商丘望母台

① 商丘當地的傳統文化故事。

商丘文化燦爛，軼聞趣事豐富多彩。大成國學院研究這里有「相思樹」的悲劇，有「月下老人」的喜劇；有「鬧龍街」的幽默，有「葫蘆詩」的戲謔；有「桃花扇」的凄美愛情故事；有「高祖斬蛇」的威武神勇傳說，可謂包羅萬象，不勝枚舉。商丘是許多美麗故事傳說的發源地：相思鳥吟唱千年一曲、大小喬醉曹千口一傳、花木蘭忠貞千古一人、月老人牽情千里一線、李太白娶妻千金一壁、李香君貞烈千古一扇，「莊周夢蝶」、「守株待兔」、「拔苗助長」、「朝三暮四」等成語的發源地均在商丘。

相思樹

西周成王三年（前1039年），微子封於宋，都睢陽（近商丘）。宋國歷26世、34君、755年。最後一個國君康王戴偃廢兄而立後，東侵齊，南掠楚，西敗魏，與鄰國齊、楚皆成敵國。他將血盛在牛皮袋中，懸而射之，名曰「射天」。他像紂王一樣沉溺於酒色，荒淫無度。群臣凡進諫者一律射殺。所以諸侯都叫他「桀宋」。宋舍人韓憑，娶妻何氏，天資國色。康王聞之大喜，便將何氏搶入宮中。韓憑為奪妻之恨發了幾句怨言，被降罪下獄，繼而又帶罪去成西修青陵台。韓憑之妻何氏於是作《烏鵲歌》以明志：「南山有烏，北山張羅；烏鵲高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰；妾是庶民，不樂宋王。」不久何氏有向韓憑密傳書信，信曰：「其雨淫淫，河大水深，日出當心。」不料此書落到了康王之手。康王以示左右官員，但都不解其義。謀士蘇賀看了半天，突然悟出，向康王道：「其雨淫淫，是說無限悲傷，思念丈夫之甚。河大水深，是說她無法往來，以探望丈夫。日出當心，是說她將以死拒大王而殉丈夫。」康王大駭，若有所失，悶悶不樂。為防何氏自殺，命宮女嚴加看守。韓憑聞訊，無限悲憤，深知再無緣與妻子相見，便含恨自殺，何氏聞韓憑自盡，痛不欲生，暗將衣服腐蝕，伺機殉夫。

一日，康王攜何氏游青陵台。何氏俯視台下，突然看到不遠處韓憑新墳，淚如雨下，百感交集，悲痛欲絕，縱身投台自殺。隨從官員和宮女無不驚駭，急忙阻攔，不料衣服因被腐蝕而不中手，可憐如花似玉般的何氏竟墜台身忘。康王至台下，見何氏身亡嘆息不已，一步三回首，戀戀不舍。突然發現何氏衣帶上有一行字，上寫著：「王利其生，妾利其死，願以屍骨賜憑借和葬。」其義是：大王你想讓我活著供你享樂，而我卻願為丈夫殉節。我死後，請大王開恩，讓我們夫妻合葬。康王看後大 怒，下令分而葬之，使兩墓相望，並嘲笑道：「寡人深知你們夫妻生前深愛不已，如膠似漆。死後若能兩墓合在一起，寡人就不阻攔你們。」 說罷悻悻而去。

第二天，兩墓各生一棵梓樹，十天竟合抱粗，根交於下，枝錯於上。樹上有對鳥，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，聲聲感人。宋國人聞之皆道是韓憑夫妻精魂，無不傷心落淚，稱其樹為「相思樹」，其鳥為「相思鳥」，「相思」之詞便源於此。至今商丘青陵台尚在，歌謠猶存，其詞曰：長相思，終難忘，聲聲呼喚在睢陽。青陵台下埋恩愛，相思樹上話凄涼。棒打鴛鴦滔天罪，千秋萬代罵混王！相思樹的故事已流傳兩千餘載，深入人心。唐詩人白居易在《長恨歌》中曾雲：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有窮盡，此恨綿綿無絕期。」幾年前，日本石中勝思先生，曾尊師遺囑漂洋過海來到商丘青陵台，灑酒祭奠，以寄哀思，並為重修青陵台慷慨解囊。

月下老人的傳說

唐太宗貞觀初年，有位名叫韋固的人，少年便喪父母，總想著早點完婚成個家，然而多處求婚，沒有一次成功的。這—回他來到宋城，住在店中。同宿的客人，介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時，月兒將落，但月光還明亮，只見一位老人靠著背袋坐在台階上，借著月光兒檢視文書。一瞧那文書，卻是一個字也不識。韋固便好奇地問：「老伯您看的是什麼書呀?我小時候也曾下過苦學功夫，字書沒有不認識的，就連天竺的梵文也能夠讀懂，唯有這書是從來沒見到過的，怎麼回事呢?」老人笑著說：「這不是世間的書，你哪有機會看到?」韋固又問：「那麼它是什麼書呢?，」老人說：「幽冥界的書。」韋固問：「幽冥界的人，怎麼會跑這兒來呢?」老人說：「並不是我不應當來，卻是你出門太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管著人間的事，當然要常來人間了。又問：「那麼您主管的是什麼呢?」老人答：「天下人的婚姻簿子。」韋固聽大喜，忙問：「我韋固孤身一人，願早完婚娶，生下子嗣，十來年中多處求婚，都沒有成功的。今天有人約我來商議向潘司馬的小姐求婚，可以成功嗎?」老人答：「機緣還沒到。你的妻子，現剛剛三歲，要十七歲才進你家門。」韋固大失所望，順便著問一句：「老伯背袋中裝的是啥?」老人說：「紅繩子，用它來系該做夫婦的男女之足。當地們坐下時，我便悄悄地給他們繫上，那麼，即使他們原生於仇敵之家，或者一貴一賤像天地懸隔，或者一方跑到天涯海角當差，或者吳地楚國不同鄉，只要這繩—系，誰也逃不脫。你的腳，已繫上那位的腳了，追求別的人有什麼用處?」韋固又問：「那麼我那妻子在哪裡呢?她家是干何營生的?」答道：「這店北邊賣菜陳婆子的女兒。」韋固說：「可以見一見嗎?」老人說：「陳婆子曾經抱她到這兒賣菜。你跟我走，可以指給你看。」

天大亮，想等的人不見來。老人便捲起書背上袋子走路，韋固趕緊跟上去，一路跟進菜市場，有個瞎了隻眼的婆子，抱著個大約三歲的小女孩—一那女孩穿得破爛，模樣兒也十分難看。老人指點他看說：「這就是你的夫人。」韋固一見不由大怒，說道：「我殺了她，行不行?!」老人說：「這人命中註定將享受爵祿，而且是靠了她，你才能封為縣君的，怎麼可以殺得了呢?」說完老人便消失了。

韋固回店後，磨快—把小刀，交給他的僕人說：「你向來干練能辦事，如替我將那女孩殺了，賞你一萬錢。」僕人應允。第二天，僕人身藏小刀來到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整個集市轟動起來。僕人乘亂狂奔逃了回來。問：「刺中了沒有?」僕人說：「本來想刺她心的。不想只刺中了眉心。」此後，韋固又多方求婚，仍然沒一次成功的。

十四年後，因為朝廷念其父生前有大功，任命韋固為相州參軍。刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄，認為韋固有才幹，便把女兒嫁給他。小姐年齡約十六七歲，容貌美麗，韋固極是滿意。只是她眉間常貼著塊花鈿，就是洗臉時也不取下來。完婚年余，韋固再三問戴花鈿的緣由，夫人才傷心流淚說：「我只是刺史的侄女，不是親女兒。以往父親曾做宋城縣令，死在任上，當時我尚在襁褓中，母親、哥哥又相繼亡故。只在宋城南剩有一處莊田，和奶媽陳氏住在那兒。莊田離旅店近，每天賣蔬菜度日。陳氏憐憫我幼小，一刻也不願分別，所以常抱著我上菜市。一天，被一喪心病狂的賊子刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花鈿蓋上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他來這里，如今又把我當親生女兒嫁給您。」韋固問：「陳氏—隻眼是瞎的么?」夫人說：「是呀。你又怎麼知道?」韋固坦白承認道：「刺你，是我指使的。」於是將前面發生的事，敘述一遍。夫妻二人經這番波折，更加相敬相愛。後來生下兒子韋鯤，做到鎮守邊關的雁門太守，王氏夫人被封為「太原郡太夫人」。

韋固的故事傳開後，人們都知道有位神仙管人間婚姻的，只不知他姓甚名誰，只好稱為「月下老人」,簡稱為「月老」。他的神祠、塑像便在各地興建起來。

鬧龍街

商丘城裡有條街道叫「鬧龍街」，說起「鬧龍街」的來歷，還有一段發生在明朝萬曆年間的故事。

明朝萬曆年間，商丘古城有位文淵閣大學士沈鯉，人們稱他沈閣老。他曾教了嘉靖、隆慶、萬曆三個皇帝，所以，人們又稱他是三代帝王師。

一天，萬曆小皇帝騎著毛驢，去商丘古城沈府看望他的老師沈鯉，正好路過北門里向西第一道街。孩子們見一個騎在毛驢上，驢脖子上的鈴鐺叮當叮當作響，挺好玩呢。孩子們有知道他是小皇帝，就拿著小棍亂戳驢屁股，小毛驢性起，亂蹦亂跳，一下子把萬曆皇帝摔下驢來。萬曆小皇帝哪受過這樣的委屈，一到沈府，就怒氣沖沖地問他的老師沈鯉，那道街叫什麼街。沈鯉發覺勢頭不對，就悄悄詢問了隨從官員。沈鯉心中有了數，眉頭一皺，計上心來，哈哈笑道：「那道街叫鬧龍街」。萬曆小皇帝一聽，暗暗思付：「我是真龍天子，那道街叫鬧龍街，怪不得被鬧了一場。」想到這里，氣消了大半，但還是不解恨。於是，就下令把那道街的人統統襲掉。所謂襲掉，就是殺掉。沈鯉一聽急忙道：「有罪而誅乃為明君;無罪而誅大逆不道啊!主公乃是明君，愛民如子，能無罪而誅嗎?請主公三思。」萬曆小皇帝一聽，老師說得有道理，就說：「恩師言之有理，只把那些孩子殺掉算了!」沈鯉明知道萬曆小皇帝不認識那些孩子，卻故意問：「那些孩子主公認識嗎?萬曆小皇帝為難道：「寡人認得，只知道他們是從黑門里出來的。」沈鯉一聽，大笑道：「好好好，既然知道是從黑門里出來的，那就好辦了。今天天色已晚，主公也勞累了，明天一早，老朽陪您雲抓那孩子，為主公報仇雪恨。」

第二天一早，沈鯉陪著萬曆小皇帝到了「鬧龍街」，一看家家戶戶都是黑門，萬曆小皇帝目瞪口呆，只好作罷。原來沈鯉為了救孩子，通知那道街連夜全刷成了黑門，所以才避免了一場災難。從此後，人們都稱贊沈鯉是個大清官，還把這道街稱為"鬧龍街"。

《桃花扇》的故事

李香君在金陵(今南京)與侯方域一見傾心，至死相愛。她支持侯方域抨擊閹黨與反清復明的政治斗爭。侯方域回到老家後，即將李香君接回，住在翡翠樓上。

在這里，李香君隱瞞歌伎的身份，以吳氏女子、侯方域妾的身份在這里度過了八年與公婆和睦相處、與侯原配夫人常氏情同姐妹、與侯方域伉儷情深的幸福美好時期。

在侯方域去江南為李香君求子、尋親的時候，她擔驚受怕的身份問題終於暴露了。曾作過崇禎朝戶部尚書的公公，知道她的真實身份後怒不可遏，當即命令她搬出翡翠樓，後經人講情，才勉強同意讓她住到離城15里的荒涼的侯氏柴草園——打雞園，而這時李香君已身懷有孕。

侯方域回來後，和父親據理力爭，求父親收回成命，卻沒有效果。後來李香君生下一個兒子，孩子不讓姓侯，只能隨她的李姓，一直住在雪苑村。孩子生下來不到幾個月，李香君就離開了人間。侯方域立碑思念，鬱郁寡歡，一年後，年僅37歲的侯方域也去世了。

李香君生前有把摺扇，受挫折後曾經血濺該扇，侯方域社友就血跡點花數筆，成折枝桃花，名曰桃花扇。又有名人在扇上題詠，幾無余隙。李香君生前一直將這把扇子珍藏在自己手裡，臨終前，將扇子交給了侯方域的原配夫人常氏，讓常氏以後當作女兒的陪嫁品。李香君和侯方域去世後，他們的親家密友陳貞慧的兒子陳宗石前來商丘入贅侯府東園。當常氏的女兒出嫁時，將桃花扇帶到陳家。以後，這把扇子就成了陳氏家族的傳家寶。

熟知《桃花扇》情節的遊人，而今站在故事主人公曾經生活過的地方，會有一種說不出的凄涼悲傷之情在心頭猶然而生。

② 河南商丘睢縣哪裡好玩

睢縣位於河南省東部，是豫東地區最為古老的縣市之一。 睢縣歷史悠久，文化燦爛，是一座中原歷史文化名城。古屬予州域，夏商以來封國無聞。春秋時代為襄牛地又稱巢鄉。秦始皇統一中國後，於此地設縣，因縣城位於春秋"五霸"之一的宋襄公陵墓附近，故名襄邑。宋置拱州，金元以來改稱睢州，民國二年至今稱為睢縣。境內名勝古跡眾多，主要有春秋時期的宋襄公墓、唐代的無憂寺塔、宋代的聖壽寺塔和東坡居士的寶墨亭、明代的袁家山和清初的湯斌祠等旅遊景點。聞名遐邇的睢縣北湖原是明代睢州舊城遺址，湖面闊達4500多畝，湖區文化遺跡繁多，著名的有襄陵、宋襄公望母台、甘菊泉、蘇軾留墨處、湯斌讀書處等，享有「中原明珠」之美譽，2000年被河南省旅遊局批准為省級旅遊景區。1994、1995、1996年，在這里相繼成功舉辦了河南省青少年劃船運動會、全國青年皮劃艇錦標賽和全國皮劃艇錦標賽。目前是河南省水上體育運動訓練基地。 睢縣是我國現代化著名詩人蘇金傘和陳雨門的故鄉。他們的不少詩作，描繪了家鄉的田園風光和淳樸民風。 睢縣具有光榮的革命傳統。中國共產黨在這里領導過轟轟烈烈的農民運動。抗日戰爭時期，睢縣是水東抗日根據地的策源地和中心區。1948年7月，在粟裕將軍的指揮下，睢杞戰役取得輝煌戰績，我軍在睢縣龍王店（羅陽店村）活捉了國民黨軍兵團司令區壽年。 據有關資料表明，睢縣北湖水質潔凈，湖水平均深2.2米，最深處達3.9米，它的形成有著豐富的傳奇色彩。歷史可以追溯到明崇禎15年，也就是1642年3月，當時震驚朝野的農民起義軍領袖李自成，會同羅汝才、袁時中等三支起義軍，百萬人馬幾經血戰，攻克了池深城堅的睢州城。所向披靡的李自成曾謀劃乘勝北上，攻克開封後在汴建都。他便仿效秦始皇滅六國時「欲傾大樹，先剪重枝」的戰略，派兵拆除了睢州城牆。睢州的城牆是北宋時所建造，被李自成拆除之前，黃河五年三泛，每泛黃水時都是關閉城門，阻擋黃水泥沙淤積於城門之外，歷經數年多次黃水泛濫，形成了睢州城池內低外高的地理環境。1642年9月，李自成在進攻開封時，與明軍展開了生死的決戰，雙方都想以水代兵，於是便扒了黃河。明代時期，滔滔的黃河正流經現在民權境內的故道，距睢州僅30華里，黃水狂瀉南奔，淹沒了李自成拆除城牆後的睢州城。從此，睢州成了一個水下是城、城上是湖的湖泊。湖面呈十分規則的長方形，古人曾形容睢縣北湖是「平面無風境來磨，碧玉盤里幾砂螺」。在全國數以萬計的大小湖泊中，睢縣北湖水源旺盛，從不幹涸是實屬罕見的，人們由此傳說，北湖是地下湧出的龍泉神水，千百年來哺育著睢州的一方百姓。睢縣北湖蘊含著豐富的人文景觀，許多歷史人物和文人騷客，對這里發生的一系列事件，書寫出無數流傳千古的輝煌篇章。公元前650年，宋國宋襄公（子姓，名茲甫。公元前650年—公元前637年在位，是「春秋五霸」之一）繼位，在駝崗上築望母台，其母衛夫人寫下了「誰謂河廣，曾不容刀；誰謂宋遠，曾不崇朝」的著名懷鄉詩句，被孔子收入《詩經》。至今望母台依然屹立水中駝崗之上，成為悠久的歷史見證。公元前638年10月，宋襄公率兵與楚軍戰於泓水（今睢縣和柘城交界一帶），不幸股部受重傷，次年因傷重不治死在睢，因在這里築望母台，囑葬於此。清中期飲譽中原的詩人王祖恢「詠襄陵」詩雲：「畫閣疏簾一水中，坳榆飛英雨兼風。野人不識珊瑚塊，霜落團團棘棗紅。」現在的湖心島上依然立著宋襄公的墳墓

③ 商丘睢縣的鳳湖景區

偶，謝謝你啊，我時商丘人，以前沒聽說過。有機會我一定去看看。

④ 商丘都有哪些景點

1、芒碭山旅遊景區
2、商丘古文化旅遊區
3、睢縣北湖景區
4、睢杞戰疫紀念館
5、崇法寺塔
6、宋國故城
7、閻庄聖壽寺塔
8、漢梁王墓群
9、應天書院
10、歸德府古城牆

⑤ 商丘學java哪家好，Java培訓班大家都報的哪裡

學java，我建議你還是去一二線城市學習，畢竟一二線的Java新技術傳播速度頁更快一點，這樣你學成之後更能貼合公司的行業技術發展。建議你可以先去鄭州黑馬先鋒實地考察，然後視聽一周課程之後在做選擇。

⑥ 商丘有什公好玩的

商丘好玩的地方：
1、河南省永城市芒碭山旅遊景區芒碭山旅遊區，簡稱「芒碭山」，位於河南省永城市，是一處集山水觀光、文化品賞、生態休閑於一體的國家AAAAA級旅遊景區。連霍高速與濟祁高速穿區而過，鄭徐高鐵永城北站距離景區僅5公里。這里有世界上規模最大的地下宮殿漢梁王墓群、劉邦斬蛇處、大漢雄風景區、芒碭山地質公園、陳勝墓、夫子崖等景點。西漢王陵內出土的國寶級文物"四神雲氣圖"、"金縷玉衣"等中華瑰寶交相生輝。芒碭山旅遊區是「國家級漢文化傳承服務標准化試點區」，2017年2月25日，芒碭山旅遊區正式晉升為國家5A級旅遊景區。

2、商丘古文化旅遊區商丘古文化旅遊區位於商丘市睢陽區境內，以商丘古城為依託，在12.6平方公里的面積內分布著國家重點文物保護單位明代「歸德府城牆」和「宋國故城遺址」。商丘古城現為中國保存完好古城之一，是全國重點文物保護單位。商丘古城為國家歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，文物眾多。商丘古城建於明正德六年，城牆、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建築十分獨特。城牆周長 3.6 公里，有東西南北四門。城內地勢為龜背形。城內建築多為四合院建築。
3、河南黃河故道國家森林公園黃河故道國家森林公園（商丘黃河故道生態休閑旅遊度假區）位於豫、魯、蘇、皖四省交界處的河南省商丘市北部的黃河故道上，是國家級旅遊線「黃河之旅――中華民族之魂」和河南省「三點一線」東擴旅遊熱線的重要組成部分，是商丘市委、市政府確定的全市「三大」旅遊精品名牌工程之一，由明清黃河大堤，商丘黃河故道國家森林公園，梁園區孫福集濕地、虞城縣田廟濕地，民權縣龍澤湖、秋水湖，梁園區天泉湖、天沐湖，虞城縣石庄湖、王安湖等所組成。
4、虞城響河水利風景區響河水利風景區位於河南省商丘市虞城縣，是國家級水利風景區。景區以響河為骨幹河道，由響河、周商永運河、十字河串聯虞城森林公園、兩河口公園、木蘭文化公園和虞城人民公園四大公園組成，公園內有以虞城歷史上四位古代先賢名字命名的倉頡湖、商均湖、伊尹湖、木蘭湖，形成了由「三河、四湖、一庫」集防洪蓄水、生態保護、休閑旅遊為一體，具有河湖連通特色的生態水利風景區。景區控制面積6.9平方公里，規劃面積4.8平方公里，水域面積2.8平方公里。
5、民權黃河故道水利風景區國家級民權黃河故道水利風景區的美景，讓人流連忘返！夏日，會吸引眾多遊人前來戲水、垂釣，踏著坡坡坎坎的鵝卵怪石，聽著哇鼓齊鳴，怡然自樂！細雨如絲看水色空濛，黃昏日落聽漁舟晚唱，真正一個「漁舟唱晚入詩畫，碧水煙波聽琴聲」的北國水鄉。景區花草簇擁「春」常在。景區植被覆蓋率達95%以上，那佇立於岸邊的垂柳迎風飄盪；野生大雁、水鴨、白天鵝游於碧波之上；水中草魚、青魚、鰱魚、水蝦、河蟹百匯，構成了「林映水中魚游樹，雲落水底鳥穿波」的美麗景象。舉目遠眺，碧波盪漾，水天一色，令人賞心悅目，流連忘返。
6、睢縣北湖景區睢縣北湖景區位於河南省商丘市睢縣，又稱鳳城湖，距離商丘市區以西68公里，起源於明末李自成以水代兵，決堤黃河，距今約400年歷史。2015年1月被評定為國家4A級旅遊景區，為商丘市第四家國家AAAA級旅遊景區。睢縣北湖水面面積近5000畝，景區位於睢縣縣城北，景區內歷史文化遺跡眾多、水上娛樂設施完善，最著名的有「春秋五霸」之一的宋襄公陵墓、宋襄公望母台、甘菊泉、桃花洞、蘇軾留墨處等。2000年，北湖被河南省旅遊局批准為省級旅遊景區，北湖使睢縣有了「中原水城」的美譽。
7、永城沱河日月湖水利風景區永城沱河日月湖水利風景區位於永城市西城區與東城區之間，以沱河、日月湖為依託，利用沱河、日月湖水資源、自然風光、城市風光、歷史文化等，通過實施採煤沉陷區綜合治理、河湖連通、水生態修復、水環境整治工程，形成了具有城市河湖特色的沱河日月湖生態水利風景區。建成後，將形成6平方公里的水面，可蓄水2000萬立方米，做到蓄水、排洪相結合，為工業發展用水提供良好的基礎和有利的條件。2014年9月29日，永城沱河日月湖生態水利風景區被中華人民共和國水利部公布為國家級水利風景區。
8、容湖生態旅遊區容湖，原名北湖、北舊湖，位於商丘市柘城縣城北側，是明朝嘉靖年間黃河決口沖灌入原柘城縣城而形成的天然湖泊，面積1.76平方公里。容湖不僅面積大，保存完好，而且歷史文化底蘊豐厚，湖底和岸邊文物古跡眾多。自古風光秀麗，擁有豐富的植被和水鳥，是柘城縣生態景觀和歷史文化的一大資源。2008年，開發商對柘城北湖進行抽水挖湖，大肆開發，周圍植被被鏟除殆盡，對原有的生態環境造成難以彌補的後果，湖底的文物古跡被開發商搜刮殆盡，據為己有。
9、商丘市商丘古城水利風景區商丘古城水利風景區位於商丘市睢陽區境內，自然生態完整、環境優美，規劃總面積14.1平方公里，其中水面面積2.67平方公里。護城河環睢陽古城一周，與古城自然和諧地融為一體，景區內自然生態環境優美，人文歷史、自然資源豐富，旅遊景點達20餘處，為國家AAAA級旅遊景區。景區以古城城湖為依託，以水元素為靈魂，在充分發揮古城湖防洪除澇的基礎上，大力開展水利旅遊項目，先後建成了歡樂谷、南湖水上樂園、南湖公園等景點。
10、漢梁王墓群漢梁王墓群，又叫芒碭山漢墓群，被國務院列為第四批全國重點文物保護單位，位於國家5A級旅遊景區芒碭山，是漢朝梁國劉武及其家族的墓葬群，共包括13座墓葬，總佔地面積約550萬平方米。斬山作廓，穿石為藏，結構復雜，氣勢恢宏，宛如龐大的地下宮殿，現為全國重點文物保護單位。墓群分布在除芒碭山主峰之外的各個山峰上，主要的陵墓有梁孝王陵、王後陵、梁共王陵、僖山漢畫像石墓等。其中梁共王陵中出土的「四神雲氣圖」被中外專家、學者贊譽為「敦煌前之敦煌」，王後陵以其龐大的規模及非凡的價值，被譽為「天下石室第一陵」

⑦ 宋襄公以仁孝而著稱，宋襄公築台望母的故事內容到底是怎樣的

宋襄公以仁孝而著稱，因為思念母親而築高台望母，他這一行孝的故事被百姓所知並千古流傳，已經成為人間佳話，後人借用他的故事來教育子孫要行孝的道理。那麼宋襄公築台望母的故事內容到底是怎樣的呢？一起來看看吧！

宋襄公畫像

宋襄公築台望母千古流傳的故事

宋襄公築高台望母，那麼肯定是因為見不到母親才會修建望母台來以表思念之情，到底他的母親為什麼不在身邊呢？原來宋襄公的母親是衛國人，而衛國遭受了敵人的攻擊，僅僅只剩下幾千人從戰爭中倖免，於是出於同情宋桓公與夫人將這些人收留並安頓下來。見到這些逃難的人，本為衛國人的宋桓公夫人心急如焚，於是請求宋桓公出兵支援衛國，但是宋桓公不肯，夫人再三求情都沒有得到允許。最後宋桓公以夫人討論國事的罪名把她休了，並送回衛國。

回到衛國的宋桓公夫人一心幫助家人保家衛國，最終衛國得以恢復實力，但是被休了的宋桓公夫人卻再也不能回到宋國了，她與兒子宋襄公就只能天各一方。因為思念母親，宋襄公可是想破了腦袋才想出修築望母台的辦法。

如果他直接把母親從衛國接回宋國，那麼就對不起自己的父親，這就是不忠，但是如果一輩子都讓母親淪落在外那他這個兒子就是不孝。所以權衡再三，他便在宋國臨近衛國的地方修建?望母台，這樣一來忠孝兩全，一舉兩得。

百姓聽聞宋襄公因為思念母親想要修築望母台，都被他的孝心感動，所以很多人前來幫忙，結果只用了五天的時間望母台就修建好了，之後每到母親生日和自己生辰，宋襄公總是會到望母台上來遙望母親。

宋襄公修築的望母台

而且因為體恤母親不能回宋國的苦心，宋襄公還特意做了一首詩來描寫母親心中的痛苦和思念之情。詩的內容是這樣的：「誰說黃河廣又寬？一片蘆葉渡對岸。誰說宋國路遙遠？踮起腳跟在眼前。誰說黃河廣又寬？河寬難容小木船。誰說宋國路遙遠？一個早晨去返還。」

宋襄公築高台望母的故事跟這篇描寫母親心中思念之情的古詩千古流傳，後人為了贊頌宋襄公的仁孝之心於是經常將這個故事講給下一輩人聽，告誡他們百善孝為先，要學習宋襄公的仁孝品德。

宋襄公是個仁義之人，也是個仁義之君，但是他的仁義忠孝被後人贊頌流傳也被後人引以為戒。雖然宋襄公因仁孝而聞名天下，但是也因仁義敗在楚國之下，錯失春秋霸主之位。宋襄公的故事告訴我們仁孝用在對的人身上是善，用在敵人身上就是惡，所以學習宋襄公的仁義之師也要記住宋襄公對敵人仁義而不得善終的教訓。

⑧ 商丘睢縣有哪些好玩的景點

睢縣有承匡故城、宋襄公墓、恆山漢墓群、無憂寺塔、聖壽寺塔、袁家山、湯斌祠、專袁尚書墓、睢杞戰役紀屬念館等眾多名勝古跡。更有國家AAAA級景區睢縣北湖。睢縣北湖水面面積近5000畝，景區位於睢縣縣城北，景區內歷史文化遺跡眾多、水上娛樂設施完善，最著名的有「春秋五霸」之一的宋襄公陵墓、宋襄公望母台、甘菊泉、桃花洞、蘇軾留墨處等。2000年，北湖被河南省旅遊局批准為省級旅遊景區，北湖使睢縣有了「中原水城」的美譽。

⑨ 關於河南睢縣望母台的作文

母親節不言感恩

（片斷）媽媽生養我,是一種義務,是必需,是媽媽生存的價值,所以無所謂大恩大德——媽媽曾經這樣對我說,我也這樣認為.

但是,在母親節那一天,我仍舊要買一束康乃馨送給媽媽,祝福媽媽安康快樂.這不是感恩,而是在傳遞親情.我不感謝媽媽的恩情,但我珍重媽媽給予我的親情；媽媽不期盼我的感恩,但媽媽期盼親情的往來.傳遞親情就是傳遞溫暖.被親情溫暖的人心最柔軟,所以媽媽手捧康乃馨眼含幸福的淚花,而我也被媽媽的感動而感動……

⑩ 望母台的由來

宋襄公，名茲甫，為春秋五霸之一。他集忠孝、仁義、誠信、禮儀等傳統美德於一身，在豫東這塊古老的土地上留下許多美妙的故事。

宋襄公是個孝子，他的母親是一位愛國女傑。公元前661年，北狄滅衛，宋襄公的母親見國破君亡，心急如焚，意欲歸衛抗敵救國，夫君宋桓公不允，並以廢其正宮相威脅。宋襄公的母親寧願拋棄正宮娘娘之位，也要執意助兄長立君復國，宋桓公一氣之下，將她遣送歸衛。宋襄公的母親回國後，先策動長兄、次兄率兵奮起抗敵，驅狄出境，使衛國轉危為安，日漸復興。而宋襄公的母親卻被父親遺棄，無法返宋，母子無法團聚，極度悲苦之下，她詠詩一首，詩的大意為：「誰說黃河廣又寬？一片蘆葉渡對岸。誰說宋國路遙遠？踮起腳跟在眼前。誰說黃河廣又寬？河寬難容小木船。誰說宋國路遙遠？一個早晨去返還。」這首詩以誇張、比擬的手法，抒發了宋襄公母親的思念宋國、盼望回歸的急切心情。宋襄公同樣思念母親。但如何與母親相見呢？接母回國，違背君父生前意願，為不忠；不接母回國，辜負母親的生養之恩，為不孝。思來想去，他終想出一個忠孝兩全之法，決定在宋國（今商丘）的西部邊境襄邑北城修築一個望母台。因衛國在宋國的西北方向，而襄邑離衛國最近。公元前650年秋，宋襄公派200名工匠，修築望母台。周圍百里的百姓聞之紛紛前來幫忙，結果一個佔地500畝、高達5丈的望母台，只用了5天時間就建成了。第六天，宋襄公舉行祭台大典，只見他面向西北焚香叩拜，台下千萬臣民，也數里跪拜。自築起望母台後，宋襄公每逢母親生日和自己生日以及逢年過節，都到此登台望母。公元前638年宋襄公在望母台行宮駕崩，依其遺囑葬於望母台上。

為弘揚忠孝傳統美德，近年來，睢縣縣委、縣政府、縣委統戰部依據獨有的歷史文化資源，融資3000餘萬元，在北湖望母台上投資興建宋襄公公園。目前，宋襄公的花崗岩巨型塑像已經矗立，宋襄公陵墓整修一新。