省主席、重慶行營主任兼貴州省主席、西安行營主任，先後參與東征、北伐、軍閥混戰，「圍剿」紅軍。抗戰期間，任第三戰區司令長官，兼江蘇省主席，奉蔣介石密令，製造震驚中外的「皖南事變」。後任徐州綏靖公署主任、陸軍總司令、參謀總長。去台後，兼代「國防部長」。1950年任「戰略顧問委員會」副主任委員，1959年調任「國防會議」秘書長，至1967年重返「戰略顧問委員會」，1977年回任「總統府戰略顧問」。
顧維鈞：上海嘉定人，北洋政府和國民黨政府時期外交家。歷任歐美各國公使。1919年參加巴黎和會，據理力爭，使日方歸還中國山東半島主權。後歷任北洋政府外交總長、財政總長和代國務總理。1932年以後，歷任國民黨政府外交部長及駐國聯和聯合國代表。1956年轉海牙國際法庭任職。在他僑居美國期間，他仍懷念嘉定。據稱他遇到凡是人過上海的人，都要問及嘉定。有次當姨甥談及嘉定時，他精神振奮地繪了一張嘉定地圖，圖中有嘉定有名的古塔和孔廟，然後又繪了一條東西大街，在街西端寫「西門」就說他家在西門。顧維鈞繪畫，落款常寫「亭林顧氏」，他是念念不忘故鄉的情結。

四、郡望堂號
1、郡望
會稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）於原吳、越地置郡，治所在吳縣（今江蘇省蘇州市）。相當今江蘇長江以南，茅山以東，浙江省大部分及福建全省。順治時移治山陰（今浙江省紹興）。
武陵郡：漢高帝置郡。治所在義陵（今湖南省漵浦南）。相當今湖北省長陽、五峰、鶴峰、來鳳等縣，湖南省沅江流域以西，貴州省東部及廣西壯族自治區三江、龍勝等地。
2、堂號
三絕堂：唐朝顧愷之，才絕、畫絕、痴絕（痴是專心畫畫，好象獃子），時人稱他有三絕。
此外，顧姓又以：「會稽堂」、「敦敘堂」、「懷遠堂」、「裕昆堂」、「永思堂」、「格思堂」、「凝薇堂」、「忠考堂」、「武陵堂」等為其堂號。

五、宗族特徵
1、顧姓歷史名人大多出自南方，尤其是江蘇。因為綜觀顧姓歷史，其發展繁衍中心一直均在江浙一帶，顧姓是一個典型的南方姓氏。
2、顧姓多學者、文學家，但有一特點，即大多與政治有瓜葛，非純粹之學問家。
3、顧姓字行輩份排列有序。據清光緒二十四年（1898年）顧廷瑞等修《顧氏家譜》所載，江蘇顧姓一支字行派語為：「明世澤萬里，安國啟賢良。」

『陸』 顧姓氏是誰

顧姓氏是（1）出自妃姓，以國為氏。據《元和姓纂》所載，夏朝有附庸小國顧國，在今河南省回范縣東南。商湯答起兵攻伐夏桀[jie]時，先滅顧國、韋國。其國人以原國名「顧」為氏。（2）越王勾踐的七世孫為閩君搖，在漢代受封於東甌[ou]。搖之子受封為顧余候，世居於會稽。顧余候之後也有顧氏。
顧姓名人：漢代顧翱(ao) ，三國時吳國丞相吳郡人顧雍，晉代著名畫家無錫人顧愷之，南朝陳國顧野王，唐代詩人蘇州人顧況，明代畫家松江華亭人顧正誼，明末清初學者崑山人顧炎武，國民黨高級將領顧祝同等等。顧姓在2007年4元24日公布為當代中國第86姓。

『柒』 2019年我國戶籍人口顧姓排第幾

顧姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第93位，在中國大陸姓氏人口排行第88位（2006年數據）。顧姓人口較少，約佔全國漢族人口的0.025%。

『捌』 關於顧姓的歷史和現狀的研究報告800

歷史名人
顧炎武：大思想家、學者。學識淵博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農、以及經史百家、音韻訓詁等，都有研究。晚年治經側重考證，開清代朴學風氣，對後來考據學中的吳派、皖派都有影響。為我國歷史上最受尊敬的學者之一。著有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》等。

顧愷之：東晉畫家。多才藝，工詩賦、書法，尤精繪畫。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人注重點睛。筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。他和師法他的陸探微並稱"顧陸"，號為"密體"，以區別南朝梁張僧繇、唐吳道子的"疏體"。他對中國畫的發展有很大的影響。

顧憲成：明代人，人稱東林先生。曾與弟允成和高攀龍等在東林書院講學。和趙南星、鄒元標號為三君。他們議論朝政人物，並得到部分士大夫的支持，形成一個集團，就是歷史上的東林黨。

顧野王：南朝梁陳時，訓詁學家、史學家。著龜占侯，蟲篆奇字，無所不通。有《玉篇》三十卷。

顧 璘：明代文學家、刑部尚書。少有才名，以詩風調勝，與同里陳沂、王韋號為"金陵三俊"。後寶應、朱應登起，時稱"四大家"。

顧祖禹：清代歷史地理學家。他所著的《讀史方輿紀要》一書，記敘了歷朝疆域、政區的演變，是研究歷史地理的重要名著。

顧 況：唐朝詩人。善畫山水，其詩同情人民，針砭時弊，後隱居茅山，號"華陽真逸"。

三國時有顧雍、顧邵、顧譚祖孫三人。

大革命時顧復生、顧達珍領導東鄉農民抗租暴動，抗日戰爭時，創建了青東抗日游擊區。顧德熙曾是中共「七大」代表。

『玖』 河南省周口地區通許縣姓顧的是哪個村的

首先通許縣不屬於周口，屬於開封市。其次周口市地級市不是區。再次姓顧的多了去了，沒辦法確定是哪個村的

『拾』 誰知道顧氏的來源我姓顧,所以想了解一下

顧姓出自南顧與北顧，這兩支顧姓，一支起源於北方，另一支起源於南方，後人便稱為「南顧」和「北顧」。至今顧姓人在談論其淵源時，仍有「南顧」、「北顧」之說。

顧氏得姓後，「北顧」發展不及「南顧」，南顧很快成了會稽（今蘇州吳縣）一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。

由於顧姓主要發源和成長於會稽，所以會稽也成了顧姓的著名郡望之一。後來，這支顧姓中的人遷武陵（今蘇州武陵溪），並迅速發展，因此武陵也成了顧姓的又一郡望。

顧炎武

(10)周口市顧姓擴展閱讀：

遷徙分布

顧姓在得姓以後，北顧發展不及南顧。春秋戰國時期，兩支顧姓發展緩慢。有資料表明，南顧得姓後不久就成為會稽（今蘇州）一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張合稱為會稽四姓。

由於顧姓主要發源和發展於會稽（江蘇吳縣），所以在歷史上會稽也被當作顧姓的著名郡望之一。此外，這支顧姓中後來又有人遷武陵（今蘇州武陵溪），並在當地迅猛發展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。

明代中葉時，顧姓不僅分布於安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的山東、山西、陝西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時，有閩粵之顧姓渡海赴台，進而播遷海外。

1949 年，蔣介石敗逃台灣，則有不少江浙顧姓人隨往。但是，綜觀顧姓家族史，從古至今，顧姓的發展繁衍中心卻一直在今江蘇、浙江一帶。